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nero y adicciones

La cara sutil de las violencias cotidianas: la madre como generadora del maltrato
Georgina Rodrguez Lpez
Subdireccin de rea de la Direccin General Adjunta de Operacin y Patronatos

En general, la maternidad es una extraa componenda entre el narcisismo, el altruismo, el sueo, la sinceridad, la mala fe, la abnegacin y el cinismo. Simone de Beauvoir (1949)
que ocupan en la sociedad y en la familia, desde sus propias experiencias de violencia y su psiquismo, desde la reproduccin de las representaciones sociales, de las tradiciones y la cultura.

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orge Corsi (2003) alude a dos procesos a travs de los cuales la violencia familiar ha permanecido histricamente silenciada, dificultando su comprensin y su reconocimiento: la invisibilizacin y la naturalizacin. Para darle visibilidad a un objeto primero es preciso que ste sea perceptible: la sociedad reconoci la existencia de la violencia familiar a partir de sus efectos materiales, es decir, sus secuelas fsicas. La violencia psicolgica, en cambio, ha sido identificada con mayor dificultad como un tipo de maltrato. Una segunda condicin sera contar con herramientas conceptuales que permitan identificarla, es decir, definir la violencia familiar y problematizar las nociones e imaginarios sobre la familia, entendiendo que es un espacio donde hay conflictos y donde se ve como posible resolucin el ejercicio de la violencia. Asimismo, hay una pauta social introyectada en torno a que la violencia es masculina; en este sentido, es importante ampliar la mirada a otras formas o protagonistas de la violencia: las mujeres como generadoras de maltrato. Las mujeres pueden generar violencia en sus espacios cotidianos hacia los miembros de su familia o de su comunidad y segn diferentes roles (como madres, esposas, hijas, hermanas, vecinas), y no siempre como un medio de proteccin o venganza ni desde la locura, la maldad o el sadismo. Inscritas en contextos socioculturales de desigualdades e injusticias y en redes transgeneracionales de violencia, violentan desde lugares especficos dentro de las relaciones de poder, desde ciertos lugares reales e imaginarios

La madre y el maternaje como figura y forma de invisibilizar la violencia materna

La violencia materna est ligada a la violencia que las mujeres ejercen o reciben en sus diferentes vnculos: como hijas, esposas, hermanas, compaeras, etctera. Con el calificativo materno se apela no slo a la funcin que se le asigna a las mujeres, tambin a un lugar social, familiar y subjetivo desde el que se est reproduciendo y siendo receptora de violencia, y que no slo remite a la relacin materno-filial, sino que incluye a otros actores: la pareja, la madre, el padre, las hermanas, los hermanos, la suegra, las cuadas, los vecinos, y la sociedad en general. Se educa y hasta mimetiza a las mujeres en la idea de que para ser una verdadera mujer, para realizarse, se debe ser buena madre y excelente compaera. Los otros roles como trabajadora, estudiante e hija son parte adicional a lo que es ser madre. Socialmente tambin se establecen las formas correctas sobre los modos de crianza y de educacin, las relaciones con las hijas e hijos y las buenas prcticas del maternaje. Los discursos hegemnicos validan un modelo de maternidad. Cristina Palomar (2004) habla de la construccin de un complejo imaginario maternal que se cristaliza y configura con la madre, quien ms que un estereotipo es una representacin ideal que encarna la esencia atribuida a la maternidad: el instinto materno, el amor materno y toda una gama de virtudes asociadas a stos, paciencia, tolerancia, capacidad de consuelo, atencin, cuidado y hasta de sanacin (fsica y emocional); capacidad de escucha, proteccin y sacrificio, entre otros. Si bien las identidades se configuran a partir del deber ser, tambin retoman elementos de la experiencia para hacerse y rehacerse: el lugar asignado en la familia de origen y su dinmica, la pertenencia social, racial y tnica, la escolaridad, los gustos y las pasiones son elementos que aportan y establecen las diferencias entre las mujeres. Con todo, los mandatos sociales, si bien no obligan, s son referentes de construccin subjetiva. Son identidades asignadas, irrenunciables y de realizacin cuasi obligatoria (Lagarde, 1992). La asociacin mujer=madre-esposa-ama de casa representa tambin un lmite a las posibilidades de eleccin y accin de un gran nmero de mujeres dentro de la sociedad. Por ejemplo, la maternidad obligatoria se

justifica en la idea del instinto como un motor biolgico que impulsa a su plena realizacin; el amor maternal tambin se configura como una explicacin vlida del instinto maternal de las mujeres.

