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ANALES DEl_ PER



FK^l^^l^XX) MOOTESIl^OS



ANADBjg DED PB^



PUBLI0ADO8 POB



HztCR yL jvEyiJi^iU^i



dl Instituto Hist6vlo dl Pv.



S2S 9



(S S3S> ^



MADRID

6A72 IMP. DE GABRIEL L. Y DEL HORNO
San Bernardo, 92. Telfono 1922.



r '/ *f 'f



libro segundo de los nnales del IM






LBRO SEGUNDO DE LOS ANNALES DEL PIR



Jko de 15GS.

Este aflo descubri el asiento de minas de Cagualsorra,
llamadas Montefdo, el Capitn Fernando de Qepeda Cara-
vallo, natural de Vlez Mlaga. Labrlas por espacio de.
treinta afios, y en ellos sac ms de 600.000 pesos de oro de
veinte quilates; ai muchsimo, y dejronse de labrar por-
que los indios SindaguaSy velicosos, les daban los de las
minas muchas guasbaras y mataron mucha gente, por
cuia causa se despobl tambin la ciudad de Madrigal, cer-
cana aquel asiento; estos indios los conquist y acab el
afio de 1636 el Maestre de Campo D. Francisco de Prado y
Qfiiga, y asi, el afio de 1643, que estube yo en Pasto, esta-
ban aliflando los caminos y tratando con todas veras de la-
brallas Antonio de Espafla y Lucas de Araujo, que ser
cosa de grande importancia por la riqueza de las minas.

Tenian muchos pleytos entre si los indios; avaseles nom-
brado Juez pribado para que los oyese sobre ellos, porque
en ragn las tierras, pastos y caga cada dia tenian muchas
diferencias, con que gastaban las hagiendas y se entram-
paban y daban los Procuradores y Letrados y Escribanos
lo que les pedan, pensando que en esto estaba su ju8ti(;ia,
y alquilaban testigos falsos por salir con la suia, de que ava
confusin en los Juezes que avan de sentenciar las causas;
la costumbre que havia en el Cuzco, era que se nombraba
un Juez del mesmo Cabildo, que slo atendiese oir suma-
riamente los indios y hagelles justigia. Para esto tenia
un libro donde se escriva la sustangia no ms de todo lo



I




ANALES DEL PER



FE^NJ^INIPO ^IOJ^TESll^lOS



AALEJO DED PE^



PT7BLI0ADO8 POB



Veoi^ ]\i. jviynJi^'i^i



dl Instituto Hist6irlo dl Ptf.



S2S 9



(5 535 ^



IVIADRID

aATS'IMP. DE GABRIEL L. Y DEL HORNO

San Bernardo, 93. Telfono 1982.



20

y dxole que lo querra como ermano; y tomando los dos
cabos de la cinta de armar, le prometi que le baria otro l,
y que seran tan iguales como aquellos cabos de cinta; fue-
ron juntos al Qerro de Guancabilca; mostrle el socabn an-
tiguo, ya profundo; sac limpi finsimo y del gran suma de
agogue; registr la mina y tubo la Descubridora, de donde,
con trecientos indios que se le repartieron, sac tanto abo-
gue, que vino tener de renta cada da una barra de 250 pe-
sos; gastse la mina y la hacienda, y aviendo muerto sin ere-
deros, dej la agin de los indios un extraRo, y el Conde de
Chinchn los reparti entre los sobrinos de Amador de Ca-
brera, de quienes se olvid por particular intencin; desto
diremos en los varones ilustres, y de Guancablica el afio
de 1571, que fu quando este asiento se higo villa por el
Virrey Don Francisco de Toledo.

Todava por este tiempo tenan los Cabildos de las ciuda-
des y villas grande autoridad; componan casos dificultosos
entre el juez ecclesistico y secular; consta de un Cabildo
que so higo en Guaraanga 27 de Agosto deste afio, de
donde se saca que entre el Vicario de la ciudad y el Corre-
gidor ava grande litigio sobre sacar un preso de la Iglessia,
adonde se ava retrado; el Vicario pidi los del Cabildo
se juntasen; entr con ellos y el Corregidor pidile all que
no sacase el preso por el escndalo que se ava de seguir en
la Repblica, y que dende la Iglessia se compusiesen las
partes; el Cabildo tom la mano con que el Corregidor dixo
que fuese as, y que l sobresea en la causa hasta que los
Seores Presidente y Oydores fuesen informados y deter-
minasen sobre ella lo que fuesen servidos.

Por este tiempo, los Vicarios de los partidos salan vi-
sitar sus distritos, si bien no estaba asentada la jurisdigin
eclesi\stica en cuanto al prender los legos y crear Fiscales
Alguaciles, porque las Justicias y Cabildos seglares impe-
dan esto; consta de un Cabildo hecho en Guamanga 29 de
Jullio deste afio, en que teniendo noticia los capitulares que
el Vicario quera salir visitar su provincia, acordaron que



libro segundo de los innales del lli



22

ginse del buen gobierno que se iba entablando; repugn-
banlo algunos soldados la sombra de caballeros piadosos,
que, titulo de nobles, aborregieudo el vicio, favorecan
los afligidos; sobre esto ava en la crcel muchos presos;
una noche entr gente dispegada (sic) y los ech fuera; el Co-
rregidor ubo menester imbiar tras de los agresores y hager
otras diligengias; no tubo dineros y quedse asi; el Cabildo
del Cuzco pidi al de Guamanga escriviese al Presidente
que diese orden al Corregidor para que en ocasiones seme-
jantes pudiese gastar de las Caxas Reales algn dinero; hi-
golo asi, y la sustancia de la carta de Quamanga al Real
Acuerdo era: que ya abra sabido su seora la desvergen-
ga con que entraron de noche en la crgel del Cuzco algu-
nas personas y sac los presos della; y que semejantes agi-
nos eran vezinas otras peores; y que esto pudo sugeder
por ser Gernimo de Costilla compadre de todos, aunque
mui pringipal persona; y que, en este Reyno seguro, el Cuz-
co estaba todo seguro; y que convendra al servigio de S. M.
que, para quando se ofregiese algn caso destos, tubiese el
Corregidor ligengia de gastar algo de las Cajas que se le
congeda; la fecha era 24 de Noviembre des te ao.

El ao pasado escribi el Rey al benerable Padre Fran-
gisco de Borja una carta amorossima, pidindole era de su
gusto y del servigio de Dios que imbiase al Pir Religiosos
de la Compaa, por ser mui propsito para la predica-
gin evanglica por su profesin, letras y santidad; su fecha
.3 de Mayo de 156G; lleg Roma la carta; higo la estima-
cin della el Reverendo Padre que era justo, as por ser de
tan gran Monarca, como por executoriar su religin; pedale
en ella el Rey imbiase 24 Padres, y que iran mensin y
gages de su Real Hagienda; fuese disponiendo el viaje y
efectuse el imbiar al Pir al Padre Gernimo Ruiz Porti-
llo, de la Provingia de Castilla, por Provingial y cavega de
los dems, i al Padre Luis Lpez, de la Provingia de Toledo;
al Padre Frangisco de Medina y al Padre Antonio Albarez
(que muri despus en Panam), de la de Aragn; al Padre



28

Miguel de Fuentes y al hermano Pedro Pablo Lobeteque, de
la de Andaluca; al Padre Diego Bracamente y al Hermano
Juan Oarca. Salieron del puerto de Sanlcar estos Padres
2 de Noviembre deste ao; y los flnes del llegaron la
giudad de Panam, adonde los recibieron como Apstoles;
predicaron muchos sermones; hi(;ieron mucho fructo, en es-
pecial el Padre Gernimo Ruiz Portillo, que era varn ap-
postlico; el Presidente y los Oydores le pidieron se quedase
all con sus compaeros y le ofrecieron la fundacin de un
colegio; agradeci el deseo y escusse conque el Rey los im-
biaba al Pirii y la obediencia de su Religin; intercedieron
en esto los Padres de San Francisco, adonde estaban ospe-
dados; y al n medi esto el Padre Portillo, que dej en
aquella ciudad dos Padres, y 61, con oinco compaeros, se
embarc al Pir, y lleg Payta en veinte y seis das, que
entonces duraba seis meses quatro.

Ato de 15G8.

A los 28 de Marco deste ao ubo un eclisi de Sol mui
grande; este mesmo da llegaron los Padres de la Compaa
y desembarcaron en el Callao; parece, segn los buenos
efectos destos varones apostlicos, que dio entender el
Qielo libraba en seales y amagos el castigo que mereca
el Pir por sus pecados, como dando entender la enmienda
y conversiones que por su predicacin ava de aver. Hospe-
dronlos en Santo Domingo, porque si bien ellos queran ir
al ospital, aquellos graves y prudentes religiosos no lo con-
sintieron; el Gobernador y la Audiencia dispusieron luego
las cosas de modo que los Padres se les diese sitio en buena
parte; nombraron para esto al Oydor Cuenca; solicitlo con
toda brebedad, de modo que en brebes das tubieron el sitio
que oy poseen los Padres, y fu tanta la devocin de los
ciudadanos, que unos dieron dinero para pagar el sitio y
otros los materiales para acomodar la vivienda, y otros, por
das, daban de comer los Padres; lo primero que se bico



24

fu acomodar la iglessia, y para su capagidad corta se dio
traga cupiese mucha gente^ rompiendo un liengo que sala
un gran patio, poniendo en su lugar una rexa; con esto,
estndose las mugeres en la iglessia y los hombres en el
patio, gogaban del pulpito todos, que estaba arrimado la
rexa; mediante los sermones del Padre Portillo se higieron
muchas conversiones, y comeng la frecuengia de los San-
tos Sacramentos, como veremos en las vidas de los benera-
bles Padres desta santa religin.

Este mes de Margo y todo el ibierno fu de mui grandes
avenidas; llebronse todas las puentes de los rros; caus
esto tanto dao que se detenan los tragineros muchos das
y semanas; subieron las cosas de acarreo exgesibo pregio
porque faltaron algunas puentes mui negesarias; una, entre
otras, fu la del rro Bermejo, trege leguas del Cuzco, que
con ser ella y los estribos de cal y canto, se la lleb el ro,
y como era tan negesaria, luego avisaron al Gobernador, y
mand que se higiese y pusiese luego en execugin, y para
ello se echase derrama entro los interesados, y para ello
dio Provisin en Los Reyes, 12 de Mayo deste afio.

Trata el Rey con todo cuidado de las cosas convenientes
al buen Gobierno del Pir, y de que vaya l el Tribunal
del Santo Offlgio, porque dende que muri Don Fray Vigen-
te de Valverde, inquisidor primero del Pir, falt este Santo
Offigio en l, y los Ordinarios conocan como tales de las
cosas de aquel Santo Tribunal; para el buen agierto de todo,
escoji la prudengia de don Phelipe Segundo Don Fran-
gisco de Toledo, uno de sus maiordomos, por Virrey del Pir;
higironse muchas y advertidas instrugiones, y avindole
dado amplios poderes, le mand S. M. abrebiase su viaje, y
como eran muchos los despachos, no pudo ser hasta el afio
de 1569, i sus fines lleg al Pir, como veremos.

Aunque en la provingia del Cuzco fu este ao de tantas
aguas, como diximos en la de Guamanga, que est en un
mesmo paralelo, al Sur, ubo seca y tanta falta de agua, que
por Abril estaban los manantiales secos. Consta de un Ca-



25

bildo que se hiQo en aquella ciudad 23 de Abril deste ao,
en que mandaron los Capitulares arrancar los alfalfares,
porque se quitaba el agua para ellos, que era ms necesaria
para otras cosas.

Con ser de tanta importancia lo de Guancablica, an
no avia por este tiempo forma en la cobranza y buena ad-
ministracin de los Reales quintos y Hacienda de S. M., sino
que el Corregidor de Guamanga acudia eso por un Minis-
tro; consta de un Cabildo que se h(;o en aquella ciudad, en
el qual entr el Licenciado Crdenas, Justicia mayor, y dixo
que por estar de partida para Guancablica entender en
la Hacienda Real, que convenia nombrar Teniente y todos
le nombraron, de modo que el Justicia mayor no tenia esta
facultad; este Cabildo fu 12 de Abril de 1568.

Las ciudades no tenan en las placas fuentes de agua, y
trataron con el Gobernador que les diese licencia para
echar derramas para esta obra; concedile la ciudad del
Cuzco esto para traer el agua de Chinchero, aunque no tubo
efecto hasta el afio de 1571, que se comenc esta obra; la de
la fuente de Guamanga tubo principio este afio, y fu por
baxa y se remat en Miguel Snchez siete de Febrero.

A seis de Mayo deste afio se fund el convento de monjas
de Guamanga; el intento fu que Antonio de Ore y Luisa
Diaz de Rojas, personas nobles y de grande virtud, tenan,
con otros hijos varones, cinco hijas: Dofia Ana de Sancti
Spiritus Serpa, Dofia Leonor de Jess Texeda, Dofia Mara
Rojas de la Concepcin, Dofia Ins de la Encarnacin Oro
y Dofia Mara de la Concepcin Ore; a vanlas doctrinado
en buenas costumbres y avia entre ellas litigio sobre el es-
tado que avian de tomar. La primera deca que avia de ser
hermitafia, y como maior arrastraba las voluntades de las
otras cuatro, que deseaban ser monjas; el padre, con raco-
nes vivas, la disuadi deate intento, dicindola que, aunque
el asunto era bueno, que tena muchos peligros la soledad,
y en particular las mujeres, que si ocultas en lo interior
del desierto no cumpliran con el precepto del oir missa, y



26

S ms comunicables, expuestas al riesgo de la virginidad;
vencidas destas causas, Dofia Ana se conform con las de-
ms ermanas en ser monja. Ubo nuevas dificultades, si
avan de ir la ciudad de Los Reyes serlo fundar en
Guamanga nuebo Convento; determinse esto Antonio de
Oro, y aunque falto de caudal, aunque sobrado de fe, pedia
con todas veras Nuestro Seor se sirviese de abrir camino
tan buena obra; sugedi, en medio de estos fervores, que
un da que iba ver su hacienda en un caballo mui manso
que tenia para esto, se ape del, fatigado del orina, y lo que
nunca avia sugedidole, que fu apartrsele el caballo como
dies pasos, lo higo en esta ocasin; repar en ello el buen
Antonio, y mucho ms en que escarbaba el caballo con las
manos; gran priesa fu detenerlo, y vido ava descu-
bierto unas piedras muy ricas de plata; al punto repar que
Dios le daba aquella mina para hager su obra; registrla;
y comentndola labrar y levantar el convento, fu
un tiempo, no descuidndose de ir enseando sus hijas lo
que avian de hager siendo monjas; todo se acab un tiem-
po, de modo que la primera missa que dixo el Provincial
de San Francisco, quien dieron la obediencia, la beneficia-
ron las quatro fundadoras; gastronse en la fbrica del
convento nis de 100.000 pesos, que se sacaron de la mina,
y luego que ces la obra, ces la mina en dar plata, advir-
tise este misterio, porque faltando de pagar unos jornales,
dixo Luisa Daz su marido Antonio de Ore que all avia
quedado una barra de plata, y que della se podran sacar
los jornales; el marido replic que era de plomo, que serva
las fundiciones de la plata, y en esta duda se trajo la
barra y vidose la forma de plomo y la materia de plata,
con que pagaron los indios, que sabe Dios trocar el plomo
en plata para este efecto, ya que algunos, para negarles
sus deudas, hacen la plata de su servicio plomo y escoria.
A vido en este convento mui santas monjas de que se
har mencin en los aos de sus muertes; el ttulo es de
Santa Clara, que vino fundar donde el Cuzco Dofia Leonor



27

de la Trinidad, con li?enQia del Provincial llamado Fray-
Juan del Campo; ai de ordinario 50 monjas, y ase observado
que en excediendo deste nmero, luego mueren las que so-
bran; tiene de renta nuebe pares de casas, tres chacras,
una vifla en el valle de lucay y algunos censos.

Ao de 1509.

Llega los fines deste afio Payta Don Francisco de
Toledo; entra en Lima c^rca de Pascua de Navidad; no
quiere recebimiento de palio ni le ubo con la ceremonia de
ropas hasta el afio de 1640, que volbi resucitar este modo
de recebimiento el Marqus de Mancera, Virrey que oy go-
bierna el Pir; aposentse en las casas Reales, para cuio
efecto se avian aderecado y renovado, y los pocos dias que
quedaban deste afio, gast en reccbir parabienes de su lle-
gada y disponer las cosas de su gobierno para despus de
las Pascuas.

Vinieron de Espafia con el Virrey el doctor Bustamante
y el Licenciado Servan de ^erezuela, para fundar el Tribu-
nal del Santo Ofcio de la Inquisicin; fueron los primeros
inquisidores del. Proveylos este cargo el Cardenal Espi-
nosa, Obispo de Sigenca, siendo Inquisidor General; diles
ttulos de tales inquisidores en Madrid, su fecha 1.*^ de Fe-
brero; la carta para el Cabildo de Quito fu 7 de Febrero
deste afio; llmales el Rey los Inquisidores benerables;
escribe los Cabildos de las ciudades, y en especial al del
Cuzco, que den y hagan dar todo el favor y aiuda que pi-
dieren los Inquisidores para exercer libremente el Sancto
OffiCio, y que provean con todo cuidado; que los benerables
Inquisidores sean honrrados y respectados, y se les haga
todo buen tratamiento como ministros de un tan santo
negocio; su fecha en Madrid 7 de Febrero deste afio; esta
carta, con otra de los Inquisidores, se present en el Cabil-
do del Cuzco seis de Marco de 1570 afios, y la recibieron
con todo gusto, y mandaron que el mircoles venidero, 8 de



4



28 -

Margo, la ora que la congregagin de la giudad salga
de sermn, se pregone, y asi se higo con todo gnero de mi-
nistriles, trompetas y repique de campanas. En Lima los
dos cabildos ecclesistico y secular higieron grandes de-
monstragiones de gusto, y ubo repique mayor de todas las
campanas de la giudad y luminarias la noche antes de la
traslagin, que se higo de los Inquisidores de las casas donde
se ospedaron junto A la Merged, las en que aora viven,
que eran de Nicols de Ribera el mogo, quien dieron titulo
de familiar, y Diego de Agero, que eran Regidores de la
giudad, y fueron los primeros familiares del Santo Offigio.

Erigise tambin el oflgio de Protoradico del Reyno; vino
con l de Espaa el Doctor Antonio Snchez de Rcnedo, y
fu el primer Prothomdico por titulo de S. M., dado en Ma-
drid, 14 de Febrero del afio de 1568. Estendiase su jurisdi-
gin dende Nombre de Dios hasta el Pir. Las condigioncs
de su offigio eran: la 1.*, que sea obligado residir en una
giudad donde aya Audiengia, la que escoxiere, yexerger el
oflgio ginco leguas en rededor della, no ms, y pueda exa-
minar todos los que vinieren ante l de todas las provin-
gias; 2.*, que no pueda remover al que tubiere ligengia de
quien pudo darla; 3.*, que se tasen los derechos por el Pre-
sidente y Oydores, y la tasa se imbie al Consejo para que
se apruebe, y en la giudad de Nombre de Dios, por el Alcal-
de Mayor, y en su ausengia, por la justigia ordinaria; 4.% que
aviendo de progeder contra alguna persona, se acompafle
con el Oydor que nombrare el Presidente y Oydores, y en
Panam con el Alcalde Mayor, y ^n su ausengia, con la
justigia ordinaria; 5.*, que antes de entrar exerger, pre-
sente esta Instrucgin ante el Presidente y Oydores, y si se
mudare otra parte, haga la mesma diligengia.

Vino tambin con el Virey un Minero Mayor con salario,
cuio ofigio era hager ensayos de los metales, y con su dili-
gengia ava desengaos, y se conogi luego el benefigio de
los metales. Hace raengin deste Minero benefigiador Ma-
yor Don Frangisco de Toledo en una Qdula Titulo que







29

dio Pedro de los Ros, de Veedor de las minas de los dis-
tritos de Guamanga, 24 de Enero de 1571 , y en el segundo
Ttulo que dio al mesmo, en el Cuzco, A 19 de Febrero del
niesmo ao; y si entonces se cri este ofir-io, quando el bene-
fl<;io era de fundQin y no ava tanto riesgo, por qu oy no
se avia de resucitar criar do nuebo, quando tiene tanto
en qu entender el benoflgio de agogue, y ai tantas prdi-
das por no saberse bien?

AAo de I570.

Avia costumbre que quando vacaba una encomienda, el
que entraba en ella por segunda vida, por mereced con
futura sugcsin, peda, en virtud desta grafa, posesin
la Justicia Mayor de aquel partido, y en su ausencia la
ordinaria, sin ocurrir al Gobierno. El Virrey D. Franrjisco
de Toledo mand que estas posesiones no se diesen sin l(;en-
ia del Gobierno, y que hi(;iese el nuebo sucesor el juramen-
to de fidelidad ante el Virrey; para esto dio su Provisin en
Los Reyes, 15 de Enero deste afio. Este juramento se co-
raenQ A entablar por el Conde de Nieba el afio de 1561, y
no se prosigui enteramente hasta que Don Francisco de #

Toledo lo mand con penas este afio. Y para que se vea,
pondr aqu la forma :

En la <;iudad de Los Reyes, que es en los Reynos del
Pir, on<;e das del mes de JuUio de 1561 afios, ante el mu
exrelente Sefior Conde de Nieba, Visorrey, Gobernador y
Capitn General por S. M. en ellos, paregi Gmez Arias
Dvila, vecino de la ciudad de Len de Guanuco, y en cum-
plimiento de lo que se le manda por esta Provisin Real
de S. M., jur por Dios Nuestro Sefior y por las palabras do
los Santos Quatro Evangelios, y por la sefial de la Cruz, se-
gn que de derecho en tal caso se requiere, so cargo del
qual prometi de ser fiel y legal la Magostad del Rey Don
Phelipe, Nuestro Sefior, y al dicho Sefior Visorrey, en su



80

nombre, y A los Reyes sucesores de la Corona de Castilla y
Len, Seores destos Reynos y provinQas, y A los Visorre-
yes que, en su nombre, obiere en ellos, y que dar buen con-
sejo en lo que le fuere pedido y demandado en todo lo que
fuere y entendiere, y que no descubrir los secretos que le
encomendaren, y que les aiudar y servir entre todos los
hombres del mundo, y si en estos Reynos guerras 6 bulli-
cios obiere que por ragn desta dicha merged que se le a
hecho, servir con sus armas y caballo, que para ello ten-
dr, y acudir su Real servicio donde para la utilidad y
provecho que convenga el dicho Virrey, en su nombre, le
mandare; y si en la parte que l estubicre, algn bullicio
alteracin en deservicio de los Reyes obiere, avisar su
Visorrey, y aviendo vandera levantada, se meter debajo
della, y acudir lo que por las Justicias de S. M. le fuere
mandado y ordenado, so pena que si asi no lo hiciere y cum-
pliere, caiga en mal caso, y, conforme esto, pierda la di-
cha merced y las dems mercedes que tubiere de su Rey y
Seor natural. Y lo firmo de su nombre en el Registro. G<J-
mez Arias Dvila.

