Taller De Profetismo

1- INTRODUCCIN: A lo largo de este sencillo taller pretenderemos aprender sobre los profetas, pero a su vez mi intencin es animarlos a lectura de estos grandes personajes rodeados de alegras, dolores, aflicciones, etc. pasajes que sufran estos sujetos de Dios por cumplir la voluntad de Yhavh. Para m la idea de pensar en los profetas y intentar ensear un poco de ellos es un todo un desafo, que no solo lleva horas de estudios, de pensar y por su puesto que estn mucho ms que ameritadas. Sinceramente los profetas de la biblia no son del pasado, tiene mucho para decirnos, mucho para ensearnos, son totalmente vigentes y sus experiencias no se apagan. Y si tendra que elegir entre la experiencia de los profetas bblicos y experiencia humana (como es la demanda actual), siempre me voy a optar por la experiencia de estos hermanos en el tiempo, ya que su experiencia es la que Yhavh ha elegido para nosotros. Ellos son la voz de Dios en las palabras de los hombres. Qu es lo primero que viene a nuestras mentes cuando pensamos en profetas? Es un: Psquico, adivino o una persona que predice el futuro? en estos ltimos tiempo como en los antiguo, la adivinacin a sido de inters para todas las sociedad. En algunas formas a todos nos gusta saber por adelantado lo que puede suceder. Algo que une a los peridicos y revistas ms desiguales es: el horscopo, casi nadie lo cree, pero todo el mundo lo lee, est es un pensamiento sobre futuro hecho de sueos y de incertidumbres, de pequeas esperanzas y proyectos, en donde se conjugan el amor, la economa, etc. Pero quien podr decirnos lo que ocurrir? Quin gobierna el destino de nuestras vidas? Dios o los astros? Las personas se ven agobiadas no solo por el futuro, sino que tambin por el presente, a menudo se pregunta y nos preguntamos Qu debo hacer? Qu es lo ms adecuado? Qu me depara el da de hoy? Sin duda que la sociedad se acelera y cada vez exige ms, el marketing no dice eso llame ya, ya, ya! pareciera que satisfacer las necesidades virtuales del hombre es la prioridad del hoy, nadie puede esperar a maana. Mientras que las palabras sabio son olvidadas acaso No todo tiene su tiempo bajo el sol? Las de Jess Por qu nos afanamos por lo que ocurrir hoy? La palabra profeta hoy por hoy es un trmino que esta de moda, todo quieren serlo, cristianos y no cristianos, pero debemos de pensar que detrs de la palabra profeta se esconde otro significado que el del populacho.

2- TRES IDEAS BSICAS: Tres ideas que debemos tener presente antes de empezar: (1) La historia, o sea el suceso que paso constituye un lugar central en la literatura del A.T. el viejo testamento es un libro de historias en distintos gneros literarios. (2) Los libros profticos tambin llamados histricos (Josu, jueces, Samuel y reyes) nos muestran una historia interpretada desde los profetas, los profetas eran telogo, tomaban un texto bblico lo entendan y acusaban la realidad que vivan. (3) La historia para los profetas era la historia de la fe, una historia confesional, su documento de fe era su documento de quienes haban sido. Por ltimo quiero afirmar que la historia de los profetas siempre tuvo un propsito para cada uno en particular. Cuando dos personas se encuentran y se comienzan a conocer, se pregunta Quin sos? Qu haces? Cul es tu trabajo? Por momentos vamos hace eso, vamos a conocernos por primera vez, preguntaremos sus nombre y que tipo de trabajo hacen los profetas del antiguo testamento. Pero debemos de saber que cuando hablamos de profetas, estamos refiriendo a un grupo de escritos que encierran ms de la mitad de la literatura del A.T. por tanto es difcil preguntar nombre por nombre y saber la funcin la idea del taller es nuevamente de generar curiosidad y animar a la lectura.

