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PsscciazicncIcsbicac ayiIaIiana LSCULU 0LLSTU0IUS0L
Autoria: Circolo Arcigay "Nuovi Passi"- Udine, Italia
Bajo Ia coordinaci6n de Pietro Pisano
Con el apoyo de: Arcigay, Associazione lesbica e gay italiana
Organizaci6n de Ia Exposici6n en Colombia:
Grupo de Estudios de Genera, sexualidad y salud en America Latina
Escuela de Estudios de Genera, Universidad Nacional de Colombia
Con el apoyo de:
Alcal a Distrital de Bogota - Instituto Distrital de Cultura y Turismo -
Bogota - Istituto Italiano di Cultura - Mesa LGBT de Bogota
Latinoamericano de Sexualidad y Derechos Humanos
Agradecimiento a:
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derechoshumanos
Giovanni Daii'Oro, por Ia asesorla sabre textos, en especial lo relative a los Qu/JQsovieticos
Lorenzo Benadusi, por Ia asesorla relativa al perlodo fascista.
Marco Reglia, por el montaje de Ia exposici6n en espanoL
ibliograf|ageneral:
Massimo Consoli, 777:J:>( ed Kaos, 1991
Museo de
- Centro
Circolo Pink (a cura di), L5 J|77| 7| :7 >|'57?|7 LJ :5>5::?|77| 75'| 777>5>>:J|| 7:J7/5 |/ 7J?|>77 5 |/ lJ>:|>77 ed. Ombrecorte, 2002
Jean Le Bitoux, J77|7 7>J LJ 7577|J 77>>J 75''5 :5>5::?|77| 777>5>>:J|| Manni, 2002
Giovanni Daii 'Orto, L5 J|77| 7| :7J :5>5::?|775 in Martin Sherman, "Bent", ed. Gruppo Abele, 1984
Giovanni Daii 'Orto, /5 u|575 75''J J??J J| ::7/7: |/ :575J>/J. "Babilonia" n. 35, aprile 1986
Giovanni Daii 'Orto, 5755. 7||57|5, 777 'DJ//55 "Babilonia" n. 36, maggio 1986
Giovanni Daii 'Orto, C77>5>>:J'|/ 5 J??|>77 lJ>:|>/J ed. elettronica, sito www. digilander/dallortojsaggistoria
Giovanni Daii 'Orto, Cl:777 "l577575'|5" :'5 :|J75tJ77 :J777 t57|777 w J 7J||5 57|/|! "Babilonia" n. 50, ottobre 1987.
Lorenzo Benadusi, 7| 757|:7 75||1777 7:7t7 ed. Feltrinelli, 2005
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Info: memoriaQarcigay. it Yeb: ww.arcigay . it


0
Entre 1922 y 1933, Europa fue perturbada por Ia llegada al poder de dos regfmenes que marcarfan
tragicamente el siglo A. el fascismo en Italia y el nazismo en Alemania.
Ambas ideologfas se propusieron crear una "nueva sociedad". La primera, a traves de Ia creaci6n de
un "nuevo italiano", Ia segunda, a traves de Ia creaci6n de una "raza aria", purificada por medio de
Ia eliminaci6n de todos los elementos considerados "inutiles", "inadaptados a Ia vida" o ajenos al
pueblo aleman.
En especial, en Alemania el deliria nazi se dedic6 inmediatamente a Ia liquidaci6n sistematica de
todos aquellos que eran considerados "diferentes" y que amenazaban Ia pureza de Ia "raza aria".
Millones de personas, especialmente judfos, pero tambien gitanos, Testigos de Jehova, opositores
politicos, discapacitados ffsicos y mentales, prostitutas y homosexuales, emprendieron una larga
marcha hacia los campos de concentraci6n y exterminio ... una marcha hacia Ia muerte.
Aunque esta tragedia ha llenado paginas y paginas de los Iibras de historia, algunos detalles de ella
han cafdo en el silencio, olvidados por decadas. Entre ellos, el que ha sido recientemente definido
como "Homocausto'': Ia persecuci6n y exterminio de miles de homosexuales, hombres y mujeres.
Considerados un peligro para Ia sociedad y Ia "pureza de Ia raza", los homosexuales de Alemania, y
posteriormente tambien los de los pafses invadidos por Alemania, fueron incluidos en una cruel
empresa de selecci6n racial, que un primer momenta se dedic6 a buscarlos y rastrearlos, y luego a
agredirlos, perseguirlos y exterminarlos.
Los homosexuales italianos fueron perseguidos por el regimen fascista de otra manera, menos
cruenta pero no por ello menos eficaz. No se plane6 su exterminio masivo, sino que Ia amplia
discrecionalidad dejada a Ia polida y Ia frecuente utilizaci6n del confinamiento, exasper6 un
panorama cultural ya de por sf diffcil para los homosexuales en Ia Italia prefascista.
Como a todos los indeseables, tambien a los homosexuales alemanes se abrieron las puertas de los
campos de concentraci6n. Por millares (es posible que nunca se sepa el numero exacto) fueron
marcados con un triangulo rosa, obligados a sufrir aberrantes experimentos medicos, torturas y
humillaciones, mientras que los que lograban resistir eran eliminados en las camaras de gas.
Este drama no termin6 con el final de Ia guerra. Considerados "culpables" tambien por aquellos que
liberaron los campos de exterminio, muchos siguieron purgando en Ia carcel penas infligidas por el
regimen nazi. Asf, por el miedo a ulteriores persecuciones y por Ia verguenza impuesta por siglos de
represi6n, los que vivieron en carne propia el Homocausto se quedaron callados. Por decadas no se
supo nada de Ia tragedia de miles de hombres y mujeres encarcelados, torturados y asesinados a
causa de su "diferente" modo de amar.
Este breve recorrido por esa tragedia olvidada quiere rendir homenaje a Ia memoria de esas
personas, a sus sufrimientos, a sus vidas destruidas.
Para no olvidar. A ninguno.
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NEUENGAMME
RAVENS BRUCK
BERGEN-BELSEN SACHSENHAUSEN
oBERLIN
a leipzig
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a Prague
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a Nuremberg
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Mapa de los campos de concentraci6n de Ia Alemania nazi
Varsovie GHETTO
23
CAMPO lCONCENTRAMENTO
CENTRO USTERMINIO
CAMPO MISTO
z/lb
NAZISMO
e imiento Ia barbarie
La llegada al poder del regimen nazi signific6, en Alemania, Ia destrucci6n de un movimiento
homosexual que se habfa ido desarrollando desde finales del siglo XIX.
