Anlisis de La Obra ODISEA

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ODISEA

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INTRODUCCIN

Narran hechos legendarios que supuestamente ocurrieron muchos siglos La odisea narra la historia de Ulises que intenta regresar tras la guerra de troya con su mujer a Itaca, para ello debe enfrentarse a mltiples peligros como al de las sirenas o el de lo cclopes entre otros. En esta historia igual que en la anterior tienen mucha importancia puesto que estos castigan muchas veces a Ulises y a su tropa con multiples instrumentos. La Odisea se llama as por las fantsticas e increbles desventuras de Odiseo ocurridas entre su partida de los campos troyanos y su arribo en Itaca 33 aos despus. El tema central de la Odisea es el accidentado regreso de Odiseo de Troya, perseguido por Poseidn, su llegada a Itaca y la venganza de los pretendientes vidos de ocupar su puesto en el trono y en el corazn de su esposa. Es un tema tpico de relatos populares en muchas literaturas, que en el caso de la Odisea parece que el personaje de Odiseo, como protagonista de la leyenda del hroe que regresa, es muy antiguo, conocido sin duda antes de la guerra de Troya. Este tema se ira ampliando con material folklrico de distintas procedencias, as se han encontrado semejanzas con la epopeya babilnica, o con las leyendas hititas y egipcias. Esta historia del retorno y venganza de un hroe y sus aventuras fabulosas se integra dentro del ciclo troyano, haciendo que su protagonista, Odiseo, fuese uno de los hroes aqueos que vuelven a su patria trs la toma de Troya..

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Odisea
I.- DATOS DEL AUTOR

1.1.- Biografa
Homero (siglo VIII a. C.) es el nombre dado al poeta y rapsoda griego antiguo al que tradicionalmente se le atribuye la autora de las principales poesas picas griegas la Ilada y la Odisea. Desde el periodo helenstico se ha cuestionado si el autor de ambas obras picas fue la misma persona; sin embargo, anteriormente no slo no existan estas dudas sino que la Ilada y la Odisea eran considerados relatos histricos reales. No cabe duda que es el pilar sobre el que se apoya la pica grecolatina y, por ende, la literatura occidental.

1.2.-Corriente literaria
La corriente literaria a la que pertenece Homero es la poesa pica.

1.3.- Obras importantes

Adems de la Ilada y la Odisea, a Homero se le atribuyeron otros poemas, como la pica menor cmica Batracomiomaquia (La guerrade las ranas y los ratones), el corpus de los himnos homricos, y varias otras obras perdidas o fragmentarias tales como Margites. Algunos autores antiguos le atribuan el Ciclo pico completo, que inclua ms poemas sobre la Guerra de Troya as como epopeyas que narraban la vida de Edipo y guerras entre argivos y tebanos.

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II.- DATOS DE LA OBRA

2.1.- Datos Generales

II.I.- Ttulo.- El ttulo de la obra es "La Odisea". II.II.- Editorial.- La editorial de la obra es "Ebisa Ediciones". II.III.- Edicin.- Primera Edicin Mayo del 2009. II.IV.- Nmero de pginas.- El libro "La Odisea" consta de 250 pginas. FORMA DE LA COMPOSICIN LITERARIA III.I.- Forma.- La obra "La Odisea" fue escrita originalmente en verso por Homero, pero esta versin es adaptada a la prosa. III.II.- Tipo de lenguaje.- El lenguaje de la obra "La Odisea" es muy formal, debido a que las personas se respetaban y siempre hablaban con propiedad. III.III.- Gnero.- El gnero de la obra "La Odisea" es pica antigua porque esta escrita en la poca clsica de Grecia. III.IV.- Especie.- La especie literaria de la obra "La Odisea" es epopeya porque es literatura clsica. PLANO DEL CONTENIDO IV.I.- Tema Central.-El tema central de la obra "La Odisea" sera las aventuras que tiene Odisea al tratar volver a su patria taca. IV.II.- Clmax.- La parte ms importante de la obra "La Odisea" sera cuando Odiseo se enfrenta a todos los pretendientes a su trono y a su esposa, Penlope.

2.2. - Estructura de la obra.

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La obra consta de 24 cantos. Al igual que muchos poemas picos antiguos, comienza in medias res, lo cual significa que empieza en mitad de la historia, contando los hechos anteriores a base de recuerdos o narraciones del propio Odiseo. El poema est dividido en tres partes. En la Telemaquia (cantos del I al IV) se describe la situacin de taca con la ausencia de su rey, el sufrimiento de Telmaco y Penlope debido a los pretendientes, y cmo el joven emprende un viaje en busca de su padre. En el regreso de Odiseo (cantos del V al XII) Odiseo llega a la corte del rey Alcnoo y narra todas sus aventuras desde que sali de Troya. Finalmente, en la venganza de Odiseo (cantos del XIII al XXIV), se describe el regreso a la isla, el reconocimiento por alguno de sus esclavos y su hijo, y cmo Odiseo se venga de los pretendientes matndolos a todos. Tras aquello, Odiseo es reconocido por su esposa Penlope y recupera su reino. Por ltimo, se firma la paz entre todos los itacenses.

