ALUMNO: Huali Acho, Jos Alfredo E. A. P.

: Literatura

CDIGO: AULA:

13030008 3-A

ACTIVIDAD: Fichar y realizar un anlisis acerca de una obra de artesana milenaria antigua extranjera y una obra de arte popular peruana actual, luego realizar una comparacin entre ambas. OBRA DE ARTESANA MILENARIA ANTIGUA EXTRANGERA FICHA DE OBRA: Pintor de Brygos. Lecito con mujer tocando el aulos . Grecia tica, 480 a. C. Cermica de terracota. Altura: 28.4 cm. Coleccin: Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. http://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/24.97.28 En la obra observamos una serie de lneas verticales en el centro, curvas en la parte superior y horizontales en la parte inferior. Aparecen cuadrados, rectngulos y figuras libres. Hay puntos y crculos sobre lneas verticales. Se observa una figura humana, una mujer con un vestido largo (quizs una toga), se encuentra de pie en un piso marrn oscuro, tiene los brazos medio extendidos y sosteniendo dos largos palos, uno de los extremos de dichos palos est en su boca, ella est soplando, sus dedos estn, algunos levantados, otros oprimiendo los dichos palos. Al parecer son dos flautas. Junto a ella hay una especie de silla cuadrada, sobre ella, hay un trapo que parece arrugado. Junto a la figura femenina tambin hay algo colgado, parece hilado, tiene un asa de la cual se sostiene en el fondo negro, es tal vez el estuche de las dos flautas que tiene la mujer. El vestido de la mujer parece que estuviera cayendo por las lneas verticales, el cabello se encuentra cubierto por un manto y sus pies se ven firmes a la tierra. La figura, que es un jarrn (se deduce esto de la forma que posee la figura y del agujero en la parte superior de la estructura), se divide en cuatro secciones, la primera, la superior donde se encuentra la boquilla del jarrn y un corto mango. La segunda parte posee curvas terminadas en lo que se podra interpretar como tallos y hojas muy abiertas, este sector est limitado; arriba por unos flecos medio ovalados, con puntos fuera de ellos y lneas en su interior; y abajo se encuentra limitado por una secuencia de cuadrados. La tercera seccin de la figura est constituida por la figura de la dama; y la cuarta seccin posee la base circular del jarrn. En conjunto la estructura forma dos figuras, en la parte superior, el mango y la boquilla forman un tringulo invertido que simboliza inestabilidad, mientras que el resto del cuerpo forma un rectngulo vertical, que representa elegancia y distincin. Hay lneas de fuerza en la mujer, ubicadas en toda la verticalidad que la componen, en su columna, otras dos estn en sus brazos y en las flautas. Las lneas virtuales de la obra van de los ojos de la mujer a la flauta. Se aprecia tambin la regla de oro, ubicada en la boca de la mujer, ah se intersectan las medidas de Pacioli, ya que en este punto ocurre toda la accin, aqu se tocan los instrumentos musicales. Ahora, es una vasija griega, debido a esto presenta una mimesis realista, se trata de reflejar la realidad lo ms que se pueda. Los colores, negro y sepia, contrastan en su composicin, el negro representa elegancia y tradicin (se puede interpretar que la mujer est realizando una actividad religiosa importante) y el sepia o amarillo representa dinamismo (hay una actividad que se est realizando). Para terminar, se concluye la elegancia y dinamismo mostrado en este jarrn, hay una simetra en los elementos que la componen pero tambin un carcter plano de las figuras (no hay relieve). OBRA DE ARTE POPULAR PERUANA ACTUAL FICHA DE OBRA: Mamerto Snchez Crdenas. Cirilo el msico. Ayacucho, 2007. Cermica modelada de Quinua, 120 x 45 x 30cm. Coleccin de artista.

