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Chico Xavier responde...

Francisco Cndido Xavier (1910-2002)

La importancia de la oracin La oracin, para el hombre, debe ser una fuente de inspiracin para el trabajo. l debe procurar en la oracin las fuerzas para actuar, porque sin duda, la fe sin obras, en palabras de Emmanuel no pasa de una flor artificial sobre la mesa (N 1, pgina 11) Mediumnidad y sufrimiento Yo no sabra decir cual es la relacin existente entre mediumnidad y sufrimiento Mis instantes ms productivos en la mediumnidad fueron tambin los de mayor lucha. Reclamar de las dificultades que he enfrentado sera negar las bendiciones que la mediumnidad me ha proporcionado en el trabajo con los Buenos Espritus.(N2, pgina 11) Las luchas diarias del mdium Nunca atraves un da sin lucha Cuando las cosas corran muy bien para m, poda esperar que al final de la tarde o de la noche, apareciera el problema Mas, nunca me pude dar el lujo de permanecer lloriqueando. Emmanuel deca: Chico, el mdium tiene que dejar el problema de lado, pues mdium que no aprende a olvidar y seguir adelante, que no remueve
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de dentro de s mismo los obstculos, compromete el trabajo Entonces, tena que sufrir callado, no dando ms que dos o tres minutos de atencin al aborrecimiento (N 4, pgina 12) La bondad de las dificultades Muchas veces, pas hambre, pas fro En Pedro Leopoldo siempre hizo mucho fro, venteaba muchoNuestra casa no era forrada A veces no tenamos que comer era una olla o dos en el fogn Pero en casa nadie muri a causa de las privaciones que pasbamos. Comamos slo arroz y chayotes De vez en cuando, una yuca, huevos; carne era muy difcil Siempre tuve muy buen apetito. En caso de que hubisemos tenido exceso de comida en casa, yo me habra de hartar Y la mediumnidad? Cmo sera capaz de producir con el estmago lleno, si, muchas veces, los Espritus Amigos aprovechaban los minutos que sobraban del descanso del almuerzo para escribir? Pienso que todo lo que pas en la vida tena una razn de ser; el medio aparentemente adverso en el que renac era del que yo necesitaba para servir en la condicin de mdium (N 7, pgina 14) La paciencia No hay problema que no pueda ser solucionado por la paciencia. La paciencia desarticula los mecanismos del mal Aqul que no se altera ante la prueba, no reaccionando ante las provocaciones, ignora el mal La impaciencia es la reaccin que est esperando quien nos provoca. La mejor manera de frustrar el mal es poner en prctica las sugestiones del bien. No me considero un hombre de paciencia, pero, si acaso no hubiese aprendido con los Buenos Espritus algo sobre el valor de esa virtud, habra creado las ms serias dificultades para mi propia vida Los obstculos en el ejercicio de la mediumnidad siempre fueron, para m, un desafo constante. No recuerdo un solo da que lo hubiese atravesado sin problemas (N 8, pgina 15) La Caridad La caridad siempre fue la fuerza que me sustent, siempre vali la pena todo, a causa de ella Cuando quedaba muy aborrecido conmigo mismo, con mis imperfecciones y errores, procuraba la periferia de la ciudad, visitando las favelas Siempre encontr en la prctica del bien el
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mensaje de consuelo y el confortamiento espiritual que tanto necesitaba! Pensaba para m: Dios mo, mi vida no es tan intil as! Las personas se alegraban con mi presencia; me sentaba con ellas y permanecamos muchos minutos conversando ramos iguales. All, yo pensaba en muchas cosas Aquellos hermanos y hermanas ignoraban mi mundo de luchas, las crticas que yo reciba, las calumnias, los ataques de la prensa, la incomprensin de los compaerosRegresaba rehecho a casa. Trocaba un pedazo de pan por energa para el da siguiente. La sonrisa de aquella gente me acompaaba Aquellas seoras pobres me bendecan El mdium que vive distante de la vivencia en la caridad no posee retaguardiaEmmanuel me ense esto. l me deca: Chico, dejemos nuestros escritos; la pgina medimnica puede esperar un poco; es hora de que usted se reabastezca Vamos para las barriadas! Y yo iba con l o l conmigo, no sCuando en mi cabeza ya haba olvidado todo, regresaba a la psicografa Sin caridad, el mdium no consigue sustentar el vnculo con su propia espiritualidad! (N 13, pginas 17 18) Dinero En materia de dinero, Emmanuel siempre me dice: Chico, es preferible que le falte un milln a que le sobre un centavo (N 16, pgina 19) Afliccin por el tiempo perdido La cuestin ms aflictiva para el espritu en el Ms All es la conciencia del tiempo perdido. (N 17, pgina 20) El trabajo El trabajo es remedio para muchos males del cuerpo y del alma ms para los males. Quien procura una ocupacin til, sea ella de la naturaleza que fuere, huye a las celadas que los espritus obsesores arman contra los hombres en la Tierra. (N 27, pgina 25) Educacin para la muerte En el futuro, los hombres pensarn en prepararse, sobre bases de educacin razonada, en lo que les acontecer despus de la muerte en el Plano Fsico, porque, efectivamente, nadie va a morir, en el sentido de
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desaparecer, pues nos hallaremos todos, lo queramos o no, frente a nuestra propia inmortalidad, ms all del cuerpo que usamos actualmente.(N 32, pgina 29) Falta de trabajo En el centro esprita donde existan muchas peleas, muchas discusiones, est faltando trabajo, pues quien trabaja verdaderamente en la Doctrina no tiene tiempo para dedicarse a conflictos con quien quiera que sea (N 35, pgina 31) Trabajo y silencio Quien comprende el espritu de la Doctrina no se siente animado a participar en discusiones El Espiritismo nos auxilia a identificar tan claramente nuestras necesidades, que, cuando tomamos conciencia de ellas, no encontramos en el sentido de mejorarnos un poco, otra alternativa que no sea la del trabajo aliado al silencio. (N37, pgina 31) Crticas Quien no tiene razn en lo que me critica, no merece respuesta; quien la tiene, est diciendo la verdad, y contra la verdad nadie puede nada. Esto es lo que Emmanuel me ha enseado. Por este motivo, la vida entera procur or en silencio las verdades y las mentiras que han sido dichas respecto a m. (N 38, pgina 32) Paz duradera Creo que, cuando cada uno de nosotros estuviere cumpliendo los deberes que nos competen, ante Dios, la vida, el prjimo y nuestra propia conciencia, alcanzaremos la paz duradera. (N 41, pgina 34) Anhelo grandioso Si yo dispusiese de suficiente autoridad, rogara a los hombres que estn edificando la construccin del Tercer Milenio que colocasen en el portal de la Nueva Era las inolvidables palabras de Nuestro Seor Jesucristo: Amaos unos a los otros como yo os he amado. (N 43, pginas 34 35)
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El valor de las ofensas Gracias a Dios, no recuerdo haber contestado la menor ofensa de las innumerables que he sufrido, ciertamente objetivando, todas ellas, mi aprendizaje, y tampoco me acuerdo que conscientemente haya maltratado a quien quiera que fuese (N 47, pgina 36) Persecuciones He sufrido muchas persecuciones por parte de espritus enemigos de la Doctrina, pero, hablndoles con sinceridad, las mayores dificultades que enfrento para perseverar en el servicio de la mediumnidad son oriundas de mis propias imperfecciones (N 49, pgina 36) Unificacin y ejemplo No entiendo la unificacin sin unin La unificacin esprita en Brasilia tropezado con el personalismo de aquellos que se disponen a promoverla. No estoy criticando a nadie, pero quien ocupe un cargo de liderazgo debe ser el primero en preocuparse, l mismo, con la ejemplificacin del Evangelio. (N 51, pgina 37) Nuevo llamado Estamos convencidos que la Doctrina Esprita-Cristiana, trada al mundo en el siglo XIX, es un nuevo llamado de lo Alto para nuestro retorno ms amplio al Evangelio del Seor en nuestros das. Naturalmente que no existe, dentro de la Doctrina Esprita-Cristiana, ningn texto que pueda justificar algn conflicto fundamental entre la Doctrina Esprita y las Religiones Cristianas vigentes en la Tierra, porque todas ellas representan el pensamiento y el amor de Nuestro Seor Jesucristo hacia nosotros, la Humanidad terrestre. Reconocemos que, cada nuevo da, nuestras dificultades y divergencias van siendo borradas de nuestros corazones y sentimos igualmente que todos aquellos que sienten al Seor en lo ntimo del alma no pueden encontrar mayores divergencias Y esos trabajan hoy, como nunca, para que las diferencias entre s sean aplanadas, hasta que desaparezcan, de manera que constituyamos una sola familia, ante el Seor. (N65, pgina 45)
