ASSIOMI ERMETICI DEI ROSACROCE (Estratto da La vritable Alchimie des Rose-Croix, piccolo trattato contenuto nel grande album

di Madathanus) 1. - Tutto ci che si pu compiere con un metodo semplice non deve essere tentato con un metodo complicato. Non vi che una sola Verit la cui l'esistenza non ha bisogno di prove, perch essa stessa la sua prova per coloro che sono in grado di percepirla. Perch mai servirsi della complessit per cercare ci che semplice? I saggi dicono: "Ignis ed Azoth tibi sufficiunt". Il corpo gi in vostro possesso. Tutto ci che vi occorre il fuoco e l'aria. 2. - Nessuna sostanza pu essere resa perfetta senza una lunga sofferenza. Grande l'errore di coloro che si immaginano che la pietra dei filosofi possa essere indurita senza essere stata preventivamente sciolta; il loro tempo ed il loro lavoro sono persi. 3. - La natura deve essere aiutata dall'arte tutte le volte che manca di forza. L'arte pu servire la natura, ma non soppiantarla. L'arte senza la natura sempre antinaturale. La natura senza l'arte non sempre perfetta. 4. - La natura non pu essere migliorata che in s stessa. La natura di un albero non pu essere cambiata con la sistemazione dei rami, n con l'aggiunta di ornamenti; non pu essere migliorata che perfezionando il suolo sul quale cresce, o con l'innesto. 5. - La natura usa la natura, la comprende e la vince. Non v' altra conoscenza che la conoscenza di s stesso. Ogni essere non pu realizzare veramente che la propria esistenza, ma non quella di un elemento che gli totalmente estraneo. 6. - Colui che non conosce il movimento non conosce la natura. La natura il prodotto del movimento. Nel momento in cui il movimento eterno cessasse, la natura intera smetterebbe di esistere. Colui che non conosce i movimenti che si producono nel proprio corpo uno straniero in casa propria. 7. - Tutto ci che produce un effetto simile a quello prodotto da un elemento composto parimenti un composto. L'Uno pi grande di tutti gli altri numeri, perch ha prodotto l'infinita variet della grandezze matematiche; ma nessun cambiamento possibile senza la presenza dell'Uno che penetra ogni cosa, e le cui le facolt sono presenti nelle sue manifestazioni. 8. - Nulla pu passare da un estremo all'altro salvo con l'aiuto di un mezzo. Un animale non pu arrivare al celeste prima di essere passato per l'uomo.1 Ci che antinaturale deve diventare naturale prima che la sua natura possa diventare spirituale. 9. - I metalli non possono cambiarsi in altri metalli prima di essere stati ridotti alla prima materia. La volont propria, opposta alla volont divina, deve smettere di essere affinch la volont divina possa invadere il cuore. Dobbiamo spogliarci di ogni sofisticazione, diventare simili ai fanciulli, affinch la parola di saggezza possa risuonare nel nostro spirito. 10. - Ci che non maturo deve essere aiutato da ci che giunto a maturit. Cos comincer la fermentazione. La legge dell'induzione regge tutte le regioni della natura. 11. - Nella calcinazione, il corpo non si riduce, ma aumenta di quantit. Il vero ascetismo consiste nellabbandonare ci di cui si non ha bisogno, quando si ricevuto qualcosa di meglio. 12. - Nell'alchimia, nulla porta frutto senza essere stato preventivamente mortificato. La luce non pu brillare attraverso la materia, se la materia non diventata abbastanza sottile per lasciare passare i raggi.
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Osservazione piena di insegnamenti; tutte le parole ne sono rivelatrici.

