Marca temporal 18/07/2013 14:50:25 18/07/2013 18:44:12 18/07/2013 18:56:09 18/07/2013 19:11:23 18/07/2013 19:14:08 18/07/2013 19:15:11 18/07/2013

19:15:38 18/07/2013 19:18:13 18/07/2013 19:51:13 18/07/2013 20:01:32 18/07/2013 20:07:01 18/07/2013 20:10:18 18/07/2013 20:14:47 18/07/2013 20:22:18 18/07/2013 20:28:04 18/07/2013 20:28:24 18/07/2013 20:39:07 18/07/2013 20:39:21 18/07/2013 20:43:46 18/07/2013 20:45:52 18/07/2013 20:52:28 18/07/2013 20:58:00

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES) GUSTAVO Charly Ordoez Martha Ruiz Restrepo michelle pea Lady Katherine Valencia ruben dario hoyos renza Joan Sebastian Montoya Q. Ingrid Carolina Uribe PIAMBA CERON DIEGO FERNANDO Giraldo Zuiga Karol Michelle Gina Marcela Huertas Snchez Sebastian sevillano EMILY FIGUEROA AVILA DUVAN MONTILLA Judith Anglica Ordoez

Mientras el alma racional permanezca unida al cuerpo, ste la limita y obstaculiza, est unida y ligada al Mientras el alma racional permanezca unida al cuerpo, ste cuerpo y obligada a considerar las realidades a travs la limita y obstaculiza, est unida y ligada al cuerpo y de l, como una prisin, en vez de hacerla ella obligada a considerar las realidades a travs de l, como directamente y por su propia cuenta, revolcndose en una prisin, en vez de hacerla ella directamente y por su la total ignoracia... cada placer y cada tristeza del propia cuenta, revolcndose en la total ignoracia... cada cuerpo estn armadas de un clavo, por decirlo as, con placer y cada tristeza del cuerpo estn armadas de un el que sujetan el alma al cuerpo y hacen tan material clavo, por decirlo as, con el que sujetan el alma al cuerpo y que no hay otros objetos reales que los que el cuerpo hacen tan material que no hay otros objetos reales que los dice. En el texto anterior el cuerpo se define como que el cuerpo dice. Con base en el texto anterior podemos GRADO fuente de pensar que la vida del hombre depende del 11 - 1 11 - 2 11 - 5 11 - 3 11 - 3 11 - 5 11 - 3 11 - 3 d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia c) realidad c) realidad c) realidad c) realidad c) realidad a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma

Para la antropologa Kantiana, el hombre libre no es el que est sometido a la causalidad determinista de las leyes naturales, sino el que sigue una causalidad propia del hombre, es decir, la causalidad de la voluntad libre. Un hombre puede lograr esa voluntad libre cuando b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura.

5 5 3,33333333333333 3,33333333333333 1,66666666666667 3,33333333333333 3,33333333333333 3,33333333333333

11 - 2 11 - 1 11 - 1 11 - 2 11 - 3 11 - 2 11 - 1

c) realidad d) ignorancia d) ignorancia c) realidad d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia c) realidad c) realidad c) realidad b) sabidura d) ignorancia c) realidad c) realidad

b) placer del alma y del cuerpo a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma d) alma y su trascendencia a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma

0 5 5 1,66666666666667 1,66666666666667 5 5 1,66666666666667 3,33333333333333 3,33333333333333 1,66666666666667 3,33333333333333 3,33333333333333 1,66666666666667

Eubeimar Samboni 11 - 1 Alejandro Almario C 11 - 2 Muoz Chemil Kevin Guevara david perlaza jhon lucumi Juan Carlos Pinzn Campo 11 4 11 - 2 11 - 2 11 - 3 11 - 2

Marca temporal 18/07/2013 21:25:54 18/07/2013 21:34:45 18/07/2013 21:55:08 18/07/2013 21:55:56 18/07/2013 22:08:21 18/07/2013 23:05:42 18/07/2013 23:05:59 18/07/2013 23:06:27 18/07/2013 23:11:13 19/07/2013 12:32:44 19/07/2013 13:12:03 19/07/2013 13:12:37 19/07/2013 13:47:36 19/07/2013 13:57:59

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES) Wilmer Gutierrez HERMES DE JESUS' Jhozmin Caroline Carabali Cristian Andres Bravo Gomez Adrian Alejandro Marin Orozco