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Retorno al Cristianismo puro Nosotros, los espritas-cristianos, creemos en la necesidad del retorno al Cristianismo puro, a las bases de nuestra fe cristiana, estemos en cualquier corriente religiosa, sea cual fuere. Actualmente somos todos llamados a sentir a Nuestro Seor Jesucristo en el fondo de nuestros corazones y en el fondo de nuestra vida. Con el progreso material de nuestro tiempo, es imperiosa la fe profunda y sencilla, que heredamos de 300 aos de martirio en los circos. Esos 300 aos de persecucin a los cristianos de la era apostlica no pueden estar perdidos. No podemos creer que el materialismo, venga l de donde viniere, consiga ofuscar la fe cristiana. Sabemos que Nuestro Seor Jesucristo no es un smbolo muerto, no es alguien que se distancia de nosotros, un maestro que nos haya abandonado sobre la Tierra, a los poderes del mal. Aceptamos a Nuestro Seor Jesucristo, como husped invisible de nuestras almas, Divino Maestro presente, siempre y siempre, orientndonos el pensamiento y la conducta. No podemos esperar victoria alguna, s, ninguna victoria del espritu sobre la Tierra, sin Nuestro Seor Jesucristo en nuestros corazones. (N 66, pginas 45 46) La importancia del Hogar Cristiano Sin la cooperacin del hogar cristiano, es casi imposible a la escuela cristiana operar con la eficiencia necesaria. Es absolutamente inconveniente relegar a los profesores todos los problemas de la formacin espiritual de un nio. La tarea de los padres y de las madres es una tarea demasiado grande para ser olvidada. Precisa de un reavivamiento profundo en lo que se reporta a la fe cristiana, entre las paredes domsticas, para que nuestra civilizacin pueda sobrevivir. (N 68, pgina 47) El culto del Evangelio de Jess Incentivemos el culto del Evangelio de Jess en casa, con el hbito de la oracin. En la edificacin de este propsito, no olvidemos el concurso de los padres cristianos al de las madres cristianas. Los hombres entregan a sus esposas sacrificadas por quehaceres domsticos todos los servicios de formacin espiritual de los hijos. Cuntos de nosotros, hombres, cuando asumimos la responsabilidad con la formacin de un hogar, cuntos de nosotros abandonamos a la compaera aquel hijo que el Seor nos confi y
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creemos que este servicio pertenece a ellas, y no a nosotros, y no hallamos ni siquiera tiempo para una conversacin semanal, por lo menos, con los hijos con respecto a las necesidades espirituales en las que se encuentran! No ignoramos que habitualmente las madres suministran el tiempo integral del da a la asistencia familiar, pero es preciso que los padres encuentren ocasin para el dilogo Creemos que solo un sentimiento religioso ampliamente desarrollado puede enriquecer el hogar con bendiciones de la Doctrina cristiana y vacunar contra las aventuras que estamos viendo por ah, por millares, todos los das, a travs de la prensa, que divulga noticias de todo el mundo. (N 76, pgina 53 54) El verdadero ejercicio de la mediumnidad La mediumnidad es as: perfeccionamiento constante, lucha sin treguas contra el personalismo inferior, ejercicio de humildad, estudio y consagracin al prjimo Desgraciadamente, muchos mdiums creen que la mediumnidad es tan solo contacto con los espritus. (N 90, pgina 63) Aprovechamiento del tiempo A veces pienso como los espritus consiguieron escribir tanto por mi intermedio; yo no conozco la tcnica que ellos utilizaron conmigo, para el aprovechamiento del tiempo Sobre la Tierra, los problemas intiles que creamos son formidables telas de araa para nuestro espritu; nos envolvemos en tantas cosas sin razn de ser, que, al final de un mes o un ao, verificamos que, en trminos espirituales, casi no salimos del lugar Ahora es que estoy percibiendo como pasa la vida del cuerpo tan aprisa! La gente tiene que luchar contra la flojera y la ociosidad; en caso contrario, vamos a retornar al Mundo Espiritual con enorme sensacin de vaco Dicen que yo he hecho mucho, pero, para m, no hice an ni un dcimo de lo que debera haber hecho (N93, pgina65) Transformacin ntima El esprita debera estar ms preocupado con su propia necesidad de iluminacin. Muchos compaeros, excesivamente preocupados con los otros, andan distrados de s mismos. He visto a varios espritas desencarnados
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lamentando su situacin en el Ms All (Nmeros 95 y 96, pginas 66 67) Todo bien es importante Ninguna actividad en el bien es insignificante Los ms altos rboles son oriundos de minsculas simientes. La repercusin de la prctica del bien es inimaginablePara servir a Dios, nadie necesita salir de su propio lugar o reivindicar condiciones diferentes de aquellas que posee. (N 97, pgina 67) El verdadero Centro Esprita Los centros espritas deben ser lugares de oracin, trabajo y estudio. Conocer el Espiritismo es de fundamental importancia, pero, segn Emmanuel me ha enseado, ese conocimiento necesita ser traducido en la prctica, comenzando por el entendimiento entre los compaeros que constituyen el equipo de cooperadores de la casa. El fenmeno en un templo de orientacin kardecista debe ser algo accesorio y nunca, sin duda, la actividad esencial. (N 100, pgina 68) Todos los Espritus nos pueden ensear La gente no aprende sobre el Mundo Espiritual tan solo oyendo a los Espritus Superiores Cada espritu tiene su visin, su experiencia de la vida, que prosigue ms all de la muerte. Privar a los mdiums del contacto con los espritus sufridores, en los testimonios que nos transmiten, sera privarnos de ms amplio conocimiento de la Verdad. En El Cielo y el Infierno, Kardec dedica buena parte de la obra a los testimonios de los espritus infelices, para que la situacin de ellos nos sirva de ejemplo con respecto a lo que nos espera, cuando la llamada muerte nos posibilitar la confrontacin con nuestra propia conciencia (N 102, pginas 69 70) La bondad de los ms sencillos De las personas ms sencillas que siempre nos visitaron, sea en Pedro Leopoldo o en Uberaba, siempre recibimos espontneas manifestaciones de aprecio que nos incentivaron a proseguir Los compaeros ms cultos, generalmente, nos procuran con muchos cuestionamientos, pues siempre
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estn queriendo saber ms De los amigos ms aficionados al Evangelio es que he recibido fuerzas para continuar, enfrentando las dificultades naturales del camino. Existen almas que solo nos absorben, mientras otras permutan con nosotros las energas que nos sirven de complemento para que podamos mantenernos de pie (N 103, pgina 70) Comprensin humana Si nosotros cresemos un sistema de comprensin humana con el respeto recproco como base, entiendo que cada uno de nosotros tendr un tipo de felicidad particular y un camino especial, hasta vivir con tareas peculiares a realizar; si nosotros practicsemos este entendimiento fraterno, esos conflictos desaparecern, porque todos en esencia somos hijos de Dios y nacemos libres para crear nuestro destino, aunque, despus de nuestros actos, estemos esclavizados a las consecuencias. (N 107, pgina 73) Democracia espiritual Hay que destacar que la Doctrina Esprita es esencialmente democrtica y que las luchas dentro de la propia Doctrina, entre sus seguidores son intensas, porque tenemos opiniones muy libres y estamos desencadenados de cuales quiera dogmas, no tenemos caminos trazados para nuestras personalidades o grupos que nos caracterizan las actividades en la fe que el Espiritismo insufle en nuestro espritu. Por tanto, esa democracia espiritual que impera en la Doctrina de los Espritus nos vacunar siempre contra los llamados quistes religiosos, porque nuestras propias desavenencias internas nos previenen contra esto. (N 109, pgina 74) Compromiso de orden espiritual Segn nuestros Amigos Espirituales, si no tuvisemos un compromiso de orden espiritual con base en la religin, tal vez estemos fcilmente engaados por nuestros propios sentimientos personales. Es la Religin que nos controla, pues, con todo nuestro respeto a la Ciencia y a la Filosofa, ellas no nos impiden la prctica del mal. Es la Religin, con la fe en Dios en la frente y con la idea de la inmortalidad en la ley de causa y efecto gobernando nuestras vidas, es la religin que nos impone la responsabilidad del deber con el amor de unos con los otros, con el respeto mutuo gobernando nuestra relacin con Dios. (N 112, pgina 76)
