Entrevista a Mximo Sandn con motivo del "Ao de Darwin".

Para Zeteticismo

ENTREVISTA A MXIMO SANDN CON MOTIVO DEL AO DE DARWIN

Para ZETETICISMO

octubre 2008

Dr.Sandn, qu opina de todo el boom informativo sobre el llamadoAo de Darwin?

Yo ms bien lo calificara de boom desinformativo, de los que tenemos amplia experiencia en los pases desarrollados. A estas alturas creo que hay sobrados motivos para desconfiar de los booms informativos. De los creadores de opinin. Y este caso presenta todas las caractersticas tpicas de los procesos de adoctrinamiento social. Si se piensa en quienes estn detrs de las megacorporaciones de la informacin resulta muy poco probable que una idea verdaderamente revolucionaria tenga tanta relevancia en sus medios. Parece ms razonable suponer que la propaganda masiva del darwinismo responde a intereses de mantenimiento de una determinada concepcin de la realidad y de unos grandes intereses econmicos. La campaa meditica no ha tenido precedentes ni remotos con ninguno de los ms prestigiosos (y verdaderos) cientficos de la historia. Durante todo el ao aparecen artculos con narraciones totalmente mixtificadas de la epopeya del descubrimiento de la evolucin. Con el debate contra los creacionistas, para distorsionar el verdadero debate con los cientficos (dejando caer que el que no es darwinista es creacionista). Hay secciones fijas en muchos diarios con un gran despliegue de medios audiovisuales con las tpicas narraciones de los expertos consagrados. Y por si no fuera suficiente, se ha recurrido a otro de los tpicos sistemas de condicionamiento mental: una pelcula de Hollywood (he visto el trailer y cualquier relacin con la realidad es pura coincidencia) y hasta comics. Si esto no suena a adoctrinamiento social, usted me dir..

Pero todos los fenmenos complejos tienen distintos componentes. Hay cientficos de buena fe participantes en este fenmeno que son verdaderos creyentes, pero en medio de un verdadero caos terico: Los expertos en evolucin afirman sin pudor no saber nada de la gentica actual (lo que hace a uno preguntarse. cmo entonces sigue hablando de una evolucin basada en concepciones demostradas falsas por los nuevos conocimientos?). Los especialistas en gentica o bioqumica, que conocen los nuevos datos, no saben nada de evolucin, ni les interesa, porque estn a otras cosas (trabajar para la industria farmacutica o

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biotecnolgica o buscar patentes de genes o protenas). Desde luego, a ambos tipos de cientficos les va bien as, pero creo que sera bueno que se detuviesen a reflexionar sobre su desconexin terica y, sobre todo, para qu o para quin estn trabajando. Desde luego, las grandes empresas biotecnolgicas y biofarmacuticas interesadas en el mantenimiento de la concepcin reduccionista de los genes y el el azar del darwinismo y que se anuncian a toda pgina en los medios de comunicacin y en las principales revistas cientficas (que llegan a parecer un catlogo de anuncios de empresas de este tipo) estarn encantadas con esta promocin. Pero, ha ledo o visto en algn gran medio de comunicacin alguna noticia sobre el comunicado emitido recientemente por la Academia Americana de Medicina Ambiental sobre los perniciosos efectos comprobados de los alimentos transgnicos sobre la salud y su llamada para una moratoria inmediata?

Usted piensa que la relevancia y atencin que la obra de Darwin cobrar este ao en los medios cientficos y de comunicacin, fomentar unexamen crtico de la obra de este autor, y propiciar la seria consideracin deteoras alternativas sobre la evolucin?

Confieso que llegu a tener esa esperanza. Pensaba que quizs si se comenzaran a vender los libros de Darwin habra ms gente que se dara cuenta de la verdadera calidad cientfica y el verdadero significado de su obra, pero ha sido todo lo contrario; nadie (o muy pocos) los leen, entre otras cosas, porque son insoportables. Cuando lees los primeros captulos te quedas boquiabierto. Lo que se ha hecho es continuar con las mitificaciones y los cuentos falsificados. Ni un solo artculo de prensa con un mnimo anlisis crtico. Ni una slo referencia a algn texto cientfico crtico con el darwinismo. Nada de Von Bertalanffy, nada de James Shapiro, de Mae Wan Ho, Edward Goldsmith o Karl Woese. Lo que s tengo claro es que hay especialistas de los medios de comunicacin que son engaadores profesionales. Que escriben sabiendo que estn mintiendo cuando confunden premeditadamente las crticas al darwinismo con ataques a la evolucin y siembran sospechas sobre los bilogos no adeptos. Y tambin hay historiadores prestigiosos caracterizados por contar los tpicos oficiales y rutinarios, ocultar la existencia de estudios cientficos muy slidos sobre la evolucin previos a Darwin, deformar las circunstancias sociales que rodearon el nacimiento del darwinismo y falsificar descaradamente las verdaderas ideas de Darwin que se pueden comprobar, simplemente, leyendo sus libros. Es una tcnica muy tpica de adoctrinamiento. Desde luego, parece que est bien organizado. Incluso periodistas y escritores sin la menor relacin con la Biologa escriben artculos laudatorios sobre Darwin. Es como un signo de cultura y hasta de progresismo porque les han convencido de que enfrentan la revolucin darwinista con el creacionismo. Hasta las vietas de los humoristas ms lcidos de la prensa han entrado en la dinmica. Quizs mi interpretacin de que parece una tcnica de adoctrinamiento pueda parecer exagerada, pero si, por ejemplo, busca en Wikipedia el trmino antidarwinismo, encontrar esta explicacin que transcribo literalmente: se apoyan en

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variados principios de la religin , el diseo inteligente , el creacionismo , el escepticismo , la magia , lo paranormal , la brujera , la ufologa y otras pseudociencias de carcter sobrenatural . No resulta significativo? Como es fcil de comprender, en medio de este aluvin de enorme apoyo meditico e institucional y de confusin premeditada, las posibles alternativas cientficas tienen pocas posibilidades de difusin. Ms an si la propuesta resulta compleja. Y menos, cuando hay especialistas en la vigilancia de la ortodoxia. Sin ir ms lejos, uno de ellos me acus, precisamente en Wikipedia, de atribuir la evolucin a los extraterrestres. Con esta enorme capacidad de control y adoctrinamiento social, un adoctrinamiento que tambin se extiende a las universidades creo que las posibilidades para una teora alternativa son escasas.

