Nicole Bidegain Ponte David Molina Prez Geopoltica y Desarrollo en Amrica Latina Tutora: Almudena Cabezas 30/12/2012 La representacin

de las mujeres bolivianas en los medios de comunicacin argentinos: Reflexionando sobre la corporeidad y la otredad desde la geopoltica popular feminista

Introduccin En el Cono Sur se hizo famosa una noticia del canal de cable Crnica TV de Argentina que pona en su clsica placa roja con msica alarmista de fondo: "ACCIDENTE FATAL EN FLORES, MUEREN DOS PERSONAS Y UN BOLIVIANO" . Este ejemplo de racismo y xenofobia extrema de los medios de comunicacin es un indicador de cmo los medios construyen realidad a travs de la constitucin de un "otro" como enemigo, como inferior, como no digno de ser llamado "persona". Examinar el mundo, como sostiene McDowell (1999), mediante la escala del cuerpo ha alterado la comprensin de la geografa del espacio, siendo necesaria aportar una visin geopoltica a diferentes escalas, huyendo del papel clsico asignado al Estado en el anlisis desde geopoltica clsica. En este aspecto, las divisiones espaciales ya sea en el lo local, en el lugar de trabajo, a nivel de ciudad o de nacin-estado - tambin se ven afectadas por y reflejadas en las prcticas corporeizadas y en las relaciones sociales vividas (McDowell, 1999: 35). Por otro lado, como afirma Nash, las mujeres inmigrantes a su vez, se enfrentan a una doble alteridad "que refiere a la doble condicin marcada por el gnero y por su condicin de inmigrante" (en ACSUR 2008, 9). En este sentido, este ensayo pretende comprender cmo las mujeres bolivianas residentes en Argentina son representadas a travs de la prensa escrita argentina, y como se construye la otredad y la frontera en base a la exclusin del discurso nacional de las migrantes bolivianas. Para el anlisis se hizo una revisin online de los principales diarios argentinos en trminos de: tirada de ejemplares y diversidad de lnea editorial. Asimismo se analiz la prensa de la provincia de Jujuy debido a su importancia estratgica por su localizacin de frontera con Bolivia.

Los artculos analizados provienen de las siguientes fuentes: i) Diario Clarn que cuenta con la mayor tirada (270.000 ejemplares) y forma parte del grupo multimedios Clarn. Su lnea editorial es de oposicin al gobierno. ii) Pgina 12 que cuenta con una tirada de 50.000 ejemplares y una lnea editorial de centro izquierda. iii) Diarios de Jujuy: http://www.plusnoticias.com/diarios/jujuy.htm El perodo analizado refiere a noticias producidas entre 2011 y 2012. Se utiliz el buscador de los sitios web de los peridicos seleccionados para identificar las noticias clave. Las palabras claves motor de bsqueda fueron: "boliviana/s"+ "mujer/es". La construccin de la otredad: La frontera argentina-boliviana El Estado-nacin, moderno y liberal en Amrica Latina, heredero de estructuras y prcticas coloniales, sobre las que se instrument un esquema de dominacin oligrquico, una y otra vez, ha tratado de blanquear la sociedad, en plena disputa por el control de un territorio determinado y una poblacin, tensionndolo y homogeneizndolo, ignorando o reprimiendo la existencia de las culturas y lenguas de los pueblos presentes desde antes de la colonizacin. Centrndonos en el caso argentino, esta construccin de la alteridad, en base a lo "blanco" en la sociedad, se ha asentado principalmente sobre las migraciones en el territorio, construyendo una representacin de la otredad en base a lo forneo. Argentina, un pas histricamente receptor de migracin, sobretodo entre los siglos XIX y XX, y procedente de Europa, no asumi como migrante al migrante de vecindad, que en menor medida llegaba a tierras argentinas, como son los casos de Paraguay y Bolivia, identificando nicamente la migracin europea como parte del desarrollo nacional. Como sostiene Grimson (2003), los migrantes de los pases vecinos no eran socialmente considerados como tales, sino que eran incorporados al conjunto de los cabecitas negras, en especial paraguayos y bolivianos, concepcin utilizada para referirse a los migrantes internos que se movilizaron hacia Buenos Aires durante las dcadas del cuarenta y cincuenta (Grimson, 2003). La invisibilizacin de esta poblacin hasta bien entrado el siglo XX consolid la visin que los inmigrantes en Argentina slo descendan de los blancos. Por lo que respecta a la migracin boliviana, como explica Magliano (2009), esta ha sido tradicionalmente un movimiento de carcter laboral y familiar impulsado por las reiteradas crisis sociales, polticas y econmicas que sufri Bolivia a lo largo de su historia. La proximidad geogrfica entre los dos pases y la demanda de mano de obra en determinados sectores del mercado de trabajo argentino estimularon la continuidad de este flujo, en este aspecto, hasta la dcada del sesenta, esta corriente se encamin principalmente hacia las regiones de frontera, sobre todo Salta y Jujuy, siendo la agricultura y la minera los rumbos principales para los hombres, y la agricultura, el comercio y el servicio domstico para las mujeres, desplazndose a los centros urbanos, con el paso de los aos hacia actividades poco cualificadas e informales (Magliano, 2009: 351). Actualmente las y los bolivianos representan 345.272 residentes en la Argentina, de los cuales 171.493 son hombres y 173.779 son mujeres [1]. De esta manera, el Estado nacional, ha cumplido un rol central dando forma a la otredad interior y exterior por su capacidad de unificar sentidos, siendo un actor clave, en la produccin y reproduccin de prcticas y discursos de exclusin. Como explica Magliano, a travs de los actores de socializacin ms importantes como son la escuela, el mercado de trabajo o la familia, como tambin el objeto de estudio de este ensayo, los medios de comunicacin, construyeron una ficcin

