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NETO, Joo Martins Vieira. Educao fsica e indstria cultural. Estudos, Goinia, v. 36, n. 9/10, p. 1019-1044, set./out. 2009.

Resumo: O presente texto tem como objetivo discutir as relaes entre a Educao Fsica e o Conceito de Indstria Cultural, estabelecendo um paralelo com sua prpria evoluo, focando, principalmente, em seu contexto atual, buscando explicitar o papel do professor neste processo. Este trabalho terico tem como referencial a teoria crtica, sobretudo Adorno . Palavras-chave: educao, educao fsica, indstria cultural

Entre as varias formas de propagao da Indstria Cultural podemos destacar o importante papel da Educao Fsica contempornea, sendo que seus elementos foram apropriados para a divulgao e a manuteno do sistema. Como vimos ao longo do presente texto, ao analisarmos o contexto da Educao Fsica atual, sob a luz da discusso acerca da Indstria Cultural, transparece a forte presso que esta ultima exerce sobre a primeira, e que nesta relao o professor assume o papel de mera ferramenta de reproduo. Entre os elementos da Educao Fsica, trs se destacam como apropriaes da Indstria Cultural, so estes, o esporte, o lazer e o fitness 4. Todos esses elementos trazem consigo uma serie de caractersticas que intrinsecamente so semelhantes aos da Indstria Cultural, alm de outros elementos que so vitais para a manuteno e expanso do sistema capitalista. No esporte esto presentes elementos que so fundamentais manuteno do modo de produo: a competitividade, vontade e/ou a necessidade de vitria, a possibilidade de ascenso social, de sucesso atravs do esporte, inclusive com diversos exemplos a serem seguidos, alm do grande uso que se faz do esporte para a promoo do individualismo, seja atravs dos esportes individuais, onde essa relao se faz automaticamente, com tambm, nos esportes coletivos onde se eleva um nico jogador ao posto de heri, e assim, todos os outros ficam subsumidos a figura de um s vitorioso. (...) Neste sentido a Educao Fsica sofre grandes presses para se voltar para a preparao de atletas, inclusive com grande incentivo da mdia5, principalmente da televiso, para que o professor se torne um descobridor de talentos, e assim, conseqentemente abandone o papel de formador e transformador de nossa sociedade, deixando assim de se colocar como foco de resistncia, passando condio de mero reprodutor de tcnicas de treinamento pr-estabelecidas. Neste caso, existe e sempre existir, por parte dos alunos e na maioria das vezes tambm do professor, a idia de se formar atletas de alto nvel, o que no discordamos, essa possibilidade existe e no podemos neg-la aos alunos, mas, o que tambm no podemos torn-los totalmente alienados quanto a sua realidade e principalmente sobre as falsas idias que so vendidas pela Indstria Cultural todas as vezes que ele liga a televiso, l uma revista ou um jornal ou conversa com os amigos. No esporte o consumo dos bens produzidos pela Indstria Cultural se d de diversas formas. Este consumo se efetiva de forma mais direta em estdios, ginsios, centros esportivos, academias, televiso e internet, onde nos servimos dos jogos e dos eventos esportivos ou participamos dos mesmos, (assistindo, jogando, torcendo) seja, comprando ingresso, pagando mensalidades ou a assinatura da TV a cabo. E indiretamente, com a aquisio de materiais especficos necessrios prtica de determinada atividade esportiva, e/ou com a compra de produtos oficiais diretamente ligados ao esporte em questo (camisas, bons, chaveiros, faixas, toques para celular, entre outras), e/ou produtos que buscam uma vinculao com o esporte, seja atravs de patrocnio, propagandas nos estdios e na mdia, buscando assim uma identificao do produto em questo com o esporte, a fim de criar no individuo no s uma vontade, como tambm a necessidade de aquisio do determinado produto. O que gera em alguns paradoxos interessantes, como a vinculao de bebidas alcolicas, as idias de liberdade e sade, usando para isso, como pano de fundo, o esporte. No fitness aparecem diversos elementos da Indstria Cultural, sendo que alguns se assemelham aos do esporte, como o consumo de produtos relacionados com a sua prtica, porm, traz em si algumas peculiaridades especficas, principalmente, no que diz respeito aos objetivos e a presso exercida sobre o sujeito, que neste espao toma uma nova caracterstica. Sendo que o fitness encontra-se completamente impregnada pelos interesses da classe dominante, ou seja, do capital. Tratando ainda da necessidade imposta de que se consumam os produtos relacionados prtica, a prpria prtica toma o carter de mercadoria, onde no se adquire somente os produtos, mas o prprio sujeito passa a ter em si mesmo caractersticas de mercadoria. O prprio corpo passa a ser a mercadoria a ser trabalhada e o sujeito se perde do prprio corpo e passa a buscar esse corpo fora de si, em exemplos televisivos, em capas de revistas, em outdoors, ou seja, nos padres corporais impostos pela mdia e assim, pela Indstria Cultural. A televiso exerce sobre os individuo, principalmente entre as mulheres, uma grande presso para se atender ao corpo da moda, corpo esse que tem padres sazonais, os quais, de tempos em tempos, sofrem alteraes para que assim possa manter a idia de novo, porm, essa idia de novo s se concretiza no plano ideal, pois na realidade, continua a ser o velho, s que com maquiagem nova. (...) Os ideais de sade propostos pelo fitness ficam subsumidos as questes relacionadas esttica e beleza, nestes espaos h um incentivo exacerbado a render-se aos caprichos da Indstria Cultural, numa tentativa de encaixar-se em seus padres sempre exigentes e comumente volteis. No bastasse s presses sofridas por parte da mdia, o estado de alienao to avanado que a presso vem de todos os lados, dos colegas e infelizmente dos professores, que nesta