Usted ha criticado severamente en sus artculos a Darwin y a su obra El origen de las especies. Si tales crticas estn bien fundamentadascientficamente, cmo explicar que se le considere un genio de la ciencia y a su obra uno de los mayores, si no el mayor, aporte cientfico de lahistoria de la humanidad? Esto est explicado en sus artculos, pero quiz un breve comentario suyo sea de inters para los lectores que visitan este blog por primera vez, o los que no estn muy familiarizados con la biologa.

S, se han elevado sus especulaciones, bastante simples por cierto, al nivel de Shopenhauer y a su descubrimiento como llaman a la idea de la seleccin natural a un logro comparable a la teora de la relatividad. Es cierto que, inicialmente, yo responsabilizaba a Darwin de las funestas consecuencias cientficas, ambientales y sociales de las aplicaciones del darwinismo. Pensaba que cada cientfico (porque le consideraba cientfico) era responsable de las consecuencias de sus ideas. Pero despus de aos leyendo sus textos y buscando informacin sobre las circunstancias y personajes que rodearon la implantacin del darwinismo, he

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conseguido atar cabos entre estas informaciones inconexas y he llegado a la conclusin de que el darwinismo, tal como lo conocemos, tiene poca relacin con los supuestos descubrimientos de Darwin. El origen de las especies (el falso ttulo que nos han transmitido) era la confusa obra de un aficionado acomodado con enormes carencias cientficas con respecto a lo que ya se conoca y que no habra pasado de ser una curiosidad entre otras semejantes de la poca. Inicialmente, yo comparta la idea muy bien argumentada por ilustres pensadores como Bertrand Russell, R. M.Young o Bernard Shaw, de que su xito se deba, solamente, a la aplicacin de las siniestras ideas de Malthus y Spencer, que eran una justificacin de las injustas condiciones coloniales y sociales de la poca, a la Naturaleza (como sabr, sus obras fueron muy bien acogidas por los poderosos). Esto justifica su xito social, pero no explica su implantacin cientfica, (a pesar de que los cientficos de la poca compartieran estatus social y una visin del mundo adecuadas para asumirla). Pero despus de muchas aburridas lecturas sobre los personajes involucrados en su xito he conseguido reunir la siguiente informacin: En los textos oficiales sobre las circunstancias que rodearon la gran revolucin del darwinismo, figura Thomas Henry Huxley como el bulldog de Darwin. La idea que yo haba obtenido de su participacin era la de una especie de cientfico free lance devoto de Darwin que le defendi en el manido debate con el obispo Wilbeforce. Los datos que he obtenido, procedentes de la Enciclopedia Britnica (se puede consultar on-line) son los siguientes: Bajo el ttulo El poder y el Papa Huxley , nos cuenta lo que sigue: Huxley era un cientfico lder en su poca y un activista poltico, cualidades que le aportaron las palancas necesarias para ayudar a construir un orden social en el que la ciencia y el profesionalismo reemplazasen a los clsicos y el mecenazgo . Fund, junto con Joseph Dalton Hooker (otro poderoso protector de Darwin), el X-Club, en el que tambin figuraban Herbert Spencer, John Tindall y otros que, durante una dcada, controlaron la Royal Society. Huxley fue presidente de la Geological Society, la Ethnological Society, la British Association for the Advancement of Science, la Marine Biological Association y la Royal Society. Con plazas en 10 Comisiones Reales, deliberando sobre todo, desde las pesqueras a las enfermedades o la viviseccin, penetr claramente en los labernticos corredores del poder . Tambin, junto con Hooker, fund la revista Nature. El X-Club fue fundado con el objetivo de promover el darwinismo y el liberalismo cientfico y fue acusado de ejercer demasiada influencia sobre el ambiente cientfico de Londres es decir, del Imperio. Creo que esto nos puede dar una pista de cmo se impuso el darwinismo y se silenciaron las voces de cientficos (verdaderos cientficos) discrepantes, como St. George Mivart, un zologo evolucionista que derrib con argumentos que se pueden seguir sosteniendo en la actualidad, la idea de la seleccin natural. Naturalmente, al incomprendido Darwin le hicieron miembro de las ms importantes sociedades cientficas y a su muerte fue objeto de un funeral de estado en la abada de Westmister, en la que slo estaban enterradas cinco personas no pertenecientes a la nobleza. Es decir, aunque me estoy extendiendo demasiado, creo que es importante que se sepa que el darwinismo no es obra directa de Darwin, aunque compartiera, como se puede observar en El origen del hombre (otro falso ttulo) la repugnante ideologa eugenista de Huxley, Spencer