A pesar de que existiera una ley desde 1871, el Paragrafo 175, que penalizaba Ia homosexualidad,
se habfa desarrollado una floreciente comunidad homosexual; habfan surgido grupos de encuentro y
asociaciones culturales y polfticas que promovfan el reconocimiento de los derechos de los
homosexua les.
Un personaje destacado de este momenta fue el medico homosexual Magnus Hirschfeld. En 1897,
fund6 en Berlfn el Wissenschaft-Humanitaires Komitee (Comite Cientffico Humanitario), una
asociaci6n que ten fa por objetivo Ia abolici6n del Paragrafo 175.
La asociaci6n creci6 rapidamente: de los 70 inscritos en 1900 paso a 5.000 para 1910. Cuando Hitler
7 . 7
llego al poder, en 1933, ten1a 48.000 socios.
Hirschfeld mismo fund6, en 1919, el Instituto de Ciencias Sexuales con el fin de estudiar Ia
sexualidad y las sicopatologfas.
AI fervor cultural sigui6 el desarrollo de una vida social. Nacieron numerosas actividades comerciales
dirigidas a Ia poblaci6n homosexual: locales, bares, restauranes, hoteles, librerfas.
En Ia primera Posguerra, sin embargo, Ia situaci6n de los homosexuales alemanes empez6 a
cambiar. En una Alemania afectada por una gravfsima crisis econ6mica y fuertes tensiones sociales,
desde principios de los Veinte, empez6 a difundirse Ia ideologfa nacionalista y racista del Partido
Nacionalsocialista de Adolf Hitler. Gracias al descontento generalizado, a Ia rabia por Ia derrota
sufrida y por el desempleo, Ia extrema derecha alcanz6 una aceptaci6n mas y mas amplia.
Su ideologfa racista se oriente en contra de los blancos de siempre: judfos y homosexuales.
Estos ultimos, en especial, fueron acusados de sabotear el desarrollo de Ia naci6n alemana y
contaminar Ia pureza de Ia raza.
Un peri6dico nazi asf escribfa en 1923:
''echazamos toda forma de lascivia, especialmente Ia homosexualidad porque nos roba nuestra
ultima psibilidad de liberar a nuestro pueblo de las cadenas que lo hacen escavoN
Empez6 entonces un periodo de violencia: en 1921, Hirschfeld fue vfctima de un atentado; en los
anos siguientes, lugares de encuentro para homosexuales se volvieron el blanco de los escuadrones
de asalto nazis.
En 1928, el Partido Nazista declare oficialmente a los homosexuales como sus enemigos: ellos, se
dijo, difundfan el mal en Ia sociedad alemana, danando su "sana masculinidad" y Ia capacidad
reproductiva.
J/lb
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El advenimiento de Ia barbarie
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Un grupo de clientes regulares en el L77J77 (orig.
Magazine Z7|O edici6n 1 de julio 1933).
Curso en el "Institut fur Sexualwissenschaft", el Institute de Ciencias
Sexuales del Dr. Magnus Hirschfeld. (Orig. Online exhibition by the
Magnus Hirschfeld Institut)
Fue el primer institute de sexologfa en el mundo, inaugurado el 6 de
julio de 1919. Se estudiaban todos los temas relacionados con
sexualidad y sicopatologfa. Eran temas diffciles de aceptar en esa
epoca y las obras de Hirschfeld fueron a menueo desacreditadas,
ridiculizadas o seFaladas como una raz6n para odiar a los
homosexuales.
Grupo de jovenes homosexuales austriacos. (orig. HOSI Viena)
Tambien en Austria, Ia homosexualidad era perseguida porIa ley. El
Paragrafo l29b, que condenaba las "relaciones sexuales entre personas
del mismo sexo", sigui6 en vigor desde 1852 hasta 1971. Despues de Ia
anexi6n a Alemania en 1938, el Paragrafo 175 fue extendido tambien a
Austria. Despues de esa fecha, Ia dureza de las condenas y el numero
de los juicios aumentaron de manera considerable. En los juicios, se
revelaban al publico los detalles mas fntimos de Ia vida de los acusados,
celosa y cuidadosamente conseguidos por Ia policfa y Ia Gestapo en el
curso de interrogatories generalmente desencadenados por denuncias.
+/lb
UCI6NY INIO
La llegada al poder de Hitler, en enero de 1933, marco el inicio de Ia total destrucci6n del
movimiento homosexual aleman y de una despiadada persecuci6n.
A fines de febrero, el Ministro del Interior, Hermann Goring, dicta una serie de medidas que
revocaban el secreto epistolar, prohiblan Ia prensa homosexual e imponlan el cierre de los locales
nocturnos. Las asociaciones homosexuales fueron declaradas ilegales.
En 1934 se instituy6 Ia Reichzentrale zur Bekampfung der Homosexualitat (Central del Imperio para
Combatir Ia Homosexualidad), una secci6n especial de Ia Gestapo que se encargaba de los
homosexuales. Se empezaron a compilar las llamadas "listas rosa", en las que se recoglan datos
relativos a los homosexuales.
El 30 de junio del mismo ano, en Ia "Noche de los Cuchillos Largos", Hitler se Uber6 de las SA, ala
izquierda del Partido nazi, y con ella de su jefe, Ernst Rohm, homosexual, cuyo comportamiento
"escandaloso" se habla vuelto motivo de vergUenza para el regimen. A pesar de los motivos politicos
del exterminio, para justificar lo ocurrido, Hitler denunci6 entre otras cosas, el peligro de una
"conspiraci6n homosexual" en contra de "Ia concepcion normal de una naci6n sana y en contra
de Ia seguridad del Estado".
En septiembre de 1935, el Paragrafo 175 fue endurecido: las penas de detenci6n por el "crimen" de
homosexualidad pasaron de 5 a 10 anos; sucesivamente fueron condenados por Ia ley tambien los
abrazos entre hombres, los besos y hasta las fantasias homosexuales.
La suerte de los homosexuales alemanes fue Ia misma que Ia de otras minorlas perseguidas por Ia
locura nazi: Ia reclusion y el exterminio en los campos de concentraci6n. Desde el otono de 1933, se
tiene noticia de los primeros homosexuales recluldos. A partir de 1936, ellos eran senalados con un
triimgulo rosa. Rosa, como "el color de las ninitas", dado que ellos "ridiculizaban" Ia masculinidad.
