AO DE LA INTEGRACION NACIONAL Y EL RECONOCIMIENTO DE NUESTRA DIVERSIDAD

UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA FACULTAD DE FARMACIA Y BIOQUIMICA EL METODO ETNOGRAFICO TRABAJO DE INVESTIGACION GRUPAL ELABORADO EN EL CURSO DE ANTROPOLOGIA SOCIAL DEL PERU ALUMNOS: ALARCON ARIAS, RUBEN ANGEL LAURA SANTA MARIA, SANTIAGO HUMBERTO ROLANDO MUIZ TUEROS, MARILIN RAQUEL SOTO ALEJO, MICHEILLGRA TICONA URRUCHI, GISELA NORELIS TOLEDO LOPEZ, MARIA ISABEL

CATEDRATICO: REYES DIAZ, MARIA GILDA

ICA-PERU 2012

INTRODUCCION Uno de los requisitos para valorar la calidad de un trabajo etnogrfico es la relevancia que adquiere el problema a tratar tras la investigacin de campo. En el caso que presento en este artculo el sujeto de investigacin no pareca tan relevante en s mismo, ni pareca encubrir un problema considerable: se trataba de descubrir qu valores movan a un grupo de jvenes, de un municipio a las afueras de Madrid, a participar en una Asociacin Juvenil y a acudir a su local, prefirindolo a los espacios ofrecidos por el Ayuntamiento. En s mismo el tema de investigacin no supona muchas dificultades, pero en el transcurso del trabajo de campo se ha revelado bastante ms complejo de lo pensado, ya que descubrir las redes de relaciones y de valores que se mueven en el interior de una Asociacin Juvenil, y que al mismo tiempo mueven la realidad de la misma, ha necesitado muchas horas de observacin, participacin y reflexin, ms an teniendo en cuenta la existencia del local, vital para la creacin de relaciones de valores. Se puede entonces concebir esta investigacin como ejemplo de la importancia, en el estudio antropolgico, del trabajo de campo y de la correcta aplicacin de las prcticas etnogrficas. En efecto, tal aplicacin ha permitido obtener datos significativos para comprender los verdaderos motivos y los valores que rigen la Asociacin y la vida asociativa de los participantes. Definir con exactitud y concretar objetivamente qu son estas tcnicas etnogrficas como la observacin participante, la entrevista, la transcripcin, es difcil. No tanto por sus significados literarios, cuanto por sus significados implcitos a la hora de utilizarlos. El mismo concepto de etnografa puede ser entendido de manera diferente: como proceso de investigacin o modo especfico de concebir la investigacin antropolgica (Velasco y Daz de Rada, 1997) o como el resultado de la investigacin en forma de texto. Wolcott (1994), calificando la etnografa como texto, sugiere considerar esta y las tcnicas utilizadas para recopilar datos y conmutarlos en inteligibles, como una transformacin. Por su parte, Laplantine (1996) la define como una experiencia fsica de inmersin total antes que nada.

DEDICATORIA

Queremos dedicarle este trabajo A Dios que nos ha dado la vida y fortaleza para terminar este proyecto de investigacin y a nuestros Padres por estar ah cuando ms los necesitamos

EL METODO ETNOFRAFICO

1.-DEFINICION La etnografa es un mtodo de investigacin que consiste en observar las prcticas de los grupos humanos y poder participar en ellas para poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace. Es una de las ramas de la Antropologa social o cultural que en un principio se utiliz para comunidades aborgenes, actualmente se aplica tambin al estudio de las comunidades urbanas, enfermos mentales y, en general, a cualquier grupo que se quiera conocer mejor. 2.-METODOS DE LA ETNOGRAFIA LA ETNOGRAFIA Y SU METODO: DE LO PARTICULAR A LO GLOBAL La etnografa consiste en la descripcin y comprensin del modo o estilo de vida de las personas a quienes se estudia, representando de manera responsable cada uno de los aspectos quecaracterizan y definen al hombre y su cultura, interesndose especialmente por lo que la gente hace, cmo se comporta, cmo interacta, cmo construye su vida y cmo la destruye tambin. De acuerdo a lo expresado por Woods (1987), la etnografa se propone, entre muchas otras cosas, descubrir en qu creen las personas,cules son sus valores, qu perspectivas tienen de sus vidas, cules son sus reglas de conducta, qu define sus formas de organizacin,qu roles cumplen los integrantes del grupo, cules son sus problemas, qu los motiva, la forma como se desarrollan y cambian cada uno de los aspectos que caracterizan el da a da de la gente. El investigador que utiliza la etnografa trata de satisfacer sus ansias de conocimiento desde el "mundo interior" de los grupos y de sus miembros, los significados e interpretaciones que tengan los sectores estudiados, entendiendo y adoptando para s mismo el lenguaje, las costumbres y las creencias que los definen. En este orden de ideas, es preciso partir del hecho de que quien adopte la etnografa como camino para realizar investigacionescientficas, debe matizar su propia vida a travs de la de los investigados,ya sean estos un grupo de estudiantes universitarios, los reclusos de alguna crcel, un grupo familiar en particular, el conjunto de empleados de