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y Galton. El contenido cientfico de Sobre el origen de las especies por medio de la seleccin natural o el mantenimiento de las razas favorecidas en la lucha por la existencia es nulo. Una gran confusin de ideas lamarckistas, spencerianas y maltusianas, incluso neutralistas, con el descubrimiento de la seleccin natural basado, como l aclara, en la cra de palomas y con comentarios y citas de fenmenos absurdos que le contaron. Slo con leer su resumen final se puede comprobar esta confusin. Incluso el trmino evolucin no aparece hasta la sexta edicin del libro, por sugerencia de Huxley , lo que tambin es muy significativo. Supongo que tampoco ser muy conocido el hecho de que, cuando comenz a entender algo de la evolucin, al final de su vida, abandon (lgicamente) el concepto de seleccin natural y en su lugar propuso la Pangnesis. Una idea confusamente lamarckiana, segn la cual, cada rgano segregaba unas gmulas por la que se transmitan a los descendientes los caracteres adquiridos por los progenitores por la influencia del ambiente. Su primo Sir Francis Galton le disuadi de la idea, incluso public un artculo atacndola. Se puede comprender perfectamente por qu, teniendo en cuenta que Galton fue el fundador oficial de la eugenesia. En definitiva, parece claro que el darwinismo fue un afianzamiento, un reforzamiento cientfico de las ideas de las clases dominantes. Se cre como una ideologa por y para las lites sociales. Y lo sigue siendo. La idea de la seleccin natural, una fuerza omnipotente capaz de regir los destinos de los seres vivos, justifica muchas cosas.

-Los bilogos darwinistas, frecuentemente, afirman que las crticas contra la seleccin natural se basan en una incomprensin o tergiversacin intencional de esta teora. Por ejemplo, ellos dicen que la idea de que la evolucin es al azar es simplista, falsa y tiende a tergiversar el darwinismo, porque lo que es al azar son las mutaciones genticas, pero la seleccin natural no lo es. Ms bien, la seleccin natural aade direccin e imprime canalizacin a dichas mutaciones, que es justamente todo lo contrario del azar. De all que no pueda afirmarse que la evolucin se deba nicamente al azar. Para citar a un conocido defensor del darwinismo El azar es un ingrediente menor del rcipe darwiniano, pero el ms importante ingrediente es la seleccin acumulativa la cual es, quintaesencialmente, no al azar (Dawkins, en el The Blind Watchmaker. La traduccin es ma). Y en otra obra, el mismo autor define al darwinismo como la Teora mnima segn la cul la evolucin es guiada, adaptativamente, en direcciones que no son al azar, por la supervivencia que tampoco es al azar, de pequeos cambios hereditarios al azar (A Devils Chaplain. La traduccin es ma) Qu opina usted de esta objecin bsica darwinista?

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Se han escrito tantas cosas, tratados enteros repletos de explicaciones que son pura retrica, para intentar encajar los conceptos (los dogmas) de la seleccin natural y el azar en la explicacin de la complejidad de la vida, que sera necesario otro tratado (si no varios) para discutir tantos argumentos falaces. Un dogma no se puede rebatir con argumentos racionales, pero se puede intentar comprender porqu ha llegado a convertirse en dogma si nos remontamos a su origen e intentamos explicarnos el motivo de su afianzamiento: Para empezar, insisto en que la idea de que existe una seleccin natural es una ocurrencia de Darwin al extrapolar las actividades de los ganaderos, agricultores y criadores de palomas, que son una total distorsin de las condiciones naturales. Si lee el Origen de las especies ver que lo repite continuamente, especialmente en los primeros captulos. Entre las explicaciones retricas que he ledo, una afirma que la extrapolacin de las actividades de los ganaderos es slo una analoga superficial , cuando Darwin no se cansaba de apoyarse en la seleccin de ganaderos para exponer sus argumentos cientficos. Por ejemplo, cuando en El origen del hombre (que, por cierto, nadie parece haber ledo) expone sus ideas eugenistas, las justifica diciendo que Es incalculable la prontitud con que las razas domsticas degeneran cuando no se las cuida o se las cuida mal; y a excepcin hecha por el hombre, ninguno es tan ignorante que permita sacar cras a sus peores animales , o cuando habla de que la transmisin libre de las perversas cualidades de de los malhechores se impide ejecutndolos o reducindolos a la crcel por mucho tiempo lo apoya en que en la cra de animales domsticos es elemento muy importante de buenos resultados la eliminacin de aquellos individuos que, aunque sea en corto nmero, presenten cualidades inferiores . En cuanto al azar, lo explica as: He hablado hasta aqu como si las variaciones, tan comunes y multiformes en los seres orgnicos en estado de domesticidad y no tan comunes en los silvestres, (algo tan evidente como contradictorio con su teora), fueran debidas a la casualidad. Innecesario es decir que este trmino es completamente inexacto y que slo sirve para reconocer paladinamente nuestra ignorancia de la causa de cada variacin particular . Es decir, lo que significa realmente para Darwin el azar es desconocimiento. Y pretender basar una teora cientfica en sucesos al azar es lo ms anticientfico que puede imaginarse porque, aunque Dawkins (y muchos otros) concedan a la omnipotente, omnisciente y omnipresente (tiene el don de la ubicuidad, no s si le suena de algo) seleccin natural la capacidad de dirigir la evolucin, la fuente de la variacin, la que crea las nuevas caractersticas, es el azar. Y ya sabemos, porque se ha comprobado experimentalmente, que los cambios, ya sean pequeos cambios hereditarios y, por tanto, sin consecuencias evolutivas, o cambios sustanciales en los genomas implicados en la evolucin no son al azar, sino producidos por la capacidad de respuesta de los genomas al ambiente. Pero como en todo lo relacionado con el darwinismo, tras estas ideas hay intereses que no son precisamente cientficos. Ya hemos visto el resultado de la documentacin histrica sobre cmo se impuso el darwinismo en el mbito cientfico anglosajn, pero puede ser interesante intentar comprender porqu el azar y la seleccin natural se han convertido en algo indiscutible. Quizs convenga ampliar la cita anterior sobre Huxley de la Enciclopedia britnica