Desde el inicio, Ia posicion de los recluldos homosexuales fue de las peores: en muchos casos, ellos
representaban el ultimo escalon de Ia jerarqula en el lager(campo de concentracion).
Objeto de violencias sin raz6n, tratados con desprecio especial por los nazis y muchas veces hasta
por los demas prisioneros, a los homosexuales se les asignaban trabajos particularmente duros, con
Ia convicci6n de que de esa manera se les podia inducir a corregir su inclinaci6n.
Es asl como Rudolf Hess, comandante por dos anos del campo de concentraci6n de Auschwitz y
luego del de Sachsenhausen, describe frlamente las condiciones de vida de los prisioneros
homosexua les:
"En Sachsenhausen desde un prncipia se puso a los homosexuales en un bloque a is/ado, ) se les
ais/6 igualmente de los demas presos durante el trabajo. Estaban asignados a Ia cantera de arcila de
una gran fabrca de locetas; era un trabajo duro, )cada uno debf acatar una determinada norma
(. .) verano o inverno, estaban obligados a trabajar con cualquier cima. El efecto de ese trabajo, que
servf para devolveros a Ia ''ormalidad'; era diferente segun las distintas categoras de
homosexuales. ( . .) Los que querfn rea/mente sanarse ( . .) soportaban incusa los trabajos mas
duros, los de mas se deteroraban fficamente df a df '
Considerados inutiles, los homosexuales fueron muchas veces los primeros enviados a las camaras
de gas.
b/lb
UCI6NY INIO
Testimonio de un homosexual que fue llevado a un campo de concentraci6n, Heinz Dormer:
"Cuanto mas a menudo y mas fuete nos pegaban (las SS), tanto mas aumentaba el prestigio de
7
elos. ( . .) Eramos considerados una especie in fame y pod/an hacer con nosotros lo que quisieran. 5i
mataban a uno de nosotros/ hasta recibfn elogios/ y nosotros deb/mos quedarnos viendo'
Era diffcil tambien Ia relaci6n con presos de otras categorfas. El miedo a ser identificados como
homosexuales llevaba a Ia mayorfa a aislar a los trangulos rosa. De otro lado, el hecho de que varios
homosexuales lograran algunos privilegios prostituyendose con los kap6 (jefes de una seccion),
suscit6 tambien el desprecio de los otros prisioneros.
Como lo confirman numerosos documentos encontrados en los campo de concentraci6n, entre las
causas de muerte de los presos homosexuales estaban aberrantes experimentos clfnicos a los
que muchos fueron sometidos. Heinz Heger recuerda:
"un homosexual que ingresaba a! hospital teni poqufima probabi/idad de salir vivo de al! En el
hospital los prsioneros con el tringulo rosa servfn de conejilos de indias para investigaciones y
expermentos medicos que Ia mayor/ de las veces terminaban con su muerte. "
Fue emblematico el caso de un medico de las SS, el danes Karl Vernaet, activo en el campo de
concentraci6n de Buchenwald. En el absurdo intento de "sanar" a los presos homosexuales, el
instal6 en varios de ellos una "glandula sexual artificial" compuesta de altas dosis de testosterona.
No solo fracas6 el experimento, sino que llev6 a Ia muerte al 80/o de quienes fueron sometidos a
esta intervenci6n. El mismo Vernaet fue encargado tambien de castrar a los presos.
La castraci6n de los homosexuales estaba muy difundida, especialmente por el hecho de que,
cuando eran los homosexuales mismos quienes Ia solicitaban, indicaba el deseo de "curarse de Ia
enfermedad" y podfa evitarles Ia carcel y el campo de concentraci6n.
En 1939 el Reichsfthrer-55 Himmler decreta que serfa posible recurrir a esta practica incluso sin el
consentimiento explfcito de Ia persona. En 1943 el mismo Himmler difundi6 en algunos campos el
rumor de que los homosexuales que aceptaran ser castrados, podfan volver a casa. Hubo entonces
muchos que se sometieron voluntariamente a Ia castraci6n.
Es probable que nunca se llegue a conocer el numero exacto de las vfctimas homosexuales de Ia
locura nazi.
Basados en los datos mas confiables, el numero de arrestados a causa del Paragrafo 175 entre 1933
y 1945 es de aproximadamente 100.000. De ellos, 60.000 pagaron Ia pena en Ia carcel y entre
10.000 y 15.000 fueron internados en campos de concentraci6n. De los internados, se calcula que
murieron entre 6.000 y 9.000. Con base en los calculos del historiador Rudiger Lautmann, Ia
moralidad de los tringulos rosa es de las mas altas entre las varias categorfas de presos: el
60/o, Ia mayorfa, murieron durante el primer ano de reclusion.
Es diffcil llevar a cabo un calculo preciso de las vfctimas homosexuales en los campos de
concentraci6n nazis, por el hecho de que muchos fueron condenados con base en el Paragrafo 175,
aun sin ser homosexuales, por motives politicos; en cambia, muchos homosexuales polfticamente
actives fueron internados con imputaciones poHticas. Los archives de varios campos de
concentraci6n, ademas, fueron destruidos poco antes de Ia liberaci6n. A esto hay que anadir que los
Aliados no tomaron en consideraci6n Ia condici6n de los homosexuales durante el nazismo,
contribuyendo asf al silencio y a Ia perdida de Ia memoria de estos crfmenes.
b/lb
UCI6NY INIO
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El L77J77 de Berlin clausurado y vigilado por los nazjs - 1933.
(orig. USHM).
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Estudiantes alemanes y las SA (Escuadrones de Asalto del Partido
Nacional Socialista Aleman) destruyen los archives del Institute de
Ciencias Sexuales, el 6 de mayo de 1933, despues de un allanamiento.
Mas de 1200 textos fueron quemados en Ia noche del 10 de mayo en
una enorme hoguera en frente de Ia
O
pera de Berlin. (orig. USHM)
"LJ 7:, /57|J77 57 |J 7J7 J7J L|5tJ77> 57 :J7|775> ,
J:77|J7 J77> |7 :7J 7:5>/J 75 :7|5> :7 :57/57J 75 5>/:7|J7/5>
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7J7J7J / J777 / 7/J >:|5 /J|5/5> , 7J7:>:|/7> L|57J77 '7>
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|J7J>" 57|5?J77 :7J |u>:57J 7|7::|7>J /J5:J7 >J|5 '7 :5
5>/J|J7 |:>:J777"
('|>/7|'5 J77 '|> ||7 Cristopher Isherwood, 1976).