3- QU ES UN PROFETA? En la vida diaria llamamos a la personas de varias formas, segn el trabajo que realicen, por ejemplo polica, bombero, etc. En el Antiguo Testamento existen varias formas de llamar a los profetas, as como tambin existe un nombre por excelencia, que designa el oficio del mismo. Termino primario: Es verdad que los profetas del A.T. predijeron el futuro, pero su papel fue ms amplio que esta labor. En hebreo uno de los idiomas del A.T. no se dice profeta, sino que nebiim, el trmino profeta es la transliteracin griega prophetes que hace la versin griega del A.T. (Septuaginta). El trmino griego sencillamente refiere a una persona que puede predecir o simplemente hablar y los profetas del A.T. hicieron ambas cosas hablaron de cosas futuras y hablaron audazmente de su presente. El trmino nebiim profeta se utiliza con una gama muy amplia de significados. Pero Qu significa esencialmente el trmino nebiim/profeta? El significado de nebiim est en debate por distintos autores, las distintas teoras nos acercan de la siguiente forma: Mucho asocian nebiim a una raz relacionada al xtasis, en alguna forma es lo que con lleva el profeta. Esto se explicara por las actitudes desenfrenadas y extticas. Otros autores prefieren relacionar la raz al concepto de burbujear o borbotar, de esta forma se explicara al profeta como un encendido interior que embulle en su hablar. Otros autores hablan del profeta como el llamado, un termino acdico nab, pude ser atendido en el sentido pasivo o activo, pasivo el que llama en nombre de Dios o y activo el que es llamado en nombre de Dios.

Antes de responder a la pregunta qu es un profeta, intentemos decir que no es un profeta: (1) No es un adivino del futuro. (2) No es un astrologo. (3) No es un visionario. Caractersticas naturales de un profeta: Es un apersona arraigada al pasado: y cuando decimos pasado estamos hablando de tradicin, el profeta lee el pasado en funcin del presente; y en muchas ocasiones lee el pasado a la luz del presente Cmo es esto? Muchos profetas acusan al pueblo de sus errores por lo que esta haciendo es algo que antes no hacan (Isaas 40:4) ellos se han apartado de la ley dada por Dios, son celosos de la alianza y el pacto. Es un lector presente: el profeta es el que habla en el presente, sabe leer lo que esta pasando distingue la desigualdad poltica y econmica, sabe del abuso que esta sufriendo el pueblo por manos de los opresores sociales. Es vuelto al porvenir, como el profeta conoce el pasado, ve los errores de sus ancestro y en lo que acabo puede comprender el presente y sabe que esa accin va a repercutir (Deuteronomio 28). El profeta es un hombre, solamente con inters en la palabra de Dios, y esto es propio de la naturaleza, el no se puede resistir, la palabra viene a l y lo posee; el solo puede cumplir el mandato de Dios Ve y di a este pueblo

Caracterstica sobre naturales: El profeta estaba rodeado por agitaciones violentas (1 Samuel 19:24; 1 Reyes 18:26. 46; Ezequiel 6:11; 21:19) los profetas pasan luego a un estado de postracin tan

grande que se traduce por accesos de afasia (Ezequiel 3, 15. 26; 24:27; 33:22), parlisis (Ezequiel 3:25-26), catalepsia (Ezequiel 1, 28-2, 2; 9, 8; 11:13; 43:3). Este proceso conduca al profeta a un estado de anestesia que le haca insensible a las incisiones y a las heridas (1 Reyes 18:28; 20:35-41; Zacaras 13, 6). Dominado por sentimientos e imgenes obsesivas, el profeta llega a tener la sensacin de perder su personalidad, i. e. de no ser l mismo (1 Samuel 10:9). Llega a tener conciencia de estar totalmente posedo por Dios, de no ser ms que la boca de Dios (Jeremas 15:19). En este estado, el profeta realiza actos extticos (Ezequiel 4:1-3.9.10-11.16-17; 5:1; 2: 12). Bastabadice Hoelscherque la idea de un gesto se presentara en la mente del exttico para que esa idea se tradujera automticamente en acto. Lo mismo ocurre con las palabras; el profeta no puede menos de hablar (Ams 3: 8; Jeremas 20: 7). La conciencia del profeta llega a estar tan alterada que no controla el movimiento de los msculos y hace gestos incoherentes, emitiendo sonidos inarticulados, glosoladia (Isaas 28:9-10; 11:13). Finalmente, Hoelscher explica ciertas experiencias profticas por la hipnosis, sugestin y autosugestin (1 Sam 10, 5-6; 2 Re 3, 15; 6, 17).