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que le califica como un cientfico lder en su poca y un activista poltico, cualidades que le aportaron las palancas necesarias para ayudar a construir un orden social en el que la ciencia y el profesionalismo reemplazasen a los clsicos y el mecenazgo . El manido debate de Huxley y el obispo Wilbeforce (en el que Darwin no particip) y que, al parecer, no fue tan pico como nos relatan los textos oficiales, fue luego convertido en el mito que escenificaba la lucha entre la luz de la ciencia y el oscurantismo eclesistico. El orden social en el que la ciencia y el profesionalismo reemplazasen a los clsicos y el mecenazgo se refiere a esto: En la segunda mitad del siglo XIX las clases medias de Gran Bretaa adquirieron un lugar relevante en la sociedad industrializada, reemplazando a los terratenientes y a las clases feudales del pasado. El poder emergente luchaba por una reforma en la administracin y por una educacin laica que, entre otras cosas, liberase a la ciencia (y a ellos mismos) de la tutela de la iglesia establecida. El darwinismo de Huxley fue la base ideolgica de esta revolucin de la burguesa, que justificaba su acceso al poder mediante la lucha por la vida y la supervivencia del ms apto (concepto que Jonh Rockefeller y otros magnates norteamericanos hechos a s mismos abrazaron con entusiasmo, como sabr). El azar era la forma de rebatir la creacin. De liberarse de la tutela del poder eclesistico. El resultado es que convirtieron a la Ciencia en la nueva religin. El poeta ingls (de origen irlands) de principios del siglo pasado William Yeats lo describi lcidamente con la frase l a ciencia es la religin de los barrios residenciales . Desde luego, si analizamos los argumentos y las prcticas darwinistas nos encontramos con una curiosa semejanza a las de las religiones institucionales. Si a la enumeracin de jaculatorias si la menor relacin con la realidad que se repiten en sus textos: Darwin complet la revolucin copernicana es el triunfo de la razn fue el primero en dar una explicacin materialista de la vida el descubridor de la evolucin fue un incomprendido en su tierra y a la prctica permanente de los devotos darwinistas, como la de Dawkins, es decir, la riqusima y barroca coleccin de retrica y argumentos que han extrado de sus sencillos textos que resulta sospechosamente similar a las tradiciones escolsticas, le aadimos la infalibilidad de Darwin (que nos trajo la Verdad) y la omnipotencia de la indiscutible seleccin natural, nos vemos frente a todos los ingredientes de una religin revelada. Incluso, cuando alguno de los bilogos descarriados cuestionamos la validez de la seleccin natural como explicacin de la enorme complejidad de los procesos biolgicos, la respuesta displicente es que no comprendemos la seleccin natural , que es algo como decir que no hemos sido tocados por el don de la gracia. El triste resultado de la imposicin de esta nueva religin institucional cuyos dogmas indiscutibles son el azar y la competencia y cuya concepcin de la vida, de la Naturaleza, de la realidad es tan srdida, es que sigue siendo utilizada para convencer a la sociedad de que las cosas son as, en este caso, porque lo dice la ciencia y ha dejado las manos libres a los

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poderosos, los que controlan la ciencia (porque los que controlan el poder econmico y el poder cientfico son exactamente los mismos) para dirigir el Mundo a su voluntad sin tener que dar cuentas a nadie.

Supongamos que un estudiante de biologa, en los ltimos aos o Semestres de la carrera, est convencido de que Darwin, su obra, y sus continuadores estn bsicamente en lo correcto en relacin con la evolucin. Pero este estudiante, inteligente, curioso y con un amor incondicional por buscar la verdad, decide explorar las teoras alternativas sobre la evolucin. Qu argumento central le ofrecera usted para hacerlo dudar o reconsiderar crticamente su posicin sobre el neo-darwinismo? Lo primero, que lea a Darwin. Que no se desanime al llegar al primer captulo, que es lo que les suele pasar, porque encontrar cosas muy significativas sobre sus ideas y su documentacin cientfica. Lo segundo, creo que sera conveniente que supiera cmo se elabor la Teora Sinttica moderna. La publicacin de Sobre el origen de las especies, etc tuvo un enorme xito social que hizo que, para muchos, fuese el descubrimiento de que haba existido algo parecido a la evolucin (hasta entonces limitada al mbito cientfico), pero para los expertos en evolucin, por entonces llamados lamarckianos, la seleccin natural no pasaba de ser una extrapolacin inadecuada de un fenmeno que no tena nada que ver con sus observaciones de la Naturaleza, y en el ambiente cientfico no lleg a arraigar. Los genetistas (De Vries, Bateson), a pesar de lo poco que se conoca de gentica por entonces, eran conscientes de que la variabilidad normal existente en los organismos no era suficiente para traspasar los lmites de la especie, incluso bajo una fuerte seleccin artificial y decan que los cambios genticos deberan de ser bruscos. Entonces, lleg otra mixtificacin de los fenmenos naturales. Lo voy a transcribir tal como lo cuenta Richard Milner, un darvinista convencido: R. C. Punnet , (por cierto, un ferviente eugenista), expuso el problema a su amigo G. H. Hardy, profesor de matemticas en la Universidad de Cambridge, quien, segn se dice, escribi la solucin en el puo de la camisa mientras coma. Como la consider muy elemental, Hardy se neg a presentarla en una publicacin que normalmente leeran sus colegas matemticos, por lo que Punnett la expuso en una revista de biologa. Fue la nica incursin de Hardy en la gentica (?) . La solucin obtenida por el profesor Hardy fue que la simple expresin binomial (p2 +2pq + q2) = 1 describe la proporcin de cada genotipo en la poblacin, donde p representa el alelo dominante (A), q el recesivo (a) y (p + q = 1 . Este es el origen de la Sntesis moderna. Otro invento sin la menor relacin con la realidad, elaborado para mantener la idea de la seleccin natural actuando sobre variaciones graduales como responsable de la evolucin. Resulta muy significativo que todos los matemticos y genetistas implicados en la gestacin de semejante falsificacin (Punnet, Fisher, Haldane, Dobzhansky, incluso Mayr) eran eugenistas (as como la familia Darwin). Se pueden encontrar