04a: Foto antropometrica de Friedrich Baumann, obrero. Nacido en
Pommereinsdorf el 19/01/1893. InternCdo en el campo de concentraci6n de
Auschwitz el 20/06/1941 y muerto el 8/04/1942 a Ia edad de 49 anos. (orig.
USHM)
04b: Foto antropometrica de Walter John, obrero. Nacido en Leobschitz el
10/03/1910. Internado en Auschwitz el 29/08/1941 y muerto el 29/10/1941 a
Ia edad de 31 anos. (orig. USHM)
777 /n57|:' , HJ'/5 7::'7> '777>5\:J|5> l:577 :J|/:J77> 57 >:>
:J>J> >|7 :777:5 5| 77/|t7 75' J5>/7 BJ/: |J J757J?J 75 :7 5t7|t5 '5>
JJ7:J|J7 |J :77l5>|77 75 >: '777>5\:J'|7J7 , 5J7 ||7J757/5
/J>|J7J77> :777 "/|7:|7> 7>J" J :7 :J7|7 75 :77:57/J:|77
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FriedricBaumamtArbeiter
geb. a 19.1.1691in Pammereinsor!
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geslorbenu6..1942 imAllervn 4S Jahrn
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geb. em 10.3.1 91 0 in LeobscH1
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gest. em 29.1 0.1S41 im Alter von 31 jaren
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75>|:5> 75 '7> |77|J757> J557> 57 J7|:7
Prisioneros con el tristemente famoso triangulo rosa sobre el pecho, frente a
Ia reja del campo de concentraci6n de Sachsenhausen, en de
Berlin. Numerosos homosexuales murieron en este Iugar (orig. USHM).
El triangulo rosa era el distintivo de los homosexuales. Para volverlo mas
visible, en algunos campos era 3 em. mas largo que los otros triangulos.
Como deda Heinz. Heger: "A los pederastas habfa que reconocerlos desde
lejos".
Quir6fano del campo de concentraci6n de Sachsenhausen (orig.
USHM)
En los campos de concentraci6n los homosexuales fueron sometidos
a experimentos aberrantes como Ia implantaci6n de glandulas
artificiales que contenfan testosterona para "cumrlos", asf como a
castraci6n y mutilaci6n genital "voluntarias".
Antes y despues de Ia castraci6n. (orig. Hidden Holocaust?, de GUnter
Grau).
La castraci6n era empleada por los nazis como medio profilactico o
terapeutico para erradicar Ia homosexualidad o re-educar a los
homosexuales. En 1935 el c6digo penal fue modificado para permitir
Ia "castraci6n voluntaria" de los "delincuentes sexuales" condenados
con base en el Paragrafo 175. El 20 de mayo de 1939, el
Reichsfuhrer-SS Himmler autoriz6 Ia castraci6n sin consentiriento de
los "delincuentes sexuales".
' -
d/lb

BIANAS
La persecucion de Ia homosexualidad durante el regimen nazi no se limito solo a Ia masculina. El
mismo tragico destine le taco, aunque de manera menos evidente, a muchas lesbianas.
Aparentemente, Ia persecucion de mujeres homosexuales fue menos cruenta que Ia que se realizo
con los hombres. El Paragrafo 175, en efecto, no persegufa Ia homosexualidad femenina, a pesar de
que hubo numerosos intentos de incluirla.
Las razones de este enfoque diferenciado estan explicadas en una carta escrita en 1942 por el
Ministro de Justicia del Reich (Imperio):
"La actividad homosexual no esta tan difundida entre las mujeres como entre los hombres. (.) Una
de las princiales razones para castigar los aetas sexuales entre hombres - es decir Ia alteraci6n de
Ia vida publica por el desarrollo de nexos de dependencia interpersonal- no tiene aplicaci6n en las
mujeres7 a causa de su menor peso en Ia sociedad y en el mundo !aboral Ademas7 las mujeres
que se de jan inducir a relaciones sexuales innaturales no estan en Ia total imposibi/idad de procrea0
a diferencia de los homosexuales hombre incuso porque Ia experencia nos muestra que
frecuentemente las mujeres vuelven sucesivamente a relaciones normales'
Consideradas elementos de segundo plano en Ia sociedad por ser mujeres, las lesbianas fueron
ignoradas por el codigo penal aleman. Sin embargo, tambien en contra de elias se puso en marcha
Ia maquinaria represiva del regimen: Ia policfa alemana vigilo a muchas mujeres, sabre todo a
aquellas que eran mas visibles y no daban sefas de querer "recapacitar". La vida asociativa lesbiana,
asf como Ia de los hombres homosexuales, fue duramente perseguida y castigada.
El feror cultural del media berlines y de otras grandes ciudades alemanas habfa involucrado, en
efecto, tambien a las lesbianas. En Ia Berlfn de los anos veinte existfan lugares de encuentro y se
publicaban revistas como Frauenliebe (Amor femenino) y Freundin (La amante mujer). No habfa, sin
embargo, asociaciones polfticas: Ia participacion de Ia mujer alemana en Ia vida social y polftica era
en general no estimulada.
Con el advenimiento del nazismo, los locales para lesbianas fueron clausurados y las revistas
tuvieron que interrumpir su publicacion por ser consideradas inmorales. Iniciaron delaciones y
denuncias; muchas lesbianas, para escapar a las persecuciones, se vieron obligadas a cambiar de
residencia y a trasladarse a lugares en los que nadie conociera su orientacion sexual. Otras, para
huir de Ia persecucion recurrieron a matrimonies por conveniencia, a veces con homosexuales.
Las lesbianas que no quisieron o no pudieron esconderse, tuvieron que pagar un precio muy alto. A
partir de 1936, muchas fueron encerradas en hospitales siquiatricos y sometidas a programas de
reeducacion. Muchas otras terminaron en los campos de concentraci6n.
