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FLUIDOS VITAIS
Vamos conhecer primeiro o que Allan Kardec coloca em algumas obras Bsicas da Doutrina Esprita sobre o Fluido Vital ou Princpio Vital.
LINGUAGEM DEFICIENTE
Verificamos que h dificuldade de se fazer a distino entre fluido vital que animaliza e d vida energtica para o Corpo Fsico e o Fluido Vital que d vida energtica ao Perisprito. Fazendo uma analogia entre o Corpo Fsico e o Perisprito constatamos que: - ambos so formados por Fludo Csmico Universal, - ambos so corpos que envolvem o Esprito. - Portanto, ambos necessitam de Fluido Vital e certamente este Fluido deva ser adequado a cada corpo. Sabemos que os Espritos tiveram grande dificuldade para fazer algumas definies devido a linguagem utilizada por ns encarnados. Vejamos um exemplo no Livro dos Espritos LE-139. Alguns Espritos e, antes deles, alguns filsofos definiram a alma como sendo: uma centelha anmica emanada do grande Todo. Por que essa contradio? No h contradio. Tudo depende das acepes das palavras. Por que no tendes uma palavra para cada coisa?
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(...) Isto resulta da deficincia da linguagem humana, que no dispe de um palavra para cada idia, donde uma imensidade de equvocos e discusses. Eis por que os Espritos superiores nos dizem que primeiro nos entendamos acerca das palavras.
DEFINIO DE NOMECLATURA
Seguindo orientao dos Espritos na questo 139 do LE, e buscarmos definir uma nomeclatura para o Fluido Vital, poderamos consider-lo da seguinte forma: - Fluido Vital Espiritual, quando o Fluido Vital estiver energizando o Corpo Espiritual; - Fluido Vital Fsico, Quando o Fluido Vital estiver energizando e animalizando o Corpo Fsico. E neste caso no haveria contradio, porque tanto o Esprito Erasto quanto Andr Luiz estariam certos e ns teramos mais facilidade de compreender as funes vitais dos corpos espiritual e fsico.
FLUIDO CSMICO UNIVERSAL Cessada a vida no corpo fsico o Princpio Vital ou Fluido Vital (Fsico) volta a massa donde saiu.
Fazendo novamente a leitura dos textos contidos nas obras Bsicas da Doutrina Esprita, mas acrescentando aps o fluido vital ou princpio vital o termo FSICO ou ESPIRITUAL acreditamos que o entendimento ser mais claro:
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Chacras
O Fludo Csmico Universal ao ser absorvido por um destes centros de fora metabolizado primeiramente em fludo vital Espiritual para metabolizao no perisprito e depois de densificado canalizado, para todo o organismo, com maior ou menor intensidade, de acordo com o estado emocional da criatura. O Fluido Vital Fsico ou Princpio vital a energia que o Esprito necessita para sua experincia encarnatria. Porque este Fluido Vital Fsico ou Princpio Vital Fsico transforma a matria inorgnica em orgnica. Ns somente o produzimos quando estamos encarnados. Fluido Vital Fsico ou Princpio Vital: Fluido que animaliza a matria. Ectoplasma: Fluido que liga o esprito ao organismo material orgnico. 33
PERISPRITO
Entrada de Fluido Csmico que ser transformado em Fluido Vital para ser metabolizado pelo perisprito PERISPRITO LE - 427. De que natureza o agente que se chama fluido magntico? Fluido vital, eletricidade animalizada, que so mo-dificaes do fluido universal.
DUPLO ETRICO
CORPO FSICO
O Fluido Vital ou Princpio Vital uma transformao do fluido csmico universal que animaliza a matria em presena do princpio inteligente.
O Esprito somente poder habitar o corpo fsico enquanto este estiver animalizado pelo Fluido Vital ou Princpio Vital (Fsico ou Animalizado)
O Fluido vital ao fluir pelos chacras do duplo etrico, se difundem em diferentes matizes. Os chacras do duplo etrico situadas nas regies mais instintivas do homem (o umbilical, o gensico e o bsico), mostram-se em cores mais densas, mais robustas ou materiais, assimilando atividades de ordens mais afins ao mundo fsico. 35
J os chacras situados nas zonas mais elevadas do duplo etrico do homem (o cardaco, o larngeo, o frontal e o coronrio), se manifestam nas pessoas de boa ndole espiritual sob aspectos cromosficos formosos, transparentes e com maior nmero de raios ou ptalas.