una empresa o un contingente de personas damnificadas como consecuencia del periodo de lluvias. Tal como lo seala Woods (1987), es preciso entonces entender que cada uno de estos grupos ha construido realidades culturales distintas, y para comprenderlos es necesario penetrar sus fronteras idiosincrsicas y observarlos desde el interior, lo cual resulta ms o menos difcil de acuerdo con la distancia cultural que separa al investigador del grupo. Esta tarea no es sencilla, no se trata de romper los lmites o fronteras de los grupos y/o culturas a estudiar, sino de vincularse a ellos para as poder ser aceptados, y de all aprender su cultura con el fin de sentirse ms identificado con la investigacin. En la actualidad, el alcance y la definicin de la etnografa han variado gradualmente. Un etngrafo es mucho ms que un investigador que intenta "registrar" y "describir" los comportamientos culturalmente significativos de un grupo social determinado (Heras, s/f). El investigador etnogrfico es un ser humano que adopta una disciplina metodolgica que se ha ido desarrollando a lo largo de los aos que se adapta a escenarios y coyunturas especficas, lo que ha permitido, para beneficio de las Ciencias Sociales, que el mtodo etnogrfico sea uno de los iconos banderas de la investigacin cualitativa actual. Sin embargo, el mtodo de investigacin etnogrfico en la actualidad, segn Martnez (1996b), contina debatiendo dos tipos deconcepciones. La primera apunta a que, estrictamente, este mtodo slo busca la produccin de estudios de tipos analticos y descriptivos acerca de las costumbres, creencias, prcticas sociales y religiosas, conocimientos y comportamientos de una cultura especfica, generalmente de pueblos o tribus primitivos. La segunda concepcin seala que, en sentido amplio, el mtodo etnogrfico sirve para realizar estudios de carcter cualitativo, estudios de casos, investigaciones de campo, antropolgicos y otros que se caracterizan por la presencia de la observacin participante, los sujetos estudiados como coinvestigadores, el ambiente natural como elemento preponderante y la ausencia de prejuicios por parte del investigador. Evidentemente, la segunda apreciacin reseada por Martnez, engloba el enfoque y el valor que la investigacin etnogrfica tiene en el quehacer cientfico y social cualitativista, donde cada aporte (pertinente o no) solidifica las bases de un mtodo que se renueva con la ayuda, directa o indirecta, de otras disciplinas como la Geografa, la Historia, la Sociologa, la Psicologa, la Biologa, la Arqueologa y por que no, el Trabajo Social.