No se sabe a ciencia cierta cuantas lesbianas fueron internadas en campos de concentraci6n y
exterminio. Como ocurrfa en Ia sociedad civil, tambien en los campos de concentraci6n Ia
existencia de las lesbianas fue basicamente ignorada. Tenemos noticia solo de cinco casas de
mujeres recluidas de manera explfcita por su orientacion sexual. Investigaciones historicas recientes
probaron, sin embargo, que en varios campos habfa internadas lesbianas, a veces incluso un alto
numero de eUas. Por lo general, se les internaba por motives oficiales distintos a Ia homosexualidad:
eran clasificadas como "antisociales", como presas polfticas, como judfas, como comunistas, y en
muchos casas como prostitutas. Por esto muchas fueron obligadas a servir en los burdeles de los
campos de concentracion.
No existiendo como categorfa, las lesbianas no fueron marcadas con el triangulo rosa, como ocurrfa
con los hombres. A elias se les asigno el sello de otras categorfas: el triangulo rojo de los presos
politicos, el negro de las antisociales, Ia estrella de David de los judfos, etc.
Por consiguiente, se sabe poco o nada de su destino, aunque no es diffcil imaginar que haya sido el
mismo de millones de prisioneros: Ia muerte. Solo de una de las cinco lesbianas internadas como
tales, Henny Sherman, se conoce Ia suerte exacta: murio en Ia camara de gas en Berneberg en
1942.
AI final de Ia guerra, este exterminio invisible fue totalmente apartado de Ia memoria colectiva. Solo
en tiempos recientes se empezo a sacarlo nueva mente a Ia luz.
9/lb

BIANAS
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Foto antropometrica de Henny Schermann. (orig. USHM)
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l5757|77 75 RJt57>|::\. A| 5t5> 75 |J l7/7 >5 '55 "Genny Sara Schermann,
nacida el 12 de febrero de 1912 en Frankfurt, soltera, vendedora en una
tienda. Lesbiana licenciosa frecuentadora de bares homosexuales no ha
adoptado el nombre "Sara". Apatrida judfa. " {5| 777|5 75 ''>JJ" l:5
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577, 7:|7 57 |J :7JJ 75 J> 75 B575|5 57 1P/z.
Informe policiaco sobre dos lesbianas austriacas, 1942 ( orig. HOSI Wien)
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Carta de una lesbiana confiscada por las autoridades. ( orig. HOSI Wien)
AI contrario de lo que ocurrio en Alemania, en Austria se persegufa tambien Ia
homosexualidad femenina con base en el Paragrafo 129. Cartas como esta bastaban
+ + +
para 1ncnmmar.
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NCIOSA
Contrariamente a lo que ocurrio en Alemania, en Iugar de castigar abiertamente el "abominable
vicio", y segun una polftica ya puesta en prcktica anteriormente, en Italia el regimen fascista prefirio
ignorarlo.
En una ideologfa como Ia fascista, en Ia que el culto a Ia viri.lidad era contfnuamente promovido por
Ia propaganda, Ia homosexualidad no podfa sino ser reprimida, condenada y marginada cuando se
volvfa visible. La censura, ademas, contribuyo a hundir en el silencio un asunto "embarazoso".
Con base en esta politica del silencio, el codigo penal italiano nunca contemplo Ia penalizacion de
Ia homosexualidad, dejando su represion a Ia esfera moral y religiosa. Asf que, cuando en 1927 se
propuso incluir en el nuevo Codigo penal un articulo que castigaba Ia homosexualidad, Ia propuesta
fue rechazada. La razon que dio para ello el Comite encargado de dar una opinion acerca del
proyecto, fue que en Italia ''ar suerte ) orgulo nuestros" Ia homosexualidad no estaba tan
difundida como para justificar Ia intervencion del legislador. En caso de que hubiera sido preciso
interenir, afirmo, las fuerzas del orden ya disponfan de los instrumentos necesarios.
Dichos instrumentos eran de tres tipos: el requerimiento (una especie de avertencia publica de
abandonar un comportamiento "criminal", so pena de medidas mas severas), Ia amonestaci6n
(una especie de arresto domiciliario por dos afos) y sabre todo el confinamiento, es decir Ia
residencia obligada en un Iugar alejado de Ia normal residencia de Ia persona, con restricciones a Ia
libertad personal.
Podfa ser suficiente un rumor para desencadenar una denuncia al Comisario. Sin que el indagado lo
supiera, empezaba una investigacion que casi siempre llevaba a su incriminacion ante el Comite
Provincial. Solo al final de Ia investigacion, se le informaba al interesado: con el arresto en caso de
confinamiento o con una comunicacion en caso de requerimiento o amonestacion. Muchfsimos
homosexuales fueron vfctimas de este procedimiento.
Acusados de "comportamiento contrario a las normas del regimen sobre educacion de los jovenesn,
"atentado a Ia moral y a Ia integridad de Ia raza" asf como de "crfmenes en contra de Ia raza",
docenas de homosexuales fueron enviados al confinamiento en islas remotas y malsanas, como
Ustica y las islas Tremiti; otros fueron sentenciados a trabajos forzados en las minas de Carbonia, un
centro minero que el regimen habfa fundado en Ia isla de Cerdefa.
Las duras condiciones de vida de los confinados, junto con Ia angustia por el malestar de las familias
de origen, ya sea por penurias economicas como por razones morales, afectaban tanto Ia mente del
sentenciado que a veces era necesario internarlo en un manicomio, Iugar que terminaba siendo una
forma accesoria de confinamiento.
ll/lb

NCIOSA
m sexuales italianos bajo el fascismo
La condena al confinamiento implicaba separarse de Ia familia, los amigos, los companeros, pero
tambien el escarnio publico y el estigma social. El arresto tra(a traumaticas consecuencias: muchos
parientes rehusaban seguir teniendo contactos con los confinados por homosexualidad. Victimas de
una mentalidad en Ia que Ia homosexualidad era un pecado imperdonable, los
homosexuales sufrieron por Ia "deshonra" que manchaba a sus familias. Orazio B. , un confinado
homosexual, escribio asf al Ministro de Justicia:
' 'Hace ocho meses que anhelo Ia libertad todos los dfs/ a todas horas/ en todo momenta . . . cuatro
largos meses de carcel penas )vergienzas y lo que es mas grave/ un pufado de lodo en Ia cara de
cuatro hermanas )tres hermanos ) de mis honradfimos padres. iPor que todo esto? (. .) Mi padre
hizo enormes sacrifcios para mantenerme en los estudios ( . .) Ahara imagfese Honorable Ministro el
dolor de mi amado progenitor. iQue deshonra para ell"
La vida en el confinamiento era dura: los homosexuales eran aislados de los demas. La ley los
obligaba, ademas, a encontrar un trabajo estable, cosa diffcil en islas pequenas y pobres. Las pocas
liras que el Estado daba a los confinados no les bastaban para vivir. Muchos solicitaron ser
trasladados a municipios en tierra firme, donde Ia vida hubiera sido mas soportable. Casi nadie lo
7
COnSigUIO.
