1 Nombre: Juan Carlos Medina Cruz Materia: Derecho Constitucional Aplicado Maestra: En Derecho Constitucional y Amparo 2 semestre Sbado

14 de Abril del 2012 C.E.S.B.A.

Qu es el Tercer Estado?

Introduccin.

El presente ensayo de Emmanuelle J. Sieyes se cuestiona, y se contesta Qu es el Tercer Estado? Todo, Qu ha sido hasta el presente en el orden poltico? Nada, Cules son sus exigencias? Llegar a ser algo, Veamos si dichas respuestas son acertadas, se examinaran los medios que se han empleado, a fin de que el Tercer Estado llegue a ser algo, en este sentido se cuestionara, Lo que los ministros han intentado y los que los propios privilegiados proponen en su favor. Lo que hubiera debido hacerse; Lo que resta por hacer al Tercer Estado para el puesto que le corresponde.

Estructura del ensayo comprende:

Introduccin; Desarrollo; Capitulo I El Tercer Estado es una Nacin completa, Capitulo II Qu ha sido hasta hoy el Tercer Estado? Nada, Captulo III Qu pide el Tercer Estado? Llegar a ser algo, Primera Peticin, Segunda Peticin del Tercer Estado, Tercera y ltima Peticin del Tercer Estado, Captulo IV Lo que el Gobierno ha intentado y lo que proponen los privilegiados a favor del Tercer Estado, 1. Las Asambleas provinciales, 2. Los Notables, 3.Los escritores patriotas de los dos primeros ordenes, 4. Promesa de contribuir equitativamente al pago de los impuestos, 5. Termino medio propuesto por los amigos comunes de los privilegiados y el ministerio, 6. Sobre la propuesta de imitar la Constitucin Inglesa, 7. El espritu de imitacin no es un buen consejero.

Desarrollo. Captulo I

El Tercer Estado es una Nacin completa Qu se necesita para que una Nacin subsista y prospere? Trabajos particulares y Funciones pblicas. Los trabajos particulares pueden clasificarse en cuatro clases: 1. En cuanto la tierra y el agua proveen la materia prima, de las necesidades humanas, la Tierra en el orden de las ideas ser de todas las familias vinculadas con el campo. 2. Desde la primera venta de los productos que se obtienen de la tierra, hasta su consumo o uso, una nueva mano de obra, aadir un valor adicional, de este modo la industria humana alcanza a perfeccionar los beneficios de la naturaleza, generndose de esta manera el comercio. 3. Entre la produccin y consumo as como los diferentes grados de produccin, se establece una multitud de agentes intermedios, tiles tanto a los productores como a los consumidores, a saber tiles tanto a los comerciantes, (Los cuales se encargan de la venta tanto de mayoreo como de menudeo) y los negociantes, (Compran productos y especulan sobre el almacenamiento y transporte. Este gnero de utilidad caracteriza la tercera clase de trabajos. 4. Esta cuarta clase de trabajos abarca desde las profesiones cientficas y liberales ms distinguidas, hasta los servicios domsticos menos estimados. Los trabajos mencionados en supra lneas, son los que sostienen a la sociedad. Sobre quien recaen? Sobre el Tercer Estado. Quien osara, negar que el Tercer Estado no posee en si mismo todo lo necesario para formar una Nacin completa? Ejemplificndolo con un hombre fuerte y robusto pero con abrazo encadenado. As pues Que es el Tercer Estado? Dice Sieyes que es, Todo, pero un Todo aherrojado y oprimido; que sera sin el orden privilegiado? Todo, pero un Todo libre y floreciente. Nada puede funcionar sin el, sin embargo, todo ira infinitamente mejor, sin el privilegio. Pero hemos de convenir que cuantos menos abusos existan, el Estado se hallar mejor organizado. El Estado peor organizado de todos seria aquel donde, no haya individuos particulares aislados, si no una clase entera de ciudadanos cifrara su gloria en permanecer inmvil en el seno del movimiento general y consumiera la mejor parte del producto, sin haber concurrido en absoluto a su produccin.