2.3. Argumento de la obra

La Odisea comienza con Atenea y Zeus quienes intentan reparar el destino de Odiseo, quien recin casado y con un bebe fue llamado a pelear en la guerra de Troya y tuvo que dejar a su familia. Haban pasado cuatro aos y el palacio de Odiseo estaba lleno de pretendientes que queran casarse con la esposa de Odiseo, Penlope, y su hijo, Telmaco, tuvo que tomar la responsabilidad del palacio. Atenea , toma la forma de un extranjero , y ayuda a Telmaco a tener el valor y la audacia para controlar la situacin .Telmaco , viendo el tiempotranscurrido , decide hacer un viaje, apoyado por Atenea, a escondidas de su madre con el fin de saber de su padre y para buscar consejo en alguno de los sabios sobre la terrible situacin en su palacio , ya que los pretendientes destrozaban todo las cosas y mataban al ganado de su padre . Hubo una reunin en el pueblo para ver que podan hacer y unos de los mas ancianos predijo las calamidades de Odiseo , que iba a llegar solo y nadie se dara cuenta .Pero nadie crey en esta ya que lo consideraban muerto y su esposa Penlope ,angustiada por sus pretendientes , invento en tejer una manta y cuando la terminara se casara con alguno de ellos , pero Penlope muy astuta , lo que teja de da lo desteja de noche , as que nuca terminaba .Pero una de las criadas la vio y lo publico. Esto impulso ms a Telmaco a realizar su viaje de noche hacia Pilos.

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Cuando Telmaco llega, estaban haciendo sacrificios a los Dioses y enseguida los recibieron, entre la gente estaba Nstor, y esto los animo a participar en el sacrificio. Cuando este acto termino Nstor le pregunta quien es y porque han venido. Y Telmaco, le cuenta sus problema y le manifiesta su inquietud por su padre, y Nstor le respondi que su pare era el mas valiente, sabio, generoso y audaz de la guerra de Troya y que despus de eso Odiseo con su tripulacin parti y que no sabia mas nada, despus agrego diciendo que el haba sobrevivido debido a atenea quien lo protega. Nstor, invita a pasar la noche en su palacio, al da siguiente el hijo de Nstor, Nesteo, acompao a Telmaco a Lacedomia en busca de Menalo. Cuando llegaron a su palacio, se celebraba doble boda, entre Menalo y Helena y entre el hijo de Aquiles y la hija de Menalo. Cuando vieron a que Telmaco era casi tan parecido a su padre , comienzan a contarles las ancdotas de Odiseo , pero de repente Telmaco le interrumpe y le pregunta de el paradero de su padre y este le contesta lo mismo que Nstor , pero le dio animo y le dijo que de seguro los Dioses cuidaban de Odiseo .Mientras tanto Odiseo se hallaba n una isla secuestrado por Calipso, quien lo quera hacer su esposo , pero Atenea al ver esto enva a Hermes de parte de su padre , Zeus, para que lo liberase . Cuando Hermes llega a decir el mensaje a Calipso, esta se ve ofendida ya que ella solo lo recogi del mar en el cual estaba vagando por culpa de Atenea y a la final acept. Lo ayudo a preparar una embarcacin y lo solt, pero cuando Odiseo se encontraba en medio del ocano vinieron fuertes vientos y olas mandadas por Poseidn, como pudo se sostuvo de maderas y llego a tierrafirme donde paso la noche. Durante la noche Atenea preparo todo para Odiseo, mando a una doncella con sus esclavas a lavar en el ro , pero cuando terminaron de lavar , comieron y empezaron a jugar pelota y de pronto la pelota se les desva y cae en un remolino y la doncellas con sus esclavas empezaron a gritar muy fuerte , tanto as que despertaron a Odiseo y este inmediatamente quiso saber que era .Muerto de hambre , desnudo y cansado , corri hacia el grito y cuando se les apareci se espantaron pero la doncella no , as que ordeno que lo atendieran y Atenea le lleno de gracia , tanto as que pareca un Dios o algo as. Cuando lo terminaron de atender la doncella toda temerosa no lo llevo directo al palacio sino que le dijo que orara a Atenea para que lo guiase .Atenea tomo la forma de una de las hijas del Palacio y lo gui. Cuando Odiseo ve a los reyes del palacio, le suplica que lo dejen quedar y que lo regresen a su patria Cuando llegaron al palacio se dan cuente que Odiseo era como una especie de Dio o algo as, y lo atendieron como tal.