E luego el dicho Seor Visorrey, visto el dicho juramen-
to y solemnidad fecho y prometido por el dicho Gmez
Arias, tom una vara en las manos, y la dio y entreg al
dicho Gmez Arias en las manos, y esta merced y Provisin
Real en seal de posesin, para que, conforme ella, goye
de la dicha merred. Y lo firm de su nombre. El Conde de
Nieba.=Ante mi, Domingo de Gamarra.

Los dotrinantes no se ajustaban en el sustento que les
daban los indios, con lo que avian ordenado los Virreyes,
y sobre esto avia quejas. Moder esto Don Francisco de To-
ledo en esta forma: que se les d, en lugar. del carnero de
la tierra que se les sola dar los dotrinantes cada semana,
dos de Castilla, y un ave cada da dos perdices, y los das
de pescado una docena de guevos y no otra cosa, y esto sea
por todas las parcialidades de la doctrina, de modo que de
cada una no tomen esto, sino esto por todos los encomen-



31

dero8; y para esto dio su Provisin en Los ReyeSi 19 de
Jullio deste afio.

Trata el Virrey de ir visitar el Reyno, que propuso
hager como refiere en un auto que sobre ello provey para
el servicio de nuestro Sefior y de S. M. y bien y conversin
de los naturales, y que fuesen desagrabiados de los dafios
que an rebebido, y dar asiento en todo lo que convena al
bien comn dellos. Para que le acompaase en la visita,
nombr al Doctor Gabriel de Luarte, Alcalde de Corte de
Liimay con 3.000 pesos de plata ensalada y marcada cada
afio, pagada donde le pareciese al Virrey. La jurisdicc^in
en comn fu para todo lo que le ordenara el Virrey, y que
pudiese conocer en primera instan(;ia de todos los negogios
y causas que ante l ocurriesen, givifes y criminales, en
todas las partes donde estubiese el Virrey y ginco leguas
la redonda. Esto contena el Ttulo, dado en Los Reyes 8
de Octubre deste afio.

Sale el Virrey de Lima hager la visita; Ueba consigo,
para guarda de su persona, gincuenta Alabarderos con su
Capitn de la Guardia, Don Martin Gargia de Loyola, Ca-
ballero del Orden de Calatraba, y por Teniente de Capitn,
Juan de Vergara; por Capelln desta Compafia, al Ba-
chiller Hernando de Luna, y por Mdico della, al Doctor
Bzquez. Llega Guamanga el Virrey 15 de Digiembre
deste afio. Provey auto que dentro de tres das se quintase
todo el oro y plata so pena de perdido; que los indios pa-
gasen los tributos en plata y barras ensayadas; que ningn
platero dende adelante labrase plata ni oro que no es-
tubiese quintada, ni lo regiba de otra manera, y que lo que
labrare, sea la puerta de su casa pblicamente y no en
secreto, pena de perdimiento de bienes, aplicados mitad
para la Cmara y mitad para el Juez y denungiador, por
iguales partes, y lo mesmo al que no quintare, perdida la
plata y oro que tubiere por quintar; que ningn minero
venda ni pague plata por quintar, ni la regiba persona al-
guna, ni traten ni contraten con ella so las penas en que



32

incurren los que hagen moneda falsa, y perdida la dicha
plata. Y 26 de Diciembre, prorrog ocho das ms de
trmino, y fu mucha la plata y oro que se quint en estos
das.

En Guamanga, 22 de Diciembre, mand el Virrey que
los indios pagasen la tendera parte de los dichos tributos en
plata corriente sus encomenderos, por quanto si toda la
fundan y hagian barras, como estaba mandado, no abria
plata corriente y gesarlan las contrataciones; de^Ia el
Virrey que ms valia mandatos que despus admitiesen
moderacin que adigin. Este mesmo da despach el Virrey
Provisin para que las minas de adufre se pusiesen en ca-
bega de la Real Hacienda, y que ninguno saque acufre sin
ligengia de S. M. pena de 500 pesos de oro para la Cma-
ra, y destierro, y las Justicias que lo hagan as guar-
dar, pena de quinientos pesos de oro para la Cmara.

Da aviso el Rey las ciudades de Lima y del Cuzco del
nacimiento del Prncipe, que naci 4 de Diciembre entre
las dos y las tres, y de la victoria de Lepante, llamada
naval, 7 de Octubre, siendo General su ermano Don Juan
de Austria, y el mesmo aviso d al Arcobispo y Obispo para
que den gracias Dios, y que se hagan las fiestas y re-
gocixos que se suelen hacer en tales casos, 10 de Diciembre
deste ao.

Manda el Virrey Don Francisco de Toledo que los Ofi-
ciales Reales de Quito, por no ser propietarios, no tengan
voz ni voto en Cabildo hasta que lo sean, y para ello dio
Provisin, Reyes 30 de Junio de 1570.

Este ao descubri las minas de plata de Condonay y de
Arauca, y las de Julcani, de oro, Pedro de Contreras, na-
tural de Sanlcar de Barrameda; gast 200000 pesos en des-
cubrirlas y alentarlas. Oy las de Julcani, de oro, las bene-
ficia Christbal de Orejn: tiene un ingenio y se est ha-
ciendo otro; acude peso y medio por quintal y dos pesos;
es oro de 20 quilates; est siete leguas de Guancavlica;
ase sacado mucho oro destas minas.



El Virrey Don Francisco de Toledo, viendo la abundan-
cia de metales de oro y plata y gran nmero de minas del
distrito de Guaraanga, le reparti para las minas del mil
indios de las provincias comarcanas. Este repartimiento no
lo hi^o con toda fuerza, porque hall dificultades muchas en
ello el Virrey, hasta informarse mejor del modo. I este fu
el primer repartimiento que se higo en el Pir para minas
por el gobierno. Ha<;e del mencin Don Francisco de Tole-
do en el Titulo que dio Pedro de los Rios, de Veedor de las
minas de Guamanga, 19 de Febrero y 23 de Abril deste
afiOi en el Cuzco.

A* 4e 1571.

Estbose el Virrey en Guamanga las Pascuas. En este
tiempo advirti cmo se podia aliviar algo la Hacienda
Real en el sueldo de la Compafiia de sus guardas, y aviendo
adbitrado que la mitad del sueldo se les pagase de la con-
denacin que estaba hecha para la paga de los Gentiles-
hombres; Langas y Arcabuges del Reyno, que se comeng
executar el afio de 1570 en Lima. Trat de darles los
soldados, porque avian de ir caminando, aiuda de costa de
dos meses, y para ms alibio de todos, mand consumir siete
plagas, y que so repartiese el sueldo dellas entre todos. Por
cuenta de los dos meses, se le dio al Capitn de la Guardia
333 pesos, dos tomines y ocho granos, ragn de 2.000 pesos
ensayados cada afio; al Teniente de Capitn, 82 pesos y dos
tomines y ocho granos, ragn de 500 pesos cada afio; al
Bachiller Luna, Capelln de la Compafiia, 50 pesos ensaya-
dos, ragn de 300 cada afio, y lo mesmo al Mdico; al Ca-
poral, 61 pesos, ginco tomines y quatro granos, ragn de
370 pesos cada afio de sueldo, con bentajas de Caporal; y
cada soldado, 53 pesos, dos tomines y ocho granos por los
dichos dos meses, ragn de 320 pesos cada afio, que, con el
sueldo del tambor y ventajas, montaron los pesos librados

para este socorro de dos meses, 2.570 pesos, ginco tomines y

3



- 34

quatro granos de plata ensalada; y el auto de este provei-
miento fu 15 de Enero deste afio.

En 16 de Enero deste ao higo merced el Virrey Juan
Romo de 240 pesos de plata ensayada, por aver servido y
halldose en los principios de la conquista con Almagro y
en la fundacin del pueblo de Xauxa, que despus se pas
Lima, y en sta y en otras aQiones. Esta pensin fu por
cada afio sobre el repartimiento de Indios Pabres, que va-
caron por muerte de Vasco Snchez de UUoa, vezino de
Guamanga; y fu por su vida no ms.

En Chupas, 24 de Henero deste afio, nombr por Veedor
en todas las minas del distrito de Guamanga Pedro de los
Ros, con facultad de que cobrase los quintos Reales de todo
el oro y plata y abogue y otros metales que se sacaren de
todas las minas, y especialmente para cobrar de Amador
de Cabrera el quarto del a?ogue de la mina Descubridora,
libre de todo lo que se sacare, en lugar del quinto, por
quanto el Fiscal de S. M. trataba pleyto con l sobre la
mina referida y se avia remitido al Consejo el pleito, i, sin
perjuicio de su derecho, avia consentido el pagar el quarto
Amador de Cabrera, hasta executoriar su causa y derecho.
Ordnesele que tubiese libro y buena custodia en l, y lo
que recibiese, lo tubiese con ello para acudir los Oficiales
Reales de Lima cada que se le mandasen Uebar, y que haga
juramento de fidelidad ante el Alcalde de Minas, y que
llebe de salario 600 pesos de plata ensayada. Despus, pa-
reci ms conveniente que cobrasen los quintos los Oficiales
Reales de Guamanga, y se le limit, en quanto esto, el
Titulo, por otro que le dio el Virrey, f fecho en el Cuzco
23 de Abril de 1571; y mand se le diesen al dicho Pedro de
los Ros dogientos pesos ensayados para que hiciese en
Guancavlica unas casas para recoger la Hacienda Real,
segn que lo dej mandado por auto los Oficiales Reales,
fecho en el Tambo de Chupas 23 de Enero deste afio; y
con estos decientes pesos se comencaron hacer las casas
y almacenes para la Real Hacienda, costa della.



-as-
Este mesmo dia 24 de Enero, en Chapas, se le dio ttulo
de Alcalde Maior de Minas Francisco de ngulo, con co-
missin para que conociese de todas las causas Qiviles y
criminales y de todos negogios tocantes minas de los di-
chos asientos; y que pueda una legua dellos cono(;er de todos
y qualesquier casos. Debi de drsele tan amplia comissin,
por no aver Justicias en aquellos asientos; recibile el Ca-
bildo en 14 de Mar^o deste afio; y encargle que juzgase
conformo las Ordenanzas. Disele de salario mil pesos de
plata ensayada por cuenta de loa mineros, y luego pareci
que se le diesen en la Caxa Real.

Parti de Chupas el Virrey; lleg al Cuzco de mediado
Febrero; sali toda la giudad re?eville, porque no consin-
ti otra pompa, y trat de informarse de las cosas conve-
nientes la ciudad. Mientras dispona las Ordenanzas que
eran neresarias, despachaba otras partes lo que se ofre-
ca. A veinte de Febrero despach Provissin en favor de
Pedro de Contrcras, natural de Sanlucar de Barrameda y
de Alonso Prez Deca, portugus, para que los mineros de
Guancavlica pagasen el octabo en lugar del quarto que se
pagaba de los labaderos del abogue, atento los gastos que
avan causdose, y que comentaban ya hager edificios y
hornos,.y truxeron ganado de carga para el servidlo y tra-
gn, y beneficiaban loa metales y desmontes de tiempo in-
memorial; por esto les concedi esta gracia de que quin-
tasen al octabo, y que esto fuese por ocho afios que comen-
Casen correr dende veinte de Febrero de 1571.

Tambin concedi al Contador Diego de Salacar en que
pagase el diezmo de la plata que sacase en Atunsulla, en
lugar del quinto, en esta forma: el primer ao el diezmo; el
segundo, el noveno; el tercero, el octabo; el quarto, el sp-
timo; el quinto, el sesto; el sesto, el quinto, y los dems. La
raQn de esta gracia fu porque estaban profundsimas y
tenia la saca mucha costa, y que el Marqus de Cafiete hico
esta gracia del diezmo, y estuvo mui boyante el asiento, y
luego que ces, despobl, y las fundiciones fueron menos.



- 36

Hqo esta gragia Don Francisco de Toledo, en el Cuzco, en
12 de Agosto deste ao, con cargo que no rebuelva otra pla-
ta con la deste asiento, porque solan traer de otros quin-
tar al diezmo, por gogar desta gragia, al asiento donde se
hagia, y los Ofigiales Reales se les puso pena de 500 pesos
s lo consentan y no tenan mucho cuidado, y al Beedor la
mesma pena, y al Contador, quien se haga la gracia,
pena de perdimiento de toda la plata y de mitad de los
bienes.

Padecan mucha necesidad los pobres enfermos del ospi-
tal de Guamanga, porque el salario del Mdico era corto.
Ava un hombre virtuoso llamado Pedro Fernndez, bar-
chiln; pidile Don Francisco de Toledo aumentase el sa-
lario al Mdico, porque el Conde de Nieba, por Qdula de 26
de Jullio de 1563, quando seal los salarios los Oficiales,
fueron 200 pesos de oro de 450 maraveds cada uno al Mdi-
co y 100 al Qiruxano; y por esta causa acuda el Mdico de
mala gana. El Virrey Don Francisco, en virtud de la Cdu-
la del Emperador de 7 de Diciembre de 1537, mand que se
le diesen al dicho Pedro Fernndez, barchiln, 300 pesos de
plata ensayada, para que por su mano se distribuiesen en
los enfermos, por ser persona que con todo cuidado y fideli-
dad cuidaba dellos y de su regalo, y que estos 300 pesos se
diesen de penas de Cmara, y no aviendo, de las Caxas
Reales, conforme la 9dula dicha del Emperador; y para
esto dio Provisin en el Cuzco 23 de Febrero deste ao.

Dio Ordenanzas el Virrey la giudad del Cuzco, as para
el Cabildo como para el Gobierno della. Para el Cabildo las
ms particulares son: que los Regidores fuesen perpetuos,
por quanto por ser aales, no estaban bien en los negogios
del Gobierno; que ubiese Cavildo dos das cada semana, lu-
nes y viernes; que ubiese libro de ?ensos, que no le avia, y
cargaban ms Qenso- sobre las hagiendas que valan; que el
Cabildo no conociese en grado de apelagin, como hasta
all, de 60.000 maraveds, por Qdula dada en Valladolid
25 de Octubre de 1550, sino de dogientos pesos ensayados;



87

que la casa de fundicin se pase las casas de Cabildo; que
se hQese delante de La Merced una quadra con tiendas
la plaga (llamada del Regogixo), i que sean propios de la
giudad; alegaron los Padres que habindose aquella fbrica,
impedia la gente del Gato plaga el or missa, que se de-
gia en una tribuna alta que estaba por la parte de afuera
y cala la plaga, y que tambin oan missa dende los co-
rredores de Palagio; mand el Virrey por esta causa sus-
pender la obra, con cargo que si dejasen los Padres algn
dia de degir la missa dicha, se fabricase luego la calle; que
ubiese capilla en la crgel, donde se avia comengado ha-
ger, y aia Capelln que diga missa en ella los domingos y
fiestas, y los lunes y jueves y sbados, das en que se hage
visita de crgel, para que la oyesen los Juezes, y se procu-
rase Capelln que, con estipendio moderado, acuda esto;
que se elixan dos Alcaldes y el dia de afio nuevo; el uno, de
los encomenderos de indios, y que cada elegin sea por si,
votando por dos de los unos y dos de los otros, y un Juez de
naturales conforme la Ordenanga, y que no usasen destos
oflgios hasta estar confirmados por el Virrey, y que el que
fuere elegido por Alcalde de los que no tubieren indios
feudo de S. M., sea hijodalgo y tenido por tal, y que no sea
ni aya sido Ofigial ni tenga tienda actualmente de merca-
dera, y tenga de qu sustentarse, y si los votos estubieren
iguales, pueda el Corregidor elegir el que quisiere.

Mand que hubiese Archivo y en l se pusiesen las Pro-
visiones originales y las Ordenangas, y que tubiese tres lia-
bes, una el Alcalde ms antiguo, otra un Regidor y la otra
el Escribano, y que no se saquen los originales, pena de mil
pesos repartidos entre los tres Haberos; que aia traslado des-
tos originales y lo tenga autorizado el Escribano de donde
se saque lo que fuere negesario, y el do las Ordenangas lo
Uebe los Cabildos ordinarios el Escribano, para que se vean
y cmo se guardan; quando se ofreglere alguna duda en Ca-
bildo sobre Ordenanga, avise el Escribano lo que agerca
della est determinado, i si no se higiere, que lo ponga por



38

tefitimonio y lo d al Juez de residencia; que en el escaflo
de la iglessia, se siente primero el Corregidor, los dos Al-
caldes, los Regidores por su antigedad, luego el Procura-
dor General de la Qiudad, el Juez de los naturales, los Ofi-
ciales Reales, el Alguacil Mayor, y el ltimo el Escribano
de Cabildo, y que en este afio no se pueda sentar el que no
fuere de Cabildo; que quando ubiere congregaciones pbli-
cas, fiestas de missa y sermn, el Alguagil Mayor, con otro
menor, ande velando la Qiudad so pena de 50 pesos, porque
si ubiere algn insulto, no se perturbe la fiesta, y den luego
cuenta dl; que en las progesiones baia el Aiuntamiento de-
trs de los Capitulares en orden, saib si el Virrey estubiere
presente, que entonces ir el Corregidor y los Alcaldes go-
bernando, y si no estubiere, ir el Alguacil Maior y los me-
nores; en las fiestas del Corpus cuide el Corregidor del ador-
no de las calles y ponga penas sobre esto, y las execute con
rigor, y cada ofigio saque su danga auto examinado por el
ordinaro de 1563, y que si algn espaol tubiere que
pedir algn indio, pida ante el Juez de naturales, y lo
mesmo los negros y mulatos que tubieren que pedir contra
ellos, y contra stos pueda proceder, prender y castigar si
los coxiere in fraguanti delicio, guardando el orden del de-
recho en las apelaciones, y si se hallare en algn ruido de
espaoles, que los pueda desarmar y prender, y hecha la
sumaria, los remita la justigia ordinaria, y que tenga cui-
dado que los indios oygan missa; para esto dio su Provisin
en Chicacupi, trmino del Cuzco, en 18 de Octubre de 1572;
la ordenanga la higo el Cabildo de Juez de naturales 8 de
Febrero de 1563.

Serbia todava de iglesia catedral en el Cuzco el Galpn
antiguo que la Virgen, en los pringipios de la conquista,
guard por milagro, y aora se conserbaba por ne^egidad;
mand el Rey por sus ^dulas se hiciese iglessia suntuosa
y que los gastos se repartiesen en esta forma: su Beal Ha-
cienda una tercera parte, y las otras dos los encomende-
ros y naturales; el Virrey higo sobre esto diligengia, y des-
pus de algunas consultas con los Cabildos ecclesistico y
secular y personas graves, se procur exonerar los vezi-
nos y se tom por medio que los salarios de los Curas se re-
bajasen, y se les escalfase de los 450 pesos ensayados que
Uebaban, setenta y cinco, de los quales los quarenta y Qinco
se aplicasen la fbrica, y los treinta para el colegio de los
nifios gurfanos, que se avia de fundar, y que esto fuese por
seis afios, de modo que les quedase los sacerdotes 375 pesos
de salario y para el vino y cera que fuese menester, y que
pasado el trmino de los seis afios, quedase esta rebaxa
para los vezinos, por quanto alegaron que asi como los
prebendados, quando baxan los diezmos, se les rebaxa la



47

renta, asi, los Curas, por la falta de los indios, se les re-
baje el salario, con que los vezinos vienen quedar libres
de la tercera parte de pensin que S. M. les seal para la
fbrica de la iglessia, y mand los Ogiales Reales que
acudan con la tercera parte que S. M. toca, y con los dos
novenos que le pertenecen de las dos quartas de la iglessia
por el tiempo dicho de seis afios, y porque pareci mui
confuso el trabajar los indios en la obra personalmente, se
dispuso, para ms suavidad, que cada uno pagase un tomin,
la mitad luego, y la otra mitad dentro de dos afios. Tambin
se le aplic el noveno y medio diputado para la fbrica,
con que se quite del lo que fuere forzoso para algunas
necesidades de la Santa Iglessia. Mandse que fuese de tres
naves, que la capilla mayor sea de bbeda, y lo dems de
bbeda de madera, y que no ubiese trascoro en la capilla
mayor, sino un coro, y que se gasten en la dicha iglessia
70.000 pesos ensayados, sobre lo qual se higieron tratados y
juntas, y en lo dicho se conformaron ambos Cabildos; y
para regeptor del dinero nombr el Virrey Frangisco de
las Veredas y por mayordomo Luis de Olbera, Clrigo
presbtero; esto qued asi determinado en el Cuzco y alli
mand el Virrey se pregonase y despus lo firm en Chi-
cacupi trmino de aquella giudad, en 8 de Octubre deste
afio ante Albaro Ruiz de Navamuel, su Secretario, en esta
conformidad; se coment despus la fbrica de aquella
iglessia de las ms suntuosas del mundo; es de tres naves, y
con las capillas ha^en vinco hermossimas; es toda de can-
tera, que se trae del fuerte antiguo del Cuzco; tiene de lar-
go 140 pasos y de ancho setenta. Yo atribulo no haberse
acabado esta obra oy lo primo de su fbrica y costoso
della, cuia causa, dende el afio de 1573 que se comenQ,
est en la mitad y aun menos.