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La cobertura del bien Los Espritus Amigos nos ensean que, cuanto ms nos ajustemos a la prctica del bien, con el estudio natural de nuestras facultades (), naturalmente caminaremos siempre con ms comprensin, y el servicio al prjimo nos dar aquel crdito que necesitamos para tener una cobertura en nuestro camino individual. (N 114, pgina 77) Proteccin con el bien Sin que hagamos de la mediumnidad una fuerza para el bien de todos, con olvido del bien propio, es muy difcil captar la simpata y la proteccin de aquellos Amigos Espirituales que se dedican a la Verdad y al Bien. Y, naturalmente, tal y como acontece a las personas de mucha responsabilidad en la Tierra, nuestros Amigos Espirituales no pueden interesarse por nuestras enfermedades: ellos tienen mucho quehacer y slo se interesarn por nosotros en la medida en que nos interesemos por el bien de los dems. (N 115, pgina 77) Confianza en Jess Que todos confiemos en Jess, trabajando con orden, con seguridad, sin despreciar nuestro sentido de responsabilidad ante la vida, con la valoracin de todo aquello que tenemos y sin creer que la violencia o la rebelda sean ingredientes para la solucin de cualquier problema individual o colectivo, porque, dentro del espritu de pacifismo, de solidaridad, de deber cumplido, de respeto mutuo, todos nuestros problemas pueden ser solucionados, sin ningn disturbio, porque los disturbios no ayudan a nadie. (N 117, pgina 78) La importancia de la Medicina Los espritus sostienen que la Medicina es una ciencia que nos fue concedida por la Providencia Divina para que los males orgnicos sean aliviados o curados. Nosotros sabemos que la Medicina est evolucionando cada vez ms hacia la Medicina Psicosomtica, comprendiendo la importancia de la mente sobre nuestra vida orgnica. Y los Espritus Amigos admiten que ese progreso de la ciencia mdica en este sector camina hacia una amplitud cada vez mayor. En los casos de
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problemas infecciosos, en ningn tiempo podramos dispensar los recursos de la Medicina Curativa o Preventiva a travs de la vacunacin con las enseanzas de la Higiene tan completos como sea posible en beneficio de la comunidad. Los espritus nos ensean a valorar cada vez ms la influencia de la oracin en nuestros procesos de curacin, mayormente cuando estemos bajo impactos emocionales muy fuertes que pueden determinar la eclosin de muchas molestias obscuras. Pero, al mismo tiempo, los Amigos Espirituales consideran que con el permiso de la Providencia Divina, la ciencia de curar profesada por los hombres adquiri inimaginable adelanto, con investigaciones de amplio xito que nosotros no podemos menospreciar. Especialmente en ciruga, el avance de la Medicina en los ltimos aos es francamente asombroso. Considerndolo as, los benefactores Espirituales habitualmente nos inducen a la oracin como recurso para lograr la mejora de nuestros potenciales orgnicos, pero observan que las necesidades creadas por nosotros mismos, desde Jess hasta nuestros tiempos, muchas veces requieren intervenciones de agentes qumicos exigidos por nuestros propios desequilibrios en la restauracin de nuestras fuerzas. Ante la evolucin de nuestros tiempos, no ser justo de nuestra parte olvidar la influencia decisiva de la Medicina Comprensiva y humanitaria a nuestro favor, no slo porque el progreso del mundo justifica esto, sino tambin para cohibir ciertos abusos que, en nombre de la oracin, muchas veces son perpetrados por personas poco responsables, cuando se habla de la salud humana. (N 118, pginas 79 80) El amparo de la Medicina Los Espritus Amigos siempre me dispensaron bondadosos cuidados, sea aminorando los efectos de cualquier enfermedad de la que sea portador, especialmente a travs del pase magntico y del agua fluidificada con base en la oracin. Pero, en todos los casos graves de enfermedades fsicas por las cuales he pasado, ellos mismos me ensearon a procurar el socorro y la cooperacin de mdicos competentes y amigos, naturalmente para que yo no me sienta una persona supuestamente privilegiada por el hecho de ser mdium esprita, lo cual considero muy natural, porque esta situacin me hace reconocer que soy una persona humana y frgil como tantas otras que
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necesitan del amparo de la Medicina para vivir y sobrevivir. (N 19, pgina 80) El perdn Dios puede perdonar, pero es nuestra propia conciencia la que no nos perdona. Somos nosotros mismos quienes solicitamos las pruebas que iremos a pasar en la Tierra, a consecuencia de nuestros errores cometidos en una encarnacin anterior. Aparte de todo esto, yo ped a un amigo mo, el cual es griego, que verificase los orgenes de la palabra perdonar en griego antiguo y l me dijo que, en esa lengua, tal trmino tena el significado de tolerar. Quiere decir que Dios tolera, slo tolera, nuestros errores; o sea, que tiene benevolencia con el deudor. (N 124, pgina 83) El mximo aprovechamiento aqu, ahora La vida contina, ms debemos aprovechar aqu lo mximo. Pues, nuestro cuerpo les cost mucho a nuestros padres, a nuestra madre Desencarnar para qu? Para entrar otra vez en la fila, peleando por un nuevo cuerpo en el mundo? Es muy difcil ser nio: el perodo infantil es una especie de dolencia para el espritu Hasta que el Espritu se reencuentre consigo mismo, ya pasaron dieciocho, veinte aos El nio est a merced de las circunstancias. Vamos a aprovechar lo mximo. Yo tomo muchos medicamentos, no porque tenga miedo de desencarnar Si ya estamos aqu, vamos a permanecer aqu todo el tiempo que nos sea posible. (Nmeros 126 y 127, pagina 84) Esfuerzos en el bien Todo cuanto podamos hacer en el bien, no debemos aplazarlo Necesitamos sumar esfuerzos, creando, digamos, una energa dinmica que se anteponga a las fuerzas del mal Si el pesimismo se acumula, termina por contaminar la atmsfera psquica del planeta, pesando sobre las mentes que nos gobiernan, es indispensable que el bien se propague Nadie tiene el derecho de omitirse. Cultivar una flor, celar por una fuente de agua cristalina, no causar polucin, estampar una sonrisa en la cara, proferir palabras de esperanza todo esto puede parecer insignificante, pero no lo es. Una actitud positiva desencadena otras. El amor contagia
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Peor que el mal que se concreta con la falta de vigilancia de muchos, es la inercia de aquellos que se cruzan los brazos por no creer en el bien (N 129, pgina 85) A favor de los pobres, nuestros hermanos Tena diecisiete aos, en 1927, cuando en la noche de 8 de julio del referido ao, en una reunin de oraciones, escuch, a travs de una seora presente, doa Carmen Penna Peracio, ya fallecida, la recomendacin de un amigo espiritual, aconsejndome a tomar papel y lpiz a fin de escribir medimnicamente. Yo no posea conocimiento alguno del asunto al que estaba entrando, pues compareca all acompaando a una hermana enferma que recurra a los pases curativos de aquel crculo ntimo, formado por personas dignas y humildes, todas ellas de mi conocimiento personal. Desde el punto de vista espiritual, era un fervoroso catlico que se confesaba y reciba la Sagrada Comunin, desde 1917, a los diez aos de edad. Ignorando si me hallaba transgrediendo algn precepto de la Iglesia, que yo consideraba como mi madre espiritual, tom el lpiz que un amigo me extendiera con algunas hojas de papel en blanco y mi brazo como si estuviese desligado de mi cuerpo, comenz a escribir, con mis ojos cerrados, cierto mensaje que nos exhortaba a trabajar, en nombre de Nuestro Seor Jesucristo. El mensaje estaba constituido de diecisiete pginas y vino firmado por un mensajero que se declaraba Un amigo espiritual, que solamente conocera despus. Ninguna de las personas presentes se interes en conservar el comunicado, incluso yo mismo, pues ninguno de nosotros, los compaeros que formaban el crculo de oraciones podra prever que la tarea de escribir medimnicamente se desdoblara para m, a travs de varios decenios. Al da siguiente, despus de la misa de la maana, procur al sacerdote Sebastin Scarzelli, que era mi confesor y protector, y le cont lo sucedido, pidindole que me aconsejase en cuanto a lo que me corresponda hacer. l era un sacerdote joven, creo quede origen italiano. El querido sacerdote, que muchas veces haba sido mi apoyo en las dificultades psicolgicas y medimnicas, que yo atravesaba peridicamente, me habl con bondad que l mismo nunca leyera libros espritas, pero, que si yo me senta bien en el crculo de oraciones al que compareciera, sera justo buscar la paz que me faltaba, ya que el nombre de Jess presida aquel grupo de
