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Foro Universitario N 18,

Junio, 2010

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PRESENTACIN

TEMAS A DEBATE La Violencia desde el Estado. Represin y Guerra Sucia En Mxico 1946-1975 Javier Azamar Alive Frivolidad social ante la violencia de gnero Roco Olvera Garca El trabajo infantil y sus repercusiones: una doble forma de maltrato Alejandro Espinosa Ynez Violencia en el espacio laboral Luis Alfredo Hernndez Avendao Suem Luna Galindo Juan Ramn Martnez Chvez Ojo por ojoViolencia en la escuela Alika Roxana Vargas Gmez Alejandro Caba Fus Manuel Bonifacio Vzquez Manuel Fidel Prez Miguel Democracia y sistema electoral Alfonso Viveros Alarcn La crisis econmica de Mxico Pedro Rodrguez Fuentes Juan Snchez Vzquez REFORMA UNIVERSITARIA/MBITO ACADMICO Las organizaciones sociales: sindicatos y redes de organizaciones educativas en la sociedad civil M.C.E Araceli Jimnez Mendoza Hayde Altamirano Garca FORO HISTRICO Memorias de Ricardo Trevio Valustri (Militante de la Casa del Obrero Mundial y primer Secretario General de la CROM) 1

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ARTE/CULTURA Un saln llamado Hjar* Alberto Hjar Serrano LIBROS Las formas que ha tomado la violencia de Estado en Mxico Alberto Pulido A.

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PRESENTACIN

La violencia extrema se ha convertido en una realidad cotidiana en Mxico. Su principal motor es la delincuencia organizada, que llega a tomar el carcter de una fuerza contra-Estado sin que el gobierno sea capaz de oponerle una estrategia eficaz, desde todos los frentes y en todas las instancias de la sociedad. Pero la violencia endmica no slo es aquella que aparece publicitada todos los das. Sus races, su etiologa, surgen en gran parte de las vivencias cotidianas de la vida pblica y privada nacional. Para vencer a la mquina de guerra constituida por la gran delincuencia ser necesario identificar esas fuentes ocultas, soterradas, pero operantes en cada lugar y momento de nuestra realidad. Ese es el tema que hemos considerado necesario destacar en la presente edicin de Foro Universitario. Iniciamos este recuento con el texto de Javier Azamar Alive intitulado "La violencia desde el Estado. Represin y guerra sucia en Mxico 1946- 1975", donde aborda aquella etapa crucial del rgimen autoritario en Mxico, caracterizado por la violencia de Estado principalmente en las dcadas de los aos 60 y 70 del siglo pasado. A su vez, la especialista Roco Olvera Garca aborda en su colaboracin "Frivolidad social ante la violencia de gnero", cmo sta ha sido fundamentada por la supuesta superioridad de un gnero sobre otro, reproducida no slo por los hombres sino tambin por mujeres a travs de toda la estructura social, afectando a toda organizacin social que la soporta y que arremete mayoritariamente contra las mujeres. El enfoque sobre el tema se completa con los siguientes informes incluidos: "El trabajo infantil y sus repercusiones: una doble forma de maltrato", por el investigador Alejandro Espinosa Yez. "Violencia en el espacio laboral", que suscriben los analistas Luis Alfredo Hernndez, Suem Luna Galindo, Juan Ramn Martnez Chvez. "Ojo por ojo... Violencia en la escuela", que repasa el crecimiento de la agresin en el mbito escolar, por Alika Roxana Vargas Gmez, Alejandro Caba Fus, Manuel Bonifacio Vzquez y Manuel Fidel Prez Miguel. Los enfoques anteriores repercuten a su vez en la dimensin poltica, en torno a la cual Alfonso Viveros Alarcn se refiere a "Democracia y sistema electoral". Seala que sin una democracia saludable la corrupcin poltica existe como un mal que no 3

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cesa, ni en Amrica Latina, frica, Asia o Europa. El progreso de y en la democracia en el siglo XXI, en cualesquiera de las latitudes del planeta, no se referir slo a la facultad de poder elegir, sino al poder del control efectivo de los elegidos. A su vez, Pedro Rodrguez Fuentes y Juan Snchez Vzquez aluden al tema de "La crisis econmica de Mxico", exponiendo la necesidad de una Reforma Democrtica del Estado y que se conforme un Estado Social que priorice el bienestar de la poblacin, para implantar un Plan Nacional de desarrollo que fomente la industria y el campo agropecuario y una poltica de inversin en la creacin de empleos productivos. En la seccin Reforma Universitaria/ mbito Acadmico, Araceli Jimnez Mendoza y Hayde Altamirano Garca plantean en su artculo "Las organizaciones sociales: sindicatos y redes de organizaciones educativas en la sociedad civil", que en el terreno acadmico los universitarios no deben caer en la pasividad intelectual sino que deben tener a su disposicin (por iniciativa colectiva, no privada, como funcin social orgnica reconocida de necesidad y utilidad pblica) recursos especializados en todas las ramas de investigacin y de trabajo cientfico. La Seccin Foro Histrico contiene un documento intitulado CENTENARIO/ Revolucin, Memorias de Ricardo Trevio Valustri, quien fuera militante de la Casa del Obrero Mundial y primer Secretario General de la CROM. En la Escuela Nacional de Artes Plsticas (ENAP) tuvo lugar una ceremonia para develar una placa que asigna el nombre de Alberto Hjar Serrano a un saln del plantel; en la seccin Cultura/Arte publicamos la intervencin del homenajeado, quien fuera miembro del sindicalismo , acadmico en la UNAM y ha colaborado en el peridico Unin y la revista Foro Universitario del STU NAM. Sobre el 20 aniversario del fallecimiento de la pionera del videoarte en Mxico, Araceli Ziga publica el artculo "Pola Weiss: del cuerpo visto al ojo amoroso". Finalmente, en la seccin de Libros, Alberto Pulido A. hace una resea acuciosa sobre el libro La Violencia de Estado en Mxico. Antes y despus de 1968, del recientemente fallecido escritor Carlos Montemayor.

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LA VIOLENCIA DESDE EL ESTADO REPRESIN Y GUERRA SUCIA EN MXICO 1946-1975

La actitud de olvidar y perdonar todo, que correspondera a los que han sufrido injusticia, ha sido adoptada por los que la practicaron Theodor W. Adorno

Javier Azamar Alive Los autores clsicos de teora poltica desde J.J. Rousseau hasta Karl Marx- nos hablan del Estado como aquella institucin nacida de la sociedad, cuya utilidad ltima es regir la vida poltica y social y de los hombres mediante leyes y cdigos de conducta. Estas leyes se basan en la necesidad y el supuesto de que a cada individuo le sea suministrado el mnimo de seguridad social (educacin, salud, alimentacin, vivienda, proteccin a su propiedad personal) a travs de un marco legal que garantice sus derechos y obligaciones con la sociedad a la que pertenece. El encargado de llevar adelante esta responsabilidad para con los ciudadanos es el gobierno; es decir, el grupo de individuos a quienes se les ha confiado la responsabilidad de llevar a cabo los fines estatales, otorgndoles la autoridad necesaria para que cumplan su labor de manera satisfactoria. Otro aspecto importante a destacar como parte importante del estado y sus obligaciones, es la de garantizar a sus ciudadanos seguridad pblica; esto mediante sus propias instituciones de coercin (policas, ejrcito, marina y fuerza area) para poder ofrecerle y garantizarle al civil una vida segura e instituciones encaminadas a la solucin de conflictos que le permitan desarrollar sus tareas en un ambiente de paz. Ahora bien: qu sucede cuando el gobierno no cumple las tareas para las que fue elegido por el pueblo en su conjunto? Si el Estado no est cumpliendo con sus obligaciones para con su sociedad, es legal sustituirlo por otro ms afn a sus intereses?, es tico rebelarse?, cul es la reaccin del gobierno cuando ve en su propia emanacin, presente en la sociedad, un enemigo a vencer? Cuando esta situacin se dio en nuestro pas, el Estado apunt y dirigi sus instituciones de seguridad contra sus propios ciudadanos. El Estado mexicano, 5

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caracterizado como un gobierno desptico y dictador, no tuvo la visin ni siquiera un verdadero acercamiento- con los ciudadanos descontentos, que lo nico que pedan era ver plasmarse las promesas hechas al final de una guerra civil sangrienta que haba costado casi tres millones de vidas. Sociedad y Estado en Mxico (1940-1970)

A principios de la dcada de 1940, la economa mexicana crece a un ritmo favorable gracias a que el pas se convierte en el proveedor tanto de materias primas como de mano de obra barata hacia los Estados Unidos, pas inmerso a partir de 1941 en la Segunda Guerra Mundial. En el pas, el Partido de la Revolucin Mexicana, gobernando al pas desde haca 11 aos, mantiene al pas en una relativa calma. El general Lzaro Crdenas ha terminado su sexenio de gobierno y se ha impuesto en la presidencia de la Repblica al tambin general Manuel vila Camacho. El partido oficial agrupa en su composicin a distintos sectores de la sociedad (obreros, campesinos, burcratas, militares y ciudadanos independientes) en torno a lo que se conoce como la Familia Revolucionaria, aquella que guiar a Mxico hacia el desarrollo, la justicia social y la emancipacin econmica y poltica del pas; aquella que, por supuesto, no permitir que la reaccin se apoder del pas. Desde un principio, nos damos cuenta de que el sistema poltico mexicano, como alguna vez y muy atinadamente lo dijo Daniel Coso Villegas, el presidente en turno toma todas las decisiones, se convierte en un monarca sexenal. Esto es muy importante recordarlo posteriormente en este ensayo. Sin embargo, a pesar del importante progreso tanto industrializador como econmico del pas, hay sectores de la sociedad que comienzan a organizarse para pedir que esta riqueza producida llegue a los ms pobres. De esta manera, comienzan a surgir las primeras agrupaciones polticas y sindicales independientes; esto es, no unidas en forma corporativa al PRI, y que buscan tanto demandas econmicas como de ndole poltica y social para los ms desposedos. Mas el gobierno mexicano, envalentonado por los logros econmicos producidos (es la poca del llamado Milagro Mexicano) no ve con buenos ojos estos nuevos llamados de una sociedad que comenzaba a organizarse.

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As comienza la larga serie de luchas populares contestatarias al gobierno, y que en un primer momento sern encabezados por la clase obrera. Son importantes los movimientos dirigidos por telegrafistas, maestros, ferrocarrileros, electricistas, telefonistas, petroleros, mineros, mdicos y tranviarios; as, el pas atraviesa por una etapa en donde las clases trabajadoras toman la bandera de la insubordinacin y el descontento. Mas el Estado, ajeno del todo a la problemtica social, decide utilizar la represin y la intimidacin ante el avance la las nuevas organizaciones. La movilizacin de la clase media llegar con el movimiento estudiantil de 1968, movilizacin que nos permite observar que la inconformidad de los estudiantes no parta de cuestiones econmicas como en los movimientos obreros pasados, aunque, sin duda, estuvo implcitamente presente. El nuevo estado del mundo despus de la Segunda Guerra Mundial

A pesar de las cuestiones propias del pas hubo dos fuertes causas externas para provocar un endurecimiento contra las organizaciones populares: la Guerra Fra y el triunfo de la Revolucin Cubana en enero de 1959. Al trmino de la Segunda Guerra Mundial, observamos que dos naciones han de alguna forma- ganado la guerra contra la Alemania nazi: los Estados Unidos y la Unin Sovitica. Los Estados Unidos contarn al final de la guerra con la mitad de la produccin industrial y dos tercios del oro mundial, la flota ms grande del mundo, la aviacin ms poderosa tres mil bombarderos pesados- y la bomba atmica. (Arstegui, Et al. 2001: 521). Por su parte, la Unin Sovitica ha perdido el equivalente de diez aos de la produccin de preguerra, pero a cambio ha obtenido toda una zona de influencia que llegar a abarcar en su momento: Bulgaria, Rumania, Hungra, Checoslovaquia, Polonia, Yugoslavia y la Repblica Demcrata Alemana. (Ibid: 524). As, a partir de 1945 el orden mundial se vuelve bipolar, manifestndose en un desafo competitivo (militar y econmico) por el control sobre sus respectivas zonas de influencia as como en la lucha ideolgica mediante argumentaciones mesinicas-salvacionistas por parte de cada una de las potencias en pugna. 7

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El otro factor externo, el triunfo de la Revolucin Cubana, fue el detonante para que la Revolucin Socialista llegara a Amrica Latina; a partir de este momento habr guerrillas en accin en casi todos los pases latinoamericanos luchando por la implantacin del comunismo en sus respectivos pases, muchas veces con la ayuda explcita o subterrnea de los cubanos. Contrainsurgencia mexicana. Nace la DFS

En Mxico, justo despus de finalizada la Segunda Guerra Mundial y en un constante cambio dentro de las relaciones internacionales, es elegido presidente de la Repblica Miguel Alemn Valdez para cumplir con el periodo sexenal de los aos 1946-1950. En el pas se respira un sentimiento histrico contra el comunismo alentado por los sectores ms conservadores de la sociedad, la iglesia catlica y el propio gobierno. Aunado a esto, el hecho de que casi la totalidad de los medios de comunicacin estuviesen sujetos a la censura estatal propiciaba que el activismo social fuera sumamente cuestionado y, por ende, no contaba con la simpata de las clases populares mexicanas. Es en medio de este ambiente que es creada la Direccin Federal de Seguridad (DFS) con asesora del FBI. Se trata de un servicio de inteligencia de policas y militares de lite que depende directamente del presidente, y que entre sus funciones tena la de infiltrarse y acosar a los disidentes polticos de izquierda. (Castellanos, los subrayados son mos, 2008: 43). Sus primeros objetivos sern los sindicatos independientes de ferrocarrileros, petroleros y mineros, as como una lucha abierta contra el casi clandestino Partido Comunista Mexicano. Archivos oficiales de la Secretara de Gobernacin de esos primeros aos no hay que olvidar que tanto la DFS como la DGIPS (Direccin General de Investigaciones Polticas y Sociales) dependan directamente del presidente en turno- revelan las funciones de la llamada DGIPS:

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1) Planear, programar, organizar, dirigir, controlar y evaluar el desempeo de las funciones correspondientes a la Direccin (se refiere a la DFS). 2) Formular los proyectos del Programa de Presupuesto de la Direccin, y promover la ampliacin de los recursos que sean necesarios para un cabal desarrollo de las funciones encomendadas. 3) Formular dictmenes, opiniones e informes solicitados por la superioridad. 4) Realizar las investigaciones y anlisis sobre problemas de ndole poltico y social del pas que encomiende el titular del ramo. 5) Organizar la documentacin que se elabore como resultado de las tareas de investigacin que realice. 6) Realizar las dems actividades que en la esfera de su competencia encomiende el titular. En general, la DFS tena los mismos objetivos que la DGIPS, salvo tareas exclusivas como las siguientes: 1) Proporcionar auxilio, cuando se requiera, a funcionarios extranjeros que visiten oficialmente el pas. 2) Vigilar e informar de hechos relacionados con la Seguridad de la Nacin y, en su caso, hacerlos del conocimiento del Ministerio Pblico. 3) Realizar todas las actividades que, en la esfera de su competencia, le confieran a la Secretara otras disposiciones legales. Con esta informacin, podemos deducir cmo funcionaba el engranaje del Estado: elementos de la DFS y la DGIPS realizaban cosechas de informacin a travs de labores de espionaje de toda ndole, informacin que era procesada por grupos especiales de analistas y enviada al Secretario de Gobernacin, as como a sus subsecretarios; con base en esas informaciones se tomaban decisiones determinantes para la vida de miles de mexicanos y sus familias. (Mungua, 2004: 10-14). Aparece la guerrilla

En Mxico, el inicio formal de la guerrilla comienza el 23 de septiembre de 1965, cuando un pequeo grupo armado liderado por Arturo Gmiz intenta tomar el cuartel militar de Ciudad Madera, en el estado de Chihuahua. Se trata de un intento por emular lo que aconteci en Cuba y el ataque al cuartel Moncada el 26 de julio de 1953. Sin duda, un intento basado en la reciente experiencia cubana de la guerra de 9

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guerrillas, que logr derrotar un ejrcito profesional e implantar, por primera vez en Amrica, un gobierno armado de tinte socialista. Sin embargo, ser el movimiento estudiantil de 1968 y su desafortunado final en la Plaza de las Tres Culturas la tarde del 2 de octubre, el que convencer a cientos de jvenes clasemedieros en un mayor porcentaje- a integrar las primeras clulas de guerrilla urbana. Los jvenes estudiantes se dan cuenta de que un dilogo con el gobierno es prcticamente imposible. De esta manera, la violencia del Estado ser combatida con la violencia del pueblo. El nuevo paso del gobierno, en esta ya guerra de insurgencia guerra que se extender durante los prximos diez aos, hasta principios de los aos 80- ser la creacin de un grupo paramilitar, con rdenes expresas del presidente Luis Echeverria de exterminar a la guerrilla; as, se funda en 1972 la Brigada Especial o Brigada Blanca, siendo su principal dirigente Miguel Nazar Haro. En su fundacin, el gobierno de Echeverra facilita todos los recursos humanos y materiales para su funcionamiento, incluido el Campo Militar Nmero Uno, usado como crcel clandestina y cmara de tortura de detenidos. Una mayora de integrantes de estos grupos recibieron entrenamiento en contrainsurgencia y tortura por parte de instructores yanquis en Escuelas para policas y militares de aquel pas; naturalmente, stos viajaban como turistas para evitar las sospechas de la sociedad civil, con los gastos pagados por el gobierno mexicano. (Jquez; 2003:8-17) Uno de los grandes objetivos de la Brigada Blanca fue siempre la desarticulacin de la Liga Comunista 23 de Septiembre (LC23S, llamada as en homenaje a la fecha del cuartel militar en Ciudad Madera en 1965; inclusive su peridico clandestino tena por ttulo Madera), en especial despus de la muerte del empresario Eugenio Garza Sada despus de un intento de secuestro; situacin que le cost al gobierno de Echeverra el rechazo del empresariado mexicano. Para la localizacin de los militantes de la Liga, la Brigada haca reparto de volantes con fotografas de los presuntos sospechosos utilizando avionetas y helicpteros por algunas colonias del DF; ofrecan recompensas en efectivo hasta por cien mil pesos. Indudablemente, hay un sueo profundo, un diagnostico de coma por parte del Estado mexicano sobre estos temas. 10

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sta es una historia muy incompleta, lo s. Pero lo ser hasta que la sociedad civil exija saber qu pas con los miles de mexicanos que hoy da no sabemos en dnde se encuentran o qu fue lo que pas con ellos, qu les hicieron ellos La exigencia de justicia debe partir del pueblo: sabemos quines son los culpables, sabemos sus nombres, inclusive sabemos dnde viven mientras el poder slo cambie de mscara pero los mismos asesinos ocupen esos espacios de poder, es imposible esperar justicia, justicia que nunca llegar desde arriba. Bibliografa. ARSTEGUI, Julio, Et al. El Mundo Contemporneo: Historia y Problemas. Ed. Crtica, Espaa, 2001. CASTELLANOS, Laura. Mxico Armado. Ed. ERA, Mxico, 2008. JQUEZ, Antonio. La Creacin de la Brigada Blanca, en Semanario Proceso #1366, pp. 8-17, editado por CISA, Mxico, 2003. LISSARDY, Gerardo. Las Huellas Criminales de Echeverria, en Semanario Proceso #1316. Pp. 6-15, editado por CISA, Mxico, 2002 MUNGUA, Jacinto. La Represin Bajo Nmina, en Semanario Proceso #1425, pp. 1015, editado por CISA, Mxico, 2004

FRIVOLIDAD SOCIAL ANTE LA VIOLENCIA DE GNERO

No podemos hablar de justicia, de democracia y de respeto a los derechos humanos si todos los das vemos indiferencia hacia ellos y parece ser que no pasa nada. Por eso, cuando hablamos de violencia de gnero es necesario reflexionar desde dnde la padecemos en lo colectivo y en lo personal Roco Olvera Garca* La violencia es un fenmeno que tiene magnitudes mundiales desde el punto de vista de gnero. Por tal razn, es preocupante cmo nos afecta en la vida cotidiana tanto a mujeres y hombres, desde las edades ms tempranas, sin que muchas veces seamos conscientes de que se vive y convive cotidianamente con este fenmeno que 11

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llega a atentar contra la integridad fsica y psicolgica de quienes lo padecen, tomando en cuenta que no debemos confundir disciplina con todos aquellos castigos fsicos, emocionales y humillantes. Antes de profundizar sobre este tema, es conveniente aclarar los trminos sexo y gnero, para examinar una de las razones principales de la violencia de gnero. As, tenemos que desde la perspectiva de gnero el sexo es una caracterstica biolgica (mujer, hombre) con las cuales nace una persona, en tanto el gnero son las categoras construidas socialmente de feminidad y masculinidad que se le van asignando a cada sexo, a partir generalmente del nacimiento y durante su desarrollo como persona. No obstante, Stoller (1968) menciona que la feminidad y la masculinidad no estn determinadas por el sexo. Para exponer las diversas formas sobre la violencia de gnero es preciso decir que sta ha sido fundamentada por la supuesta superioridad de un gnero sobre otro, reproducida no tan slo por los hombres sino tambin por mujeres a travs de toda una estructura social, afectando a toda organizacin social que la soporta y que arremete mayoritariamente a las mujeres. La violencia de gnero son todas aquellas agresiones fsicas y sociales que se dan por el simple hecho de ser mujer, y aunque los hombres tambin sufren violencia a lo largo de su vida no sufren violencia basada slo por ser hombres (Pezzoti, 2001). Desaparecer el mito de que el hombre como gnero es violento por naturaleza, es indispensable ya que llega a bloquear posibilidades para erradicar este problema, pues si bien desde la prehistoria tuvo que desarrollar habilidades para sobrevivir en ambientes naturalmente hostiles, la violencia de gnero es aquella provocada social y culturalmente por las relaciones de dominacin y subordinacin de un sexo sobre otro. Por tal razn, no hay tal violencia natural en el hombre como gnero y como ser humano; la violencia de gnero es slo una construccin social que no permite el desarrollo socio afectivo pleno y sano entre ambos sexos en los mbitos pblicos y privados As, la violencia en el hombre desafortunadamente es una conducta aceptada socialmente, por encima de otras expresiones emotivas (llanto, fragilidad, sensibilidad, etc.) que llegan a ser catalogadas como afeminadas o de maricas en el mejor de los casos, y toda esta parte emocional y afectiva que se inhibe, refuerza todo un estereotipo de masculinidad, agresividad, racionalidad, control y objetividad que llega a demeritar parte de la manifestacin de los sentimientos y emociones que son indispensables en todo ser humano para el equilibrio fsico y mental. 12

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La violencia hacia las mujeres es aquella que se empea en perpetuar la subordinacin de las mujeres ante el gnero masculino a travs de mitos generados por muchas de las instituciones polticas y sociales (Estado, familia, escuela, iglesia, y organizaciones sociales) que se basan en creencias sexistas, que exaltan los valores masculinos, la hombra, la virilidad el poder y actitud de superioridad y dominio hacia las mujeres, devaluando todo aquello que tenga caractersticas de feminidad. Y que se empean en seguir reproduciendo por todos los medios (sociales, culturales y mediticos) los roles y estereotipos de gnero que limitan el desarrollo pleno de mujeres y hombres ante las actuales vicisitudes econmicas, polticas y sociales que vivimos. As, algunas investigaciones muestran que hombres y mujeres que no son rgidos en sus estereotipos y roles de gnero tienen un mejor desarrollo psicosocial, mayor autoestima, mejor integracin y ajuste personal (Lara Cant citado en Bustos 1994), lo que genera una mayor flexibilizacin para adoptar comportamientos tanto femeninos como masculinos que no deberan ser exclusivos de las mujeres ni de los hombres, respectivamente, sino de la especie humana como una opcin para elegir sin que existan actitudes despectivas y de duda con la orientacin sexual para quien lo elija. Por lo que es indispensable en el imaginario colectivo y en la interiorizacin de todas las personas la igualdad y equidad entre mujeres y hombres para no seguir reproduciendo esta violencia que es una lacra social. Para abordar de manera ms puntual cmo se manifiesta la violencia de gnero en algunos mbitos, es conveniente describir de manera general cmo se expresa este fenmeno; todo acto de maltrato fsico que tenga que ver con daar el cuerpo y la salud fsica, que llega a reflejarse en empujones, puetazos, bofetadas, patadas y golpes con objetos que llegan a ser lesiones leves o severas, y que incluso llegan a ser fatales, son consideradas como violencia fsica. Otra que muchas veces es difcil de identificar y que aparentemente no daan porque no dejan huellas fsicas, pero s el dao emocional que destroza la autoestima y la estabilidad psicoafectiva, es la violencia psicolgica. sta puede reflejarse en todas aquellas acciones en donde hay insultos, gritos, descalificaciones, humillaciones, amenazas, gestos agresivos, malos tratos, chantajes, celos, control, indiferencia, intimidaciones y manipulacin.

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Dentro de la violencia sexual tambin hay actos verbales con connotaciones sexuales que denigran y vulneran la autoestima y el desarrollo psicosexual, adems del hostigamiento, el acoso, el trfico y la explotacin sexual, el incesto, el abuso y, por supuesto la violacin; otra de las prcticas muy violentas pero muy sutiles es la violencia econmica, la cual consiste en el control del dinero, de bienes materiales o la manipulacin a travs de stos para ejercer dominio; y la violencia social es la exclusin y la desigualdad en espacios, polticos, econmicos y culturales, entre otros, que reflejan la invisibilizacin de las mujeres. Fundamental es tener claro que los derechos humanos son humanos y esos no los otorga el Estado, slo los tiene que reconocer, respetar y promover para que se hagan efectivos en toda la estructura y organizacin social; no en el discurso sino en la vida cotidiana de cada persona, y dentro de los ms generales estn: el derecho a la libertad, a la salud, a la justicia, a la igualdad y no discriminacin, a la educacin, al trabajo y a vivir una vida sin violencia. No podemos hablar de justicia, de democracia y de respeto a los derechos humanos si todos los das vemos indiferencia hacia ellos y parece ser que no pasa nada. Por eso, cuando hablamos de violencia de gnero es necesario reflexionar desde dnde la padecemos en lo colectivo y en lo personal, lo que posibilita mayormente a erradicarla desde el espacio donde nos encontremos. Si desde el mismo sistema social y de Estado se reproducen desigualdades (tnicas, de exclusin, de discriminacin y marginacin) en la estructura social, entre los grupos con mayor vulnerabilidad se encuentran mayoritariamente las nias y las mujeres, que en todos los mbitos y etapas de la vida estn expuestas a padecer violencia en sus muy diversos espacios y formas de expresin, desde las etapas ms tempranas de la vida. Violencia prenatal e infanticidio femenino

Parece increble que la violencia hacia las mujeres pueda darse desde antes de nacer, pero es una terrible realidad que se padece en unos pases ms que en otros. As, tenemos que la seleccin prenatal del sexo del feto en favor de bebes masculinos genera abortos selectivos segn el sexo, o aquellos padres que por la desesperacin de tener un hijo varn matan a las bebitas, dndose el fenmeno del infanticidio femenino; esto es una prctica principalmente de los pases orientales, como India y China, aunque siempre se le ha considerado como crimen,

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Apenas en 1995 el aborto por razones de sexo se prohibi en China; sin embargo, sigue siendo una prctica comn ya que en este ltimo pas slo se les permite tener un hijo y sacrifican a todos los fetos femeninos, por este marcado valor social masculino denigrando al femenino. La ONU1 aborda la situacin sobre el aborto selectivo y la situacin de las nias referente a la discriminacin que padecen por el hecho de ser nias. Segn el informe, se ha practicado este aborto a 100 millones de mujeres en el mundo, de las cuales 80 millones corresponden a la India y China, lo que lo convierte en una versin de infanticidio femenino unido a la ms injusta discriminacin por causa del sexo. Otras formas de violencia se dan en muchos otros pases y Mxico no es la excepcin: se violenta a las mujeres slo por el hecho de haber parido nias, y se celebra como un gran evento el nacimiento de un varn, justificando la perpetuacin del apellido o que un hombre tiene que ser el primognito, entre otras razones; en cambio, el nacimiento de una nia no siempre se considera como bueno. Violencia en la infancia y la adolescencia En el Informe presentado por la OMS (2008)2 sobre la mutilacin genital femenina los datos son alarmantes, ya que entre 100 y 140 millones de nias y mujeres sufren esta prctica en todo el mundo, principalmente pases africanos, en Medio Oriente y Asa, y corren el riesgo cada ao tres millones de nias y mujeres de ser sometidas a algn tipo de mutilacin genital, que es considerado el ritual de iniciacin a la edad adulta que consiste en la amputacin del cltoris, generando una prdida casi total de sensibilidad, conjuntamente con el dao psicolgico que esto trae. Adems de las mujeres que mueren desangradas durante este proceso o por infecciones en las semanas siguientes a la intervencin. Todo esto tiene el propsito de castrar a la mujer del placer sexual. Esta prctica tiene secuelas psicolgicas durante toda la vida de las mujeres que son vctimas; sin embargo, otro tipo de castracin sexual hacia las mujeres es la simblica o subjetiva, que generalmente inhabilita cualquier manifestacin de placer sexual ya que es catalogada como indebida, lo que hace que se inhiba desde muy temprana edad la sexualidad como expresin humana, en tanto a los varones se les induce no slo a expresarla si no se les congratula el manifestarla para demostrar su hombra. 15