EL MTODO ETNOGRFICO Y EL TRABAJO SOCIAL: DE LA CONVIVENCIA AL CONOCIMIENTO El Trabajo Social es una de las disciplinas cientficas que, por sus procesos metodolgicos de intervencin bsicos, se vincula de formams directa con la sociedad y sus problemas, es decir, con la gente y sus vidas. El profesional de esta rea se encuentra en el deber de trabajar de lleno tanto con las insatisfacciones, tristezas, dudas, complejos, frustraciones, reclamos y desconocimiento de la gente, as como con sus alegras, sueos, valores, cultura, tradiciones, sentimientos, proyectos y otros. Sin embargo, la labor del Trabajador Social actual es una de las tareas ms difciles que se realizan en el campo de las Ciencias Sociales; es evidente que, cuando se habla de alegras, sueos, tristezas y frustraciones se recorre el camino para definir la "interioridad" de los seres humanos, compleja tarea sta si no se cuentan con las acertadas herramientas metodolgicas para realizar la labor. En este sentido, es conveniente que tanto profesionales como estudiantes de Trabajo Social comprendan la necesidad metodolgica de utilizar herramientas cualitativas de investigacin que permitan conocer, interpretar y comprender los fenmenos que vive y siente el hombre en su medio; herramientas que no limiten sus capacidades y cualidades creativas al momento de investigar y de construir nuevos conocimientos. Y es precisamente all, en el hecho de que el Trabajador Social pueda conocer ms del "hombre interior", donde se sugiere que el mtodo de investigacin etnogrfico sea tomado en cuenta al momento de emprender investigaciones de carcter cientfico, ya que suscaractersticas se vinculan con las necesidades y funciones de este profesional de las Ciencias Sociales, en especial, de la convivencia delmismo con el medio que investiga. En relacin a este ltimo aspecto, sobre la convivencia del investigador con el medio que estudia, el mtodo de investigacin etnogrfico justifica parte de su utilizacin en su condicin Naturalista- Ecolgica, la cual plantea, segn Martnez (1996b), que la conducta humana est altamente influenciada por las tradiciones, roles, valores, normas y cultura del ambiente en el cual vive el hombre; por tal razn es importante la insercin del investigador-Trabajador Social en el contexto "natural" en el que se desenvuelven los actores del procesoinvestigativo. Hoy en da, las comunidades representan una de las reas de investigacin e intervencin ms productivas de las que disponen losTrabajadores Sociales, ya que es all donde se encuentran una variedad de situaciones disfuncionales que pueden ser

conocidas a travs de este mtodo. Con el mtodo de investigacin etnogrfico no slo se pueden estudiar comunidades residenciales, etnolingsticas y/oregionales, sino tambin comunidades como familias, instituciones educativas, aulas de clases, fbricas, empresas, instituciones sanitariasy hospitalarias, grupos de trabajo, gremios y "patologas sociales" (alcohlicos, farmacodependientes, delincuentes, prostitutas, mendigos,entre otros), muchos de stos, campos de actuacin del Trabajador Social. Aunado a lo anterior, la visin ideolgica transformadora del Trabajo Social actual, apunta hacia la organizacin, movilizacin yconcientizacin de masas que sufren la brecha existente entre la magnitud de sus necesidades y los recursos con los que cuentan parasatisfacerlas, lo cual genera un problema que repercute sobre la calidad de vida y el bienestar de la sociedad en general, elementos que hacen mella sobre la sensibilidad y concepcin del mundo y de la vida que tiene cada individuo, factor ste que cuando se colectiviza, genera un efecto multiplicador sobre una sociedad insatisfecha y disfuncional. En este escenario, el Trabajador Social juega un papel de suma importancia como vehculo que facilita el autodescubrimiento de las potencialidades de cada ser, grupo, comunidad o sociedad en general. Sin embargo, para lograr que cada grupo desarrolle dichas potencialidades es necesario insertarse, relacionarse, vincularse y estrecharse con el ambiente, la realidad y la gente con la que se trabaja. Por ello, el mtodo de investigacin etnogrfica es compatible con algunos roles del Trabajador Social, como lo son su capacidadprocedimental (buen manejo de procedimientos, herramientas y metodologas de trabajo), su rol interaccional (sentido de implicacinpersonal con los grupos estudiados) y su rol animador (capacidad de crear un clima vivificante y de confianza con el grupo estudiado). En funcin de lo anteriormente expuesto, la metodologa etnogrfica es pertinente en la investigacin en Trabajo Social gracias a los elementos que se definen a continuacin: Una insercin exploratoria y amplia en relacin a todos los factores que integran el problema de investigacin. La utilizacin de variadas tcnicas y procedimientos de investigacin, dndoles a la observacin participante y a la entrevista de profundidad, el papel primordial que tienen como elementos del proceso de recoleccin de informacin. Una mayor implicacin del Trabajador Social con el ambiente que est estudiando, de modo que su labor trascienda ms all de laobservacin y figure como elemento participante en la cotidianidad del medio social.