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2.4.- Resume por cantos

Canto I
Concilio de los dioses. Exhortacin de Atenea a Telmaco Homero comienza la Odisea invocando a la Musa para que cuente lo sucedido a Odiseo despus de destruir Troya. En una asamblea de los dioses griegos, Atenea aboga por la vuelta del hroe a su hogar, quien lleva muchos aos en la isla de la ninfa Calipso. La misma Atenea -tomando la figura de Mentor, rey de los Tafios- aconseja a Telmaco que viaje en busca de noticias de su padre.

Canto II
Telmaco rene en asamblea al pueblo de taca. El palacio de Odiseo se encuentra invadido por decenas de pretendientes que buscan la mano de su mujer Penlope, creyendo que aqul ha muerto. Gracias a la ayuda de Atenea, aparecida ahora en forma de Mentor, el joven convoca una asamblea en el gora para expulsar a los soberbios pretendientes de su hogar. Finalmente, Telmaco consigue una nave y emprende viaje a Pilos en busca de noticias sobre su padre.

Canto III
Telmaco viaja a Pilos para informarse sobre su padre. La siguiente maana, Telmaco y Mentor llegan a Pilos e invitados por Nstor, participan en una hecatombe para Poseidn. El rey Nstor les relata el regreso de otros hroes desde Troya y la muerte de Agamemnn, pero no tiene informacin especfica de Odiseo. Les sugiere que vayan a Esparta a hablar con Menelao, quien acaba de regresar de largos viajes. Atenea se desaparece milagrosamente. Impresionado que un joven est escoltado por una diosa, Nstor arregla que su hijo Pisstrato acompae a Telmaco a Esparta.

Canto IV
Telmaco viaja a Esparta para informarse sobre su padre. Contina el viaje hasta Esparta, donde le reciben Menelao y Helena. ste le cuenta acerca de su conversacin con Proteo, quien le inform acerca de la suerte que haba corrido Odiseo, encontrndose ste

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en una isla retenido por Calipso. Mientras tanto, los pretendientes sabiendo del viaje del joven, le preparan una emboscada a su regreso.

Canto V
Odiseo llega a Esqueria de los feacios. En una nueva asamblea de los dioses, Zeus toma la decisin de mandar al mensajero Hermes a la isla de Calipso para que sta deje marchar a Odiseo. La ninfa le promete la inmortalidad si se queda, pero el hroe prefiere salir de la isla. Tarda cuatro das en construir una balsa y emprende el viaje al quinto da, pero es hundido por Poseidn, enfadado con Odiseo desde que el griego ceg a su hijo Polifemo. Odiseo es ayudado por Ino, quien le da una manta con la que debe de taparse el pecho y nadar hasta la isla de los feacios.

Charles Gleyre, Odiseo y Nauscaa

Canto VI
Odiseo y Nauscaa. Atenea visita, en un sueo, a la princesa Nauscaa, hija de Alcnoo, rey de Esqueria y la urge a tener sus responsabilidades como mujer en edad de casarse. Al despertar, Nauscaa pide a su padre un carro con mulas para ir a lavar ropa al ro. Mientras ella y sus esclavas descansaban y otras jugaban a la pelota, Odiseo se despert, las vio y pidi ayuda a la princesa. Nauscaa, impresionada por su forma de hablar, acoge al hroe y le brinda alimentos, le dice que la siga hacia la casa del rey y le indica cmo pedirle a su madre, la reina, hospitalidad. Le seala un bosque consagrado a Atenea a las afueras de la ciudad donde puede descansar. Odiseo aprovecha la ocasin para implorar a la diosa que lo reciban y lo ayuden a llegar su isla patria.

Anlisis de La Obra ODISEA Canto VII

Odiseo en el palacio de Alcnoo. Odiseo es recibido en el palacio por Alcnoo, rey de los feacios (fue guiado hasta all por Atenea), y le invita al banquete que se va a celebrar. Odiseo cuenta todo lo acaecido hasta ese momento, con lo que el rey queda impresionado. ste le ofrece la mano de su hija, mas Odiseo no acepta, por lo que el rey cambia su ofrecimiento por ayudarlo a llegar a su isla.

Canto VIII
Odiseo agasajado por los feacios. Se celebra una fiesta en el palacio en honor del husped, que an no se ha presentado. Tras una competicin de atletismo, en la que Odiseo asombra al pblico con un gran lanzamiento de disco, comienza el banquete. El aedo Demdoco ameniza la comida con un canto sobre la guerra de Troya. Al hablar del episodio del caballo de Troya, Odiseo rompe a llorar, y el rey manda al aedo que deje de cantar, y pregunta al husped sobre su verdadera identidad.