4- CMO HABLA UN PROFETA? Las palabras de los profetas, fueron convertidas en escrito en algn momento de la historia, muchos de los libros de la biblia, son libros escrito muy reciente, pero lo que se relata es una historia antiqusima. No es fcil determinar con exactitud como fue el recorrido de la palabra proftica a los escritos profticos. Lo que podemos afirmar es que los profetas hablaron por medio de palabras, gestos, visiones, etc. a continuacin presentaremos la formas mas comunes. Por medio de relatos: donde se da informacin sobre una persona, hechos u acontecimientos como por ejemplo cuando El profeta Isaas hijo de Amoz visita al rey Ezequas, para profetizar su desgracia y este se arrepiente y llora, luego Dios le otorga 15 aos ms de vida.(2 reyes 20:1-11). Por medio de Orculos: orculo es una declaracin solemne hecha por Dios, que a su vez exige una respuesta de parte de su oidor. Mayormente tiene una estructura determinada, una introduccin as habl el Seor el Seor se dirigi a m, es el termino ms antiguo para referirse a la profeca, los orculos puede tener dos naturaleza: la felicidad o el juicio, (1) juicio: En Isaas encontramos un sin fin de orculo de juicio y condenacin (por ejemplo Isaas 14). (2) orculos de felicidad; un claro ejemplo de esto es el profeta Ams. Por medio de acciones simblicas: los profetas hablan dicen palabras y en ocasiones gritan (Isaas es atormentado por una voz que le dice grita 40:6), Tal vez los profetas que ms han empleado este recurso sos Jeremas y Ezequiel. Pongamos algunos ejemplos: El profeta Ajas de Silo, rompe en dos un manta simbolizando la divisin del reino de Israel y el reino de Jud (1 Reyes 11:30-32). Oseas como profeta es enviado casarse con una ramera, para que el pueblo entienda el amor de Yhavh por ms que se prostituyan el le segura amando (3:1). Isaas pone nombre a sus hijos, El remanente regresara pronto ser el saqueo y listo para el botn el nombre del hijo de la doncella es Emanuel Dios con nosotros El profeta Isaas en lo ltimo de su tiempo dice que profetizaba desnudo y descalzo (Que sealaba lo terrible que iba a ser la cada de Egipto en quienes confiaban los habitantes de Jud) en el capitulo 20. El profeta Jeremas: la imagen del cinturn que se pudre, la compra de terreno, la historia del alfarero. Ezequiel: Ezequiel se vuelve mudo y atado con sogas, que simboliza el asedio que sufra la ciudad (3:24-27). Se corta los cabellos y la barba para simbolizar que todo iba de mal en peor (5:1-3). Carga una vestidura de emigrante donde simboliza el destino al destierro de los habitante que aun no haban sido llevados(12:1-16) cocina y se alimenta con estircol, para indicarle las desgracias que sufriran en el exilio (12:17-20) Dios quita su esposa para simbolizar la perdida del templo (24:15-27)

Por medio de parbolas, nos llama la atencin el uso de parbola en los profetas, ya que es su uso es un fin didctico ms bien de los escritores de dichos de sabidura, pero en el libro del profeta Isaas 5:1-7 y 28:23-29.

