Los cambios sociales en el Per Los 5 cambios sociales identificados entre los aos 1930 1968 son: El Comercio

o Ambulatorio La migracin rural a Lima caus un excedente de mano de obra donde ya Lima no poda emplear a tantas personas, eso dio lugar a que las personas rurales crearan ellos mismo sus autoempleos ,es decir, su propio comercio personal sin permisos e invadiendo calles lo que llamamos el comercio informal. Estas empresas informales tenan como base el poder de los miembros de la familia en general (tos, primos, hermanos, etc.) ya que todos participaban en diferentes roles. Aqu se refleja mucho la concepcin del mundo andino (en donde todos se ayudan). La Barriada Durante esos aos hubo una afluencia rural a Lima, para ser ms exactos entre los aos 1940 a 1972 los habitantes haban crecido de 660,000 a 3,000. 000 habitantes. Esto impacto mucho en el crecimiento de ciudades no planificadas, ms bien fue una consecuencia ante las no respuestas de las ciudades. Toda esta excedente de habitantes no tuvo otra solucin que invadir los cerros, arenales o muladares como lo explica Vargas Llosa. Estas populares barriadas fueron centro de disturbios con las autoridades, sin embargo ellos se mantuvieron firmes a pesar de las precarias viviendas que tuvieron que crear (casas de esteras, adobes o madera). Adems de la falta de servicios bsicos (luz, agua y desage). Cabe resaltar que muchas de estas barricadas llegaron a hacer lugares del mal vivir donde los ms bajos actos podan suceder, la elite limea busco siempre la expulsin de estas, considerando que fue un cambio social negativo para la sociedad, un incremento de la delincuencia y malas costumbre. Llegada de la TV al Per. La primera transmisin experimental se dio el 21 de Setiembre de 1939 cuando televisin del Per, durante el gobierno del Presidente Benavides, emiti una pelcula y un programa artstico desde el PCN Nuestra Seora de Guadalupe. Luego en 1958 empez a emitir su seal el canal 7 del Ministerio de Educacin y la UNESCO, gracias a un convenio entre la NBC y la RCA, con modestos equipos ubicados en el Ministerio de Educacin, posteriormente surgieron otras estaciones como Amrica televisin (1958) y Panamericana Televisin (1959). Los primeros programas no tuvieron sonido, por lo que tenan que ser relatados. Los programas de la radio comenzaron a pasar a la televisin, especialmente los infantiles que hicieron a los nios el primer pblico. Es as que los nios podan ser socios de clubs de la televisin (Amrica televisin). La televisin tuvo muy buena acogida en el pblico y en la economa, pues en solo 2 meses (Noviembre y Diciembre de 1959) se registraron ventas de 10 000 receptores de televisin, con lo cual se daba inicio a la era de la televisin.

Migracin campesina hacia la capital. Entre 1940 y 1972 el Per haba duplicado su poblacin, lo que dio lugar a cambios en la distribucin territorial al que podemos denominar proceso de urbanizacin. Esta migracin campesina se debi a varios factores como la masificacin de medicamentos, los cuales llegaron a nuestro continente despus de la Segunda Guerra Mundial; en conjunto con la creacin de programas de salud pblica haban disminuido la tasa de mortalidad. Este crecimiento demogrfico en reas rurales llev a una crisis agraria, la cual deriv en masivas movilizaciones campesinas del campo a las urbes. La poblacin empez a invadir tierras bajo el argumento de la propiedad usurpada a sus comunidades por las haciendas adyacentes. Esta migracin trajo consigo una problemtica que las ciudades no pudieron afrontar, pues haba un excedente de mano de obra que la economa formal no poda absorber, dando paso a la informalidad. Asimismo, este crecimiento no planificado en las ciudades, hizo colapsar los servicios bsicos, pero todo no fue malo. Durante el gobierno de Manuel Prado se promulg la Ley de Promocin Industrial que permiti un crecimiento moderado de la industria, pero que contrastaba con la escasez de desarrollo tecnolgico e infraestructura en las reas andinas, lo que no permiti la competencia a la produccin importada. Estos desequilibrios ahondaron ms la pobreza del campesinado obligndolos a migrar. La Informalidad: Otro de los cambios sociales ocurridos en el pas durante los aos de 1930 a 1968 fue la informalidad. Con la llegada de los migrantes a la ciudad capital, al no encontrar trabajo en las empresas formales, ellos crearon una nueva modalidad de comercio como una forma de supervivencia ante la insipiente economa peruana El Ingenio Comercial, tomando las calles de Lima por asalto, quiere decir por ejemplo, vendiendo productos de pan llevar u otros, instalndolos sobre mantas extendidas en el suelo, sobre peridicos o en quioscos improvisados con cajas, latas y toldos, en las principales calles, tal como se indica en la lectura. Otro negocio que se instaur fue el de vender comida en plena va pblica sin tener en cuenta la salubridad de los comensales. Dichas actividades debieron ser creadas eludiendo los reglamentos, los tramites, la supervisin, los impuestos, pues solo de esa manera podran surgir y ser rentables, originando con ello una informalidad legal y tambin el autoempleo y el subempleo, dando inicio as al gran fenmeno poblacional, social y econmico de todos los tiempos. Los dos cambios sociales que no han sido presentados en el fragmento son: El Voto femenino (1955) La mujer peruana sufrag por primera vez en 1956 y en ese ao fue elegido Prado. Las mujeres alcanzaron el derecho al sufragio el 5 de septiembre de 1955 a travs de la ley 12391, otorgada por el presidente Manuel Odria, este derecho a voto era para las mujeres mayores de 21 aos que supieran leer y escribir o a las casadas mayores