Los indios plateros del Cuzco dieron en una flor, y fu
que hablan y labraban plata sin ley, no slo en algunas
preseas, pero para la moneda corriente, de suerte que sin
tener plata el metal lo paremia y la derramaban por el



48

Reyno, en per juigio del comergio. Por esto se orden que tu-
bie;sen casa aparte donde labrasen, y se les sefial en la pla-
ga del egido del ospital, y que en ella tubiesen sus fraguas y
herramientas, y alli y no en otra parte trabajasen, y que la
plata que obrasen tubiese por lo menos de ley 2.210 mar-
vedis, y que esta platera fuese propios de la giudad del
Cuzco, y que en ella ubiese un Veedor que cuide todo, y se
le d el quinto de lo que montare el alquile de la platera
de salario; pero no se guard lo de la ley de la plata, y los
indios i indias dan muchos gatagos con sus obras, que pare-
gen de plata y es casi de bronge.

Quando sali visitar el Virrey Don Frangisco de Tole-
do las provingias de arriba, sefial y nombr Visitadores
para todas las dems adonde l no avia de ir, con poderes
bastantes para todo lo que conviniese, y en espegial para
la redugin de los indios, asi de los que vivan en Quaicos
como en lugares pequeos^ con espegial advertengia que se
reduxesen uno dos pueblos los de cada partido, y que
fuesen de buen temple y aguas; algunos Visitadores higie-
ron esto sin contradigin con toda fagilidad, como fueron
los Visitadores de las provingias de Quamachuco y Caxa-
marca; desta vino el Doctor Cuenca y hall ms de qui-
nientos pueblos, y oy, por esta visita y la de Frangisco Al-
bares de Cueto, se an redugido diez y siete, y este paso
se iba hagiendo en las dems provincias; algunos Corregi-
dores sentan esta mudanga por paregerles perdan tiempo
en sus ocupagiones, y procuraban divertir la execugin
los Visitadores; y otros, despus de idos los Visitadores, des-
hagan lo mandado; tubo notigia el Virrey en el Cuzco des-
to y despach Pi;ovisione3 con graves penas contra los Co-
rregidores sobre que guardasen lo que los Visitadores dexa-
ron ordenado. Cuzco 28 de Jullio deste afio.

Sefial el Virrey lo que se avia de pagar cada indio
que entrase servir, en esta forma: siendo el indio sin im-
pedimento y congertndose por un afio, que se le d cada
dia un tomin; los que sirven en casa, siendo de diez y sie-



-49-

te afios para arriba^ doQe pesos corrientes cada uno por
cada afio; los de 17 afios para abaxo, solamente se les d
vestidos de abasca y de comer, y los indios viexos, porte-
ros y or tlanos, de cinquenta afios, lo mesmo que los di-
chos muchachos de 17 aos menos edad; las indias de 16
afios para arriba, por un afio, seis pesos corrientes y un
vestido de algodn y de comer, y si tubiere menos edad
fuese vieja, un vestido y de comer; los indios ganaderos
ra^n de ocho pesos corrientes por afio, media fanega de
maz cada mes, y donde no le ay, una fanega de papas;
los indios labradores, cada mes un peso, y media fanega de
maiz, tierra para sembrar lo que ms quisiere; por cada
carga de dos arrobas que Uebare, un carnero, un indio de
su voluntad, un tomn por quatro leguas, y al respecto lo
dems, y que estos asientos para servir se hagan ante los
Corregidores, en su ausencia, ante su Teniente y su Escri-
bano y no ante otros, y que esto se guarde en todas las par-
tes con los indios.

Porque no ava casa de Cabildo decente ni crgel en el
Cuzco, dio licencia el Virrey la giudad que, para efecto de
haQer lo uno y lo otro, tomase ^enso sobre sus propos
1.600 pesos de los indios de Pedro Lpez de Caballa; Cuzco y
Septiembre 4 deste afio. Tambin dio autoridad al fiel exe-
cutor de la Qudad, no slo sobre el prego de las comidas,
pero que no se pudiese hacer ediQio en ella sin que l lo
vea primero; mand que hubiese albndiga, y que el alhon-
diguero tubiese cuenta con lo que en ella entra y sale y lo
mida, y que tubiese de salario medio tomin de cada fanega,
los quatro granos para s y los dos para reparos de la al-
bndiga; no tenido esto efecto que yo sepa.

Luego que se allan Vilcabamba, mand poblar all un
pueblo, quien llamaron San Francisco de la Victoria; pi-
dieron los vezinos le afiadiese algunos trminos ms por ser
cortos los que tena, y que esto fuese en el valle de Amai-
bamba; el Virrey, despus de averio mirado bien, y la con-

tradQn que haban los del valle, respondi: que en arrai-

4



-ro-
gndose los pobladores y estado de asiento en la dicha qu-
dad de Vilcabamba, se les dar lo que piden, porque l tie-
ne gran deseo y afecto que aquella provincia se pueble,
y para efecto de que constase, dio su Provisin en Chicaco-
pi y 14 de Octubre deste ao.

En este afio de 1572 se sacaron del gerro de Guancavli-
ca tres mil y seiscientos y ochenta y siete quintales de
abogue.

Afto de IMS.

Estando el Virrey en el Cuzco, vino de Potos un hombre
llamado Pedro Fernndez de Velasco y le dixo cmo te-
niendo notigia de que en algunas partes de Nueba Espafia
se sacaba plata con abogue, ignorando el modo desto, avia
hecho muchas experiencias y que al cabo dellas avia alcan-
zado el secreto, y que era el remedio del mundo y conserva-
cin deste Rey no. Holgse el Virrey; preguntle cmo lo
avia alcanzado, y respondile que unas vezes echaba las
piedras de metal dentro del abogue, otras lo avia quebran-
tado en pedamos, y que de una ni otra manera tomaba plata
el abogue, y que, cansado destas experiencias, ech el metal
en pedacitos en el acogue, y que alli lo olvid muchos das
y se fu sus fundiciones; cuando volvi su casa acordn-
dose desto, fu ver la vasija, que era un suelo de una vo-
tixa, y a viendo visto el metal, le hall como carcomido;
quitle el acogue y vi dolo con otro virgen, que tenia dife-
rente color y estaba ms quaxado; exprimilo en un pao
y vido un poco de pella, y, alegrisimo del sugeso, hico dis-
curso de que con la tardanca avia comido el acogue la pie-
dra y sacado la plata, y que si estubiese mui molido el me-
tal, obrarla el acogue ms presto; molilo y cirnilo y echle
acogue, y en tres das hall la plata escarchada, y que lue-
go hico otras vezes esto y siempre avia ido mejor; pregun-
tle el Virrey si abra orden de verlo l, el Velasco le hico
dos tres ensayes, y admirado del suceso, le dio Velasco



61

una arada de costa, y le mand que se fuese Potos! y hi-
ciese pblico el secreto; que de parte de S. M. le prometa
el premio; y con esto parti el Virrey del Cuzco sin dete-
nerse, diQiendo que iba ba<^er el casamiento de ms im-
portancia del mundo entre el gerro de Potos y el de Guan-
cablica.

El ao pasado provey el Virrey que se hallase un Oy-
dor el Presidente de la Audiencia en las elecciones por
estorbar inquietudes; siguise ms daHo, porque el tal Oydor
propona quien quera y sala por Alcalde; sucedi esto
en Quito, y el Procurador de la Qudad lo propuso S. M., y
mand se guardasen las Qdulas de 4 de Mar^o de 1542 y
otra de 15 de Enero de 15G8, en que manda se guarde el
orden que ai en Panam; que slo entren en las elegiones
los Alcaldes Ordinarios, Regidores, Escribano de Cabildo y
Procurador general, y que no entre otra persona, y que re-
vocaba la ^dula de 30 de Diciembre de 1571, en que man-
daba se fuese por conflrmagin Lima por la distangia
grande y daos que se seguiran, y que esta confirmacin
la d la Audiencia de Quito dentro de 15 leguas della, y
para esto dio bu Real Qdula en Madrid, 28 de Octubre
de 1573.

Tenan poca seguridad los vecinos del Cuzco en la pose-
sin de las tierras que tenan, porque les faltaban ttulos
dellas; alegaron ante el Virrey que las tierras de aquel
valle las avia dado el Marqus Picarro, no por medida, sino
por suertes, y que los ttulos dellas los avan quemado los
tiranos que avia vido, y que as se sirviese de que no se les
quitase sus dueos, porque ava algunos mordedores que
intentaban inquietar esta posesin por malos ines. El Virrey
Don Francisco de Toledo mand que las tierras del Valle se
midiesen y que no se dispusiese ni alterase nada en esta
racn hasta que l volbiesc al Cuzco, y para esto dio su
Provissin en la Plata 31 de Mayo deste ao.

Provey el Cabildo de Quito en cinco de Marco deste ao
que, por cuanto era costumbre de hacer aranceles en los



52

tambos, que se le diese comissin para ello un Regidor y
que los visitase y arrendase y sealase tierras para que los
tamberos fuesen aprovechados y los pasageros aviados^
consultse esta hordenanga con el Presidente y confirmla;
y que fuesen propios de la ^iudad; dise comissin para esto
Diego de Sandobal, Regidor, y en virtud della tom pose-
sin de ios tambos de Ouimbicbo, Pangaleo, Mulahalo, la
Atacumga, Ambato, Mocha, tambo de Luisa, de Riobamba,
los tambillos de Chimbo, de Guapo, i del Pucar; estos, al
presente, los arriendan los Tenientes, y se valen de los in-
dios, y no dan avio los pasajeros, y el Cabildo se lleba los
aprovechamientos. Ai otros tambos hagia Pasto, donde
pasa lo mesmo.

Como el trato del aQogue era grueso en Guancablica,
pareQi los Ministros de S. M. que el mejor modo era para
la disposicin del arrendarlo por cuenta de la Hacienda
Real, dando las minas los mineros y los indios bastantes
para la saca de los metales y beneficio del a^oguC; y que lo
diesen ellos la Caxa Real un moderado precio; conforme
esta advertencia se higo arrendamiento en esta conformi-
dad, primero de Mayo deste afio por uno que se cumpliese
A 1. de Mayo del afio de 1574; hirironlo Pedro de Contre-
ras, natural de Sanlcar de Barrameda; Juan de Sotomaior,
de Ecixa, y Rodrigo de Torres Navarra, de Carmena. Es-
tos fueron los primeros administradores (asi los llama la
scriptura) y ste el primer asiento que se higo con S. M.
El precio del abogue fu quarenta pesos por quintal; dise
aviso desto al Rey con las ragones de congruengia, y mand
se haga asi siempre por 9dula dada en El Pardo, prime-
ro de Diciembre de 1573, y juntamente mand que no se
Uebe agogue Nueba Espafia, ni Potos!, ni otra parte,
sino por cuenta de S. M., y la mand guardar Don Francis-
co de Toledo por Provisin suya de 4 de Noviembre de 1574,
y este afio, 15 de Junio, se higo el segundo asiento pregio
de quarenta y seis pesos corrientes por quintal.

Reblanse los indios del valle de Ligaroma, trminos de



65

la Qiudad de Valladolid; ha<;en junta para dar sobre la ciu-
dad; acudi con brevedad al remedio el Gobernador; imbi
al Capitn Diego Gonzlez Rengel, montas, con algunos
soldados, que tomasen lengua del disignio del enemigo;
camina toda una noche ; llega al amanecer al pie de unos
peoles, donde se estaban fortificando y agregando los in-
dios rebeldes; imbiales mensajes de paz; ha^en burla los in-
dios; pneles el Capitn algunos soldados que les hagan
cara y conversagin , y l, con la dems gente, subi por
unos pasos speros, y de repente les dio un santigo y arma,
que ellos quedaron turbados; murieron algunos, y los dems,
que serian hasta trescientos y ms, se dieron de paz, y qos
la traicin que intentaban. Consta de informacin, fecha
ao de 1590, en fabor del dicho Capitn.

Fndase el convento de monjas de la Concepcin de
Lima, 16 de Septiembre deste ao; dio principio su fun-
dacin doa Inz Muoz de Ribera, viuda de D. Antonio de
Ribera, caballero del Orden de Santiago; dile titulo de la
Concepcin onrra de la Virgen, por las mercedes que do-
la avia recebido. La intencin de fundarlo, fu por satis-
faccin de algunos pecados (asi lo dice en la scritura), y
exemplo de los indios, que vengan la fe christiana con
ms amor. Tambin dice la scritura que fu fundadora doa
Maria de Chaves, viuda de D. Antonio de Rivera (que aun
esta (sic) semejanca (sicj tuvieron fuera de la intencin); las
casas en que se fund son en las que oy est, y lo eran an-
tes de Estupin de Figueroa, de quien se compraron. An
de entrar doQe monjas sin dote, con parecer de las funda-
doras, y luego del Arzobispo, Abadesa y Patrn, con segun-
do parecer del provincial de la Compaa, y en su ausencia,
del Retor, y en la de ambos, con slo el voto del Prelado,
Abadesa y Patrn. Para esta gracia son privilegiadas de
parte de Doa Ins, las de su lnage, y de Don Antonio de
Rivera, su 2. marido, y del Capitn Francisco Martn de
Alcntara, su marido primero; por parte de Doa Mara de
Chaves, las de su linage, y en defecto de ambas sucesiones,



64

son preferidas hijas de conquistadores antiguos, y por ha-
berles bien, tasaron cada dote en 1.000 pesos de oro (sic), de
plata ensayada, y en el axuar, que es dos colchoaes, dos fre-
gadas, quatr sbanas, quatro almohadas, dos bitos; uno
al principio del aflo, otro para la profesin; una caxa, una
mesa, una silla, y para cada monja, una vela de cera al
vito y otra la profesin; y que esta dote y axuar no se
suba, de modo que por eso se deje de dar el vito alguna;
no se an de admitir hijas de recongiliados, y porque el in-
tento era el bien de los naturales, y en ellos no haba capa-
cidad; que las mestizas, siendo de vida aprovada, se les
pueda dar abito de freylas, con que no pasen de seis, y si
alguna espaola quisiere entrar, sea preferida stas; a de
aver dos capellanes, y nombrar cada fundadora el suyo, y
despus los an de nombrjar los Patronos, cada uno en su
patronazgo, mviles ad nuptuniy con 300 pesos corrientes de
salario cada uno dellos.

Dofia Ins Muoz dex para dote desta obra muchas
posesiones, y, entre otras cosas, 20.000 pesos de oro que tena
sobre las haQiendas del Gobernador Garca de Salgedo, por
Qesin de Doa Francisca Pigarro, hija del Marqus Piga-
rro, executoriados por el Consejo Real. Doa Mara de Cha-
ves dio en dote para el monasterio 20.C00 pesos de oro en
plata ensayada y marcada, de 450 maraveds cada uno, que
era parte del dote que Ueb A poder de su marido Don An-
tonio; nombr por Patrn en su parte su padre Diego
Gaviln, vezino de Guamanga, y sus sucesores, y falta
dellos suQede el pariente ms gercano de Doa Isabel de
Chaves, su madre, precediendo el varn la hembra, aun-
que sta sea mayor, con 300 pesos de renta al Patrn y
cargo de que tomen el apellido de la fundadora, y que en
igual grado prefiera el pariente que estubiere en este Reyno
al que estubiere en Espaa; y, en defecto de sucesor, pase
este patronato al Virrey Gobernador que la sacn fuere,
y al Oydor ms antiguo desta Audiencia, por sus personas
y no por sus cargos.



M

Y porque andaban los frayles de San Francisco divul-
gando que avian de estar sugetas ellos por ser de la Con-
gepcin, aadieron en la scritura que, si por aber tomado
el abito y regla de la Concepcin, pretendiesen los frayles
frangiscos que las monjas les estubiesen sugetas impetra-
sen en orden esto algn breve appostlico, que en tal caso
pueda el Prelado Ordinario dar regla y abito el que le pa-
reciere; y para esto pidieron las fundadoras aora dispensa-
cin del boto para la mudanga venidera, por quanto su in-
tencin era permanecer en la obediencia al Ordinario, sir-
viendo Dios, sin estar sugetas los Prelados de San Fran-
cisco, que es el captulo 29 de la escritura de fundacin, que
se hico ' 15 de Septiembre del afio presente de 1573 , ante
Francisco de la Vega, Escribano.

En el mesmo afio, en 19 de Septiembre, provey auto el
Arcobispo Don Hernimo de Loaysa, en que se obligaba
guardarles estas condiciones y estatutos al convento y mon-
jas, excepto la primera constitucin, que de^ia que el Rey
Nuestro Sefior no se pueda introducir en esta escriptura ni
entremeter en proveer Patrn y cosas del convento y bienes
del, mandando el Arcobispo que esta clusula se encomen-
dase quitase del todo, ordenndola con el acatamiento y
palabras devidas S. M. del Rey Nuestro Seor, pues es or-
dinario y siempre lo hace su Catlica Magestad faborecer
semejantes obras y no meterse con patronos estrafios sus
Ministros. Doa Ins de Ribera nombr por patrn Pedro
de Miranda; en 15 de Octubre tomaron posecin de todo,
por comisin del Arcobispo, el Licenciado Don Bartholom
Mufiiz, Arcediano, y el Padre Gernimo Ruiz Portillo, Pro-
vincial de la Compaa; y dio auxilio y mandamiento para
ello Francisco de Ampuero, Alcalde ordinario; y se acab
de tomar la posecin de todas las haciendas 4 de Enero
de 1674; y acet y confirm el Arcobispo la fundacin, en
quanto avia lugar en derecho. Despus, el Papa Grego-
rio 13 confirm los estatutos, haciendo mensin dellos y de
lo que pretendan los frayles franciscos , titulo de aver



56

mucho nmero de monjas que les estubesen sugetas; y esta
bula de confirmacin la dio en el Tuscul, afio de 1578, 11
de Octubre, y la mand trasladar en romange el Licenciado
Don Juan de Cabrera y Bena vides, Cannigo y Provisor en
Sede vacante. Trasladla el Doctor Don Pedro de Ortega,
Cura de la Santa iglesia, oy Chantre della y cathedrtico
de Prima de Teologa. Hqo el trasunto en 20 de Noviembre
de 1623, peticin de Dofa Isabel de Ugeda. A vido en
este convento monjas muy virtuosas, como diremos en sus
aos.

En este afio se sacaron del cerro de Ouancablica dos
mil y qen quintales y veinte libras de acogue.

Concedi el Rey que la ciudad del Cuzco sea la ms prin-
cipal y el primer voto de todas las ciudades y villas del
Reyno, y que hable su Aiuntamiento Procurador antes y
primero que ellas en las cosas que se ofrecieren; para ello
dio su Qdula en Madrid, 24 de Abril de 1540. La ciudad
pidi Don Francisco de Toledo le mandase guardar estas
gracias y privilegios; y, despus de averio bisto bien, man-
d que se execute y cumpla la Real ^^dula segn y como
en ella se contiene; y para ello dio su Provisin en Chucuito,
12 de Octubre deste afio, con pena de mil pesos de oro
quien la quebrantare.

Aflo de 1574.



Aviendo llegado Potosi Pedro Fernndez de Velasco,
declar el beneficio del acogue, que antes estaba confuso,
los mineros; ensefilo espafioles indios, con que comenc
el lucimiento deste arte. Coligse esto de una Cdula de Don
Francisco de Toledo, dada en Los Reyes 14 de Mayo de 1580,
en que le hico merced Pedro Fernndez de 575 pesos en-
sayados por dos vidas en el repartimiento de Luringuanta,
del valle de Xauxa, que vac por muerte de Luis de Pefia,
vezino de Guamanga, en donde el Virrey da la racn de



- 57 -

averie hecho esta merced, que era porque fu el inventor
del nuevo beneficio de los metales de Potos por abogue, el
qual lo hall el dicho Velasco en Potos, y a vindolo calla-
do, vino al Cuzco donde estaba el Virrey y le declar el
secreto; y, enterado del, por muchas veges que lo hiQ0, le
mand volver A Potosi, donde asisti seis aos; y lo ensefi
indios y espaoles, de que se sigue y seguido tanto bien
al mundo; todo esto contiene la Provisin dicha.

Quando lleg el Virrey Potos, ya se usaba mucho del
beneficio de agogue y se iban dejando las Guairas y fun-
diciones por los espaoles. Las primeras moliendas que se
hicieron para este efecto fueron de batanes de piedra, y
molan con mucho trabajo los metales. Luego usaron al-
gunos del cigoal, que era una almadeneta puesta en un
palo atrabesado en tres palos, y llamando la almadeneta
al metal y retirndola el contrapeso, se hall por ms
suave molienda. El Virrey pas la ciudad de la Plata,
aviendo tanteado todas las dificultades que se podan ofrecer,
hico all consulta de los mineros, como prticos, y de otras
personas entendidas y graves, y dieron traca de que se
hiciesen ingenios de piedra y macos, y para ello que se
recoxiese el agua del Quaico en algunas pocas, y dende en-
tonces se comencaron labrar los ingenios que oy tienen,
perflQionndose cada da ms, como el beneficio de los
metales de que yo compuse el arte y directorio que se im-
primi el ao de 163 (sic), y desto se tratar ms largo
quando haga mencin de aquella Imperial villa en la des-
cripcin deste Reyno.