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personas honestas y adems me afirm que podra frecuentarlo, pero recordando mi devocin a Nuestra Seora, pues l crea que nuestra Madre Santsima intercedera en mi beneficio en cualquier circunstancia. Despus de ese entendimiento, no vi ms al prelado Scarzelli, que fue removido para la ciudad de Joinville, en el Estado de Santa Catarina, donde falleci, hace pocos aos, en la condicin de monseor y donde se puede ver la inmensa obra de beneficencia que realiz a favor de la comunidad. Sin la presencia de aquel apstol del Bien, me dediqu al grupo esprita, con la misma fe con la cual compareca a las actividades catlicas. Todo segua en orden, cuando la noche del 10 de julio referido, dos das despus de haber recibido el primer mensaje, cuando haca las oraciones de la noche, vi como mi pobre cuarto se iluminaba, de repente. Las paredes reflejaban la luz de un plateado violeta. Yo estaba de rodillas, conforme a mis hbitos catlicos, y abr los ojos, intentado ver lo que pasaba. Vi, entonces cerca de m a una seora de admirable presencia, que irradiaba la luz que se explayaba por la habitacin. Intent levantarme para demostrarle respeto y cortesa, pero no consegu permanecer de pie y dobl, involuntariamente, las rodillas delante de ella. La dama iluminada observ una imagen de Nuestra Seora del Pilar que yo mantena en mi cuarto y, enseguida, habl en castellano que yo comprend, aun sabiendo que ignoraba el idioma, en que fcilmente se expresaba: Francisco me dijo pausadamente en nombre de Nuestro Seor Jesucristo, vengo a solicitar su auxilio en favor de los pobres, nuestros hermanos. La emocin me posea toda el alma, pero pude preguntarle, aunque las lgrimas me cubran el rostro: Seora, quin es usted? Ella me respondi: Usted ahora no se acuerda de m, no obstante yo soy Isabel, Isabel de Aragn. Yo no conoca ninguna seora que tuviese ese nombre y extra lo que ella deca, entretanto, una fuerza interior me contena y call cualquier comentario, en torno a mi ignorancia. Pero el dilogo estaba iniciado e indagu: Seora, soy pobre y nada tengo para dar. Qu auxilio podr prestar a los ms pobres que yo? Ella dijo: Usted nos auxiliar a repartir panes a los necesitados. Clam con pesar:
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Seora, casi siempre no tengo ni pan para m. Cmo podr repartir a los otros? La dama sonri y me esclareci: Llegar un tiempo en que usted dispondr de recursos. Usted va a escribir para nuestros coterrneos peninsulares y, trabajando con Jess, no podr recibir ninguna ventaja material por las pginas que usted produzca, pero vamos a tomar providencias para que los Mensajeros del Bien le traigan recursos para iniciar la tarea. Confiemos en la Bondad del Seor. Enseguida a estas palabras que anot en 1927, la dama se apart dejando mi cuarto en plena oscuridad. Llor bajo una emocin inexplicable para m hasta el amanecer del siguiente da. Ya no tena al sacerdote Scarzelli para consultarle y not que mis nuevos compaeros no me podran auxiliar, porque yo no saba lo que vena a ser la expresin coterrneos peninsulares oda por m, en cuanto a estas dos palabras, ninguno de ellos consigui suministrarme ninguna explicacin. Sintindome a solas con el recuerdo de la inolvidable visin, pas a orar, todas las noches, pidiendo a Nuestra Seora para que alguien me socorriese con informaciones que yo juzgaba precisas. Dos semanas despus del hecho, estando en las oraciones de la noche, se me apareci un seor vestido con ropa blanca que, por intuicin, not que se trataba de un sacerdote. Lo salud con mucho respeto y l me respondi con bondad, explicndose: Hermano Francisco, en el siglo XIV fui uno de los confesores de la Reina Santa, doa Isabel de Aragn, que fue esposa del Rey de Portugal, don Dinis. Ella desarroll elevadas iniciativas de beneficencia e instruccin en los dos reinos que fueron la Pennsula, conocida en Europa, y regres al Mundo Espiritual el 4 de julio de 1336. Desde entonces, ella protege todas las obras de caridad y educacin en Espaa y Portugal. Fue ella quien le visit, hace algunos das, en las oraciones de la noche, y le prometi asistencia. Ella me recomienda decirle que no le faltarn recursos para la distribucin de panes a los necesitados. Mi nombre en 1336 era Ferno Mendes. Confiemos en Jess y trabajemos en la sementera del bien. Yo ya no tuve la garganta libre para hablar. El sacerdote se retir y, sintiendo la urgencia de lo que deseaba la noble seora, que yo no saba que haba sido, en la Tierra, tan amada y tan ilustre reina. El primer sbado que sigui a las ocurrencias que describo, fui con mi hermana Luiza (actualmente desencarnada) a un puente muy viejo,
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existente hasta hoy y reformado, en la ciudad de Pedro Leopoldo, Minas, donde nac, llevando un pequeo cesto con ocho panes. All estaban refugiados algunos indigentes. Part los panes, para que cada uno tuviese un pedazo, y as fue iniciado un servicio de asistencia que perdura hasta hoy. En Pedro Leopoldo, con algunos compaeros, hice la distribucin de panes, de 1927 a 1958. En enero de 1959, me mud para esta ciudad de Uberaba, llegando aqu el da 5 de enero de 1959. Un grupo de amigos ya nos esperaba y promovimos la distribucin de panes en un barrio de la periferia uberabense. Esa distribucin semanal, los sbados, permanece activa hasta hoy. Vivimos en una casa vecina a tres ncleos de gente pobre y nuestra distribucin de panes, actualmente, se eleva al nmero de mil quinientos por semana, divididos entre los necesitados de las tres favelas a las que me refer. (N 138, pginas91 a la 96) Jess no reciba obsequios En el Evangelio, en las pginas del Nuevo Testamento, siempre vemos a Jess en la condicin de Divino Dispensador de las bendiciones de lo Alto Con excepcin de la pobre mujer que compra, con sus parcos recursos, los perfumes con que le baa los pies, enjugndolos, enseguida, con sus propios cabellos, no vemos a Jess recibiendo nada de quien quiera que sea, ni siquiera de los apstoles. No existe un solo pasaje evanglico que nos diga que Jess, en su vida adulta, haya sido beneficiado con esta o aquella ddiva que alguien espontneamente le ofreciese. (N 150, pginas 101 102) Aprovechamiento del tiempo De los compaeros espritas desencarnados que he visto, ninguno de ellos est satisfecho consigo mismo todos ellos se han quejado de su falta de empeo en el mejor aprovechamiento del tiempo. (N. 175, pgina 113) Abierto siempre Para m, el centro esprita tendra que abrir todos los das, las veinticuatro horas Si es un hospital, como decimos, cmo puede permanecer con las puertas cerradas? El centro precisa organizarse para atender mejor a los necesitados. Lo que impide que el centro esprita sea ms productivo es la centralizacin de las tareas; existen dirigentes que no permiten que los hermanos participen en la toma de decisiones de la institucin Ahora
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bien, la institucin necesita de direccin, mas de una direccin que se preocupe en crear espacio para que los compaeros trabajen, sin que nadie est ms preocupado con los cargos que con los encargos (N. 179, pgina 115) Mis bienes Partir de esta vida sin un centavo siquiera Todo lo que lleg a m, en materia de dinero, simplemente pas por mis manos. Gracias a Dios, mi jubilacin da para adquirir mis medicamentos Ropas? Cuando los amigos observan que ando mal vestido, me donan, algunas cosas Zapatos, me cuesta mucho gastar un par En casa, nuestra comida es sencilla No poseo ninguna cuenta bancaria, ni talonario de cheques, ninguna propiedad a mi nombre, a no ser esta casa, que ya don con documentos registrados a otros; de ella apenas tengo el usufructo Nunca tuve automviles, ni siquiera una carreta De modo que, en este sentido nada me va a pesar en la conciencia. Hice lo que pude por mis familiares; si no hice ms, es porque ms no poda hacer Nunca cont el dinero que traa en el bolsillo, incluso aquel que algunos amigos generosos colocaban en mi chaqueta (N 180, pgina 115 116) La virtud ms difcil Desde mi punto de vista, la virtud ms difcil de ser puesta en prctica es la del perdn, perdonar exige un esfuerzo de auto-superacin muy grande Emmanuel me dice que quien aprende a perdonar tiene por delante el camino libre. Creo que, por ese motivo, la ltima leccin de Jess para la Humanidad fue la del perdn! l la dej de ltimo, esperando el momento en que pudiese ejemplificarla Est claro que l se refiri al perdn en diversas oportunidades, pero, en la hora de la cruz, padeciendo toda especie de humillaciones, la enseanza del perdn fue grabada con fuego en la conciencia de la Humanidad Nadie sufri y perdon como l! El espritu que adquiera la virtud del perdn no encontrar mayores dificultades en ms nada. Haya lo que hubiere ya acontezca lo que aconteciere, l sabr administrar su vida. (N 181, pgina 116 117)