13. - Ci che uccide produce la vita; ci che causa la morte porta la risurrezione; ci che distrugge crea. Nulla esce dal nulla. La creazione di una forma nuova ha per condizione la trasformazione della vecchia. 14. - Tutto ci che racchiude un seme pu essere aumentato, ma non senza l'aiuto della natura. solamente per mezzo del seme che il frutto con semi pi numerosi viene alla vita. 15. Ogni cosa si moltiplica e si aumenta per mezzo di un principio maschile e di un principio femminile. La materia non produce niente se non penetrata dalla forza. La natura non crea niente se non impregnata dallo spirito. Il pensiero resta improduttivo se non reso attiva dalla volont. 16. - La facolt di ogni germe di unirsi a tutto ci che fa parte del suo regno. Ogni essere nella natura attirato dalla sua propria natura rappresentata in altri esseri. I colori ed i suoni di natura simili formano degli accordi armoniosi; le sostanze che hanno rapporti le une con le altre possono combinarsi; gli animali della stessa specie si associano tra di loro e le potenze spirituali si uniscono ai germi con cui hanno affinit. 17. - Una matrice pura fa nascere un frutto puro. solamente nel santuario pi intimo dell'anima che si riveler il mistero dello spirito. 18. - Il fuoco ed il caldo non possono essere prodotti che dal movimento. La stagnazione la morte. La pietra gettata nell'acqua forma dei cerchi eccentrici progressivi che sono prodotti dal movimento. L'anima che non si commuove non pu elevarsi e si pietrifica. 19. - Tutto il metodo comincia e finisce con un solo metodo: la cottura. Ecco il grande arcano: un spirito celeste che discende dal sole, dalla luna e dalle stelle e che reso perfetto nell'oggetto saturnino da una cottura continua, finch abbia raggiunto lo stato di sublimazione e la potenza necessaria per trasformare i metalli vili in oro. Questa operazione si compie per mezzo del fuoco ermetico. La separazione del sottile dallo spesso deve farsi con cura, aggiungendo continuamente acqua; poich pi i materiali sono terrestri, pi devono essere diluiti e resi mobili. Continua questo metodo finch l'anima divisa sia riunita al corpo2. 20. - L'opera intera si compie adoperando unicamente l'acqua. la stessa acqua di quella sulla quale si muoveva lo Spirito di Dio nel principio, quando le tenebre erano sulla faccia dell'abisso. 21. - Ogni cosa deve tornare a ci che l'ha prodotta. Ci che terrestre viene dalla terra; ci che appartiene agli astri proviene dagli astri; ci che spirituale procede dallo spirito e torna a Dio. 22. - Dove mancano i veri principi, i risultati sono imperfetti. Le imitazioni non saprebbero dare dei risultati puri. L'amore puramente immaginario, la saggezza come la forza puramente immaginaria non pu avere effetto che nel regno delle illusioni. 23. - L'arte comincia dove la natura smette di agire. L'arte compie per mezzo della natura ci che la natura incapace di compiere senza l'aiuto dell'arte. 24. - L'arte ermetica non si raggiunge con una grande variet di metodi. La Pietra una. Non vi i che una sola verit eterna, immutabile. Pu apparire sotto molti differenti aspetti: ma in questo caso non la verit che cambia, siamo noi che cambiamo il nostro modo di concepire. 25. - La sostanza che serve a preparare l'Arcanum deve essere pura, indistruttibile ed incombustibile. Deve essere pura di elementi materiali grossolani, inattaccabile al dubbio ed alla prova del fuoco delle passioni. 26. - Non cercare il germe della pietra dei filosofi negli elementi. solamente nel centro del frutto che si pu trovare il germe. 27. - La sostanza della pietra dei filosofi mercuriale.
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Per il significato psichico, trasporre al soprannaturale i termini di questassioma.