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La trata de nias y mujeres

La trata de personas se caracteriza por el reclutamiento, control y explotacin ya sea sexual, a trabajos o servicios forzados o la extraccin de rganos a menores de edad.3 Y es tambin en estas prcticas que las mujeres y las nias principalmente pobres son los grupos ms afectados por los tratantes, pues muchas participan en un principio de manera voluntaria reclutadas con engaos y la promesa de ingresos altos con la esperanza de dejar de ser pobres y marginadas, ejerciendo la prostitucin contra su voluntad. As, la Organizacin Internacional para las Migraciones (OIM)4 reporta que esta prctica criminal deja una ganancia hasta ocho mil millones de dlares anuales y que generalmente se realiza para la explotacin sexual y a este delito lo convierte en una amenaza mundial que se extiende cada vez ms. La Organizacin Mundial de la Salud report en 2002 que 150 millones de chicas tuvieron relaciones sexuales forzadas o violencia sexual, sin dejar de lado que cada vez crece el nmero de menores de edad, varones, ya que en ese mismo ao 73 millones de chicos tambin padecieron esta violacin. En Mxico, segn la Secretara de Salud5 (Ssa) ocurren alrededor de 120 mil violaciones al ao, es decir, una cada cuatro minutos contra mujeres de entre 10 y 20 aos y el 70% de los agresores estn dentro de su contexto personal y familiar. Ocupa Mxico, como lo seala la ONU, el sexto lugar en estos delitos, tomando en cuenta que no hay cifras exactas de estos delitos y las estadsticas son nicamente de las denunciadas. En pueblos de Chiapas, Guerrero y Oaxaca, entre otros, todava existe la costumbre de que nias son regaladas, vendidas o con matrimonios arreglados, segn lo decidan los padres. Aunque no se justifica, es parte de la respuesta a la miseria en que viven, la ignorancia, el abuso y que, por desgracia, es parte de las costumbres de las comunidades en las que habitan, tratadas como objeto vendindolas en el mercado para prostituirlas. Violencia en la escuela 16

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La escuela es una de las instituciones ms importantes para cualquier sistema social, ya que esta es un espacio poderoso que influye en la construccin de identidades, actitudes y comportamientos en el deber ser de hombres y mujeres. Este espacio socializador tambin sirve en general como un sistema reproductor de valoraciones, costumbres e ideologas dominantes de Estado, en lo referente a las diferencias de gnero. En estos espacios escolares se ejerce la violencia simblica,6 ese poder invisible que habitualmente se legitima y se interioriza de manera inconsciente, que tiene que ver con sumisiones de un genero hacia otro sin que se llegue a utilizar la violencia fsica; este poder simblico impone una visin de organizacin social que favorece la reproduccin social y transgeneracional de manera desigualitaria. La problemtica del sexismo muchas veces se considera como exagerada y ocurre desde los primeros aos de vida; desde los primeros aos escolares nos remite a un conjunto de prejuicios que aparentemente ya no existen o cada vez se presentan menos, pues para la opinin en general las nias y los nios tienen las mismas oportunidades para estudiar. No obstante, las formas de discriminacin hacia las mujeres se vuelven cada vez ms sutiles ya que ambos son educados de distinta forma por los mismos docentes. As, desde el lenguaje los mensajes subliminales respecto a la condicin femenina y masculina en las relaciones interpersonales y en las tareas diarias se van construyendo habilidades y comportamientos diferenciales, dando posibilidades desiguales negativas e injustas. Por ejemplo, en la actualidad aun cuando la poblacin de alumnas y alumnos es equilibrada desde los niveles bsicos hasta los universitarios, en la gran mayora de espacios educativos se disuade a las alumnas para que elijan carreras tipificadas como masculinas, y cuando lo hacen encuentran hostilidad en el ambiente escolar, laboral y familiar. Circunstancia que le obliga a demostrar resistencia y vala, lo cual tiende en ocasiones a lesionar su bienestar. En contraste, la hostilidad que viven los chicos que optan por actividades profesionales que tradicionalmente han sido tipificadas como femeninas, proviene principalmente de la desvalorizacin social de su eleccin, del menor prestigio y remuneracin laboral. Esta adaptacin subjetiva a las constantes dificultades no siempre resulta satisfactoria para ambos gneros. lo que llega a repercutir en su desarrollo integral. 17

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Desde los aos 70, en las investigaciones relacionadas al tema de la discriminacin sexista dentro del currculo oculto de gnero referente a la trasgresin de las normas dentro del aula no es mal visto si lo hacen los nios, en tanto las nias se adaptan ms evitando infringir las normas. As, en el discurso explicito hay garantas para el acceso de mujeres y hombres; sin embargo, dentro del aspecto simblico el sujeto en construccin en la educacin sigue siendo fuertemente masculino; las diferencias en sus comportamientos muestran valoraciones dismiles para nias y nios, y se sigue advirtiendo una sobrevaloracin por parte de las profesoras y profesores hacia los estereotipos masculinos presentados por los nios, as como el protagonismo en clase manifestado generalmente por stos (Subirats y Brullet, 1992). El deconstruir los estereotipos de gnero es una de las alternativas para la erradicacin de la violencia de gnero, ya que el informe recientemente presentado por la SEP y UNICEF7 revela que el 22% de las y los estudiantes de sexto de primaria y de secundaria sealaron que uno de los motivos para molestar a sus compaeros es que stos no cumplan con estereotipos masculinos; otro dato preocupante es que el 90% de las y los estudiantes de educacin bsica ha sufrido alguna vez humillaciones o insultos, principalmente de sus propios compaeros varones y slo 10% no report agresiones. Caminamos juntos y los nios nos jalan el pelo, los nios pellizcan a las nias, las golpean y les hacen groseras, son algunas de las respuestas de nias de las escuelas de educacin bsica, y en el nivel de secundaria las adolescentes no se sienten respetadas y son atacadas por no cumplir el estereotipo femenino, adems de sufrir tocamientos no deseados. Las agresiones que se presentan son fsicas, psicolgicas, verbales y emocionales, generalmente sin que haya provocacin previa por parte de la vctima y en cuanto a las agresiones fsicas los varones sobresalen como principales agresores. Violencia en el noviazgo

La violencia que se da durante la etapa de la adolescencia y en relaciones de noviazgo ha tomado relevancia durante la ltima dcada y las investigaciones realizadas observan que se encubre esta violencia en nombre del amor; por tal razn, para los y las jvenes pasa desapercibida, pues tanto los medios de comunicacin como la misma sociedad transmiten la aceptacin de roles de gnero que siguen reproduciendo relaciones asimtricas. Dentro de las relaciones de pareja

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las actitudes violentas estn dirigidas en el mayor de los casos a las mujeres, en donde la violencia es principalmente psicolgica. As, el Instituto Mexicano de la Juventud al realizar la Encuesta Nacional de Violencia en las Relaciones de Noviazgo (ENVINOV)8 muestra que el 76% de los y las jvenes de entre 15 y 24 aos con relaciones de pareja han sufrido agresiones psicolgicas; el 16% han sufrido algn tipo de violencia fsica y, en cuanto a la violencia sexual, las mujeres constituyen las dos terceras partes de las personas a las que han tratado de forzar o que han forzado, as tambin la mayor proporcin de personas que reciben violencia fsica son las mujeres (61.4% de las mujeres y 46% de los hombres). Es importante sealar que la investigacin hecha por el Instituto Mexicano de la Juventud refiere que las parejas que ejercen violencia, es muy probable que haya antecedentes de violencia dentro de su ncleo familiar, reproducindose nuevamente en las relaciones de pareja con el propsito de dominio y control sobre la otra persona. Al principio, los jaloneos, empujones, celos, arrebatos o formas de control, pueden parecer parte del juego o sentirse queridos por la otra persona justificando los brotes de violencia fsica, psicolgica o sexual, por lo que es conveniente no confundir maltrato y ofensas con amor; es comn escuchar me cela porque me quiere, me dice cmo vestirme y me vigila porque se preocupa por m o me peg porque yo tuve la culpa o slo estbamos jugando y se confunde con amor cuando en realidad se trata de manifestaciones de dominacin y control;. As, tambin dentro del noviazgo se viven ciclos repetitivos de violencia que se inician con la tensin o enojo de algn miembro de la pareja, o agresin fsica y/o emocional sin control, y finalmente se busca la reconciliacin repetitiva por todos los medios, lo que nos muestra dentro de las relaciones de noviazgo este fenmeno agravado. Es importante reflexionar que el amor no tiene que significar sufrimiento, como no lo hacen creer las construcciones sociales dentro de frases tan populares como el que bien te quiere te har llorar y de que para amar hay que sufrir, donde se acepta la violencia desde el noviazgo y es en este escenario donde se manifiestan roles y estereotipos de gnero que expresan la interiorizacin que se tiene en general sobre la idea del amor y el sacrificio.

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Violencia en el hogar, familiar o intrafamiliar

Otro de los espacios donde se sufre un alto ndice de abuso de poder y se refleja en violencia es dentro del ncleo familiar; as lo revela la Encuesta Nacional sobre la Dinmica de las Relaciones en los Hogares (ENDIREH) 2006, en donde el 43.2% de mujeres de 15 aos o ms a escala nacional han sido violentadas por su pareja; dentro del grupo de mujeres divorciadas o separadas, 62 de cada 100 padecieron incidentes violentos por parte de sus esposos o compaeros, y los tipos de violencia que ms padecieron fueron la emocional en un 55.4%; econmica 44.5%, fsica 39.1% y sexual 22.8%. Sin embargo, no podemos seguir tolerando que en general el 67% de las mujeres encuestadas han sufrido algn tipo de violencia a lo largo de su vida, siendo la ms frecuente la ejercida por el esposo o pareja. Tambin est el fenmeno del feminicidio, como lo refiere Marcela Lagarde,9 que explica el hecho de que esta violencia contra las mujeres y la impunidad social y de Estado permiten que se sigan reproduciendo tales crmenes, ya que en 10 aos han sido asesinadas por diversos ejecutores entre 14 mil a 15 mil mujeres en Mxico sin que haya justicia para esas muertes, adems de una gran indiferencia social y por parte del Estado que no quiere or, no quiere ver y no hace algo para actuar. Violencia laboral

La insercin de las mujeres en el mercado de laboral durante los ltimos 25 aos ha tenido acrecentamientos significativos, ya sea para mujeres con estudios superiores o en general. No obstante, en este otro mbito la diferencia entre sexos se convierte tambin en desigualdad, ya que las tasas de desempleo son ms altas para stas; as vemos que de la Poblacin Econmicamente Activa (PEA) el 62.4% son hombres y el 37.6 son mujeres, mientras que en la poblacin no econmicamente activa los porcentajes se invierten 24.7 corresponde a los hombres y 75.3 a las mujeres. Respecto a los salarios, stos son menores a los de los varones, adems de los porcentajes minoritarios que representan las mujeres en los cargos de direccin en casi toda la estructura social.

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Los datos del INEGI (2008) muestran que en una gran cantidad de ocupaciones: supervisoras, capataces industriales, artesanas, obreras, vendedoras dependientes, profesionales, ayudantes obreras, funcionarias pblicas, gerentas del sector privado, trabajadoras domsticas, maestras y oficinistas ganan entre 2.2 y 42.7% menos que los hombres, y en promedio en todas las ocupaciones las mujeres reciben un ingreso 7.9% menor que sus pares varones, mostrando los datos que a medida que el nivel de ingreso aumenta el porcentaje de mujeres es menor comparativamente con los hombres; y aunque stos son datos de nuestro pas, hay un panorama similar mundialmente. Violencia poltica

Ante las diversas formas de violencia social que particularmente padecen tambin las mujeres, est la discriminacin poltica; que se encarga de impedir la participacin y/o representacin equitativa de las mujeres en poderes pblicos del Estado (legislativo, ejecutivo y Judicial), desde donde se distribuye el poder para la organizacin social que refleja en lo general la reproduccin de una ideologa patriarcal en alianza principalmente con las instituciones religiosas y de derecha; aunque tambin a travs de otras instituciones y organizaciones sociales (partidos polticos sin distincin, sindicatos u otras), que se han obcecado por preservar esta desigualdad de gnero en el acceso a esos espacios de poderes econmicos, polticos y sociales. As, vemos que mientras el Padrn electoral lo conforma el 52% de mujeres ciudadanas con credencial para votar y el 48% de hombres, slo como ejemplo vemos que en el Poder Legislativo y dentro de la Cmara de Diputados en la LXI legislatura (2009-2012) las mujeres representan solo el 25.8% y dentro de las comisiones de esta legislatura estn presididas por mujeres solo el 19.6%, situacin que se repite en la Cmara del Senado: 21.9% son senadoras y solo el 14.2% de las comisiones del senado estn presididas por mujeres. Un segundo ejemplo es el Poder Judicial, donde vemos que la Suprema Corte de Justicia est integrada por nueve ministros y solo dos Ministras; y como ltimo ejemplo est el IFE, que desde el mes de marzo de 2009 aprob el Programa Integral en contra de la discriminacin y a favor de la Equidad Laboral y de un Cultura Democrtica al interior del IFE. Sin embargo, es sumamente preocupante, curioso y ridculo que en su propia representacin del Consejo General de 10 integrantes slo haya una mujer, de los 21

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siete consejeros del poder legislativo de este instituto todos son varones y de la integracin de los siete representantes de los partidos polticos una es mujer; vaya, como decimos, as pasa cuando sucede, y por desgracia sucede en casi toda la distribucin social; as, cotidianamente se proclama la igualdad, y en los hechos se sigue reproduciendo ms de lo mismo. Entender que la violencia es resultado del desequilibrio de poder entre hombres y mujeres nos ayudara para echar a andar tareas gigantescas de inmediato; primero: prevenir un entrampamiento hacia la guerra de sexos, que no conducira a la solucin del problema sobre la violencia de gnero que se vive actualmente. Se trata de solucionar el problema y atacarlo de raz, es imprescindible se modifiquen los roles y estereotipos de gnero arraigados. En el actual informe nacional mexicano sobre violencia de gnero en la educacin bsica, elaborado por SEP y UNICEF y publicado tambin en el diario La Jornada en el mes de abril, revela que 8 de cada 10 alumnos de primaria estiman que el hombre es quien debe aportar el dinero al hogar, mientras que la mujer debe dedicarse a los hijos y el hogar, y 60.3% de los varones y 54.8% de las alumnas que cursan secundaria sealan que es la mujer a quien corresponde cuidarse para no quedar embarazada, lo que nos ejemplifica la reproduccin de este perjuicio. Y, segundo, es urgente dejar de ver este fenmeno con la frivolidad social por parte de hombres pero tambin de mujeres con la que se ve y se trata. El dao es para ambos sexos, si bien es importante contar con ms leyes para combatir la violencia de gnero, esto no basta para poder erradicarla; se requieren programas sociales, culturales y educativos, con una perspectiva de gnero desde los niveles escolares bsicos. As como, paralelamente, que se legalicen y promuevan en los medios de comunicacin programas que enfaticen la importancia de la democracia desde las familias mexicanas (nucleares, monoparentales, compuestas, etc), por lo que es indispensable cambiar el pensamiento colectivo y particular desde la casa, la escuela, el trabajo y la calle con el llamado urgente hacia la sensibilizacin para poder concebir lo imprescindible de la igualdad social e intelectual entre mujeres y hombres. Ya que no se podr alcanzar una verdadera democracia hasta que ambos sexos comprendan que no pueden realizarse plenamente uno sin el otro y se posibiliten los cambios que tanto necesitamos.

Maestra en Psicologa Social y acadmica de la DGOSE-UNAM. 22

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NOTAS:
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El Instituto de Poltica Familiar (IPF), junto con otras 16 organizaciones de todo el mundo, presentaron un informe ante las Naciones Unidas. Informe de la 51 Sesin de la Comisin sobre la situacin de la Mujer celebrada en Nueva York, en marzo de 2007. Nota: el informe completo se puede consultar en www.ipfe.org Mutilacin genital femenina. Organizacin Mundial de la Salud. 61 Asamblea Mundial de la Salud. 20 de marzo de 2008. Resumen de la definicin de trata de personas que contiene el Protocolo de Palermo (Italia), para prevenir y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y nios, que complementa la Convencin de las Naciones Unidas contra la delincuencia organizada transnacional. Esta informacin se basa en el documento titulado "Examen y evaluacin de la aplicacin de la Plataforma de Accin de Beijing: informe del Secretario General" de la ONU (E/CN.6/2000/PC/2). La Jornada 25 de Abril de 2010. Ocurre en Mxico una violacin cada cuatro minutos, dice la Ssa. Sec. Sociedad y Justicia, p. 35. Concepto acuado por Pierre Bourdieu que explica el ejercicio del poder, explotacin y dominacin en diversos mbitos sociales, principalmente en la cultura, educacin y en las relaciones de gnero ejercindose en las y los individuos con una persuasin sutil y con su propia complicidad para imponer una visin legitimizada del orden social. Nacional sobre Violencia de Gnero en la Educacin Bsica. Investigacin realizada por la Secretara de Educacin Pblica (SEP) y el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) llevada a cabo en de 2007 a 2008, en 396 escuelas pblicas primarias de 4to a 6to grados y los tres grados de secundaria, rurales y urbanas, recopilando informacin de 26,319 estudiantes de estos grados. ENVINOV surge de la inquietud de tocar la violencia en el noviazgo que no se abord de manera particular en la Encuesta Nacional de la Juventud en el 2005, en la cual junto con otras evidencias se perciba el grave problema de violencia que se estaba presentando en los y las jvenes, por lo que el IMJ solicito al INEGI el levantamiento de esta encuesta en el ltimo trimestre de 2007 en 18 mil hogares a nivel nacional rural/urbano, seleccionando a jvenes de 15 a 24 aos que estaban solteros y que durante el 2007 tuvieron relaciones de noviazgo (siete millones 278 mil 236 ).

7Informe

8La

Informacin obtenida de la entrevista a la Antroploga Marcela Lagarde y de los Ros realizada en Bilbao (mayo 2010), en su participacin en el Foro de la Igualdad.

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EL TRABAJO INFANTIL Y SUS REPERCUSIONES: UNA DOBLE FORMA DE MALTRATO1

Los menores trabajadores son los hijos de la crisis econmica, de un modelo de familia que se ha debilitado y de una forma de incorporacin social. Es altamente peligrosa la mudanza societal en la que los nios trabajadores asumen roles de adultos Alejandro Espinosa Ynez2 Para Lichita, en su memoria Resumen

Ayudar en la reproduccin de la familia ha sido el detonador en la incorporacin al mundo del trabajo de nios y jvenes. Las causas que la propiciaron, desde el ngulo que se les vea, expresa las dificultades de una economa y una sociedad que an buscando el beneficio y la cohesin social no han logrado cumplir plenamente con estas tareas. Las diferentes incorporaciones laborales tambin implican distintos efectos. El trabajo infantil,3 como un hecho recurrentemente obligado, pone de manifiesto un dficit social frente a los nios: trabajo infantil como forma de 25

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maltrato, al apartar al menor de las actividades y redes sociales que permiten su formacin sucesiva y la recreacin necesaria. Con el trabajo infantil el almanaque se adelanta en un proceso que, en muchas ocasiones, produce heridas incurables. Se trata de una realidad que pone en su lugar a la sociedad concreta. La pertinencia de estudiarlo es un asunto central en las dimensiones de comprensin del problema y en el campo de lo tico: en relacin con el tipo de sociedad que forma parte del imaginario social, el tipo de sociedad al que aspiramos y la caja de instrumentos con que contamos para alcanzarle. La poblacin infantil trabajadora. Recorriendo el teln

Los nios y adolescentes trabajadores viven la concentracin y la exclusin. El trabajo, cualquiera que sea su realizacin, demanda niveles mnimos de cooperacin (disciplina y disposicin articuladas). En este sentido, el nio y el adolescente trabajador viven la socializacin y a partir de ella generan identidades sociales. Ellos construyen, as, una forma de socializacin que se aparta en cuanto al cansancio, peligros, relaciones sociales, de lo que convencionalmente se acepta como adecuado para la poblacin infantil. Es una convencin apoyada en el deber ser, pero no en lo que la realidad presenta como evidencias. De ah la necesidad de estudiar las condiciones estructurales en que se presenta el trabajo infantil, de una parte, y la forma en que son intelectualizadas por los actores de los procesos de trabajo, constituyendo un universo de necesidades, por la otra. La poblacin infantil trabajadora de la que hablamos se reproduce en condiciones de precariedad en lo socialmente previsto y convencionalmente aceptado como necesario para la reproduccin biolgica y el desarrollo humano. Su privacin cotidiana, que es un dato comn en la unidad familiar en que se desenvuelve, se ha convertido en el soporte en que descansa su necesidad de trabajo y de ingresos.4 Sin embargo, no en la historia inmediata aunque sigue estando en el plano de la historia prxima, esta necesidad de trabajo e ingresos se expresar en la afectacin en el mantenimiento de su capacidad productiva, de su calificacin para competir y de sus capacidades.

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La puerta de entrada al mundo laboral es parte de los problemas que se tienen que conocer en la dimensin del anlisis, y reconocer socialmente. Un primer paso en este ejercicio implica poner atencin en cmo la depreciacin individual de los ingresos ha alentado el trabajo infantil, el cual puede incluir al que se realiza en condiciones de alto riesgo, y ha producido una afectacin fsica y moral quiz todava invisible para la mirada social. Vale sealar que no necesariamente son malos los que incorporan a los nios y adolescentes a los procesos de trabajo, pues en parte se reedita una accin social legtima en las cosmovisiones que ubican como natural el que los chicos trabajen, siguiendo los pasos de lo que fue la historia de los ahora adultos. Es a partir de estas condiciones de depreciacin individual de los ingresos que toma fuerza el proceso de incorporacin de ms brazos de la familia en el sostenimiento econmico. Este encadenamiento de circunstancias ha implicado en el caso de los nios un hecho que va a marcarlos durante toda su vida: el proceso de degradacin intelectual, producto de una incorporacin a procesos de trabajo con afectacin mltiple en las dimensiones fsicas y afectivas, y al desaliento de prcticas de crecimiento individual y de generacin de autoestima. Esta degradacin intelectual toma cuerpo en fenmenos como la desercin, el analfabetismo funcional y la erosin de capacidades. El chico que es subsumido en sus actividades por el trabajo se aparta de las condiciones para las que emocionalmente cuenta con herramientas, ordenndolo en una red social y en condiciones de trabajo en las que el estudio y el desarrollo personal sern asignaturas pendientes a lo largo de la vida. De tal suerte, cuando se alude a la recreacin como un problema, en el sentido planteado por Dumazedier de entenderla como conjunto de ocupaciones a las que el individuo puede entregarse con pleno consentimiento, ya sea para descansar, para divertirse, para desarrollar su participacin social voluntaria, su informacin o su formacin desinteresada, despus de haberse liberado de todas sus obligaciones profesionales, familiares o sociales, es con el objeto de revisar la franja social de los nios trabajadores sujetos al crculo virtuoso de la depreciacin individual de los ingresos condiciones mnimas para la reproduccin biolgica-degradacin intelectual-aminoramiento y/o no desarrollo de las capacidades. La incorporacin laboral temprana

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De acuerdo a la informacin que se recab, encontramos a menores de edad (nios y jvenes desde los 11 a los 17 aos) que estaban vinculados al trabajo, la mayora teniendo al trabajo como la actividad central de sus vidas, al menos por el tiempo que consume diariamente. De la poblacin total de nios y jvenes en las edades sealadas (1160), encontramos que 193 menores realizaban actividades laborales remuneradas, que en porcentajes implica que un 16.6% de los menores de 11 a 17 aos son trabajadores. Estamos hablando de una franja poblacional que se ubica en la lnea de la pobreza: viven en colonias o barrios populares; se trata de una poblacin en la que la marginalidad no es un hecho extraordinario (sin agua potable, tal vez sin drenaje o sin la posibilidad de que al apretar un botn se haga la luz) y los ingresos de la poblacin trabajadora, en la que los menores participan, oscilan entre uno y dos salarios mnimos (en promedio se indic percibir 1,654 pesos al mes). Estos datos referidos a la incorporacin temprana al trabajo son una expresin de lo que ocurre con los sectores sociales ms dbiles econmicamente, pero no estn presentes en otros grupos y clases sociales; al menos, no en su extensin y fuerza. Si bien encontramos que desde los once aos hay menores que trabajan, es a partir de los 14 aos que comienza una aceleracin en la incorporacin de los nios y adolescentes al trabajo, que se expresa en un 10.4% de adolescentes trabajadores, considerando el total de menores de la misma edad, pasando al 19.7%, a los 15 aos, enseguida al 32% a los 16 aos, hasta llegar a los 17 aos, con una tasa contundente de 42.9% de incorporacin laboral. De los 193 menores, el 62.1% son del sexo masculino y el 37.8% corresponden al sexo femenino.5 Imaginemos a una quinceaera, que aparte de preocuparse por su aniversario tiene que destinar parte de su energa creadora al trabajo. No es una construccin ideal en este segmento poblacional. La distribucin de la poblacin infantil trabajadora en la entidad ilustra sobre la dinmica relacin poblacintrabajo. Asimismo, deja ver que la riqueza y la concentracin econmica en un municipio o en el conjunto de los municipios centrales en la entidad no se han traducido en una cascada de beneficios que lleguen de manera homognea a la poblacin; de manera principal, destaca la desigual distribucin de los recursos.

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Por ello, a pesar de su fortaleza como municipio, Aguascalientes concentra un 58.7% de los menores que trabajan. Le siguen, proporciones aparte, los municipios de Calvillo (9.7%), Jess Mara (6.7%) y Rincn de Romos (5.6%). El resto de los municipios se encuentran en la lnea del 4% para abajo. Esta desigual distribucin de los chicos trabajadores en la geografa estatal se explica, en parte, por la acumulacin poblacional diferenciada en el conjunto estatal, pero al mismo tiempo se presenta un hecho que podra mirarse como paradjico: en los municipios con mayor acumulacin de riqueza, emerge el trabajo infantil de una manera ms visible y consistente, lo cual hace suponer que la distribucin de la riqueza contina realizndose de manera desigual a la par de que el empleo est subremunerado, como se ya se haba planteado. Por otro lado, si bien hay diferencias en la incorporacin al trabajo por sexos, estn se van diluyendo conforme avanza el calendario individual de los menores. A ms edad, ms incorporacin de ambos sexos a las actividades laborales; a ms edad, ms incorporacin de la mujer al mundo del trabajo; a ms edad, dejan cada da de ser nios, habiendo vivido la etapa infantil con las porosidades de las jornadas de trabajo en su piel.6 En familia

Los planteos sobre la familia en general parten del supuesto tradicional de una sola cabeza de familia, ignorando las condiciones concretas en que se reproducen muchas familias a partir de construir una red de estrategias en las que la incorporacin de ms brazos al trabajo es la mejor solucin frente a los recursos escasos, aun cuando esta necesidad de encarar el presente soslaya el futuro. En los hechos, se trata de una crtica a la desigual distribucin del ingreso y a la insuficiencia del salario para enfrentar los requerimientos familiares, en el entendido de que la depreciacin individual del ingreso no es sino la evidencia de la imposibilidad de reproducir las condiciones de vida de los dependientes a travs de un ingreso. En nuestra evidencia emprica nos encontramos con informacin muy sugerente. En nuestro estudio llegamos a abarcar a 6,978 personas. De stas, sealaron explcitamente trabajar 2,352 personas (el 33.7%). Del conjunto de la muestra, destaca la presencia de 1,390 jefes de familia claramente identificados. De estos 29

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1,390, el 76.5% son del sexo masculino, en tanto el 23.5% son jefas de familia (326 mujeres). Asimismo, en este ejercicio de decantacin, el 27.6% de las 326 jefas de familia hicieron explcita la observacin de recibir una remuneracin por desempear una actividad laboral. Ahora, respecto a la relacin menores trabajadores-jefes de familia, encontramos que los que son jefes de familia donde hay menores trabajadores asciende a 173 jefaturas, las cuales se dividen en 133 hombres y 40 mujeres, que en porcentajes tiene plena correspondencia con la forma en que estn divididos los jefes de familia en general. Esta correspondencia entre jefes de familia y menores trabajadores, nos hace tomar distancia del planteo de que donde hay jefas de familia es ms frecuente la depreciacin econmica y por ella, la incorporacin de los menores al trabajo. La informacin numrica se mantiene ms o menos en el mismo orden. Veamos en la siguiente grfica el peso que han asumido las mujeres en la direccin de los hogares:
Jefes de familias en las que hay menores trabajadores
Mujeres 23%

Hombres 77%

Otro aspecto en el que vale reparar: no son extraordinarios los casos de que en una misma familia laboran varios nios, lo que pone en evidencia que una parte de las responsabilidades de los adultos respecto a la manutencin se ha trasladado a los menores trabajadores. En distintos filones de la discusin se plantea que los padres estn tan preocupados y angustiados con sus propios problemas que es improbable que estn disponibles para sus hijos, hasta pueden volverse dependientes de ellos (cf. Jurez, 1994: 166). En una postura an ms polar se plantea la posibilidad de la explotacin de los hijos o bien al maltrato pasivo expresado en abandono (...) desprendimiento total del menor que puede ser el factor de irradiacin del fenmeno del nio en la calle y de la calle (Gonzlez, 1995: 113).