perspectiva so apenas ferramentas de propagao do sistema. Ligados ao fitness existem produtos das mais variadas formas, desde cremes para a pele, at tratamentos cirrgicos carssimos, passando por massagens, aparelhos de uso esttico (ultra-som, laser, infravermelho), produtos da linha diet/light, entre outras diversas possibilidades, sendo que, a cada dia aparecem novos milagres. Tudo isso a fim de manter nas pessoas a falsa iluso de que, desta vez vai funcionar, o que sabemos infelizmente no acontece. Porm a eficcia de tais promessas podem ser constatadas facilmente se observarmos o crescimento de negcios destes segmentos. (...) PROFESSORES E INDSTRIA CULTURAL Os professores de Educao Fsica, principalmente, os que atuam no ambiente no-escolar, so duramente pressionados pela Indstria Cultural e conseqentemente pelo modo de produo, a atuarem de forma a reproduzir o sistema vigente. Presso essa que em muitos momentos obriga o professor a trabalhar excessivamente, no o permite buscar possibilidades que poderiam contribuir para uma transformao na sua prtica docente. A Indstria Cultural propaga a idia de uma formao, ou seria formatao, atravs da repetio mecnica, de uma educao noemancipadora, e sim que prenda cada vez mais o sujeito sob suas garras. Mesmo que a poca do esclarecimento j vigore, devido a grande contribuio de autores importantssimos como Kant e Marx, muitos dos professores nunca tiveram contato com suas obras, nem mesmo a possibilidade de ouvir sequer uma fala que remetesse a alguns de seus textos, e sim, como vimos, recebem treinamentos prontos sem qualquer tipo de discusso e/ou elaborao, nos quais aprendem a reproduzir uma prtica que, nem ao menos sua . Existe tambm um outro fator que deve ser levado em considerao, o fator econmico-social. Muitos alunos logo ao entrarem na graduao recebem propostas para se vincularem as empresas franqueadoras, mesmo sem qualquer tipo de preparo aa dmico, j que esto no inicio do curso, devido necessidade de trabalhar para se manter na universidade, muitos seguem por este caminho, ou seja, a Indstria Cultural o coopta, antes mesmo de que tenha tido a chance de receber uma formao slida que lhe desse condio de refletir e resistir aos seus desmandos. Ainda em relao ao fator econmico-social, existe um outro problema que impede a formao do aluno para a autonomia. Existe um elemento prprio do sistema capitalista que a reserva de mercado, ou seja, para cada profissional trabalhando existe pelo menos mais um procurando colocao no mercado, sendo assim, a Indstria Cultural exerce presso para que o professor no resista contra ela sob pena de ser substitudo, sendo que isto esta presente, no s em relao aos professores de Educao Fsica, mas, aos classe trabalhadora como um todo. Levando em conta a grande dificuldade que os professores, e a considerando principalmente o professor de Educao Fsica, tm de estabelecer-se uma autonomia do sujeito em relao aos elementos de sua prtica pedaggica de forma a emancip-lo atravs de um esclarecimento a cerca de sua prpria prtica, fazendo ento que o sujeito tenha condies de identificar e at mesmo defender-se dos elementos da Indstria Cultural, elaborando e estruturando por si s determinada atividade, na qual, esteve inserido dentro de um processo ensino-aprendizagem tornando assim o professor um produtor, e no re-produtor de conhecimento, que acreditamos, seja a principal funo do professor, sendo que para isto ... o professor precisa ter clareza quanto a que sua tarefa principal consiste em se tornar suprfluo (BECKER apud ADORNO 2000, p. 177). O que muitas vezes no acontece devido ao medo que o professor carrega de que o aluno possa efetuar exerccios sem sua tutela, o que segundo ele os tirariam o campo de trabalho. A Educao Fsica no-escolar no pode simplesmente se tornar uma reprodutora do modelo vigente, pois se fosse somente para reproduzir no seria necessrio que nestes espaos atuassem professores formados, qualquer pessoa que passar por um treinamento, aqui entendendo treinamento enquanto curso de capacitao de curta durao, pode dar aulas de Educao Fsica em ambientes no-escolares, sendo assim dispensando o curso de graduao. A Indstria Cultural faz uso de uma estrutura muito bem montada, na qual o professor se encontra em uma posio de submisso e de total descaso por parte do sistema, podemos perceber no quadro a seguir alguns elementos que nos levam a entender as formas pelas quais a Indstria Cultural domina e escraviza o professor, cooptando-o para a reproduo e a alienao. At quando vamos encarar as presses da Indstria Cultural sem que faamos nada para mudar este quadro, no s na escola, mas em todo e qualquer espao onde exista um professor de Educao Fsica. Para que possamos romper com a pseudo-formao e estado de alienao que essa nos conduz, necessrio que se comece a trazer as discusses sobre novas abordagens na Educao Fsica tona e, no simplesmente nos rendermos aos caprichos da Indstria Cultural, nos alienando em relao as suas ferramentas e assim permitindo que ela se fortalea e se propague. Assim, cabe ao professor assumir seu papel de foco de resistncia, educando no sentido de formar sujeitos crticos e autnomos, capazes de decidir os rumos da prpria vida, principalmente, que tenham condies de reconhecer e resistir aos mecanismos da Indstria Cultural. At por que, a nica concretizao efetiva da emancipao consiste em que as aquelas poucas pessoas interessadas nesta direo orientem toda a sua energia para que a educao seja uma educao para a contradio e para a resistncia (ADORNO, 2000, p. 183).