Il saggio la cerca nel mercurio; il pazzo cerca di crearla nella vacuit del proprio cervello. 28. - Il germe dei metalli si trova nei metalli, ed i metalli nascono da s stessi. La crescita dei metalli molto lenta; ma si pu affrettarla aggiungendovi la pazienza. 29. Non adoperare che metalli perfetti. Il mercurio imperfetto, come lo si trova abitualmente in certe contrade dell'Europa, completamente inutile per questa opera. La saggezza del mondo follia agli occhi del Signore. 30. - Ci che grossolano e denso deve essere reso sottile e fine con la calcinazione. Questa un'operazione molto faticosa e molto lenta, perch necessaria per strappare la radice stessa del male; essa fa sanguinare il cuore e gemere la natura torturata. 31. - Il fondamento di questa arte consiste nel ridurre i Corpora in Argentum Vivum. la Solutio Sulphuris Sapientium in Mercurio. Una scienza sprovvista di vita una scienza morta; un'intelligenza sprovvista di spiritualit non che una luce falsa e presa in prestito. 32. - Nella soluzione, il dissolvente e la dissoluzione devono restare insieme. Il fuoco e l'acqua devono essere resi atti a combinarsi. L'intelligenza e l'amore devono restare uniti per sempre. 33. - Se il seme non trattato col calore e l'umidit, diventa inutile. La freddezza contrae il cuore e la siccit l'indurisce, ma il fuoco dell'amore divino lo dilata e l'acqua dell'intelligenza scioglie il residuo. 34. - La terra non produce nessun frutto senza un'umidit continua. Nessuna rivelazione ha luogo nelle tenebre se non per mezzo della luce. 35. Linumidimento ha luogo per mezzo dell'acqua con la quale ha molta affinit. Il corpo stesso un prodotto del pensiero e ha per questa ragione la pi grande affinit con l'intelligenza. 36. - Ogni cosa secca tende naturalmente ad attirare l'umidit di cui ha bisogno per diventare completa nella sua costituzione. LUno, da cui sono uscite tutte le cose, perfetto; ed perci che queste racchiudono in se stesse la tendenza alla perfezione e la possibilit di raggiungerla. 37. - Un seme inutile ed impotente se non posto in una matrice appropriata. Un'anima non pu svilupparsi e progredire senza un corpo adatto, perch il corpo fisico che fornisce la materia necessaria al suo sviluppo. 38. - Il calore attivo produce il colore nero in ci che umido; in tutto ci che secco, il colore bianco; e in tutto ci che bianco, il colore giallo. Prima viene la mortificazione, poi la calcinazione, e poi lo splendore dorato prodotto dalla luce del fuoco sacro che illumina l'anima purificata. 39. - Il fuoco deve essere moderato, ininterrotto, lento, uguale, umido, caldo, bianco, leggero, che abbracci ogni cosa, chiuso, penetrante, vivo, inesauribile, e il solo adoperato dalla natura. il fuoco che discende dai cieli per benedire tutta l'umanit. 40. - Tutte le operazioni devono essere fatte in un solo vaso e senza ritirarlo dal fuoco. La sostanza adoperata per la preparazione della pietra dei filosofi deve essere riunita in un solo luogo e non deve essere dispersa in parecchi luoghi. Quando una volta l'oro ha perso il suo splendore, difficile renderglielo. 41. - Il vaso deve essere ben chiuso, in modo che l'acqua non ne sfugga; deve essere sigillato ermeticamente, perch, se lo spirito trovasse una fessura per scappare, la forza sarebbe persa: ed inoltre deve essere ben chiuso, affinch nulla di estraneo e di impuro possa introdurvisi e mescolarvisi. Deve sempre esserci alla porta del laboratorio una sentinella armata di una spada fiammeggiante per esaminare tutti i visitatori, e respingere tutti coloro che non sono degni di essere ammessi 3. 42. - Non aprite il vaso prima che lumettazione sia finita.
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Ricordarsi di ci che scritto nelle epistole di San Paolo sul tempo di purificazione degli spiriti.

Se il vaso aperto prematuramente, la pi gran parte del lavoro persa. 43. - Pi la pietra alimentata e nutrita, pi la volont aumenter. La saggezza divina inesauribile; il limite sta solo nella ricettivit della forma.