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Con la informacin que se dispone se pueden trazar algunas ideas: 1) en la familia se expresan de manera visible e inmediata la situacin econmica degradada que ha jugado el papel de productora de la incrustacin en el mercado de trabajo de los dedos finos; 2) sin embargo, atribuir a la estructura familia la accin o conjunto de acciones que tienen como objeto simplemente sobrevivir, deja de lado que los salarios no son definidos en las unidades domsticas, que la calificacin laboral desborda las fronteras de la familia y que las oportunidades de seguir estudiando no se abren o cierran unilateralmente (no como un fenmeno recurrentemente significativo) por los jefes de familia: El empeoramiento de la situacin econmica de las familias ha llevado a que el nmero de perceptores de ingreso por hogar aumente y, por lo tanto, la participacin de la poblacin infantil en las actividades econmicas tambin crezca.7 Los dedos finos y las condiciones de trabajo

Poniendo atencin en los detalles, en la generacin de los menores trabajadores de once aos encontramos que de las dos nias que realizan actividades laborales, una de ellas seala tener como prestacin vacaciones pagadas. Es un dato, ciertamente, que si lo tomamos aisladamente no explica nada. Por su parte, en la franja de los menores de 12 aos, ninguno de los nios trabajadores recibe algn tipo de prestacin. En el caso de la generacin que tiene 13 aos de edad, de los nueve menores que tienen esta edad solamente en un caso se seal contar con prestaciones, por cierto el conjunto completo, a saber, vacaciones pagadas, aguinaldo, reparto de utilidades, servicio mdico y el Sistema de Ahorro para el Retiro (SAR) En la generacin de los catorce aos, de los 19 menores que reciben ingresos por su trabajo, cinco tienen prestaciones, las cuales incluyen cuatro aguinaldos, un reparto de utilidades, tres servicios mdicos y un ahorro para el retiro. Vale sealar que hasta esta generacin, ningn menor trabajador seala estar sindicalizado. En la generacin de los quinceaeros, de 37 jvenes que se encuentran en condicin de trabajadores, nueve de ellos tienen prestaciones: vacaciones pagadas (cuatro), aguinaldos (seis), con reparto de utilidades (cuatro), con la prestacin de los importantes servicios mdicos (nueve) y con el SAR (tres). Del conjunto de los

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menores trabajadores que cuentan con prestaciones, dos de ellos contaban con el conjunto completo de prestaciones. En la generacin de los jvenes trabajadores que tienen 16 aos (49 menores), 23 de stos reciben algn tipo de prestacin. Doce de los chicos tienen vacaciones pagadas, 18 cuentan al fin y principio del ao con el aguinaldo, as como otros 12 sealan recibir el reparto de utilidades. El servicio mdico, que se presenta como la prestacin ms consistente, es recibido por 19 trabajadores, mientras que el SAR forma parte de las condiciones de trabajo de 13 menores. Del conjunto de menores trabajadores con prestaciones, en el caso de 6 personas se recibi el abanico completo de prestaciones. En la generacin de los chicos de 17 aos, nos encontramos con que de los 76 de los que se cont con informacin, 31 reciben algn tipo de prestacin. De stos, 15 jvenes tienen derecho a disfrutar de vacaciones pagadas, 20 del aguinaldo, 13 de ellos cuentan a su salario el reparto de utilidades. En lo que hace a la seguridad social, concretamente los servicios mdicos, 25 sealaron contar con esta prestacin y 11 afirmaron aportar para el SAR. De los 23 jvenes trabajadores que reciben prestaciones, el 30% de stos cuenta con el ensamble completo de prestaciones (siete menores). Veamos grficamente a la poblacin infantil trabajadora que recibe algn tipo de prestacin:
Relieve de prestaciones recibidas por los menores trabajadores
Aguinaldo 40 30 20 Reparto de utilidades 10 0 SAR

Vacaciones

Servicio Mdico

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Destacan las ausencias: nadie seal contar con el servicio de guardera. Asimismo, se pone de relieve el bajo perfil de los sindicatos en estas franjas de trabajadores, lo que encuentra correspondencia en la ausencia de un discurso sindical que incorpore a los jvenes, sus problemas y expectativas. No obstante, en general, los pocos chicos trabajadores que sealaron estar sindicalizados (once menores) cuentan con prestaciones -proporcionalmente ms que los que no cuentan con rganos de representacin laboral formal-, lo que indica que los sindicatos garantizan una cobertura de condiciones mejor que la que est presente en la poblacin no sindicalizada. Sin embargo, como se indic, del conjunto de los nios y adolescentes solamente una pequea proporcin seal estar sindicalizada. Pero lo ms significativo es que de los 193 nios trabajadores, un 64% (123 menores) no cuentan con ninguna prestacin; ms todava, conforme se avanza en la escala de las edades se tienen ms prestaciones, lo que indica que hay ms vulnerabilidad en los trabajadores con menor edad: menor regulacin, menor control institucional y social de situaciones lesivas. Asimismo, tienen menos instrumentos para defenderse y son menos exigentes. Pongamos atencin en la siguiente grfica, en la cual se aprecia la forma en que se distribuyen las prestaciones en el ensamble de los menores trabajadores:

Prestaciones laborales

S 36% No 64%

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Generaciones y escolaridad

Viendo de manera puntual a las distintas generaciones, en el almanaque que alude a los 14 aos (182 menores), todos saben leer y escribir, con excepcin de una analfabeta (mujer, que cuando encontramos analfabetas, fue lo frecuente). El porcentaje promedio de escolaridad en esta franja generacional es de 6.21 aos (primaria). Del bloque de 182 nios, 126 continan estudiando (el 69%), mientras que 55 menores dijeron haber dejado de estudiar (30%). Hasta aqu hay una historia comn en la que se distingue el horizonte que se haban planteado las generaciones proveedoras y que cristaliz en las conductas de los hijos. Pero donde el problema adquiere una dimensin alarmante y expresa fehacientemente el efecto negativo del vnculo al trabajo en esta generacin, es que de los 19 nios que laboran, solamente uno de ellos contina estudiando. Hay que poner atencin en que estos 18 menores hacen un 32.7% respecto a los que no estudian en general en esta franja de edad y una abrumadora mayora en la franja de los menores de 14 aos que trabajan. As, en este grupo de edad la gran mayora dej de estudiar, historia que antes haban vivido sus padres. En cuanto a los menores de 15 aos, del conjunto de adolescentes de quienes se tiene informacin (187 menores), 37 realizan actividades laborales (19.7%). De estos nios que trabajan, el 16.2% contina estudiando, mientras que el 83.7% abandon cualquier esfuerzo relacionado con la educacin. Su escolaridad promedio es de 7.08 aos de escolaridad (primer ao de secundaria). En su conjunto, de los 187 menores, 113 de ellos asisten a la escuela, es decir continan estudiando (60.4%), mientras que 71 menores cancelaron su cita con la educacin (37.9%). De estos 74 menores que dejaron de ir a la escuela, 31 son menores trabajadores, lo que quiere decir que un 42% de los menores que dejaron de ir a la escuela quiz vivieron la presin de trabajar por sobre el compromiso escolar (la necesidad coyuntural se impone a un proyecto de largo plazo). A estos menores no se les pregunt por qu dejaron de ir a la escuela, sin embargo lo no dicho es evidente. Veamos ahora un trozo de historia de los menores de 16 aos. De un total de 153 menores, 49 manifestaron trabajar (32%); 77 (50.3%) de los menores continuaron su cotidianidad escolar, mientras que 75 (49%) del conjunto de los 153 menores 34

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(trabajadores o no) marcaron en su hoja indeleble personal que no continuaran estudiando. La escolaridad promedio en esta franja generacional es de 7.10, en un segundo ao de secundaria que est casi recibiendo su boleta escolar. Si solamente nos referimos a los menores que trabajan, el 94% dejaron de ir a clases. Esto quiere decir que de los 75 muchachos y muchachas que dejaron de ir a la escuela, el 61.3% fue aportado por los nios trabajadores, por lo que podemos afirmar, como se hizo pginas arriba, que la razn principal por la que se dijo adis a las aulas encuentra su sustento en el trabajo. En el caso de los chicos de 17 aos, encontramos 177 jvenes. De este conjunto, 76 (42.9%) sealaron trabajar. Asimismo, de los 177 menores, 65 personas sealaron continuar estudiando (36.7%), pero 109 (61.5%) no miraron ni visualizaron a la escuela como un espacio a cultivar en el futuro prximo. Las nicas dos personas sin instruccin (analfabetas) de esta generacin son mujeres y no trabajan. En lo que se refiere a los menores trabajadores, de los 76 casos, un 89.4% (68 chicos) concluyeron su actividad escolar, mientras que una pequea franja de esta generacin an no ha puesto un punto final a su desempeo como estudiante. La escolaridad promedio se sita en 7.77, es decir rozando un segundo ao de secundaria. Como se puede observar, conforme avanzan en el calendario las generaciones de trabajadores, se define y consolida al trabajo como actividad vital, al tiempo que la escuela va perdiendo centralidad. Esto se relaciona estrechamente con lo planteado por J. Padua, respecto a la evolucin en las trayectorias escolares: si se observan las trayectorias de la cohorte 1991-2010, de cada mil nios que ingresen a la escuela, stos irn enfrentando los distintos niveles, en una imagen que sugiere filtros, teniendo una participacin de 427 que no completarn su instruccin primaria, y continuando en esta ruta, el nmero de estudiantes que recorra toda la pirmide ser muy inferior al que originalmente se plante la aventura de la educacin. De ah el crudo argumento de Padua, que se plante hace tiempo pero sigue vigente (casi epitafio): Si la habilidad de la escuela bsica en Mxico para atraer, retener, sostener el inters de estudiantes y garantizar igualdad de resultados es una medida de su calidad, la deficiencia en la organizacin escolar del pas es extremadamente grave (Padua, 1994: 493).

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En este sentido, respecto a los nios que adolecen de una formacin escolar y que a la par comienzan a vivir procesos de descalificacin laboral, Muoz y Surez afirman: La falta de escolaridad es un obstculo prcticamente insalvable para tener una remuneracin que permita la sobrevivencia de una familia... Es comn que quienes no logran ingresar al sistema educativo provengan de familias con un origen social muy bajo y tengan que desempear, desde muy jvenes, ocupaciones precariamente remuneradas (cf. 1994).8 Por ello, en un nivel de reflexin ms elaborado, Muiz y Rubalcava plantean una tesis que es compartida en sus alcances, y se articula a lo que nuestra evidencia emprica deja en claro: El trabajo infantil puede constituirse en un momento dado en una fortaleza del hogar, en particular cuando se usa para generar ingresos. Estas ventajas son slo aparentes pues se convierten en debilidades en el futuro: nios y nias con bajos niveles de escolaridad, sern trabajadores mal remunerados que den origen a ms hogares vulnerables y reproduzcan las condiciones de pobreza en nueva generacin (Muiz y Rubalcava, 1996: 22). En el mismo tenor, y con el objeto de ubicar el nivel de la discusin en Mxico sobre este asunto, se plantea: Con su inclusin en el mercado laboral los nios y jvenes de hogares ms desfavorecidos, se encuentran en condiciones de enorme desventaja, pues trabajar para contribuir al ingreso familiar, les impide asistir a la escuela. Esta falta de preparacin se convierte en un obstculo para superar, en el futuro, sus precarias condiciones de vida.9 Vase en el siguiente cuadro parte de lo enunciado:

Costos de la incorporacin laboral de los menores Generacione Horas de trabajo % de menores que s (semanal) trabajan 14 15 16 17 50 48 48.9 47 10.4 19.7 32 42.9 Dejaron de estudiar % 94.7 83.7 94 89.4 Escolaridad promedio total 6.2 7 7.1 7.7

Cuadro 1. Fuente: Encuesta Dficit Social, 2001.

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A pesar de las diferencias en edades, de haber estudiado en escuelas distintas y de provenir de colonias, barrios y/o municipios diferentes, hay un eje que aproxima a todos los nios trabajadores: la debilidad de la escuela, como una atraccin para la continuacin de los estudios, lo que permite una lectura sobre la desercin escolar como condicin que garantiza la insercin y la permanencia del menor trabajador en el mercado de trabajo. El trabajo infantil es as la expresin de la fragmentacin y la exclusin. Hay otro hecho que desnuda, desde una perspectiva crtica, los alcances de las polticas sociales: ninguno de los nios y adolescentes trabajadores seal haber recibido una beca.10 A esta dimensin problemtica hay que agregar un argumento que plantea Boltvinik con acierto: Los hogares pobres tienen una baja capacidad de inversin en la educacin de los menores, sobre todo porque los ocupados tienen percepciones muy bajas y no tanto por su alto nmero de hijos (1996: 18). Consideraciones finales

El trabajo y la forma en que en la unidad familiar se han incorporado otros brazos a los procesos de trabajo, en especial a los remunerados, da a entender que la cooperacin familiar se asume como necesaria. En ese sentido la adscripcin al empleo es un motivo de orgullo, no tanto la forma en que se realice la actividad. Empero, en la evidencia emprica se destaca la fragilidad del saber hacer, lo que implica repensar los caminos para construir especialidades y oficios. En cuanto a la incorporacin activa (y en parte estratgica) de las mujeres y los miembros jvenes de las familias, tiene que ver con el reconocimiento de la necesidad de proveer los recursos econmicos para la reproduccin de la familia, lo cual puede contribuir en la construccin de responsabilidad, cohesin y compromiso familiar, reconstruyendo un sentido de pertenencia a la unidad bsica de la sociedad. Estos son valores positivos. Sin embargo, las condiciones que propiciaron el ensanchamiento de los trabajadores en la unidad familia (que encuentra su origen en la degradacin individual de los salarios) puede producir en el corto plazo ms problemas que las soluciones tangenciales que se resuelven va trabajando, y trabajando ms, ya que el ensanchamiento de la fuerza de trabajo no est acompaado del ensanchamiento en la calificacin laboral, lo que mantiene una situacin de subempleo, visto como empleo precario y sin posibilidades de construir orgullos laborales (el trnsito de una situacin extraordinaria que se normaliza).

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Aun con la existencia de un repertorio de recursos para hacer soportable la jornada de trabajo, la duracin extensa de las jornadas de trabajo, la presencia limitada de la seguridad social y la formalidad del trabajo, se constituyen en lmites reales para el desarrollo personal. En este sentido, la insercin pujante al trabajo tiene costos sociales. Destinar la energa a lo laboral, disminuyendo la recreacin, el tiempo para la familia y para el desarrollo personal, puede contribuir en el vaco de contenidos en lo que hace a la vida familiar, social y comunitaria. As, al asumirse una actitud responsable en la participacin econmica, paradjicamente se pueden estar construyendo las condiciones para afectar la vida en familia y en la comunidad. Poniendo nfasis en un hecho que se desprende de lo anterior, para la poblacin trabajadora en condiciones de depreciacin individual de los salarios e incorporacin de nuevas manos laborales como su materializacin, lo urgente e inmediato se ha constituido en un obstculo en la edificacin de proyectos de ms largo plazo. Una dimensin humana tan importante como es la capacidad de proyectar, se ve frenada por las urgencias. Tratando de ordenar las evidencias recabadas y pensando en los pendientes, enlistemos aspectos que son de primer orden: 1. La capacitacin, el uso de equipo de proteccin para la realizacin del trabajo, en especial del producido en condiciones peligrosas, las prcticas para enfrentar la monotona, la rutinizacin y la sobrecarga en tensiones, la organizacin sindical, entre otras, son parte del arsenal de trabajadores con experiencia, pero no de los dedos finos ms propios para el dibujo con crayones que para tomar las herramientas del trabajo. No obstante, muchos nios trabajan en condiciones que por la falta de regulacin suelen ser ms peligrosas que aquellas desplegadas por los adultos. 2. Los nios y adolescentes se incorporan al mundo laboral con el objeto de apoyar a la familia. Lo que en un primer momento es una salida inmediata frente a la depreciacin individual de los ingresos, se constituye histricamente en un valladar que obstaculizar la accin y desenvoltura social del menor trabajador en su futuro adulto. De la precocidad laboral a la descalificacin, como proceso que vaca de contenido cualquier horizonte en el que se ubique la necesidad de construir generaciones de trabajadores.

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3. El espacio del trabajo se ha constituido en central para el menor trabajador. Es un espacio pedaggico, de proteccin y de valorizacin, no por el orgullo de la actividad sino porque el trabajo es un medio para atender las urgencias cotidianas de la familia. Hay que desalentar al trabajo infantil por sus implicaciones negativas, pero esto a su vez implica revisar los salarios y las condiciones en que se realiza el trabajo de amplios destacamentos de trabajadores adultos. Intentar desactivar el trabajo de los menores sin resolver al mismo tiempo las condiciones de los ingresos y del trabajo de los adultos es poner ms atencin en las ideas sobre el problema, y las disposiciones dominantes que le acompaan, que atender el problema en s. 4. Los menores trabajadores son los hijos de la crisis econmica, de un modelo de familia que se ha debilitado y de una forma de incorporacin social. Es altamente peligrosa la mudanza societal en la que los nios trabajadores asumen roles de adultos, se establece una relativa dependencia de los ingresos aportados por los menores trabajadores, as como se observa y comprende esta situacin como un hecho normal (de que el nio trabaje, aporte y se responsabilice), convirtiendo en ordinaria una situacin que en sus inicios puedo haber tenido, dependiendo de los casos, visos de extraordinaria. 5. El reconocimiento social del paso por instituciones escolares como condicin importante para la admisin y la movilidad social, excluye desde ahora y ms en el futuro mediato a una franja importante de menores trabajadores. Revisar los propsitos de la escuela y sus diferentes niveles sigue siendo una asignatura por cumplirse. 6. La poblacin infantil trabajadora que deja de jugar para dedicar su tiempo principal a actividades laborales, diluye en este hecho un aspecto central: el desarrollo personal. Se condena a crecer demasiado rpido sin desarrollarse, lo que obliga a repensar el tipo de sociedad que se busca y necesita. En esta franja poblacional es que pusimos atencin, bajo el supuesto de que los procesos de trabajo en general tienen implicaciones negativas en el desarrollo psquico y fsico. De entrada, como plantea Dumazedier, el contar con un tiempo reducido para el crecimiento personal es una primera seal que debe alertarnos; una segunda es que tratndose bsicamente de procesos de trabajo que demandan jornadas de tiempo considerables, su propia extensin contiene al menor trabajador.

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7. Hay una lnea de conduccin en la que todos los procesos de trabajo convergen: aceptando que todo proceso de trabajo es un proceso de produccin y de valorizacin, pensemos que los chicos trabajadores tambin son sujetos de la triple jornada por requerimientos que les exigen cumplimiento de una actividad laboral (aunque estn al lado de los padres realizando la actividad), actividades dentro de la casa y actividades escolares y/o de recreacin). 8. Para los tericos del proceso laboral, la uniformidad de las actividades, la rutinizacin y los procesos de trabajo, con operaciones controladas en su carga fsica y en su contenido intelectual, son productivas pero al mismo tiempo propician descalificacin. Si todo proceso de trabajo es un proceso de valorizacin, es decir hay una dimensin en que sin que nos percatemos, la actividad se realiza porque hay acatamiento a un mandato, este acatamiento se expresa en la imposicin de cadencias laborales sin contenidos que permitan el crecimiento personal, la adquisicin de habilidades. Son trabajos funcionales que detienen la elaboracin mental, la construccin de capacidades y la construccin de instrumentos para el quehacer laboral. Asimismo, poco influyen en la construccin de un orgullo laboral. Solamente ste surge en donde hay condiciones que lo hacen posible. Hay entonces tambin una produccin de una patologa laboral, lo que nos obliga a revisar los procesos laborales en los que participan los menores y la forma en que han enriquecido el catlogo de enfermedades en los infantes.
1

Este trabajo forma parte de una elaboracin ms amplia que se realiz para el gobierno estatal de Aguascalientes, llevando como ttulo La pobreza y sus manifestaciones en Aguascalientes. Estudio diagnstico del dficit social, Seplan, 2001. Los datos que se presentan son el producto de la aplicacin de una encuesta realizada en Aguascalientes, en la que se aplicaron 1400 entrevistas en el conjunto de las cabeceras municipales de la entidad. Agradezco la colaboracin de Ana Mara Medelln Snchez, colega con la que he compartido distintas experiencias acadmicas.
2

Profesor del Departamento de Relaciones Sociales de la Universidad Autnoma Metropolitana, unidad Xochimilco y en la Maestra en Ciencias de la Educacin de la Universidad del Valle de Mxico, Programa Extramuros, Campus San ngel. Coordinador de la Unidad de Servicios de Informacin Estadstica y Geogrfica de la Cmara de Diputados. Correo electrnico: alexpinosa@hotmail.com

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NOTAS:
3 Vamos

a hablar indistintamente de nios y adolescentes trabajadores, poblacin infantil trabajadora, jvenes trabajadores o simplemente nios o chicos.
4

Fuera de nuestras fronteras este asunto ha sido abordado: Una creciente parte de la poblacin, vive hoy en da en un estado de marginalidad social y poltica. Ms all del problema de los derechos sociales, esta situacin causa una inseguridad fundamental con respecto a las condiciones de vida de cada uno de los afectados, asegurar la sobrevivencia se vuelve el objetivo primordial de los actores sociales, enfatiza Von Haldenwang (1992: 69). En este sentido se sita como una convencin la experiencia del empleo infantil informal, en que para los menores la subsistencia diaria es la principal preocupacin. Los nios, de esta manera, ingresan al mercado de trabajo por contar con un medio de subsistencia, as como por la presin que ejerce la familia (los adultos) sobre el o los menores. En la discusin en Mxico, STRASS, una agencia de consultora que realiz un trabajo sobre menores trabajadores en va pblica patrocinado por el DIF estatal de Aguascalientes, planteaba: la presin econmica, algunas veces es esencial para que el nio trabaje; y por otra parte est la presin familiar y social, que obligan al nio a seguir las actividades de sus padres, hermanos y amigos para incorporarse a actividades que le generen una remuneracin econmica sin ser sta algo imprescindible (STRASS, 2000: 32).
5

Infancia, mujeres y familia en Mxico. Estadsticas seleccionadas, DIF-BANAMEXUNICEF, Mxico, 1999.


6

No nos apartamos del supuesto de que la educacin formal es un factor de movilidad social con restriccin tambin social, aunque a ms escolaridad ms posibilidades de trazar puentes de salida a los problemas de pobreza y exclusin.
7

DIF-BANAMEX-UNICEF, Infancia, mujeres y familia en Mxico. Estadsticas seleccionadas, 1999, 32.


8

En el estudio ya citado sobre la poblacin infantil trabajadora en condiciones urbanas de informalidad, cuando se inquiri a los nios respecto de que si las cosas marchaban mejor estaran dispuestos a regresar a la escuela, no hubo dudas. Pensando en una historia ms mediata, sin embargo no debe desdearse que si se brindaran las condiciones para su retorno a las aulas, un 68% sealaron explcitamente que estarn dispuestos a regresar, es decir, los nios que dejaron de estudiar por razones econmicas tienen dentro de sus venas el inters por seguir educndose; otros no irn a la escuela porque jams fueron (11%). Los que cumplen la doble jornada (27%) ya estn camino a la escuela (cf. Espinosa, 1997: 69). Si no se desalienta el trabajo va recursos materiales, reconociendo la estrategia de construir acciones para sobrevivir que est en la base del trabajo de los menores, se recorrern los caminos de la utopa o la retrica.

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VIOLENCIA EN EL ESPACIO LABORAL

Las luchas de poder combinadas con los procesos de trabajo, han generado nueva formas de violencia en el espacio laboral, distintas a la vieja usanza de mancillar al obrero con golpes y llamadas de atencin directas. As se evidencia un nuevo concepto de violencia denominado mobbing Luis Alfredo Hernndez Avendao Suem Luna Galindo Juan Ramn Martnez Chvez* Introduccin

El espacio laboral en la modernidad se ha convertido en el espacio de interrelacin y convivencia primordial para el individuo, sobre todo en el mbito urbano, en donde trabaja dentro de una organizacin, la mayor parte del tiempo confinado a un espacio fsico, oficina escuela, negocio, automvil, y en donde transcurre la mayor parte de su actividad diaria, puesto que trabaja turnos de 8 horas en el mejor de los casos, pero en la mayora de las ocasiones permanece ms de 10 horas entre trabajo pendiente, tiempo extra o actividades extra laborales, aunado el tiempo de transporte que dedica para llegar a su lugar de trabajo; al menos en las grandes ciudades podemos hablar de cerca de 12 a 13 horas del da dedicadas a la vida laboral. Si contabilizamos un promedio de 18 hrs de actividad durante un da, tendremos entonces un tiempo de 5 a 6 horas para realizar alguna otra actividad como puede ser el tiempo dedicado a la familia, al deporte, a la diversin; as pues, el tiempo libre durante la semana se dedican es reducido con lo anterior ya podemos darnos una idea de la importancia de la vida laboral. La legitimidad de la violencia

Con el inicio de la administracin cientfica, Taylor resalta la importancia del trabajo para la empresa y sugiere que la bsqueda de la eficiencia y el control del trabajo son las prioridades de la organizacin. Para alcanzar dicha eficiencia, los procesos de trabajo fueron sistematizados y divididos en tareas montonas, de tal forma que el trabajador se especializara en una sola actividad. La falta de inters en 44

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el individuo es una principal caracterstica en el periodo de la administracin cientfica. Taylor consideraba que los seres humanos eran motivados por incentivos econmicos, pues con esos recursos podan satisfacer sus necesidades. Es por ello que Taylor slo se enfoc en la atencin del trabajo, dejando a un lado el aspecto humano. As lo muestra la siguiente declaracin: lo que se pide al obrero es no producir ms por su propia iniciativa sino ejecutar puntualmente las rdenes dadas en sus menores detalles.1 Para Taylor, el trabajador idneo estara representado como aqul que tuviera la inteligencia de un buey; es decir, aquel que slo obedeciera ordenes. La rigidez en la forma de organizar el trabajo violentaba al individuo fsica y mentalmente, lo que origin que los obreros se movilizaran, dejando de manifiesto que la administracin cientfica era una forma de deshumanizar el trabajo y afectar directamente al individuo. Por su parte, la teora de las relaciones humanas desarrollada por Elton Mayo inicia una nueva concepcin de la naturaleza del hombre, caracterizndolo como social, en donde los individuos tienen sentimientos, deseos y temores, as como una gran necesidad de relacionarse. En sentido estricto, lo que buscaba Mayo con su estudio era encontrar nuevas formas para obtener la cooperacin de los trabajadores, es por ello, que el trmino motivacin tiene mucho mayor relevancia a partir de los descubrimientos de la teora de las relaciones humanas. De esta forma, el advenimiento de la teora de las relaciones humanas trae consigo un nuevo lenguaje en donde las palabras motivacin, liderazgo, comunicacin, dinmica de grupo, son conceptos clave en el estudio de los individuos y herramientas importantes para obtener la cooperacin de las personas. Elton Mayo, con el experimento de la Hawthorne de la Western Electric Company marc un movimiento de reaccin y oposicin a la teora clsica de la administracin. La teora de las relaciones humanas surge de la necesidad de contrarrestar la fuerte tendencia a la deshumanizacin del trabajo, iniciada con la aplicacin de mtodos rigurosos, cientficos y precisos a los cuales los trabajadores deberan someterse forzosamente.

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Con el experimento de la Hawthorne, Elton Mayo descubre un nuevo concepto: el hombre social,2 que se caracterizaba por mantener una buena relacin con sus compaeros de trabajo y la cooperacin entre ellos para cubrir la metas que exiga la empresa. A este comportamiento, lo denomin organizacin informal, el cual permita que los trabajadores estuvieran unidos y mantuvieran cierta lealtad entre ellos. Una conclusin importante a la que se llega con el experimento de la Hawthorne es que el nivel de produccin no est determinado por la capacidad fsica o fisiolgica del trabajador (como propona la administracin cientfica), sino por las normas sociales y las expectativas que rodean a los individuos. Adicionalmente, tambin se encontr que los trabajadores no actan ni reaccionan aisladamente como individuos, sino como miembros de un grupo y lo que los motiva principalmente es la necesidad de reconocimiento, aprobacin social y participacin en las actividades de los grupos que les rodean. Roethlisberger y Dickson3 comprobaron que una organizacin industrial es algo ms que una multiplicidad de individuos que actan segn sus intereses econmicos. Los individuos experimentan afectos y sentimientos, se relacionan entre s, y en su trato diario tienden a establecer patrones de interaccin. Para estos autores, la organizacin industrial tiene dos funciones principales: producir bienes y servicios y brindar satisfaccin a sus miembros, y sta debe buscar el equilibrio entre ambas funciones. Roethlisberger afirma que para la mayora de los trabajadores los estmulos psicolgicos y sociales son ms importantes que las condiciones materiales o econmicas. La teora de las relaciones humanas constat la existencia de ciertas necesidades humanas fundamentales; las necesidades motivan el comportamiento humano dndole direccin en la forma en cmo se relaciones y desempean en sus trabajos. Los niveles o estados de motivacin corresponden a las necesidades fisiolgicas, psicolgicas y de autorrealizacin, clasificacin que fue desarrollada por Maslow. A partir de las relaciones humanas, los hallazgos de las teoras psicolgicas sobre motivacin fueron aplicados en las empresas. La motivacin es el deseo de dedicar altos niveles de esfuerzo a determinados objetivos organizacionales, condicionados por la capacidad de satisfacer algunas necesidades individuales.4

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De ah surge el concepto de ciclo motivacional, en donde el individuo parte de un estado de equilibrio hasta que aparezca una necesidad que se requiere satisfacer para liberar la tensin y as volver a alcanzar el equilibrio. Psiclogos como Frederick Herzberg, Alderfer, McCleiland5 se dedican a explicar cul es el ciclo de motivacin de los individuos. El estudio de la motivacin impuls el desarrollo de nuevos enfoques para impulsar el proceso de motivacin al interior de las organizaciones. As, se considera a los objetivos como elementos que guan al individuo y contribuyen a mejorar el desempeo de los individuos. De igual forma, se destaca la idea de condicionar el comportamiento de los individuos a travs de la aplicacin de tcnicas que arraiguen en el individuo un comportamiento positivo o extingan uno no deseado. Tambin, se encuentra que el individuo siempre est en la constante bsqueda de la equidad entre su contribucin para con la organizacin (trabajo) y las recompensas que recibe de sta. Con las contribuciones anteriores, se desarroll toda una serie de estrategias para atender las necesidades del individuo, pues se cobr conciencia de que el individuo es el principal elemento de la organizacin. As, programas de motivacin, incentivos, salud laboral, etc., fueron desarrollados para atender al individuo y hacerle amena su estancia en el rea laboral. Las teoras de motivacin dejan oculta la lucha de clases al interior de la organizacin. Chris Argyris6 desarroll una concepcin segn la cual existe un conflicto inevitable entre el individuo y la organizacin. El autor destaca que ese conflicto bsico, se debe a una incompatibilidad entre la autorrealizacin de ambos. En su opinin, la estructura, el liderazgo, los reglamentos y controles administrativos son inadecuados para los individuos debido a que el desempeo espontneo, la creatividad y la innovacin se ven limitados. Estos conflictos generaban la creacin de mecanismos ms rgidos por parte de la organizacin para controlar al personal. Segn Argyris, los principios de la organizacin formal hacen exigencias a los individuos que la componen, algunas de las cuales son incongruentes con sus necesidades. La interdependencia entre las necesidades del individuo y la organizacin es grande, por ello lo importante es que la consecucin del objetivo de una de las partes nunca perjudique a la otra o la desvi del objetivo.