Qu es una Nacin? Un cuerpo de asociados viviendo bajo una ley como un y representado por la misma legislatura. No es cierto sin embargo que el orden de la nobleza posee privilegios y dispensas, que osa considerar como sus derechos, separados de los derechos del gran cuerpo de los ciudadanos? Se sustrae por ello al orden y ley comunes. Sus derechos civiles hacen de ella un pueblo aparte en el seno de la gran Nacin. Se trata verdaderamente de un imperium in imperio. El Tercer Estado abarca todo lo que pertenece a la Nacin todo lo que no es el Tercer Estado no puede considerarse como parte integrante de la Nacin. En definitiva Qu es el Tercer estado? Todo. El Tercer Estado.- Es la Nacin, menos el Clero y la Nobleza.

Captulo II
Qu ha sido hasta hoy del Tercer Estado? Nada No examinaremos el estado de servidumbre que el pueblo ha padecido durante tanto tiempo, as como tampoco el de opresin y humillacin en el que todava es retenido. Su condicin Civil ha cambiado y es preciso que cambie aun ms: Ya que resulta insostenible que la Nacin entera o incluso un orden particular devenga libre, si no lo es el Tercer Estado. Ya que no se es libre gracias a los privilegios, si no en virtud de los derechos del ciudadano que a todos pertenecen por igual. La conquista ha alterado todas las relaciones, y la nobleza de nacimiento pertenece por derecho a los conquistadores, pues bien: hora es de restituir la que a quienes en su da perdieron; el tercer estado devendr noble, volvindose a su vez conquistador. Por qu en la razn y la justicia, tan fuertes un da como la vanidad, no han de mover a los privilegiados a solicitar ellos mismos, en virtud de un nuevo inters, mas social y verdadero, su rehabilitacin en el seno del tercer estado. Pero que debe entenderse por Tercer Estado? Es el conjunto de ciudadanos que pertenecen al orden comn. Todo lo que sea privilegiado por la ley, de la manera que fuere, se sustrae al orden comn, excepcin de la ley comn y consecuentemente no pertenece al Tercer Estado. Como ya hemos sealado una ley y una representacin comunes son lo que constituye una Nacion. Quienes han sido sus pretendidos representantes? Un grupo de ennoblecidos o privilegiados temporales. Falsos Diputados no han sido en modo alguno el resultado de la libre eleccin del pueblo. Sin embargo, a los ojos de la ley de todos los nobles son iguales, tanto el de ayer como el que ha conseguido, mal que bien, ocultar finalmente su origen o usurpacin. Todos poseen similares privilegios. Pero si el Tercer Estado se haya prestado a

soportar un prejuicio consagrado por la ley, ninguna razn existe para que se someta a un prejuicio contra el texto mismo de la ley. Nada mas ajeno a mis propsitos que disminuir la fuerza y dignidad del Tercer Estado, toda vez que se confunde siempre en mi espritu con la idea de Nacin. Todos los privilegiados, sin distincin, integran una clase diferente y opuesta al Tercer Estado. Dividiendo al Tercer Estado, condenan a este orden a poner su destino en manos de sus enemigos. Por lo que resulta preciso no separar esta observacin de la que sigue: La abolicin de los privilegiados en el seno del Tercer Estado no constituye sino la perdida de las exenciones de las que disfrutan algunos de sus miembros. Tales exenciones no son sino Derecho Comn y ha sido soberanamente injusto privar de las mismas a la generalidad del pueblo. Los Estados Generales no son sino una asamblea Clrigo-Nobiliar-Judicial? De un modo u otro, todas las ramas del poder ejecutivo han cado en manos de la casta que provee la Iglesia, la Toga y la Espada. Bastara con abrir los ojos y mirar que es lo que pasa a nuestro alrededor actualmente? Qu es lo que vemos? A la aristocracia sola combatiendo simultneamente a la razn, a la justicia, al pueblo, al ministro y al rey. El resultado de esta terrible lucha es de verdad incierto, que alguien me diga si la aristocracia es una quimera! Resumamos: El Tercer Estado no ha tenido hasta el presente verdaderos representantes en los Estados Generales: as pues sus Derechos Polticos son nulos.