Canto IX
Odiseo cuenta sus aventuras: los cicones, los lotfagos, los cclopes. Odiseo se presenta, y comienza a relatar su historia desde que sali de Troya. Primero destruyeron la ciudad de smaro, donde perdi a bastantes compaeros. Ms tarde llegaron a la isla de los lotfagos. All, tres compaeros comieron el loto, y perdieron el deseo de regresar, por lo que hubo de llevrselos a la fuerza. Posteriormente, llegaron a la isla de los cclopes. En una caverna se encontraron con Polifemo, hijo de Poseidn, que se comi a varios de sus compaeros. Estaban atrapados en la cueva, pues estaba cerrada con una enorme piedra que les impeda salir. Odiseo, con su astucia, emborrach con vino a Polifemo y mand afilar un palo con el que cegaron al cclope mientras ste dorma. Consiguieron escapar ocultndose bajo pieles de oveja.

Canto X
La isla de Eolo. El palacio de Circe la hechicera. Odiseo sigue narrando cmo viajaron hasta la isla de Eolo, que trat de ayudarles a viajar hasta taca. Eolo entreg a Odiseo una bolsa de piel que contena los vientos del oeste. Al acercarse a taca, sus hombres decidieron ver lo que haba en la bolsa, dejando salir a todos los vientos y creando una tormenta que hizo desaparecer la esperanza del regreso al hogar. Tras seis das de

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navegacin, llegaron a la isla de los Lestrigones, gigantes canbales que devoraron a casi todos los compaeros de Odiseo. Huyendo de all llegaron a la isla de Circe, quien dijo al hroe que para regresar a su casa, antes tendr que pasar por el pas de los muertos. Igual que Calipso, Circe se haba enamorado de Odiseo. Pero ninguna de las dos se vio correspondida. Canto XI Descenso a los infiernos. Tras llegar al pas de los Cimerios y realizar el sacrificio de varias ovejas, Odiseo visita la morada de Hades para consultar con el adivino Tiresias, quien le profetiz un difcil regreso a taca. A su encuentro salieron todos los espectros, que quisieron beber la sangre de los animales sacrificados. Odiseo se la dio en primer lugar a Tiresias, luego a su madre Anticlea y tambin bebieron la sangre varias mujeres destacadas y algunos combatientes que haban muerto durante la guerra de Troya. Canto XII Las sirenas. Escila y Caribdis. La Isla de Helios. Ogigia. De nuevo en ruta, lograron escapar de las Sirenas, cuyo canto haca enloquecer a quien las oyera. Para ello, siguiendo los consejos de Circe, Odiseo orden a sus hombres taparse los odos con cera exceptundolo a l y manda ser atado al mstil. Escaparon tambin de las peligrosas Caribdis y Escila. Consiguieron llegar a Trinacria (nombre griego de Sicilia), la isla del Sol. Pese a las advertencias de no tocar el ganado de Helios, los compaeros sacrificaron varias reses, lo que provoc la clera del dios. Al hacerse de nuevo a la mar, Zeus lanz un rayo que destruy y hundi la nave, sobreviviendo nicamente Odiseo. Finalmente, arrib a la isla de Calipso (lugar donde se encuentra al principio de la historia).

Canto XIII
Los feacios despiden a Odiseo. Llegada a taca. Cuando el hroe termina de contar su viaje, el rey ordena su regreso a su hogar. Acompaado por navegantes feacios, llega a taca. Atenea le disfraza de vagabundo para evitar ser reconocido. Por consejo de la diosa, va a pedir ayuda a su porquerizo, Eumeo.

Canto XIV

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Odiseo en la majada de Eumeo. Odiseo no revela su verdadera identidad a Eumeo, quien le recibe con comida y manta. Se encuentra con la diosa Atenea, y juntos preparan la venganza contra los pretendientes.

Canto XV
Telmaco regresa a taca. Atenea aconseja al joven Telmaco salir de Esparta y regresar a su hogar. Mientras tanto, Eumeo relata su vida y sus orgenes al mendigo, y de cmo lleg al servicio de Odiseo.

Canto XVI
Telmaco reconoce a Odiseo. Gracias a la ayuda de la diosa, el joven consigue eludir la trampa que los pretendientes le haban preparado a la entrada de la isla. Una vez en tierra, se dirige por consejo de la diosa a la casa de Eumeo, donde conoce al supuesto mendigo. Cuando Eumeo marcha a casa de Penlope a darle la noticia del regreso de su hijo, Odiseo revela su identidad a Telmaco, asegurndole que en verdad es su padre, a quien no ve desde hace veinte aos. Tras un fuerte abrazo, planean la venganza, con la ayuda de Zeus y Atenea.

Canto XVII
Odiseo mendiga entre los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo, de nuevo como mendigo, se dirige a su palacio. Slo es reconocido por su perro Argos que, ya viejo, fallece frente a su amo. Al pedir comida a los pretendientes, es humillado e incluso golpeado por stos.

Canto XVIII
Los pretendientes vejan a Odiseo. Aparece un mendigo real, llamado Iro, quien sola pasarse por el palacio. ste, rindose de Odiseo, le reta a una pelea. Los pretendientes aceptan que el ganador se junte a comer con ellos. Odiseo, tras quitarse su manta y dejar ver sus msculos, gana fcilmente al mendigo. A pesar de la victoria, ha de seguir soportando las vejaciones de los orgullosos pretendientes.