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rastreando los Eugenics records en Internet. Es decir, segua habiendo detrs una ideologa como idea conductora de la seleccin natural. Pero los descubrimientos actuales, los datos que se estn conociendo sobre la enorme complejidad de la regulacin y el control de la informacin gentica muestran que las hiptesis en que se basa la Sntesis moderna son absolutamente falsos, por lo que todo lo que se ha elaborado a partir de ella es absolutamente falso. No creo que sea tan difcil de comprender. Lo que recomendara a los jvenes interesados en la evolucin y en la Biologa en general es que se documentasen sobre los nuevos datos, especialmente sobre Gentica y Biologa del desarrollo, pero tambin sobre las actividades de bacterias y virus en la Naturaleza. Sobre la sutil comunicacin e interconexin entre los organismos y el ambiente. Descubrirn la enorme complejidad y la enorme belleza de los fenmenos naturales. Que intenten desconectar de la visin srdida, reduccionista y competitiva que nos han inculcado los darwinistas y que piensen por s mismos. Tienen mucho por hacer y mucho por aportar a la Biologa.

Usted piensa que es una cuestin de tiempo el que la teora sintticasea abandonada por la comunidad cientfica; o ms bien augura un largofuturo a esta teora?

Me temo que no ya la Teora sinttica, sino el darwinismo tiene un largo futuro asegurado. Los artculos cientficos actuales sobre evolucin ya no hablan de la Sntesis moderna (que ha quedado reducida a una asignatura ms en las facultades en forma de Gentica de poblaciones), suelen usar una confusa mezcla de conceptos entre los que incluyen remodelaciones genmicas, duplicaciones parciales o completas (a todo lo llaman mutaciones), cambios en las redes de regulacin, genes hometicos, cambios epigenticos, saltos de elementos mviles, inserciones virales pero todo lo que se produce es al azar y porque ha sido seleccionado y cuando son fenmenos muy complejos en la que intervienen muchos elementos sin los cuales ese proceso no existira se ha producido por seleccin cooptiva y los virus son explotados por el hospedador El azar y la seleccin natural son dogmas contra los que es intil luchar, a pesar de que, supuestamente, fue la Sntesis moderna la nica demostracin, mediante sus frmulas, de la actuacin de la seleccin natural sobre los genes. Y creo que el motivo tiene componentes extracientficos, una vez ms. Supongo que sabr que, desde la primera mitad del siglo XIX comenzaron a expandirse las ideas que justificaban las desigualdades sociales en base a las diferencias biolgicas entre los individuos (ideas que estn muy bien plasmadas en El origen del Hombre), lo que se conoce como determinismo biolgico, aunque haba ideas contrapuestas que afirmaban que el ambiente y las condiciones sociales en que los individuos se desarrollaban eran responsables de gran parte de esas diferencias; eran los llamados ambientalistas, partidarios de la construccin de una sociedad que no favoreciese la aparicin de las grandes desigualdades sociales existentes. Los deterministas, es decir, los partidarios de la idea de que el orden social es una manifestacin de la naturaleza intrnseca del hombre y, por tanto, inmutable, se vieron apoyados cientficamente por los libros de Darwin. Desde entonces, la magnfica acogida de libros como los de Konrad Lorenz (del que hay mucho que contar),

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Sociobiologa de Wilson, o El gen egosta de Dawkins, han contribuido al reforzamiento cientfico de esas ideas. Actualmente, van ganando por goleada. Como sabr, continuamente se publican y se publicitan descubrimientos que son totalmente contradictorios con lo que se sabe sobre el control y la regulacin de la informacin gentica: se han descubierto el gen del alcoholismo, la protena del amor, la enzima de la longevidad, etc. Estos supuestos descubrimientos tienen que ver con el otro aspecto extracientfico del mantenimiento de la concepcin reduccionista del darwinismo: El aspecto econmico. Como creo que sabe, la Biologa se ha convertido en un negocio ms, dominado por las grandes multinacionales de la Biotecnologa, biofrmacos, transgnicos La investigacin biolgica se ha convertido en una carrera por lograr patentes financiada mayoritariamente por empresas con nimo de lucro. Para este negocio es imprescindible la idea reduccionista de los genes y de la vida como un fenmeno regido por el azar y la competencia. No es una deduccin ma. Lo dice textualmente uno de los expertos ms prestigiosos en estos temas: Co mo la evolucin ha sido al azar, las manipulaciones de los fenmenos biolgicos no es ms que una aceleracin de los procesos que se producen en la Naturaleza . Teniendo en cuenta que vivimos literalmente inmersos en un mar de bacterias y virus, las manipulaciones que hacen dan un poco de miedo. Para ser sincero, dan mucho miedo. En definitiva, creo que el darwinismo durar lo que dure el actual sistema econmico y la actual estructura del poder, por lo que, si tenemos en cuenta el camino que llevan y las pocas perspectivas de un cambio, se podra aventurar que lo que dure la actual civilizacin.