Captulo III
Que pide el Tercer Estado? Llegar a ser algo El Tercer Estado se haya aun muy retrasado a estos efectos, y solamente respecto a los conocimientos de los estudiosos del orden social si no tambin en relacin a esas masas de ideas comunes que forman la opinin publica. Las verdaderas peticiones del Tercer estado solo se pueden apreciar en las reclamaciones autenticas que las grandes municipalidades del reino han dirigido al Gobierno. El Pueblo quiere ser algo, el pueblo desea disponer entre otras cosas de: 1. Verdaderos representantes en los Estados Generales, esto es Diputados, que sean capaces de servir de intrpretes y defensores de su voluntad y de sus intereses. El Tercer Estado no hara sino legitimar con su presencia la opresin de la que resulta victima eterna. 2. Un numero de representantes igual al conjunto de los otros dos rdenes.

3. Que los votos sean considerados por cabezas y no por rdenes. Lo que resulta verdaderamente desdichado es que los tres artculos que integran la declaracin del tercer estado son insuficientes para otorgarle esa igualdad de influencia que le resulta de todo punto imprescindible. Como no temer que las mas idneas cualidades para la defensa del inters nacional se prostituyan por los prejuicios? As los defensores mas astutos de la aristocracia se hallaran en el seno del propio tercer estado y entre aquellos que nacidos con mucho espritu y escasa alma, se hayan tan vidos de fortuna y poder, los cuales son incapaces de percibir el precio de la libertad. Cuanto mas se considera esta materia, ms claramente se percibe la insuficiencia de las exigencias del tercer estado. Examinemos pues los pretextos de una odiosa hostilidad: 1. Primera Peticin. Que los representantes del tercer estado se han elegido solamente entre los ciudadanos que de verdad pertenezcan al tercer estado. Para poder ser elegido como representante del tercer estado el elegido no deber tener ningn tipo de privilegios y si ya los tuviere deber renunciar a ellos. Nada mejor, para mostrar la falacia de un argumento, que prestar atencin a sus previsibles consecuencias; Se admitira que un solo individuo pudiera reemplazar a los estados generales cuando un argumento conduce a conclusiones absurdas su falsedad queda probada? Resulta espantoso escuchar como se profana el sagrado nombre de la libertad, para encontrar designios que le resultan del todo contrarios. Por ello resulta necesario excluir de su Diputacin a todos los privilegiados. La libertad poltica posee sus lmites de modo semejante a lo que acontece con la libertad civil. La comparacin obra en su favor, toda vez que un mendigo o un extranjero, puede poseer un inters opuesto al inters del tercer estado, mientras que el noble o el eclesistico son por naturaleza amigos de los beneficios que disfrutan. La precipitada condicin, exigida por el tercer estado, es para este la mas importante de todas las que la ley, de acuerdo con la equidad y la naturaleza de las cosas, debe de establecer a efectos de la eleccin de los representantes. Todo estara perdido si los mandatarios de la feudalidad lograran usurpar la diputacin del orden comn. 2. Segunda Peticin del Tercer Estado. Que el nmero de sus diputados sea igual al de los dos rdenes privilegiados. La tmida insuficiencia de esta reclamacin resulta deudora de tiempos pasados.

Los derechos polticos, del mismo modo que los derechos civiles, deben vincularse a la cualidad del ciudadano. Esta propiedad legal es idntica para todos sin distincin alguna derivada de la mayor o menos propiedad real de que goza cada individuo. Todo ciudadano que rene las condiciones fijadas para ser elector tiene derecho a hacerse representar y su representacin no puedes ser una fraccin de la representacin de otro. Si el Tercer Estado se conoce y respeta as mismo, los otros lo respetaran a el. 3. Tercera y ltima Peticin del Tercer Estado. Que los Estado Generales voten por cabeza y no por orden. Puede abordarse esta cuestin de tres formas: Desde el punto de vista del Tercer Estado, atendiendo a los intereses de los privilegiados y finalmente segn los rectos principios. Existen con toda seguridad, abusos en Francia, tales abusos benefician a alguien, y no es precisamente al Tercer Estado. Ser posible destruir algn abuso dejando la posibilidad del veto en manos de quienes se benefician del mismo. Toda justicia quedara sin efecto y seria preciso confiar nicamente en la generosidad de los privilegiados. No se pueden asumir ni las peticiones del Tercer Estado, ni la defensa de los privilegiados, sin remover las convicciones mas asentadas. Resulta evidente que al no votar por cabezas, se ignora la verdadera mayora, lo que constituir el mayor de los inconvenientes, toda vez que la ley ser radicalmente nula. Es preciso con anterioridad conducirlas a la conviccin de que la situacin actual se debe exclusivamente a los privilegiados y que ya es hora de tomar partido y decir con toda certeza lo que es justo y verdadero.