Canto XIX

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La esclava Euriclea reconoce a Odiseo. Odiseo, ocultando su verdadera identidad, mantiene una larga conversacin con Penlope, quien ordena a su criada Euriclea que le bae. sta, que fue enfermera del hroe cuando era nio, reconoce una cicatriz que a Odiseo, en su juventud, le hizo un jabal cuando se encontraba cazando en el monte Parnaso. La esclava, pues, reconoce a su amo, que le hace guardar silencio para no hacer fracasar los planes de venganza.

Canto XX
La ltima cena de los pretendientes. Al da siguiente, Odiseo pide una seal, y Zeus lanza un trueno en medio del cielo azul. Este gesto es entendido por uno de sus sirvientes como una seal de victoria contra los pretendientes. Odiseo aprovecha para ver quin es fiel al desaparecido rey, y librarse as de la venganza. Un profeta, amigo de Telmaco, advierte a los pretendientes que pronto los muros se mancharn de su sangre. A pesar de que algunos de ellos creen en la profeca y huyen, la gran mayora de ellos se re de la adivinacin.

Canto XXI
El certamen del arco. Aparece Penlope con un arco que Odiseo dej en casa a su marcha a Troya. Promete a los pretendientes que se casar con aquel que consiga hacer pasar la flecha por los ojos de doce hachas alineadas. Uno tras otro, los pretendientes lo intentan, pero ni siquiera son capaces de tensar el arco. Odiseo pide participar en la prueba, ante la negativa de los dems. Tras la insistencia de Telmaco, le es permitido intentarlo. Con suma facilidad, Odiseo tensa el arco y consigue hacer pasar la flecha por los ojos de las hachas, ante el asombro de los presentes. A la seal de su padre, Telmaco se arma, preparndose para la lucha final.

Canto XXII
La venganza. Antinoo, jefe de los pretendientes, se encuentra bebiendo cuando Odiseo le atraviesa la garganta con una lanza, dndole muerte. Ante las quejas de los dems, Odiseo responde con amenazadoras palabras, y los pretendientes temen por sus vidas. Se inicia la feroz lucha, con los numerosos pretendientes por un lado y Odiseo, su hijo y sus dos fieles criados por otro. Melantio, infiel cabrero de Odiseo, consigue armas, pero gracias a la ayuda de Atenea, todos aquellos que traicionaron a Odiseo van muriendo uno por uno. Los

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esclavos son colgados del cuello en el patio del palacio, mientras que Melantio es cortado en cachos para que coman los perros. Odiseo manda a Euriclea que haga fuego y limpie el patio con azufre. La esclava avisa a las mujeres que fueron fieles al hroe, que abrazan a su amo.

Canto XXIII
Penlope reconoce a Odiseo.Despus de que Odiseo matase a los pretendientes que se hospedaban en su casa, Odiseo manda a los presentes que vistan sus mejores trajes y bailen, para que los vecinos no sospechen de lo ocurrido. Con la ayuda de Euriclea, el heroe se presenta a Penlope, pero ella no le reconoce ya que ella estaba convencida de que l estaba muerto y el aspecto que tena en ese momento no era el mismo que cuando se march a la guerra. Entonces, Odiseo describe el lecho conyugal del matrimonio, y cmo lo hizo l mismo de un olivo. Penlope, convencida ya, abraza a su esposo, que le narra sus aventuras, como por ejemplo el enfrentamiento que tuvo con Polifemo, el monstruo de Escila, cuando Circe convirti en animales a todos sus marineros, etc. Finalmente le cuenta que an tendr que hacer otro viaje, antes de terminar su vida en una tranquila vejez.

Canto XXIV
El pacto. Las almas de los muertos viajan al Hades, donde cuentan lo ocurrido a Agamenn y Aquiles, compaeros del hroe en la expedicin de los aqueos a Troya. Odiseo marcha a casa de su padre, Laertes, que se encuentra trabajando en la huerta. El hombre se encuentra envejecido y apenado por la larga ausencia de su hijo. Para ser reconocido, Odiseo le muestra la cicatriz y recuerda los rboles que en su infancia le regal su padre. Mientras, los familiares de los pretendientes se juntan en asamblea, y piden venganza por la muerte de los suyos. Odiseo, su hijo y su padre, que se encuentran en la casa de ste, aceptan el reto, y da comienzo la lucha. Laertes dispara una lanza que mata al padre de Antinoo. Pero en ese momento cesa la lucha. Interviene la diosa Atenea, que anima a los itacenses a llegar a un pacto, para que juntos vivan en paz durante los aos venideros.