5- ESENCIA DEL PROFETISMO: El profeta era la voz de Dios para el odo del pueblo Dios habl a su pueblo siempre por medio de siervos, en cierto sentido lo profetas fueron nuevos intermediarios de lo delegado por Dios a su siervo ms remoto Moiss. Si recordamos la historia de Moiss el se justifico de ser tartamudo para no enfrentar al faran egipcio, pero este justificativo no le sirvi de nada por que Dios puso a su hermano Arn como su vocero, xodo 4:16 lee literalmente, l ser tu boca y t sers para l un dios. xodo 7:1 literalmente se lee: Toma en cuenta le dijo el Seor a Moiss que te pongo por dios ante el faran. Tu hermano Aarn ser tu profeta. Por tanto esta por sobre entendido que en la primera aparicin de la palabra era de intercesor, lo mismo pasa con el profeta Jeremas 1:9, en Zacaras 7:12. La actividad de los profetas no era hereditaria, pero tampoco un hombre de buen voluntad poda ser profeta; la revelacin de Yhavh se encontraba en a voluntad de Yhavh, solamente poda ser un profeta aquel que era llamado por Dios, es ms muchos de los que llevaron adelante su vocacin no pudieron entender lo que esta pasando en la visin, Daniel no entendi una revelacin que se le haba sido conferida a l (12:8). Zacaras no comprendi que significaban los cuatro carros, que el ngel le explico que eran cuatro vientos (6:4-5). Los profetas podan ser hombres o mujeres, el oficio no discriminaba ninguno de los sexos, la idea era ser portavoz de Dios, tambin existieron profetas fantasmas u annimos, por ejemplo Jeh hijo de Janan, la profetiza Juld.

El profeta era un individuo que le deca que no a su sociedad y condenaba sus hbitos y suposiciones, su complacencia, su indecisin y su sincretismo. Con frecuencia se vea impulsado a proclamar lo opuesto a lo que su propio corazn esperaba. Su objetivo fundamental era el de trotar de reconciliar al hombre con Dios. Por qu necesitan los dos una reconciliacin? Quiz sea algo que se deba a lo sentimientos falsos de soberana del hombre, a su abuso de la libertad, a su soberbia agresiva y extensa. Es resintiendo la participacin de Dios en la historia. Abraham J. Heschel

6- FALSOS PROFETAS: El termino falso profeta no aparece en A.T. las versiones griega y latina, agregan la palabra pseudoprophetes, la versin hebra mantiene el termino nebiim tanto para los verdaderos como los falso, es la complejidad de la lengua espaola, que nos permite hacer dicha distincin. No quiere decir que no los haya los profetas autnticos utilizan varias palabras para designarlos. El trabajo de distinguir a los profetas verederos y falsos no es un trabajo fcil, tomemos algunos ejemplos: no se puede caracterizar a los profetas por su estado de animo, tanto los falsos como los autnticos tuvieron doble animo en sus profecas. Autores proponen que los falsos profetas utilizaban herramientas o mtodos adivinatorios, pero los profetas bblicos tambin como lo es el sueo, la visin etc. y muchos profetas falsos como Ananas no utilizaron mtodos (Jeremas 28). Conciencia de haber sido enviado, esta idea es un concepto muy relativo, tambin los profetas falsos pueden hacer alarde de a ver sido enviados (Nmero 22-24). El criterio moral de los profetas, no esta del todo fundamentado no debemos olvidarnos que al profeta Oseas se lo mando a casarse con una prostituta. Jeremas tambin miente a los ministro del rey (38:24-27).

Los falsos profetas era una plaga en Israel, y la existencia de los mismo nos demuestran del trabajo arduo que tuvieron los autnticos profetas, para enfrentarse con ellos, si era trabajoso para los profetas este enfrentamiento, es por el para el pueblo no era fcil distinguirlos ya que el pueblo no se formaba, muchas de las acusaciones de las acusaciones profticas eran que el pueblo pereca por falta de conocimiento (Oseas 4:6, Isaas 5:13) no solo por que permita que se profetizarn mentiras en nombre de Yhav , sino que tambin se profetizaba en nombre de dioses paganos, creyendo dichas mentiras, como si se tratase de una guerra de divinidades, pero el testimonio bblico nos deja bien claro que solo podan ser engaados aquellos que estaban contaminados por la idolatra (Jeremas 2,8 y 23:13) se atestigua que los israelitas profetizaban por Baal, y la ley ordenaba que los profeta que intentaban extraviar al pueblo tras dioses extrao o habla en nombre de dioses extranjeros deban ser condenado a muerte (Deuteronomio 13:1-5; 18:22) en ocasiones sus palabras era en nombre Yhavh, pero su predicciones no se cumplan porque eran producto del orgullo de su mente (18:22). El enfrentamiento de profeta fue constante: Miqueas hijo de Yiml y los profetas de Ajab (1 Re 22, 1-38). Tambin Ams de Tcoa y Amasas, en Betel (Ams 7, 10-17). Tambin Jeremas y Jananas, en Jerusaln (Jeremas 27-28). Tambin Ezequiel y loa falsos profetas, junto al canal Kebar (Ezequiel 13)