Capitulo IV
Lo que el Gobierno ha intentado y lo que proponen los privilegiados a favor del Tercer Estado. El Gobierno, llevado ms por sus errores que por motivos perdonables, convencido de que nada poda remediar sin el concurso de la Nacion, ha credo asegurarse un ciego consentimiento de esta a todos sus proyectos, ofreciendo hacer algo a su favor. Con tal intencin propuso el ministro Sr. Calonne el Plan de las Asambleas Provinciales. 1. Las Asambleas Provinciales. Resulta imposible ocuparse un instante del inters de la Nacion sin extraarse de la nulidad poltica del Tercer Estado. Los miembros de las asambleas provinciales eran convocados en calidad de propietarios, y no como Clrigos, Nobles o Plebeyos. De

ah que era interesante el objetivo de las mencionadas asambleas, mas importante seria el modo en que se realizo su convocatoria, habida cuenta de que en ellas se estableca por primera vez, una autentica representacin nacional. Se distinguan al efecto cuatro especies de propiedades: a) Primera clase; quienes poseyeran seoros fueran Nobles o Plebeyos, Laicos o Eclesisticos. b) Segunda clase; propiedades Rurales, c) Tercera clase; propiedades Urbanas. d) Cuarta clase; propiedades Eclesisticas. La nobleza, no conceba como poda regenerarse en asambleas en las que se haba olvidado la necesaria presencia de los Genealogistas. Sin embargo, el Ministro, rindiendo al menos una suerte de homenaje a los derechos de tercer estado, le anuncio un nmero de representantes para su orden, igual al dela nobleza y clero reunidos. Siendo la institucin positiva en lo que a este articulo respecta, Qu es lo que ha sucedido con el? Que se ha hecho elegir a los diputados del tercer estado entre los privilegiados. As se sirve la causa del tercer estado, incluso tras haber anunciado pblicamente que se deseaba rendirle justicia! 2. Los Notables. Los notables han defraudado las esperanzas de todos los ministros. Que han hecho los notables? : En el ao de 1787, defender sus privilegios contra el trono, en el ao de 1788, defender sus privilegios contra la nacin y es que en lugar de consultar a notables en privilegios, hubiera consultado a notables en ilustracin. La opinin pblica no se ha dejado engaar ya que siempre ha desaprobado una medida cuyas consecuencias prevea y a la que en el mejor de los casos, atribua un perjuicio para la nacin. 3. Los escritores patriotas de los dos primeros ordenes Es un hecho digno de mencin que la causa del tercer estado haya sido defendida con mas ahinc y vehemencia por escritores eclesisticos y nobles que por los propios no privilegiados. El retraso del tercer estado obedece al hbito del silencio y del temor propio del oprimido. Lo que representa una prueba adicional de la realidad de la Opresin. La garanta de la libertad pblica no puede estar sino all donde se halla la fuerza real. No podemos ser libres sino con y por el Pueblo. Ser preciso que todas las clases se atengan a los limites del contrato social el cual afecta y obliga a todos los asociados unos con otros. Se proceder de tal suerte en aras de recoger las innumerables ventajas que de ello se derivan o para sacrificarlas al despotismo. Tal es la cuestin de fondo. Nos limitaremos a cambiar un mal por otro o bien el orden social, en todo su esplendor, ocupara el lugar del antiguo desorden.