El mayor cuidado del Virrey era dar ordenancas los
mineros con toda claridad para que no se embaracasen en
pleytos. Hasta aqu se avian gobernado por las que el
Presidente Gasea avia hecho, bastantes para aquellos tiem-
pos; dellas, y de lo que la experiencia avia enseado, tom
motibo el Virrey para hacer las convenientes, que son por
las que se a gobernado el Reyno, con otras que despus se
an ido aadiendo los Virreyes sus sucesores, de que yo hice



J



58

m poltica que imprim el afio de 163 (sic), que sido la
quietud de los mineros, porque con su claridad saven unos
lo que an de pedir, otros lo que no pueden poseer y todos
conoQen su derecho, con que se escusan grandes pleytos.
Dise tanta priesa el Virrey A acabar las ordenanzas, que
& seis de Febrero estaban ya acabadas y conferidas, y
siete, despachada la Provisin Keal en que las mandaba
guardar y cumplir sin explicacin ni sentido ms de aquel
que ellas en s tienen, y nueve das del mes de Febrero,
deste ao, se comentaron pregonar en la Qudad de la
Plata y se acabaron dies del mesmo mes en presencia de
los Alcaldes ordinarios^ y en Potos se comentaron prego-
nar 14 das del mes de Abril del dicho afio, y se acabaron
17 del dicho mes y afio, y se higo en presengia de tres Es-
cribanos.

Quando estubo el Virrey en el Cuzco, reduxo los cafia-
les de Chachapoyas la parroquia de San Christval para
la guarda de la fortaleza del Cuzco; por esta causa, los re-
serv de tributo; esta preeminengia no se les guardaba;
quexronse los indios al Virrey, y sucedi una cosa notable
para indios, que el que fu, dio al Virrey memorial, digen-
do que se querellaba de las justicias del Cuzco, porque iban
contra lo que el apo mandava, sin tocar en su negogio;
mandlo el Virrey declararse en segundo memorial, y en-
tonges dixo el agrabio que se les hagla, y provey se despa-
chase Provisin contra ellas con pena de 500 pesos de oro
al que le quebrantase los fueros aquellos indios. Dada en
la Plata, 1. de Margo deste afio.

No se olvidava el Virrey de Guancablica; avisronle
del mal cobro del agogue Real, por no aver all Ofigiales
Reales, y aviendo considerado esto bien, mand que por
quanto el agogue de Guancablica era de los pringipales
miembros de la Hagienda Real, que se cuide della por los
Ofigiales de S. M. como la dems Hagienda, y que para esto
vaya un Ogial Real de Guamanga, por su turno, de tres
en tres meses Guancablica, y cobre el agogue pertene-



-sa-
biente S. M., y lo reQiba en el Almacn Real, para que
desde all se llebe la villa Imperial de Potos y otras
partes, y que el dicho Ofigial Real usase del ofi(;io de Veedor,
segn y como lo usaba Pedro de los Ros, cuia instangia,
dQe el Virrey, haQa esto, para lo qual dio su Provisin
en la Plata, 18 de Noviembre deste aflo, y de aqu tubo
origen el ir un Ofigial Real servir otro pueblo, quando
ai gruesa de Hagienda Real, por no multiplicar estos ofgios;
despus, como fu cregiendo el trato y saca del agogue, fu
negesario ms cuidado y personas, y asi mand el Virrey
que los Oflgiales Reales de Guamanga se pasasen con las
Caxas Guancablica, y para esto dio su Provisin en Los
Reyes, 20 de Junio de 1579.

En este afio se sacaron del gerro de Guancablica quatro
mil y tresgientos y quarenta y seis quintales y veinte y dos
libras de agogue.

Este aflo fu el primero que se imbi agogue Potos por
cuenta de S. M.; fu por tierra y por mar; Uebronse 2.500
quintales de agogue; para llebarlo se gastaron un mil y
tresgientas y quarenta y seis dogenas de badanas, y nueve
badanas pregio de ginco pesos y quatro tomines corrien-
tes la dogena, como consta del libro Real deste afio, folios
108 y 109; de cordel se gastaron 572 libras peso la libra;
consta del mesmo libro folio 111.

En este aflo se congedi, digo, se despach la ^^dula del
Patronato Real, que luego se fu incorporando en las pre-
sentagiones que se dan los Curas. Hgose en San Lorengo
el Real, en 1. de Junio de este afio, y luego se despach
otra, dada en Madrid 4 de Agosto del mesmo afio, ms
amplia en algunos captulos. Es en fabor de los Reyes de
Espafia, en premio del cuidado que tienen en (sic).

Entr en el mar del Sur, iendo en demanda de las Molu-
cas, Bartholora Leonardo de Argensola, y descubri las is-
las de San Feliz y San Nasario, que estn en 25 grados y
un tergio. Este mesmo afio descubri Juan Fernndez las
de su nombre, iendo casualmente al Pir, y toc en ellas,



eo

por fuerza del tiempo, yendo de Chile, de adonde era veci-
no; dex all una cabra y un macho y &.*

AAo de 1575.

Avan pedido los mineros de Potos al Virrey, que atento
que con la mudanza del beneficio se avian acrecentado
los gastos excesivos de los ingenios y moliendas, que se sir-
viese de que por algunos afos pagasen el diezmo por el
quinto; el Virrey mand se guardase la ordenanza quarta,
de los que ava dado los Oficiales Reales, en ragn de que
cobrasen los quintos de la plata que beneflQiasen los mine-
ros; volvieron alegar que por lo menos se entendiese esto
solamente con la plata de fundigiu, por no tener tanta cos-
ta como la que se sacaba por agogue, y ser estos metales
ms pobres que los que echaban la fundicin, y el Virrey,
atendiendo que era los principios esto y que al entablar
una cosa, conviene mostrar entereza en la propuesta y
blandura en el modo, sabore los mineros con palabras
suaves y grandes promesas, con que qued entablado el
quinto, y ellos gustosos, y hasta oy se ha conservado esta
generosidad en aquellos famosos mineros de Potos, que tra-
tados con buen modo, rinden la hacienda al superior.

Como no se saba bien el beneficio de sacar plata por
agogue, en este tiempo trataron de dejarlo los mineros y
volverse sus Guairas. No hagan ms de moler el metal y
echarlo en un caxn modo de tina; dbanle fuego y luego
trataban de labarlo, y como no iba dispuesto el metal, y
los antimonios estaban vibos, comase el agogue y tambin
se iba en los labaderos; por dos razones no se dej esto; la
una, porque los ungales Reales que ya por este tiempo es-
taban en Potos y avan pasado la Caxa Real de Chuquiga-
ca esta villa, por la grosedad, dejando un Teniente en la
giudad, insistieron en que no se dejase, por quanto con aquel
benefgio se lograban metales que fuera imposible sacalles
plata por el de fundigin, i que el inconveniente de la per-



- 61

dida del azogoe se remediarla hallando otro magistral como
el de los relabes de que usaban, y asi fu que despus se
hall el beneflgio del hierro, que templaba el calor del ca-
jn, 7 con el de los relabes que le calentaba, se fu perfigio-
nando el beneflgio como est oy, en que el buen benegia-
dor pierde muy poco agogue, como digo en mi directorio; la
otra ragn fu que luego que se entabl este benefgio, reco-
sieron los mineros mui gran cantidad de desmontes, para
sacarles la plata por agogue y los perdieran silo dejaran.

Despus de aver dado ordenanzas en Potos! el Virrey
para los mineros y Ogiales Reales, y la casa de la mone-
da que dej alli fundada, y fu la primera que ubo en este
ReynOy y dado orden de que el agua que estaba sobre Poto-
si, se recogiese en cochas y lagunas, para que en la falda
de la villa se fuesen labrando ingenios, porque los primeros
que se hicieron fueron en Tarapaya, y costaba mucho el
Uebar all los metales beneflQiarlos, sali este afio el Vi-
rrey para la giudad de Los Reyes, y fu por Arequipa, por-
que entonces no se mareaba el puerto de Arica; en esta
Qiudad higo el Virrey algunos repartimientos de doctrinas,
acomodando los Religiosos de las Ordenes en que tubo mu-
cho trabajo, porque como hasta este tiempo no se daban por
el Patronato Real, sino por voluntad de los encomenderos, y
algunos sacerdotes se avian introdugido por baxa de sino-
do, otros por amistad, otros por deudo, y en conclusin, los
ms por aflgin de los encomenderos, y fu forgoso para re-
partir las doctrinas entre todos, igualmente quitar y trocar
de unos en otros sagerdotes, y otros dar algunas de nue-
vo, y asi totalmente se quitaron los ermitaos, barchilones
y seglares, que enseaban la doctrina por gierto estipendio
y comida, por cuia causa se llamaban Vigeraicos, que quie-
re degir, los que por la comida ensean.

Estaba prohivido que no pudiesen hagerse juntas por
otros que los Capitulares y en las cosas de Cabildo, y con-
venia muchas vezes en l hallarse algunas personas par-
ticulares, para informar de algunas cosas grabes; el Cabil-



- 62

do propuso esto al Virrey y dio liQengia que, quando con-
viniese y pareciese al Corregidor del Cuzco, la diese para
que se hallasen algunos vezinos en Cabildo para tratar co-
sas de importangia, pero que esto fuese en las mesmas ca-
sas de Cabildo y no en otra parte, pena de nil pesos de oro,
y para esto despach Provisin; dada en Arequipa, 28 de
Octubre deste afio, y este mesmo da congedi que para ir
los Procuradores Lima, al Congilio provincial, pudiesen
los Corregidores echar derrama hasta en cantidad de dos
tres mil pesos, y el mesmo da dispens en la ordenanza que
les prohivla & los negros entrar en el Trangues, como fue-
sen comprar de comer para sus amos, y no hiciesen mal
los indios, y que si algn negro hiciese algn dao, lo pa-
gase su amo, y ello fuese compelido por todo rigor.

En este tiempo, los vezinos feudatarios se estaban en
sus encomiendas, y todas las cargas de limosnas de espta-
les y conventos cargaban sobre los pobres; propsose este
inconveniente al Virrey, y juzgndole por grande, mand
que, no obstante qualquier privilexio y Provisin que los
encomenderos tubiesen, asistan en sus vezindades y residan
en la giudad, y que no residiendo, cobren las rentas los Ofi-
ciales Reales y las metan en las Cajas, y paguen de pena,
fuera de lo dicho, 500 pesos para la Cmara, y que esto se
executase por qualquiera justicia de S. M., so las dichas
penas, y para esto dio su Provisin en Arequipa, 28 de
Octubre de 1575.

Sacronse este afio del qerro de Guancavlica quatro
mil ochocientos y noventa y nueve quintales de agogue y
quinge libras.

Tratbase de la liga contra el Turco en Europa y ava
concedido el Pontfice Po 5, concedi (sic) para este Reyno
ligenQia que diesen al Rey un emprstido, asi los espaoles
como los naturales; hage mengin de la bulla desta congep-
Qn el Virrey Don Frangisco de Toledo en la comissin que
dio para recoger el emprstido para aquella guerra los
Oydores Doctor Gabriel de Loarte, y Ligengiado Paredes, y



63

Don Gabriel Panyagua, Corregidor del Cuzco; fecha en
Arequipa, 28 de Octubre deste afio, y para la facilidad del
emprstito dio ligenQia los Oficiales Reales que pudiesen
dar ^dulas Armadas de sus nombres de las libranzas que
l los Comisarios diesen librasen en ellos, y que fuese el
modo ste: debe la Caxa fulano tanto por libranza que
en ella higo fulano para el socorro que se da S. M., sin
por ello incurrir en pena alguna por el tiempo que durase
el emprstido; de modo que se libraban en los Oficiales
Reales las cantidades que se mandaban y se cumplan las
librangas, y este fu el primer emprstido que ubo en el
Pir, y para ello dio sus Provissiones el Virrey en Arequipa
24 de Octubre deste ao.

Era comn amenaza de los Religiosos el criar Juezes
conservadores por qualquier nifieria contra los Obispos y
Clrigos y otras personas de que resultaban grandes albo-
rotos inconvenientes; llegaron desto grandes quexas al
Consejo, despach S. M. su Real Qedula dada en Madrid
25 de Jullio deste afio, en que mand las Audiencias que
no consintiesen estas conservaduras en manera alguna,
sino slo en los casos permitidos, y que esto lo higiesen de
ofigio pedimento de parte; avia tibiera en su cumpli-
miento, y mand despachar segunda ^^dula en conformi-
dad de la primera, dada en el Monasterio de Estrella 12
de Octubre de 1592, y en conformidad desto, mand poner
el Obispo de Quito, Don Fray Luis Lpez, en las sinodales
que hi^o el ao de 1596 en la constitucin 33, que advirtiesen
estas Qdulas los Provisores y Jueges ecclesisticos, y que
quando algn caso les sucediese destos, pudiesen ocurrir
la Real Audiencia por via de fuerza hasta que se declarase
estar jurdicamente criado el tal Juez.

Este ao de 1575 tubo prnQpo el monasterio de monjas
de la Concepcin de Quito; viva, en esta ciudad un Clrigo
muy virtuoso llamado Juan Yflez; deseaba un monasterio
donde se recogiesen muchas doncellas pobres, hijas, de
conquistadores; no perdon diligencia la obra, si bien por



64

SU poco posible no la pudo ver en sus das; al cabo dellos
dej un legado y manda de tres mil pesos de plata marcada
para principio del monasterio que se fundase; sucedi en su
deseo el Presidente de la Audiencia Real, LiQengiado Gar-
fia de Val verde, y fiado en Dios, en los tres mil pesos y en
la deboQin de los vezinos, trataron, con efecto, de la fun-
dacin, con resolucin de que a viendo casa iglesia y mon-
jas, lo dems del sustento se suplirla hasta suplicar S. M.
diese alguna renta para ello. El Cabildo de la Qiudad dio
para las casas una buena limosna, y con otras que se jun-
taron en todo el partido, compr la Audiencia dos casas
principales junto la placa; una de Alonso de Paz, otra de
Martin de Mondragn, que ambas corrieron una quadra
entera. Determinse fuese de la limpia Concepcin con su-
jecin los frayles de San Francisco, para cuio efecto se
dio noticia Fray Antonio Jurado, Provincial, y aviendo
acetado, tom posesin de la casa, poniendo en ella una
campana y una cruz, y diciendo despus misa en un altar
que para este efecto estava prevenido, lo qual pas en 12
de Octubre de 1575.

Y no se suspendi por algunos afios que dur pleyto en-
tre el Ordinario y los frayles franciscos sobre la sucesin
del monasterio. Al fin los frayles presentaron una bula en
que, por racn de ser monjas de la Concepcin, deban es-
tar sugetas ellos, y en virtud della, se prosigui lo comen-
Cado en 13 de Enero de 1577, pronunciando auto la Real
Audiencia de fundacin y que fuese Patrn el Rey Catlico,
como lo es de todas las iglesias, y que lo fuese el Cabildo de
la ciudad tambin por aver aiudado con una gruesa limos-
na esta obra, y porque en lo de adelante acudiese las
monjas con cargo de que no se recibiese en el convento por
monja ninguna mestica ni muger infamada de alguna
nota, con que su opinin padeciese lesin estubiese dam-
nificada, y que la dote fuese 1.000 pesos corrientes de plata
marcada, y en lo dems dejaban la disposicin al Prelado,
abadesa y monjas; entraron por monjas fundadoras Doa



Mara de Taguada, fundadora; despus se llam Mara de
Jess; Catalina Rodrguez, alias de la Con<;ep<;in; Dofla
Francisca Xaramillo, despus de los Angeles; Mara de To-
rres, despus de San Juan; Dofia Aldon^a de Castafleda, en
la profesin Ana de la Con^ep^in; Dofia LuQa Xaramillo,
despus LuQa de la Cruz; Mara Rodrguez, despus de la
Encarnacin; estas sefioras profesaron en manos del Padre
Fray Juan Izquierdo, Vi^e-comissario general de la Provin-
cia de Quito en 25 de Enero de 1577, y con ellas entraron
Dofia Juana de Castaeda, y Dofia Magdalena de Valen-
guela, y Dofia Juliana de Arce, Mariana de Torres, y Dofia
Leonor Tamayo, que no profesaron este da por no tener
edad, y fueron profesando despus sin tener afio de novi-
ciado como iban cumpliendo la edad. Estubieron sugetas
las monjas al gobierno de los frayles hasta el afio de 1587,
i en este tiempo se advirti que la bula que avian presen-
tado en favor de su derecho, no era legitima por averse al-
canzado en tiempo de la vacante de Sisto 5, segn el cm-
puto de la data; reclamaron las monjas desta sujecin; ci-
las el Cabildo Sede vacante, y el afio de 1694, siendo Obis-
po el Licenciado Fray Luis Lpez, se acab el pley to en f a-
bor de las monjas en virtud de una bulla del Papa; en este
convento se profesa mucha virtud y Dios les da sefial quan-
do se a morir alguna monja muchos das antes; sucedido a
morir dos en un da y ser los golpes duplicados; iense en
algunas puertas, y en especial de los confesonarios; es or-
dinario esto. Quando yo estube en aquella ciudad, afio de
1643, muri, 8 del raes de Febrero del mesmo afio, Ana de
San Juan , monja muy virtuosa, &.*; oyronse como las
tres de la tarde tres golpes en un confesonario; las monjas
no atendieron bien, y estando en confusin, oyeron otros tres
golpes ms recios; fueron rinco seis juntas hacia el lienco
de la iglessia donde se oyan, y aviendo visto que la iglesia
estaba cerrada, rrepararon en que era sefial de la muerte
de alguna; confesronse y &.* y dentro de ocho das se Ue-

b Dios la dicha Ana de San Juan; fu esta sierba de

5



- 66 -

Dios abadesa en Santa Clara, y por bula particular se vino
la ConQepQin por ms perfeccin, y era humildsima &.*

AAo de 1576.

Despus de aver llegado Lima el Virrey, viendo que las
redu^iones iban en aumento y que se necesitaban de otro
modo de Gobierno que de antes, nombr Corregidores de
indios uno en cada provincia con plena potestad givil y
criminal; sobre la execucin ubo muchas diferencias entre
los Corregidores de las giudades y de los indios; paremia
imposible componerse por las dependencias de las ciudades
con los pueblos; ubo quejas de unos y otros, y el Virrey,
mientras tomaba resolucin las dudas que se ofrecan,
mand que los Corregidores de indios executasen los orde-
namientos de los Corregidores de las ciudades hasta que
otra cosa ordenase, y para esto despach sus Provisiones
en Los Reyes, 5 de Octubre deste ao.

Este ao se sacaron de Guancablica dos mil ciento y
treinta y siete quintales de acogue y veinte y dos libras.

En este afio se pidi donativo en el Reyno; fu muy con-
siderable; Guancavlica solamente y sus mineros dieron
ciento y veinte y cinco quintales y tres arrobas y una libra
de acogue, y los indios 555 pesos de plata ensayada, siendo
Alcalde Mayor Francisco de ngulo, y este acogue se jun-
t entre espaoles indios mineros, y los pesos dieron los
indios jornaleros.

Muri el Arcobispo de Lima Don Fray Hiernimo de
Loaysa, eligironle de la Orden de Santo Domingo y del
Colegio de Valladolid, luego Arcobispo della; para segundo
Obispo de Cartagena de Indias, como se dixo el afio de 1538,
y de alli para primero Obispo de la ciudad de Lima y lue-
go Arcobispo della; fu natural de Cceres, en Estremadura,
y tom el vito en el convento de San Pablo, de Crdova;
era persona de grande autoridad y prudencia; sufri con



- e? -

todo valor las incomodidades que ofrecan los principios de
tanta violencia; acudi con fidelidad al servigio de S. M., i
con entereza A plantar la dotrna en las iglesias de su obis-
pado; fu nombrado por General contra Francisco Hernn-
dez Jirn, en compaa del Oydor Don Fernando de Santi-
lln; dile la Audiencia aquel cargo por su prudengia; l lo
aget porque degia que conogia la gente del Pir, con
quien avia de obrar ms la traga y mafia que la fuerga, de
donde sali un refrn ordinario deste Reyno: Al Pir, por
que no tuerga, dalle con mafia y no con fuerga. Esmerse
en amparar los pobres indios naturales; higo aquel gran-
dioso ospital de Santana, que dio pringipio el aflo de 1557,
como vimos; mand hager informagin del nmero de per-
sonas y congruengia de que ubiese ms parroquias en la
giudad, y aviendo visto lo uno y lo otro, higo una parroquia
junto al ospital, con ttulo tambin de Santa Ana, con un
Cura; otra de San Sebastin con otro, y oy a cregido el n-
mero de los feligreses y tienen dos Curas y valen tres
mil pesos los curatos; despus fund otra parroquia hgia la
salida del Callao, y dudando del ttulo que le avia de dar,
le pidi la giudad, que por quanto San Marglo, Papa y Mr-
tir, era Abogado y Patrn espegial de las sementeras, y
como tal le tenan en la parroquia de Santa Ana, en un al-
tar particular, con toda debogin, que se le diese la advo-
cagin deste Santo la nueva parroquia; paregi bien esto,
y el Argobispo mand hager una solemne progesia en que
fueron ambos Cabildos y llevaron San Marglo la parro-
quia, que oy es de su nombre; tiene un Cura solamente y
vale ms de tres mil pesos cada afio. Muri el Argobispo de
ms de ochenta afios, aviendo gobernado la iglesia de Lima
quatro afios y medio como Obispo, y poco ms de treinta,
Argobispo della; hgosele un solemnsimo entierro en la pa-
rroquia de Santa Anna, donde estuvo en humilde guesa,
hasta el afio de 1639, que se trasladaron sus guesos un
suntuoso entierro que soligit el reconogimiento su primer
Prelado, del devoto Ligengiado Don Alonso Corbacho, Cura



- 68 -

de aquella parroquia; fu esta translacin 23 de Junio, en
sbado; acudieron ambos Cabildos, ubo sermn y fu de
grandsimo concurso.