He ledo que afirmar que los darwinistas son acrticos de la Teora sinttica es una exageracin o inclusive una gran mentira, porque la mayora de los bilogos son conscientes de las fallas que esta teora presenta aun cuando est, segn ellos, esencialmente en lo correcto. Y que realmente el motivo por el cul no se toman seriamente las alternativas (como las que usted plantea), es que ninguna de ellas tienen el poder explicativo de la Teora Sinttica. Es decir, se basan solo en crticas, sin proponer una alternativa seria que pueda sustituirla. Qu opinin le merece este punto de vista?

En primer lugar, quisiera que me explicaran qu darwinismo es el esencialmente correcto El de los libros de Darwin? El de la Sntesis moderna? El de los genes egostas? No existe una teora darwinista claramente formulada que integre la gran cantidad de descubrimientos existentes sobre los procesos biolgicos que, por otra parte, son totalmente contradictorios con las ideas darwinistas. Lo nico que queda del darwinismo es la competencia en cada uno de los niveles de la vida, el azar (todo se ha producido al azar, hasta la reacciones qumicas) y sobre todo, su poder creador la seleccin natural. Todas las formas de vida, las molculas,

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las relaciones ecosistmicas se han producido porque han sido seleccionadas. Es decir, lo que queda es una concepcin de la vida, una creencia que ha sido reforzada por los interesados en que se mantenga, por una autntica veneracin a Darwin, el hombre que trajo la verdad, que incluye los relatos mticos, las leyendas sobre el personaje creadas, inventadas totalmente por sus promotores. Si han conseguido esto en 200 aos, imagnese en qu se convertir Darwin en 1800 aos ms. Lo cierto es que esta forma de creer es la anttesis de el espritu cientfico, porque rechaza, a veces violentamente, cualquier crtica y entorpece el avance de la Ciencia y, lo que es ms grave, yo creo que entorpece a los cientficos, porque he ledo interpretaciones de procesos evidentemente armnicos y coordinados que son propias de sicpatas agresivos. No comprendo cmo pueden decir que aman a la Naturaleza cuando tiene esta visin tan fea, tan cruel, tan srdida de ella. Por este carcter de creencia, son incapaces, no ya slo de admitir, sino de comprender las propuestas alternativas. Lo explicar, ya que estamos hablando en confianza, con un ejemplo personal: Si sugieres que los datos que tenemos, de los que podemos partir, porque son datos, sobre la aparicin de la vida, sobre las primeras formas de vida en la Tierra eran bacterias, eres acusado de apoyar fenmenos misteriosos, porque ellos pueden inventarse lo de la sopa prebitica, el mundo ARN, las celdas de arcilla, LUCA (Last Universal Common Ancestor) que son hiptesis sin el menor apoyo emprico, pero explican todo. Si hablas de que los datos sobre los genomas permiten localizar las secuencias gnicas de origen bacteriano (lo que Radey Gupta llama firmas), que los datos de los genomas, especialmente del ms estudiado, el humano (el genoma total, no slo el codificante de protenas) muestran que su inmensa mayor parte est formada por virus endgenos, elementos mviles y secuencias repetidas y que est demostrado experimentalmente que estos elementos se activan como respuesta al estrs ambiental (radiaciones, sustancias qumicas, estrs nutricional), que produce duplicaciones, delecciones, inversiones, translocaciones, es decir remodelaciones, que se pueden observar comparando genomas de grupos relacionados que todo esto concuerda con las grandes extinciones y bruscas remodelaciones morfolgicas observadas desde siempre en el registro fsil y apoyadas por los estudios embriolgicos, lo califican de especulaciones, mientras que su evolucin gradual por mutaciones puntuales y al azar, est demostrada. El adoctrinamiento a que somos sometidos los bilogos en nuestra formacin es tal, que la creencia en las hiptesis (tanto las originales de Darwin, como las de la Teora sinttica), las convierten en hechos demostrados, porque es evidente que en la Naturaleza existe la competencia, porque los machos compiten por las hembras, y es evidente que en la Naturaleza existe la seleccin natural, porque unos (los ms aptos) viven y otros mueren, aunque nadie pueda explicar qu tiene que ver esa competencia y que unos mueran y otros no con las remodelaciones genticas y embriolgicas relacionadas con la evolucin (Ah,s!, con el tiempo). Los datos que se estn obteniendo sobre la regulacin, el control, y la interaccin con el ambiente de la informacin gentica y de los organismos en general, estn mostrando fenmenos de una enorme complejidad, que han de ser entendidos en trminos de interacciones moleculares, de complejas relaciones ecosistmicas, de integracin entre el mundo orgnico y el inorgnico, es decir, mediante modelos como los de los sistemas complejos. La Naturaleza no se puede entender con trminos empresariales (coste-beneficio, competencia, explotacin de recursos) ni con explicaciones simplistas, como la seleccin que vale para explicar todo. Los fenmenos complejos requieren explicaciones complejas.

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Pero estas parecen resultar incomprensibles para los creyentes en la seleccin natural, e innecesarias, porque sta explica todo. Para qu investigar ms

Cree usted que haya algo rescatable de la obra de Darwin? Es decir, algo que merezca ser cientficamente reconocido en su obra?