2.4.1- Resumen
Telemachus, el hijo de Ulises, tiene tan slo un mes de edad cuando ODYSSEUS (Ulises) se establece en Troya para combatir en una guerra en ninguna parte. En el punto donde

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comienza la Odisea, diez aos despus del final de los diez aos de la guerra de Troya, Telemachus ya tiene veinte aos y est compartiendo con su madre la casa de su padre de taca junto con una multitud bulliciosa de 108 jvenes, "los pretendientes", cuyo objetivo es persuadir a Penlope de que su marido est muerto y que ella debe casarse con un de ellos. Es ese precisamente el contenido de este libro clsico de lectura obligatoria, los esfuerzos de un hroe "Odiseo" (de aqu viene el ttulo) o "Ulises", por llegar a su pas, una Isla llamada taca y volver a su esposa y a su hijo, despus de participar en la guerra de Troya. Por que le es tan difcil?: Ha hecho enojar al Dios del Mar Poseidn y el camino a su casa est lleno de criaturas mitolgicas que harn todo lo que puedan para retenerlo, eso sin contar que a veces sus acompaantes son bastante torpes, insensatos o desafortunados y ms perjudican que ayudan (de hecho el nico que sobrevive es Odiseo, el resto es pasto de los monstruos o carne de can literaria).

Cosas que le ayudan: El hroe es muy listo y astuto (de hecho la idea del caballo de madera gracias al cual ardi Troya, fue su idea) y lo favorece Atenea Diosa de la Inteligencia.

2.5. - Personajes
La Odisea no presenta una gama tan variada de personajes como la Ilada, pero ofrece
campo abundante y propicio para un anlisis del que se extraen curiosas conclusiones.

ODISEO
nico, genial, arrebatador, irrepetible. Lleno de energa, de imaginacin, de ingenio, de habilidad. A veces sin escrpulos, a veces cruel, a veces tierno. Siempre exigente con sus compaeros, Siempre en movimiento, siempre activo, siempre dinmico. Solo se duerme una vez durante la travesa, y su sueo tiene funestas consecuencias. l dirige su propia nave, marca su rumbo y decide adnde quiere ir. No es un vagabundo. Siempre sabe que su meta es taca. Sabemos cul es el destino final; sus peripecias son escollos que debe superar para llegar al objetivo fijado. Odiseo parece ser el nico que lo tiene claro. No as sus

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compaeros que se acomodan en la primera isla en la que atracan. La capacidad para la accin oscurece su lado sensible y sentimental.

PERSONAJES DE TACA -PENLOPE.

Paradigma de la esposa fiel y abnegada. Tiene, tambin, otros

valores, como su tenacidad y su resistencia o su ingenio y su imaginacin para engaar y burlar a los pretendientes. Adems, es una mujer que, en su aparente pasividad, est activa. Mientras el esposo se mueve por el mar, ella teje y desteje, smbolo de que realmente comparte todo con l. .

-TELMACO. Su perfil es el de joven impulsivo y carioso que capta la situacin

del padre y la asume como propia y, en consecuencia, presta una colaboracin y una ayuda excepcionales. Su navegacin carece de incidencias; su perfil se agiganta en taca, donde no duda en pisar un terreno comprometido.

OTROS PERSONAJES DEL ENTORNO DEL PALACIO -LOS SIRVIENTES. Estos personajes de palacio se han escindido en dos
bandos: los que mantienen la fidelidad a su seor y los que se han pasado descaradamente al bando de los pretendientes, pensando, sin duda, que vendrn tiempos mejores para ellos si cambia la situacin. Eumeo, Filetio y Euriclea son un canto al valor de la esperanza, la fidelidad y la lealtad, valores difciles cuando el tiempo pasa y las circunstancias son adversas. Por contraste, el cabrero Melantio y al menos doce de las cincuenta esclavas de palacio -as la seala Euriclea- han abandonado a Penlope, y estn ms pendientes de tontear con los pretendientes que de cumplir con sus obligaciones.Representan la negacin de los valores antes puestos de relieve

-LOS PRETENDIENTES.
enseguida sin trabajar.

Son individuos que no tienen valores, a

quienes no les importa la dignidad, la fidelidad o la lealtad y que quieren enriquecerse

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PERSONAJES ALEJADOS DE TACA

Todos los personajes que salen al encuentro de Odiseo, sea por mar, sea por tierra, tienen un significado. Hemos visto a los que Odiseo encuentra en tierra. Veamos a los que se tropiezan con el hroe en su azarosa navegacin: unos son humanos; otros, fantasiosos e irreales; otros, alegricos; unos, individuales, y otros, colectivos.

PERSONAJES FEMENINOS
Representan los tres tipos de mujeres que pueden aparecer en la vida del hombre, y por eso aparecen en la navegacin de Odiseo.

-CALIPSO. Da rienda suelta a la pasin fsica que siente por Odiseo. l consiente al
principio, pero con el tiempo la situacin se vuelve absurda.

-CIRCE.

Convierte a los hombres en cerdos; es la mujer que engaa a los hombres.