Fund el convento de monjas de la Santsima Trinidad
de Lima Doa Lucrecia Saneles, viuda. Pidi ligenQia al
Virrey, el qual mand hager informacin de utilidad; dise
con grueso nmero de testigos; contena que ava muchas
Seoras, hijas de conquistadores, sin remedio del estado del
matrimonio por su probeta, y otras que apetecan el de Re-
ligiosas, y que no avia ya bastante lugar en los dems con-
ventos; con esto concedi la lic^i^Q* ^^^ Francisco de
Toledo, en 16 de Diciembre deste ao; 19 del mesmo, se
present peticin ante loe Seores del Cabildo ecclesisti-
co, en Sede vacante, para fundar el monasterio en las ca-
sas que eran de San Agustn y estaban junto a la iglessia
de San Marcelo, y que se les diese licencia las monjas
para abrir dos ventanas ella; concedise la licencia 31
del dicho mes y que se pudiesen abrir las ventanas.

Dio la fundadora advocacin al monasterio de la Sant-
sima Trinidad, de quien era muy devota, y que profesasen
la regla de San Bernardo, que guard con todo rigor, como
veremos en la vida desta Santa Prelada, el ao de 1 . . .
(3ic)f fu previniendo no se relajase esta estrechura y pidi
confirmacin de la regla y constituciones al Pontfice; era
entonces el que gobernaba la iglessia Gregorio XV, y con-
firm el santo instituto deste monasterio, y para ello dio su
bulla en Roma, ao de 1584, 27 de Junio; erigise con solos
tres mil pesos de renta; no se a aumentado porque las dotes
se an gastado en la fbrica de una suntuosa iglessia que oy
tienen, y en comprar el sitio del convento; nombr por Pa-
tronos del los inquisidoras de Lima, con cargo de alter-
nativa en el nombramiento de seis monjas que an de entrar
sin dote, y de los Capellanes que una vez an de nombrar los
Patronos y otra las Abadesas. Los Capellanes an de decir
tres missas cada semana, una de tequie por las fundadoras
y monjas difuntas, otra de Nuestra Seora por el mesmo



69 -

intento, y otra por la conversin de los indios; tienen dos
Capellanes, doscientos y Qinquenta pesos de renta.

Pidieron la iglessia de San Marcelo las monjas para si
la Sede vacante; votse en Cabildo la peticin, y el Arcedia-
no dixo que no era justo se les diese, porque es iglesia pa-
rroquial dedicada San Marcelo, Abogado de los fructos de
la ciudad de Lima y Patrn della, y que antes estaba en
una capilla con mucha degengia en Santa Anna, y que no
era justo borrar esto, respecto de que el monasterio se tenia
ya su advocacin de la Santsima Trinidad, y que por esto
no se le avian concedido las monjas ms que abrir la
iglessia ventanas, y que asi no era justo se diese la iglessia;
siguise este parecer, y las monjas vivian en mucha estre-
chura, porque nunca pensre
de S. M. en buestro tiempo, y con l acudir las cosas de
su Real servigio y bien y aumento desta giudad, y acudir
todo lo negesario la justicia mayor y Capitn de S. M., y
hager todo lo que se debe como Real Alfrez hasta perder
la vida si fuere negesario en servicio de buestro Rey? Y el
dicho fulano, dixo: As lo juro y prometo por tres vezes, y
luego lo llebaban en acompafiamiento hasta su casa. Oy lo
que se guarda en todas las partes es que la tarde, vspe-
ras, se pone el Estandarte una ventana de la casa del Al-
frez Real y ora competente va el Corregidor acompaa-
do de todo el pueblo caballo su casa del Alfrez, y l,
caballo, saca el Estandarte y lo pasean por la giudad y
buelven su casa; va en medio del Corregidor y Alcalde
ms antiguo, y donde no le ay, del Ogial Real; la mafiana
va el mesmo acompaamiento casa del Alfrez y lo Ue-
ban la iglesia; el Alfrez lo pone junto al altar, y en al-
gunas partes en el mesmo altar, y l se sienta en una silla
con cojn los pies, calgada bota justa y espuelas, y oye
la misa y sermn, y lo buelben su casa con el mesmo
acompafiamiento.

Tenan los indios los tambos por este tiempo; daban mal
recaudo y abo los pasajeros, y as paregi quitarlos y
poner espafioles en los tambos; espegialmente se higo esto
porque en Asangaro amaneci muerto un espaol y se tubo



78-

indQos de que los indios del tambo le avian muerto, y por
esto y por el mal recaudo que daban, mand el Cabildo de
Guamanga quitar el tambo los indios y poner espaoles,
20 de Setiembre deste ao; y en el mesmo Cabildo, 14
de Agosto, se determin, porque ava algunos que guarda-
ban trigo para venderlo caro despus, que se manifestase
el que avia en la giudad para que cada uno libremente pu*
diese comprar lo que quisiese.

En este ao se sacaron de Guancavlica y sus minas
siete mil y ocho quintales y veinte libras de abogue.

AAo de 15SO.

Descubrise el asiento de minas de oro de Guamoc;
ase sacado del mucha cantidad; es de 21 quilates y medio;
ay oy ms de mil negros en quadrillas de seores particu-
lares dellos, y muy gran trato de oro; hllanse en este pa-
rage las indias llamadas de la f, de grandes virtudes, de
que habl en el libro 1, de mis memorias, capitulo... (sic).

Aviase introducido en el Pir quando uno venda minas,
ingenios, chacras quien estaban repartidos indios, que
degian en las escrituras de venta: vendo tal hacienda y
tantos mitayos con ella; algunos predicadores indiscretos
predicaban luego que era contra justicia vender indios, y
de aqu armaban confusiones sin entender la materia. Otros
fueron al Virrey y le propusieron el caso, y l, como dis-
creto, debales: Padres, no lo entienden, pero yo remediar
el mal sonido. Mand que en adelante quando se vendiese
alguna hacienda quienes tubiesen repartidos indios, no se
pueda vender con ellos ni traspasallos, sino que, hecha la
venta de la hacienda, los indios quedasen libres, y que si
alguno compeliese servir los tales indios en la hacienda
dicha, la perdiese la mitad della para la Cmara, la otra
mitad para Juez y denunciador y ospital del pueblo donde
estubiese, y diez aos de destierro, y con pena al Corregidor
que no lo executase de mil pesos, y para esto dio su Provis-



- 79-

sin en Los Reyes, 15 de Febrero deste afio. Los vezinos
reclamaron diciendo que no eran haciendas, sino se podan
vender con trespaso de los indios; ubo consultas en estO; y
al fin se determin que quando se vendiesen las tales ha-
QiendaSySe diga en las escrituras: vendo tal chcara, vifla
con el agin tantos mitayos, y esto se practica oy^ y para
esto se dio Provisin el afio de 1584.

Ya diximos cmo el afio de 1576 introduxo Don Francis-
co de Toledo los Corregidores de indios; imbi la Corte
las rabones que tubo para ello, y los del Consejo, aviendo
visto el motibo y que ste era medio eficaz para que los
indios no saliesen de sus tierras, teniendo dentro de sus
pueblos quien los mantuviese en justicia, aprobaron esto
este afio, y desde entonces se proveen los tales Corregido-
res, unos por el Rey, los ms pinges, y otros por el Virrey;
fu mui acertado entonces este Gobierno, porque de otra
manera se lebantavan los indios al poco que avia paz en-
tre los espafioles; asi lo dio entender Juan Prez de Cas-
tro, Cura de Ticlascolca, el qual aleg en la Audiencia de
Los Reyes que los indios, por no aver tenido, tres afios avia,
Corregidores en el partido de su curato, estaban aleados y
desvergonzados y no queran acudir la doctrina los do-
mingos y fiestas ni respetaban al Cura; esta peticin pro-
vey la Audiencia por Corregidor destos indios al de San-
garo, y que cuidase dellos juntamente, y para ello dio Pro-
vlssin en 6 de Abril de 1585.

Este afio, en Acoya, gerca de Quancavlica , sucedi
que unos hombres fueron descubrir una guaca; cabron-
la y sacaron algunos idolillos de oro y plata, y en el ltimo
retrete hallaron un montn de piedras vejares en que avia
como diez quintales dellas, entre las quales se vieron her-
mossimas piedras y mui grandes; estaban con ellas mu-
chas piezas de ropa, y en llegando los dedos se ha^ia geni-
^a; vindose los guaqueros con piedras que no conocan y
ropa podrida, lo quemaron todo sin saver lo que hablan;
dixronmc personas antiguas que ofregian estas piedras,



so-
que hallaban en los animales, vicufias y guanacos los in-
dios en seal de buenos ageros y sucesos que esperaban.

El LigenQiado Castro avia mandado echar un portazgo
de medio por ciento en las mercaderas que se traginaban
del Cuzco Potos, en la puente de Pilcomayo, para aiuda
haQer dos puentes del camino Real la dicha villa; co-
brbase dende entonges este portazgo sin limite hasta este
ao; la giudad del Cuzco pidi al Virrey se quitase esta
imposicin por quanto se avian aplicado esta obra 1.590
pesos que avan sobrado de las obras de puentes de Pilco-
mayo y Cachemayo, y que estaban ya los puentes pagados,
y se ava cobrado para ello ms de 50.000 pesos y no se
avan gastado sino 20.000; atento esto mand el Virrey
que el Cabildo de Potos no llebe en adelante el medio por
Qiento, so pena de dos mil pesos de oro, y que los mercade-
res no lo pagasen; para esto dio su Provissin en Los Re-
yes siete de Digiembre deste ao.

Sobre las sucesiones de las encomiendas ava grandes
pleytos entre los sucesores, porque unas ve^es sucedan
los hijos segundos quando avan muerto los primeros, aun-
que tubiesen hijos; fueron algunos destos pleitos al Consejo,
y se determin que aunque el hijo mayor hubiese muerto
en vida del poseedor, si ubiese dejado hijo hija, nieto
nieta, defendiente legtimo, y en quien concurriesen las
calidades requisitas al encomendero, sugedan stos por su
orden en los tales repartimientos, y que conforme esta
Qdula se sentencien los pleytos pendientes, y en lo que en
adelante sucediere, ^dula dada en Madrid 31 de Enero
deste ao de 1580, y mandla executar el Virrey por Pro-
vissin, dada en Los Reyes este ao treinta de Agosto.

Determin el Virrey que las costas y provechos de las
puentes de los ros de Vilcas y de Sangaro corriesen por
cuenta de la ciudad de Guamanga, y as est cargo desta
ciudad el cuidar se aderecen sus tiempos; no ai provecho
en esto, sino mucho cansancio y gastos y trabaxo de los
indios, por ser puentes de crisnejas.



81

En este afio se sacaron del Qerro de Guangablica <;inco
mil y trescientos quintales y do^e libras de abogue.

AAo 4e 1591.

Quando higo el Virrey Don Francisco de Toledo las ta-
sas de los repartimientos de indios el aflo de 157 fsie), man-
d aplicar gierta cantidad para salarios y paga de los jue-
zes, letrados y defensores de los indios; despus desto higo
tasa y ajustamiento destos salarios y hall que, conforme
lo que habia reservado, sobraba ms cantidad de lo nece-
sario para los dichos salarios; comunic esto el Virrey con
thelogos y juristas, para lo qual higo consulta, y todos de-
clararon perteneger estas sobras los indios, i dende el afio
de 1580 mand no se cobrase este residuo sobras dellos,
y que lo pagasen menos de la gruesa de las tasas, y en
quanto lo que ubiese corrido despus que se notificaron
las nuevas tasas hasta fin del afio de ochenta, sacado lo que
se ubiere pagado conviniere pagarse de los salarios, que
lo dems que sobrase se acuda con ello las comunidades
de los dichos indios y se meta en sus cajas para que se con-
vierta en aquello que ms til fuese los indios, y esto se
higo asi porque seria dificultoso repartillo entre ellos mis-
mos, y mand los Corregidores cumpliesen lo dicho, y dio
para ello su Provissin en Los Reyes, 8 de Febrero deste
afio, con pena de 1.000 pesos de oro al que lo quebrantase.

Como estaba el pueblo de Guancablica sujeto la giu-
dad de Guamanga, re(;evia muchas vejaciones, porque por
leves causas les imbiaban juezes y alguaciles y llevaban
presos los mineros, y quitaban el rollo y horca de Guan-
cavlica; los mineros dieron poder Juan de Sotomayor,
natural de Ecixa, para que fuese Lima pedir remedio;
higolo; aleg al Virrey los dafios que les hacian las justi-
cias de Guamanga, cmo por llebarlos presos la ciudad,
se perda de sacar mucho acogue, en que era mui perdido-
sa la Real Hacienda, y que, por estorbar semejantes dafios,

6



avla dividido el Conde de Nieba y apartado de la jurisdi-
gin de la Qiudad de la Plata la villa imperial de Potosi,
y que as con venia hager con Guanea vlica y Guamanga;
el Virrey mand hager informagin de todo, y, provisto do-
la, provei que se eximiese Guancablica de la jurisdigin
de Guamanga y que se llamase la villa rica de Oropesa
con jurisdigin givil y criminal, mero misto imperio, horca
y cuchillo, con trmino de seis leguas de jurisdigin la re-
donda, y que pudiese nombrar y elegir Regidores, exgeto
la primera vez, y la eximi de la jurisdigin de Guamanga,
con que dentro de quatro aos trugese confirmagin del
R^y? y aviendo nombrado quatro Regidores y no Alcaldes;
de todo despach Provissin en Los Reyes, 30 de Margo
deste afio; el Cabildo que nombr el Virrey fu los dos
Oflgiales Reales con voz y voto en Cabildo, y por Regidores
Pedro de Contreras, Alonso Prez, Martn Alonso de los
Ros, i Hernando de la Pea, i Alonso Gonzlez Bocarbre;
Procurador, Juan de Contreras, i maiordomo, Frangisco
Cisneros de los Ros; dise la Provissin doge de Abril y
regibilos el Corregidor 30 deste afio, y por no aver trado
confirmagin en el tiempo seflalado, les volvi congeder lo
mesmo el Virrey Don Luis de Velasco veinte y quatro de
Octubre de 1602.

Era mu infestada de los indios Aimurios la provingia de
las islas del Brasil; estos indios comen sus mesmos hijos
pedagos, y tal vez abren la madre y le sacan el hijo y su
vista se lo comen; los Padres de la Compafiia pusieron en
la iglessia una reliquia notable de San Jorge, y dende en-
tonges no an invadido el pueblo y giudad, que est 15 gra-
dos al austro y 45 minutos, y de la Baa de Todos Santos
treinta leguas.

Fu dichoso este afio al Pir por la entrada en l de nue-
vo Virrey, Don Martn Enrrlquez, y del Santo Don Toribio
Alfonso Mogrobejo, que vena por Argobispo de Lima; hi-
gieron las giudades del Reyno la mayor demostragin de
alegra con la venida del Virrey que se avia visto hasta en-



es-
tonces, porque les avia parecido el gobierno de Don Fran-
cisco de Toledo mui spero y absoluto y que todos avian
quedado pobres por l; fu su entrada por el mes de Abril;
la Qiudad de Lima hi^o grandiosas fiestas y las dems ciu-
dades la imitaron, procurando adelantar esta alegra las
dems; colixese esto de un Cabildo que este propsito hi^o
la ciudad de Guamanga en 3 de Mayo deste ao, en que
determin que por quanto se avian hecho regocijos por la
felice venida de Don Martin Enrriquez, se continuasen y
ubiese fiesta de toros y juegos de caflas, y que un Regidor
fuese advirtiendo lo que conviniese pedir al Virrey contra
los agrabios de Don Francisco de Toledo.

Avia el Marqus de Caftete ordenado y criado las com-
paas de los gentiles-hombres, laucas y arcabuces para
que asistiesen cerca de su persona y de la Audiencia Real,
y para esto les seal salarios mui competentes en algunos
repartimientos de indios; por este tiempo era ya esto gran-
geria, no defenca, porque los soldados estaban ausentes y
tiraban los salarios como si estubieran sirviendo las placas;
por esta racn mand el Virrey Don Martn Enrrquez que
estos gentiles-hombres, dentro de quatro meses, acudiesen
servir sus placas, conforme su obligacin, donde no las
daba por vacas, y que las proveera su voluntad, no obs-
tante qualesquier Provisiones, y que los de la ciudad no sa-
liesen della sin licencia, so la mesma pena, y que por aora
no se entendiese esto con los que dej Don Francisco de To-
ledo en la fortaleca del Cuzco, y para ello dio su Provissin
el Virrey en Los Reyes en 15 de JuUio deste ao.

Los indios labraban plata mui baxa en el Cuzco, y no
ava aprovechado lo que orden Don Francisco de Toledo,
como diximos en el ao de 157 (sic), y como esto era en
tanto dao de la Repblica, mand el Virrey que los indios
plateros no labrasen plata fuera del galpn y platera que
le estaba sealada, so pena de cien acotes y quitado el pelo,
y de servir al ospital dos aos, y para esto dio Provissin
en Los Reyes, 14 de Octubre deste ao, y en el meamo da



84

despach otra, para que se quintase todo el oro y plata,
dentro de un breve trmino, so pena de perdido, mitad para
la Cmara y la otra mitad para Juez y donunc;iador.

El Arzobispo Don Toribio desembarc en Paita, y vino
por tierra la Qiudad de Los Reyes; informse de las cosas
del Reyno, y entro otras le dixo el Padre Pifia, de la Com-
paa, que no ordenase su Scfiora mestizos, porque avia
pocos dias que uno avia comulgado, y le Ueb la ostia su
madre, aviendo hecho acullico della, y le dixo: mama (nom-
bre que se usa mucho en aquel Reyno entre hijos y ma-
dres), veis aqu el Dios de los christianos? Espantse el Ar-
zobispo y dixo que no ordenarla ninguno, si lo mandase el
Pontfice; lleg Lima, 3. idus maii deste afio; fu rebebido
con gran solemnidad de fiestas y alegras; colgronse las
calles por donde entr como si fuera da del Corpus, i aque-
lla noche ubo luminarias en toda la giudad y grandes fue-
gos, y de aqu qued esta costumbre en aquella ciudad en
la entrada de los Argobispos.

Por Setiembre deste afio vino nueva este Reyno de la
muerte del Rey Prudente Phelipe Segundo; hicieron las ciu-
dades las demostraciones de sentimiento que se deban la
falta de tan gran sefior; todas las personas se pusieron lutos,
y para que veamos de la manera que entonges se celebra-
ban las exequias de los Reyes, pondr la forma que guard
la giudad de Guamanga. Luego que la giudad tubo esta
nueva, que fu 22 de Septiembre, determin el Cavildo
que se higiesen onrras suntuossimas, y para el sermn con-
vid al Predicador de Santo Domingo; recoxironse todas
las baietas que ava y tomronse al costo, y mandaron que
todos hombres y mujeres trajesen luto para las onrras; que
los del Cabildo trujesen lobas con capirotes, cubiertas las
caberas las vsperas y missa de las exequias, y, ocho dias
despus, trajesen el mesmo traje, descubiertas las cabegas,
y luego seis meses con capas largas de luto; los veginos feu-
datarios las vsperas y missas lobas y capirotes y cape-
rugas largas, y la falda tendida, pero descubiertas las ca-



86 -

be^aS; y que luego, por quatro meses, tru jesen capas largas
y caperuzas; que las mujeres trujesen monjiles y tocas ne-
gras, y todos los dems estantes y avitantes trujesen dos
meses capas largas y caperuzas; y que esto lo guardasen
los vezinos, pena de mil pesos para la Cmara de S. M., y
los dems, de doscientos pesos, y se mand pregonar del
acuerdo deste Cabildo, para en quince das.

Este afio se sacaron del Qerro de Guancablica quatro
mil y dos quintales y medio de abogue.

Jk9 de IM.

A 22 de Septiembre concedi Gregorio XIII los Padres
de la Compafiia de Jess que pudiesen re^ebir todas rde-
nes, en tres das festibos sucesivamente, con clusula de
que este privilegio no se pudiese comunicar las dems Or-
denes mendicantes; los Padres de Santo Domingo alcanza-
ron del mesmo Pontlflge Gregorio la mesma gracia y pre-
vilegio, y en la bulla no puso el Pontifige la clusula exclu-
siba para los dems mendicantes; pidieron rdenes en vir-
tud desta gracia y previlexio al Obispo Don Fray Luis L-
pez, que tenia licencia del Arzobispo Don Toribio, y estaba
entonces en Truxillo; dud el Santo Prelado si podia darlas
en virtud deste previlexio por la participacin del Mare
magnum, estando la prohivicin viva en el mesmo previle-
xio de los Padres de la Compaa; consultlo con Letrados
graves de Lima, y convinieron en que podia, por no constar
alli de revocacin, y que por ponderacin, ni por sub audito
intellecto, no se de entender ni inducir tal revocacin, si
las palabras no la hacen expresamente, con que celebr las
rdenes los dichos mendicantes de San Francisco y San
Agustn el Obispo en Truxillo, afio de 1594 11 de Abril,
en la capilla de la iglesia de Santo Domingo.

El desvelo de S. M. a sido siempre que se le d buen
exemplo los indios y buena doctrina; en orden esto, des-
pach 9dula 26 de Noviembre de 1578, de Madrid; y por-



se-
que quien suele darles mal exemplo son los bagamundos,
mulatos libres y negros, mand que estos gneros no se con-
sientan en los repartimientos de indios; no se avia esto exe-
cutado hasta este afio, que el Virrey Don Martin mand con
grandes penas que los Corregidores cumpliesen con el tenor
desta 9dula; para ello dio su Provisin en Los Reyes, 31
de Enero deste afio.

Imbi la Qiudad del Cuzco pedir al Virrey se sirviese
de que pudiese echar derrama entre los vezinos, hasta en
cantidad de dos mil pesos, para gastos de los que avian de
ir Lima al Concilio pedir lo que conviniese, porque no
tenian propios de donde sacar el abio; concediles el Virrey
esta li^engia y dio Provissin para ello en Los Reyes, l-
timo de Mayo deste afio; el Rey avia mandado, por Qdula
de 17 de Noviembre de 1559, que, quando fuese necesario ir
Procuradores su Corte cosas tocantes al bien pblico y
de los vezinos, fuesen costa de todos.