http://www.oei.es/catalogoartistas/arte_mamerto_obra.php En esta obra vemos una serie de lneas, en su mayora onduladas, que van en diversas direcciones, arriba, abajo, etc. Tambin muchos puntos y crculos. Se puede asumir que es la figura de un msico, tocando un instrumento (un trombn), se encuentra de pie, sin ninguna base, y esta vestido con un chaleco, una gorra, un pantaln y botas. Todos estos implementos se encuentran rodeados de lneas y curvas no muy bien definidas, parece muy rustico, pero a la vez muy bien decorado, muchos botones llenan el chaleco, tambin se observan figuras que forman flores y flecos cayendo. La figura forma en total un rombo, que representa inestabilidad y elegancia. Ahora las lneas curvas y onduladas que presenta la escultura representan mucha gracia y vitalidad, mucha plenitud y grandeza, se puede asumir esto, debido a que la figura parece est en pleno movimiento, est tocando su instrumento. Tambin estas lneas casi verticales de la ropa crean la sensacin de que el hombre est de pie. Al parecer la estructura fue hecha a base de arcilla de diversos colores, lo que le da un aspecto rustico. Aclaro que es una mimesis grotesca, en la que se exageran las caractersticas originales, vemos unas caderas muy hinchadas, brazos pequeos en comparacin con resto del cuerpo y una cara pequea y redonda. Si queremos determinar las lneas de fuerza, vemos dos directamente ubicadas hacia abajo en la piernas, en los muslo y en estos pequeos brazos. Se podra asumir que la regla de oro se ubica en la boca del msico, porque ah ocurre toda la accin. Y las lneas virtuales estn en los ojos del msico, ellas van a un sitio indeterminado, fuera de la perspectiva de la escultura. Vemos que tres colores resaltan: el marrn (que representa tierra y seguridad), el amarillo (que expresa alegra y dinamismo) y el rojo anaranjado (que simboliza a la cosecha y un color clido). Todos estos colores en conjunto tratan de expresar las caractersticas del ande, la tierra, la vegetacin y la alegra de una fiesta patronal. Todos estos colores contrastan y hacen que la figura resalte mucho. Ahora, algo peculiar con esta figura, es que si bien expresa rigidez, tambin simboliza mucha vitalidad, causada por los colores clidos y animosos. Las evidentes referencias a lo tradicional (la tierra y lo festivo de la sierra) se hacen presentes. Y queda resaltado el carcter rustico y tosco de la figura. COMPARACIN ENTRE LA OBRA DE ARTESANA EXTRANJERA Y LA OBRA DE ARTE POPULAR PERUANA ACTUAL Ciertas similitudes se establecen entre ambas obras, como la rigidez, en la primera la mujer est tocando un instrumento musical pero muy firmemente, parece no tener movimiento, en la segunda ocurre lo mismo. Pero en la segunda aparece un tono rustico y burdo, que se contrasta con el carcter muy estilizado de la primera figura (la cual presenta mucha simetra), esto es claro tambin debido a que la figura griega posee un fuerte intento de parecerse a la realidad, mientras que la figura andina no tiene esta intencin, solo quiero mostrar la imagen de este sujeto tocando un instrumento musical. Ahora hay convergencias, como en los colores que podran considerarse en la misma gama, as como tambin el carcter festivo que se detecta en ambas representaciones, tambin coinciden en donde cae la regla de oro, en la boca de ambos personajes y el carcter agrario puede observarse en ambas composiciones (en la griega destaca en la parte superior, con todas estas plantas de decoracin). En cuanto al material utilizado en ambas obras, las dos parecen fabricadas con arcilla, pero en la primera hay un pulido ms fino. A diferencia de la obra andina, la griega posee una mejor simetra y equilibrio, en la segunda observamos mucha ms libertad artstica en querer hacer una representacin ms autnoma (caracterstica proveniente de la mimesis grotesca). Algo que en ambas es tambin diferente, es su uso, en la primera podemos concluir que es un jarrn que pudo utilizarse para servir vino, mientras que en la segunda, no hay una funcin especfica, solo quizs el propsito decorativo.