4. La promesa de contribuir equitativamente al pago de los impuestos. Los notables han expresado la voluntad formal de hacer soportar semejantes impuestos a los tres rdenes. No era este por cierto, el tema sobre el que se solicitaba su opinin. Se trataba del modo de convocar a los Estados Generales y no de las deliberaciones concretas que esta asamblea ha de tomar una vez reunida. De las sociedades particulares debern de pagar impuestos tanto el ms rico como el ms pobre. De donde procede ese repentino celo por parte del segundo estado? Acaso ofreciendo una cesin voluntaria, espera obviar la ley que regule con justicia esta materia. Ms bien podra sospecharse un intento por parte de la nobleza de ilusionar al tercer estado y al precio de una suerte de promesa de futura equidad, distraerlo de sus peticiones actuales y de la necesidad de ser algo en los Estados Generales. En efecto la nobleza podra decir al tercer estado que es lo que peds? Que paguemos como vosotros? Eso es justo pagaremos. El tercer estado podra responder: Ya es hora de que compartis con nosotros el peso de unos tributos que en realidad resultan ms provechosos a ustedes que a nosotros. Debieras pagis mas impuestos pero no por generosidad sino por razones de estricta justicia. Esperamos de vuestra parte un acto de obediencia a la ley, como un testimonio de una insultante piedad hacia un orden al que habis tratado largo tiempo sin piedad alguna. Quienes son los ciudadanos mas expuestos a las vejaciones personales de los agentes del fsico y los subalternos en todos los mbitos de la administracin? Sin duda, los miembros del tercer estado, entendiendo por al verdadero tercer estado, aquel que no goza de de ninguna exencin. Por ende, hasta las leyes que consideris ms generales y en mayor medida a exentas de parcialidad, resultan ellas mismas cmplices de los privilegios. Consultando, en efecto, su espritu y constatad los efectos. a favor de quien estn hechas? En favor de los privilegiados. Contra quien estn hechas? Contra el pueblo. Que clase de pas es este donde el trabajo deshonra, donde resulta honorable consumir y humillante producir, donde las profesiones penosas son denominadas viles, siendo el gobierno el vicio mismo, como si fuera la clase trabajadora donde hubiera mas vileza. 5. Termino medio propuesto por los amigos comunes de los privilegiados y el ministerio. El ministerio teme ante todo, un tipo de acuerdo que paralizando todos los negocios impidiera as mismo la concesin de los fondos que aguarda con impaciencia. He ah un medio de conciliacin que se propala por doquier y que seria tan til a los privilegiados y al ministerio, y decididamente letal para el tercer estado. Se propone

votar por cabezas, los subsidios y todo lo que a impuestos se refiere. Cosa que en realidad nunca se llevara acabo. 6. Sobre la propuesta de imitar a la Constitucin Inglesa. Todos los que pertenecen a las 300 o 400 familias mas distinguidas suspiran con el establecimiento de una Cmara Alta, semejante a la de Inglaterra, alimentando su orgullo con la esperanza de no verse confundidos en la multitud de los gentilhombres. De esta suerte, la alta nobleza consentira de buen grado en expulsar hacia la Cmara de los Comunes al resto de los nobles conjuntamente con la generalidad de los ciudadanos. Es verdad que el tercer estado se guardara de un sistema que, teniendo a rellenar su cmara de gentes que poseen un inters tan contrario al inters comn, le conducira enseguida a la nulidad y a la opresin. Existe una apreciable diferencia entre Inglaterra y Francia. En Inglaterra no hay mas nobles privilegiados que aquellos que la constitucin concede una parte del Poder Legislativo. Todos los dems ciudadanos poseen el mismo inters, en ausencia de privilegios que alumbren ordenes. Si se desea reunir en Francia los tres ordenes en uno solo, resulta preciso abolir previamente toda especie de privilegio. Es necesario que el noble y el clrigo no posean otro inters que el inters comn y que no gocen por medio de la ley, sino de derechos del simple ciudadano. Sin ellos reunirais intilmente a los tres rdenes bajo una misma denominacin, pues continuaran siendo tres materias heterogneas imposibles de amalgamar. La salud pblica requiere que el inters comn de la sociedad se mantenga de algn modo puro y sin mezcla alguna. Y en aras de esta idea, por lo que el tercer estado no se prestara jams a la entrada de varios ordenes en una pretendida Cmara de los Comunes, pues resulta una mala idea la de una Comuna integrada por varios rdenes diferenciados. Puede afirmarse que se trata en sentido estricto, de una contradiccin en los trminos. El tercer estado perdera sus verdaderos representantes y volveramos al antiguo estado de cosas, donde la nobleza lo era todo y la Nacion nada. En efecto, 1000 razones fciles de entender podran llevar a retrasarla una y otra vez. Finalmente el tiempo no dara la razn de tal modo que la Cmara alta seria convenientemente instalada a otorgar por adelantado su consentimiento a tal o cual exaccin. Dejo a la imaginacin del lector realizar el resto del camino. 7. El espritu de imitacin no es un buen consejero. La nacin Francesa esta compuesta por hombres demasiado jvenes o demasiado viejos. En efecto, los jvenes procuran la imitacin y los ancianos no saben sino repetir. Estos ltimos son fieles a sus propias costumbres, los jvenes imitan las costumbres ajenas. Tales son los lmites de su respectivo proceder. Que nadie se extrae, que una Nacion que apenas abre sus ojos a la luz, volverse hacia la