Un modo de entender los fenmenos que suceden en el medio que investiga en los trminos y significados que les otorgan quienes habitan ese entorno social. Una ausencia de discriminacin y de sesgo cultural que perturbe la diafanidad y credibilidad del proceso investigativo. El importante papel que desempea el medio social en la determinacin de la conducta, personalidad, metas, roles, valores einterrelaciones adscritas y adquiridas en un sistema social que, en algunos aspectos, permanece esttico y en otros se renueva constantemente. La conviccin y confianza de que los elementos que caracterizan a este mtodo aportan una mayor libertad de trabajo cuando se realizala investigacin, no siguiendo las estrictas reglas metodolgicas tradicionales que apoyan la visin del fenmeno estudiado desde laperspectiva del investigador y no desde el punto de vista del coinvestigador (quien vive externa e internamente el problema). Con estos aspectos habrn quedado claros algunos usos que la metodologa de investigacin etnogrfica tiene para el Trabajador Socialque desea realizar investigaciones de mayor profundidad cognoscitiva, lo cual redundar en la difusin de dichos conocimientos y en la sugerencia de alternativas que permitan solucionar situaciones problemticas. Ello no quiere decir que el Trabajador Social descarte la utilizacin de otros mtodos, los cuales son pertinentes de acuerdo a lo que se quiere investigar y dnde se investigar. Lo conveniente en este caso sera lograr una integracin de mtodos que permitiera, como lo plantea Hurtado (1998), construir una visin sintagmtica de la realidad que englobe cada uno de los paradigmas investigativos que hasta ahora se han venido utilizando dispersamente para hacer ciencia, recordando entonces que "el todo es mucho ms que la suma de sus partes" y que esa relacin dinmica entre las partes y el todo (y viceversa) albergan un cmulo de informacin y conocimientos interiores que deben ser descubiertos.

3.- VENTAJAS Y LIMITACIONES DE LA ETNOGRAFA Segn Anthony Giddens un socilogo britnico, reconocido por su teora de la estructuracin y su mirada holstica de las sociedades modernas.; la etnografa, cuando tiene xito, proporciona una informacin sobre la vida social mucho ms rica que la mayora de los restantes mtodos de investigacin. Una vez que sabemos cmo se ven

las cosas desde dentro de un determinado grupo, es probable que alcancemos una comprensin ms profunda de por qu determinadas personas actan de una manera dada. Tambin podemos aprender ms sobre los procesos sociales que se solapan con la situacin que estudiamos. Con frecuencia se considera que la etnografa es un tipo de investigacin cualitativa, porque le preocupan ms las interpretaciones subjetivas que los datos numricos. La etnografa tambin proporciona al investigador ms flexibilidad que otros mtodos, ya que le permite adaptarse a circunstancias nuevas e inesperadas y aprovechar las oportunidades que pudieran surgir durante el estudio. Sin embargo, el trabajo de campo tambin tiene grandes limitaciones: solamente pueden estudiarse grupos o comunidades relativamente pequeos, y casi todo depende de la habilidad del investigador para ganarse la confiaza de los individuos que quiere estudiar. Sin esta capacidad es muy improbable que la investigacin pueda salir adelante. Tambin puede ocurrir lo contrario, es decir, que el investigador se identifique tanto con un grupo que al convertirse casi en un "miembro" de l pierda la perspectiva que tiene un observador del exterior.

4.-ETNOLOGIA Y ETNOGRAFIA Es importante hacer una distincin entre etnologa y etnografa. La Enciclopedia Social de las Ciencias Sociales nos indica que mientras la primera ha venido a significar el estudio comparado de las culturas documentadas y contemporneas, la segunda se emplea para designar el estudio de campo de la cultura de una tribu o sociedad particular. Existe un criterio de comparatividad que se sustenta sobre la idea de que la etnografa es necesaria para poder generar interpretaciones y explicaciones, pero no es suficiente para probar hiptesis, lo cual requiere la realizacin de un estudio comparado sobre una muestra representativa de sociedades (Aguirre Batzn, 1993 p.275). Lo que a su vez nos dice, implcitamente, que es necesaria la etnografa para poder generar interpretaciones y explicaciones, que luego convertir la etnologa en hiptesis. En este sentido la etnologa comprende dos dimensiones de anlisis comparado: la espacial o intercultural (puede aplicarse al estudio de una sola cultura -cmo sus aspectos culturales se relacionan entre s y con el ambiente- y al anlisis comparado de varias culturas) y la temporal (etnologa histrica, comnmente llamada Etnohistoria).