Cules eran las razones de porque existan tanto falsos profetas? El profeta trabajaba para la monarqua y en cierta forma defenda los intereses del rey de esta forma probablemente obtenan algn tipo de subsidiado. En la antigedad la tradicin tena un peso muy fuerte. No solo en Israel, sino que tambin entre los pueblos paganos. El hecho de ser un intrprete era ser popular. El deseo de agradad al pueblo y de no enfrentarse a l, muchos fueron de los falsos profetas fueron esclavos de este movimiento en masa.

El deseo de triunfo personal, para poder independizarse de la monarqua y as ganarse la vida.

Cules eran las caractersticas de los falsos profetas? Sus palabras no se cumplan: la biblia nos ensea a escucharlos a todo, pero odo tiene que esta finado a la voz de Dios, para poder distinguirla, por lo tanto si la palabra de profeta se cumple, debe hacerse caso al mismo, ya que su profeca tena una exigencia y una demanda. Veamos a continuacin la base bblica: Si te preguntas; Cmo distinguir si una palabra no es palabra de Yhavh? Cuando un profeta hable en nombre de Yhavh y no suceda ni se cumpla su palabra, es algo que no dice Yhavh. Ese profeta habla por arrogancia. No le tengas miedo (Deuteronomio 18, 21). Los profetas que vinieron antes de m y antes de ti, desde tiempos antiguos, profetizaron a pases numerosos y a reyes poderosos guerras, calamidades y pestes. El profeta que profetizaba paz, slo al cumplirse su palabra era reconocido como profeta autntico, enviado por Yhavh (Jeremas 28, 8). Guardaos de los falsos profetas que vienen a vosotros en disfraz de ovejas, pero que por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? (Mateo 7, 15 s). Criterio: ms haya de entusiasmo, en muchas ocasiones el profeta se enfrentaba a los deseos del pueblo, el Espritu de Dios posey a Sal paso de melanclico, luego paso entusiasta, cay en el xtasis, etc. (1 Samuel 10:5; 19:8) tambin los setenta anciano recibieron el Espritu (Nmero 11:24). Pero la fuerza del Espritu del profeta no termina en el entusiasmo, por esta razn muchos profetas tuvieron que enfrentarse al entusiasmo del pueblo (cmo por ejemplo Miqueas de Yiml). Entonces l dijo: Yo vi a todo Israel esparcido por los montes, como ovejas que no tienen pastor; y Jehov dijo: Estos no tienen seor; vulvase cada uno a su casa en paz. Y el rey de Israel dijo a Josafat: No te lo haba yo dicho? Ninguna cosa buena profetizar l acerca de m, sino solamente el mal. (1 de reyes 22:17-18) El ensuciamos en muchas ocasiones estaba relacionado a producir simpata con el rey, por tanto sus profecas se convertan en mentiras (Isaas 9:15) por esta razn los 400 profetas que profetizaron a favor de Josafat decan Ve tras del xito El profeta conoce la realidad, no es pesimista, pero por que conoce la realidad acusa sin prejuicio y miedo alguno: Por tanto, su camino ser como resbaladero en oscuridad; sern empujados, y caern en l; porque yo traer mal sobre ellos en el ao de su castigo, dice Jehov. (Jeremas 23:12).