En este afio se public en el Pir las renunciaciones de
las Escribanas en f abor de sus duefios; y el Virrey imbi
cartas las giudades y Cabildos habiendo saver esto y los
tilles que dello se seguan, habindoles munchas onrras;
consta de la carta que escribi la giudad de Guamanga,
en que le diQe que, por ser una de las ms ennoblecidas
destos Reynos, y asi podra aver en ella, &.^; carta de 1 de
Septiembre deste afio; y con esto se fagilitaron estas cosas.
En la giudad de Guamanga ubo muchas secas por el
principio deste afio; entraron en Cabildo 6 de Febrero, y
decret que ubiese procesiones pblicas; cometise el soli-
citar esto dos del Cabildo; fu el afio mejorando algo, y,
en hacimiento de gragias, por el mes de Abrl, en Cabildo
de 18, se determin que dende alli adelante se solemnicase
con toda magestad la fiesta del Corpus; y que, los que for-
masen comedias contento del Cabildo, se le den cinquenta
pesos, y que se pregonase esto; y dende aqui tubo principio
en esta giudad el hagerse comedias en este dia.

Dise principio al Concilio provingial de Lima en 15 de



87

Agosto deste afio; la Qudad de Guamanga no ava imbado
Procurador l; y el Virrey, como peloso, escribi al Ca-
bildo cmo se ava comentado el Concilio, y que era ragn
imbiase Procurador con algunos apuntamientos convenien-
tes; el Cabildo estim el aviso y dio poder GarQidiez de
San Miguel, con instruc(;in para que pidiese lo que convi-
niese, en diez y siete de Septiembre deste afio; fu el aviso
rebebido y dado el poder.

Los pesos ensayados no tenan cosa Qierta, porque unos
Uebaban tre?e reales y quartillo, y otros doQe reales y
medio; este afio se senta ms en la paga de las bulas, cuia
limosna, siendo al primer precio, era en perjuQo de los que
las tomaban; consta esto de un Cabildo que hQo la Qudad
de Guamanga en 26 de Margo deste afio, en que Pedro de
Bivera, Regidor, propusso que el Comissario de las bulas
llebaba por cada peso tveqe reales y quartillo; que sala el
ensayado quarenta y ocho y medio, y que era en gran
dafio, porque el ensayado en la Santa Iglessia y en la Caxa
Keal pasaba doge reales y medio; que sala treinta y
ocho; y que, lo que iba degir de ms, era en perjuicio de
los espafioles i indios; y que l se prefera, por el bien p-
blico, dar barras ensayadas los dichos oqe reales y me-
dio cada pesopara pagar la limosna de las bulas; agrade-
ciselo el Cabildo, y avindolo acetado, mand pregonar el
bien que les haga todos el Regidor Pedro de Rivera.

Tubo este afio principio el santuario de Nuestra Sefiora
de Copacabana; el origen fu que este pueblo y sus tierras
estaban sugetas las eladas, dafio comn de las sementeras
en la sierra; los naturales, queriendo no desamparar su tie-
rra y templar la inclemengia de los lelos, trataron de fun-
dar una cofrada; unos dixeron fuese de la PurificaQin,
otros de San Sebastin, y prevaleci el primer voto; ofre-
cise ir Potos al Gobernador del pueblo, Don Alonso Vi-
racocha, inga; hall en aquella imperial villa un deudo suyo
llamado Don Francisco Tito Yupangui; era mal entallador,
y avia comentado un bulto de. talla entera de la Virgen de



88

la Candelaria, que ava prometido su pueblo; antes de co-
mentarla, ayun y se agot muchas veges, acompaando su
voto con lgrimas.

Holgse el Gobernador desta obra; paregindole venia
con su intento de que le dio cuenta su pariente y l se
holg, por entender era misteriosa su obra, pues venia al
justo con la opinin ms vlida de su pueblo; hi^o la imagen
y sali poco debota, de que llev una copia en un liento al
Obispo Don Alonso Granero de Abales, que an no avia
salido para el Concilio de Lima; en viendo la mala hechura
indeboto trasunto, despidi al Don Francisco con algn
rigor y asperega; estaba presente el Bachiller Montero, Cl-
rigo muy virtuoso; templ al Obispo; dixole que l le avia
parecido muy hermosa la imagen, y que la de bulto avia
de ser muy perfecta y debota; el Obispo tenia gran opinin
deste sagerdote, y, sin preguntalle cmo lo sabia, mand al
Secretario despachase al indio Gobernador y le diese la li-
gengia y lo dems que pidiese.

Dbanle nuestro escultor muchos baldones con su obra,
y al paso que l procuraba pulir el bulto, lo hallaba en su
consideragin ms tosco, con que se vido punto de dexar la
imagen; una noche se puso muy confuso, y con grande
afecto pidi Nuestro Sefior le declarase su saj^ta voluntad,
y despus de aver sentido un gogo interior, vido la imagen
muy hermosa y resplandegiente, con que volbi proseguir
en ella; sacla de Potos ya casi acabada de escultura; lle-
g Chuquiago con ella; trat de doralla; habl con un
maestro que estaba en San Frangisco dorando un retablo; '
vino verla; el indio se reselaba si le ava de pareger bien
al pintor y encomendselo la Virgen; salile bien la ora-
gin, porque el pintor se agrad mucho de la imagen y
qued con mucho deseo de encarnalla y doralla, y porque
tenia priesa en el retablo, se congertaron que de da traba-
jasen ambos en l, y de noche en la imagen; con que se
acab aquella grande reliquia. A este tiempo lleg el Go-
bernador con la ligengia del Obispo, y con la mayor debo-



89

Qin que pudieron Uebaron la imagen al pueblo, y funda-
ron su cofrada, y comenQ obrar grandes maravillas
Dios por ella.

El Bachiller Montero, con particular afecto, vino ser
cura de Copacabana, y esmerbase mucho en alentar el
aseo y magostad de aquel santuario, y la fama de las
maravillas que Dios obraba en 1 por la intergesin de su
Madre, concurran de todas partes del Pir pedir remedio
los christianos, especialmente los indios, y todos sallan con-
sedados; desta fama tomaron motibo los frailes Agustinos
desear entrar en Copacabana; hioJcron diligencia con el
Obispo, y despus con la Sede vacante, y aviendo insistido
en esto con el Virrey, y visto que no hallaban puerta abier-
ta su deseo, imbiaron Espaa un frayle que tratase
esto en el Consejo; higo algunas relaciones en orden su
demanda, y el Rey mand (parecindole no perjudicaba
nadie), que se entregase el santuario los frayles Agusti-
nos, como se higo; sinti mucho esto el buen sacerdote Mon-
tero, pero no le quit su santa debocin esta mudanga, que
persever en servicio de la imagen hasta su muerte, de
quien hablaremos en el aflo de 1613.

En este aflo, que comencaron las maravillas de la Vir-
gen de Copacabana, se sacaron del cerro de Guancavliea
ocho mil ciento y nueve quintales de acogue y catorge
libras, que fu la mayor saca dende que se descubri el qe -
rro hasta aora.

MJko de I5S3.

Muri siete de Margo el Virrey Don Martin Enrriquez;
hgose un suntuoso entierro; asistieron l algunos Obispos
del Concilio y todas las personas de la giudad; depositse
su cuerpo en San Frangisco, y luego comengo gobernar
la Audiencia; lo primero que higo fu dar cuenta las ciu-
dades y villas del Rey no de la muerte del Virrey, para que
los Cabildos higiesen lo que tenan obligagin, y supiesen



90

cmo el gobierno estaba en los Oydores; el titulo que ponian
al pringipio de las Provissiones, era as: La Changilleria
Real, que reside en la giudad de Los Reyes, de los nuestros
Reynos Provingias del Pir Gobernadores que al presen-
te son de los dichos Reynos. Luego que las giudades tubie-
ron nueba de la muerte del Virrey, dieron aviso la Igles-
sia mayor y los conventos, y pidieron los sacerdotes
que encomendasen Dios al Virrey, como consta del Cabil-
do que sobre esto higo la Qiudad de Guamanga, en 23 de
Margo deste afio.

Despacharon los Oydores las Audiengias de la Plata y
Quito, avisando de la muerte del Virrey y que acudiesen
ellos como Gobernadores en lo tocante al gobierno de sus
distritos; las dos Audiengias detubieron en si, cada una, su
gobierno, digiendo que las Q^dulas Reales que se avian
dado para que gobernase la Audiengia de Lima, por muerte
del Virrey, fueron antes que ubiese las dichas Audiengias
de la Plata y Quito, y en caso que ubiese alguna despus,
la Audiengia de Quito tenia Qdula espegial para que, por
muerte del Virrey, gobernase su Presidente, con que todas
tres Audiengias gobernaron, cada una en su distrito, con
uniformidad.

Proseguan el Congilio Provincial el Argobispo Don To-
ribio Alfonso Mogrobejo; Doctor Don Sebastin Lartaun,
Obispo del Cuzco; Don Fray Antonio de San Miguel, Obispo
de la Imperial; Don Fray Diego de Medellin, Obispo de
Santiago de Chile, y Don Fray Alfonso Guerra, del Rio de
la Plata. Dise pringipio l el afio pasado de 1582, 15 de
Agosto, con una solemnsima progesin en que iba el Virrey
Don Martn Enrrquez y Real Audiengia, los Padres del
Congilio, ambos Cabildos, los Procuradores de las glessias
y giudades del Rey no, el clero de todo el Argobispado y toda
la noblega de Lima, y dems personas; fu la progesin
dende Santo Domingo la Cathedral; dixo missa de ponti-
fical el Argobispo y predic el Obispo de la Imperial; por
el mes de Otubre de aquel afio, vino Don Pedro de Pefia,



91

Obispo de Quito; al principio de MarQo de este aflo vino al
Concilio Don Alfonso Granero de Abales, Obispo de la ciu-
dad de la Plata, y ambos se asentaron en los lugares que
les tocaba por las antigedades de las iglessias, y los fines
de Margo vino Don Fray Francisco Victoria, Obispo del
Tucumn; detubironse algunos dias en disponer lo que se
propona, con que se vino acabar la segunda acQin del
Concilio 15 de Agosto, la tercera veinte y dos de Sep-
tiembre, la quarta 13 de Otubre y la quinta y ltima 18
de Octubre deste afio de 1583.

En todo ubo mucha uniformidad, porque es f gil la unin
de voluntades quando el fin es enderezado al servi(;io de
Dios; algunas diferencias ubo sobre la quarta que en estos
Reynos Ueban los Obispos los curas de todo el ingreso;
pedan los Obispos se declarase asi, pero siguise el con-
sejo santo y docto del Presidente Argobispo, en que se
cobrasen estas quartas conforme los Sagrados Cnones y
que no se diese nuebo derecho en ellas, y asi, en esta con-
formidad, se orden este capitulo, que es el 20 de la acgin
quarta: quarta funeralis ac cannica portio et quarta etiam
oblationum Episcopo a iure concessa tan a capitularibus quam
a caeteri clericis persolbatur eo ordine et modo quem sacri
caones statuunt, pro controversiis vero componendis, quae
harum portionum ocasione oriri solent, deputent in unaquaque
diaecesi ab Episcopo colectores qui sine cuiusquam periudicio,
singulis quae sua suntj atribuant, y gita al margen el capitu-
lo conquerenti de officlo ind, ordin.

En este Congiliose determinaron cosas mui convenientes,
asi para el aumento de la fe de los indios, como para la re-
formacin de los espafioles; esto atendi el Catlico Rey
Philipo para instar al Pontfice lo aprobase, y avindolo
remitido Sisto V, que entonces tenia la Silla de San Pedro, al
Colegio de Cardenales, diputado para las causas de los
Concilios el afio de 1588 ltimo de Octubre, y aviendo en-
mendado ste en algunas cosas, qued autntico para po-
derse imprimir, para cuio efecto dio S. M. licen(;ia y mand



92

que se guardase en todos los Reynos del Pir (no obstante
la apelacin de algunas provincias), y para ello dio su Real
Qdula en San Lorenzo, 21 de Agosto de 1591 afios, y este
mesmo afio se imprimi en la Corte de S. M. Fu por Pro-
curador por la provincia y Obispado de los Charcas la
Corte de S. M. el Maestro Don Domingo de Almeida, oy
Den de Lima, de ouios sucesos diremos algo en la vida
deste benerable varn que oy tiene noventa afios y espera
la fama su descanso para publicar sus heroycas virtudes.

Ubo nuevas de que avian de venir enemigos al mar del
Sur; con esta ocasin se motibaron los Oydores de tratar se
Qercase el Callao, como principal puerto del Reyno; es-
cribieron cartas sobre este intento las Qiudades; contenan
en sustancia que acudiesen con lo que pudiesen como tan
nobles, y que se juntasen Cabildo abierto i imbiasen sus
paregeres; cada giudad entr en acuerdo y dio el suyo con-
forme los que votaban, y para que por uno se saquen los
dems, pondr aqui el de la Qiudad de Guamanga, que se
higo 16 de Octubre deste ao; el Vicario Diego de Abreu
dixo que era muy justo que esta giudad sirva S. M. para
efecto tan santo, pero que los vezinos estaban mui pobres,
y que se diese aviso la giudad del Cuzco para que como
el primer voto se siguiese.

El Prior de Santo Domingo, Fray Gaspar de la Fuente,
dixo que el Rey tenia obligacin guardar los Reynos, y
que por eso se le daban los pechos etc.; el Guardin de San
Frangisco, Fray Lope Rocano, dixo que se conformaba con
el Vicario; el Comendador de la Merged, Fray Juan Moreno,
dixo que estos Reynos eran extendidos y que seria bien
irlos ampliando, y abrir caminos, hager puentes, fuentes,
y otras obras pblicas, etc.

El pueblo dixo que estaba la gente pobre; los encomen-
deros pidieron trmino y luego respondieron de que estaban
pobres dende que Don Frangisco de Toledo gobern estos
Reynos y se baxaron las tassas, y que luego ubo un prstamo
y se sirvi S. M. con quinge mil pesos; que tambin se



98

ofreQi la jornada del Inga, en que se gastaron casi ao.OOO
pesos y que tambin se subieron los jornales A los indios, de
que se avia seguido subirse los mantenimientos, y que tienen
muchos hijos, y que si S. M. se sirviese de mandarles volber
los buenos efectos y lo quitado de las tassas y remediar los
daflos referidos, tendrn posible para acudir esto que se
les manda, y que se fundase una religin de vitos y se
diese al que ubiese servido dos aos, y que ubiese oqe en-
comiendas de 1.000 pesos, y que los Corregidores se les
moderase el salario y se aplicase este efecto, &.^ El Ca-
bildo se conform con este pareger.

Este afio se sacaron del ^erro de Guanea vlica ocho mil
y nueve quintales y doQe libras de a^gue.

Jk^ de 1591.

Junto la Paraiba, 30 leguas de Phernambuco (sic), es-
taban alosados y poblados franceses, y trataban y se casa-
ban con los indios Petiguaras y otros gentiles. El Rey imbi
este afio Diego Flores para que echase de alli estos fran-
ceses, el qual lo hiQo, aviendo ido por tierra este efecto,
Fructuoso Barbosa, dende Fernambuco con toda brevedad,
con que quiso advocarse asi la victoria, y alli quedaron de
guarniQin en el castillo gien soldados pagados y algunos
portugueses, y hicieron un fuerte y poblaron ingenios de
acucar, que es el mayor trato de alli, porque ai 19, que mue-
len todos los afios gerca de ciento y cinquenta mil arrobas
della; oy est en poder del olands esta placa.

Hico Don Francisco de Toledo cierta reparticin de in-
dios de sierra y llanos para el servicio de las ciudades;
usbase mal desto, porque ocupaban, titulo de reparti-
miento, mucho nmero de indios y avia otros excesos; la
Audiencia trat de remediallo y prevenir los inconvenien-
tes, poniendo esta forma por auto de 14 de Mayo deste afio,
en que mand que los indios tributarios de la sierra, no ex-
ceda el nmero para el dicho efecto de la sptima parte de



Si-
indios tributarioSi y de los llanos no exceda la sexta parte ;
y que se supriman los dems hasta en esta cantidad, y que
anulaban como gobernadores todas las Provisiones en con-
trario. Luego, el Conde del Villar mand dar su Provisin,
declarando que esta sexta parte de indios fuese por los seis
meses de verano, que los de los llanos tienen obligacin
mitar, y de los repartimientos obligados esto, y lo mesmo
corra por los de la sierra, sin embargo de qualesquier Pro-
visiones, so pena de 600 pesos al Corregidor que repartiere
ms, y al cacique, pribacin de oficio; dada en Los Reyes
10 de Noviembre deste afio.

Desta repartigin tengo por Qierto que se a originado el
averse despoblado los lugares de indios, porque saliendo
la mita, no buelven sus tierras, y asi sucedi estando yo
en Caxamarca, el afio de 1641; vino un Juez sacar los in-
dios de mita para la Qiudad de Truxillo, y los caciques di-
xeron que no se le deban dar hasta que truxese los que avia
llevado la mita pasada, y pagase de contado los que lie-
base de presente; yo le aprob Don Bartholom de Torres
Cavalln, Justicia mayor de aquella provincia, este pare-
ger, y la giudad de Truxillo se quej en Lima, y al fin la
Audiencia aprob lo hecho, con que no an buelto sacar
ms indios y asi se avia de hager en todas partes.

Lleg Lima el Virrey Don Fernando de Torres y Por-
tugal, Conde del Villar; fu re(;ebido con mucho aplauso;
coment tratar de las cosas del Gobierno; la pringipal era
el imbiar los azogues la Imperial villa de Potos por me-
jores caminos que hasta alli solanse Uebar de Guancav-
lica al puerto de Pisco, y de all Arequipa y Potos, y
eran tantas las prdidas del agogue, como los gastos y fle-
tes; los pilotos declararon el puerto de Arica por bueno, y
las personas que vinieron dende Potos hasta Arica, descu-
brieron caminos acomodados para las requas, con que den-
de este afio se pas el tragn del abogue al pueblo de Chin-
cha, y dende Chincha Arica; despus le dio aquel puer-
to el Rey ttulo de Qudad, que se llama San Marcos de Ari-



- 9B

ca, cuia fundagin dio principio un hidalgo extremefio,
llamado Francisco Hernndez Nacarino, hagiendo muchas
casas y bodegas, y entablando las requas del tragn del
agogue.

Avian las ciudades pedido, en la Real Audien<;ia de Lima,
restitugin de su jurisdiccin, que estaba limitada y casi aca-
bada con el acregentamiento de corregimientos de indios;
sigui esta causa el Corregidor del Cuzco; provey la Au-
diencia que mientras otra cosa mandase S. M., los Corregi-
dores de indios no exergan acto de jurisdiccin alguna en
diez leguas alrededor del Cuzco, y dejen el uso della al Co-
rregidor de la ciudad, y que en quanto los salarios, los
Corregidores de indios no cobren en lo incluso salarios de
los otros pueblos, ms de aquel que les pertenece, conforme
al repartimiento que les est hecho, por la Provisin del re-
siduo, y que esto comencase dende primero de Enero deste
afio, para lo qual dieron su Provisin en Los Reyes 3 de
Diciembre de 1583; esto se les hico cuesta arriba los Co-
rregidores de indios, y con la venida del Conde Virrey pro-
curaron que se suspendiese, pero vista la justicia, se mand
guardar lo provedo en acuerdo, y para ello se despach
por Don Phelipe 9<lula, en Los Reyes, 4 de Diciembre
deste afio.

En el Pir avia por este tiempo mucho exceso en los tra-
gos de los indios; lleg tanto, que querian aventajarse en
esto los espaoles; seguase de aqui que, vindose galanos
los indios, no queran trabajar; el Audiencia dio rdenes
apretadas en racn de que esto se remediase en la ciudad
de Guamanga; entraron sobre ello en Cavildo y hicieron
ordenanca de que los indios ni indias no vistiesen seda, ni
trujiesen camissas de o anda, ni votines de terciopelo, ni
Capatos de seda, ni vistan de pao fino, ni pasamanos, ni
caireles de seda, oro ni plata, pena de perdido y aplicado
los pobres del ospital, y la segunda vez lo mesmo, y la
tercera desquilado en el rollo, y que dentro de tres meses
dispusiesen destos gneros los que los tubiesen; esto fu 31



- 96-

de Enero deste afio, y es de notar en otro Cabildo que hi?
esta giudad, 13 de Margo, que est junto al referido, en
que mand pregonar que nadie se asentase en los escaos
del Cabildo, y la pena que pusieron fu asi: pena que se les
avisar se quiten de alli, y para gente onrrada no es poca
pena esta.

En el distrito de Guamanga ubo muchos yelos y falta de
agua; los de Cabildo se juntaron en su Ayuntamiento y tra-
taron de aplacar Dios por medio de un Santo intercesor;
echaron suertes y sall San Lucas, y recibilo la Qiudad
por abogado de los temporales, y determin que todos los
aos se le haga una fiesta muy solemne de missa con vspe-
ras y procesin, y que al Cura se le diese de limosna diez
pesos y la gera que fuere menester, y que fuese siempre Re-
putado desta fiesta un Regidor; esto se decret treinta y
uno de DiQiembre deste ao.

Este afio se sacaron del gerro de Guancavlica siete mil
seiscientos y diez y nueve quintales y siete libras de abogue.

JUf de 155.

El Rey, movido de las nuevas que le dio Pedro Sarmien-
to del Estrecho, imbi una gruesa armada con 23 naos, 3.500
hombres y mujeres y 500 soldados viejos para poblar y mu-
chas piezas de artillera. Tubieron varios sucesos y tempes-
tades, y avindose buelto al Brasil, los pocos que quedaron
fenecieron de hambre unos, y otros manos de los gentiles;
vino por Cabo desta armada Diego Flores de Valds.