Mientras el alma racional permanezca unida al cuerpo, ste la limita y obstaculiza, est unida y ligada al Mientras el alma racional permanezca unida al cuerpo, ste cuerpo y obligada a considerar las realidades a travs la limita y obstaculiza, est unida y ligada al cuerpo y de l, como una prisin, en vez de hacerla ella obligada a considerar las realidades a travs de l, como directamente y por su propia cuenta, revolcndose en una prisin, en vez de hacerla ella directamente y por su la total ignoracia... cada placer y cada tristeza del propia cuenta, revolcndose en la total ignoracia... cada cuerpo estn armadas de un clavo, por decirlo as, con placer y cada tristeza del cuerpo estn armadas de un el que sujetan el alma al cuerpo y hacen tan material clavo, por decirlo as, con el que sujetan el alma al cuerpo y que no hay otros objetos reales que los que el cuerpo hacen tan material que no hay otros objetos reales que los dice. En el texto anterior el cuerpo se define como que el cuerpo dice. Con base en el texto anterior podemos GRADO fuente de pensar que la vida del hombre depende del 11 - 2 11 - 2 11 - 3 11 - 1 11 - 2 b) sabidura d) ignorancia d) ignorancia c) realidad d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia c) realidad c) realidad c) realidad c) realidad b) sabidura b) placer del alma y del cuerpo a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma c) cuerpo y lo material a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma c) cuerpo y lo material a) cuerpo y el alma

felipe antonio diaz 11 - 2 KELLY FLOREZ STEFANI SILVA Aldemar valderrama velez angie paola velasco yudi fernanda camayo Dayana morea muoz 11 - 3 11 - 3 11 - 3 11 - 5 11 4 11 4

Katherine Hurtado 11 - 2 brandon ordoez tierradentro 11 - 2 ALEJANDRO 19/07/2013 GUTIRREZ 14:07:51 ORTEGA. 11 4 19/07/2013 14:27:36 LUIS MARTINEZ 11 4 19/07/2013 14:30:58 Gustavo Cordoba 11 4 19/07/2013 jhonatanmauricio 14:32:55 belalcazar 11 - 5 19/07/2013 14:39:38 ivan bolaos 11 - 3 19/07/2013 Gustavo 14:42:46 Mondragon 11 4 19/07/2013 Alejandro 14:56:55 Echeverry Correa 11 - 2 19/07/2013 yusbany 14:58:39 betancourt 11 4

Para la antropologa Kantiana, el hombre libre no es el que est sometido a la causalidad determinista de las leyes naturales, sino el que sigue una causalidad propia del hombre, es decir, la causalidad de la voluntad libre. Un hombre puede lograr esa voluntad libre cuando a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura.

0 5 5 1,66666666666667 3,33333333333333 5 5 5 3,33333333333333 3,33333333333333 3,33333333333333 3,33333333333333 0 1,66666666666667

d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia c) realidad c) realidad d) ignorancia c) realidad d) ignorancia

a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma d) alma y su trascendencia a) cuerpo y el alma b) placer del alma y del cuerpo a) cuerpo y el alma

b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. 5 b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. 5 b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. 5 b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. 3,33333333333333 a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. 0 b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. 5 c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. 0 b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. 5

NOMBRE (NO Marca ESCRIBA temporal INICIALES) 19/07/2013 Yair Andres 15:00:08 Cardona Michael Andres 19/07/2013 Salazar 15:08:28 Encarnacion 19/07/2013 15:16:06 oscar antero 19/07/2013 15:26:41 alejandra zuluaga 19/07/2013 15:34:56 Jose Daniel Varon. 19/07/2013 dayana fernanda 15:37:19 angulo vidal ROSA 19/07/2013 RODRGUEZ 15:42:49 PEALOZA 19/07/2013 15:43:09 Valentina collazos 19/07/2013 julieth tatiana 15:46:08 millan ortiz 19/07/2013 Jessica Paola 15:47:52 Medina Fernandez 19/07/2013 julieth quiones 15:54:30 angulo 19/07/2013 15:58:02 jose andres ibarra DANIELA 19/07/2013 CORRALES 15:58:01 CERN 19/07/2013 gersy ramiro 16:01:54 ortega 19/07/2013 Luis Miguel 16:03:02 Miranda 19/07/2013 Steven Perafan 16:11:22 Montenegro 19/07/2013 ESTEFANIA 16:25:18 CALVO MANSO 19/07/2013 Yenifer Andrea 16:26:44 Valencia Martinez 19/07/2013 Daniela Alarcon 16:32:14 Yandy 19/07/2013 cristian eduardo 16:34:25 guaitarilla 19/07/2013 ALEXA BURBANO 16:51:49 BOLAOS