En la mayora de las ocasiones el mensaje entusiasta del profeta hace caer al pueblo: Caers por tanto en el da, y caer tambin contigo el profeta de noche; y a tu madre destruir. Criterios: ticos, que la conducta coincida con lo hablado: en este punto se consideran el accionar la vida y la manifestacin del fruto del profeta, pero esto no era solo su accionar, si no que muchos de sus anuncios:

Ustedes, con sus mentiras, han acobardado a los buenos, cosa que yo no quera hacer, y en cambio han animado a los malvados a seguir en su mala conducta, para que yo no les d vida. Por eso no volvern ustedes a tener sus falsas visiones ni a proclamar sus profecas de mentira. Yo salvar a mi pueblo de poder de ustedes, y reconocern ustedes que yo soy el Seor. Ezequiel 13:22-23. Yo he visto a los profetas de Jerusaln hacer cosas horribles: cometen adulterios y fraudes, animan de tal modo a los malvados que nadie se aparta de su maldad. Ellos y los habitantes de la ciudad son para m como Sodoma y Gomorra. Jeremas 23:14 Criterios econmicos, el profeta que profetiza por dinero: un claro ejemplo de lderes civiles que pervirtieron sus oficios y ansiaban solo ganancia deshonesta se encuentra en el libro de Miqueas.

Sus jefes juzgan por cohecho, y sus sacerdotes ensean por precio, y sus profetas adivinan por dinero; y se apoyan en Jehov, diciendo: No est Jehov entre nosotros? No vendr mal sobre nosotros. Miqueas 3:3-7.11 Ustedes, por unos puados de cebada y unos bocados de pan, me deshonran delante de mi pueblo; dan muerte a gente que no deba morir, y dejan con vida a gente que no deba vivir. As engaan a mi pueblo, que hace caso a las mentiras. Ezequiel 13:19 Criterio de la no intercesin: los verdaderos profetas vez tras vez se ponen en conflicto con el pueblo, y luchan contra el pueblo y contra Yhavh si es necesario para que el pueblo sea librado, mientras que los profetas falsos parecen tener pies y manos de plomos (Schkel) que no le permiten avanzar hacia la trinchera: Y si ellos son profetas, y si est con ellos la palabra de Jehov, oren ahora a Jehov de los ejrcitos para que los utensilios que han quedado en la casa de Jehov y en la casa del rey de Jud y en Jerusaln, no vayan a Babilonia. Jeremas 27:18

"As dice el Seor Yhavh: ay de los profetas insensatos que siguen su propia inspiracin, sin haber visto nada!". Como zorras entre ruinas son tus profetas, Israel. No habis subido a las brechas ni habis amurallado con un muro la casa de Israel para que resista en la batalla el da de Yhavh. Ezequiel 13:3-5. En el libro de Jeremas solamente podemos encontrar algunas caractersticas especficas: Hablan en nombre de otros dioses: como por ejemplo Baal, (2:8). Profetizaban mentiras (2:31; 27:10). Fallos morales en su vida personal (6:13; 23:11.15; 29:23) Halagan al pueblo (6:14; 14:13; 23:14-15). Por los halagos dados al pueblo y por no acusarles Yhavh los hace responsable (14:11-18).

Por ltimo en un contraste general comparemos los falsos profetas y los autnticos, no debemos ser objetivos con el siguiente, ya que los profetas bblicos en varias ovaciones se vieron al lmite de los profetas falsos. Profeta falso Son de espritu Solamente exttico Culticos Profesionalitas Inmorales Anunciadores de paz con Sus profecas no se cumplen. Profeta verdadero Son de la palabra y la palabra. Extticos, pero no exclusivos. Anti-culticos con el pueblo. Carismtico y profesionales. Morales Anunciadores de desgracias Sus profecas se cumplen.