de 18 aos con el mismo requisito. Esta ley fue otorgada por Odria pensando que el voto de la mujer peruana era conservador y por ende iba a apoyarlo en las elecciones. Bsicamente la sociedad aristocrtica y oligarqua era la que se opona al voto femenino y fueron quienes mantenan marginadas a las mujeres de la poltica aduciendo la inmadurez en que se encontraban. Fueron las primeras mujeres socialistas como Mara Jess Alvarado y Adela Montesinos, quienes plantearon que las mujeres tambin tenan derecho a sufragar sin restriccin. La lucha de las mujeres por ser reconocidas en la sociedad sigui adelante y llegaron a conformar un grupo llamado Evolucin Femenina, que tena sustento luchar en pro de la cultura y derechos de la mujer. Otra como Zoila Aurora Cceres y Elvira Garca y Garca luchaban, por la educacin general y el derecho a voto. Actualmente no hay campaa seriamente diseada si no se toma en cuenta a la gran poblacin femenina, este inters tiene en el Per escasamente algo ms de cuatro dcadas, siendo el penltimo pas de la regin, antes que Paraguay, en otorgar el voto a las mujeres. La cultura Chicha Se puede decir que esta cultura se dio bsicamente desde la creacin de la msica chicha. Este tipo de msica surgi en un medio urbano y limeo, dentro de una atmosfera de convulsin social y cultural, de fusin de gneros musicales cuyos gestores fueron tanto migrantes aclimatados como sus descendientes o nuevos limeos; y de una suerte de enfrentamiento entre lo serrano y lo costeo. Se puede decir que la msica chicha naci en Lima en los aos 70 llegando a consolidarse como un estilo musical popular en la dcada de los 80, siendo los personajes ms representativo de este gnero musical Chacalon, el grupo los Shapis, el grupo Guinda, los Destellos entre otros. La letra de su msica reflejaba el sentir de los estratos sociales ms bajos del pas, que eran los inmigrantes del campo a la ciudad. Tambin son parte de esta cultura los peridicos llamados chichas como el Ojo, El Popular, el Chuchi, el chino, entre otros, que surgieron bsicamente para el ocultamiento de la informacin de manera deliberada como por ejemplo la fraudulenta reeleccin del presidente Fujimori vinculando el termino chicha con la falsedad. De esta manera se puede decir que la cultura chicha lo vinculan mucho con lo mal hecho, inescrupuloso, delictivo es decir es su sentido negativo lo que ms se difunde como por ejemplo catalogan a algn programa de televisin como chicha o un poltico chicha porque fue un trnsfuga, etc. La parte positiva que deja la cultura puede ser como una mixtura de todas las culturas del pas anidadas en la ciudad capital Referencias bibliogrficas: http://grupo4cultura.wordpress.com/ http://es.wikipedia.org/wiki/Televisi%C3%B3n_del_Per%C3%BA http://www.youtube.com/watch?v=1XCQDyhixRw http://www.interculturalidad.org/numero01/c/arti/c_chi_010404.htm http://www.iep.org.pe http://www.caretas.com.pe/1485/voto/voto.htm

http://tehif.blogspot.com/2012/01/apuntes-sobre-el-peru-oligarquico-1895.html