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La grandeza de las regiones espirituales Las regiones espirituales son ms grandes que las regiones fsicas del Universo que conocemos un Universo ms amplio dentro de otro! Nuestro Hogar, descrito por Andr Luiz, es tan slo un pedacito muy pequeo. (N 185, pgina 118) Los males que acarrea la arrogancia La arrogancia es un plato lleno y servido para los espritus de las tinieblas La persona arrogante est a un paso de cometer cualquier desatino. Un minuto sin vigilancia puede significar siglos de lucha La oracin y la humildad son vacunas contra la locura y los estados de desequilibrio que dan sanatorio, crcel, suicidio Quien no ora y no se preocupa por el bien de los semejantes, queda a merced de esas fuerzas incontrolables, de esas fuerzas dispersas del mal, que, desgraciadamente, an producen tantas vctimas (N 191, pgina 122) Derrotero a seguir Vivimos procurando otros caminos, pero, para nuestra felicidad, no existe otro camino diferente de aquel que Jess nos traz con su propia Vida. El derrotero a cumplir contina siendo el del Pesebre al Calvario! El resto son atajos y prdida de tiempo. (N 193, pgina 123) El deber bien cumplido Tengo plena conciencia de que todo lo que hice, redunda en mi propio beneficio El esfuerzo es pertinente a cada uno. La mayor recompensa del trabajador es la sensacin del deber bien cumplido. El reconocimiento que debemos buscar es el de nuestra propia conciencia. No importan las ingratitudesTodo aplauso externo es ilusorio. (N 216, pgina 134) Combate a los malos pensamientos Debemos combatir los malos pensamientos con la misma determinacin con la que combatimos cualquier infeccin que nos agreda el organismo. A
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travs de la conocida falta de vigilancia mental, los agentes de las tinieblas nos parasitan, estableciendo con nosotros el difcil proceso de vampirismo. (N 221, pgina 137) La existencia de Dios Yo no s como puede alguien dudar de la existencia de Dios! Creer que el Universo pueda ser obra de la casualidad! Ante la grandeza de la Creacin, nosotros aun estamos gateando, somos polvo csmico ciscos pensantes. Ni siquiera nos deberamos atrever a mirar a las estrellas, sin reverencia! (N 225, pgina 139) El factor tiempo Rigurosamente hablando, ninguna idea se impone de inmediato; el Cristianismo, que est con nosotros desde hace dos mil aos, todava avanza con lentitudTenemos an pueblos idlatras, gente cultivando la creencia religiosa de muchos y muchos siglos atrs El Espiritismo no se va a generalizar. La Verdad beneficia a ciertos grupos de espritus beneficia aquellos que se revelan maduros para asimilarla. Los fenmenos medimnicos podrn ser aceptados por muchos, pero la Doctrina Esprita, como revivificacin del Evangelio, es mensaje para pocos! (N 228, pgina 140) Ejercicio espiritual La caridad es un ejercicio espiritual Quien practica el bien, pone en movimiento las fuerzas del alma. Cuando los espritus nos recomiendan, con insistencia, la prctica de la caridad, ellos nos estn orientando en el sentido de nuestra propia evolucin; pues, no se trata apenas de una indicacin tica, sino, tambin, de un profundo significado filosfico (N 232, pgina 142) Espiritismo con caridad En la caridad encontr siempre ms confortacin para m mismo que el posible confortamiento que pudiese haber proporcionado a alguien. El Espiritismo sin la caridad viva y actuante, por parte de los compaeros de ideal, sera un cuerpo filosfico de bella expresin, no obstante destituido de vitalidad y completamente vaco de espritu. (N 233, pgina 142)
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El curso lento de los siglos Con certeza, la Tierra an va a demorar mucho en presentar las mejoras que esperamos El progreso espiritual de las masas depende del progreso espiritual de los individuos, lo que, sin duda, acontece con cierta lentitud. Sin embargo, no podemos negar que, de Jesucristo para ac, en trminos espirituales, las cosas dieron un salto muy grande. Dos mil aos no es tanto tiempo as Poco a poco, la nocin de fraternidad va ganando terreno Hoy, las religiones ya estn preocupadas con la vivencia del Amor; antes, era solamente la adoracin ritual Cada alma que se sensibiliza, entregndose al Evangelio, pasa a ser un punto de influencia espiritual para muchas otras. No podemos querer que todo se modifique de la noche a la maana. (N 234, pgina 143) Jess nos aceptar siempre En cualquier lugar, en cualquier circunstancia, estemos como estemos, por fuera y por dentro de nosotros mismos, Jess nos aceptar en la condicin de cooperadores en la obra del Evangelio. (N 236, pgina 144) La lucha consciente La lucha consciente por nuestra propia renovacin es una batalla terrible! Apartir de esa toma de conciencia que el Espiritismo nos propicia, ya no descansamos ms. Y pobre de quien descanse! Si yo no trabajase en la mediumnidad todo el da, la sensacin de inutilidad sera enorme Necesitamos tener esquemas para nuestro mejor aprovechamiento del tiempo. Es muy triste encarnar con la idea de fracaso. (N 239, pginas 145 146) No juzgars Una de las ms bellas lecciones que he aprendido con el sufrimiento, es: No juzgar, definitivamente no juzgar a quien quiera que sea. (N 251, Pgina 151)