En el caso de Odiseo lo intenta, pero no lo consigue. Tiene el hroe recursos suficientes para salir airoso del encuentro con ella; no as sus compaeros, que, al momento, sucumben a su seduccin.

-NAUSCAA.

Es encantadora, pero infantil. Por un instante se deslumbra, e

incluso Odiseo parece sentir una cierta atraccin por ella. Pero Nauscaa tiene su boda ya apalabrada y Odiseo est ya cerca de taca.

ALEGORAS DE LA VIOLENCIA -CCLOPE. Representa el monstruo la fuerza bruta, la violencia desmedida a la que
no se debe replicar con las mismas armas. Odiseo, frente a la violencia que debe ser afrontada porque no puede ser esquivada, representa la inteligencia, el sentido comn. Ni piedras, ni palos; un simple odre de vino, gran diligencia en la accin y astucia; esas son sus armas.

-LOS CICONES. Son un pueblo violento, que replican a una incursin que
Odiseo ha realizado en su tierra para hacer provisiones y poder avanzar. Conseguido el

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objetivo, debe marchar. Los compaeros no lo entienden y por su tardanza son atacados por los Cicones.

-LOS LESTRIGONES.

vienen a ser una reedicin del cclope; personajes

gigantescos de cuerpo pero no de mente, violentos y agresivos. Arrojan grandes peascos sobre las naves de Odiseo y son muy numerosos. Por ello, ese grupo debe evitarse. Al personaje violento, si presenta batalla, debe hacrsele frente con la inteligencia; si es ms numeroso y especialmente agresivo, hay que huir de l con rapidez.

ALEGORAS DE LA SEDUCCIN
Cuatro tentaciones acechan a los navegantes: el hambre, el cansancio, la desesperanza y la lentitud.

-EL PAS DE LOS LOTFAGOS y LAS VACAS DE HELIOS.

Pueden saciar el hambre de los viajeros, pero a costa de cobrarles un precio muy elevado. El dulzor del loto atonta, sacia el cuerpo y obnubila la mente; el que come de ese fruto quiere quedarse en esa isla para siempre, se olvida de volver a su punto de destino. Las vacas del Sol son sagradas; dicho de otro modo, son alimento prohibido.

-EL ODRE DE EOLO.

Bien utilizado, es positivo; aviva la marcha de la

navegacin; mal utilizado, da al traste con ella. La navegacin tiene su ritmo; la impaciencia, la lentitud, la prdida de la fe en la empresa es lo que impulsa a los compaeros de Odiseo a hacer un uso negativo del odre. Claro que el hroe ha cometido un error; humano como es, se ha dormido -rendido por el cansancio-. y el que va al frente de la travesa no puede descuidarse ni un instante.

ALEGORAS DE LOS SERES FANTSTICOS E INVISIBLES -EL CANTO DE LAS SIRENAS. La seduccin que viene de melodas
fabulosas, que halagan los odos y, al igual que el dulzor del loto, obnibulan la mente. La forma de combatirlo es elocuente: taparse los odos y amarrarse al mstil. A grandes males,

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parece decirnos Odiseo, grandes remedios. No basta con no escuchar; hay que inmovilizarse; tomar una doble precaucin.

-LAS SIMPLGADES, ESCILA Y CARIBDIS.

Exigen

mucha habilidad: Escila es un monstruo que se ve; Caribdis, un remolino que engulle y que no se ve. Cul de los dos peligros es peor? Apartarse del uno es sencillo -del que se ve-, pero se corre el riesgo de ser engullido por el torbellino que no es visible. Ni dar tanta importancia al riesgo que se ve y que con previsin se evita, ni menospreciar al que no se ve, que tambin con habilidad puede sortearse; en la duda, el consejo de Odiseo es evitar esta ltima y acercarse ms a la que es ms visible.

PERSONAJES DIVINOS

A diferencia de la Ilada, donde todo el Olimpo est en vilo presenciando los acontecimientos, la Odisea -excepcin hecha de la escena inicial de la Asamblea- cuenta con la presencia de dos importantsimas divinidades enfrentadas desde siempre: Poseidn

y Atenea.

-POSEIDN. Es hostil a Odiseo. Desata tempestades, impulsa vientos, promueve

oleaje. En el poema enmarca todas las fuerzas negativas del mar. El Egeo, el Jnico, el Mediterrneo en suma, poblado de islas, de climatologa menos dura que los mares norteos, sin embargo, se presenta como un elemento adverso, como una dificultad que debe ser superada y que acaba por desmoralizar al navegante. y la violencia del mar es real; el mar existe en la realidad, no en la imaginacin de los navegantes. Poseidn se encarga de recordarlo a cada instante. No han superado los marineros una adversidad cuando ya se prepara la siguiente tempestad. En ese sentido, Poseidn resulta implacable.