nacional, basada en la tradicin que exclua a los y las migrantes reproduciendo y dndole continuidad a las desigualdades sociales (Magliano, 2009: 352). Esta representacin, si ponemos el foco en el cuerpo de la mujer, aplicando una visin geogrfica del mundo, corporeizada, se construye resaltando los fenotpos y las prcticas sociales ligadas a lo que es una mujer nacional argentina y lo que no, contraponiendo esta mujer nacional con la mujer migrante, y, concretamente, con la representacin que se tiene de las mujeres bolivianas. Siguiendo a Sharp (2005), es importante el escribir nuevamente las acciones de la mujer dentro del debate geopoltico, pero tambin el preguntarse por su ausencia en primera instancia, (Sharp, 2005: 35), para poder asi mapear la exclusin y la desigualdad en base a prcticas sociales discriminatorias, identificando quienes son los y las excluidas del discurso nacional y las relaciones de poder que se han construido. En el caso de las mujeres, como veremos a continuacin en el estudio de caso, si bien a la mujer argentina se la identifica con una categorizacin determinada -blanca, urbana y desarrollada- (entre otras) a la boliviana se la relaciona y se le atribuyen rasgos homogneos relacionados con estratos inferiores, reforzando relaciones sociales asimtricas, en base a los rasgos fenotpicos y su condicin de clase y de migrante, como atrasada, creando una forma de identidad basada en un opuesto binario y estableciendo una frontera geopoltica que las discrimina. La representacin de la mujer boliviana en los medios de comunicacin argentinos A travs del anlisis de siete artculos de prensa se identifica una asociacin de las mujeres bolivianas con la ilegalidad, el trabajo precario e irregular, la trata y el trfico de drogas, la violencia de gnero, el embarazo adolescente. Este hallazgo est en lnea con las reflexiones de Sharp donde sostiene que los lugares de las mujeres en poltica internacional no tienden a ser en el campo de las decisiones, sino como trabajadoras y nmadas internacionales, como imgenes en publicidad internacional, y como vctimas que han de ser protegidas por las fuerzas de paz internacionales. (...) sucede que su agencia est oculta de la tradicional mirada geopoltica (2005, 35). En este sentido es interesante identificar en qu secciones de los peridicos se encentran las noticias vinculadas a las mujeres bolivianas. Los artculos relevados en el Diario Clarn aparecen en la seccin Policiales (abuso sexual) y en la seccin poltica aunque por el excentricismo de la nota a una senadora de origen boliviano que medita en las sesiones del senado podra ser ubicado en la seccin "sociales". Los tres artculos seleccionados de Pgina 12 aparecen en la seccin Sociedad [2] (talleres clandestinos, trabajo esclavo, un libro para voltear mitos) y el tratamiento de la noticia no difiere demasiado de los artculos sobre trata de personas bolivianas encontrados en la seccin policiales de Clarn. En los diarios de Jujuy analizados, las mujeres bolivianas son nombradas sobre todo en la seccin Policiales y contribuyen a la idea la inmigracin boliviana fronteriza como un problema que amenaza la seguridad interna. El artculo seleccionado de La Voz de Jujuy informa que mujeres bolivianas son detenidas en la frontera por trfico de drogas, mencionando especialmente en un caso que la mujer transportaba la droga en su vagina. A su vez, el Diario Jujuy al Da incluye en titulares un estudio sobre la incidencia de la "maternidad precoz de las madres bolivianas migrantes". La sobrerrepresentacin de las mujeres bolivianas en estas secciones y en este tipo de noticias con fuerte carga negativa y victimizante se corresponde con una invisibilizacin de las mismas en otras secciones de los peridicos vinculadas a la economa, la ciencia, la poltica o internacionales. Analizando estas noticias podemos identificar diferentes imgenes proyectadas sobre las mujeres