Maternalmente violenta
La maternidad bien puede estar cargada de ambivalencias y contradicciones, frustracin y desencuentro: las mujeres tambin se enojan a rabiar, golpean, lastiman, violentan, matan de facto o a travs de los afectos. Y aunque este no sea el vnculo principal que establezcan con sus hijas e hijos, las mujeres en su papel de madres llegan a ejercer violencia en distintos grados y formas, y no slo hacia los menores. Aunque el espectro de la violencia que las mujeres ejercen en la familia es muy amplio, su (re)conocimiento pblico y social tiene que ver ms con hechos extremos de violencia familiar, como la tortura, el abandono, el abuso sexual (de las madres o como cmplices de su pareja) o el homicidio. Pero la violencia que ellas generan desde el lugar de la maternidad est llena de matices. Son esas pequeas violencias cotidianas que van conformando patrones de interaccin familiar y en ocasiones estn socialmente legitimadas: chantajes, descalificaciones, humillaciones, exclusiones, comparaciones y desprecios que a pesar de no ser fcilmente perceptibles o no dejar huella en el cuerpo, s se quedan en el alma y van mermando los vnculos familiares, causan dolor, frustracin, rencores, prcticas ms sutiles de violencia como ciertos silencios, la indiferencia y el rechazo. Con el trmino pequeas violencias no se intenta calificar o clasificar en grados y severidad la violencia materna ejercida y padecida, sino hacer visible la serie de violencias sutiles que no son percibidas como tal. Estas pequeas violencias suelen ser un recurso frecuentemente utilizado en la forma de vincularse con el otro y adems ilustran los juegos del poder explcito o implcito, sutil o agresivo y su relacin con la violencia. De esta manera, las mujeres participan en el juego del poder y no siempre sometindose a ste. La madre violenta ms que un atributo es un rasgo de personalidad, una si-

tuacin, es decir, un lugar susceptible de ser ocupado en la medida que diversas condiciones socioculturales, familiares y subjetivas converjan validando las conductas descalificadoras, represoras o manipuladoras. Este mandato del deber ser (madre) como sujeto social se torna en un punto de tensin inherente al propio deseo (ya sea negado, aceptado o reprimido y a la vez justificado por aquellas mismas representaciones). Las tensiones se generan entre el tener que, el querer y el poder ser madres. Cuando las tensiones se transforman en conflictos, la violencia de distintos tipos y en diferentes grados contra s misma, sus hijas e hijos, su pareja, su familia o su comunidad puede ser una de las maneras de reaccionar. Las mujeres no estn excluidas del ejercicio del poder, aunque participen desde lugares poco visibilizados (como el sabotaje) y poco valorados (como la pasividad). Por ello, la violencia materna es una forma de control pero tambin de resistencia al poder del otro y de los otros. Es una forma de hacerse del poder que simblicamente ha sido negado por pertenencia a un gnero: la violencia es un instrumento del poder y se le utiliza cuando el lugar de ste se encuentra amenazado o cuando lo que se detenta es un poder dbil. La mujer ocupa, en la concepcin tradicional, un lugar social de inferioridad y subordinacin; y si adems carece de opciones laborales y educativas formales o informales, sus posibilidades de elaborar un proyecto de vida propio y distinto al de madre-ama de casa son muy limitadas. La maternidad est sobrevalorada en el discurso, pero subvaluada en la prctica cotidiana. Las condiciones materiales de existencia no slo otorgan o determinan roles (proveedores, dependientes, reproductora), tambin generan angustia. Ms all del discurso moderno, en nuestra sociedad el mbito privado y domstico sigue siendo, de manera preponderante, el espacio de accin de un gran nmero de mujeres (violencia simblica y estructural ejercida sobre ellas). En estas circunstancias, es posible que ellas reproduzcan sus experiencias dolorosas de ubicacin en la jerarqua social, de gnero, de edad, de clase. Una larga y sistemtica historia de violencia familiar, de pareja y de comunidad (como vctimas directas o indirectas), en diversos grados y formas (fsica, psicolgica, econmica y sexual) que genera pautas de conducta aprendidas. As, la vctima se transforma en victimaria. Retomando a Corsi, la violencia familiar tiene dos vertientes: el gnero y la generacin. Es decir, la violencia se dirige siempre hacia la poblacin ms vulnerable, definida culturalmente como la ms dbil. Entonces, la violencia materna dirigida hacia las hijas y los hijos, al ubicarlos en un rango de inferioridad jerrquica (tanto fsica como imaginariamente), puede resultar compensatoria y hasta gratificante (ganancia secundaria).

Bibliografa
1. Badinter, Elizabeth (1981). Existe el amor maternal? Historia del amor maternal. Siglos XVII al XX. Paids-Pomaire (Coleccin Padres e Hijos), Barcelona. 2. Palomar, Cristina Verea (2004). Malas madres: la construccin social de la maternidad. En: Debate Feminista, Maternidades, ao 15, vol. 30, octubre, Mxico, pp. 12-34. 3. Snchez, ngeles Bringas et al. (2004). Nuevas maternidades o la desconstruccin de la maternidad en Mxico. En: Debate Feminista, Maternidades, ao 15, vol. 30, octubre, Mxico, pp. 55-86.

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