Parece que, entre 1936 y 1939, hubo alrededor de 90 condenas al confinamiento, 40 de elias
infligidas por el Comisario de Catania, Molina, autor de una de las pocas grandes campanas
represivas que se realizaron en Italia en ese perfodo. Como anoto el historiador Giovanni Daii'Orto, Ia
polftica fascista se caracterizo por haber endurecido Ia tradicional represion moral pero no Ia penal:
habiendo rechazado Ia penalizacion de Ia homosexualidad en cuanto "vicio" ajeno al caracter italico,
perseguirlo oficialmente hubiera querido decir admitir su existencia y darle una importancia antes
denegada.
Por lo tanto, mas qye a traves de condenas penales, se siguio persiguiendo a los homosexuales con
base en el Texto Unico de Seguridad Publica de 1931. Segun este, Ia polida podfa perseguir y
castigar, tras procedimiento sumario, sin necesidad de pruebas, a todos aquellos cuyo
comportamiento se considerara escandaloso. Muchos homosexuales fueron por lo tanto victimas de
palizas, "purgas" con aceite de ricino, fueron despedidos de oficinas publicas, y
amonestados.
Cuando Italia entro en guerra, todos los confinados fueron devueltos a sus casas, y sus penas
conmutadas a dos anos de amonestacion.
AI final de Ia guerra, sin embargo, no se les reconocio a los antiguos confinados homosexuales
ningun derecho a indemnizacion. Al.unos de ellos solicitaron una pension como antiguos confinados,
pero en sus expedientes no apareda nada: solo un numero en codigo indicaba su real condicion de
confinados, asf que ninguno logro conseguir Ia pension, y nadie obtuvo tampoco una reparacion de
parte del Estado.
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1 Qlestote
[firma]
LCs sanciones estaban previstas en el Texto
U
nico de Polida de 1926 y IUego en el de 1931. Existian unos Comites Provinciales integrados
por el Prefecto, el Comisario, el Procurador del Rey, un representante de l. Milicia Veluntaria para Ia Seguridad Nacional y el representante
de los Carabineros Reales. Una persona podia ser denunciada a "viva voz" ante el Comisario, quien daba comienzo a un procedimiento y
pasaba luego el caso al Comite, incluso sin informar o arrestar anteriormente al interesado. Podia infligirse una sanci6n administrativa sin que
el sancionado lo supiera: posteriormente, cuando el Comite Provincial se habfa pronunciado, ocurria el arresto, en el caso de confinamiento,
o Ia comunicaci6n al interesado en caso de requerimiento o amonestaci6n.
En Italia existian varias colonias de confinamiento: se destacan las de Ustica, de las islas Tremiti, Ventotene, Ponza y Favignana.
Actade|adeclaracindadapor|amadredeunjovenhomosexual(Mentana - Lazio -
03/01/1936 - XIV Era fascista). (orig: digilander.libero. it/giovannidallorto)
Mentana, 3.!. 1936-XIV Era Fascista
Yo suscrita madre del joven P Tolmino, hijo de Vincenzo, nacida en Matellica y domiciliada
en Mentana, quiero declarar Ia verdad de lo que sigue:
Hada tiempo que mi hijo Tolmino asistia a Ia casa del cura, parroco don Amedeo Ancora, por
razones de estudio. Habiendonos enterado de unos rumores acerca de don Ancora, tanto yo
como mi marido, le prohibimos Ia mencionada costumbre. Pero el poco caso hizo de nuestras
prohibiciones y sigui6 yendo siempre, incluso a altas horas de Ia noche.
Pasado un tiempo, mi hijo (avergonzado el) me hizo saber por el enfermero senor Rossi Severino,
que se habia enfermado del miembro. En Ia casa hubo escenas entre padre e hijo, creyendolo
enfermo por mujeres. No pas6 ni una semana, cuando en mi barrio corri6 Ia voz de que mi hijo
Tolmino, por Ia practica con el parroco, habia caido enfermo de calentura en el miembro.
Habiendolo llamado a parte de sus hermanos, I e pregunte a el si era cierto lo que estaban
diciendo; me lo confirm6 y es mas, me explic6 cosas nunca oidas en mi vida.
Y con esto deseo que las autoridades tomen partido en lo que en el pueblo es un escandalo sin
fin.
Firma Gigliucci Palmira de | ___
N. b. El original de esta declaraci6n se encuentra en el Municipio de Mentana.
Mentana, 3/I/1936-XIIII
Yo suscrita madre del joven M Germano hJjo del finado Ugo, nacida y domiciliada en
Mentana, en honor a Ia verdad declaro que yo aconseje a mi hijo Germano que fuera a Ia casa
del cura don Amedeo Ancora para que pudiera aprender alguna educaci0n e instrucci6n. Mientras
tanto, mi hijo volvia a Ia casa pasada Ia medianGche e incluso a las cuatro de Ia manana y varias
veces fui a buscarlo por todos los bares y lugares y nunca logre encontrarlo. Cuando lo oia llegar
a casa muy tarde, le preguntaba en d6nde habia estado y el me contestaba tu quisiste mandarme
con el cura, y cuando entras en esa cadena no puedes salir de ella. A mi no me gustaba ese
comportamiento por lo que le ordene a mi hijo que llegara temprano en Ia noche, de otra manera
no lo admitiria en Ia casa. Como mi hijo sigui6 llegando muy tarde cumpli mi palabra.
Despues de esto recibi una nota del mencionado cura en Ia que me recomendaba dejar abierta Ia
puerta de Ia casa a mi ho porque estando el clima no muy bueno, hubiera podido enfermarse: y
que si no querfa hacerlo por Germano que lo hiciera por el mismo. Germano volvi6 a casa pero
sigui6 con el mismo ritmo de Vida que mencione arriba: finalmente hace unos dias me entere por
los chismes de l a gente de hechos y relaciones pecaminosas que dan asco de solo decirlo acerca
de mi hijo y de otros con el mencionado cura. Por lo tanto le pedimos a las autoridades civiles y
religiosas que pongan remedio para que no sucedan hechos vergonzosos ..