bolivianas como "otras" diferentes a las mujeres argentinas por su calidad de vctimas as como de enemigo interno. Principales imgenes proyectadas: - Vctimas de la trata de personas y del trabajo esclavo en Argentina/culpables de aumentar los ndices de desempleo y empujar a la baja los precios de la vestimenta. - Vctimas de abuso sexual por parte de agresores argentinos y bolivianos. - Vctimas del trfico de cocana en la frontera/culpables de introducir droga en el pas. - Mujeres bolivianas=madres vctimas del embarazo adolescente/culpables de la reproduccin de la pobreza inmigrante en regiones de la Argentina con ya altos ndices de pobreza y embarazo adolescente como Jujuy. - Mujer boliviana educada en poltica como frvola, tonta/demostracin de que las mujeres no son aptas para poltica. Dos artculos cobran especial inters. El artculo denominado "Un libro para voltear mitos" publicado en Pgina 12, pretende desmontar mitos a travs de datos que caracterizan la migracin boliviana en Argentina. Posiblemente esto tiene que ver con su lnea editorial que intenta a su vez desmarcarse del sensacionalismo del Diario Clarn. Lo interesante del artculo es que a travs de la cita se enva un mensaje con efecto tranquilizador en relacin a que la migracin boliviana no es una amenaza debido a su insercin precaria y desigual en la sociedad. Esta migracin no desplaza a trabajadores-as locales ya que se insertan en nuevos sectores de la economa y adems no son un costo para el Estado ya que utilizan muy poco los servicios sociales (ver anexo 1). Por otra parte, el artculo de Clarn denominado "no le molesta que la llamen Frida y medita en las sesiones del Senado" muestra otra cara de las mujeres de origen boliviano. La entrevistada es una senadora argentina nacida en Bolivia, bisnieta del fundador de YPF y familiar del ex-presidente boliviano Vctor Paz Estenssoro y del dictador Hugo Banzer Surez. La entrevistada menciona su origen "especial" "ya que por su abuelos maternos eran "filipinos con mezcla de ingleses" y por el lado de su padre si bien eran vascos "en Bolivia la cruza con el indgena est ah ". Las preguntas del periodistas estn orientadas a mostrar su origen mixto y su excentricidad. No se le pregunta por su trabajo en el parlamento as como tampoco ella aprovecha la oportunidad para explicar su contribucin o sus ideas. Remarcar el rasgo identitario de mujer y de origen boliviano que llega al parlamento en vez de remarcar otros rasgos como su alto nivel educativo, familia de origen privilegiado vinculada a la industria petrolera y elites polticas refuerza varios mensajes. Por un lado, alimenta la idea de que no hay barreras ni discriminacin ya que es un ejemplo de cmo con esfuerzo se pueden llegar a posiciones de poder y ni la raza ni el gnero son un impedimento. Este mismo tipo de argumento ha sido utilizado en otros pases con la emergencia de afrodescendientes, indgenas o mujeres en sistemas polticos predominantemente compuestos por polticos blancos, con altos niveles de estudios, masculinos y urbanos. El segundo mensaje que se refuerza es que las mujeres cuando llegan al poder no son capaces de gobernar ya que no estn aptas para discutir los "grandes importantes" del pas y ocupan el espacio de los medios de comunicacin en temas banales. Por ltimo, podemos decir que a travs de estos artculos que producen realidad se reifican fronteras. "La frontera se establece cuando los discursos racistas se constituyen siguiendo la lgica de combinar una imagen negativa de "ellos" y una representacin positiva de "nosotros". Segn Teun Van Dijk estas noticias muestran una preferencia por lo temas que enfatizan sus malas acciones -las de las personas inmigradas- nuestras buenas acciones-las de las personas autctonas de la sociedad receptora-" (En ACSUR 2008, 8). La mujer argentina (como un todo homogneo) es proyectada por oposicin como una mujer