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La nica propiedad de Jess Jess ense en barcos prestados, ense en bancos pblicos, en las plazas a las que compareca, en las montaas, en los hogares de compaeros El Evangelio nos relata que, muchas veces, ense en la casa de Pedro; esto es en la casa de Pedro, prestada La nica propiedad de Cristo fue la cruz la cruz de Cristo fue la nica propiedad de la que l fue el nico dueo. No se habla de una casa de Cristo, de un territorio de Cristo, pero la cruz de Cristo es muy recordada. (N 262, pgina 157) Los valores eternos del Espritu Sobre la Tierra, todo es ilusin, todo pasa, todo se transforma de un instante a otro. Lo que cuenta es lo que guardamos dentro de nosotros; todo lo dems ha de quedarse con el cuerpo, que se convertir en polvo No vale la pena tanta lucha por nada! Precisamos crecer interiormente, adquirir valores que sean eternos Una simple clula cancergena que nos aparezca en el cuerpo y echa todo por el suelo. Vamos a partir para el Ms All con los tesoros del alma. Cmo nos vamos a presentar a los que nos endosaron la reencarnacin con las manos vacas?! Necesitamos ser alegres, tener confianza en Dios, amar a nuestros semejantes. En el momento de la muerte, nada nos valdr tanto como la conciencia tranquila! (N 263, pginas 157 158) Desprendimiento Hacemos rgimen para adelgazar. Compramos libros, vamos a los especialistas. Es natural: precisamos de salud, de un cuerpo ms libre. Hacemos gimnasia para tener ms elegancia fsica. Por qu no podemos hacer un poco de rgimen de desprendimiento? A veces, el pan se pudre dentro de nuestra casa. Un campen de ftbol entrena todos los das, entrena sin parar. Es muy importante eso. El ftbol es un tema de aproximacin entre nosotros en este mundo. Pero, sino podemos ser campeones del desprendimiento, ser que no podramos ser aprendices del desprendimiento? Tenemos que liberar muchas cosas que estn sobrando, incluso tiempo. Tenemos mucho tiempo para visitar a un enfermo, para ayudar a alguien a comprender determinado fragmento de lectura. (N 264, pgina 158)
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A modo de despedida Reconozco que no he hecho casi nada Todo es trabajo de los Buenos Espritus por mi intermedio. Sin Emmanuel, yo no habra conseguido caminar, sin la paciencia de l con mis deficiencias. l siempre se mostr enrgico, pero, por otro lado, un instructor extremadamente condescendiente El trabajo es de l y de los Espritus amigos. Debo a ellos haber llegado a donde llegu, aunque, de mi parte, reconozca que prcticamente no sal del lugar Si fuese necesario, comenzara todo de nuevo, pero sin tantos errores personales Deseara ser un obstculo menos difcil para nuestros Benefactores! La misericordia del Seor me ha acompaado y sustentado los pasos Cada da que pasa, me reconozco ms insignificante en la obra que los espritus hicieron por mi intermedio. Sin ellos, no habra sido capaz de llegar tan lejos as! Confieso que no vi el tiempo correr Por ms extensa que nos parezca, la existencia en la Tierra es una experiencia muy corta. La nica cosa que espero despus de mi desencarnacin es la posibilidad de poder continuar trabajando. Quiero ser til a mis semejantes, no soy an lo que preciso ser, por eso, quiero proseguir sirviendo; mientras el Seor me acepte, deseo continuar cooperando con l en la construccin de un maana ms feliz Si no fuere en la condicin de mdium, no importa La mediumnidad me ha enseado a trabajar con los Buenos Espritus para que aprenda a trabajar por mi mismo.