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La mirada hacia el individuo como sujeto de estudio abri las puertas para atender problemticas ms profundas, las cuales abarcaron aspectos no solamente fsicos, sino psicolgicos. As, temas como el estrs en el trabajo, la salud laboral, enfermedades profesionales, acoso, mobbing, por citar algunos, han captado la atencin de diversos investigadores para conocer sus causas. La violencia de la psique humana

Es en este mbito y espacio organizacional de trabajo donde se presentan una serie de problemas y en donde como menciona Montao7 la misma organizacin es ya una violencia en s misma, aunado a la imposicin de ritmos, horarios y cambios en las prcticas laborales al implementar nuevos modelos de gestin y produccin propios de la modernidad globalizada, los cuales implican una depredacin. Lo anterior viene acompaado del uso de tecnologas que aceleran el ritmo de trabajo, mayor control y vigilancia, del actuar, del desempeo laboral, incluso de las actitudes. Por su parte, Foucault8 en Vigilar y Castigar nos menciona cmo desde el siglo XVIII comienza el proceso disciplinario mediante el control minucioso de las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujecin constante de sus fuerzas y le imponen una relacin de docilidad-utilidad, hasta lograr someter y ejercitar los cuerpos dciles, lo cual se logra mediante una multiplicidad de procesos menores. Tcnicas minuciosas nfimas que definen cierto modo de adscripcin poltica y detallada del cuerpo, una nueva microfsica del poder que invaden dominios ms amplios y tienden a cubrir el cuerpo social entero. (Foucault: 1980) El proceso disciplinario continua ahora apoyado por las nuevas tecnologas, el panptico se exacerba penetrando a los cuerpos dciles en su psique en sus actitudes, sus gustos preferencias y valores; la organizacin se convierte en su jaula psquica, le demanda su adherencia irresoluta mediante la publicidad corporativa, los valores y la misin de la organizacin -en donde se exige al trabajador ligarse a la organizacin no solo para vivir de ella sino tambin para vivir por ella-, ponerse la camiseta. La formacin del trabajador, prepararse cada da ms y adquirir mayor conocimiento no se realiza por la satisfaccin propia del conocimiento personal, se lleva a cabo para competir, para trabajar ms arduamente dentro del mbito organizacional. El trabajo disciplinario ya no se ubica solamente dentro de los lmites organizacionales, sino tambin fuera de ellos, la comunicacin constante que 48

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permite los telfonos celulares, el internet y sus herramientas principalmente correo electrnico- hacen posible que en cualquier instante y momento, la organizacin disponga del trabajador. La disciplina penetra hasta lo ms ntimo, los valores del individuo se transforman en los valores de la organizacin -al menos mientras se encuentre laborando dentro de ella-, a travs de publicidad interna como son los crteles, con mensajes en su computadora, en reuniones de trabajo, en la capacitacin; as, el individuo ahora es tan dcil que asume la responsabilidad de su destino dentro de la organizacin, para tener xito debe de tener el mejor desempeo, cumplir al pie de la letra la reglamentacin impuesta. Ya lo mencionaba (De Gaulejac9) con el ejemplo de la vinatera y de Philips: ahora el propio trabajador est dispuesto a violentar su libertad y el espacio de su persona y con ello el de su familia, en aras del xito de la organizacin en que labora; si fracasa, es solamente su responsabilidad, por no cumplir y acatar las normas y los procedimientos, por brindar poco tiempo a la organizacin, por su falta de preparacin. El trabajador es un cuerpo dcil, maleable, dctil en el cual ya no se ejerce la vigilancia fsica, la autovigilancia es la introyeccin del panptico, es la interiorizacin del gran hermano en la psique del trabajador. Los nuevos tipos de violencia organizacional

Una vez ya disciplinado el trabajador y completamente dcil, se ejerce otro tipo de violencia en la organizacin -que se comenz a investigar en los pases nrdicosque debe soportar como es el acoso moral en las organizaciones (AMO) conocido como mobbing y bullying, se define como: ... el conjunto de acciones repetidas, netamente negativas que son dirigidas contra los empleados o grupos de empleados de una manera ofensiva y que pueden conducir a su aislamiento de la comunidad en el lugar de trabajo y a la prdida de empleo10. Ahora es la violencia del compaero, del que compite con l por un puesto, por el xito y reconocimiento, fenmeno que comienza a analizarse y por lo tanto implica serios problemas en su deteccin y medicin; el observarlo no es fcil, mucho menos el probarlo, y en muchas en muchas ocasiones se hace caso omiso a este tipo de situaciones que son permitidas por las organizaciones. 49

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La conducta inapropiada de un sujeto o sujetos hacia un individuo o grupos obliga a ste(os) ltimo(s) a convivir con esta violencia que se ejerce en contra de ellos, y que no slo provoca graves daos fsicos y psquicos, sino que tambin implica en algunos casos, la prdida de la personalidad, el desprestigio y el encarcelamiento. El AMO no solo es una cuestin que se liga directamente con la sobrecarga de trabajo y de la poca claridad sobre la organizacin de las tareas por parte de la administracin11, sino que tambin se liga con la lealtad y en las organizaciones pblicas con la lealtad poltica. Justamente, la deslealtad del subordinado hacia el superior es en muchos casos castigada haciendo un escarmiento pblico por parte de ste ltimo hacia el subordinado. En la administracin pblica, el hecho retoma una mayor relevancia debido a que el superior puede ejercer esta conducta ya sea en forma subliminal o pblica. Un ejemplo desde la ciencia poltica de cmo se puede utilizar lo pblico para castigar la deslealtad lo muestra este extracto de Joly sobre el uso del poder en un Estado autoritario: -Maquiavelo: en los pases parlamentarios, los gobiernos sucumben casi siempre por obra de la prensa; pues bien, vislumbro la posibilidad de neutralizar la prensa por medio de la prensa misma. Puesto que el periodismo es una fuerza tan poderosa, sabis que har mi gobierno? Se har periodista, ser la encarnacin del periodismo contar el nmero de peridicos que representen los que vos llamis la oposicin. Si hay diez por la oposicin, yo tendr veinte a favor del gobierno, si veinte, cuarenta; ahora lo comprendis a las mil maravillas dividir los peridicos leales a mi poder, en tres o cuatro categoras. Pondr en la primera a un determinado nmero de peridicos de tendencia francamente oficialista, que, en cualquier circunstancia, defendern a ultranza mis actos de gobiernoen el segundo colocar otra falange de peridicos cuyo carcter no ser sino oficioso en los peridicos de las siguientes categoras en donde se apoyarn las ms poderosas palancas de mi poder. En ellos el matiz oficial se diluye por completo, en apariencia, puesto que los peridicos a que voy a referirme estarn ligados por la misma cadena a mi gobierno, una cadena visible para algunos, invisible para otros. -Montesquieu: y qu ventaja os reportar todo eso? -Maquiavelo: Ingenua pregunta la vuestraobservad hasta qu punto las bases, los principios de este gobierno, se imponen al respeto de todos; ah tenis los peridicos que se permiten las ms grandes libertades de lenguaje; y ya lo veis, 50

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jams atacan a las instituciones establecidas. Han de estar por encima de las injusticias y las pasiones, para que ni los enemigos mismos del gobierno puedan menos que rendirles homenaje. -Montesquieu: Verdad es que, al haber multiplicado a tal extremo los medios represivos, no os queda otra opcin que la violencia. -Maquiavelo: no era eso lo que pensaba decir; tampoco deseo verme obligado a ejercer sin cesar la represin; lo que quiero es tener la posibilidad, por medio de una simple exhortacin, de detener cualquier polmica sobre un tema relativo a la administracin.12 De esta forma, el acoso puede ser pblico, si retomamos a Florencia Pea Saint Martin y Sergio Snchez Daz sobre el mobbing, ste es un anglicismo que alude al Acoso Moral en el Trabajo (AMT) en pocas contemporneas. Proviene de mob, palabra inglesa que significa turba, muchedumbre. Mobbing significa agolparse en torno de, asediar, acosar. Es decir, es un concepto que alude a la turba que asedia a alguien.13 Un caso reciente puede confirmar estas sospechas de mobbing pblico. El mobbing pblico

En la presente administracin federal, se ha declarado abiertamente una guerra contra el narcotrfico; en esta guerra han participado todas las instituciones pblicas que protegen la seguridad tanto del pas como de los ciudadanos. En esta guerra, se han modificado las estructuras de dos organizaciones gubernamentales: la Procuradura General de la Repblica (PGR) y la Secretara de Seguridad Pblica Federal (SPP). Este reacomodo de ambas instituciones ha implicado que, por una parte, la transferencia de la Agencia Federal de Investigaciones (AFI) de la PGR a la Polica Federal Preventiva (PFP), y por el otro lado, en la propia SPP nuevos nombramientos y movimientos de puestos y de personal. Esto trajo una fuerte disputa al interior de la SPP, principalmente entre el secretario Genaro Garca Luna y algunos directores de la institucin. Uno de ellos, Javier Herrera Valles comisario general y coordinador de Seguridad Regional de la Polica Federal Preventiva hizo del conocimiento pblico mediante dos cartas dirigidas al 51

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presidente Caldern, de la situacin que prevaleca al interior de la SPP. En esas cartas, Herrera Valles explica que los operativos de Garca Luna contra el narco y el crimen son cosmticos, mediticos y con raquticos resultados, adems de dejar una estela de muerte de agentes policiacos y que muchas de las aseveraciones del titular de la SSP federal son mentiras. Relata cmo los operativos Michoacn, Guerrero y Nuevo Len-Tamaulipas fueron realizados sin los mnimos requerimientos de inteligencia, sin objetivos claros ni metas precisas: el primer operativo el 16 de diciembre de 2006 en el estado de Michoacn, (operativo que contaba) con 200 elementos y 40 carros radio-patrullas de la Coordinacin de Seguridad Regional (divisin caminos), comandados por el comisario en jefe Alejandro Romero, entonces jefe del Distrito Norte. Actualmente jubilado, a quien se le orden un da antes concertar en la capital del estado de Michoacn a los elementos y equipo antes descritos e instalar puntos de revisin en diferentes carreteras del estado sin mediar trabajo de inteligencia previo, mismo que fue anunciado con anterioridad a los diferentes medios de comunicacin, perdiendo al menos el factor sorpresa para efectuar dichas revisiones, el cual se le denomin Operativo MichoacnEl 14 de enero de 2007, al que suscribe, siendo jefe del Distrito Centro de la Coordinacin de Seguridad Regional, se me ordena elaborar un procedimiento Sistemtico Operativo (PSO), ya que al da siguiente se deba iniciar un operativo en el estado de Guerrero con 200 elementos y 40 carros radio-patrullas de la Coordinacin de Seguridad Regional, cien de estos elementos que nos fueron incorporados provenientes de la Coordinacin de Inteligencia (muchos de ellos no estaban incluidos en la licencia oficial colectiva para la portacin de armas), todo esto, obviamente sin informacin de inteligencia, distribuyendo al personal en Chilpancingo, Acapulco y Zihuatanejo, agregndose posteriormente un equipo de Rayos Gamma operado por personal de la Agencia Federal de Investigaciones En el mes de febrero de 2007 se me orden iniciar el operativo Nuevo LenTamaulipas, igualmente sin direccin el trabajo de inteligencia para determinar los objetivos, dando a conocer nuevamente a los medios de comunicacin de manera previa el inicio de dicho operativo, concentrando nuevamente personal, equipo y esfuerzos carentes de resultados costo-beneficio, retirando a estos elementos y equipo del servicio de inspeccin, verificacin, seguridad y vigilancia de las vas generales de comunicacin, actividades reglamentarias propias de la coordinacin, con el consecuente incremento de accidentes y asaltos en las carreteras del pas, ya que, independientemente de dichos operativos, el personal de la Coordinacin de Seguridad Regional por instrucciones del ingeniero Garca Luna tena que efectuar patrullaje urbano apoyando a cateos en el interior de los municipios a los elementos de la AFI, con resultados muy escasos, incrementndose de manera alarmante las 52

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ejecuciones y la pugna entre crteles de las drogas donde tenamos presencia policaca.14 En su denuncia detalla la existencia de personal que no cubra el perfil para ocupar puestos de alto nivel, como es el caso de Benito Roa Lara, quien fue director general de Secuestros de la PFP, que no termin su bachillerato, document tambin casos de personas que han pedido licencias de 180 das y que luego fueron detenidas en actos delictivos. Las consecuencias de este hecho pblico trajeron para el servidor pblico un AMT, principalmente de mobbing, donde se le separo de sus funciones, se le inicio un proceso administrativo y se inicio una campaa de hostigamiento en su contra que termino con su detencin el 17 de noviembre del presente ao, momentos antes de dar una entrevista a Denisse Maerker para su programa en Televisa y donde la misma conductora retomara el caso del funcionario pblico.15 Esto coincide con el inicio de la campaa Operativo Limpieza que se aplica al interior de dicha corporacin.16 Como seala Granados Chapa, en la SPP se mide con varas distintas los amigos y los enemigos del secretario Garca Luna, ya que en el caso de Francisco Javier Garza Palacios, quien ocupaba el cargo anterior a Herrera Valles, fue destituido de ese cargo a raz de la ineficacia de su oficina en el caso del convoy armado que recorri el estado de Sonora sin que nadie perturbara su trayecto y cometi asesinatos y se enfrent a la fuerza pblica. Sin embargo, Francisco Javier Garza Palacios fue premiado con la agregadura de seguridad en Bogot, donde actualmente se halla.17 En recientes spots de comunicacin del gobierno federal, en los diversos medios se hace una relatora de logros alcanzados a travs del operativo limpieza; en dichos spots sale la imagen, entre otros, de Herrera Valles acusndolo de haber delinquido y cometido traicin al pas, cuando todava no se establece su probable responsabilidad por parte de un juez. A ello se suma, la detencin de su hermano, Arturo Herrera Valles, que se encuentra encarcelado en una prisin de mxima seguridad. Como dice Granados Chapa, la detencin ms que por causas de ndole jurdico, responde a una represalia por haber dado a conocer a la opinin pblica los hechos que ocurren al interior de la SPP. Es pues esta forma de represalia que fue antecedida por el AMT y mobbing de cmo las lealtades en las organizaciones

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pblicas no solo traen consecuencias fsicas y mentales, sino tambin otras que deben ser consideradas dentro de los estudios de AMT en las organizaciones. A manera de conclusin Se puede decir que las formas de organizacin del proceso de trabajo postulado por Taylor, no slo dieron origen a la optimizacin de la produccin, sino que impactaron de manera negativa en el individuo exponindolo a procesos rgidos que le afectaban fsica y psicolgicamente. En el periodo de auge de la administracin industrial, se dej de lado el inters en las necesidades del individuo. Con el desarrollo de la teora de las Relaciones Humanas, se volte la mirada por parte de los investigadores hacia los individuos, as se empez con el desarrollo de teoras que estuvieran encaminadas a entender al individuo, poniendo nfasis en sus necesidades. Sin embargo, tambin se dejo de manifiesto que existen relaciones de poder al interior de la organizacin que generan conflicto entre los individuos. Estas luchas de poder combinadas con los procesos de trabajo, han generado nueva formas de violencia en el espacio laboral, distintas a la vieja usanza de mancillar al obrero con golpes y llamadas de atencin directas. As se evidencia un nuevo concepto de violencia denominado mobbing, en donde los distintos grupos que conforman a la organizacin presionan e intimidan a tal grado a un individuo, que ste pierde todo sentido de pertenencia para con la organizacin, incluso manifiesta sntomas fsicos que le impiden cumplir con los niveles de desempeo exigido. La importancia de tratar con estos temas, es el impacto que tiene el ejercicio de acciones violentas en el individuo, ya que lo incapacitan para cumplir las labores asignadas. Es por ello que se requiere hacer conciencia y tener presente la existencia del mobbing al interior de las organizaciones para entender este fenmeno y tratar de erradicarlo en la medida de lo posible. NOTAS:
1

Friedman, George, Problemas Humanos del maquinismo industrial, Sudamericana 1956, p. 490
2

Mayo Elton, Problemas Humanos de la Civilizacin Industrial, Nueva Visin, Buenos Aires 1972.
3

Roethlisberger, F. J y William Dickson, Management and the Worker, Harvard 54

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University Press, Cambridge, Massachisetts, 1966.


4

Chiavenato Adalberto, Administracin de los Nuevos Tiempos, McGraw Hill, Colombia 2002, p. 596
5

Juan Manso Pinto, El legado de Frederick Herzberg, Revista Universidad EAFIT, No. 128, Medellin Colombia. 2002
6 Argyris

Chris 1975, The impact of the formal organization upon the individual, en Pugh, D. S., Organization Theory, Penguin Books, Londres, p.p. 261-278
7

Montao Hirose, Luis, Nuevos modelos organizacionales y violencia en el trabajo, Pea Saint Martin, Florencia, Patricia Ravelo Blancas y Sergio Snchez Daz (coords.), Cuando el trabajo nos castiga. Debates sobre el mobbing en Mxico, Eon-UAM Iztapalapa, Mxico, 2007.
8

Foucault, Michel, Vigilar y Castigar. Nacimiento de la Prisin, Siglo Veintiuno Editores, coleccin Nueva criminologa y Derecho, Mxico, 1980.
9

De Gaulejac, Vincent e Isabel Tablada, De la excelencia a la exclusin. Archivo electrnico, traduccin de Mnica Portnoy y Vania Galindo.
10

De Gaulejac, Vincent, Management y comunicacin: del poder disciplinario al poder managerial: el poder de la comunicacin, en Pramo, Teresa (coord.), Sociedad y comunicacin. Una mirada al siglo XXI, UAM-I/Plaza y Valds, Mxico, 2006, pp. 405-424.
11

Muoz Roxana, El acoso moral en las organizaciones, en Montao Hirose, Luis (coordinador general), Los estudios organizacionales en Mxico. Cambio, poder, conocimiento e identidad, UAM/Universidad de Occidente/Miguel ngel Porra, Mxico, 2004. P 213
12 13

Ibid, p 214

Joly, Maurice, Dilogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu, Editorial Colofn 2005, pp 109-115
14

Florencia Pea Saint Martin y Sergio Snchez Daz, De la teora y de la prctica del mobbing (Acerca del acoso moral en espacios de trabajo formales). AMET, 2008. P 3
15Herrera

Valles, Javier, Cartas dirigidas al presidente de la repblica, Felipe Caldern Hinojosa; publicadas en Diario La Verdad de Quintana Roo, 14 de marzo 2008, disponible en http://www.laverdadquintanaroo.com.mx/Opinion/Linea-deFuego/5225.html
16

Reporte ndigo, Peridico la Vanguardia, 6 de septiembre de 2008 disponible en http://www.vanguardia.com.mx/diario/noticia/seguridad/nacional/el_persegui do:_javier_herrera_valles/219946. Gonzlez, Mara de la Luz, Detiene Polica Federal a Javier Herrera Valles, El Universal, 17 de noviembre de 2008, disponible en http://www.eluniversal.com.mx/notas/556152.html 55

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No es menester de este ensayo dilucidar si el funcionario es culpable o no, solo nos interesa el caso de mobbing en su contra.
18

Granados Chapa, Miguel ngel, Javier Herrera Valles en Plaza Pblica, Peridico Reforma. l Bibliografa Argyris Chris 1975, The impact of the formal organization upon the individual, en Pugh, D. S., Organization Theory, Penguin Books, Londres, p.p. 261-278 Chiavenato Adalberto, Administracin de los Nuevos Tiempos, McGraw Hill, Colombia 2002, p. 596 De Gaulejac, Vincent e Isabel Tablada, De la excelencia a la exclusin. Archivo electrnico, traduccin de Mnica Portnoy y Vania Galindo. De Gaulejac, Vincent, Management y comunicacin: del poder disciplinario al poder managerial: el poder de la comunicacin, en Pramo, Teresa (coord.), Sociedad y comunicacin. Una mirada al siglo XXI, UAM-I/Plaza y Valds, Mxico, 2006, pp. 405-424. Florencia Pea Saint Martin y Sergio Snchez Daz, De la teora y de la prctica del mobbing (Acerca del acoso moral en espacios de trabajo formales). AMET, 2008. P 3 Foucault, Michel, Vigilar y Castigar. Nacimiento de la Prisin, Siglo Veintiuno Editores, coleccin Nueva criminologa y Derecho, Mxico, 1980. Friedmen, George, Problemas Humanos del maquinismo industrial, Sudamericana 1956, p. 490 Granados Chapa, Miguel ngel, Javier Herrera Valles en Plaza Pblica, Peridico Reforma, lunes 24 de noviembre. Herrera Valles, Javier, Cartas dirigidas al presidente de la repblica, Felipe Caldern Hinojosa; publicadas en Diario La Verdad de Quintana Roo, 14 de marzo 2008, disponible en http://www.laverdadquintanaroo.com.mx/Opinion/Linea-deFuego/5225.html Joly, Maurice, Dilogo en el infierno entre Maquiavelo y Monstesquieu, Editorial Colofn 2005, pp 109-115 Juan Manso Pinto, El legado de Frederick Herzberg, Revista Universidad EAFIT, No. 128, Medellin Colombia. 2002 Mayo Elton, Problemas Humanos de la Civilizacin Industrial, Nueva Visin, Buenos Aires 1972. Montao Hirose, Luis, Nuevos modelos organizacionales y violencia en el trabajo, Pea Saint Martin, Florencia, Patricia Ravelo Blancas y Sergio Snchez Daz (coords.), Cuando el trabajo nos castiga. Debates sobre el mobbing en Mxico, Eon-UAM Iztapalapa, Mxico, 2007. Muoz Roxana, El acoso moral en las organizaciones, en Montao Hirose, Luis (coordinador general), Los estudios organizacionales en Mxico. Cambio, poder, conocimiento e identidad, UAM/Universidad de Occidente/Miguel ngel Porra, Mxico, 2004. P 213 Reporte ndigo, Peridico la Vanguardia, 6 de septiembre de 2008 disponible en 56

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http://www.vanguardia.com.mx/diario/noticia/seguridad/nacional/el_persegui do:_javier_herrera_valles/219946. Gonzlez, Mara de la Luz, Detiene Polica Federal a Javier Herrera Valles, El Universal, 17 de noviembre de 2008, disponible en http://www.eluniversal.com.mx/notas/556152.html Roethlisberger, F. J y William Dickson, Management and the Worker, Harvard University Press, Cambridge, Massachisetts, 1966.

OJO POR OJOVIOLENCIA EN LA ESCUELA

El ciber bulling o violencia ciberntica, ocasiona una serie de malestares fsicos y psicolgicos que incluso pueden contribuir al suicidio y depresin, tal como ha ocurrido en algunos casos en donde tal fue el acoso y violencia a travs de Internet que un joven decidi terminar con su vida Alika Roxana Vargas Gmez Alejandro Caba Fus Manuel Bonifacio Vzquez Manuel Fidel Prez Miguel* Triste pero cierto, cada vez con ms sorpresa y lamentablemente, la violencia permea cada poro de las escuelas en Mxico. Entre alumnos, de grupo a grupo, entre maestros, entre maestros y directivos, de padres a estudiantes, de padres a maestros, de maestros a estudiantes, de maestros a padres, entre otras modalidades, la violencia tiene diferentes colores y sabores. Segn los expertos la falta de valores, la crisis econmica, la desintegracin familiar, los medios de comunicacin, la falta de educacin desde casa, el abandono de los hijos, el ambiente que se respira en las calles, la historia personal en tanto que infancia es destino entre otros, son los factores que explican este desagradable panorama. En este escrito nos acercamos a algunos de estos sabores y colores de la violencia, tratando de explicar y contextualizar el ambiente de agresin y hostilidad en el que todos los das los docentes y estudiantes nos vemos envueltos en las escuelas mexicanas. 57

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La violencia usando los medios como el celular o el Internet, la violencia ejercida desde las autoridades hacia los maestros, entre los alumnos en las aulas y la ejercida por el sistema econmico y poltico en el que los docentes nos desarrollamos son la razn de ser de este trabajo. Como te veo te vern

Nadie lo niega, la tecnologa y sus avances llegaron para quedarse en esta sociedad de la informacin. No tiene caso ir en contra de la corriente y prohibir el uso de celulares, Ipods, Mp3 o Mp4, lap tops, Internet, PC u cualquier otro gadget en las escuelas pblicas y privadas del pas. Desde hace algunos aos, la cifra de telfonos celulares rebas a las lneas fijas. Desde hace algunos aos la penetracin de PC en hogares y escuelas empez una carrera en ascenso aunque an insuficiente si nos comparamos con pases pertenecientes a la OCDE- desde hace unos aos, el nmero de cibernautas, es decir usuarios de Internet en Mxico ha venido creciendo sobre todo en el grupo de edades que van de 12 a los 29 aos. No hay marcha atrs, aunque lamentablemente la brecha digital es cada vez ms ancha, sin embargo, ese es tema de otro escrito. A pesar de lo anterior y de las innegables ventajas que la modernidad aporta al proceso de enseanza aprendizaje en las escuelas, en tanto el uso de herramientas tecnolgicas se refiere basta recordad que uno de los pilares de las reformas educativas y los programas de los ltimos 5 aos han puesto nfasis en el uso de las Tecnologas de Informacin y Comunicaciones en las aulas de Mxico- son stas tambin la causa, o ms bien el origen de un nuevo fenmeno en las escuelas del pas: el ciber bulling, o acoso, agresin o violencia usando la tecnologa.. Muy a menudo nos enteramos del mal uso que los jvenes y nios dan a la tecnologa sobre todo los celulares con capacidad multimedia, y al Internet un ejemplo? Hay sitios en la red dedicados a difundir mensajes de todo tipo originados desde las PC de jvenes estudiantes, cuyo propsito es insultar, hostigar, molestar, difamar o evidenciar a sus compaeros; tambin tienen el propsito de burlarse, amenazarles y propinarles toda clase de insultos escritos y visuales. Los motivos? Diversos e incluso inverosmiles, casi siempre tiene su origen en la intolerancia, las inconformidades amorosas o el clsico caerse gordo nada ms porque s.

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Pginas como La jaula.net son verdaderas muestras de hostigamiento y violencia entre los jvenes. Jvenes que usan el Internet y esta pgina en particular para ridiculizar, amenazar e insultar a sus compaeros de escuela. No es raro encontrar en esta direccin el lugar, fecha y hora de la siguiente campal pelea-, no es raro encontrar en este lugar el ltimo chisme de la escuela, que casi siempre tiene como objetivo sealar defectos o inventarlos, difamar y crear un ambiente velado o manifiesto de hostigamiento dirigido a un estudiante a un grupo en particular, todo ello escudado en el anonimato o en la suplantacin de identidades. La violencia ciberntica

La violencia ciberntica que se ejerce desde y en Internet ha ocasionado verdaderos dolores de cabeza en algunas escuelas secundarias, tanto que incluso hay jvenes que han tenido que cambiarse otro centro escolar por vergenza o por incomodidad, al ver publicado no slo su nombre sino toda clase de improperios y amenazas. Las enormes posibilidades que da Internet como medio de intercambio, difusin y consulta de informacin pierde toda razn de ser cuando se usa para agredir y hostigar a los estudiantes o maestros e incluso el personal directivo. Pero eso no es todo, es muy comn encontrar en la red imgenes de la ltima campal, de parejas de novios besndose, de desmanes en los salones, de maestros filmados por estudiantes en situaciones bochornosas. No es extrao ver imgenes de maestros que son ridiculizados y luego forwardeados n veces en la red. Hasta dnde est marcado el lmite de lo pblico y lo privado cuando de filmar sin permiso y peor an, de difundir imgenes se trata? Hasta donde est el lmite entre lo personal y lo colectivo cuando los miembros de una comunidad escolar literalmente balconean, agraden y prcticamente acorralan a otros? Al parecer, la lnea es muy delgada y se diluye, la evidencia diaria nos dice que poco importa el significado de respeto, privacidad y consideracin cuando prevalece el imperio del morbo, la degradacin y la persecucin por ser diferente o no simpatizarle a alguien. En Mxico no hay una legislacin que nos proteja de los ataques y agresiones vertidas a travs de medios electrnicos y en especial de los cibernticos. Es terreno frtil para los legisladores y una oportunidad para los buleadores, que han encontrado en Internet y en la telefona celular un moderno mtodo de hostigamiento y agresin que se escuda en el anonimato. 59

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Adems de las dos anteriores, hay otra modalidad de violencia usando los medios tecnolgicos, se trata de los mensajes de voz o escritos. Muy frecuentemente se hace circo, maroma y teatro en los salones para impedir el uso de celulares, por ser distractores y herramientas para todo menos para comunicarse. El envo de msm amenazantes y agresivos. De imgenes bajadas de Internet o pasadas de unos a otros, fotografas de exmenes, filmaciones de maestros y de compaeros, pornografa, suicidios, peleas, choques, accidentes y un largo etctera conforman el da a da de los celulares en las escuelas. Estos hechos rebasan y por mucho el terreno de las bromas. Muchas veces son apologas de la violencia y de la agresividad, de la ridiculizacin y el sealamiento a los errores que denotan un uso inadecuado de la tecnologa, en detrimento de las relaciones humanas y escolares. En pases como Japn los jvenes estudiantes han encontrado en la tecnologa un gran aliado de la creatividad y las habilidades literarias, cinematogrficas, grficas o artsticas en general, basta decir que escriben poemas y cuentos que luego son publicados en sus blogs personales, o en libros de tinta y papel. Muchos almacenan libros y msica del mundo, presentaciones escolares, obras de arte. Realizan cortometrajes y tal ha sido el xito de estas iniciativas que en los festivales cinematogrficos del mundo ya se explora la posibilidad de agregar una nueva categora para reconocer a estos jvenes creadores de cortos en celular. Hay experiencias en Mxico y en el mundo en donde los jvenes usan a su favor y en beneficios de otros la tecnologa; ejemplo de ello son pginas de grupos de amigos donde se comunican y ayudan con las tareas y conversan en chats que en ocasiones constituyen verdaderos grupos de autoayuda. De acuerdo con algunos expertos, el ciber bulling o violencia ciberntica, ocasiona una serie de malestares fsicos y psicolgicos que incluso pueden contribuir al suicidio y depresin, tal como ha ocurrido en algunos casos como en Espaa, en donde tal fue el acoso y violencia a travs de Internet que sufri un joven que decidi terminar con su vida.