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Constitucin inglesa y desear adoptarla por modelo en todo. Comprobad como la representacin nacional se halla deficientemente regulada, en Inglaterra, en todos sus elementos, reconocido esto por los propios ingleses. Sin embargo los caracteres de una buena representacin resulta lo ms esencial a la hora de constituir una buena legislatura. No niego, por lo dems que la Constitucin inglesa sea una obra sorprendente para su poca. Nos equivocaramos de medio a medio dicindonos en pro de la constitucin inglesa por el hecho de que se haya mantenido inclume por cientos de aos y posiblemente lo haga por los siglos de los siglos. Una prueba aun ms decisiva consiste en atender a los efectos. Comparando, desde este punto de vista, al pueblo ingles con sus vecinos del continente, resulta difcil no querer que posean algo mejor. La diferencia en sin duda grande y no es de extraar que se perciba en sus efectos. Seria errneo atribuir, sin embargo, atribuir al poder de una sola constitucin, todo lo que hay de positivo en Inglaterra. Porque desdear el verdadero modelo para conformarnos con imitar una copia? Elevmoslos a la ambicin de querer servir nosotros mismos de ejemplo para las dems naciones. No nos desanimemos al no descubrir en la historia nada que pueda convenir a nuestra situacin. Ya que la verdadera ciencia del estado es reciente.

Conclusin.
Enmanuelle J. Sieyes hace un anlisis poltico, real y crudo de lo que fue y es para l; el Tercer Estado. Se cuestiona que es el Tercer Estado? Lo es Todo; El Tercer Estado: Es la Nacion pero sin Nobleza y el Clero. Ya que desde su punto de vista los dos antes mencionados laceran al tercer estado, pues solo ven por sus propios intereses y no permiten que prevalezca la verdadera democracia, desde la antigedad hasta la fecha. Otros de los cuestionamientos son; Qu quiere ser el Tercer estado? Llegar a ser alguien, desde mi punto de vista el tercer estado lo que quiere llegar a ser, es que se le respete como tal y las decisiones no solo sean de los Nobles y los Clerics que vienen a ser los privilegiados, el tercer estado quiere tener verdaderos representantes en las Cmaras de Diputados (Que no sean ciudadanos que pertenezcan al Clero o a la Nobleza) que sean ciudadanos del Tercer Estado los que los representen los cuales debern tener verdadera vocacin por el pueblo, por la libertad, la equidad y la justicia Y que ha sido hasta hoy el Tercer Estado? Nada. De esta respuesta difiero, ya que considero que pensando de esta manera se va mucho a los extremos, las injusticias de anarqua y despotismo eran mucho peor antes que ahora. Osea que si ha habido avance. Aunque el autor opina que falta mucho por hacer de lo que verdaderamente quiere y pretende el Tercer Estado, y tiene razn ya que como nos dice ve a tu alrededor y que ves? La verdad veo que si se ha avanzado pero hay mucho por hacer ya que aun hay mucha pobreza e

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injusticias, todava en nuestros tiempos existe demasiada corrupcin tanto por parte del Gobierno como del Clero.