La Editora DIDIER- Casa Editora Pierre-Paul didier@terra.com.br, libro El Evangelio de Chico Xavier Texto en espaol encontrado en el Anuario Esprita

Didier-

Vutuporanga

(SP)

Brasil.

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Reportaje: Momentos finales de Chico Xavier en el cuerpo.

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Cuntos son los que no saben que todo en la vida de Chico Xavier fue siempre una elocuente manifestacin de trabajo, devocin y amor? Cuntos? Pero lo que algunos tal vez ignoren es que todo, en ese lcido espritu, tambin fue rigurosamente previsto por l mismo, programado, calculado en sus mnimos detalles. Sea dicho, la vida de un misionero no podra ser diferente. El nacimiento, la trayectoria de la vida, todos los pasos, hechos y actitudes, todo, pero todo, tiende a obedecer a un planeamiento cuyas directrices emanan de las ms altas esferas espirituales, oriundas de los Espritus Superiores que abastecen y supervisan los destinos de toda la Humanidad. As fue lo que pudimos observar en todo el transcurrir de esa fructuosa existencia misionera. Considerando que, a los cinco aos de edad, Chico Xavier ya daba testimonio de una preparacin medimnica tan grande y completa como lo demostrara en todo su mandato doctrinario, como, cierta vez, en la que puso en extremo sobresalto a sus progenitores, principalmente al padre, Sr. Joo Cndido, al discurrir sobre un asunto de odontologa mdica slo accesible a catedrticos en Medicina. Sin embargo, la ligera referencia que hacemos hoy es tan slo al respecto de hechos que se dieron con l en los ltimos das de su permanencia en el cuerpo fsico, cuyo final se dio en el reciente 30 de junio, (2002) en Uberaba - MG, donde vivi sus ltimos 43 aos. Cierto admirador y constante compaero del Mdium, pocas semanas antes de su desprendimiento carnal definitivo, presenci un hecho que a muchos causar admiracin y espanto. Es que, terminada la reunin nocturna del sbado, en el Grupo Esprita de la Oracin, sobre las 21 horas, al levantarse de la silla, como era de costumbre, con el apoyo de sus asistentes habituales, Chico hizo un significativo esfuerzo, tens el esculido cuerpo, levant la cabeza lo mximo que pudo, con fisonoma iluminada y mirar exttico, se detuvo un instante y pronunci con voz ronca, pero inteligible: Nuestra Seora, madre de Jess!
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No es necesario decir a los queridos lectores, que Chico, en aquel momento, estaba recibiendo la visita angelical de Mara, que le vino a traer el confort de sus ltimos das en la Tierra, en nombre del Seor!... *** Llegado, el da 29, que fue el sbado precedente a su desligacin corprea, Chico Xavier, a pesar de toda la debilidad orgnica, insisti en ir a la distribucin de alimentos y gneros, en el barrio hoy denominado Ciudad Ozanan, antigua Vila do Passo Preto (Villa del Paso Negro), que, sin embargo, respetuosamente, l deca Vila dos Pssaros (Villa de los Pjaros). Estaba de semblante sereno y feliz, mostrando que, si pudiera, sonreira permanentemente y an con ms amplia sonrisa a cuantos lo esperaban... Por la noche, ya en el templo del Grupo Esprita de la Oracin (dijeron, posteriormente, varios participantes), su mirar denotaba cierta alteracin, vagando por el ambiente del centro, como si buscase cada fisonoma, fijndolas. Pero nadie le dio a tal hecho importancia alguna, admitiendo estar todo dentro de la normalidad, incluso porque el Mdium siempre les sorprenda con motivos de fortaleza personal. Se supo que, algunas veces, haba manifestado el deseo de dejar el vehculo biolgico en un da en que el pueblo brasileo estuviese muy feliz. Y ese noble deseo suyo se concretiz con la oportunidad de la conquista del Pentacampeonato Mundial de Ftbol por Brasil. Al da siguiente (tambin dicho en confidencia), Chico pidi que lo afeitaran, a lo que Doa Dinor Fabiano, le contest diciendo que era domingo y, por ello, no haba barbero. Pero el Mdium confirm que deseaba afeitarse ese da. Ante la duda de la noble asistente - cooperadora de tantos aos - y de la intencin de ella en saber el motivo de su voluntad determinada, aadi: -... sino, no da tiempo... Y fue afeitado. Ya en la tarde del domingo, pidi tomar un bao y vestirse debidamente. Siendo atendido, fue conducido al lecho, donde permaneci sereno, motivo para que los presentes se apartasen un poco,
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con excepcin de su mdico particular, el Dr. Eurpedes Tahan Vieira. Se cuenta, entonces, que Chico junt las manos, levantadas hacia lo alto, en evidente actitud de oracin. Minutos despus, bajando los brazos, los cruz sobre el pecho y se relaj de vez... El inolvidable mdium estaba ahora definitivamente desligado de la materia que le sirvi para tantas nobles labores... Relat en pblico, aquel dedicado mdico de Chico, que en los momentos de su transicin, no present la mnima seal de sufrimiento, ningn gesto que denunciase siquiera incomodidad o infelicidad. El Servidor de Jess lo tena todo previsto! Previ su nacimiento, su desarrollo, su vida humana y espiritual, su tarea benefactora en la mediumnidad esprita con Jess, apogeo de la misin victoriosa, el declinar de sus fuerzas fsicas, la extincin del cuerpo desgastado por el trabajo y por el tiempo... En verdad, Chico, a mi entender, no desencarn; simplemente sali del caparazn fsico con la serenidad, el amor y la bendicin con que en l, un da, entr, para lucir entre las estrellas de la constelacin de Jess!... TODOS SOMOS HIJOS DE DIOS El caso fue con una seora mdium clarividente. Nos encontramos con ella en la calle y despus de algunas palabras de alegra, pregunt a Chico sobre una joven obsesada que ella conoca y que haba estado recientemente en Uberaba. - Pero Chico, viste el espritu inferior que est dominando a la joven? pregunt la seora . -Lo vi, s - esclareci el mdium. Y la seora prosigui: - Es un espritu horrible. Parece un monstruo. Tiene la apariencia de un mono grande o de un animal parecido al hombre. Me horroric, cuando vi ese terrible obsesor. - despus de una pausa, ella aadi Y usted qu hizo al ver este monstruo diablico?. Chico respondi:
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- Cuando vi este espritu tambin me espant, pero le ped a l una bendicin. - Qu horror! - dijo la seora clarividente - Pedir una bendicin a un espritu de aquellos? Por qu hizo esto? Y el mdium esclareci: - Yo hice esto, porque creo que los obsesores tambin son hijos de Dios.