A traves del enfermero del consultorio supe que estaba tambien enfermo de su miembro.
Firma Edvige Duranti viuda de M .
N. B. El original de esta declaraci6n se encuentra en ei Municipio de Mentana.

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lJ/lb
RRA A LA

El final de Ia guerra y Ia liberacion del nazismo y el fascismo cambiaron muy poco Ia condicion de los
homosexua les.
Para muchos, Ia liberaci6n de los campos de exterminio no signific6 el regreso a Ia libertad. Por el
contrario, ocurri6 que muchos triangulos rosa pasaron de los campos de exterminio a Ia
carcel, donde terminarfan de purgar Ia pena prevista por el Paragrafo 175: las autoridades aliadas
consideraron que el castigo impuesto habfa sido merecido y debfa por lo tanto ser pagado hasta el
final. A ningun homosexual se le concedi6 tampoco ninguna indemnizacion por lo sufrido.
La Republica Federal Alemana no aboli6 el Paragrafo 175: se limite a volverlo mas ligero respecto a
Ia dureza del regimen nazista. Reformado en 1969, el Paragrafo 175 fue abolido
definitivamente solo en 1994. Mientras tanto, 50.000 homosexuales sufrieron condenas por su
orientacion sexual.
Una suerte parecida sufrieron los homosexuales en los demas pafses involucrados en Ia segunda
guerra mundial: siguieron en vigor en Francia y en Inglaterra leyes qtJe castigaban Ia
homosexualidad, mientras que Italia sigui6 con su polftica de represion silenciosa.
En las otras dictaduras de tipo fascista, Ia situacion de los homosexuales fue Ia misma: en Ia Espana
franquista Ia pena para los sentenciados por homosexualidad era Ia carcel, y en el Portugal de
Salazar el Dr. Moniz, medico en jefe de Ia carcel de Lisboa, practicaba Ia lobotomfa quirurgica.
Pero el Dr. Moniz no fue el unico: tambien en los Estados Unidos y en otros pafses de Europa se
siguieron utilizando por mucho tiempo Ia lobotomia y el electroshock para curar lo que se
consideraban "trastornos sexuales".
Tambien fue tragico el destino de los homosexuales en Ia Union Sovietica. Considerada como un
"vicio" tfpicamente fascista, una mala costumbre corruptora de Ia juventud, y por lo tanto
socialmente peligrosa, tambien en Rusia Ia homosexualidad fue duramente perseguida.
A partir de 1934, miles de homosexuales fueron condenados a labores forzadas en los
gu/ag (campo de concentracion) distribuidos en todo el pafs. En ellos tuvieron que enfrentarse a
condiciones de vida terribles. Considerados "infames", sufrieron violencias de todo tipo: fueron
aislados de los demas presos, despreciados tambien por ellos, objeto de todo genera de violencia,
violados y forzados a prostituirse para sobrevivir, y rarcados con un tatuaje que indicaba Ia causa
de su condena.
Un antiguo preso en un gulag lleg6 al punto de decir, acerca de Ia condicion de los homosexuales en
Ia Union Sovietica:
' 'n comparaci6n Ia situaci6n de los prsioneros de los campos de Ia muere del Tercer Reich era
poca cosa. Elas a! menos tenfn una perspectiva cara/ Ia camara de gas; nosotro una existencia
como animate destinados a morr de hambre/ cada uno con el suefo secreta de una enfermedad
grave para gozar de unos dfs en paz sabre un catre en el lazareto del lager. Conozco a personas
que han olvidado cuando sera el fnal de Ia pena o que fficamente no han aguantado hasta el df de
Ia liberaci6n '
Las condenas a trabajos forzados y los encierros en los gulag por homosexualidad continuaron por
60 anos mas. Solo en 1993 fue abolido el ariculo 121 del codigo penal ruso, que penaba
las practicas homosexuales.
En Ia posguerra cay6 en el silencio Ia persecucion y el exterminio de tantos homosexuales.
Mientras que muchos de los perseguidos segufan purgando sus condenas, los que reconquistaron Ia
libertad callaron. Hasta los Iibras de historia ignoraron el "Homocausto". Muchas asociaciones de
antiguos deportados, es decir prisioneros por razones polfticas o raciales, rehusaron, ademas,
(algunas lo rehusan hasta Ia fecha) aceptar que los antiguos triangulos rosa tuvieran Ia condicion de
deportados.
Fue largo el camino para que los homosexuales fueran reconocidos como vfctimas de Ia locura
nazista. En el 2000, el Gobierno aleman se disculp6 de manera solemne con los homosexuales por lo
que habfan sufrido entre 1933 y 1969 a causa del Paragrafo 175.
l+/lb

RRA A LA
Falta todavfa mucho camino por recorrer para el pleno reconocimiento de los
derechos civiles de las minorfas sexuales. A pesar de que Ia Carta
Constitucional europea prohfbe Ia discriminaci6n de los ciudadanos con base
en Ia orientaci6n sexual y varios pafses miembros de Ia Union Europea
reconocen algunos derechos a las parejas homosexuales, en otros esto todavfa
no ocurre, por ejemplo en Italia.
Pero sobre todo, en muchos pafses del mundo Ia homosexualidad sigue siendo
castigada con Ia carcel, incluso con Ia cadena perpetua, o con Ia pena de
muerte.
A los sesenta anos de Ia cafda del nazismo y de su aberrante ideologfa, un
silencioso Homocausto sigue causando vfctimas ante Ia indiferencia del
mundo.