Este afio, Francisco Draque, con una gruesa armada,
dio de repente sobre Cartagena de las Indias, y aviendo
quemado parte della y algunos templos, higo trato con los
vezinos, y dex de quemar lo que quedaba por Qiento y
veinte mil ducados que le dieron, y hlgose as, porque los de
la ciudad, unos acudieron la defensa del puerto y otros
poner en cobro la riqueza y preseas de valor, que lo lleba-
ron Tol, pueblo que est en las montafias.



Sucedi un caso raro en Quito. Imbi llamar la ciu-
dad de Santa Fe (ierto Visitador de la Audiencia de Quito
al LiQengiado Francisco de AunQibay, Oidor della, para
Qiertos cargos; l; por mostrarse obediente, fu all; qued
slo en la Audiencia el Li?enQiado Pedro Venegas del Caa-
veral, y siempre entendi que avian de pribar de oficio al
compaero; negoci el Aungibay y volbise servir su pla-
9a; el Li^enQiado Caaveral trat de no regebirle en ella;
prevnose para esto de sus amigos; el Ligengiado AunQibay
se detuvo en un pueblo gerca de Quito, amparado de los de
su debogin; tomaron la mano algunos religiosos y perso-
nas graves en componerlos, y despus de muchas idas y ve-
nidas se resolvi el Li^engiado Caaveral, que le recibira
con que no presidiese el Aun^ibay, quien le competa por
su antigedad este offl^io; entr con este grabamen y luego
dixo que ava de presidir, con que se volbieron empelotar
los dos Oydores; el Obispo tom la mano y se convinieron
en que presidiesen por semanas, y desta suerte pasaron
basta que vino el Doctor Mathias Moreno, y con su llegada
Qes esta semanera.

Concurra mucha gente espaola al asiento de minas y
Villarica de Guancavlica, cuia causa el Virrey Don
Martin Enrrquez la dividi del Corregimiento de Guaman-
ga, y nombr por primer Gobernador de Guancavlica al
Capitn Juan Maldonado de Buenda con dos mil pesos en-
sayados de salario, y le dio titulo 20 de Noviembre del
ao de 1581; qued con esto Guamanga sin otra justigia que
los Alcaldes ordinarios; el Virrey nombr por Corregidor
della Don Luis Fernndez de Crdova con dos mil pesos
ensayados, y aunque el principal intento era que ubiese
justigia por S. M.; como la avia por el Cabildo con todo, la
raQn que da el Virrey es: porque la dicha giudad de Gua-
manga, por ser de las ms principales de los Reynos del
Pir, de mucho concurso y trato de mercaderes espaoles
indios, es bien aia en ella Corregidor de por si, que de or-
dinario asista en ella, para amparar retener en justicia

7



98

los yezDos y dems personas, &.^; as lo dQe en el titulo
que dio Don Luis en Los Reyes 25 de Octubre de 1581 .
Despus paregi no era necesario estubiesen divididos, y
que se ahorraba un salario con esto, y as se volvieron
unir y juntar, y S. M. nombr por Corregidor de ambas
partes al Capitn Diego Garga de Paredes Ulloa con
2.000 pesos de plata ensayada, y que pudiese nombrar Te-
nientes como consta del titulo fecho en Mong n 29 de
Noviembre deste afio de 1585. Esta Qdula de 85 mand
guardar el Conde del Villar en Los Reyes 13 de Abril
de 1587, y andubieron juntos hasta el afio de 1601, que los
volbi dividir S. M., imbi de Espaa, por Corregidor de
Guancavlica, Don Alonso de las Infantas, por seis aflos,
y se le agreg al corregimiento de los Angaraes, que dende
entonces le es anexo este Gobierno, y fu el primer Co-
rregidor de Guancavlica y ltimo Corregidor que vino de
Espafia.

Era costumbre por este tiempo quando vacaban algunos
oficios de Oficiales Reales, escrivanias otros, proveerlos
los Corregidores en algunos allegados suyos, y luego, se
estaban mucho tiempo informaban que era persona tal,
aunque no lo fuese para el offlgio; advirtiendo estos dafios
el Conde del Villar, mand que le imbiasen memoria de
todos los oficios y escrivanias que estaban vacas y Pro.
visin de S. M., y que para en lo de adelante no provean
alguno dellos, sino que avisasen luego al Gobierno, y para
esto dio su Provisin en Los Reyes, 31 de Digiembre
deste afio.

No estaba an entablada la jurisdigin de los Visitadores
eclesisticos y se les oponan violentamente los Cabildos y
no por juigio. Consta de un Cabildo fecho en Guamanga en
18 de Febrero deste afio, en que present una petigin el
Procurador de la giudad digiendo que el Visitador eclesis-
tico mand que los indios que se enterrasen en las iglesias
de sus pueblos, pagasen las sepulturas, y que era contra
derecho por aver ellos hecho las dichas iglesias; el Cabildo



99

orden que se diese aviso los Corregidores que no consin-
tiesen los eclesisticos llebar estos derechos, y que la ciu-
dad diese aviso de todo la Real Audiencia; tambin se co-
lige el autoridad de otro Cabildo en que 8 de Abril, avien-
do suQedido que algunos malos hombres, en voz de pueblo,
que es principio de motn en estos Reynos, escrevan car-
tas y ha(;ian libelos contra el Li^engiado Diego de Abreu,
Cura y Vicario de la giudad, y para esto se juntaban en
conventculos y monopodios; en este Cabildo dixeron los
Capitulares el Corregidor que l le incumba castigar
semejante delito, y que si algimo tubiese que pedir contra
el Vicario, lo higiese ante su Prelado, y que le proponan
aquello para que lo remediase y se lo diesen por testimonio;
el Corregidor tena sus dependencias, y por no perder ami-
gos, que es la joia del Pir, se olvid de todo esto, y sucedi
que saliendo el Vicario de confesar del ospital una noche, le
dieron tan terrible cuchillada por la cara, que le cortaron
tres dobleces del mantheo de pafio con que iba arrebolado,
y le derribaron la cara.

Por este tiempo eran los portes de las cartas y prove-
chos de los chasquis y correos tocantes' la Real Hagienda;
coligse de la visita de caminos que higo Pedro de Castro,
Visitador dellos, y de un auto que provey en 24 de Mayo
de este afio, por el qual mand que nadie se sirviese de los
indios chasquis que dejaba sealados para el servigio de
los pliegos de S. M., y que por quanto de las cuentas que
ava comengado tomar del Corregidor hallaba pagados
pocos portes de cartas y que avia averiguado que remitan
las pagas dellas al Cuzco, Lima, otras partes adon-
de iban los pliegos, y que all no los pagaban los indios
tampoco, mand que no se admitiese ningn despacho ni
carta sin que primero se pagasen los portes con que se es-
cusaran las exorbitangias que avia en lo pasado, y que
desta manera se regibiesen las cartas y recaudos y no de
otra suerte, y de aqu qued la costumbre de pagarse los
portes quando se entregan las cartas y no quando se reg-



100

ben en todo el Reino del Pir; despus higo S. M. gracia
Don Fulano de Carbajal, del offigio de Correo mayor de In-
dias, con que sali este provecho de la Hacienda Real. No e
visto los ttulos deste oflgio, porque aunque hige diligencia
con el propetario, no me los mostr.

Este afio ubo en la Qiudad del Cuzco una peste muy
grande de viruelas y sarampin y dolor de costado, y vena
con tanta maligia, que los que daba esta peste los llena-
ba de lepra y moran dello muchas personas, y esto slo era
en tierra del Cuzco, y se pegaba con todo rigor, de modo
que las ciudades se guardaban y velaban con todo cuidado.
Consta de un Cabildo de la de Guamanga en que se regibi
informacin de lo dicho, y se mand quebrar el camino de
Vilcas por la cuesta grande, de modo que nadie pudiese pa-
sar pie ni caballo del Cuzco Guamanga, y que se des-
poblase el tambo de Vilcas, y que nadie que viniese del
Cuzco se le diese recaudo; el Cabildo fu 25 de Mayo des-
te afio. (Acerca de otra peste universal del Reyno mira el
afio de 1590.)

En este afio se sacaron del gerro de Guancablica ginco
mil doscientos y quarenta y seis quintales de abogue y
trece livras.

Ao de 150.

El Audiencia de Quito quiso alterar en las eleciones
imbiando las personas sefialadas al Cabildo; quexse l
Rey la ciudad; mand por captulo de carta dirigida la
Audiencia no se entremetiese en esto, sino que el Cabildo
haga elecciones por suertes, poniendo seis personas, tres
para cada offlcio de Alcalde, y que se entren sus nombres
en un cntaro, y que los dos primeros que saliesen se les
den las baras; y para esto dio su Real ^^dula en San Lo-
renco, 24 de Maio de 1586.

El afio de 1579 se quitaron las elecciones de Alcaldes en
la ciudad de Guamanga por las racones que all dixe.



101

Despus destOy en este afio de 1586, fu la primera eleQin
que se hi^o de Alcaldes y Regidores en virtud de la Qdula
de S. M. que manda que falta de Corregidor y Teniente
los eligiesen; y porque este afio falt por estar en Guanea-
blica, procedieron ele?in, y fueron nombrados por Al-
caldes Amador de Cabrera y Antonio de Chaves de Roenes,
y por Regidores, Diego de Romani, Pedro de Ribera, Fran-
cisco de Castafieda, Diego Gaviln, Hernn Gaviln de Men-
doza, y Hernando Alonso Arvites, y fu la primera elecin
en virtud de la dicha Qdula, y la confirm el Virrey por
este ao solamente, y para ello dio su Provisin en Los Re-
yes 8 de Enero deste 9>fio; y la elegin fu por Diciembre
del pasado de 1585.

Todava los Cabildos hablan repartimientos de tierras
como solan. Algunos interesados dieron cuenta al Virrey
de cmo les estaba prohibido esto, y mand, so graves pe-
nas, que nadie repartiese tierras sin orden del Gobierno, ni
los Cabildos tampoco; y para esto despach Provisin, dada
en el Callao en 1 de Julio deste afio.

En este afio se vieron en el Cuzco los primeros logreros
de trigo y maz; con grandes estratagemas procuraban es-
conder estos gneros, de modo que no se hallaba un grano
en la (;iudad ni en su contorno; entraron Cabildo los
Capitulares, y despus de muchas propuestas entre ellos,
pareci el mejor arbitrio que se pusiesen tassas las se
millas, con graves penas al que las vendiese ms; que
fueron as: fanega de trigo, 36 reales; fanega de ha-
rina, 44; fanega de maz, 40 reales; de ^.ebada, 12 reales;
la de papas, diez reales; de chufio, quarenta reales; esta
tassa no se executaba bien porque estaba el mal entre al-
gunos poderosos. Los del Cabildo alguno de la dudad dio
cuenta al Virrey del caso y mand despachar una Provis-
sin, so graves penas, que se cumpliese y guardase este
arancel, y dice en ella: por quanto a vido revendedores
que con mafias incnitas escondan el trigo etc., dada en
el Callao, 7 de Diciembre deste afio.



102

No se executaba la Provisin del Conde de Nieba de que
los Oficiales Heales pagasen por cuenta de S. M. los salarios
de Mdico y Qiruxano al ospital de Guamanga. El Rey
fortaleQa este intento con cartas los Virreyes; present
una el Procurador de la ciudad de Guamanga, en la raQn
dicha, al Conde del Villar, y la mand guardar y cumplir
conforme los salarios que el afio de 1563 mand dar el Conde
de Nieba, y para esto dio su Provissin en Los Reyes, A 17 de
Noviembre deste afio; y tambin higo merced al dicho ospi-
tal de Guamanga de los dos novenos tocantes S. M., por un
ao, para la fbrica de la iglessia del, y dio Provissin para
que los Oficiales Reales los pagassen, en Los Reyes 17 de
Noviembre deste afio; y este mesmo dio otra para que los car-
neros de comunidad que se vendiesen, se diese el quinto de-
llos por el tanto al ospital, antes que el comprador los sacase.
Como se avan quitado los indios del servicio de los
tambos por algunas causas, se experimentaron mui graves
dafios, especialmente que, como los trechos son tan largos,
padegian mucho los caminantes; atendiendo esto, el Conde
del Villar mand volver los indios mitayos los tambos y
que se sirviesen como de antes, y para ello dio su Provissin
diez y seis de Noviembre deste afio.

Por este tiempo no avia forma en el guardar de las
sementeras en el Pir, y cada Cabildo usaba del modo que
ms le parcQa convenir en este caso. Collxese de un Cabildo
de la giudad de Guamanga de 27 de Enero deste ao, en que
se orden convenia nombrar menseguer que guardase los
panes; y en esta conformidad nombraron Miguel de
Qantea, y le nombraron por salario sus probechos, en esta
forma: de cada caballo, buey novillo que hiciese dafio,
quatro reales, y de cada cabera de otros, un real, dems
del dafio; y que para este efecto lebantase vara de la Real
Justicia. Oy no se observa esto.

En este ao se sacaron del Qerro de Guancablica ginco
mil quarenta y quatro quintales y diez y ocho libras de
aQogue.



108



AAo de 1587.



Algunos Corregidores se valian del dinero de Cajas de
Comunidad para tratar con ellos, y ubo algunos que lo die-
ron ganancia ttulo de genso. El Virrey, Conde del Vi-
llar, tom de aqui motibo para socorrer algunas necesidades
que padeQa el Rey; dio aviso dello al Consejo, y se despa-
ch Qduda en Madrid, en 20 de Noviembre del afio de 1586,
en que se admiti el aviso por bueno, y se dio la forma de
que se recoja toda la plata que ava en las Cajas de Comu-
nidad) procedida de ganados, tasas, sementeras, &.^, y la
aplicada buenos efectos con cuenta y ra^n, y que se im-
biase lo que toca buenos efectos todo, y lo dems que re-
sulta de las comunidades de los indios se tomase genso,
veinte mil el millar, sobre las Caxas ms gercanas, para
que de los rditos se socorriese los indios en sus faltas y
necesidades. Tambin se iqe en esta Qdula que se le agra-
dece la advertencia, y que ir buen tiempo el dinero.

El Virrey, despus de vista la Qdula y que esto era en
pro de los indios, por tener en las Cajas ms seguros los r-
ditos que en poder de los Corregidores, el principal en sus
tratos, mand sacar todo el oro y plata de las Cajas tocan-
te buenos efectos, conforme la declaracin de Don Fran-
cisco de Toledo, para imbiar S. M., y todo el dems per-
teneciente Comunidades, con da, mes y afio y toda clari-
dad, de modo que se supiese quin perteneca cada can-
tidad, excepto lo que tocaba fbricas, esptales, salarios
de doctrinas y ornamentos, y que cada partido lo llebase
las Cajas Beales ms cerca, de modo que lo entregasen
los Oficiales Reales dellas, con toda claridad y distincin, y
con la brevedad posible, porque toda la plata y oro deste
Rejmo ava de estar en la ciudad de Los Reyes, para de
mediado el mes de Enero de 1588, para que, llegada que
fuese y tomada la racn della, se ajustase la imposicin del
censo, como S. M. manda, al juro al quitar dende el da que



104

se sacase de las Cajas el dinero; y para esto dio sus Provi-
siones en Los Reyes 6 de Noviembre de este afio. T este
fu el principio de los censos de la Caja de Lima, que oy se
va dando los indios.

ntra Toms Candischo en la Mar del Sur; quema el
pueblo de la Puna, despus de averio saqueado. En el es-
trecho coxi un espaol de 40 que estaban poblando algu-
nos pueblos de aquellas islas, y vido un pueblo que avian
puesto la Qiudad del Rey PhiUpe, de adonde sacaron algu-
nas piezas que estaban alli para poner en la fortaleza. Fu
principio de Enero. Quem y saque Payta, que tenia
alguna ms poblacin que aora; quando lleg al oficio del
Escribano, por donde comengo pegar fuego, dixo: vaian
las trampas fuera, y dio fuego los papeles. Dende enton^ '
qes se comentaron avecindar en Piura, y all se llevaron
los oficios de Escribanos.

Muchos alcanzaban liqenqia, para pasar al Pir, so color
de que queran ir Chile servir en aquel Reyno S. M.;
en llegando al Pir, no se acordaban de pasar adelante. El
Rey, informado deste desorden, mand despachar Qdula
muy apretada, dada en Mongn, 9 de Noviembre de 1585,
para que se viesen las li^en^ias de los pasajeros y se les
mandase ir Chile, los que iban con ese cargo. El Virrey
la mand guardar, porque este afio vinieron muchos de Es-
pafia con estas li(;en<;ias, y para ello dio su Provisin en
Los Reyes, 31 de Octubre deste afio.

En este afio se sacaron del gerro de Guancavlica seis
mil quatro(:ientos y ginquenta y dos quintales y siete libras
de agogue.

AAo de 1M.

Fundaron el convento de monjas de la Con^epQin de
Pasto Dofia Leonor Orense y Anna de Vergara, viudas, i
Dofia Juana Zambrana, Dofia Floriana Vzquez, Beatriz de
Qfiiga Isabel de Medina, doncellas. Diles para convento



106

el Padre Andrs Moreno, clrigo, unas casas, y avindose
entrado en ellas, imbiaron pedir la Sede vacante de
Quito, que gobernava por muerte de Don Fray Pedro de la
Pefia, liQenQia para la fundacin del monasterio de monjas
de la Conr;epQin, sugetas al Ordinario, que queran fundar.
Imbi la Sede vacante orden al Vicario de Pasto, Li^engia-
do Diego de Bracamente, para que amparase aquellas se-
floras en aquella casa y que hiQiese informacin de la ha-
gienda que tenian, y hallse lo siguiente: 4.000 pesos de buen
oro, en que se apreciaron las casas, tierras, bueyes, leguas,
ovejas, trigo, maz y aparatos de casa que dio Dofia Leonor
Orense; dos mil y dolientes pesos que dio Ana de Vergara
en un negro y una negra, tierras, trigo, maz y otras cosas
necesarias, ms 800 pesos de buen oro, y bestuario y ajuar
que trajo Dofia Juana Zambrano; ms otros 800 pesos de
buen oro que Ueb de dote, con su bestuario y ajuar, Doa
Floriana; ms unas casas y una estancia que valen l.OOO
pesos de buen oro, en que dot Beatriz de Qfiiga el Padre
Andrs Moreno de Qfiiga; ms 800 pesos de buen oro que
lleb en dote Isabel de Medina; ms 2.000 pesos que la ciu-
dad dio de limosna. Parecindole esta cantidad vastante al
Vicario, tom posesin de las casas, y, estando juntas las
susodichas, dijeron que queran ser monjas y nombraban
p9r Abadesa Dofia Leonor Orense, que fu 25 de No-
viembre des te afio.

Hico el Vicario otra informacin de utilidad, y a viendo
remitido todos estos recaudos Quito, le imbi la Sede va-
cante nueba comissin para que se le notificase la nueba
Abadesa estubiese recojida y diese la obediencia con las de-
ms al Vicario en nombre del Ordinario, y que, echo esto y
guardando la regla de la Concepcin, confirmaban la reli-
men y convento; su fecha en Quito siete de Enero de 1589.
Bivieron con no mucha religin estas monjas, por no haver
tenido maestras, hasta el afio de 1595, 4 de Agosto, que vi-
sit aquel monasterio el Santo Fray Luis Lpez, y viendo
que la Abadesa era mu vieja y las monjas poco expertas,



- 106

trat de reformar el monasterio, y para esto mand que del
convento de la ConQepQn de Quito viniesen Doa Juliana
de la Cruz, por Priora, con plena jurisdi^in de dar los ofi-
cios, y Dofia Maria de la Encarnacin, por Vicara, con
orden que, si se escusasen, se les notificase con mandamien-
to, con censuras agrabadas, para que, dentro de seis das,
saliesen del monasterio de Quito esta reformacin en com-
paa del Vicario de Pasto, Obedecieron; llegaron al con-
vento; fueron bien regebidas, y ensearon aquellas mon-
jas toda religin. Oy es Abadesa Dofia Mara de la En-
carnacin, por muerte de su compafiera, y la vide el afio
de 1643, y me certific ava ya en el monasterio monjas que
podan gobernar y dar buen exemplo en todo el mundo; y
esta es opinin de toda la ciudad.

Ocpanse estas sefioras, fuera de sus exergicios, en ha-
cer hilo riqusimo, mejor que el de Flandes, y las pinturas
de Pasto, tan clebres, de que hablaremos el afio de 1612.

Ava el Virrey, Conde del Villar, entablado presidio de
soldados pagados en el Callao. A los vezinos feudatarios del
Cuzco le cupieron sustentar cien soldados y pagallos, por-
que con esto les relebaban de ir en persona la defensa de
aquel puerto. No lo cumplieron como lo prometieron, en
virtud de Provisin del Virrey, dada 8 de Febrero deste
afio; escusbanse algunos con decir que ellos no avan fir-
mado la carta del parecer, en cuia virtud se obligaron; el
Virrey mand que, dentro de tres das, saliesen del Cuzco
servir S. M., segn eran obligados, y que, no lo haciendo,
se les embargasen los tributos hasta que otra cosa mandase,
i para ello dio su Provisin en Los Reyes, en 7 de Margo
deste afio; y estos cien soldados se avan de pagar por qua-
tro meses.

Por este tiempo se acudan con mitayos para las fbri-
cas de los conventos de todos los repartimientos con auto-
ridad del Gobierno; consta de una Provisin despachada en
Los Reyes, 28 de Noviembre deste afio, peticin de Fray
Antonio Blanco, Procurador General de La Merged, en que



107

pidi que, por quanto avia ms de quarenta afios que se
avia fundado el convento de Nuestra Sefiora de La Merged
del Cuzco y estaban los edigios arruinados, se le diesen
quarenta indios para la reedificagin. Por la Provisin
mand el Conde del Villar que informase el Corregidor Don
Alonso de Torres y Santilln. Lleb alarifes y carpinteros,
juraron que durarla la obra comentada Qinco afios, y que
serian necesario los quarenta indios.