NOSSOS PENSAMENTOS TOMAM A COR DOS NOSSOS DESEJOS E DAS AES QUE OS DETERMINAM
O pensamento uma vibrao mental, essas vibraes mentais so irradiadas de nossa mente; Se pudssemos v-las, v-las-amos em forma de estranhos filamentos que se entrelaam, sem se confundirem um com os outros; So possudos de um movimento vibratrio natural, sem uniformidade em suas particularidades; e suas cores variam do escuro ao claro mais brilhante. (Ver Cartas de uma Morta, F. C. Xavier, 2 edio, pgs. 98 e 99). LUZ: este fenmeno de luz, provocado por pensamentos glorificados. Nessa faixa de luz s podem vibrar continuamente espritos perfeitos como Jesus. Por conseguinte, quando ns nos dedicamos ao estudo e pratica do Evangelho, sintonizamo-nos com a faixa de luz. PRATEADA: A luz prateada, resplandecente, a cor dos pensamentos sbios, de renncia em favor da humanidade; Entregando-nos ao desenvolvimento de nossa inteligncia e do nosso corao, ligamo-nos a faixa prateada. BRANCO: a cor da pureza. Pensamentos puros originam a luz branca das vibraes mentais. Ao cultivarmos rigorosa higiene mental, irradiaremos, pensamentos brancos, isto , de pureza. AZUL: A faixa Azul a faixa cultural da humanidade, quando a cultura aplicada para a evoluo moral dos povos. O cultivo da Arte nas expresses mais elevadas, nos faz ter irradiaes azulinas. ROSA: a cor do amor e da virtude. a luz tomam as vibraes mentais do amor, mas do amor sem laivos de paixo; e a virtude, modesta e humilde. Se abrigarmos em nossos sentimentos de puro amor com nossos semelhantes e nossos atos forem modelados pela virtude, vibraes rosadas partiro de nossas mentes. LILS: Lils a cor que identifica as vibraes mentais de adorao, religio e culto. Como sabemos em preces ao Criador, quando sinceramente nos dedicamos religio, quando cultuamos a Divindade, nossos pensamentos adquirem a cor Lils. CINZA CLARO: Caridade. Os pensamentos de caridade tomam a cor cinza-claro. Ao irmos caridosamente levar conforto de uma visita a um pobrezinho ou perfazermos qualquer ato de caridade, vibramos nas faixas cinza-claro. CINZA ESCURO: a cor das vibraes concernentes ao devotamento e ao ideal. E quando o ideal ou o devotamento de por uma causa justa nos empolgam o ser, vibramos nas faixas cinza-escuros. VERDE CLARO: A cor que indica a transio entre o materialismo e a espiritualidade de nossos pensamentos. Irradiam luz desta cor: a) Os que sofrem, sincera e resignadamente e elevam suas oraes ao Altssimo; b) Os que se dedicam s cincias, e s artes, quando nobremente inspiradas, porque a cor da inspirao superior; c) Os que sabem renunciar em benefcio de seus semelhantes. MARROM: As vibraes mentais de cor marrom originam-se na parte material de nossa existncia; so os pensamentos materiais comuns da humanidade. Jamais nos situemos somente nas faixas marrons; cumprindo os nossos deveres materiais, esforcemonos por respirar espiritualmente em faixas mais altas. 36
Assim, 8 horas dedicadas honestamente as coisas materiais, so suficientes para mantermos o equilbrio material de nossa vida. Das 16 horas restantes, tiremos alguns momentos para habilitarmo-nos aos poucos, a vibrar em outras faixas, trilhando o caminho da elevao. PRETO: O preto a negao da luz. Quando o dio, o rancor, o cime, a inveja, a clera, o vcio, o crime, a desonestidade, etc., nos dominam, apagam-se as luzes dos nossos pensamentos e fazem que vibraes negras envolvam nossa mente.
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