Mientras el alma racional permanezca unida al cuerpo, ste la limita y obstaculiza, est unida y ligada al Mientras el alma racional permanezca unida al cuerpo, ste cuerpo y obligada a considerar las realidades a travs la limita y obstaculiza, est unida y ligada al cuerpo y de l, como una prisin, en vez de hacerla ella obligada a considerar las realidades a travs de l, como directamente y por su propia cuenta, revolcndose en una prisin, en vez de hacerla ella directamente y por su la total ignoracia... cada placer y cada tristeza del propia cuenta, revolcndose en la total ignoracia... cada cuerpo estn armadas de un clavo, por decirlo as, con placer y cada tristeza del cuerpo estn armadas de un el que sujetan el alma al cuerpo y hacen tan material clavo, por decirlo as, con el que sujetan el alma al cuerpo y que no hay otros objetos reales que los que el cuerpo hacen tan material que no hay otros objetos reales que los dice. En el texto anterior el cuerpo se define como que el cuerpo dice. Con base en el texto anterior podemos GRADO fuente de pensar que la vida del hombre depende del 11 - 1 d) ignorancia d) alma y su trascendencia

Para la antropologa Kantiana, el hombre libre no es el que est sometido a la causalidad determinista de las leyes naturales, sino el que sigue una causalidad propia del hombre, es decir, la causalidad de la voluntad libre. Un hombre puede lograr esa voluntad libre cuando b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. 3,33333333333333 d) es capaz de subordinar sus intereses a los de la sociedad. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura.

11 - 5 11 - 3 11 - 3 11 4 11 - 5

b) sabidura c) realidad d) ignorancia c) realidad b) sabidura

a) cuerpo y el alma b) placer del alma y del cuerpo a) cuerpo y el alma c) cuerpo y lo material a) cuerpo y el alma

1,66666666666667 0 3,33333333333333 1,66666666666667 3,33333333333333

11 - 5 11 - 5 11 - 2 11 - 5 11 - 3 11 - 5

b) sabidura b) sabidura d) ignorancia c) realidad d) ignorancia c) realidad

a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma d) alma y su trascendencia a) cuerpo y el alma

1,66666666666667 1,66666666666667 5 1,66666666666667 1,66666666666667 3,33333333333333

11 - 5 11 - 2 11 - 1 11 4 11 - 5 11 - 5 11 - 3 11 4 11 4

c) realidad d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia c) realidad c) realidad d) ignorancia d) ignorancia

a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma c) cuerpo y lo material a) cuerpo y el alma

3,33333333333333 5 5 5 3,33333333333333 1,66666666666667 3,33333333333333 1,66666666666667 3,33333333333333

Marca temporal 19/07/2013 16:55:32 19/07/2013 16:55:58 19/07/2013 17:08:50 19/07/2013 17:09:21 19/07/2013 17:10:33 19/07/2013 17:11:29 19/07/2013 17:12:38 19/07/2013 17:18:54 19/07/2013 17:19:23 19/07/2013 17:20:16 19/07/2013 17:27:03 19/07/2013 17:30:15 19/07/2013 17:32:07 19/07/2013 17:43:22 19/07/2013 17:43:43 19/07/2013 17:45:29 19/07/2013 17:47:09 19/07/2013 17:51:08 19/07/2013 17:54:43 19/07/2013 17:56:43 19/07/2013 17:56:54 19/07/2013 17:57:21

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES) PAULA ANDREA SANDOVAL Valencia Jhon Alexis Valeria Daza Ospina Valeria Daza Ospina Andres Felipe Rivera Diana Carolina Astudillo Urbano ROXANA RUIZ GOMEZ Hellen Andrea Riascos BRAYAN BURBANO Daniela Quitian Gomez PAOLA ANDREA ORTZ PABN carlos fernando rozo jessica ospina Nathaly Lerma John arlin benavides Jonathan Torres Paz Danny Rubiano juan pablo gallego EDUARDO JESUS AGUILAR ISAZA Alexander Serrano Pea Alexander Serrano Pea monica jimenez