7- PROFETAS QUE SE EQUIVOCAN Los profetas se equivocaron, esto esta atestiguado en la biblia, fue una tarde compleja, David haba tenido paz por parte Yhavh, ste lo libro de todos sus enemigos de alrededor, en ese momento David dijo al profeta Natn: "Mira, yo habito en una casa de cedro, mientras el Arca de Dios est en una tienda de campaa (2 Samuel 7:2) En cierta forma David dijo una verdad, observo y le pareci injusta la belleza del rey un arca que representa la presencia del Seor tan abandonada. El profeta Natn en su pensamiento coincida y apoyaba o que deca el rey David, por esta razn responde: Ve a hacer todo lo que tienes pensado, porque el Seor est contigo (2 Samuel 7:3) Esa misma noche la voz del Seor no se hizo tardar, y llego a Natn diciendo que no sera David quien construye el templo, sino su descendencia (2:56.13). Natn se convirti en un cortesano diplomtico que hablaba muy bien, pero que solo fue detrs del alago o el favor del rey en su discurso. Qu pasas con aquellas referencias del profeta Natn sobre el mesas? Como por ejemplo 2 Samuel 7, el Salmo 89:20-38 o 132:11-12. Etc. donde el valor de las palabras del profeta Natn estn impresas. Lo primero que tenemos que decir, es que autor muestra el fall del profeta, el que pone a la mentira al descubierto es el Espritu que gua aquel que compone la obra, nos ensea que el hombre siempre tiene el corazn puesto en sus intenciones, Yhavh utilizo diversas formas para hablar y manifestarse a los hombre, una zarza ardiente sin consumirse (xodo 3) un mar seco divido en dos (xodo 14) la roca que brota agua (xodo 17) Un ro que detiene su curso (Josu 3:16) piedras de granizo que caen en determinado lugar (Josu 10:11) un ngel que causa estragos (Isaas 37:36). Lo segundo es que Dios reacciona contra le mentira y el fall, es la voz de Yhavh quien habla a Natn por la noche, Yhavh verdaderamente permanece oculto (Isaas 45:15) muchas ocasiones encontramos pasajes y salmos enteros donde Dios guarda silencio, el pecado del hombre es no poder simpatizar con ese silencio, el hombre por u naturaleza tiende a llenar huecos, tiende a buscar una respuesta en medio de sus situaciones diarias. El Dios que se manifiesta es el Dios que en algn momento estuvo oculto y si Dios se esconde, es porque esta esperando que el hombre vaya a buscarlo y salga a su encuentro.

8- PROFETA QUIN ERES T? Un profeta es un misterio que subsiste para siempre; el profeta es hombre a quien lo humano no le es ajeno, el profeta no es ms que un hombre, un hombre comn y corriente que le es envuelto por un Misterio indescifrable Dios. si tiene una caracterstica este hombre corriente que se equivoca y fall es que es comprometido, esta inserto en su tiempo, es apasionado por lo que esta pasando, interesado por el futuro que ve de color gris, el lo define como puede y espera con paciencia de que sea como lo dibuja. El N.T. llama profeta a Jess, en alguna u otra forma, no ensean que esta hombres de antao fueron una forma inexacta de lo que vendra a ser Jess la palabra misma (Hebreos 1:1-3). Entonces no tendremos que mirar con ms atencin a Jess si queremos saber que es realmente un profeta? Nosotros al igual que una multitud que lo poda observa quedamos anonadados, es gran predicador que se convirti en el contenido de nuestra predicacin, nos a hecho profetas a todos, nos regalo el trabajo de interceder por esta misma multitud, nos dio el trabajo de ser la voz para el pueblo.

Como a los pastores que recibieron a Jess, sabemos que nos ha nacido un Salvador, el Mesas, el Seor. Pero debemos aceptar que es ungido no ha terminado la guerra, los ejrcitos, las opresiones e injusticia. Lo cual no significa su fracaso absoluto. Algo ha comenzado, esta germinando de forma escondida, misteriosa. Y el pueblo que caminaba en tinieblas ha visto la gran luz (Mateo 4:15-16). Nos gustara que fuese ms esplendoroso y radiante. Pero ahora es el momento en que nos toca a nosotros coger el velo y procurar que esa luz, aunque pequea, no quede escondida bajo el perol (olla). Y mientras crece, ilumina a toda la casa y se extiende a todo el mundo, las palabras de los profetas nos animan a esperar y a crecer que un da nuestros sueos e ilusiones se harn realidad Jos Luis Sicre. En profetismo de Israel.