5.-IMPORTANCIA DEL METODO ETNOGRAFICO El artculo presenta, a travs de los resultados de un trabajo de campo realizado en el local social de una Asociacin Juvenil, la importancia de la aplicacin metodolgica de las prcticas etnogrficas. Sin adentrarse excesivamente en los debates propios de la disciplina sobre el correcto uso de tales prcticas, el artculo, que surge de la experiencia personal de la autora, revela su particular percepcin de la metodologa etnogrfica y la perspectiva terica que la ha acompaado en el trabajo y orientado en la investigacin. Mediante un estudio de caso, el texto analiza de qu forma se configuran y caracterizan determinadas figuras de valores. Estas, que se manifiestan en las conductas, permiten hallar la existencia de un sistema de modelos culturales de determinados principios morales de comportamiento que rigen nuestras identidades y nuestro estar en el mundo. 6.-EL METODO ETNOGRAFICO CON RELACION A LA FARMACIA Y BIOQUIMICA El mtodo etnogrfico implica una manera especfica de acercarse a la realidad, con el fin de obtener informacin en profundidad sobre la temtica que se desea abordar. Segn Hammersley y Atkinson:el etngrafo o la etngrafa participa de la vida cotidiana de personas durante un tiempo relativamente extenso, viendo lo que pasa, escuchando lo que se dice, preguntando cosas; o sea, recogiendo todo tipo de datos accesibles para poder arrojar luz sobre los temas que l o ella han elegido estudiar. La etnografa es la forma ms bsica de investigacin social. Ello conlleva, por un lado un tiempo prolongado de convivencia con el grupo social que se decide investigar y, por otro, una relacin con los sujetos de estudio que trasciende la relacin de observador/observado, para pasar a una relacin entre observacin y transformacin. Partiendo de esta interaccin entre observador/observado, entenderemos el hecho de que los valores del investigador influyen en la investigacin, por lo cual "los hallazgos estn mediados por los valores" . Cuando la convivencia con el grupo es prolongada, aparecen otros factores que van a condicionar el dato que se registra. Aqu, el dato, al contrario que en la tcnica de la encuesta -en donde no interesa el sujeto en s, sino el dato que aporta- no es impersonal. En la informacin obtenida a travs del mtodo etnogrfico, a diferencia de la que se

consigue a travs de la metodologa cuantitativa, los sujetos -y no los datos abstrados de la realidad- se constituyen en elemento central. De esta manera, precisamente, los datos construidos a partir de la dinmica procesual de la vida cotidiana en la que est inserto el etngrafo, son mucho ms ricos y complejos, responden con ms rigor a la realidad y, por lo tanto, son ms fiables que aquellos que se han descontextualizado de sus marcos de origen. Sin embargo, la existencia de un tiempo de convivencia prolongado con un grupo social no tiene porqu significar la aplicacin de la tcnica de observacin participante. Hay que distinguir la etnografa o el mtodo etnogrfico de las tcnicas que se utilizan dentro del mismo. Es frecuente, pese a las diferencias, la confusin entre las tcnicas de observacin participante y observacin, con la etnografa. Por tcnica de observacin participante entendemos aquella en la que el mismo cuerpo del investigador es parte importante de la investigacin; es decir, se puede convivir con mujeres lavanderas y, sin embargo, no lavar nunca ropa. Al registrar que lavar ropa puede generar una enfermedad, el registro del dato puede efectuarse mediante la tcnica de observacin o a travs de la entrevista, pero, si lavamos ropa, podremos sentir en nuestro cuerpo el dolor que se experimenta cuando alguien tiene las manos en agua fra durante mucho tiempo. El dato registrado tiene, en este caso, un valor diferente al resultado de la observacin del cmo y cundo otros realizan una accin. Y no tan solo es importante la percepcin del dato a travs del cuerpo del investigador sino, sobre todo, comprobar cmo cambia radicalmente la relacin que se mantiene con los sujetos o con el grupo de estudio cuando uno efecta la misma actividad que los "otros". A este respecto, pondremos otro ejemplo que servir para aclarar el alcance de la tcnica de observacin participante. Mientras realizaba trabajo de campo sobre la calidad de atencin en los hospitales pblicos del Altiplano -aos despus de desarrollar esta investigacin- tuve que ser ingresada en un hospital para ser intervenida quirrgicamente. Debido a esa internacin, los datos obtenidos previamente a travs de las tcnicas de entrevista y observacin cobraron un sentido radicalmente diferente, a partir del momento en que mi cuerpo entr en juego y asumi un papel central a la hora de entender cmo era la calidad de atencin dentro de los hospitales pblicos bolivianos. En consecuencia, a lo largo de este artculo, cuando se haga referencia a la utilizacin de la tcnica de observacin participante en todos los sistemas mdicos, se har referencia tambin al hecho de haber sido parte activa como paciente, en la realizacin