blanca, urbana, autnoma, que retrasa su calendario reproductivo, que a su vez tiene capacidad de compra de las vestimentas confeccionadas ilegalmente por las mujeres bolivianas. Esta mujer nacional argentina, se proyecta a travs de los medios nacionales, tambin, con ejemplos como las secciones especializadas de Espectculos o Moda, reproduciendo un patrn homogneo, como es el caso del diario Clarn que en su edicin digital, en el cual presentadoras de televisin, cantantes y actrices -entre otras- ocupan las noticias principales, representan a una mujer determinada, tambin blanca, delgada, maquillada, de una clase y origen concretos que representan el triunfo y lo ideal[3]. Conclusiones La construccin de la otredad en la Argentina, una sociedad construida en base a la migracin, se ha realizado estableciendo un sistema binario, entre el migrante y el no-migrante, nacional, nonacional, partiendo de lo blanco, siendo el caso del migrante boliviano uno de los ms paradigmticos. En esta construccin la imagen de la mujer migrante boliviana ha jugado un papel relevante en la geopoltica de sus cuerpos en base a la representacin y otredad de la mujer nacional argentina, consolidndose una visin excluyente y homognea de esta misma, estableciendo un enemigo de lo argentino en los cuerpos de las mujeres bolivianas, resaltando los rasgos fenotpicos indgenas. Estas mujeres bolivianas se alejan del modelo ideal de lo que debera ser una mujer considerada como argentina, adems, por las mltiples interseccionalidades -que hemos descrito anteriormente-, que las discriminan. Este modelo ideal se representa en los principales medios, como la normatividad, excluyendo otras realidades existentes en la sociedad argentina, resaltando lo que es considerado como no-nacional e invisibilizando lo otro de las esferas de poder y prestigio, y visibilizandolo en el lado enemigo, resaltando su peligrosidad como hemos comprobado. Por otro lado, si bien en la actualidad no se discute la presencia de las mujeres en los flujos migratorios, no se superaron an ciertas visiones estereotipadas sobre el rol femenino en los procesos sociales y, por ende, en las migraciones internacionales. Como vemos en las noticias seleccionadas, las mujeres migrantes bolivianas son continuamente representadas desde la debilidad, como sujetos frgiles, dependientes, que son familiares y cuidadoras, reforzando as relaciones sociales asimtricas. Por ende estos discursos muestran hasta que punto existe una naturalizacin y legitimacin de las diferencias tnico- nacionales y de gnero, que culturalizan la desigualdad social, dndole continuidad a procesos de dominacin socio-histricamente construidos, haciendo necesario un anlisis ms profundo, de la cuestin geopoltica. [1] Censo Nacional de Poblacin, Hogares y Viviendas 2010. [2] Las secciones de la edicin impresa de Pgina 12 son: el pas, economa, sociedad, cultura digital, la ventana, el mundo, espectculos, deporte, psicologa, ciencia, universidad, contratapa, pirulo de tapa. No se cuenta con seccin policiales. [3]Ejemplos: Moria, filosa con Flor Pea: http://www.clarin.com/espectaculos/personajes/Moria-filosa-FlorPena_0_838116405.html "Mariana Fabbiani: Sello de artista: http://www.clarin.com/espectaculos/tv-y-radio/MarianaFabbiani-pongo-cuerpo-programas_0_838116250.html La diva que adopt Villa_0_838116251.html la villa: http://www.clarin.com/espectaculos/teatro/diva-adopto-