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Es importante que se sensibilice a los estudiantes y se encaminen el buen uso de las tecnologas, tecnologa que no son enemigas y pueden ser aliadas y valiosos apoyos para el proceso de enseanza-aprendizaje, pero a las que los docentes debemos acercarnos antes de que los estudiantes nos rebasen aun ms. Violencia dentro del saln de clase

Como todos sabemos, la escuela no es slo un espacio donde los alumnos ponen en juego sus conocimientos, sus habilidades, sus intereses; tambin es un espacio donde existen posiciones encontradas, existen pautas donde el ms fuerte impone su ley, o donde el manipuleo de los compaeros facilita que se tenga rivalidad entre los discentes. La violencia socava la convivencia y aniquila el potencial de realizacin de los alumnos, ya que se puede vislumbrar en muchas ocasiones cmo se descargan las muchas frustraciones que se tienen de infante con los compaeros de clase ms indefensos y que tienen una relacin dentro del grupo poco o casi sin notoriedad. Los climas escolares dentro de un saln de clase, por tanto, estn constantemente impregnados de violencia y en algunas ocasiones son fcilmente detectables; se manifiesta el que es agredido en casa fsica y verbalmente manifestndolo abiertamente como algo normal frente a sus compaeros, y al pensar que as debe de ser acta confrontando a sus compaeros o compaeras dependiendo del caso. Esto genera por razones lgicas un evidente y notorio deterioro en la convivencia entre compaeros, ya sea por manifestar su incapacidad de tener una buena relacin que en poco o en nada tiene que ver con la relacin que existe y se fomenta dentro de su casa por parte de sus padres y hermanos mayores o iguales; y que por tanto escapa a sus manos el poder resolver esos problemas. Por ello, el espacio donde puede manifestar todos sus actos reprimidos es dentro de la escuela, dentro de su aula, de forma velada o activa, frente al docente o sin l, que es la forma en que se da la mayora de las veces. As que las formas de violencia que son ms notorios dentro del saln de clase y entre iguales son referidos como: la agresin verbal, la fsica, la relacional y los robos; los lugares vulnerables para el bullying son: los patios de recreo, pasillos, entradas y salidas de la escuela, los baos y la propia aula, todo un entorno de acecho. 61

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Por tanto, este tipo de manifestaciones enmarcan cmo nuestros pequeos as como los adolescentes van creando ese crculo vicioso del cual es casi imposible que pueda escapar la presa, por llamarlo as, que previamente se ha seleccionado para infringirle un dao y acoso, lo que por su lado generar una gama de incertidumbres dentro de la vctima. De tal manera que lo mismo que va ocurriendo dentro de una organizacin empresarial se va dando dentro de las escuelas y dentro de las aulas y es debido a que como sociedad ningn individuo escapa a la intervencin relacional que debe y tiene que tener dentro de ella. Generar ambientes insanos provoca en los pequeos disputas por el territorio dentro del saln, por el control equitativo o no del mismo; lo que lleva a confrontaciones ridiculizando al de al lado, haciendo mofa de sus comentarios, callndolo para indicar quien manda, generar aislamiento entre l o los individuos perseguidores y sus vctimas. Gmez Nashiki (2005), sustenta la tesis siguiente: existe una violencia institucional, entendida como: la violencia que se vive en las escuelas resulta ser en la actualidad un fenmeno normal ante los ojos de los actores educativos, lo cual permite que la violencia se reproduzca y perpetu en los escenarios escolares. (http://politicas.uaemex.mx/comuniv/congreso) Y este fenmeno se da debido a la reproduccin que de la sociedad es fiel reflejo, ya que en la forma de llevar a efecto una meta se debe de pasar por encima de todo, y en donde se premia la consistencia, no digamos de los aspectos intelectuales que se ponen en juego, sino de aquellas manifestaciones de soportar el ritmo de vida al cual nos est llevando la globalizacin, de tener que aceptar y estar en contubernio con las manifestaciones intelectuales por competencias, lo que va generando tambin violencia por parte de los docentes ya que muchos profesores abiertamente ponen la soga al cuello del alumno al manifestarle su simpata o todo lo contrario. Adems. hacer que los pequeos tengan a bien ser sometidos por una serie de reglamentos que los van coartando en su libertad de conducirse como sea, y en contra de sus ideales marca la tendencia de la forma de vida que del capital espera fomentar en su persona para seguir perpetuando el poder y las recomendaciones

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que las grandes instituciones transnacionales imponen a nuestro pas, como el Banco Mundial y la OCD. Este tipo de manifestaciones culturales van fomentando, como menciona Pierre Bourdieu, que,dentro de nuestras aulas exista violencia desde el momento que al alumno se le impone un capital cultural de manera arbitraria, aun cuando sea en forma persuasiva o autoritaria, ya que esta accin de imposicin rompe con toda accin espontnea dando lugar a la arbitrariedad tanto cultural como social. Pero pocas veces, aun siendo docentes, consideramos como violencia el hecho de imponer una idea, de inculcar saberes o persuadir de manera suave o autoritaria a alguien para que realice una actividad en la cual no est interesado, y que a su vez sin este estilo de llevarlo por la va de lo que se debe de hacer le generar conflictos por ser un desadaptado para la sociedad en que vive, ya que no est dentro de una estructura de la cual tiene que seguir sus lineamientos. Por eso, en las escuelas primarias surgen cotidianamente casos de violencia simblica, fsica y en ello tambin toma parte el docente, quien selecciona los contenidos que inculcar a travs de su accin pedaggica; contenidos que en ocasiones el alumno aceptar en forma sumisa, pero en otras se resistir a aceptar tales contenidos. Entonces, provoca todo esto niveles de violencia entre alumnos? Por qu surgen tantos conflictos? (http://biblioteca.ajusco.upn.mx/pdf/14881.pdf) Una de las causas que se dan es que al interior de un grupo no slo son los menos capaces los que pueden ser acosados o violentados, sino que stos tambin van creando formas de dominacin sobre el otro y, por ende, entran en conflicto, ya que se intercambian constantemente dichos papeles; van siendo vctimas y victimarios y de forma muy trascendente, ya que esto marcara la pauta para la forma en que posteriormente habrn de conducirse en su vida adulta debido a las laceraciones recibidas en su infancia y que muy difcilmente se superan. Finalmente, podramos decir que la violencia escolar entre alumnos se puede definir como la transgresin a las normas y valores, que hacen posible la convivencia dentro de los centros escolares y entre los alumnos, ya sea mediante el dao fsico a las personas que en ella conviven o mediante el acoso, la amenaza, el chantaje, etc. (Pia y Furln 2003: 332). http://www.comie.org.mx/congreso/memoria/v9/ponencias/at06/PRE11789134 27.pdf 63

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Conclusiones

Lo anterior es slo una pequea muestra de las manifestaciones de la violencia en el mbito educativo. Todos los das desde las aulas se toma el pulso a un fenmeno que al parecer es generalizado en al sociedad contempornea de Mxico. Unas veces velada, otras directa, lo cierto es que la violencia se torna un fenmeno digno de ser estudiado en las escuelas; las causas, pero tambin los efectos, son terreno frtil para la investigacin educativa. Muchas veces los docentes estamos en el ojo del huracn y somos partcipes, protagonistas pero tambin somos a quienes se dirige la , ya sea proveniente de estudiantes, padres autoridades y del sistema educativo en su conjunto. A la larga lista de labores pedaggicas y sociales que los docentes desempeamos se suma el enfrentarse, a veces sin los instrumentos adecuados, a las agresiones provenientes de todos lados. Muchas veces tambin los docentes se sienten indefensos y son ellos los reguladores de las agresiones, cuando debera haber rganos encargados de limitar, castigar y prevenir los abusos, el hostigamiento, las amenazas y las agresiones a los maestros. Sobre la violencia se ha escrito mucho; lo cierto es que la escuela y lo que en ella sucede sigue siendo materia dispuesta a la reflexin, anlisis e intervencin para lograr que las aulas sigan siendo o vuelvan a ser sitios seguros para nios y jvenes.
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Profesores en escuelas pblicas de educacin bsica en el estado de Mxico.

DEMOCRACIA Y SISTEMA ELECTORAL

el deterioro y la degradacin de los partidos polticos, que eran mediacin y transmisin indispensable entre los ciudadanos y el ejercicio del poder pblico, no auxilian en gran parte a esta situacin de desconfianza, aburrimiento y desencanto por la poltica democrtica. 64

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Alfonso Viveros Alarcn* Democracia representativa. Condiciones para su desarrollo y funcionamiento.

Durante los ltimos tiempos, el asunto de la democracia ha pasado a un primer plano del debate ideolgico y poltico. Este debate ha involucrado en la prctica poltica a diversos sectores de la sociedad. De manera generalizada se invoca a la democracia como sustento de los planteamientos y de la praxis poltica En nombre de la democracia se dicen o se realizan las acciones opuestas entre s. Los polticos, como los ltimos sofistas que proponan el conocimiento de acuerdo con sus intereses ms inmediatos, han defendido con toda pasin los hechos que en nombre de la democracia realizan quienes toman las decisiones ms importantes de la nacin, as se tratase de las que en el pasado reciente hubieran sido condenadas en forma violenta por considerarse como antidemocrticas. De manera tal, la democracia como concepto aparece como extraviada en un mar de confusiones por el manejo tan diverso que, de manera particular, se hace de ella. Tuvieron que pasar varios siglos para que el pensamiento que vena forjndose en forma vigorosa desde el renacimiento italiano, comenzara a sembrar los rasgos iniciales de los principios de libertad que explicara el rostro de la democracia. Maquiavelo, en su obra Los Discursos sobre la primera dcada de Tito Livio present y defendi sus ideas republicanas, con la pretensin de defender y unificar a su patria. Montesquieu, quien relacionaba indisolublemente a la forma republicana de gobierno con el rgimen democrtico, le atribuy la virtud de una importancia esencial para el mantenimiento del rgimen. Entendindola como la fuente de una conducta basada en la probidad, en la frugalidad y en el respeto a los semejantes. En esencia, parta de la misma concepcin formal de los griegos al plantear que cuando el poder soberano reside en el pueblo, eso es una democracia.1 La tradicin democrtica en el siglo XVIII plasma la idea de a libertad poltica y puede ser comprendida bajo las siguientes ideas: que un buen sistema poltico es una asociacin constituida por buenos ciudadanos quienes poseen un gran atributo, 65

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la virtud cvica; y esa virtud cvica procura el bien de todos en los asuntos pblicos y, por lo tanto, un buen sistema poltico no slo muestra la virtud de sus integrantes sino que la anima.2 Las ideas republicanas tenan una enorme tarea, elaborar una constitucin para equilibrar los intereses de uno, de pocos y de muchos procurando un gobierno mixto, incorporando fundamentos e ideas democrticos, aristocrticos y la monarqua, a fin de que combinados realicen el bien comn dejando al pueblo decidir mediante la eleccin de individuos congregados para la defensa del inters de la comunidad. El pensamiento de Jean Jacques Rousseau sostena la importancia de la sociedad sobre el individuo, critic las desigualdades sociales y polticas y consider la superioridad de los intereses generales sobre los individuos y funda a la soberana en la voluntad de la comunidad, formndose el cuerpo poltico llamado Repblica. Los miembros del cuerpo debern someterse a la voluntad general,3 que es indestructible, constante, inalterable y pura, porque proviene de un inters general opuesto al inters particular; busca el bienestar y la justicia general. As las leyes son expresin de la voluntad general y por lo mismo son tambin generales, ...la voluntad es general o no lo es.4 Acepta la tradicional clasificacin de formas de gobierno (monarqua, aristocracia y democracia). Plasm en su Contrato Social (1762) que la voluntad general era la mayora, eso era necesario para arribar al bien comn: Para que la voluntad sea general, no es siempre necesario que sea unnime, pero s es indispensable que todos los votos sean tenidos en cuenta... la voz de la mayora se impone siempre,5 y esa mayora estar respaldada por los votos emitidos, ser lo que represente al bien colectivo acudiendo a un individuo (legislador) para velar por los intereses de la colectividad. Resultado del entendimiento y de la voluntad en el cuerpo social, afirmndose la conveniencia de un legislador. El legislador se encargar de hacer la ley obligado a rendir cuentas y pudiendo ser destituido en cualquier momento, aunque fuera el pueblo quien la sancionase, pues nunca puede asegurarse que una voluntad particular est de acuerdo con la general. Aqu conviene hacer una aclaracin vlida tambin para cuando se hable de gobierno. Rousseau, al elaborar su filosofa poltica, no estaba pensando en la Europa de su siglo, el XVIII, sino en una ciudad-Estado como las de la antigedad, donde poda fcilmente expresarse la voluntad general de manera directa. De aqu que la ley la elaborara un legislador pero el Poder Legislativo lo constituyera el pueblo.6

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Con su rechazo al sistema representativo, se distancia de ella y contrapone la democracia directa, es decir, la participacin de los ciudadanos en los diversos niveles en los cuales se ejerce el poder, no a travs de representantes por muy libremente elegidos. En este sentido se resalta el nfasis en el poder poltico del pueblo. La democracia fue el ideal de Rousseau pues en cuanto se reuniese el soberano, cesa toda jurisdiccin del gobierno; el poder ejecutivo queda en suspenso [] porque ante el representado desaparece el representante.7 Fue influyente en las ideas que favorecieron en la Revolucin Francesa, en la americana y fue el pensador ms importante en los movimientos polticos liberales de Espaa e Iberoamrica.8 En el inicio del capitalismo como clase que empezaba a imponer sus condiciones a la aristocracia y dems sectores sociales, la burguesa con base en sus intereses y con el fin de desplazar totalmente al decadente rgimen feudal, comenz a desarrollar sus ideas acerca de la democracia. Como clase emergente planteaba la democracia como un sistema jurdico pues conoca su capacidad de encarar el futuro de la sociedad moderna. Para conseguir esto, la burguesa emprendi el sometimiento de la clase antagnica: la clase obrera. El mundo del libre mercado, de la libre concurrencia fueron el sustento real y la razn jurdica de la democracia liberal de los siglos XVIII y XIX. Sin embargo, el capitalismo cre en su seno la inconformidad, la protesta y la lucha de los sectores explotados surge en el siglo XIX una nueva cosmovisin basada en una interpretacin objetiva del desarrollo capitalista el Materialismo y concluye que la historia no puede ser interpretada sino a la luz de la lucha de clases, siendo sta misma el motivo del progreso histrico. La interpretacin marxista, con sus particularidades, le da un contenido diferente a la llamada democracia del bien comn, ubicndola como un rgimen de la burguesa y ante ella propone la dictadura del proletariado en un rgimen socialista como una forma transitoria hacia una sociedad plena sin clases: el comunismo. En s la plantea como una categora en una nueva dimensin: con un amplio sentido de justicia social, como corresponde a una poca donde la produccin masiva de mercancas uniforma en su condicin de explotados a una capa cada vez ms amplia de asalariados. Razona que no todos los hombres son con exactitud iguales. En esta tesitura, la sociedad civil afirma la propuesta marxista- no debe verse en abstracto. Es decir, hay que verla en la manifestacin de la divisin de clases. En funcin de esta visin hay que examinar la democracia. Marx se refera a ella en el sentido roussoniano 67

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tomando como caso ejemplar al gobierno de la Comuna de Pars, aunque efmero se ensay un rgimen democrtico y participativo.9 La democracia pues, de acuerdo con esta sucinta trayectoria histrica, debe verse, en primer lugar, como un producto de un desarrollo histrico, de manera tal que esta categora social y poltica debe ser ubicada con toda precisin en el tiempo y el espacio. En segundo lugar, debe entenderse como una expresin de la lucha de clases. En tercer lugar, debe distinguirse en determinado momento los intereses concretos que estn detrs de toda expresin que pretenda asumirse como democrtica; y en ltimo lugar su expresin jurdica. Por ello ningn concepto ha sido tan cuestionado, debatido y definido en el mbito de la poltica como la democracia. Ha recibido las ms diversas connotaciones, aunque est por dems justificado que se seguir instrumentando un acuoso debate que impondr modificaciones que slo a posteriori, registrar y verificar la teora poltica.10 Para su funcionamiento la democracia requiere de ciertos hbitos vitales: la habilidad de seguir un argumento, comprender el punto de vista del otro, expandir los lmites de la comprensin, debatir los objetivos alternativos que puedan ser perseguidos. Tambin procesar y dar fuerza a la vida poltica a travs de la opinin pblica, los partidos polticos o los grupos de presin, las cuales son otras tantas formas de accionar de los ciudadanos para aumentar el peso especfico de su voluntad en relacin con los asuntos pblicos. Es decir, la sustancia de la democracia es la participacin. Aunque est claro que en una democracia los motivos que mueven a los ciudadanos son intereses, emociones y razones confluyendo todos ellos en la prctica democrtica, lo cierto es que los peligros que acechan a su funcionamiento hacen ms necesario el dotar a los ciudadanos de reglas y procedimientos para tomar decisiones. La democracia como forma de gobierno es una combinacin de distintos principios y experiencias histricas de dominacin, cuyo xito se ha sustentado en el poder de quienes toman las decisiones. Un aparato de poder ordenado jerrquicamente.

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La democracia somete a un recuento justo a toda jerarqua, facilita la reconsideracin del funcionamiento de las instituciones a travs de la labor de la oposicin y de esa manera favorece la distribucin y el control del poder. Las instituciones polticas de la democracia liberal, las cuales han sido la base de la construccin del Estado liberal; requieren ciertas condiciones que llegase a favorecer la implantacin y consolidacin de esas instituciones, algunas de las cuales no se improvisan fcilmente, siendo los derechos necesarios mecanismos fundamentalmente procesales que caracterizan un rgimen democrtico.11 Ello obliga a una sistemtica evaluacin de las posibles causas que permanecen latentes y, obviamente, responden a situaciones de ndole diversa para saldar la situacin de la democracia, es decir, tenemos democracia pero de lo que se trata es mejorar esa democracia, de profundizarla mediante medidas que garanticen un beneficio.12 Por su parte, el deterioro y la degradacin de los partidos polticos, que eran mediacin y transmisin indispensable entre los ciudadanos y el ejercicio del poder pblico, no auxilian en gran parte a esta situacin de desconfianza, aburrimiento y desencanto por la poltica democrtica. Ante el deterioro de la calidad de la democracia, las posibles reformas se van olvidando, inclusive, perdiendo vigencia. Se extiende la sensacin de que las cosas slo pueden ser como son. Sin una democracia saludable, la corrupcin poltica existe como un mal que no cesa, ni en Amrica Latina, frica, Asia o Europa. El progreso de y en la democracia en el siglo XXI, implica en cualesquiera de las latitudes del planeta, no se referir slo a la facultad de poder elegir, sino al poder del control efectivo de los elegidos, hay en la ciudadana un sentimiento de que la corrupcin poltica ha aumentado y ... ello tiene un grado de deterioro enorme en las instituciones polticas por antonomasia, que vienen a ser los partidos.13 Por ello, cuando se producen dificultades, prdida de legitimidad y aumento de ingobernabilidad, sobre todo en las democracias actuales, las causas, presumiblemente, podrn ser en alguna medida debido a las referidas deficiencias en el funcionamiento insistencia pertinaz- de la democracia y del Estado de derecho. La permanencia de la democracia representativa 69

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Hoy el problema medular de la democracia no es el contenido impuesto; sino la forma de quin ejerce el poder poltico y de a quin beneficia la realizacin de ese ejercicio, ello es indicativo de que ese mismo poder elegido obstaculiza en la relacin gobernantes y gobernados la capacidad de influir en las decisiones, se necesita un cambio de sistema poltico y de gobierno para perfilar una renovacin de la sociedad, esto significa asentar un sistema democrtico de mayor participacin para disminuir desigualdades polticas y sociales.14 Otra cuestin notable que ha incidido en el complejo del ejercicio democrtico, ha sido el crecimiento demogrfico y la complejidad adquirida por la intervencin social. Ello imposibilit la restitucin de la democracia directa en la era moderna, dando paso a la forma representativa. Ahora bien, en la etapa moderna es pertinente reflexionar acerca de si las formas de representacin puestas en prctica han respondido al propsito perseguido? y, sobre todo si quines actan como representantes populares, lo hacen en el inters colectivo o tambin en su inters o en su beneficio, representando a una clase minoritaria y poderosa o a los de la mayora? El rgimen democrtico suele ser pluralista, entendiendo esto como la diversidad de los grupos y clases, pero en una coincidencia latente en lo fundamental como sociedad, en cuando les une un inters comn. La democracia es hoy el elemento organizador del consenso.15 En la democracia se invita a la participacin y, dependiendo del punto de vista ideolgico, esa participacin puede designarse como una actividad poltica. La participacin poltica es un concepto de gran inters para la vida poltica en general. Hay formas de participacin. Se distinguen entre activa y pasiva, y se puede clasificar en funcin de su finalidad. Las formas activas incluyen desde la afiliacin formal a un partido u organizacin poltica hasta presentar candidatura a un puesto de eleccin. Entendida como elemento esencial, la participacin poltica activa convierte a todos los individuos y a la comunidad poltica en protagonista de los procesos polticos, en los cuales sus integrantes participan, de forma directa o indirecta. Estas formas abarcan el ejercicio del voto, la bsqueda de informacin, la discusin y el proselitismo, la asistencia a reuniones, aportacin econmica. 70

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Tambin la afiliacin formal a un partido, preparacin de discursos, trabajo en campaas polticas y electorales y presentacin de candidaturas a los cargos de partido y pblicos, la participacin en comicios, el apoyo dado a un determinado candidato. La participacin poltica est vinculada, en un sistema democrtico, a los mecanismos de competicin entre fuerzas polticas y estn institucionalizadas en los procedimientos del sistema que afectan la renovacin de los cargos. Claro hay formas no partidistas de participacin, las referidas en la democracia directa (referndum, iniciativa popular, etc.) sin embargo, la democracia representativa, quermoslo o no, se mide por espacios obtenidos por grupos de poder. De hecho, la prueba electoral es la expresin del consenso general: la opinin del pueblo. Por otra parte, sustancialmente puede decirse que amplios sectores reciben insuficientes estmulos de participacin poltica y, en todo caso, estmulos contrarios que inducen ms bien a la abstencin. As la cara opuesta de la participacin poltica activa es la abstencin, forma pasiva de participacin poltica. Esa apata poltica la constituye quien, por una u otra razn, vuelven la espalda al proceso poltico. Los motivos que se destacan (puede haber otros ) para identificar este fenmeno son los: 1) temor a las consecuencias que en sus principios o intereses puedan traer consigo la intervencin poltica; 2) creencia en la inutilidad de toda actuacin particular, que puede estar motivada, tanto por una efectiva conciencia de que, al fin y al cabo, las fuerzas polticas son inmanejables o bien porque la diferencia entre lo que hay y lo que se desea sea tan notable que produzca desnimo y abstencin; 3) ausencia de compensaciones que reduzca la conciencia de los costos del crecimiento econmico. Estas causas repetidas, y otras con ligeras variantes, la anomia, la desorganizacin social y personal, han dado como resultado la respuesta que pueden tener los individuos frente a la despolitizacin provocada por la apata. Con la apata se deja de participar por indiferencia poltica o exclusin, o conscientemente se elige la no-participacin. Se incluye a los no votantes habituales, con escaso conocimiento de las cuestiones y el suceso polticos.

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La apata de este tipo abunda entre los individuos marginados, as como entre quienes desempean papeles en los que la pasividad poltica se considera lo habitual. Esto indica que la participacin poltica no es natural, sino debe ser aprendida, y para poder aprender, debe haber capacidad, motivacin y oportunidad. La otra clase de apata, incluye a aquellos que desdean la poltica porque les parece corrompida y egosta. Algunos adoptan esta actitud como una proyeccin de su propia hostilidad con su propia vida. Pero, tambin, quienes determinan que la ocasin para influir en el sistema poltico es demasiado aislada y no vale la pena invertir tiempo y energa. Otros creen que el sistema no ofrece alternativas vlidas y que todos los esfuerzos para modificarlo sern en vano, aunque se mantuviesen atentos a la cuestin poltica, y convencidos de su importancia, la encuentran aburrida y sin inters. En consecuencia, la apata generalizada aumenta la oportunidad de que la representacin est integrada por personas poco responsables y propensas al aumento de poder. En donde impera la apata resulta ms difcil organizar y mantener una participacin poltica, la cual es un ingrediente esencial de defensa contra el abuso del poder poltico, en especial con el derecho al voto.16 En la tnica de lo anterior la cultura poltica deber definir el mbito o los lmites generalmente aceptados de la poltica, as como las fronteras legtimas de la participacin poltica entre las esferas pblica y privada. La definicin de este mbito conlleva la definicin de los participantes admitidos en el proceso poltico, en la categora y funciones propias del proceso en su conjunto, as como de los diferentes organismos o sectores donde se adoptan las decisiones que constituyen, en su conjunto, el proceso poltico. La democracia es la conjugacin del verbo participar en todos sus modos, tiempos, nmeros y personas. Ella reconoce a los ciudadanos el derecho a tomar parte de la vida poltica del Estado17 en diversas formas. El sufragio es una de ellas... defensa de sus intereses.

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Lenin insiste en el hecho de que por democracia, en verdad, debe entenderse siempre una forma de Estado. Forma quiere decir configuracin particular del carcter separado del Estado y del ejercicio formal de la soberana. Al declarar que la democracia es una forma de Estado, Lenin se inscribe en la filiacin del pensamiento poltico clsico [...] segn la cual democracia deber ser pensada en ltima instancia como una figura de la soberana o del poder [...] La poltica, para Lenin, tiene como objetivo o como idea, la cada del Estado, la sociedad sin clases y, por lo tanto, la desaparicin de toda forma de Estado, inclusive la forma democrtica...18 Es precisamente con la aparicin de las formas modernas de Estado, cuando se habla de la participacin electoral, de las ms recurrentes para establecer anlisis polticos, es la relacin estrecha con los derechos polticos, en especial con el derecho al voto.19 El sufragio es una de ellas, a travs de la cual los ciudadanos ejercen su derecho a elegir a sus representantes al Congreso y a sus gobernantes para la defensa de sus intereses, aunque existe en la democracia representativa y moderna un gran individualismo de los grupos de poder, una persecucin y reivindicacin de los intereses particulares, persistencia de las oligarquas, la inacabada democratizacin en el ejercicio del poder, o sea, la democracia no ha cumplido con su cometido, sucedindose una serie de obstculos ponindola, ante las transformaciones de la sociedad, en un momento crtico. Frente a esto est la propuesta de la incorporacin de mecanismos de decisin directa As lo que anima el devenir democrtico son dos principios fundamentales: el reconocimiento de los derechos individuales y la constitucin de poderes limitados, de aquello considerado como la divisin de poderes, que segn Montesquieu es la garanta ms importante y efectiva a favor de la libertad poltica (XI, 3; XI, 4). En dicha divisin de poderes, el Poder legislativo es el poder con mayor relevancia, ya que es donde se dictan las normas y se determina el contenido material de leyes,20 debiese estar en manos del pueblo donde reside la soberana, pero por su gran tamao es imposible que acte en consecuencia, ante esto delega su poder en representantes va el voto. Uno de los mayores inconvenientes de la democracia (representativa) es que el pueblo no es capaz de discutir las cuestiones de inters. Sus representantes en s.

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Recurdese que casi todos estamos facultados para elegir pero no para ser elegidos, segn Montesquieu. De ah una ventaja adicional de contar con diputados. stos fueron elegidos para hacer leyes y fiscalizar las existentes, no para tomar resoluciones activas.21 Esos representantes o gentes distinguidas22 sern en el mbito local, puesto que cada uno de ellos conoce, bien a bien, los problemas de su ciudad. Las razones que justificaban la divisin de poderes, revelaban una finalidad, el evitar la opresin, la tirana, impedir el abuso de la autoridad, sobre todo, haciendo que los poderes se limitasen unos a otros, con su propio peso y su propia fuerza. En tanto apreciacin histrica, hoy parece que la democracia necesita y requiere no slo mayora de votos. Aunque la idea de la democracia directa tena y quiz tenga para muchos indudables atractivos. Pero el desarrollo de la democracia liberal se apoyara en el mecanismo de la representacin para mostrar y reforzar el sustento valorativo de su superioridad. Entre sus distintivos polticos se observan: a) Los ciudadanos tienen los mismos derechos; b) Los ciudadanos tienen libertad para asociarse, difundir sus ideas, votar y ser votados; c) Autorizacin para elegir a quienes decidan por nosotros; d) Obligacin de los representantes de dar cuentas y asumir responsabilidades; e) Tener la sensibilidad hacia las demandas de los electores, y f) La inclusin de todos, es decir, tener la opcin para participar en la defensa de sus intereses. g) Se considera a la sociedad civil el lugar, en condiciones de igualdad, donde se puede cuestionar o enfrentar decisiones; h) La esfera de lo pblico como el factor determinante de retroalimentacin del proceso democrtico.23 Sin embargo, debido a circunstancias novedosas de la actividad poltica y democrtica, la representacin ha resultado ser la institucin ms vulnerable y amenazada, sin ms por las lites polticas que se sienten completa y prcticamente a salvo en sus puestos y en los cuales la exigencia de responsabilidad se muestra inerte.

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Ante ciertos peligros, serios en ocasiones, el funcionamiento de la democracia ha tenido en el mecanismo de la representacin uno de los pilares esenciales, ante tales eventos no cabe otro recurso que refinar los mecanismos o el mecanismo del control (democrtico). Y ello garantizar recursos y derechos que proporcionen certidumbre y la capacidad bsica para que los representantes acten en funcin de metas e intereses ms all de los meramente individuales o de conveniencia poltica. Para ello se hace conveniente proponer incentivos de trascendencia para la participacin de los interesados en el proceso de toma de decisin. Porque si no, las posibilidades de entrada en el ambiente y el espacio de la poltica resulten ser muy limitadas, entonces la democracia se vuelve excluyente en vez de incluyente. Requiere de la existencia del gobierno representativo. Este deber ser elegido por todos los electores de entre distintas opciones las cuales compiten entre s y utilizando mecanismos para poder exigir responsabilidad poltica y rendicin de cuentas. En este tema la cultura poltica dominante alimenta una sociedad irresponsable en lo que hace al ejercicio de la democracia, y, con base en la autonoma individual, sta mina el soporte para su propio florecimiento, pero observando cmo pasivamente avanza de forma absoluta una clase poltica con suficiente cinismo, lo cual concurre como un elemento consustancial para que esta ltima se aleje de todo indicio de cumplimiento ante su compromiso como clase dirigente para inculcar una cultura poltica de responsabilidad. La sociedad contempornea inspirada en los principios del liberalismo y la repblica necesita de una cultura poltica con el ingrediente de la virtud.24 Principio esencial de la democracia. Una sociedad donde la formacin y la educacin de los ciudadanos sirvan para alimentar y sostener las instituciones de una sociedad que enarbole la libertad25, precise de la creacin de una vida social y poltica activa, y su propio desarrollo de esas virtudes ser de un compromiso pblico ms all de la jurisdiccin del Estado. Estos valores o virtudes deben proporcionar a los representantes una accin y una posibilidad como individuo socialmente poltico, aprovechando mediante su participacin la oportunidad de incidir en la toma de decisiones pblicas y polticas.