Si. Un aprendizaje para la historia. Un aprendizaje sobre las nefastas consecuencias de la aplicacin de unos hipcritas prejuicios culturales y sociales de unas clases dominantes a la naturaleza. Ya hemos hablado de las consecuencias cientficas tan negativas. Del obstculo al progreso del conocimiento. Pero creo que las ms nefastas han sido, de largo, las sociales y las ambientales (y lo peor est por llegar). No creo descubrir nada nuevo si hablo del sufrimiento de muchas pobres personas, de la enorme cantidad de brutalidades que se han cometido en nombre de la eugenesia, de la seleccin de genes buenos y la eliminacin de los malos apoyada por cientficos darwinistas. En Norteamrica, en Alemania (si lee Mein Kampf, ver en quin se apoyaba cientficamente), en los pases nrdicos Lo que se hizo, con base en el estado evolutivo inferior, segn las ideas que Darwin expona en El origen del Hombre, en los pases colonizados, (segn ellos), especialmente en frica y Australia. Lo que todava se hace, por algunas compaas de seguros de los pases avanzados de buscar los genes malos en los posibles asegurados, o en asignar un componente gentico al comportamiento de personas marginadas o de grupos tnicos despreciados Pero otras consecuencias sociales que tambin debemos tener en cuenta son las aplicaciones de estas ideas reduccionistas, mecanicistas y competitivas a otras disciplinas como la sicologa, la siquiatra, la neurobiologa, la medicina (El aspecto de la lucha contra los patgenos ya ha dado sus frutos con el avance de la resistencia de las bacterias a los antibiticos, que puede dejar a la Humanidad inerme ante las infecciones. Ahora estamos en la lucha contra los virus) Y, en el futuro, en las peligrosas consecuencias de los cultivos transgnicos y de las manipulaciones de plsmidos, bacterias y virus de la Biotecnologa. Pero, sobre todo, la justificacin cientfica de un sistema econmico, de una forma de ver la realidad, lo que no es extrao dado que las ideas de Darwin estaban basadas, como l mismo deca, en ese modelo, que ha tenido unas consecuencias terribles para la inmensa mayor parte de la Humanidad y para el medio ambiente. Y esto no son especulaciones. Cito textualmente las palabras de un darvinista convencido, Michael Rose en su libro Darwins ghost: El darwinismo probablemente contribuy al ascenso del racismo a finales del siglo XIX y, por tanto, ayud a fomentar en general el racismo del siglo XX. El darwinismo fue usado tambin para exacerbar el desprecio por los pobres en el siglo XIX. Considerado todo ello, el darwinismo ha tenido muchos efectos lamentables y, a veces, actualmente viciosos en el clima social del mundo moderno. Es comprensible que tantos odien a Darwin y el darwinismo. A diferencia de tantas doctrinas, religiosas e ideolgicas, no es, ciertamente, un opio intelectual. // En lo que concierne a los beneficios prcticos del darwinismo el caso es casi el opuesto. El pensamiento darwinista es esencial en el cruce del ganado, agronoma y similares. La agricultura moderna depende del darwinismo como una de

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sus ms importantes piedras fundadoras. Estamos slo empezando a ver el uso de metodologas darwinistas en medicina, ingeniera gentica y campos asociados. Pero es seguro que ms de sus aplicaciones llegarn . A lo que Rose se refiere es a la agricultura y la ganadera industrializadas y, ahora, a los cultivos transgnicos, que han sido una catstrofe para millones de pequeos agricultores y ganaderos y para el medio ambiente y la biodiversidad y han dejado la alimentacin mundial en manos de unas pocas multinacionales. Saba usted que por causa de estos progresos se han extinguido, segn la FAO, el 75% de los cultivos tradicionales y no se sabe cuantas razas de ganado autctonas y bien adaptados a su clima? Y que la alimentacin mundial depende en un 70% de una docena de cultivos? Lo que supongo que sabr es que los cultivos de semillas altamente seleccionadas y muy homogneas son muy sensibles a cambios de temperatura, por lo que un cambio climtico puede tener consecuencias catastrficas. Pero tambin es del dominio pblico que los grandes magnates mundiales y las grandes empresas de biotecnologa estn construyendo en Svalbard, en el rtico, un refugio acorazado, la cmara de semillas del fin del Mundo, para preservar la biodiversidad

Algn comentario o reflexin final sobre el Ao de Darwin. Slo quisiera pedir a los que tengan la paciencia de leer esto que reflexionen sobre lo que realmente ha significado el darwinismo que, insisto, no es una creacin de Darwin, para la Biologa y para la Humanidad. Una concepcin distorsionada de la Naturaleza y de las relaciones de los hombres entre s. Cmo se puede interpretar la enorme complejidad de las relaciones ecolgicas, en la que todos los elementos biticos y abiticos estn interrelacionados y en la que todos son absolutamente imprescindibles, en trminos empresariales regidos por la competencia? Cmo se puede extrapolar la competencia a los ms recnditos niveles de la vida? Compiten las clulas, las molculas, el ADN es egosta y lo que no se entiende es basura Esta forma de ver la Naturaleza lleva a los especialistas mas brillantes y prestigiosos a interpretar todos los fenmenos biolgicos al revs de la realidad, en funcin de o que les han enseado. Intentar explicarlo simplemente, aunque no s si ser capaz: Los conocimientos actuales estn mostrando que las relaciones entre los organismos entre s y con el entorno estn regidas, no por la competencia, sino por el equilibrio en forma de redes complejas de interacciones que comunican los organismos entre s y con el ambiente. Que la informacin gentica, tambin fruto de una compleja red de interacciones moleculares, tambin tiene una gran capacidad de respuesta al ambiente (un concepto odiado por los deterministas), mediante distintos procesos genticos y epigenticos. Que vivimos literalmente inmersos en una inconcebible cantidad de bacterias y virus que tienen unas funciones esenciales para la vida en el Planeta y en el interior y el exterior de los organismos, y que su aspecto patolgico (extremadamente minoritario), es el resultado de algn tipo de desestabilizacin de sus funciones, de algn desequilibrio de sus relaciones naturales. Si tenemos en cuenta estos datos reales, te produce una sensacin angustiosa cuando lees