Joo Cuin Es escritor y redactor se "A Flama Esprita", en Uberada - MG -Brasil joaocuin@terra.com.br Reproducido de la Revista Visin Esprita n 28 Traduccin al espaol e imgenes extradas de La Revista Esprita (Red Esprita Hispana)

Cuando se sumergi en el cuerpo fsico, para el ministerio que

debera desarrollar, todo era expectativas y promesas, injertado con inconcebible patrimonio de bendiciones, especialmente en el rea de la mediumnidad. Mensajeros de la luz prometieron inspirarlo y ampararlo durante todo el tiempo en que se encontrase en la trayectoria fsica, advirtindole de los peligros de la travesa en el encapotado mar de las pasiones, as como de las luchas que debera tener para alcanzar el puerto de seguridad. Orfandad, rudas persecuciones en la infancia, soledad y amargura, establecieron el cerco que le podra haber dificultado el avance; sin embargo, las providencias superiores le auxiliaron para vencer esos desafos ms rudos y a crecer interiormente en rumbo del objetivo de iluminacin.
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Adversarios del ayer que se haban reencarnado tambin, lo acribillaron de aflicciones y de crueldad durante toda la existencia orgnica, pero l consigui amarlos, sin devolver jams las mismas pas, las espinas y el mal que le dirigan. Experiment el abandono y descrdito, necesidades de todo orden, incontables tentaciones que le siguieron los pasos amenazndole la integridad moral, pero no cedi al dinero, al sexo, a las proyecciones engaosas de la sociedad, ni a los viles sentimientos. Siempre se mantuvo en clima de armona, sintonizado con las fuentes generadoras de la vida, de donde tomaba coraje y fuerzas para no desfallecer. Trabajando infatigablemente, alarg el campo de la solidaridad, y encendiendo la antorcha de la fe racional que distenda a travs de los testimonios medimnicos fuera de lo comn, ilumin vidas que se tornaron faroles y amparo para otras tantas existencias. Nunca se exalt y jams se entreg al desnimo, ni tan siquiera bajo la metralla de perversas acusaciones, permaneciendo fiel al deber, sin presentar defensas personales o justificativas para sus actos. Lentamente, a travs del ejemplo, de la honradez y del esfuerzo de hroe cristiano, sensibiliz al pueblo y a sus lderes, quienes lo amaron, se convirti en un parmetro del comportamiento, transformndose en persona de referencia para las informaciones seguras sobre el mundo espiritual y los fenmenos de la mediumnidad. Su palabra dulce y ungida de bondad siempre sonaba enseando, dirigiendo y encaminando a las personas que lo buscaban hacia la senda del Bien. En continuo contacto con su ngel tutelar, nunca lo decepcion, extravindose en el camino del deber, manteniendo disciplina y fidelidad al compromiso asumido. Abandonado por unos y por otros, afectos y amigos, conocidos o no, jams dej de realizar su compromiso para con la Vida, no desertando nunca de sus tareas. Las enfermedades le minaron las energas, pero l las renovaba a travs de la oracin y del ejercicio interminable de la caridad. La claridad de los ojos disminuy hasta casi apagarse, sin embargo, la visin interior se convirti ms poderosa para penetrar en los arcanos de la espiritualidad. Jams se excus en ayudar, pero nunca dio trabajo a nadie. Sus silencios homricos hablaron ms alto que las discusiones perturbadoras y
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los debates insensatos que acontecan a su alrededor y lejos de l, sobre la Doctrina que esposaba y sus sublimes enseanzas. Fue la mayor antena parapsquica de su tiempo, consiguiendo viajar fuera del cuerpo, cuando estaba parcialmente desdoblado por el sueo natural, as como penetrar en mentes y corazones para ayudarlos mejor, tornndose maleable a los Espritus que lo utilizaron casi durante setenta y cinco aos de devocin y de renuncia en la mediumnidad luminosa. Por eso mismo, lo suyo fue un incomparable mediumnato. ...Y al desencarnar, suave y dulcemente, permitiendo que el cuerpo se aquietase, ascendi a los rumbos del infinito, siendo recibido por Jess, quien lo acogi con Su bondad, aseverndole: - Descansa un poco, hijo mo, a fin de que olvides las tristezas de la Tierra y disfrutes de las inefables alegras del reino de los Cielos.
JOANNA DE ANGELIS (Psicografa por el mdium Divaldo P. Franco, el da 2 de julio de 2002, con referencia a la desencarnacin del mdium Francisco Cndido Xavier.) Transcrito de Reformador 2.080-A Edicin Especial

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