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No obstante la tendencia dominante de y en la sociedad de nuestros das, se encamina hacia la atomizacin, el individualismo y el debilitamiento de la responsabilidad poltica para con sus integrantes. Consecuentemente la democracia se ha empleado para designar una forma de gobierno de ejercer el poder; sus caractersticas, ventajas y desventajas, su preferencia o no y su desarrollo histrico, as como indicar sus avances en cuestiones como la prctica o no de la alternancia en el poder, sobre el derecho a sufragar, el respeto a los votos emitidos, sobre el nmero de partidos existentes se puede evaluar a partir de tres aspectos: el descriptivo, prescriptivo e histrico.26 Tambin existen otros indicadores: los de carcter social los que muestran el nivel determinante del avance democrtico. Uno de ellos es la forma como se distribuye el producto social, cmo puede ocurrir el beneficio para quien ejerce el poder soberano, porque se reconoce que la poltica liberal ha desarrollado su capacidad y su personalidad otorgando la abundancia en manos de grupos minoritarios, de este modo se vuelve un sistema para servir a las necesidades de pocos y a la escasez de muchos,27 orillando a una limitada participacin social y poltica, y entonces se hace evidente la incompatibilidad entre la democracia representativa y los sectores numerosos de la poblacin padeciendo pobreza y marginacin. Otros indicadores alternativos de carcter social que reflejan el estado de la democracia y del sistema poltico imperante son, sin duda alguna, el analfabetismo, educacin, el propio nivel de vida, la relacin empleo / desempleo, as como los cuales pueden posibilitar el acceso real de las masas populares a la cultura. Indudablemente en la actualidad en que las instituciones del sistema democrtico no gozan de confianza, diversos mecanismos de participacin ciudadana que permitan el voto directo y universal pueden ser considerados como una opcin vlida para mejorar la representacin, aumentar la participacin y ponderar la estabilidad del sistema poltico. Justamente ello se debe considerar como cuestin medular para sealar a la democracia como algo ms que una forma de gobierno, debe representar para nuestra democracia representativa latinoamericana y para la redefinicin de la democracia mexicana, no ... slo un sistema de gobierno sino tambin una forma de vida social, una forma de sociedad.28

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Significa edificar una sociedad ms equitativa para remontar la desigualdad social y econmica, para ello hace falta una sociedad participativa. Sera difcil establecer en qu medida debe darse un cambio de sistema, lo cierto es que se carece de una participacin poltica para procurar la satisfaccin de necesidades sociales. De la democracia directa

El trnsito de la democracia en las recientes dcadas se caracteriz por un desagrado hacia la representacin de la poltica y de los partidos polticos, lo cual remont a travs de reformas constitucionales en algunos casos o la utilizacin de mecanismos de democracia directa en otros. Mecanismos cuya importancia se concretiza en el proceso de la formacin de la voluntad poltica.29 La referencia a estos mecanismos se entiende a las diversas formas de participacin poltica que se realizan y han realizado mediante el ejercicio del voto directo y universal. La participacin directa de la poblacin como factor de decisin en los asuntos que le toca resolver al poder legislativo y ejecutivo se puede expresar en varias formas. En general se aceptan en las Constituciones tres formas como las ms conocidas y utilizadas, diferenciadas para las decisiones y adoptadas socialmente. Estos son: el referndum, el plebiscito y la iniciativa popular. En el caso del sistema poltico mexicano se establecen algunos mecanismos de participacin ciudadana no directa, los cuales no son tan determinantes ni tiene trascendencia como el referndum, el plebiscito o la iniciativa popular. La Constitucin mexicana establece en su artculo 8 Constitucional el derecho de peticin el cual es presentado por cualquier ciudadano, siempre y cuando lo formule por escrito. Tal peticin se refiere a requerir a la autoridad que deje de efectuar algn acto de la esfera de su atribucin que supone lesiona los intereses ciudadanos, al cual la autoridad deber contestar por escrito tal peticin. Otro caso de participacin ciudadana se puede encontrar en el artculo 26 Constitucional, en el cual para elaborar el Plan Nacional de Desarrollo, se faculta al Ejecutivo para establecer los procedimientos para una consulta pblica para integrar dicho plan. Sin embargo, no presenta los requerimientos propios sealados como un mecanismo de participacin ciudadana directa.30

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En materia electoral, el Poder ejecutivo ha establecido consultas dirigidas a partidos polticos y a sectores especializados para consensuar sus proyectos y producir as iniciativas legales. Su carcter selectivo y restringido ha sido su caracterstica predominante, no se han mantenido por parte del Ejecutivo los canales de comunicacin con los ciudadanos. En apoyo a estas formas de participacin directa debe sealarse que en la sociedad mexicana se ha experimentado un desarrollo en su cultura poltica. En el ambiente poltico la participacin ciudadana, salvo la electoral, ha sido moderadamente notoria. Los fenmenos polticos requieren de reformas polticas, necesitan de procesos de participacin para garantizar la legitimidad de los cambios y la gobernabilidad. Conviene plantear formas de participacin directa con requisitos y modalidades claras y diferenciadas para producir efectos deseables, como imparcialidad, transparencia, credibilidad, efectividad, reflejando el apoyo de la poblacin sobre asuntos de trascendencia. De hecho puede ser tiempo de adoptar las formas de participacin directa pensadas y evaluadas- conforme a nuestra legislacin, no se trata de sustituir ni dejar de lado la representativa, se puede poner en prctica una combinacin de la democracia representativa con la democracia directa, se trata de devolver la credibilidad y confianza hacia las instituciones polticas del sistema poltico y electoral mexicano. Una reformulacin de la iniciativa popular y del referndum, confiando su organizacin a un rgano estatal, cuyos resultados incidirn en la toma de decisin sobre determinadas cuestiones polticas, sin abusar, pues ello sera nada democrtico.31 * Profesor de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales. Licenciado en Sociologa y Maestro en Ciencia Poltica por la UNAM NOTAS:
1 2

Montesquieu. El espritu de las leyes. Mxico, Porra, II, Cap. II, p.8 1975, 6 edicin.

Dahl, Robert A. La democracia y sus crticos. Espaa, Ediciones Paids, 1992, p. 3546.
3 4

Rousseau, Jean Jacques. El Contrato Social. Mxico, Porra, 1977, II, I. Ibid. II, II. 78

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Ibd., IV, II.

Surez-Iiguez, Enrique. De los clsicos polticos. Mxico, FCPyS-UNAM- Miguel Angel Porra, Editor, 1993, p. 172.
7 Rousseau. 8

Op. Cit. III. XIV

Surez- Iiguez, Enrique, Op. cit. p. 169.

9Marx,

Carlos. La guerra civil en Francia en Marx C. Y Engels F. Obras Escogidas. Madrid Editorial Ayuso, Tomo 1, 1975. pp: 460-472
10 11 12

Cardiel Reyes, Ral. Curso de Ciencia Poltica. Mxico, Porra, 1978. p. 135-137. Bobbio, Norberto. El futuro de la democracia. Mxico, FCE, 2003, p. 26.

Alcntara S., Manuel. Calidad de la democracia, factores e indicadores. Apuntes Electorales, ao 1, no. 8, abril-junio 2002, Estado de Mxico, p. 107-119.
13 14

Alcntara S., Manuel. op. cit., p. 119.

Macpherson, C.B. La democracia liberal y su poca. Madrid, Alianza Editorial, 1987, pp: 130-138
15

Badiou, Alain. Razonamiento altamente especulativo sobre el concepto de democracia en Metapoltica, Vol. 4, nm. 14, pp. 11-21.
16

La participacin electoral es slo una de las modalidades posibles de participacin poltica, pero tambin es cierto que, en especial en los regmenes democrticos, sus consecuencias son inmediatas y significativas, en trminos de influencia sobre la seleccin de los gobernantes a distintos niveles.... Pasquino, Gianfranco (comp.). Manual de Ciencia Poltica, Madrid, Alianza Universidad, 1988 en especial el captulo sobre Participacin poltica, grupos y movimientos, pp. 179213.
17

Lenin tena sobre este punto una argumentacin. Esta consista en distinguir, segn el anlisis de clase dos formas de democracia: la burguesa y la proletaria. Afirmaba que la segunda venca a la vez en expansin y en fortaleza a la primera.
18

Badiou, Alan. Op. cit,, p. 12; vase tambin Puga, Cristina. La concepcin marxista de la democracia, Estudios Polticos, no. 7, julio-septiembre 1976, Mxico, pp. 17-37. Bobbio plantea un contraste entre los ideales que dieron origen a la democracia y la ruda esencia de la democracia real. Ante los ideales y la triste realidad, seala la existencia de las promesas no cumplidas por la democracia, Cfr. Gonzlez, J. M. y Quezada, Fernando, Teoras de la democracia, Barcelona, Anthropos, 1992, pp. 42-54.
20 21 19

Cardiel Reyes, op. cit., pp. 135-139.

Surez-Iiguez, Enrique. De los clsicos polticos, Mxico, FCPyS-UNAM, Miguel Angel Porra, 1993, p. 155.
22

Montesquieu, op. cit., XI-VI. 79

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cfr. Cansino, Csar. La crisis de la democracia representativa y la moderna cuestin social en Revista de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, ene-feb 2000, No. 588-589, Mxico, pp. 45-47; Silva-Herzog Mrquez, Jess. Esferas de la democracia, Mxico, IFE, 1996. 20-22.
24

Cfr. Montesquieu, op. cit., III, VI. Tambin se puede remitir al texto de SurezIiguez, op. cit., en el captulo dedicado al propio Montesquieu, donde desarrolla excelentemente en forma sinttica la riqueza y enseanzas y aportes de la obra de Montesquieu.
25 Hermosa

A., Antonio. El camino de Rousseau. De la democracia directa a la

democracia representativa, en Revista de Estudios Polticos, no. 50, marzoabril 1986, Madrid, Espaa, pp. 123-134.
26

Bobbio, Norberto. Estado, gobierno y sociedad. Por una teora general de la poltica. Mxico, FCE, 2005. p. 29
27

Botwinick, Aryeh y Bachrach, Peter. Democracy and scarcity en International Political Science Review, vol. 4, no. 3, 1983, England, pp. 361-373.
28 29

Cancino, Csar, op. cit., p. 46.

Zovatto, Daniel. Las instituciones de democracia directa a nivel nacional en Amrica Latina un balance comparado: 1978-2001 en Justicia Electoral no.16, 2002, Mxico, D. F. pp.27-30
30

Cfr. Para ambos artculos constitucionales Constitucin poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Comentada. Mxico, UNAM- IIJ, 1985
31

Macpherson, C. B. Op. cit. Pp: 113-130 Bibliografa

Bobbio, Norberto. El futuro de la democracia. Mxico, FCE, 2003, p. 26. Bobbio, Norberto. Estado, gobierno y sociedad. Por una teora general de la poltica. Mxico, FCE, 2005. Cardiel Reyes, Ral. Curso de Ciencia Poltica. Mxico, Porra, 1978. Constitucin poltica de los Estados Unidos Mexicanos. Comentada. Mxico, UNAM- IIJ, 1985 Dahl, Robert A. La democracia y sus crticos. Espaa, Ediciones Paids, 1992 Gianfranco (comp.). Manual de Ciencia Poltica, Madrid, Alianza Universidad, 1988 Gonzlez, J. M. y Quezada, Fernando, Teoras de la democracia, Barcelona, Anthropos, 1992 Macpherson, C.B. La democracia liberal y su poca. Madrid, Alianza Editorial, 1987 80

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Marx C. Y Engels F. Obras Escogidas. Madrid Editorial Ayuso, Tomo 1, 1975. Montesquieu. El espritu de las leyes. Mxico, Porra, 1975, 6 edicin. Rousseau, Jean Jacques. El Contrato Social. Mxico, Porra, 1977, Silva Herzog Mrquez, Jess. Esferas de la democracia, Mxico, IFE, 1996. Surez-Iiguez, Enrique. De los clsicos polticos. Mxico, FCPyS-UNAM- Miguel Angel Porra, Editor, 1993, Hemerografa

Apuntes Electorales, ao 1, no. 8, abril-junio 2002, Estado de Mxico. International Political Science Review, vol. 4, no. 3, 1983, England, pp. 361-373. Justicia Electoral no.16, 2002, Mxico, D. F. Metapoltica, Vol. 4, nm. 14. Mxico Revista de Estudios Polticos, no. 50, marzo-abril 1986, Madrid, Espaa. Revista de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, ene-feb 2000, No. 588-589, Mxico

LA CRISIS ECONMICA DE MXICO

Se propone una Reforma Democrtica al Estado y que en su lugar se conforme un Estado Social que priorice el bienestar de la poblacin, e implemente un Plan Nacional de desarrollo que fomente la industria y el campo agropecuario y una poltica de inversin en la creacin de empleos productivos. Pedro Rodrguez Fuentes Juan Snchez Vzquez* La economa mundial vive la mayor contraccin econmica en ms de tres dcadas, el bienestar de la poblacin se ha reducido y, por consiguiente, ha aumentado la pobreza extrema en los pases subdesarrollados y en el mundo, el cual se encuentra en una crisis global y profunda. Las medidas emprendidas para hacer frente a la crisis mundial, han sido sobre todo parciales y ello es insuficiente para enfrentar una recesin mundial; las naciones industrializadas pronto tocarn fondo en la 81

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crisis, y posiblemente podrn restablecer la recuperacin econmica, pero el periodo ser muy lento y prolongado. Los diversos organismos internacionales han proporcionado informacin sobre los indicadores econmicos que confirman la situacin de crisis. As mismo, previeron que a nivel mundial se esperaba una cada de la economa del 1.4%, y una destruccin de 52 millones de empleos para el periodo 2008-2009, y Mxico tendra un decrecimiento de 7.5 a 9.5% y, por consecuencia una prdida de empleos de 700 mil puestos de trabajo en los ltimos seis meses del periodo mencionado. El Banco Mundial (BM) plante, que los pases estrechamente vinculados con los Estados Unidos fueron los ms afectados por la recesin econmica de 2009, ao en que el producto interno bruto en los EEUU descendi 2.2 por ciento. Y el Banco Mundial prev un crecimiento econmico mundial de 3.5 para el ao 2010 y 3.6 para el ao de 2011. En el informe del BM denominado Perspectivas Econmicas Mundiales del 2010 se preva para Mxico la contraccin econmica de 7.1% del Producto Interno Bruto PIB en el ao de 2009, lo que increment el ndice del desempleo acumulado de dos millones 506 mil puestos de trabajo, 5.3%, por lo que se increment en 583 mil 999 empleos perdidos en comparacin con el 2008, llegando el ndice del desempleo al 4.3%. Si consideramos que cada ao se incorporan al sector de poblacin econmicamente activa un milln 300 mil jvenes, la crisis del desempleo se ha agudizado. Los especialistas del Banco Nacional de Mxico estiman que para el 2010 el PIB aumentar el 3.1% y se crearn 80 mil empleos, siempre y cuando exista recuperacin econmica. De todos modos, esto no es suficiente para recuperar los empleos perdidos en los ltimos aos. La preocupacin del Banco Mundial es que la perspectiva de crecimiento sustentable de Mxico se ve nublada a largo plazo por el dficit de las cuentas fiscales que amenazan con abrir otra crisis (vase la crisis de Grecia). La crisis mundial se introdujo a Mxico mediante el comercio, la reduccin de las remesas de los migrantes, la reduccin del turismo extranjero, y tuvo impacto en todo el mundo, pero a Mxico le impact con mayor profundidad con efectos de largo alcance.

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Esta crisis puso en evidencia la vulnerabilidad de la estrategia de la economa mexicana, la cual radica en la subordinacin econmica de los Estados Unidos de Norte Amrica, del cual depende estructuralmente. Con el Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte (TLCAN), Mxico ha perdido competitividad debido a los altos costos logsticos y de transportacin de los productos, la escasa inversin en la infraestructura portuaria, el deterioro de carreteras y el nulo crecimiento en el transporte ferroviario. La falta de fomento y ayuda al mercado nacional y la cada de la inversin pblica y privada estn afectando el crecimiento econmico. La inversin extranjera directa se ha concentrado en los servicios y comercio, as como en la maquila para adquirir empresas ya establecidas, lo que limita el efecto del crecimiento econmico. La situacin de la industria, es el reflejo de la escasa inversin y transferencia de crdito. La sustitucin de incentivo a la exportacin, por el incentivo a las importaciones y la desintegracin de la cadena productiva, ha provocado que se desequilibre la balanza de pagos. La crisis del campo

A partir de que entr en vigor el Tratado de Libre Comercio de Amrica del Norte (TLCAN), el primero de enero de 1994, la economa mexicana ha experimentado cambios crecientes conforme se fueron implementando los diversos rubros del tratado, pero en especial el captulo agropecuario. El intercambio comercial desigual entre Mxico y los Estados Unidos est llevando a la quiebra a millones de campesinos, los cuales se ven obligados a vender sus tierras al mejor postor o en su defecto emigran a los Estados Unidos. Los datos de CONAPO indican que salieron de Mxico hacia los EEUU en los aos sesenta entre 260 a 260 mil mexicanos; en los setentas fueron un milln 2 mil; en los ochenta un milln cien mil a 2.6 millones; en los aos noventa lleg a los tres millones y en el actual sexenio se espera que crucen la frontera dos millones de mexicanos. Se calcula que viven en EEUU entre 23 a 25 millones de mexicanos. Cabe mencionar que la recesin econmica de los Estados Unidos provoc que las 83

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remesas de nuestros connacionales se redujeran de 22 mil millones de dlares a 15 mil millones de dlares. (La jornada 17 de febrero de 2010). Los programas agropecuarios del gobierno mexicano con respecto a los apoyos econmicos para el campo, se encuentran concentrados en el 10% de los productores, los cuales tienen asignados entre el 50 u 80% de los subsidios. Mxico presenta un gran rezago en la infraestructura y capacidad productiva en el campo. No cuenta con un programa nacional de desarrollo sustentable en la produccin de granos y alimentos. Existe la necesidad de inversin en infraestructura para el campo, se requiere destinar mayor presupuesto a las universidades e instituciones de educacin superior e investigacin cientfica para crear tecnologa, e implementar sistemas de riego, fertilizantes, herramientas, maquinaria y carros de carga, para la transportacin de la produccin y cubrir la demanda del mercado nacional, e internacional. La industria manufacturera

La industria manufacturera vive la crisis ms profunda y prolongada de su historia; el declive econmico era evidente desde antes que se declarara la recesin econmica. Como ejemplo de ello tenemos las cifras que proporciona el INEGI sobre el Sector Manufacturero, que cay 7.1% en el mes de octubre de 2009. Con relacin a los productos relacionados con el transporte, cayeron el 13.1%, maquinaria y equipo elctrico 12.8%, en toda la produccin de minerales no metlicos cay el 12.3% y el sector manufacturero relacionado con el transporte disminuy su personal en 9.9%. Mxico ha visto disminuido su capacidad en la produccin de sus bienes de ms alto valor agregado; el deterioro econmico no puede explicarse sin una poltica macroeconmica carente de un programa efectivo en materia industrial por parte del Estado. La inversin extranjera directa, por su parte, se ha concentrado en los servicios y el comercio as como en la maquila, adquiriendo con frecuencia empresas ya establecidas, lo que no permite el crecimiento econmico y, en consecuencia no contribuye con la creacin de empleos. En el ao de 2009 la inversin directa (IED), en Mxico se desplom en 50.7 por ciento, el pas recibi 11 mil 752.6 millones de dlares en comparacin de los capitales que ingresaron en el ao de 2008 (antes de 84

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estallada la crisis), que fueron de 23 mil 170.1 millones de dlares, segn datos estadsticos del Manco de Mxico. (La Jornada del 26 de febrero de 2010). Los estragos sociales

Estamos en una situacin demogrfica donde la poblacin de jvenes ha alcanzado un mximo histrico en su participacin dentro de la poblacin econmicamente. La Organizacin Internacional del Trabajo (OIT) revela que en Latinoamrica y el Caribe los jvenes han sido el grupo ms golpeado por la crisis del desempleo; llego en el ao de 2009 a 104 millones de desocupados y en Mxico fue de siete millones de jvenes entre 15 y 24 aos de edad, quienes por ms que intentan colocarse en el mercado laboral no lo consiguen provocando desencanto y desilusin, llevndolos a una situacin de desercin escolar sobre todo en el nivel medio superior y superior. El Estado no cuenta con una poltica social hacia los jvenes, no tiene inters en promover el empleo ni ofrecer opciones educativas pblicas suficientes y de calidad acadmica, creando generaciones completas de jvenes que ni estudian, ni trabajan. Se deja a los jvenes a merced de la delincuencia organizada para captarlos como consumidores de drogas, distribuidores o productores de narcticos. La juventud enfrenta una crisis de expectativas a falta de polticas sociales que atiendan al sector juvenil de la poblacin. El principal problema que padece la poblacin es el alto ndice de desempleo, que lleg en el 2009 al ndice de 5.3% de la poblacin econmicamente activa, lo que equivale a dos millones 506 mil puestos perdidos; ello ha provocado el fenmeno migratorio de 23 a 25 millones de mexicanos (documentados e indocumentados), segn estudio en prospectiva del ao de 2008. (La Jornada 17 de febrero de 2010). El Presidente Felipe Caldern informa que ste es el ao de la recuperacin econmica, pero resulta que el INEGI informa que en el mes de enero del 2010 el desempleo lleg a la suma de dos millones 761 mil 360 desempleados, es decir, que en el primer mes del ao 503 mil mexicanos se incorporaron al las filas de los desempleados, lo que afecta al 5.87% de la poblacin econmicamente activa. (La Jornada del sbado 26 de febrero de 2010). El deterioro del poder adquisitivo de los salarios es otro de los estragos econmicos de la crisis mexicana. Por ejemplo, el incremento al salario mnimo que se otorgo

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fue de 4.85%, que es un insulto y una burla para los trabajadores, ya que la prdida del poder adquisitivo de los salarios es del 30 por ciento en los ltimos aos El porcentaje aprobado por la Comisin Nacional de Salarios Mnimos (CNSM) se convirti en la prctica en un referente para las negociaciones contractuales para los sindicatos y empresas o instituciones. Y el incremento otorgado a los trabajadores fue aproximadamente de 0.36% superior a la inflacin; este incremento se vio reducido por el alza de impuestos al entrar en vigor el 1 de enero de 2010, con el incremento de impuestos al (IVA) del 15 a 16 por ciento y el incremento al Impuesto Sobre la Renta (ISR) para las empresas y personal. Fue del 28 al 30 por ciento repercutiendo en un 3 por ciento a la inflacin y si sumamos el incremento a los combustibles (gasolina y gas), as como el aumento a la tarifas de los servicios, lo que sumar un punto ms a la inflacin slo en el mes de enero Por otro lado, los analistas del Banco Nacional de Mxico que participan en la encuesta nacional vaticinaron una inflacin de 5.4% para el 2010, 1.6 puntos arriba del nivel esperado, que haban previsto del 3.8%. Pero la realidad ha demostrado que los pronsticos oficiales son rebasados y posiblemente la inflacin sea ms del 7 por ciento Las revisiones salariales contractuales del periodo de noviembre de 2009, fueron rebasadas desde el 1 de enero del 2010 por el incremento a los impuestos del IVA y ISR, as como el aumento a combustibles y las tarifas de servicios. Por lo que fue necesario promover un movimiento nacional de aumento salarial de emergencia, as como incorporar a nuestro programa y plataforma poltica la Escala Mvil de Salarios.

La pobreza y desigualdad son otros de los estragos que ha provocado el modelo econmico neoliberal. Pobreza que se agrava con la crisis econmica. Debido a los salarios precarios y a las condiciones de trabajo fuera de los contratos colectivos, la gran mayora de los trabajadores -80%- estn sujetos a los contratos de proteccin patronal, con muy escasas prestaciones y salarios mnimos, que no alcanzan para cubrir la canasta bsica alimenticia recomendable (CBAR). Los trabajadores tienen que laborar 19 horas 43 minutos diarios para poder adquirir una canasta. Para enero de 2009, el salario mnimo era de 54.80 pesos y el precio de 86

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la canasta bsica alimenticia era de 135.12; solo se poda comprar el 40.56% de ella (CBAR) (para mayor informacin, vase El Impacto de la Crisis en los Trabajadores en Mxico. Reporte de Investigacin 2009 Especialm> Luis Lozano Arredondo, Karla Antonio Correa, Beatriz Aguirre Chaires y Mariana Jurez Martnez) El deterioro de las instituciones y los servicios pblicos que proporciona el Gobierno, cada vez son ms deficientes, y de mala calidad, como la recoleccin de basura, pavimentacin de calles, agua, luz, correo, transporte y seguridad pblica. Adems de ello, las tarifas de los servicios han sido aumentadas desproporcionadamente. Propuesta

Se requiere suscribir un Pacto Social, para establecer un nuevo sistema de bienestar social basado en los derechos econmicos y sociales de alcance universal, orientado sobre todo al bienestar de los nios, jvenes y a la poblacin de la tercera edad, que son los sectores ms necesitados. Este sistema debe continuar enfocado al crecimiento y desarrollo sustentable del pas, as como la redistribucin social de los ingresos. Para lo cual se requiere un nuevo acuerdo que implante un rgimen econmico, social que garantice bienestar en el trabajo, alimentacin salud, vivienda, educacin y recreacin. El Congreso de la Unin, el Constituyente Permanente, el Gobierno Federal y los gobiernos estatales .conjuntamente con todos los actores sociales, partidos polticos, organizaciones sociales. sindicatos campesinos, indgenas, organizaciones populares acadmicas e intelectuales de la sociedad mexicana deben convocarse para acordar un cambio de rumbo econmico e implementar un nuevo Plan Econmico y Social que garantice el bienestar de la poblacin en trabajo digno, alimentacin, salud, vivienda, educacin y recreacin. Una Reforma Fiscal que ampli la base de contribuyentes, desapareciendo los regmenes de excepcin, obligando a las grandes empresas nacionales y transnacionales como, TELEVISA, CEMEX, TELMEX, BANAMEX, BANCOMER y la banca privada en general, pero sobre todo las empresas que no pagan impuestos por estar en un rgimen de excepcin. y que deben ser obligadas a pagar puntualmente sus impuestos. As mismo, a todas las empresas extranjeras debern condicionarles que parte de sus ganancias la reinviertan en el pas.

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Mantener las dos fuentes de ingresos fiscales el ISR y el IVA, y conforme se vaya agrandando la base de contribuyentes y se perfeccione el gravamen de impuestos, y se reduzcan los impuestos del (ISR) e (IVA). Se mejore el sistema de administracin e informacin sobre la recaudacin de impuestos y la rendicin de cuentas. Implementar un federalismo de recaudacin fiscal y transparentar el uso y gasto de los impuestos en todos los niveles de gobierno Hacer un diagnostico preciso de la poltica fiscal en todas las reas e implementar un programa de austeridad, eliminando gastos superfluos e implementar programas dirigidos a la infraestructura y polticas sociales. En poltica financiera, el Banco de Mxico y la Secretaria de Hacienda y Crdito Pblico deben implementar un control sobre los intermediarios financieros para evitar el lavado de dinero y que el sistema financiero se enfoque en promover el desarrollo industrial y rural del pas Nacionalizar el Banco Nacional de Mxico, que se encuentra en una situacin de ilegalidad porque un gobierno extranjero es dueo de una gran parte de sus acciones. Que la Cmara de Diputados disponga una planeacin integral de desarrollo de proyectos en infraestructura, sobre todo en la investigacin tecnolgica, con la creacin de centros de investigacin. En este propsito, incluir a las universidades pblicas e instituciones de educacin superior. Fomentar la inversin pblica en los sectores estratgicos: PEMEX, Comisin Federal de Electricidad, para su fortalecimiento, mantenimiento, actualizacin, modernizacin, ampliacin y desarrollo, de toda la industria energtica As como la recuperacin (nacionalizacin) de empresas estratgicas como minas e industrias siderrgicas, entre otras. Reorientar la poltica de inversin extranjera hacia el sector productivo de la industria y el campo, para generar empleos productivos, en lugar de estar permitiendo la venta de empresas nacionales 88

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Fortalecer las relaciones econmicas y de cooperacin con China, India, Brasil, Argentina Chile, Cuba, Venezuela y toda Amrica Latina para fortalecer la diversificacin del comercio, para implementar programas estratgicos de produccin de granos y alimentos en general. Conclusin

La crisis que enfrenta Mxico tiene una profunda raz en el modelo econmico neoliberal que se implement desde 1982. Este modelo econmico ha fracasado, no dio los resultados que se esperaban en cuanto al crecimiento econmico, ni el empleo ni mucho menos ha trado bienestar a la poblacin; al contrario, se increment la pobreza que lleg a 60 millones de mexicanos, con salarios miserables, desempleo, analfabetismo, inseguridad pblica y millones de indgenas sumidos en la miseria extrema. En fin tenemos un pas cada vez ms dependiente de los Estados Unidos y con una deuda externa e interna enorme. Por lo que este modelo econmico est agotado, inmerso en una crisis permanente, la cual se agrava con la crisis mundial Porque sus fuerzas productivas han dejado de crecer y las fuerzas destructivas se han incrementado (vase la destruccin de la naturaleza y los cambios climticos, as como el deterioro y precarizacin de la fuerza de trabajo que se encuentra en situacin de pobreza). Se requiere un cambio de modelo econmico y que en su lugar se instaure un modelo de desarrollo econmico sustentable, que priorice el bienestar de la poblacin e implemente polticas sociales que garanticen el acceso al empleo digno, vivienda, salud y educacin A pesar de que se ha demostrado que el modelo econmico neoliberal est agotado y que se encuentra en una crisis, el Gobierno Federal persiste en continuar con la misma poltica. Esta crisis econmica se ha empatado con la crisis poltica que se abri el 6 de julio del 2006, cuando el Presidente Felipe Caldern Hinojoza asumi el poder en diciembre del mismo ao, con dudosa legitimidad, crisis poltica que mantiene polarizada y enfrentada a la sociedad mexicana, que no ha sido superada sino que ha llevado al deterioro institucional y se corre el riesgo de un estallido social.