-ATENEA. No deja a Odiseo ni un momento. Lo protege y le es de mayor utilidad

en tierra firme que en el mar. Qu sentido puede tener que sea precisamente Atenea la que protege, acompaa y aconseja constantemente al hroe? Atenea, recordemos su smbolo, la

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lechuza con los ojos siempre bien abiertos, representa la inteligencia. Es patrona de tejedoras e hilanderas, pero es, antes que nada, la fuerza de la mente, capaz de dominar la lanza. Odiseo representa el ingenio, la listeza, la astucia, el sentido comn; Atenea completa todo eso con unas dosis de inteligencia. Con Atenea, Odiseo es invencible, sale siempre airoso, siempre triunfa.

2. 6. Temtica de la obra :
El tema central de La Odisea narra las aventuras del Hroe Itacense llamado Odiseo o Ulises por los romanos, y de su periplo hasta arribar a las costas de taca su patria. En la obra adems del argumento principal aparecen una serie de subtramas o argumentos paralelos entre los que destaca la bsqueda de Telmaco, a travs de los distintos reinos en busca de su padre. Otras de estas historias destacan en el texto por encontrarse fuera del argumento principal y narrar leyendas populares conocidas por toda la sociedad griega. Entre estas leyendas que Homero introduce dentro de su obra destacan los amores de Ares y Afrodita, famosa leyenda sobre la infidelidad de Afrodita con el hermano de su esposo Hefesto cantada en la historia por el aedo ciego de la corte del rey Alcnoo, en honor de Ulises. Tambin destaca la rapsodia XI llamada de evocacin a los muertos en la que aparecen prcticamente todas las mujeres con alguna relacin algn hroe de la mitologa clsica, entre las que destacan Leda, madre de Castor y Plux, Ifimedia madre de Efialtes y Oto, Ariadna amante del infame Teseo, Alcmena madre del poderoso Hrcules, entre otras. Todas estas leyendas recogidas por Homero en la Odisea tenan como fin la de recoger una serie de leyendas populares utilizando como base una historia mayor, en este caso la Odisea

III.- ANALISIS CRTICO- REFLEXIVO

3. 1. Valores
Confianza.- Odiseo confi en Atenea, que apoyo a Odiseo en toda su travesa a su patria taca. Adems de que tambin su hijo Telmaco, confi en que su padre iba a regresar, y al final sucede eso.

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Bondad.- Atenea ayuda a Odiseo porque sinti que era lo correcto. Odiseo retorna a su patria gracias a la ayuda de Atenea. Honestidad.- Odiseo siempre dijo la verdad y no alter su historia. Gracias a esto los dems siempre vean a Odiseo como una persona muy respetable.

3.2. Apreciacin critica personal

La obra "La Odisea" es muy buena, ya que trata sobre una historia de esperanza que se mezcla con divinidades tales como Zeus, Atenea, Poseidn, etc. Tambin porque Odiseo va al infierno, y ve a muchos hroes como Aquiles, Hrcules, etc. La obra es interesante porque en la obra Atenea busca el bien de Odiseo, y Poseidn busca su muerte. La astucia de Odiseo es tambin evidente porque sortea muchos peligros. La aparicin de criaturas fantsticas como el gigante Polifemo dan un toque de fantasa a la obra, lo cual es bueno ya que la hace ms interesante. Recomendara este libro a cualquiera porque narra desde un punto de vista global todo lo que pasaba mientras Odiseo viajaba a taca, sorteando muchos peligros, adems se ve la fidelidad de Penlope al no casarse con los pretendientes.

IV.- VOCABULARIO
Ponzoosa Veneno, compuesto txico. Suscit Causar, promover, ocasionar. Hecatombes Sacrificio de bueyes u otras vctimas que hacan los antiguos griegos y romanos a sus dioses. Pergeando - Disponer o ejecutar una cosa con cierta habilidad. Mirmidones - Antiguo pueblo de la mitologa griega. Celebrrimo Superlativo de celebre.

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Sempiternos - Algo que dura para siempre. Tmulo Sepulcro levantado de la tierra. Escollos Peasco que est a ras de agua o que no se ve bien. Portentoso Persona muy sabia o muy hbil en alguna materia. Diligentemente Rapidez o ir ligero. Libaciones Ceremonia religiosa de los antiguos paganos, que consista en derramar vino u otro licor despus de probarlo. Porqueriza Pocilga para los puercos. Artfice Artista, autor. Pernicioso Perjudicial, daino.

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CONCLUSION

Considero que el libro rene varios aspectos que hacen de l, una historia interesante llena de aventura y drama. Unos de los aspectos ms importantes son el tipo de mundo que se representa, el mtico y el ncleo amoroso entre Penlope y Ulises, como factor principal de la trama. En conclusin, el libro La Odisea, se puede presentar como una historia entretenida y de deleite, apta para todas las edades y para todos los tiempos.

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BIBLIOGRAFA
Homero. La Odisea. Santiago de Chile. Editorial Andrs Bello, 2001,109p <http://www.google.cl> <http://www.lanzadera.com/greciayroma/>

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