Bibliografa ACSUR (2008) Ellas y Nosotros. Una aproximacin al discurso de los medios de comunicacin catalanes sobre las mujeres inmigradas, Informe ACSUR, en Internet: http://www.acsur.org/IMG/pdf/EllasNoscastebaja-2.pdf Grimson, Alejandro (2003). La vida poltica de la etnicidad migrante: hiptesis en transformacin. Estudios Migratorios Latinoamericanos, n. 50, p. 143-159, 2003. Harcourt y Escobar (2007) "Las Mujeres y las polticas del Lugar". Programa Universitario de Estudios de Gnero, UNAM, Mxico. 290 p. Magliano, M. J. (2009). Migracin, gnero y desigualdad social: la migracin de mujeres bolivianas hacia Argentina. Revista Estudios Feministas, 17(2, mayo -agosto), 349-367. Sharp, J. (1996) Hegemony, popular culture and geopolitics: the Reader's Diggest and the construction of danger. Political Geography 15(6/7): 557-570. (2005). Guerra contra el terror y geopoltica feminista. Tabula Rasa, 1(3), 29-46. Anexo 1: Noticias de prensa analizadas:

Tema Fecha Trata de 14 /11/ personas y 12 trabajo esclavo

Nota de prensa [PAGINA 12/ SOCIEDAD] "Talleres clandestinos" http://www.pagina12.com.ar/diar io/sociedad/3-207797-2012-1114.html

Observaciones El tratamiento de la noticia es similar al encontrado en otros diarios en la seccin policiales (sin informacin de contexto, boliviana menor de edad como vctima). Cita: "Se encontraron entre 25 y 30 personas esclavizadas laboralmente, entre ellas dos menores de 18 aos una de ellas es una nia de 15, que declararn maana en Tribunales."

Trata y 5/9/12 trabajo esclavo

[PAGINA 12/ SOCIEDAD] "Trabajo esclavo" http://www.pagina12.com.ar/diar io/sociedad/3-202673-2012-0905.html

El tratamiento de la noticia es similar al encontrado en otros diarios en la seccin policiales (sin informacin de contexto, bolivianas como vctima. En este caso tambin la mujer boliviana es "victimaria" ya que es "la supuesta duea" del taller en cuestin, pero tambin