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Se propone una Reforma Democrtica al Estado y que en su lugar se conforme un Estado Social que priorice el bienestar de la poblacin, e implemente un Plan Nacional de desarrollo que fomente la industria y el campo agropecuario y una poltica de inversin en la creacin de empleos productivos. Para ello se requiere invertir recursos suficientes en las universidades pblicas y centros de investigacin, para la creacin de tecnologa, para modernizar y actualizar la industria y agricultura del pas. *Secretara de Trabajo y Conflictos Acadmicos HEMEROGRAFIA CONSULTADA

La Jornada 13, 12, 23 de diciembre de 2009),(El Financiero 24 de diciembre de 2009), (La Jornada 20 de enero del 2010) y (La Jornada 2 y 13, 17, 20 y 25 de febrero de 2010). Documento dirigido a los legisladores, partidos polticos, gobierno federal y gobiernos de los estados y municipios, por parte de acadmicos y profesores investigadores de la UNAM, UAM, IPN y la UIA, de los das 17 al 19 de marzo de 2008. Rolando Cordera Campos y Carlos Tello, La Nueva Disputa Por la Nacin, 2009. Eugenio Anguiano Roch, Cuauhtmoc Crdenas, Rolando Cordera, entre otros, Mxico Frente a la Crisis: 2009 Hacia un Nuevo Curso de Desarrollo Documento elaborado por un grupo de trabajo de expertos en economa, poltica internacional, macroeconoma, poltica financiera y monetaria.

REFORMA UNIVERSITARIA/MBITO ACADMICO

LAS ORGANIZACIONES SOCIALES: SINDICATOS Y REDES DE ORGANIZACIONES EDUCATIVAS EN LA SOCIEDAD CIVIL

En el terreno acadmico, los universitarios no deben caer en la pasividad intelectual sino que deben tener a su disposicin (por iniciativa colectiva, no privada, como funcin social orgnica reconocida de necesidad y utilidad pblica) recursos especializados en todas las ramas de investigacin y de trabajo cientfico 90

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Araceli Jimnez Mendoza* Hayde Altamirano Garca** La educacin es un proceso en el cual est involucrada una serie de componentes, que de acuerdo a la etapa del fenmeno educativo se hace evidente su presencia. No obstante, confluyen y de la calidad de su constitucin se logran los objetivos fundamentales, los cuales sin duda tienen un impacto en la formacin de las personas, la calidad de vida de la sociedad donde se desarrolla, considerando las capacidades y potencialidades de construir un entorno mejor para todos sus integrantes. Cada uno de los componentes que intervienen en dicho proceso, son relevantes, ya que mediante la confluencia armoniosa de cada uno de ellos, los objetivos educativos tendrn mayor posibilidad de ser logrados. Los cambios en la sociedad y el desarrollo tecnolgicos son asombrosos, as como la integracin social y el medio ambiente desempean un papel fundamental en el desarrollo cognitivo, intelectual y afectivo de la persona, constituyndose en un medio que fomente seres humanos con posibilidades de construir una sociedad ms justa. El uso de la diversidad de los recursos, con fines educativos y la adaptacin de las tecnologas en un mundo industrializado conducen a los actores del proyecto educativo a establecer otros canales de comunicacin, con el fin de impulsar la interactividad en un contexto que impacta todas las dinmicas sociales, econmicas y polticas de la humanidad La integracin de las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin y su impacto en todos los campos de la actividad humana, impone cambios de paradigmas, nuevas formas de repensar la educacin y de concebir los procesos de enseanza y aprendizaje, as como recursos y elementos mediadores de la prctica en el aula.1 Sin duda alguna, la comunicacin permite establecer un vnculo entre los personajes y las bondades de las nuevas tecnologas, con el fin del aprovechamiento efectivo de stas, lo cual no tiene sentido sin la claridad de un proyecto pedaggico escolar que estimule las competencia de los profesores.

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Existen diversas definiciones acerca de Educacin, a partir de los postulados de Aprender a Aprender propuestos por la UNESCO, que plantean al proceso como desarrollar la capacidad de utilizar los conocimientos adquiridos en toda su capacidad instrumental para adquirir nuevos conocimientos.2 El concepto de educacin cobra sentido al lograrse el aprendizaje, por lo que desde la perspectiva constructivista es la reconstruccin del conocimiento a partir de la experiencia personal de aproximarse a la informacin por diversas formas, estrategias y medios. Dicho proceso parte de la experiencia, cultura, valores y actitudes hacia el aprendizaje.3 De acuerdo a SCURATI, C. (1976): es algo ms que obtener informacin, ms bien responde al incremento del acervo cultural (dimensin cognitiva) y al cambio de actitudes (dimensin comportamental), lo cual provee de una nueva estructura cognoscitiva.4 Al hablar de tecnologa desde la perspectiva educativa es fundamental hablar de los medios como recursos instruccionales para proporcionar una experiencia de la realidad, lo cual implica planeacin, diseo instruccional, organizacin didctica y estructura tcnica para operacionalizar la comunicacin.5 Los medios utilizan diversos lenguajes para establecer comunicacin, los cuales son verbal o auditivo, escrito, visual y la combinacin de stos, donde han sido consideradas desde la forma ms tradicional hasta los ms complejas. La tecnologa de la enseanza no se limita a ningn medio o instrumento particular, constituye una manera sistemtica de disear, realizar y evaluar el proceso total de aprendizaje y enseanza en trminos de sus objetivos, en donde se conjugan recursos, se fortalece el aprendizaje y la comunicacin humana.6 La comunicacin es un proceso de representacin mental objetiva en desarrollo prctico gnoseolgico, que se manifiesta simblicamente y se expresa desde diversas formas como la palabra, los smbolos; en este tenor, los medios son fundamentales para lograrlo. En la actualidad, los medios de la comunicacin se han tecnologizado, lo cual permite ampliar su rango de extensin y llegar a diferentes mbitos, constituyndose en fenmenos informativos masificados, que tienen impacto en las condiciones econmicas, sociopolticas y educativas, lo cual implica una categora epistemolgica, ontolgica del ser. 92

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La formulacin de una poltica de medios de comunicacin cobra importancia en trminos de eficiencia para favorecer la comunicacin en las comunidades y establecer redes entre ellas que le permitan construir el conocimiento, sin distorsin del fenmeno comunicativo, sin lmites o ideologizacin, en busca del control. El poder se genera y materializa desde diferentes dimensiones de las relaciones interpersonales, en donde de acuerdo a Foulcault, su desarrollo se consolida en la dimensin institucional, no individual, de un grupo sobre otro. Los elementos reproductores del poder son la ciencia y la cultura, a partir de lo ideolgico, las prcticas discriminatorias y la normatividad. Sin embargo, la generacin de poder, vista desde la perspectiva de la comunicacin, tiene un carcter humano, en donde las relaciones del hombre son actos conscientes, que le permiten apropiarse de la naturaleza, transformarla y recrearla espiritual e intelectualmente. La educacin como proceso nos lleva a revisar el rol de la escuela, para acentuar las diferencias a travs del discurso a diferentes estratos sociales y consolidar el poder; a travs de diferentes medios como las nuevas tecnologas, que de no ser usadas de forma racional pueden exponer su funcin controladora. Por otra parte, los roles de los diferentes actores del proceso educativo entran en una dinmica de resistencia al no identificarse con los contenidos, los cuales no responden a sus valores. En la relacin entre el desarrollo humano, la cultura, el trabajo y la academia, se debe analizar la constitucin de este conjunto a la cultura organizacional, de tal forma que por sus caractersticas (de sistematizacin, expansin y creacin intelectual), elementos que conducen a la transicin de la simple concepcin del trabajo a un trabajo profesional. En el terreno acadmico, los universitarios no deben caer en la pasividad intelectual sino que deben tener a su disposicin (por iniciativa colectiva, no privada, como funcin social orgnica reconocida de necesidad y utilidad pblica) recursos especializados en todas las ramas de investigacin y de trabajo cientfico; con las que podrn colaborar y donde encontrarn todos los apoyos necesarios para cada 93

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forma de actividad cultural que requieran emprender, con el fin de fortalecer a la organizacin. La organizacin acadmica deber ser reorganizada y vivificada de un extremo al otro; territorialmente tendr una definicin de competencias de manera central, que se incorporaran a la institucin, a las secciones, transmitidas a travs de crculos locales e institucionales. Las acciones se organizan a partir del ejercicio estratificado de las competencias cientfico-culturales, que estarn representadas en los centros, pero slo parcialmente en los crculos locales. Hay que unificar los distintos tipos de organizaciones culturales existentes: academias, reas destinadas a la difusin de la cultura, crculos filosficos, etc., integrando el trabajo acadmico tradicional que consiste preferentemente en la sistematizacin del saber del pasado o en la fijacin de una media del pensamiento nacional e institucional, como gua de la actividad intelectual, con actividades ligadas a la vida colectiva, al mundo de la produccin y del trabajo. La UNESCO (1973) plantea el lema Aprender a Ser, en donde expone la necesidad de replantear la educacin a los requerimientos mundiales, los cuales se centran en el conocimiento y la informacin en un proceso social y poltico del que no slo se pueden lograr recursos humanos mejor calificados y ms productivos, sino nuevas estructuras, relaciones sociales obrero patronales ms flexibles y equitativas.7 Por lo que la educacin basada en normas de competencia (EBNC) aplicadas al mbito educativo, a partir del anlisis conceptual de las competencias y la aplicacin del trmino tanto en el mbito educativo, profesional, laboral y otros enfoques, manteniendo el vnculo economa-educacin. Una vez que se hace un planteamiento amplio de competencias se exponen los antecedentes internacionales y nacionales de la Educacin Basada en Competencias (EBNC), como un nuevo modelo profesional en Mxico, en donde la enseanza no queda al margen del movimiento global y sus polticas en el marco de la entendida modernidad-posmodernidad. Si bien las competencias acadmicas son interpretadas como estrategias de razonamiento y, a su vez, habilidades para la construccin del conocimiento 94

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terico-prctico de las diferentes reas del conocimiento, basadas en cdigos de comunicacin, metodologas, postura socio-histrica y valores. Las competencias laborales representan las habilidades, destrezas, conocimientos y operaciones dominadas y desarrolladas por el trabajador en circunstancias variadas e imprevistas. Las competencias profesionales permiten integrar los conocimientos, atributos, habilidades, destrezas y valores encaminados a la toma de decisiones, resolucin de problemas y proyecto de vida. Para el logro de dichas competencias es fundamental considerar una serie de elementos que las determinan, como son las transformaciones socioeconmicas y tcnicas en un mundo globalizado, que inciden internacionalmente generando cambios en la organizacin del trabajo, contenidos, medios y formas de concebir socialmente al trabajo. Una vez identificadas las transformaciones y su repercusin de manera brillante, se desglosa cmo las polticas de mercado demandan las competencias, por lo que se hace obligado establecer los criterios de cualificacin en el mbito laboral como son los materiales, la institucionalizacin de la organizacin del trabajo y los criterios de calificacin del personal. En la enseanza se replantean los contenidos que se impartirn a las nuevas generaciones, en torno a la demanda del empleador, de tal forma que los medios, mtodos van a ser modificados en relacin a los tradicionales, los cual dar sentido a las innovadoras formas sociales. Se construir un mecanismo para seleccionar y estimular el desarrollo de las capacidades individuales de los sectores, capacidades hoy sacrificadas y frustradas por medio de errores y tentativas sin xito. Cada crculo local debera tener necesariamente una seccin de ciencias morales y polticas, e ir organizando conjuntamente las otras secciones especiales que se encargaran de discutir los aspectos tcnicos de los problemas laborales, de la organizacin y racionalizacin del trabajo.

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Con base en el planteamiento de los educadores, cientficos, economistas y autoridades educativas, acerca de la mutacin cualitativa que apareja a la revolucin cientfico tecnolgica, as como en las nuevas funciones y tareas que se plantearan a la educacin, adems de la ampliacin de servicios que se solicitaran.8 La clasificacin de las competencias de manera didctica vinculando a las de tipo acadmico, laboral y profesional, esclarece en el lector las caractersticas de cada una de ellas, sin perder su esencia en la aldea global. TRANSFORMACIN SOCIOECONMICA Y TCNICA

TRANSFORMACIN DE LA ORGANIZACIN DEL TRABAJO CONTENIDOS, MEDIOS, MTODOS Y FORMAS

CUALIFICACIONES CLAVE DE LOS MATERIALES, FORMALES Y

COMPETENCIAS DE ACCIN PROFESIONAL TECNICAS, MTODOS Y DE COOPERACIN

CUALIFICACIONES CLAVE DE LA ENSEANZA NUEVOS CONTENIDOS, MEDIOS, MTODOS Y FORMAS SOCIALES

FUENTE: G.P. Bunk, La transmisin de las competencias en la formacin y perfeccionamiento profesionales de la RFA, en CEDEFOP, Formacin Profesional. Revista Europea. 9

La evolucin del concepto de lder con liderazgo de acuerdo a diversos autores, como Dubin (1968):383), quien concibe al liderazgo como el ejercicio de autoridad y la toma de decisiones, mientras que Fiedler (1967:8) consider al lder como el individuo dentro del grupo al que se le asignan la direccin y la coordinacin de las tareas de grupo relevantes; a partir de ese enfoque el autor hace mencin al 96

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liderazgo condicionado a la fuente de poder que es una autoridad formal, en donde la relevancia del trabajo es la esfera de accin; y la toma de decisiones, direccin y coordinacin son la funcin. Dubin y Fiedler reconocen que existen lderes cuya fuente son los conocimientos o capacidad para recompensar o castigar y sus cualidades personales los hacen que sean respetados y aceptados por la comunidad. Stogdill (1950:4) aporta al concepto la definicin de meta, a partir de la cual se determinan actividades asociadas; Lipham (1964:122) defini liderazgo como la iniciacin de una nueva estructura y procedimiento para alcanzar las metas y los objetivos de una organizacin, por lo que en ese contexto se pude decir que se refiere a la direccin. Para otros autores, como Pondy, plantean que la efectividad del lder se basa en sus habilidades para hacer que las actividades tengan sentido, por lo que tiene relacin con Greenfield (1986:142), quien sostiene que liderazgo es un acto voluntario de una persona para crear un mundo social para los dems. Las caractersticas del lder en un marco de poder y autoridad, tienen una visin acotada, por lo cual es fundamental analizar las teoras del liderazgo y la aportacin de la teora de movimiento, por lo que con base en la investigacin se ha identificado que la importancia no se centra solamente en el cumplimiento de las metas, sino tambin de las relaciones entre las personas dentro de la organizacin. Hersey y Blanchard (1982) proponan la teora situacional, donde el liderazgo debe cambiar en relacin a la madurez de sus agremiados y subordinados; sin embargo, este enfoque requiere un trabajo personalizado; retomando a Fiedler, Chemers y Mahr, 1977, el estilo de liderazgo es un atributo innato, que se puede llevar a cabo a partir del conocimiento y la experiencia.10 Conclusiones

Una vez identificadas las transformaciones y su repercusin se desglosan en polticas de mercado que demandan las competencias, por lo que se hace obligado establecer los criterios de cualificacin en el mbito laboral como son los materiales,

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las institucionalizacin de la organizacin del trabajo y los criterios de calificacin del personal. El desarrollo de lderes potenciales es fundamental la preparacin, debido a que el propsito es ofrecer una gua de accin en el marco educativo, idea, imagen o visin generada o sea partir de la teora del movimiento. La visin es un elemento fundamental que caracteriza al lder sobresaliente, la forma de percibir a futuro la escuela, su desarrollo y participacin de sus integrantes para el logro de los objetivos y metas, por lo que su participacin en el diseo de polticas, dinmica interna y gestin escolar al exterior, en un marco cultural, van a influir en el desarrollo de una escuela de calidad y sus objetivos fundamentales acordes al modelo de direccin. El sindicato tiene como objetivo principal el bienestar de quienes lo integran, es decir, asegurar condiciones dignas de seguridad e higiene laboral y generar mediante la unidad, la suficiente capacidad de negociacin como para establecer una dinmica de dilogo social. *Profesora de Carrera Asociado C Tiempo Completo **P.S.S. Escuela Nacional de Enfermera y Obstetricia-UNAM ajimenez55070@yahoo.com REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

1. INEE Construccin de indicadores: accin clave en el proceso de evaluacin del sistema educativo. Desafos educativos, 2006, No. 6 2. MEDINA, A., Cardona, J., CASTILLO, S. y DOMINGUEZ, C. Evaluacin de los procesos y los resultados del aprendizaje de los estudiantes. Madrid: UNED. 1998 en CASTILLO, A. Vocabulario de Evaluacin Educativa. Madrid: PEARSON Prentice Hall. 2005. Subsecretaria de Educacin bsica y normal. Programa Enciclopedia. Documento base. SEP Mxico 2004 3. MEDINA, A., Cardona, J., CASTILLO, S. y DOMINGUEZ, C. Evaluacin de los procesos y los resultados del aprendizaje de los estudiantes. Madrid: UNED. 1998. en CASTILLO, A. Ibidem. 98

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4. SCURATI, C. Aprendimiento. Roma: Ediciones. 1976 en CASTILLO, A. Ibid. 5. CASTAEDA Ynez M. Los medios de la comunicacin y la tecnologa educativa, Ed. Trillas. Mxico. 1979 6. BROWN, W., LEWIS, B., HARCLEROAD, F. Instruccin audiovisual. Tecnologa, medios y mtodos. Ed. Trillas. Mxico. 1975 7. Argelles, Antonio, Secretara de Educacin Pblica. Consejo de Normalizacin y Certificacin de Competencia Laboral. CONALEP, SEP, CNCCL, CONALEP, ED. Limusa, Mxico. 1997 8. Argelles, Antonio, Secretara de Educacin Pblica. Consejo de Normalizacin y Certificacin de Competencia Laboral. CONALEP, SEP, CNCCL, CONALEP, ED. Limusa, Mxico. 1997 9. Bunk, La transmisin de las competencias en la formacin y perfeccionamiento profesionales de la RFA, en CEDEFOP, Formacin Profesional. Revista Europea. 10. Liderazgo en Beare, Hedley, Brian J. Caldwell y Rose H. Millikaw, Como conseguir centros de calidad. Nuevas Tcnicas de direccin. La Muralla.2004

FORO HISTRICO

CENTENARIO/ Revolucin

MEMORIAS DE RICARDO TREVIO VALUSTRI1 (Militante de la Casa del Obrero Mundial y primer Secretario General de la CROM) Nac en el Municipio de Apodaca, en Nuevo Len, el 15 de septiembre de 1893. Mi padre se llamaba Romn Trevio y mi madre Refugio Valustri de Trevio. Estudi hasta el sexto ao, que era lo que en esa poca del porfirismo poda hacer una gente pobre, porque todos esos estudios, hasta de la primaria, no eran gratuitos, eran ya pagados; por cierto, era una escuela de carcter religioso dirigida por sacerdotes jesuitas. El tipo de trabajo que desempe en mis primeros aos fue en lo que all le llaman "cuereras"', es decir teneras, donde curten y trabajan las pieles; trabajaba yo esos 99

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dos meses con sueldo de 25 centavos y con horario de las 6 de la maana a las 6 de la tarde. Ese tipo de trabajo lo haba impuesto mi padre, porque con lo que yo ganaba en esa temporada me compraba ropa. Mi padre era zapatero; l me haca los zapatos. Poda yo concurrir modestamente pero bien arregladito a la escuela religiosa, que era particular; la pagaba una parienta rica de mi mam. Por mi propia experiencia, las condiciones de los trabajadores en aquella poca pues era un trabajo bastante rudo; no era tan cansado, porque era manejar pieles, pero para nios de diez o doce aos s lo era. Los hombres tenan que manejar pieles de res, de caballo, y era no solamente pesado, sino que la vigilancia del capataz no dejaba descansar, pues tena que pedrsele permiso hasta para ir a hacer una necesidad y le tomaban el tiempo. Era un trabajo no solamente rudo, sino humillante; se senta uno humillado, pues dependa de la manera como el capataz poda hacer trabajar a las gentes por su posicin con los empresarios. Los propietarios tenan el concepto de que los que trabajaban eran esclavos. No lo aceptaban, pero lo hacan igual; yo me imagino que as deben haber trabajado los esclavos en el perodo de la esclavitud en el mundo. Ya ms no se poda hacer. Haba muy pocas fbricas. Despus de que sal de la escuela, trabaj unos meses en una fbrica de mosaicos; ah era igual, el mismo procedimiento: 12 horas de trabajo, con 15 20 minutos para tomar un bocado; ah, en la cuerera donde yo trabajaba, me llevaba mi hermanita Lupe un almuerzo como a las 12 del da, un jarrito de caf con leche, unas tortillas y eso. La situacin era dura; un estado de esclavitud. Mi pap era de origen campesino, siempre trabaj en la agricultura; mi mam, ella estuvo viviendo en su niez con familias ms o menos acomodadas. Se casaron pero como mi mam era citadina, pues se negaba a ir al rancho; fue de recin casados, estuvieron una temporada, pero no se habituaba a esa vida y al trabajo de tener que moler el nixtamal, hacer las tortillas y todo eso. Entonces mi padre se vino a la ciudad de Monterrey. El era de oficio zapatero y se puso a trabajar en la zapatera, en su taller; haba entonces la forma artesanal de la fabricacin de calzado; era muy trabajador mi padre, muy inteligente. Pudo conseguir algn dinero, pudo vender una buena cosecha; fue de las primeras gentes que hicieron los hbridos en la agricultura, con la calabaza, con la sanda; haca las cosas hbridas, sin semilla; deca: "Mira, la cosa es muy sencilla", cortaba donde estaba la gua, la haca enraizar adelante, la cortaba del tronco, y todas las que se 100

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daban all no tenan semilla; una cosa que l cree que descubri, pero debe haber sido antiqusimo. As que l era zapatero; trabajaba ah en Monterrey. Siempre trabaj con su taller propio; observaba aquella vieja expresin de las gentes que eran ms o menos independientes: "Nunca trabajes donde te llamen con campana". La campana era en las haciendas la manera de llamar, y deca: "Nunca trabajes donde te llamen con campana". Era el espritu de rebelin. Entonces mi pap en lugar de trabajar en un taller grande y como asalariado, puso su tallercito, y ah trabajaba sus zapatos, haciendo remiendos, y ah se fue la cosa. Crecimos nosotros y nos fuimos a la escuela, porque mi mam no aceptaba que furamos nosotros campesinos, sino que furamos a la escuela de la ciudad, y afortunadamente como ella estaba muy relacionada con gente acomodada -hasta ricos, con quienes ella vivi sin ser de aquella familia-, a m me metieron a una escuela religiosa; tena que ser, porque mi madrina era muy religiosa y ella tena que proteger a un nio. La escuela religiosa, que manejaban jesuitas, se llamaba Escuela del Sagrado Corazn de Jess, all en Monterrey. Mi padre era de esa regin del norte, del noreste del estado de Nuevo Len, la misma regin donde nac yo; se llamaba San Miguel, ah naci. Slo que una temporada que no tenan patrn que les diera tierras a medias a la familia, se pusieron a criar cabras; luego iban a la ciudad. Andaba l repartiendo la leche, llevando la leche a la casa donde conoci a mi mam, y ah se qued. Mi mam era de Monterrey. Pero mi pap, siendo agricultor, despus se fue a la ciudad y se volvi zapatero porque se cas con mi mam. Mi pap viva con la familia, su padre y un montn de hermanas rancheras. Se casaron ellos, se metieron en una carreta, se llev mi mam a mi abuelita y se fueron al rancho. Mi pap ya haba construido el jacal, as que ella fue a trabajar de agricultora. A mi pap le dio el amo un pedazo de terreno; se puso a sembrar hortalizas y frutales, y vivan en la misma casa, pero mi mam no aguantaba la cosa de estar ah. Sus cuadas eran rancheras que se podan hincar frente al metate y romper el maz, hacer las tortillas, pero ella no, porque era una muchacha de la ciudad que no estaba acostumbrada a eso. Entonces convenci a mi pap y se vinieron a la ciudad de Monterrey, y se puso a trabajar de zapatero; puso su tallercito.

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Afortunadamente era inteligente, era bueno como zapatero, y como trabajaban en esa poca, la poca artesanal, las tiendas d zapatera le encargaban: Hgame una docena de stos, hgame media docena de estos otros", y le llevaban material a su taller artesanal para trabajar y entregar cada semana, y reciba el dinero, y le daban crdito con materiales. Era el sistema artesanal sobreviviente, pero manejado o financiado por los que acaparaban la produccin de esos artesanos para comerciarla. Despus yo sal de la escuela. Trabajamos en la fundidora de Monterrey, mi hermano tambin, ya cuando se vino el movimiento, en 1907, que empezaron a invadir el norte los grupos magonistas, empez a agitarse mucho. En 1906-1907 ya haba mucha inconformidad, muchas manifestaciones. Yo recuerdo que los 15 de septiembre bamos a la plaza a or el "grito", y ah la muchedumbre se pona a gritar contra el gobierno, contra la dictadura, y llegaba la caballera y los disolva a machetazos, con lo plano del machete. Ya haba mucha intranquilidad y las casas con quienes mi pap trabajaba como zapatero mermaban mucho; en el campo no haba manera de trabajar. Mi pap se negaba a seguir siendo mediero, entonces nos fuimos a Laredo. Antes hicimos una escala en Lampazos y una temporada trabajamos ah; mi pap trabaj con su taller y yo trabaj de ebanista. Como ya haba trabajado en una fbrica de muebles en Monterrey, "La Malinche" creo que todava est- fui a trabajar de carpintero en un taller y mi hermano fue a trabajar con unas gentes que tenan siembras y eso. Mi hermano el menor estaba en la escuela. De ah nos fuimos a Laredo; a donde llegamos como en 1909, porque ya ni en Lampazos se poda trabajar. Era una situacin de que los ricos empezaban a agarrar su dinero y a ponerlo a salvo, y los que tenan fabriquitas ya no ocupaban a nadie porque todo el mundo saba que vena la revolucin. Estando en Laredo, trabajaba yo en la construccin de un puente de ferrocarril, el puente internacional sobre el Ro Bravo; pero despus se acab el ferrocarril, se abarrot de refugiados Laredo y ya no haba nada en qu trabajar. Nos fuimos a San Antonio, pasamos una temporada en un rancho, trabajando con unos seores (la familia Rure), que estaban haciendo un rancho ah, en el pueblo de Hondo City, y contrataron a .mi pap para que fuera a trabajar. Ah me di cuenta cmo el rancho se estaba formando con reses, novillos y vacas pasadas por el ro Bravo y vendidas por los propietarios o abigeos que las arriaban 102

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y se las llevaban. Nosotros trabajamos ah desenraizando. Desenraizar es tomar un rbol, abrirlo, cortarle la raz, cortarlo y hacer lea; ah trabajamos una temporada y ganamos algn dinero. Pero a mi mam no le gustaba vivir en los ranchos; ella quera siempre la ciudad. Nos fuimos a San Antonio. Ya desde Laredo me haba conectado con los grupos magonistas. Volviendo a nuestra vida en Laredo, Texas, como es costumbre entre los obreros, un sbado fui a la peluquera y mientras esperaba turno, tom un peridico y su nombre me impresion: Regeneracin. Empec a leerlo y su lectura me apasion; lo guard para leerlo en mi casa. La lectura de aquel ejemplar de Regeneracin, el peridico editado por los hermanos Flores Magn fue el principio de una pasin ideolgica: el ideal anarquista. Escrib a las oficinas de Regeneracin pidiendo una suscripcin y ofreciendo mi colaboracin en la lucha; me mandaron algunos folletos y un paquete de peridicos para su distribucin entre quienes se interesaran en la propaganda. Mi propsito era formar un grupo de propaganda con los adeptos y adems el estudio y comentario del ideal. Desafortunadamente mis planes se frustraron en esa ocasin, porque las obras del puente se terminaron y con ellos ni ocupacin. Formaba yo parte de uno de los grupos en 1909. Despus ya en San Antonio me conect con otro grupo anarquista que haba ah. Visitaba la plaza del Zacate para disfrutar del espectculo y divertirme con los ricos refugiados mexicanos que ocurran ocultndose, como avergonzados, a comprar comida mexicana que llevaban a sus domicilios, pues consideraban indigno sentarse a la mesa de la pobre fonda para comerlos. En una de estas visitas, un domingo por la maana, me acerqu por curiosidad y escuchaba la prdica de un fogoso orador; pens que era un predicador religioso, como era frecuente en ese lugar, pero me sorprend cuando escuch que el orador aquel hablaba del ideal anarquista. Cuando termin la reunin me acerqu al grupo y me identifiqu. Jos ngel Hernndez, me dijo el que estaba hablando, y me citaron para una junta de su grupo aquella misma noche; al fin perteneca a un grupo anarquista.2 Se llamaban grupos magonistas, pero eran grupos anarquistas. Los Flores Magn tenan esos dos aspectos, ellos eran fundamentalmente anarquistas de doctrina, no de accin, de andar poniendo bombas y esas cosas, sino ideolgicos. Me identifiqu con ellos en San Antonio e ingres a ese grupo anarquista, dirigido por los Flores Magn 103

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El otro aspecto del magonismo, por llamarlo as, es la accin poltica de acuerdo con el manifiesto del Partido Liberal Mexicano, que seguramente ustedes ya conocen. Para las gentes que no lo encuentren, lo publicaron en un tomo que hizo la editorial de la Universidad o el Fondo de Cultura, Historia de la Revolucin en 4 tomos;3 uno de ellos est dedicado exclusivamente a literatura, en otro, est l manifiesto del Partido Liberal Mexicano, que es el del aspecto poltico. Los Flores Magn fueron los primeros aqu en Mxico que despus llamamos anarcosindicalistas; es decir, ellos queran hacer la revolucin. Los llamaron filibusteros, enemigos del pas, porque era natural que los llamara as el porfirismo, pero ellos formaron un grupo en los Estados Unidos, del cual yo no form parte porque lo formaron en California y esos lugares. No era un grupo muy numeroso; primero, al frente con un grupo iba Praxedis Guerrero, se metieron en 1910 en Las Vacas", ah lo mataron.4 Praxedis Guerrero era un gran idealista, un gran luchador, muy valiente y tambin muy emotivo; es el autor de aquella frase que se hizo muy generalizada, que l proclamaba siempre: "Es preferible morir de pie, que vivir de rodillas ", y otra frase, que no s si l la cre, pero por lo menos l la refera muy frecuentemente: "Vivir para el ideal, y no de l". Eran gente muy emotiva. Ese grupo se meti a Baja California y lo abatieron sobre la acusacin de que eran filibusteros. Desafortunadamente para la propaganda, para la divulgacin entre el grupo de magonistas venan tres o cuatro americanos, pero anarquistas; como ustedes saben, el movimiento anarquista en los Estados Unidos se inici mucho antes; especialmente con los italianos venidos de Europa y que fueron los promotores de la organizacin obrera, fueron los luchadores que provocaron la tragedia del 1 de mayo en Chicago. Todos eran anarquistas, por eso cuando las autoridades les propusieron conmutar la pena de muerte si ellos rectificaban, todos prefirieron ser ahorcados. Desde entonces hubo en los Estados Unidos anarquistas, con los magonistas andaban algunos americanos; americanos porque eran de los Estados Unidos, pero muchos de ellos no lo eran por nacimiento; los Estados Unidos se formaron con una mezcla de razas. De esos elementos anarquistas se afiliaron algunos al grupo de los Flores Magn que se levantaron en armas en la Baja California.