Mientras el alma racional permanezca unida al cuerpo, ste la limita y obstaculiza, est unida y ligada al Mientras el alma racional permanezca unida al cuerpo, ste cuerpo y obligada a considerar las realidades a travs la limita y obstaculiza, est unida y ligada al cuerpo y de l, como una prisin, en vez de hacerla ella obligada a considerar las realidades a travs de l, como directamente y por su propia cuenta, revolcndose en una prisin, en vez de hacerla ella directamente y por su la total ignoracia... cada placer y cada tristeza del propia cuenta, revolcndose en la total ignoracia... cada cuerpo estn armadas de un clavo, por decirlo as, con placer y cada tristeza del cuerpo estn armadas de un el que sujetan el alma al cuerpo y hacen tan material clavo, por decirlo as, con el que sujetan el alma al cuerpo y que no hay otros objetos reales que los que el cuerpo hacen tan material que no hay otros objetos reales que los dice. En el texto anterior el cuerpo se define como que el cuerpo dice. Con base en el texto anterior podemos GRADO fuente de pensar que la vida del hombre depende del 11 4 11 - 1 11 4 11 4 11 4 11 - 3 11 4 11 - 1 11 - 3 11 - 1 11 - 5 11 - 1 11 4 11 - 1 11 - 2 11 - 2 11 4 11 - 5 11 - 1 11 - 1 11 - 1 11 - 1 d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia c) realidad d) ignorancia d) ignorancia c) realidad d) ignorancia c) realidad d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia c) realidad d) ignorancia d) ignorancia c) realidad a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma c) cuerpo y lo material c) cuerpo y lo material c) cuerpo y lo material a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma

Para la antropologa Kantiana, el hombre libre no es el que est sometido a la causalidad determinista de las leyes naturales, sino el que sigue una causalidad propia del hombre, es decir, la causalidad de la voluntad libre. Un hombre puede lograr esa voluntad libre cuando c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico.

3,33333333333333 5 3,33333333333333 3,33333333333333 3,33333333333333 1,66666666666667 3,33333333333333 5 1,66666666666667 5 3,33333333333333 5 5 5 5 5 5 3,33333333333333 1,66666666666667 5 5 3,33333333333333

Marca temporal 19/07/2013 17:57:35 19/07/2013 17:58:20 19/07/2013 17:58:33 19/07/2013 17:59:03 19/07/2013 17:59:30 19/07/2013 18:00:31 19/07/2013 18:01:13 19/07/2013 18:06:29 19/07/2013 18:11:14 19/07/2013 18:14:45 19/07/2013 18:15:16 19/07/2013 18:15:25 19/07/2013 18:16:00 19/07/2013 18:16:09 19/07/2013 18:16:54 19/07/2013 18:31:39 19/07/2013 18:33:55 19/07/2013 18:34:41 19/07/2013 18:37:19 19/07/2013 18:38:39 19/07/2013 18:42:02 19/07/2013 18:42:58

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES) Alexander Serrano Pea Alexander Serrano Pea Alexander Serrano Pea Alexander Serrano Pea Robinson cruz Zapata Alejandra Beltran jairo andres ariza Mayra Alejandra Bonilla Bethsy Carabali Dilan Neira SUSAN DAYANA FIGUEROA yeison cuero gutierrez yeison cuero gutierrez Maria Del Carmen Noguera kelly vanesa noguera chaparro Jhon Javer Molina Yazmin Eliana Muoz Edwin Harby Rivera Maira Alejandra Calvo Angelica jhoana jaramillo Brgith Lopez Luis Fernando Piamba

Mientras el alma racional permanezca unida al cuerpo, ste la limita y obstaculiza, est unida y ligada al Mientras el alma racional permanezca unida al cuerpo, ste cuerpo y obligada a considerar las realidades a travs la limita y obstaculiza, est unida y ligada al cuerpo y de l, como una prisin, en vez de hacerla ella obligada a considerar las realidades a travs de l, como directamente y por su propia cuenta, revolcndose en una prisin, en vez de hacerla ella directamente y por su la total ignoracia... cada placer y cada tristeza del propia cuenta, revolcndose en la total ignoracia... cada cuerpo estn armadas de un clavo, por decirlo as, con placer y cada tristeza del cuerpo estn armadas de un el que sujetan el alma al cuerpo y hacen tan material clavo, por decirlo as, con el que sujetan el alma al cuerpo y que no hay otros objetos reales que los que el cuerpo hacen tan material que no hay otros objetos reales que los dice. En el texto anterior el cuerpo se define como que el cuerpo dice. Con base en el texto anterior podemos GRADO fuente de pensar que la vida del hombre depende del 11 - 1 11 - 1 11 - 1 11 - 1 11 - 1 11 - 1 11 - 5 11 - 3 11 - 3 11 - 5 11 - 5 11 - 3 11 - 3 11 - 3 11 4 11 - 2 11 - 3 11 - 3 11 - 1 11 - 3 11 - 1 11 - 1 d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia b) sabidura d) ignorancia c) realidad d) ignorancia c) realidad d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia b) sabidura a) conocimiento a) conocimiento d) ignorancia a) conocimiento b) sabidura d) ignorancia a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma c) cuerpo y lo material c) cuerpo y lo material b) placer del alma y del cuerpo a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma c) cuerpo y lo material a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma c) cuerpo y lo material c) cuerpo y lo material a) cuerpo y el alma c) cuerpo y lo material a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma

Para la antropologa Kantiana, el hombre libre no es el que est sometido a la causalidad determinista de las leyes naturales, sino el que sigue una causalidad propia del hombre, es decir, la causalidad de la voluntad libre. Un hombre puede lograr esa voluntad libre cuando b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico.

5 5 5 5 5 3,33333333333333 1,66666666666667 3,33333333333333 1,66666666666667 1,66666666666667 0 3,33333333333333 3,33333333333333 1,66666666666667 3,33333333333333 1,66666666666667 0 0 5 0 1,66666666666667 5

Marca temporal 19/07/2013 18:45:43 19/07/2013 18:46:05 19/07/2013 18:53:20 19/07/2013 18:54:07 19/07/2013 18:58:10 19/07/2013 19:00:52

NOMBRE (NO ESCRIBA INICIALES) Julieth Garcia Alegria paola andrea chacon John anderson ortiz cristian david hernandez David Agudelo Sanchez David montilla Ana Mara Pelez Alvarez lo mejurcithhup sebastian dario restrepo moreno

Mientras el alma racional permanezca unida al cuerpo, ste la limita y obstaculiza, est unida y ligada al Mientras el alma racional permanezca unida al cuerpo, ste cuerpo y obligada a considerar las realidades a travs la limita y obstaculiza, est unida y ligada al cuerpo y de l, como una prisin, en vez de hacerla ella obligada a considerar las realidades a travs de l, como directamente y por su propia cuenta, revolcndose en una prisin, en vez de hacerla ella directamente y por su la total ignoracia... cada placer y cada tristeza del propia cuenta, revolcndose en la total ignoracia... cada cuerpo estn armadas de un clavo, por decirlo as, con placer y cada tristeza del cuerpo estn armadas de un el que sujetan el alma al cuerpo y hacen tan material clavo, por decirlo as, con el que sujetan el alma al cuerpo y que no hay otros objetos reales que los que el cuerpo hacen tan material que no hay otros objetos reales que los dice. En el texto anterior el cuerpo se define como que el cuerpo dice. Con base en el texto anterior podemos GRADO fuente de pensar que la vida del hombre depende del 11 - 1 11 - 1 11 - 1 11 4 11 - 5 11 - 1 b) sabidura c) realidad d) ignorancia c) realidad d) ignorancia c) realidad a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma b) placer del alma y del cuerpo

Para la antropologa Kantiana, el hombre libre no es el que est sometido a la causalidad determinista de las leyes naturales, sino el que sigue una causalidad propia del hombre, es decir, la causalidad de la voluntad libre. Un hombre puede lograr esa voluntad libre cuando a) no se cohibe en la realizacin de sus deseos. d) es capaz de subordinar sus intereses a los de la sociedad. d) es capaz de subordinar sus intereses a los de la sociedad. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico. c) deja guiar su vida por los principios de la razn pura. b) es autnomo y aplica el imperativo categrico.

1,66666666666667 1,66666666666667 3,33333333333333 1,66666666666667 3,33333333333333 1,66666666666667

19/07/2013 19:04:27 19/07/2013 20:40:33 19/07/2013 21:11:59 Anthony Ortega 19/07/2013 Karen Tatiana 21:18:18 Zuluaga

11 - 5 11 - 2 11 - 1 11 - 1

c) realidad d) ignorancia d) ignorancia d) ignorancia

d) alma y su trascendencia b) placer del alma y del cuerpo a) cuerpo y el alma a) cuerpo y el alma

1,66666666666667 3,33333333333333 3,33333333333333 5