es presentada en funcin de su relacin con un hombre mayor. Cita: "La denuncia que origin la investigacin fue realizada por un adolescente, hermano de una de las mujeres que regenteaban el taller en el que sus compatriotas eran sometidos a trabajos en condiciones infrahumanas. El adolescente denunci la situacin el sbado, cuando explic a la polica que permaneca virtualmente encerrado en el taller textil de Jos Valle y avenida Perito Moreno. La supuesta duea del taller, una joven de 19 aos y su pareja, un hombre de 32, quedaron detenidos, imputados por los delitos de reduccin a servidumbre, trata de personas y violacin al rgimen migratorio. [LA VOZ DE JUJUY/ Nota retomada de Agencia POLICIAL] "Tres mujeres EFE. Supuesto lenguaje neutro, oriundas de Bolivia detenidas sin informacin de contexto, de con 2,5 kilos de cocana" las redes de narcotrfico y el rol de las mujeres en ellas. El http://www.lavozdejujuy.com.ar/ ltimo prrafo haciendo policiales/21299-tres-mujeresreferencia a otro caso da un oriundas-de-bolivia-detenidastoque sensacionalista. con-25-kilos-de-cocaina Menciona que la droga se estaba en la vagina, mientras en el otro caso se nombra el cuerpo en general. "Tres bolivianas fueron detenidas en Jujuy cuando trasladaban un total de 2,5 kilos de cocana en cpsulas alojadas en sus cuerpos, informaron fuentes oficiales. (...) En otro procedimiento, realizado en la carretera 50, un grupo de agentes detuvo un mnibus en el que una ciudadana boliviana trasladaba un envoltorio de 285 gramos de cocana alojado en su vagina, aadi la nota."

Trfico de 12/7/12 drogas

Violencia sexual

5/12/12

Embarazo adolescent e

5/12/11

[CLARN/ POLICIALES: DELITOS SEXUALES] Pudo ser peor: todos sabemos cmo terminan estas cosas http://www.clarin.com/policiales/ Pudo-peor-sabemos-terminancosas_0_823117761.html [JUJUY AL DA] "Un estudio revela que en Jujuy hay una alta tasa de maternidad precoz de madres bolivianas migrantes" http://www.jujuyaldia.com.ar/20 11/12/05/un-estudio-revela-queen-jujuy-hay-una-alta-tasa-dematernidad-precoz-de-madresbolivianas-migrantes/

"Boliviano estn violando a tu nieta" En clarn la palabra boliviana/o sale recurrentemente en policiales.

Mapeo poblacin

23/7/12

Mujeres jvenes bolivianas aumentan ndices de embarazo adolescente en la regin. Cita: "El estudio realizado por Marcela Cerruti y Laura Masson, indica que el 36% (35.7%) de adolescentes comprendidas entre 15 y 19 aos ya fueron madres, siendo Jujuy la zona con la tasa ms elevada de maternidad precoz, muchsima ms alta que ninguna otra zona del pas, comparada con otra regin en la que residen colectivos de bolivianos. [PAGINA 12] "Un libro para Voltea mitos o legitima voltear mitos" discurso de superioridad y no http://www.pagina12.com.ar/diar alarma ya que son funcionales io/sociedad/3-199321-2012-07en trminos laborales y no 23.html utilizan los servicios sociales? Cita: "Los inmigrantes bolivianos, detallan, han venido a solucionar un problema de escasez secular de mano de obra que padeci siempre la horticultura en fresco en la Argentina, y han incidido fuertemente en un aumento de la oferta de productos para el consumo de la poblacin. En tanto, en el rubro de la construccin, donde la migracin paraguaya es la ms significativa, el libro observa que los trabajadores inmigrantes complementan y no sustituyen a los trabajadores locales, generando un impacto positivo en la sociedad argentina. En cuanto al acceso a los

Mujer 13/11/1 origen 2 boliviano y burgus en poltica.

[CLARN/SECCIN POLTICA - CORTITO Y AL PIE] "No le molesta que la llamen Frida y medita en las sesiones del Senado" http://www.clarin.com/politica/m olesta-llamen-Frida-sesionesSenado_0_809919177.html

servicios, la investigacin revela que los nacidos en pases limtrofes y en Per realizan consultas mdicas con menor frecuencia que el resto de los habitantes de la Capital. Mientras que el acceso a la educacin desciende a partir de los 18 aos. En todas las edades, profundiza, los varones asisten a la escuela en mayor proporcin que las mujeres y el acceso a la educacin en mayores de 24 aos es casi nula. Proyeccin de una argentina/boliviana burguesa. Cita: Origen "especial" abuela filipina con mezcla ingleses. Padre vasco, la cruza con el indgena est ah"