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Ricardo Trevio, Frente al ideal. Mis memorias, Mxico, Ed. Casa del Obrero Mundial, 1974.
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Idem.

Manuel Gonzlez Ramrez, Manifiestos polticos (1892-1912), FCE, Mxico, 1951. (Col. Fuentes para la historia de la Revolucin Mexicana.)
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Praxedis Guerrero muri en la batalla de Janos, Chihuahua, el 30 de diciembre de 1910. ARTE-CULTURA

UN SALN LLAMADO HJAR*

Alberto Hjar Serrano Hace unos dos aos, el Consejo Tcnico de la Escuela Nacional de Artes Plsticas aprob por unanimidad nombrar Alberto Hjar un saln de materias histricas y tericas. Por lo visto, la decisin forma parte de un proyecto de designacin acorde con la necesidad de dar a entender las lneas de docencia e investigacin constructoras de la ENAP. Es probable que nadie entre las autoridades, los trabajadores administrativos, los profesores y los estudiantes, puedan mencionar alguna obra, una tesis, un autor difundido por m. Algunas, algunos, me saben contestatario, afn a grupos activistas pero pocos, muy pocos, conocen los textos y las instituciones transformadas o fundadas por ellos. Por ejemplo, el Curso Vivo de Arte contra la crtica libresca, subjetivista y formalista sustituida por el estar frente a las obras. La experiencia pedaggica dur sus buenos veinte aos y alcanz nivel nacional e internacional para formar conocedores del arte moderno incluyente de la arquitectura y el urbanismo con la adecuada formacin de profesores e investigadores que influimos en la Escuela de Diseo y Artesanas, en la de Conservacin y Restauracin del INAH, en la carrera de historia del arte de la Universidad Iberoamericana, en el Autogobierno de Arquitectura donde fui fundador y coordinador del posgrado por dos periodos, en el cogobierno de Antropologa y hasta en la Facultad de Filosofa de la UNAM donde entr como profesor a solicitud del Comit de Lucha de 1968. Antes serv a la Escuela Nacional Preparatoria cuando intentamos un sindicato de profesores. A los 18 aos me inici como profesor en escuelas privadas.

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Historificar la crtica, actualizarla contra el culto al pasado, apropiarse de lo mejor de las ciencias sociales y de la historia con visin internacionalista, enfrentar a las ideologas conservadoras y reaccionarias y a los vanguardismos oportunistas, me trajeron a la ENAP cuando estaba an en el edificio de la Academia de San Carlos. La generacin 65 me enfrent al pragmatismo artstico al fin transformado para bien del trabajo colectivo y organizado. Las marcas de aquel entonces condujeron a Ana Mara Iturbe, Ral Cabello e Manuel Gonzlez Guzmn para proponer y tramitar la denominacin del saln Alberto Hjar. A la sazn, aparecieron relaciones del pasado como la de Gilda Crdenas formada en el Curso Vivo de Arte, Renato Esquivel graduado en filosofa por su participacin en un exitoso seminario de tesis. Por aqu topo con Gloria Hernndez que ha testimoniado una seal discursiva sembrada en la Facultad de Filosofa: la irona y el sarcasmo opuestos a los aires doctos. Mara Eugenia Gamio a quien serv en sus proyectos de difusin y valoracin de la escultura y por aqu, los afectos ganados con Mexiac, Moreno Capdevila, Lpez Carmona de quien hay un libro sin editar. De Mexiac aprendo la dimensin esttica, esa construccin tcnica de signos libertarios variados tanto como los grabados para el TGP, la xilografa a color o el rostro estupefacto candado en boca, los testimonios de las andanzas con el Instituto Indigenista, las mil ilustraciones de libros de historia, los murales, los compartidos en Corrientes, Argentina, con el esgrafiado de cemento coloreado, nada de lo cual le impide apoyar a perseguidos polticos diversos. De su compaera Patricia Salas que fuera del Grupo Suma, aprendo la constancia documental que hace posible la difusin ordenada de la obra de Mexiac, todo a la par de su trabajo de escultora y promotora cultural. De cuando en vez topo con las presencias de Susana Campos a cuya formacin temprana contribu antes de que fuera delegada al Consejo Nacional de Huelga de 1968 al lado de Herlinda Snchez Laurel, delegada de La Esmeralda y hoy decana de la ENAP. Todo esto a pesar de mi salida en 1977 cuando un grupo de vanguardistas cabilderos sin ms argumento que el apoyo represivo de Sobern y Carpizo, decidieron liquidar las tradiciones acadmicas como los oficios del dibujo, la talla y el modelado, la pintura y el grabado, para sustituirlos por tcnicas acordes con el cientismo y el geometrismo. Con todo y mi cargo de Consejero Tcnico representante de materias tericas, fui echado por quienes no resistieron la prueba prctica de la educacin artstica y salieron dos o tres aos despus para refugiarse como investigadores nombrados fuera de leyes y reglamentos en beneficio de la venta de sus obras para la Ciudad Universitaria. Convertir el revs en victoria ha sido una consigna cubana de resistencia contra la ignominia. Conmigo renunci a la ENAP Rafael Lpez Rangel a quien slo conoca por su activismo histrico a favor de la arquitectura y el urbanismo populares y 106

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distintos a su reduccin faranica y aristocrtica al uso de las oligarquas. El arquitecto graduado en el Poli (IPN) rpido se incorpor al Curso Vivo de Arte y luego sera gua principal en el Posgrado del Autogobierno y en la Universidad de Puebla. Logramos editar un cuaderno con una de sus investigaciones primeras y prologu su primer libro. Todo esto luego que en 1965 organizamos en la ENAP un ciclo de crtica a los crticos e historiadores del arte. Teresa del Conde ha destacado esta jornada como fundamento para una historia crtica del arte y la esttica. Miguel ngel Esquivel discute esto en el seminario sobre escritura militante donde participan investigadoras e investigadores de tiempo atrs interesados en la esttica y la historia de Nuestra Amrica. La promesa de edicin de las conferencias no fue cumplida por la censura y nosotros, los autodenominados Grupo Polignos porque reunamos conocimientos diversos, lo publicamos por nuestra cuenta. Quiz lo ms escandaloso fue la lectura de prrafos de Crespo de la Serna por Ramn Vargas alternados con prrafos idnticos de Vasari. A mi me toc criticar a Raquel Tibol y a Miguel Bueno y el repasn alcanz a los intocables Justino Fernndez, Francisco de la Maza, Samuel Ramos y Paul Westheim. Desde su sitial en el Instituto de Investigaciones Estticas, de la Maza habl con el rector en turno para que se acabara el Curso Vivo de Arte y no se por qu sobrevivimos. Debi contar el apoyo del Subdirector de Difusin Cultural Benjamn Orozco, del arquitecto lecourbusieriano Ral Henrquez que lo sigui y de Pedro Rojas mi maestro que tanto me patrocin en Radio UNAM. De aqu que nombrar Hjar un saln exija reconocer no slo a mis compaeros de aquellos aos: Salvador Pinoncelly, Ramn Vargas, Jos de Jess Fonseca, Consuelo Miranda, y hasta Oscar Olea luego integrado como idelogo del posgrado de la ENAP, refugio de vanguardistas trnsfugas. Tambin habra que reivindicar desde luego a Siqueiros quien me puso en la lista de quienes debamos mantener viva su lucha esttico-poltica. Un mes despus de su muerte en 1974 sufr secuestro, tortura y desaparicin forzada por la naciente Brigada Blanca y sobreviv gracias a las denuncias variadas que dan cuenta de las relaciones culturales construidas por mi prctica esttico-poltica. Arraigado en el DF con fianza luego de mi aparicin en Lecumberri como presunto colaborador de las Fuerzas de Liberacin Nacional, no pude regresar a Puebla donde Rebeca Hidalgo, Melecio Galvn, Ral Garduo, Jorge Prez Vega y Arnulfo Aquino fundaron la Escuela Popular de Arte en la entonces combativa Universidad de Puebla. Luego de la criminal represin formaran el grupo Mira integrado al Frente Mexicano de Trabajadores de la Cultura de los setenta y ochenta. Triunfaron en la bienal Intergraphik de la Repblica Democrtica Alemana con un comunicado grfico que innov el uso de la heliografa. En la ENAP Ricardo Rocha fund SUMA y otros tres integraron 107

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Proceso Pentgono con Felipe Ehrenberg para ir a la X Bienal de Jvenes en Pars y luego fundar el Frente Mexicano de Trabajadores de la Cultura en 1978. Los ochenta y parte de los noventa fueron aos del Taller de Documentacin Visual con exposiciones tan rudas que slo en la vieja academia y con la coordinacin del maestro Garibay pudieron ser presentadas con excelentes catlogos. El grupo decidi extinguirse dejando un libro de gran formato con su obra donde me citan entre sus apoyadores. Bueno sera reivindicar a los historiadores y tericos de la Academia, la Escuela de Bellas Artes y la ENAP, a propsito del centenario de la UNAM. Podran reeditarse el dilogo entre Pelegrn Clav y Bernardo Couto elogiando a la Academia eurocntrica en repudio al horripilante arte prehispnico. Tendra que seguir la reflexin de Siqueiros sobre la huelga estudiantil de 1914 y el lugar del doctor Atl en ella. Debiera seguirse con textos de Fernando Leal y Jean Charlot, el Grupo 3030, las Escuelas de Pintura al Aire Libre contra el encierro acadmico. El paso rpido de Diego Rivera por la direccin de la escuela, la discusin de la autonoma universitaria con su proyecto de cursos para trabajadores. Los estudiantes riveristas fueron a dar a la Crcel de Beln. El dirigente Ignacio Mrquez Rodiles, luego de un accidente en las Misiones Culturales cardenistas, donde perdi los dedos de la mano derecha. Fue crtico de arte, historiador, organizador nacional e internacionalista del magisterio, fundador del Frente Nacional de Artes Plsticas. Le dio al Curso Vivo de Arte dimensin internacional y despus de un problema vascular sostuvo desde Puebla una cuantiosa y fundamental correspondencia epistolar conmigo. Con esta tradicin ignorada, el 68 no es casual con sus talleres de propaganda con Adolfo Mexiac y Francisco Moreno Capdevila al frente. Siguieron Armando Torres Micha y Juan Acha por una esttica americana y contra el artecentrismo y el estetocentrismo, luego de los golpistas justificados por la ideologa cientificista de Oscar Olea con un proyecto de arte urbano estatlatra que dio pie al paro de estudiantes y profesores que exigieron intervenir los planes y programas de estudio. Despus, las lecciones de Carlos Blas Galindo iniciadas con recorridos por el ignorado Centro Histrico, los textos recientes de Chungtar Chong, el maestro Arregun, Fernando Zamora guila, Ral Cabello homenajeante de la litografa, luego del Taller de Grfica Espiral que consolid la serigrafa y de dnde Ana Mara Iturbe desprendi La Ira del Silencio hasta reunir a no menos de 300 artistas para exponer dentro y fuera de Mxico. No todo ha de ser meterse a la cocina de las artes sino tambin reflexionar sobre ella a la manera de Santos Balmori heredero de un libro sobre la seccin urea luego de cumplir como excelente artista grfico con la Repblica Espaola, la Universidad Obrera de Mxico y la revista Lux del Sindicato Mexicano de Electricistas. De la ENAP egresan especialistas tan importantes como la documentloga Elisa Morales a la que debo el orden de una parte de mi archivo. Por la ENAP pas Oscar Menndez con quien me hermana su importante trabajo de cine documental. Cuentan tambin los trabajadores no 108

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acadmicos como Domingo, el cuidador de la bodega que ocupaba el piso de debajo de la Academia con quien encontr entre el polvo y las telaraas un bello Rodin de yeso patinado, de dos metros de altura, que me llev a mi casa, lo expuse en la Casa del Lago, lo regres porque quise y ahora luce fundido en bronce en el descanso de la escalera del Museo de San Carlos. El maestro Jorge Enciso objet el descubrimiento porque l form parte de la comisin que lo recibi en Veracruz en 1921 para las fiestas del centenario de la Independencia. Con las ediciones sobre la grfica del 68 coordinadas por Arnulfo Aquino y Jorge Prez Vega, habra que rescatar performances como los de la crtica Leticia Ocharn y los estudiantes Francisco Bravo, Erndira Melndez, Guillermo Morales y Juanito que colocaron antifaces, cinturones, gorritos o botas a las sacrosantas reproducciones de esculturas griegas y romanas y de Miguel ngel an en el patio principal de la antigua Academia todo lo cual les gan la exigencia de expulsin de la UNAM por el maestro Silva del taller de escultura ante los sorprendentes efectos erticos descubiertos. La Victoria de Samotracia remataba la pista de un aeropuerto por el que deban entrar los aviadores ovacionados desde el primer piso, todo como homenaje a Los Superpoderosos. As podramos apropiarnos de la reflexin histrica, esttica y artstica de lo mejor de la produccin terica europea y americana y as probaramos una tradicin reflexiva que no por ignorada deja de ser fundamental para la ENAP. Quedara claro que un saln llamado Hjar tendra que remitir a todo esto y no a un oscuro y disperso personaje. *El mircoles 17 de marzo, a las 18:00 hrs., tuvo lugar en la Escuela Nacional de Artes Plsticas (ENAP) una ceremonia para develar una placa que asignaba el nombre de Alberto Hjar Serrano a un saln del plantel; tomo la palabra el maestro Jos de Santiago, ex director de la escuela, y aqu publicamos la intervencin del homenajeado, quien fuera miembro del sindicalismo acadmico en la UNAM y ha colaborado en el peridico Unin y la revista Foro Universitario del STUNAM.

POLA WEISS: DEL CUERPO VISTO AL OJO AMOROSO

Hace 20 aos que Pola Weiss, la pionera del videoarte en Mxico, falleci. Pero est ms viva que nunca. Hoy nos acercaremos parcialmente, por razones de espacioa esta artista multimedia que trabaj, ya desde las transdisciplinas, sin ser comprendida 109

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entonces, pero, lo es ahora, ya avanzado el siglo XXl? Para indagarlo, transcribimos (fragmentada) esta investigacin de Sara A. Espinosa Islas y Edna Torres Ramos: Araceli Ziga Este ensayo pretende mostrar algunos de los aspectos ms importantes en la obra de Pola Weiss, la pionera del videoarte en Mxico, que a pesar de haber iniciado este gnero en nuestro pas sigue siendo una desconocida, incluso para las nuevas generaciones de videoartistas. Por ello, expondremos brevemente la cronologa de sus obras, para despus presentar un anlisis sobre la ms importante y finalmente elaborar algunos cuestionamientos a la artista en torno a su trabajo, as como respuestas que ella podra haber emitido. Quin fue Pola Weiss?

Definir la personalidad de Pola Weiss es difcil; para algunos fue una mujer extraa y poco comprensible, para otros una vanguardista que gracias a su contacto con el video derrumbo las barreras del lenguaje televisivo y cinematogrfico para liberarse de sus ataduras y poder expresar sentimientos sin seguir un guin esttico. La obra de Pola Weiss, compuesta por 38 videoartes terminados y muchos ms inconclusos es un compendio de sentimientos de la videoartista y de sus vivencias cotidianas. Los temas van desde la danza una de sus pasiones hasta la prdida amorosa y la maternidad frustada. Los esquemas narrativos en cada una de sus obras no corresponden a historias lineales, sino a las emociones del momento y muchas veces a la improvisacin sobre una idea ya planificada. Llena de energa y de pasin, el videoarte de Weiss nos lleva a explorar sus propios encuentros, ya sea con Videorigen, en el que busca y recopila sus orgenes a travs de una mueca alsaciana, acompaada de tomas de su viaje a esa regin de Europa, o bien con su Autovideato, en el cual declara no ser una intelectual que engaa al hablar, ya que su verdadero lenguaje es el de las imgenes. Hija de Leopoldo Weiss y Emma lvarez, nacida en 1947, tuvo su primer contacto con el video a raz de una exposicin en Mxico de arte contemporneo, en ella Pola conoci el trabajo de Nam June Paik considerado el padre del video en Estados

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Unidos y Europa. Desde ese momento Pola decidi dedicarse a esta nueva forma de arte y viaj a Nueva York para conocer ms de cerca la obra del artista. Influenciada por la fuerza de las imgenes de Paik y su discurso poco formal, Weiss regres a Mxico e inici su produccin artstica. A los 29 aos produjo y realiz Flor Csmica, un video basado en la retroalimentacin y que simula una flor; esta fue la primera produccin de su compaa ArTV. La suerte estaba echada y a lo largo de 13 aos ms Weiss no dejara de imaginar, planear y realizar video, en tanto consideraba al medio como una posibilidad de liberarse de la caja idiota.1 En 1978 realiz dos obras ms Ciudad Mujer, y Somos mujeres e inicio la siembra de una cosecha que jams vera: En 1979 Pola Weiss obtuvo la beca del FONAPAS que le permiti asistir al Encuentro de Performance y Vdeo Arte en Venecia, donde present su trabajo Videodanza viva Videodanza. En ese mismo ao, exhibi su trabajo Pola Weiss ArTV en el centro George Pompidou en Pars y Pola Weiss Mxico en el Montevideo Art Gallery de Amsterdam, Holanda. Tambin llev a cabo, en Mxico, el performance Extrapolaciones y otros cuentos, en un espacio rentado por ella misma en la colonia Condesa. Un ao ms tarde mostr su videoarte performance La Venusina renace y Reforma en la explanada del Auditorio Nacional, Ciudad de Mxico. A pesar del inters e incluso morbo que sus apariciones pblicas despertaban, el trabajo de Weiss no fue reconocido en el pas, sin embargo si lograba el reconocimiento en el extranjero como fue el caso del video Exoego 8, que fue expuesto en la Galera Montevideo en Amsterdam en 1980. Asimismo, logr llevar a cabo las exposiciones individuales Artes plsticas y Videos con Pola Weiss en la Akademie voor Beelden de Kunst "Sint Josst", Akademie Aki y Enschede en Holanda. De regreso en Mxico present ExtraPOLAcin en la galera Chapultepec de la ciudad de Mxico y una ms en el Instituto Latinoamericano de Comunicacin Educativa (ILCE). Adems particip en la exposicin colectiva Escultora 81 de la Academia de San Carlos de la Escuela Nacional de Artes Plsticas de la UNAM con su obra Bid o Escultura. En la dcada de los ochenta pareca que el esfuerzo de Pola haba fructificado, ya que en 1983 fund el proyecto televisivo Videocosmos en canal 9 de Televisa, un 111

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programa cultural en una compaa televisiva comercial. Asimismo expuso su obra en el Vdeo Cankarjev Dom de Ljubljana Yugoslavia, en el Videosud de Pars y en el Video/Culture de Toronto, Canad. Tres aos ms tarde la venusina2 haba realizado 12 videoartes ms y en ese mismo ao le fue organizada una retrospectiva en el Centro Cultural Mexicano en Pars, adems su obra lleg a las ciudades Ginebra, Suiza y Bonn, Alemania. El trabajo de Pola sigui dando frutos, y para 1987 produjo Merln, adems fue invitada al Festival de Montepellier, Francia donde fue nombrada "la vdeoartista ms importante de Amrica Latina. Sin embargo esos reconocimientos allende las fronteras no fueron suficientes para una videoartista apasionada como ella, por tal razn decidi abandonar la tierra y regresar a su casa en venus, el 6 de mayo de 1990 a la edad de 42 aos. El trabajo videogrfico de Pola qued a resguardo de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico desde 1998, ao en que se le organiz una retrospectiva () Mi ojo es mi corazn3

Quiz toda la sensibilidad del trabajo de Pola Weiss logra reflejarse en Mi Corazn (1986), vdeo sobre el terremoto que devastara un ao antes a la Ciudad de Mxico que sintetiza el trabajo de Pola en una sola frase Mi ojo es mi corazn, ya que cada reunin de imgenes era un pedazo de sentimiento. Por tal razn, queremos hacer un anlisis de los aspectos fundamentales de la obra de la pionera del videoarte en Mxico, a travs este trabajo, pues creemos que representa la sntesis total de sus aos de experimentacin. Consideramos a esta obra la ms sinttica en tanto rescata dos de los ejes principales del trabajo de Weiss: el yo y el cuerpo. El primer eje, el del yo, se hace presente en la evolucin creativa de Weiss desde su sexta produccin en 1979, con Papalotl y Videodanza, un registro electrnico de Pola bailando en la calle y en el patio de una casa. A partir de este momento la videoartista se descubre como parte fundamental en cada una de sus producciones y son pocas las que no cuentan con su presencia fsica o relatan algn momento de su vida.

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Desde la constante construccin del yo y de la necesaria aparicin del cuerpo, podemos afirmar que Mi corazn es la pieza ms redonda de la artista pues contiene una fuerte carga emocional y crea un mundo propio a travs de las metforas del sentimiento y el cuerpo. A continuacin, presentamos el anlisis toma a toma. En Mi Corazn, la boca roja de Weiss emite slaba a slaba el ttulo del video y da paso a un espacio en negro donde se dibuja un punto azul, que acompaado por la msica se moviliza del lado izquierdo de la pantalla y crece, recordando la Flor Csmica de 1977,4 hasta dar paso a un corazn de lentejuela que vibra al comps de la msica. Otros corazones se presentan y son atravesados por ases de luz roja: rganos smbolo del amor y del flujo vital del cuerpo. Un corte directo al ojo de Weiss nos desva a un pubis femenino; un hilo de sangre recorre la entrepierna y una gota prpura cae en una flor blanca, la representacin de la virginidad envuelta en un flujo corpreo: lo puro vs. lo impuro. Pola es directa, habla sin palabras de un proceso tab en nuestra sociedad. As como las feministas de los aos setenta se apropiaron de sus cuerpos a travs de la autoexploracin y la imagen creada a travs del celuloide, Weiss se busca y se muestra con su cuerpo de mujer a travs de su ojo-cmara, de su ojo-corazn. El mismo ojo que le permite ser observadora de s misma; es su ojo vigilante el que observa su propia imagen de bailarina, primero vestida y despus desprovista de ropa, de los ropajes que le estorban para ejercer su poder sobre el cuerpo, el mismo que ella ama en cada video y que muestra impdica y atltica en cada toma. Pola libera el cuerpo a travs de su propia mirada e invita al espectador a observarlo desde esa distancia que las sociedades occidentales han elegido al privilegiar la visin sobre cualquiera de los otros sentidos (Le Breton, 1995:123). Ese cuerpo bailarn parece disociado del ojo polstico que representan la cmara y el sentimiento: la dualidad del alma y el cuerpo, el dentro y fuera de la propia Pola que se autoinspecciona en accin. Si como afirma Le Breton el cuerpo es la huella ms tangible del sujeto, lo que le da certeza, para las mujeres es el cuerpo lo que las marca y las define, pero esa definicin siempre viene de fuera, de los otros, de los que miran, mientras que Pola intenta encontrarse a travs de su propio ojo, de su corazn. 113

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Juhasz asegura que las videastas de los noventa insisten en que los cuerpos individuales de las mujeres y sus experiencias son importantes, por ello debemos ver nuestros cuerpos para entenderlos y rehacerlos con una visin feminista (1998;53). Quiz Pola no tuvo una mirada intencionalmente feminista, veinte aos antes que las videastas antes mencionadas, pero estaba dispuesta a encontrar un cuerpo propio y a mostrar su visin personal sobre l; la herramienta perfecta fue el video e innov en cuanto al uso del lenguaje videogrfico. Fuera de la narracin lineal, Pola introdujo una secuencia de emociones y busc provocar sensaciones en el espectador, quiz las mismas que ella experiment en cada momento presentado. Mi ojo es mi corazn () Su corazn late, Pola no ha muerto, nos mira, nos siente con ese corazn de lentejuela sobre celofn azul que se agita de manera rtmica. Weiss nos ha llevado por un agitado recorrido emocional, en el que a partir de su ojo-cmara nos deja ver lo que ella ve de s misma, Ella construye el yo a partir de la experiencia y se enfrenta al dolor y al modelo mujer-madre que no puede cumplir. El yo que es el propio cuerpo, el cuerpo transformado por la maternidad y destruido por la imposibilidad de cumplir con el imperativo de gnero. El yo de Pola se derrumba junto con el cuerpo, ese cuerpo siempre auto/observado en tanto autoconstruido, el yo-cuerpo creado por la obsesin visual de una artista que no poda expresarse con la palabra como los intelectuales que engaan al hablar.5 Es as como Pola, en la ms pura tradicin pictrica nos entrega autorretratos constantes a lo largo de su obra, as como autocuerpos, que en conjunto dan idea del sentir y vivir de la artista. Pola mujer en desacato al recato, Pola impdica mostrndose desnuda a cada toma, Pola que pare y no pare nada, Pola que es parida, Pola venusina. Ella es la que viene de otro mundo a no cumplir con lo que se espera de ella en tanto cuerpo de mujer, pero tambin sufre angustia porque reconoce el mandato del cuerpo-madre. Su obra es, como ella, contradictoria y emocionante. Pola es teleartista, cuerpo y baile, seduccin y muerte, ojo y corazn. Notas: *Edna Torres Ramos es aspirante a la Maestra en Estudios de la Mujer por la UAM Xochimilco. *Sara Espinosa Islas ya es Maestra en Estudios de la Mujer por la misma Universidad y public en Espaa el libro Maternidades Lsbicas en la editorial 114

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Egals. Eli Bartra public este ensayo en su libro Museo Vivo en el 2008. 1 Trmino asignado a la televisin. 2 Denominacin creada por Pola para referirse a ella misma. 3 Frase tomada del video Mi Corazn. 4 Primera obra en video de Pola Weiss, realizada con efecto de retroalimentacin. Cfr. con el folleto de la Muestra Homenaje. Pola Weiss. Pionera del videoarte. TVUNAM, 1998. 5 Palabras de la propia Pola en Autovideato, 1979.

LIBROS

LAS FORMAS QUE HA TOMADO LA VIOLENCIA DE ESTADO EN MXICO

Alberto Pulido A. Una bsqueda en archivos recientemente abiertos al pblico -tanto en los Estados Unidos como en Mxico- y el haber realizado una detallada sistematizacin de los ensayos producidos por autores diversos sobre la represin de Estado en nuestro pas, llevaron al recientemente fallecido Carlos Montemayor a desarrollar un libro intitulado La Violencia de Estado en Mxico. Antes y despus de 1968. En dicha publicacin, el autor nos demuestra que por medio de los rganos represivos y de inteligencia del Estado se golpe y desmantel a los movimientos estudiantiles y de carcter guerrillero; estas acciones dieron como saldo variadas listas de muertos y cientos de personas que sufrieron crcel. Para llevar a cabo su trabajo, Montemayor toma como premisa metodolgica el anlisis objetivo de los sangrientos hechos polticos acaecidos en nuestro pas previos y posteriores al movimiento estudiantil popular de 1968-, lo que lo lleva a desmentir, por ejemplo, aquella idea que tanto se nos vendi en el sentido de que esos movimientos fueron patrocinados y financiados por la Unin Sovitica o Cuba. Uno de los autores intelectuales y materiales de esas cruentas represiones Montemayor lo documenta a detalle- fue el ex presidente Luis Echeverra lvarez (LEA), quien utiliz a sus brazos represores como lo fueron varios miembros de las diversas policas mexicanas y del ejrcito mexicano, encabezados -entre otros- por Fernando Gutirrez Barrios, Mario Arturo Acosta Chaparro, Alfonso Martnez 115

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Domnguez, Mario Ballesteros Prieto, Alfonso Corona del Rosal y Manuel Daz Escobar. Este ltimo, por cierto, se caracteriz por ser uno de los personajes de todas las confianzas de Echeverra, por estar ligado a agencias norteamericanas como la CIA y por haber sido uno de los formadores, entrenadores y mandos del grupo represivo conocido como Los Halcones. El tro formado por Luis Echeverra lvarez, Fernando Gutirrez Barrios y Manuel Daz Escobar, fue el que de manera central plane y ejecut las matanzas y represiones del 2 de octubre de 1968 y del 10 de junio de 1971, as como las campaas anticomunistas que sirvieron como pretexto para sealar y acusar de agitadores profesionales financiados desde la Unin Sovitica y Cuba a cientos de luchadores sociales. As, estos personajes se convirtieron en los desarrolladores de aquella cnicamente- llamada guerra sucia, que produjo cientos de asesinatos, desapariciones y detenciones de personas del campo y la ciudad. El libro demuestra claramente que quienes verdaderamente estuvieron ligados a personeros del exterior fueron los integrantes del tro macabro ya mencionado en el prrafo anterior; inclusive se demuestra -con documentos de archivos norteamericanos- que hubo una serie de reuniones entre Luis Echeverra y Richard Nixon en las que se urdieron tcticas para cerrarle el paso a influencias cubanas que se pudieran dar en pases de Amrica Latina. Dentro de esa estrategia se plante que el propio LEA pudiera navegar con dos banderas: una de incondicionalidad con los EUA y otra artificiosa, que diera una imagen de progresista y antiyanqui. Esa doble cara s se mostr en la realidad, pues as se desempe el ex presidente mexicano desde 1970, ao en que tom posesin del cargo de presidente, hasta ms all de su conclusin. Al terminar la lectura del libro queda claro que el Estado mexicano -y de manera particular el existente en las dcadas de los aos 60 y 70 del pasado siglo- ha jugado en todo momento con una posicin arteramente violenta hacia sus opositores y detractores; utilizando las herramientas represivas directas y las ms sofisticadas a fin de evitar sea trastocado aquello que ellos mismos han llamado orden institucional; por esa razn se bale y asesin gente en Tlatelolco, se masacr a jvenes en San Cosme, y se desapareci a activistas guerrilleros y a dirigentes sociales. De tal suerte que los gobernantes que han encabezado el Estado mexicano han echado mano de la aplicacin de las leyes a su conveniencia, de la manipulacin 116

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poltica, de la compra de conciencias y, cuando ello no ha resultado efectivo, han echado mano de la represin y el asesinato. Este es el Mxico sangriento prohijado por el propio gobierno mexicano, caracterizado hasta nuestros das como una entidad violenta que viene aplicando la poltica del ojo por ojo, diente por diente

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