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que se estn invirtiendo cifras fabulosas para secuenciar los cnceres o cuando ves los descubrimientos de los, cada vez ms numerosos, genes del cncer. El cncer no est en los genes (en unos genes malos). Es producto de agresiones ambientales, porque vivimos sometidos a infinidad de sustancias qumicas sintticas, a radiaciones electromagnticas, a estrs inmunodepresor los genes del cncer son alteraciones genticas y epigenticas (y por eso pueden ser hereditarios) producidas por estas agresiones. Y los virus cancergenos son virus endgenos activados por estas agresiones y emitidos por los tumores. Y los virus no mutan para evadir las defensas del hospedador, porque los virus en estado libre son absolutamente inertes. Y los virus endgenos no son parsitos ni explotados por el hospedador, y no secuestran la maquinaria celular, sino que es la clula la que utiliza los componentes de los virus. Y el virus (hbrido) del SIDA no se origin porque los africanos comen monos, sino por la elaboracin de una vacuna contra la polio (con intereses econmicos implicados) usando riones de chimpanc y macaco como cultivo. Y los mamferos tenemos un virus endgeno, conocido como W, cuyas secuencias genticas y cuyas protenas de la cpsida son las responsables de la formacin de la placenta, de la fusin del sincitio-trofoblasto y de la inmunodepresin materna durante el embarazo. Y eso es lo que produce la infeccin por este virus hbrido; la inmunodepresin. Por eso, cuando lees en una artculo reciente en una revista muy importante que se ha descubierto por qu el virus de inmunodeficiencia humana (VIH) causante del sida progresa con ms rapidez en las mujeres que en los hombres con niveles similares del virus en la sangre, y es porque la molcula receptora que est en "la primera lnea" del reconocimiento del virus por parte del sistema inmunolgico del organismo responde de manera diferente en la mujer, resulta angustioso que no comprendan porqu se produce esto y que la nica idea que surja es la de que este descubrimiento abrir una lnea investigadora en la elaboracin de frmacos que permitirn modificar la respuesta inmunolgica temprana al virus Podramos llenar un tomo de buen grosor con interpretaciones de este tipo. Lo que todas tienen en comn es que estos descubrimientos estn enfocados en intentar interrumpir estos procesos, en lugar de comprenderlos y prevenirlos y servirn para fabricar (y vender) frmacos. Y este es el motivo por el que no va a cambiar nada en las interpretaciones patolgicas de la Naturaleza. Es ms rentable vender medicinas (fundamentalmente para tratar los sntomas) que evitar las enfermedades. Y dentro de este negocio, las vacunas son el mejor negocio. La inmunidad natural es un fenmeno mediante el que el organismo mantiene el equilibrio con los innumerables microorganismos del entorno. En unas condiciones razonables (no exageradas) de higiene y condiciones adecuadas de nutricin y salud, se produce sin ningn problema. Pero la introduccin en el torrente circulatorio de variadas dosis de antgenos o microorganismos atenuados puede producir una debilitacin del sistema inmune, haciendo a la poblacin ms susceptible a enfermedades y produciendo problemas alrgicos. Incluso, los aditivos de algunas vacunas derivados del mercurio o del aluminio, que son neurotxicos, se han asociado por expertos silenciados a problemas neurolgicos y al aumento de la incidencia de autismo. El caso de la innecesaria y peligrosa vacuna contra el papilomavirus es muy explcito. Se descubri que dos de los miembros del tribunal que concedi el Nbel (la mejor publicidad) a Zur Hausen estaban relacionados con la industria farmacutica. Semejante escndalo, que se public en la prensa, habra sido suficiente para retirarle el Nbel y suspender las vacunaciones, ha odo algo de ello? Los magnates que estn detrs de la industria farmacutica, de la biotecnolgica, de los transgnicos y de la informacin, tienen mucho dinero y, por tanto, mucho poder. No quiero

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profundizar aqu en este tema porque podra ser acusado de conspiranoico, un trmino acuado por los creadores de opinin (estos mismos magnates han creado centros para crear opinin mediante la difusin de tpicos), para los que denuncian estas maquinaciones. Prefiero que el (hipottico) lector investigue por su cuenta. Pero s quiero decir que mi bsqueda de informacin sobre estos temas me ha llevado a comprobar que el Mundo est en manos de verdaderos paranoicos (por cierto, fervientes darwinistas), que han adquirido tanto poder que se sienten autorizados para decidir el destino de la Humanidad, y quienes o cuantos les sobran. No es una teora conspirativa. Lo han comentado pblicamente y se les puede ver en los medios de comunicacin durante reuniones en las que comparten sus preocupaciones filantrpicas por el aumento de la poblacin mundial. He ledo informaciones terribles sobre vacunaciones esterilizadoras a indgenas americanas o en la India y Filipinas. Por eso, cuando leo que se han hecho estudios genticos en poblaciones africanas para conocer su evolucin o en indgenas mexicanas para poder aplicarles la medicina personalizada me produce una gran preocupacin. Como la que me produce pensar qu pasar cuando el extrao virus recombinante H1N1 se extienda por frica. No. Creo que no hay solucin. Hay un gran poder de manipulacin y control mental. Produce una sensacin asfixiante comprobar la enorme mentira bajo la que viven las sociedades avanzadas. No hay ms que ver cual ha sido el resultado y la reaccin a la crisis financiera y a su vergonzosa solucin. Por muchos intentos que se hagan desde publicaciones o medios alternativos, la gran masa de la poblacin seguir viviendo en esa mentira. En esa alienacin.

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