Afganistan
Algeria
Arabia Saudita
Bahrain
"angladesh
Benin
Bh.utan
Botswana
Brunei
Burma/Myanmar
Burundi
I. Caiman
CamerUn
Cabo Verde
China
Cook, protect. NZ
Cuba
Djibouti
Egipto
Emiratos Arabes Unidos
Etiopia
I. Fiji
Gambia
Jamaica
Ghana
Granada
Guyana
Guinea
India
Iran
Kenia
Kiribati
Kuwait
Libano
Liberia
Libia
Liberia
Malawi
Malasia
I. Maldivas
Shari a
c. p, art. 388
Shari a
c. p. art. 377
c. p. art. J77
c. p. art. 88
vari abl e
c. p. art. 164 . . .
c.p. ar:s.292 y "77
c. p. 33 A
No especificado
del c. p. ar. 142
c:p. art. 34 7
c. p. art. 390 . . .
c.p. art. 106
c. p. art. 155
c. p. art. 303
No especificado
Moral publica
Va rias I eyes (par
emi rato)
c. p. art. 600
c. p. ar t. 175
c. p. art. 144
c. p. art. 76 . . .
c. p. art. 105
c.p. art. 377 ?
c: p, art. 351
c. p. art. 325
c. p. art. 377
c: p. a r. 108 . . .
c. p. art. 162 . . .
c. p. art. 153
c. p. art. 193
c. p. art. 534
c. p. art. 14.74
c. p. art. 407
c. p. art. 1 53
c. p. art. 153 . . .
c: p. art. 377
c: p. art. 377
Rena de muerte (en fase de reforma despues de Ia caida
del regimen tal i ban)
Career hasta 3 a nos y una multa
Pena de muerte
ReClusion hasta de 10 a nos
Reclusion hasta de !0 a"os
Reclusion de 1 a 3 a nos y una multa
Segun Ia situacion y llega hasta cadena perpetua
Reclusion par un periodo no infe.rior a 7 a nos
Reclusion hasta de 10 a nos y una mu.ta
Reclusion hasta de 1 afo
La homosexual i dad es castigada como "a.to inmoral"
Reclusion
Reclusion de 6 meses a 5 afos y una multa
Reclusion sin defi ni r par relaciones con*'J 03lJ3 y
contra Ia "decencia publica y personal "
Reclusion hasta de 5 afos, aunque no es un articulo
anti homosexual i dad
Reclusion hasta de 7 afos, pero genecalmente viene
asociado al art.104 ( $ a nos de reclusion)
Reclusion de 3 meses a 1 a no par manifestacion publica
de Ia homosexual i dad
ReclusiOn varia segUn caso
Reclusion o trabajos forzados hasta de 5 afos
Par al gunos emi ratos hasta 7 afos de reclusi0n, para
otros 14
Reclusi0n de 10 dias hasta 3 afos
Retlusion hasta de 14 afos
Reclusion hasta de 14 afos
Reclusion y trabajos forzados hasta de 10 afos
Reclusion varia segun caso, pero hay testimonies de
torturas
Es i l egal (ILGA) pero no hay noticias de penas
Reclusion hasta de 2 aos
Reclusion de 3 meses a 3 afos y una multa
Cadena perpetua
Pena de muerte (menores de edad 100 latigazos)
Reclusion de 5 a 14 afos
Reclusion hasta de 14 afos solo para homosexual es
masculines
Reclusion hasta de 7 afos
Reclusion hasta de 1 afo
Reclusion de un periodo determi nado p.r Ia
voluntariedad o Ia involuntariedad
Reclusion de 3 a 5 afos
Reclusion hasta de 3 afos
Reclusion; el ci udadano occidental es qlejado y
declarado "i ndeseado''
Reclusion de 2 a 20 afos
reclusiOn
Mauritania
I. Marshall
I. Mauricio
Marruecos
Mozambique
Namibia
Nepal
Nicaragua
Nigeria
Niue, Protect. NZ
Oman
Pakistan
Papua Nueva Guinea
Puero Rico
Qatar
Samoa Oeste
Senegal
Sierra Leona
Singapur
Siria
I. Salomon
Somalia
Sri Lanka
Sudan
Swazilandia
Tayil<istan
Tanzania
Togo
Tokelau, Protect. NZ
Tonga
Trinidad y Tobago
Tunez
Tuvalu
Uganda
Uzbekistan
Yemen
Zambia
Zimbabwe
Sharia
Tit. 31 . 1 .XV.53
c.p. art. 250
c.p. art. 489
c.p. art. 70
No tolerada
c. p . . art. 377
c.p. art. 205
c.p. art. 214
c.p. art. 170
c.p. art. 33
c.p. art. d
c.p. art.
c.p. art. 103
c.p. art. 201
c.p. art. 58
c.p. art. 319
n. p.
c.p. art. 377
c.p. art. 520
c.p. art. 153
c.p. art. 409
c.p. art. 365 A
c.p. art. 316
No tolerada
c.p. art. 125
c.p. art. 1 54 . . .
c.p. art.
c.p. art. 170
c.p. ert. 136
sess. 13
c.p. art. 330
c.p. art. 153
c.p. art. 140 . . .
c.p. art. 120
Sharia
Carta 87 e 1 5
c.p. art.
Pena de muere
Reclusion hasta de 10 anos
Reclusion hasta de 5 a nos
Reclusion de 6 meses a 5 afos
Reclusion hasta de 3 afos
No es tolerada, pero no existen leyes
contra Ia homosexual i dad
Reclusion
Reclusion hasta de 3 a nos
Reclusion hasta de 14 afos, pero a plica
tambien Ia pena de muerte (sha!i a)
Reclusion hasta de 10 a nos
Reclusion de 6 meses a 3 afos
Reclusion hasta de 2 afos y 100
latigazos
La relacion anal es castigada con
reclusion hasta de 14 afos
Reclusion hasta de 10 afos
Reclusion hasta de 5 afos
Reclusion hasta de 5 afos
Reclusion de 1 a 5 afos y una multa
No hay noticias de reclusion
Cadena perpetua
Reclusion hasta de 1 afo
Reclusion hasta de 14 anos
Reclusion de 3 meses a 3 afos
Reclusion hasta de 10 afos
100 latigazos hasta pena de muerte
No hay noticias de reclusion
Reclusion
Reclusion hasta de 14 afos
Reclusion hasta de 3 afos
Reclusion hasta de 10 anos
Reclusion hasta de 10 afos
Reclusion hasta de 10 anos
Reclusion hasta de 3 a nos, pero es
tolerada
Reclusion hasta de 14 afos
Reclusion incluso de par vi da.
Reclusion hasta de 3 a nos
Pena de muerte
Reclusion hasta de 14 anos
Reclusion hasta de 3 afos
Datos actualizados al b de junio de Z por Enrico Oliari (Fuente: Asylum Low, Behind the Mask, Ilga, Radio Nederland, Sodomy Laws, The Data Lounge)
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