cotidiana de las actividades de los hogares o, entre otras, en la participacin en ceremonias rituales. La tcnica de observacin participante no necesariamente supone emplear un tiempo prolongado en campo ya que puede realizarse en un perodo breve de tiempo. Sin embargo, s conlleva el cuerpo del investigador en accin, entendido como "el cuerpo situado en el sentir" o "el cuerpo sintiendo" que proporciona un nivel de percepcin del dato que va mucho ms all de la informacin que cabe recoger a travs de las tcnicas de metodologa cualitativa, que acabamos de citar. En cualquier caso, ha de quedar claro que una investigacin puede ser realizada a travs del mtodo etnogrfico, mediante tcnicas que no sean la de observacin participante, usando, por ejemplo, la tcnica de observacin, la entrevista, el grupo focal o la historia de vida. En definitiva, el mtodo etnogrfico se caracteriza por el conocimiento del "otro" a partir de la permanencia prolongada en el grupo de estudio y del compromiso, establecido en trminos ticos y de relaciones humanas, que se establece con los sujetos de dicho grupo de estudio, y una de sus principales diferencias a nivel metodolgico es que dentro de este tipo de investigacin el investigador "se considera a s mismo como el elemento de observacin por excelencia"

CONCLUSIONES Con la aplicacin del mtodo etnogrfico en las investigaciones en Trabajo Social, se abrira un campo de accin mucho ms amplio de adquisicin de conocimientos que arrojen resultados que permitan proponer a la sociedad de hoy, alternativas ms certeras de solucin a sus problemas. De igual modo, estos nuevos conocimientos le permitiran al Trabajo Social redefinir su verdadero rol en una sociedad cada da ms cambiante e insatisfecha con lo que hasta ahora se ha realizado. Esa redefinicin abarcara la revisin de los niveles de intervencin con los cuales en la actualidad se trabaja. Con la metodologa etnogrfica, la investigacin que se hace en Trabajo Social se enfocara en una perspectiva ms holstica al momento de estudiar las disfunciones sociales, tomando en cuenta las condiciones naturales propias del lugar donde se investiga. El investigador-Trabajador Social contara con una serie de tcnicas y estrategias metodolgicas que le permitiran interactuar abiertamente con el medio que est investigando, donde uno de los procedimientos ms importantes es la observacin participante, la cual inducir la insercin o participacin del investigador en la vida de la comunidad o grupo. Tambin contara con las entrevistas de profundidad, los anlisis de documentos y evidencias locales, diarios de campo, block de notas, grabaciones, fotografas, videos, entre otros. Los objetivos que se pretenden con la investigacin etnogrfica en el Trabajo Social deben estar relacionados con el conocimiento, eldesarrollo y la promocin de las potencialidades de la persona o comunidad por estudiar.

BIBLIOGRAFIA

1. HERAS M., L. (s/f). Comprender el Espacio Educativo: Investigacin Etnogrfica sobre un Centro Escolar. Ediciones Aljibe. 2. HURTADO DE B., J. (1998). Metodologa de la Investigacin Holstica. Fundacin Sypal- Instituto Universitario de Tecnologa Caripito, Caracas. 3. HURTADO L., I. y TORO G., J. (1998). Paradigmas y Mtodos de Investigacin en Tiempos de Cambio. Epsteme Consultores Asociados, C. A., Valencia. 4. LPEZ, A. (1997). Investigacin y Conocimiento. Publicaciones CED, Cuman. 5. MARTNEZ, M. (1996a). La Investigacin Cualitativa Etnogrfica en Educacin. Editorial Trillas, Mxico, D. F. 6. MARTNEZ, M. (1996b). Comportamiento Humano: Nuevos Mtodos de Investigacin. Editorial Trillas, Mxico, D. F. 7. WOODS, P. (1987): La Escuela por Dentro: La Etnografa en la Investigacin Educativa. Editorial Paids, Buenos Aires.