Y el advitrio de donde podran salir, fu asi: Del repar-
timiento de Quancallo y Chacaro, que era del Gobernador
Martin Hurtado de Arbieto, por 317 indios que tiene, le ca-
ben tres para esta fbrica; del repartimiento de los Jena-
guaras, encomendados en Antonio de Sosa y antes en Mi-
guel Snchez , por 406 indios que tiene , le caben tres; del
repartimiento de Comarca, encomendado en Hernando Q-
mez y Bartholom de Espinosa, que tiene 402 indios, le ca-
ben tres; del pueblo de Capamarca y anejos, encomenda-
dos en Don Pedro Portocarrero, por 440 indios que tiene,
tres; de los pueblos de Piti y Anaguaras, de la encomienda
de Don Jorge de Mesa, por 675 indios que tiene, seis; del
pueblo de Mar, encomienda de Don Francisco de Robles,
por 330 indios, tres; del repartimiento de Carotopa y Colqui-
marca y Quilata, de la Corona Beal, por 699, seis; los dos
repartimientos de Villi, encomendados en Pedro Nfiez Ma-
nuel, y en la Corona, por 1.249 indios, ocho; de la encomien-
da de Leuitaca, de Hiernimo de Villafuerte, por 609 indios,
ginco. T en esta forma se dieron por (^inco afios estos indios
para la fbrica. Oy estn ms gruesas las rentas, y acomo-
dan los frayles las obras con sus indios, y con otros que
ellos alquilan, y con negros.

En este afio se sacaron del <;erro de Quancablica Qinco
mil trescientos y ochenta y tres quintales de agogue (sic) .



108

Afto de 1589.

Como iban las ciudades advirtiendo lo que era necesario
para el buen gobierno, criaban oficios de nuevo. La del
Cuzco, pareQindole conveniente nombrar persona que re-
partiese la lefia y el agua y los mitayos del servigio de la
giudad, y que sta tubiese autoridad, pidieron al Virrey les
confirmase estos nombramientos la persona de Martin de
Bustinga, quien dieron estos cargos. Confirmlo el Virrey,
y mand se le guardasen sus onrras y franquezas, pena de
quinientos pesos de oro, y que este ofigio lo tubiese por el
tiempo que S. M. l le pareciese; y para ello dio su
Provisin en Los Beyes 20 de Julio deste afio.

Avia en la imperial villa de Potosi muchos debates entre
los mineros, y en muchas ocasiones el Alcalde de Minas,
daba algunos sentidos faborables las Ordenanzas en per-
juqo de terceros. Quejronse al Conde y mand imbiar
sus Ordenanzas, que higo para la quietud de los mineros, y
que con todo rigor se executasen, poniendo graves penas
contra los transgresores. Estas Ordenanzas se ordenaron
este fin, porque dezia el Conde que la quietud de los asien-
tos de minas no consista en ms de en guardar las Orde-
nanzas y contentarse cada uno con lo que le ofrezia la suerte
y por esto no hize mensin destas ordenanzas, por ser igua-
les las dems en mi PoUtwa, que imprim el afio de 1639.

Hizo S. M. merzed Don Juan de Avendafio, por sus
servicios, de su Real Qdula, para que el Virrey le diese de
comer. El Conde de Villar le dio cien hanegadas della en
los Majes. Salile inzierta esta merzed, y diselas en los
Maras, junto al Cuzco, sin perjuizio de terzero; y para ello
dio su Provisin en los Reyes, 6 de Febrero deste afio.
Dezla el Conde que el buen Ministro a de desempefiar, en
quanto pudiese, la obligazin del Rey servizios de sus va-
sallos.

En este afio se sacaron del zerro de Guancablica quatro



- 109

mil ochocientos y noventa y dos quintales y veinte y una
libras de agogue.

Ao de 151KI.

Este afio ubo donatibo en el Reyno, y Guancablica slo
ofreci en plata 4.731 pesos, y en agogue 1.187 quintales,
pidise por Cdula Real, dada en Madrid, 6 de MarQo de 1589:

En este afio de 90, fund Don Toribio, ArQobispo de Lima,
el colegio seminario del titulo de Santo Toribio. Compr
para esto unas casas con su dinero y puso en ellas veinte y
nueve colegiales, y un Clrigo por rector, y la puerta del
colegio puso el Santo Arzobispo sus armas con su capelo
ar^bispal; y fu el primer colegio seminario del Pir.

El Marqus de Cafiete, Virrey, juzgando tocaba esto al
Real Patronato, imbi tomar posesin del colexio por
S. M., y mand su Capitn de la Guardia que quitase las
armas del Arc^obispo, y pusiese en su lugar las del Rey. Hi-
lse as; el Arzobispo procedi contra el Virrey hasta en-
tredicho. Pidile la Audiencia al Virrey sobreseyese en
aquello hasta que determinase sobre ello lo que conviniese;
no quiso; quexse al Rey el Argobispo, y como tan Catlico,
le mand al Virrey no prosiguiese, porque la administracin
del colegio seminario tocaba al Arzobispo, no slo aviendo
comprado las casas por su dinero, pero aun comprndolas
con el del colegio, y que se volviesen poner las armas del
Arzobispo, conque tambin se pusiesen las de S. M. en lugar
ms preeminente, como se higo, y para ello dio su Qdula
en San Lorengo 20 de Mayo de 1592.

En este afio de 1590 se hallaron las minas ricas de plata
de Marequita.

Ava dado aviso S. M. el Virrey Conde del Villar, como
se hallaba achacoso, que se sirviese darle ligengia para ir
descansar; fusele alargando este deseo, y l, instando en
su demanda, se lo concedi el Rey. Provey en su lugar por
Virrey del Pir Don Gargia de Mendoga, Marqus de Ca-



lio

flete, hijo de Don Andrs, que lo fu los afios pasados. Hol-
gse mucho el Reyno, porque degian algunos que era ba-
quiano y persona experimentada^ y que saba y tenia co-
nocimiento de las cosas; otros deban que ava de ser su go-
bierno no muy favorable al Reyno, por el mismo caso que
era experimentado en l; de suerte, que de una mesma ra-
Qn se sacaban diversos efectos. Lleg los principios deste
afio Lima, y aunque traa algunas rdenes que executar,
se inform primero del estado de las cosas del Reyno, en
especial trat de lo conveniente la mina de Guancavli-
ca; hiQo nuevo asiento con los mineros, y las labores bue-
nas afiadi ms mineros, que eran de los que no labraban
minas tiles. Las minas buenas y de ms nombre que se la-
braban en este tiempo, eran la de Correa de Silba; de Juan
Garca; de Ins de Robles, viuda del Contador Diego de Sa-
lazar; la de Juan Gargia de la Vega, el Viejo; de Miguel de
Silbera; Juan Garca de la Vega, el Mogo; Alonso Gonzlez
Bocache; Francisco de Rascones; Diego de Acufia, y la de
Isabel Asto, india.

Dio el Emperador ^dulsk^ su fecha en Valladolid, 23
de Noviembre de 1537, para que en todo el Reyno del Pir
se pudiese apelar al Cabildo hasta en cantidad de 60.000
basta 70.000 maraveds. Por otra, dada en San Lorenzo,
dio la forma que fuese conforme la ley, y que el nmero
fuese de 60.000 maraveds, no ms; 14 de Agosto de 1579.
Estas Qdulas mand guardar y cumplir Don Francisco de
Toledo el afio de 1580, 30 de Agosto. En virtud dellas y
de otras rabones, pidi el Procurador de la giudad del Cuz-
co al Virrey Don GarQa, que, atento que de las posturas
que hagian los Corregidores del distrito de la Qiudad en los
mantenimientos y otras cosas, resultaban agrabios al co-
mn, que pudiesen los agrabiados apelar destos agrabios
al Cabildo del Cuzco; y, por ser concerniente, lo concedi
Don Garga, en 14 de Mayo deste ao.

Aunque ava muchos delitos en el Reyno, no osat)an los
Corregidores condenar los delinquentes galeras, por ser



111

los trechos muy largos y averse de gastar mucho en esto, y
no ayer de donde sacallo. Aviendo considerado estos incon-
venientes el Virrey, dio esta forma: que los sentenciados
galeras al Callao, vayan su costa si tubieren, y, si no,
que vayan costa de gastos de justicia, y en faltando am-
bas cosas, costa de la Hagienda Real, con que se supla y
entere despus de gastos de justicia; y para ello dio su Pro-
visin en Los Reyes quinge de Mayo des te afio.

Fu en este afio la peste universal en el Pir, de saram-
pin y viruelas; crese que fu general en todo el orbe, por
las conjeturas que entonces ubo y relaciones que despus
se trageron de diversas partes. Pas este reyno de Mxi-
co y Tierraflrme; lleg al nuevo Reyno, Quito, Lima,
Cuzco y Chile; dur tres meses la furia; en todo l, hencu-
bra de lepra el cuerpo, y le pona ms feo que el mal de
San Lzaro; murieron infinitas personas del, especialmen-
te indios y criollos, y en la ciudad del Cuzco ms que en
otras.

En la Historia manuscrita^ captulo 16, del Colegio de la
Compafiia, se dice el gran cuidado que aquellos benditos
religiosos tubieron con los enfermos, dndoles remedios es-
pirituales y corporales; tenan el Colegio abierto todas
oras, para acudir quanto pedan los enfermos. No se con-
tentaron con esto; los Padres iban por las calles sirviendo
de enfermeros, cargados de medicinas y comidas; especial-
mente llevaban grgaras hechas, porque este mal apreta-
ba las gargantas, con que alibiaban los enfermos.

Hicironse muchas restituciones y una de ms cantidad
fu en esta forma:

Prob una mujer de la ciudad del Cuzco, con informacin
falsa, ser hija de una sefiora decendiente de los Ingas; puso
pleito unas gruesas haciendas que podan pertenecerl,
que valan ms de 300.000 pesos; siguise la causa con los
poseedores; alcanc, con su buena diligencia, sentencia en
f abor, avindole hecho gastar gran suma de dinero. En este
tiempo cay esta mujer en una enfermedad grave, de la



112

peste que corra; dile juntamente perlesa y se le quit la
habla por mucho tiempo; llamaron un Confesor, persuadi-
la la restitucin, i convencida de sus persuasiones y del
peligro en que se va, dio orden que una hermana suya in-
formase del caso al Padre Diego de Torres, que era Rector
del Colegio, para que, sin perjuicio de su opinin, hiciese
lo que conviniese al bien de su alma; y el Padre, con su
prudente direcin, remedi el dafio de las partes agresoras
y provecho de los inocentes con edificacin de la ciudad.

En este afio se sacaron del cerro de Guancablica tres
mil novecientos y ochenta y siete quintales y ocho libras de
acogue.

Ao de 1591.

Era costumbre imbiar el Juzgado Mayor de bienes de di-
funtos Juezes de comissin, para que conociesen, en las
ciudades y pueblos, de lo tocante aquel Juzgado. No da^
ban residencia, y dieron malas cuentas algunos, por lo qual
mand el Virrey que la diesen los que les sucediesen en
el offlcio; y para ello dio su Provisin en los Reyes, 14 de
Mayo deste afio. No bast esto, y as, determin el Virrey,
por va de Gobierno, que se diese esta comissin los Corre-
gidores y que afiancasen este cargo como el del offlcio de
Corregidor, y oy se practica esto.

Era mucha la riqueca que se sacaba en el asiento de
Castro- Virreyna, que descubri el afio antes, 23 de Sep-
tiembre, Antonio Prez Griego, quien despus mataron,
sin saberse quin. Poblronla los quatro que Guancav-
lica hicieron ingenios, y poblaron casas, y el Corregidor
Francisco Guerra de Rspedes, con Francisco de Vscones,
Escrivano de Cabildo de Guancavlica, fueron los que se-
fialaron sitio y dieron solares. Era tanta la riqueca, que el
Virrey Don Garca mand formasen all pueblo, y nombr
por primer Corregidor del A Don Pedro Mexia de Crdova,
del abito de Santiago, i Alguacil Mayor de la Real Audien-



- 118 -

Cia de Los Reyes. Acuda mucha gente, y despoblbase
QuamaDga, y fu necesario mandar que ningn vezino de
aquella Qudad fuese este pueblo nuebo, pena de quinien-
tos pesos de oro; y, so la mesma pena, que no molestasen
los indios. Dile tambin titulo de Administrador de aque-
llas minas y de las que se descubriesen en veinte leguas
alrededor, con que qued Guancavlica inclusa en este tr-
mino, siendo antes de su jurisdicQin, como todo consta de
la Provisin que dio en esta ra^n el Virrey en Los Reyes,
27 de Mayo deste afio; repartile seiscientos indios; ay
en este asiento doge ingenios; an sido los mineros liberales
con S. M., pues, entre quince solamente, dieron de donatibo
siete mil pesos. S. M. les a retornado hagiendo el pueblo
Qiudad, y los del, libres de alcabala.

Es tan rico este mineral, que en dos dias sac del el
Licenciado Domingo Crisoli 50.000 pesos. Todos los cerros
deste parage estn lastrados de plata, en especial el de
Guacaguaca; es de metal de fundicin, y tan dcil; que co-
rre de su naturaleca sin artificio ni liga, y se sacan plan-
chas de mil y ms pesos. El padrastro deste bien son mu-
chas lagunas que tienen encima de si estos qeTTOSj que en
tiempos impiden las labores.

El Arcobispo de Lima, aprehendiendo contra los mesti-
ces el caso que le refirieron del que hico acullico con la
Ostia consagrada, no slo no orden ninguno, pero los in-
abilit para otros oficios. Ellos se presentaron por su Pro-
curador en la Corte, y aviendo alegado algunas racones en
su abono y otros servicios, el Rey remiti esto al Virrey,
inclinado que se abilitasen para oficios Reales, por ^dula
dada en El Pardo, 2 de Noviembre deste ao. En virtud
della, el Virrey Don Garca los abilit para que pudiesen
tener qualesquier oficios Reales y otros cargos onrrosos,
como si ubiesen nacido de legitimo matrimonio y no tubie-
ran la incapacidad que an mostrado, para que puedan ere-
dar sus padres ab iniestato 6 extestamento, con clusulas

mui firmes y derogacin de leyes, con que sirviesen, con lo

8



114

que les pareciese, al Virrey, justo y acomodado, conforme
cada uno fuese para la armada del Mar OcQano y seguri-
dad de los puertos deste Reyno, y para ello despach Pro-
visiones todas las ciudades del, y que se pregonasen.

En este ao se sacaron del ^erro y minas de Guanea-
blica seis mil dolientes y quarenta y quatro quntales y
quinge libras de agogue.

AAo de 1599 (1).

Viernes 20 de Noviembre, vspera de Nuestra Seora de
la Presentacin, tubo principio la milagrosa imagen de
Nuestra Seora de Sevilla del Oro, llamada de Macas, y oy
de los Milagros, por los muchos que hace en la villa de Rio-
bamba, donde est, en el monasterio de monjas de la Con-
cepcin.

Fu desta manera:

Joan de Gavilanes, hombre de buena vida, se retir
hacer vida heremtica las montaas de Guano (sic), donde
estubo ms de ocho meses; faltle la salud y vino la ciu-
dad de Sevilla del Oro, y los vezinos della le rogaron se
quedase all; hcolo, y labrronle una hermita cei'ca de la
ciudad, con ttulo de Nuestra Seora de la Concepcin. Lle-
gse la primer fiesta de la Virgen, que fu la Presentacin;
pidi nuestro ermitao al Cura, que era entonces Goncalo
Hernndez, que se sirviese de cantar las vsperas; dixo que
de muy buena gana; buscse en toda la ciudad una imagen
de la Concepcin, que era la advocacin de la ermita, y no
se pudo hallar sino una estampa de pliego entero, rota y
ahumada con umo de copal, resina de que all se hacen ve-
las, y su humo no se quita de adonde una vez cae; avia
nueve aos que tena esta imagen Pedro de Almenara i Ins
Mara, su mujer, vezinos encomenderos de aquella ciudad;
pidironles la imagen; ellos, vindola tal, no la querian dar;



(1) Robamba, al margen.^Nota de Montesino.



116'

al fin, vencidos de los ruegos, la sacaron y remediaron con
unas cartas por la parte de atrs y la dieron; pusironla en
el altar con harta pesadumbre, y al comentar las vsperas
y dcQir el Oloria Patri, se lleg un nifio de doQe aos, lla-
mado Thoms Toscano, su madre Ins Toscana, y sea-
lando al altar, le dixo con alguna turbacin: Seftora, no
ve vuestra merced aquellos castillos de la imagen que estn
ardiendo , con aquellos colores tan vivos que paregen de
fuego? La madre mir, y, no viendo nada, le dixo al nifio:
calla, y no sefiales con el dedo. Volvi Thoms con gran-
de ahinco decirle: pues no ve, Sefiora, aquel fuego tan
vivo y encendido que est en aquellos castillos de la ima-
gen? La muger, aunque estaba de rodillas y con toda de-
bogin, no vido cosa alguna. Estaba otro hijo mayor, lla-
mado Joan Toscano, puesto de rodillas la puerta de la
hermita, y vino su madre alborotado, dicindole: Sefiora,
no ve aquellos colores tan lindos que estn en la imagen y
qun linda y resplandeciente est? Congojse mucho Ins
Toscana, por paregerle no meregia ver lo que sus hijos; en-
cendi su coragn en espritu, y, al cabo de un rato, sinti
que se le quit un belo de delante de los ojos, y corporal-
mente vido la imagen que ella avia puesto en el altar sin
forma y ahumada, ms resplandeciente que el sol, y con
unos colores tan bivos y encendidos, que le penetraron has-
ta las entrafias (asi lo declar esta testigo); y, mientras ms
la miraba, ms linda y ms hermosa le parecia la imagen;
y los colores unas veces le parecan rosados, y otras, de mil
maneras. Otro dia, la missa mayor, se higo patente este
milagro todos los vezinos que se hallaron presentes los
oficios, y se divulg esta maravilla por toda la ciudad, como
consta de la informacin que sobre esto se higo por manda-
do del Bachiller Loarte de Avila, Provisor de Quito, por co-
misin que dio en 12 de Septiembre de 1594, dirigida Luis
Gutierres de Len, Cura y Vicario de Sevilla del Oro, que
la acab y remiti al Obispo, en 8 de Marco de 1595, con mu-
cha copia de testigos oculares.



116

Estubo algunos afios all esta Santa imagen; el ermi-
tafto le paregi no estaba tan venerada como l quera; dio
cuenta al Obispo, que entonces era Don Fray Luis Lpez,
y, avindolo encomendado Dios, trat de fundar un mo-
nasterio de monjas en la villa de Riobamba, ttulo desta
Santa imagen, y para ello imbi al Li^engiado Juan Vz-
quez, que oy es Padre de la Compaa de Jess, i la trujo.
Ubo pleito muy reido sobre el caso; sentenci el Obispo la
causa contra los de la giudad de Sevilla del Oro. Apel para
el Juez Metropolitano, que entonces lo era de apelaciones,
en la Qiudad de Los Reyes, el Doctor Miguel de Salinas, el
qual confirm la sentencia del Obispo, que se pronunci
en 10 das del mes de Diciembre de 1605.

Est al presente esta Santa imagen en el monasterio de
monjas de Riobamba, donde Dios hage grandes maravi-
llas por ella, y la fiesta pringipal es da de la Presentagin,
por el milagro, aunque la imagen es de la Congepgin, y se
guarda aquel da dende el ao de 1607, que dio mandamien-
to para ello Don Fray Salbador de Ribera, Obispo de Quito.
(Mira agerca deste monasterio y su fundagin el ao de 16...)
Csic).

Motn en Quito sobre las alcabalas, ao de 1592, da de
Santa Brbara.

Tubo orden el Virrey de S. M. de que entablase en este
Reyno del Pir las alcabalas; hgolo con todo cuidado,
echando dos por giento de todo lo que se vendiese; prego-
nse en Lima con mucha solemnidad de ministriles y ata-
bales; fueron executores desto los Ofigiales de la Real Ha-
gienda; todo el Reyno lo sinti mucho, si bien hall consuelo
en que era deuda debida al Rey como Seor natural, y
que era pensin limitada tan gruesos tratos y ganangas
como son los del Pir. Algunos hombres ogiosos se opusieron
esto, espegialmente en la giudad de Quito. (Mira el abege-
dario, letra alcabalas, que all est el origen, y en el Me-
monal de Jerez, encomendero.) Fueron dos, y muy ordina-
rios, los que habindose pregonadOy entraron en la Audien-



117 --

Qia y hablaron descompuestamente los Oydores; pren-
dilos un Alcalde de Corte, y, despus de algunos dares y
tomares, los ahorc ambos. Tumultuse la plebe; hall
apoyo en algunos poderosos, y con su autoridad se previ-
nieron armas y gente; tubieron los Oydores avisos deste
rebelin; procurronlo estorbar; levantaron gente y dieron
aviso al Virrey, que con todo cuidado junt gente de guerra
y nombr por su Teniente General Pedro de Harana; dile
titulo, y sali del Callao 15 de Diciembre deste afio.

Era Corregidor de Loja Gonzalo Fernndez de Eredia;
tubo aviso del General que le previniese bastimentos para
el exn^ito; el pueblo en Quito engaaba los Oydores, di-
ciendo que no queran tumultuar, sino informarles; esta
causa tratan los Oydores de que Harana no entrase en el
Reyno; dieron comissn para esto al Oydor Ligengiado
Alonso de las Caberas; sale hasta la Atacunga impedir el
paso al General; manda por auto al Corregidor de Loja que
no hiciese gente ni diese aiud^; mndalo pregonar en la
Atacunga, 16 de Diciembre, y escrbele que ay en Quito
mil y quinientos hombres tumultuados y con armas, y que
en la Atacunga se estaba habiendo mucha plbora para
ellos por Diego de Arcos.

Pasa adelante el General con buen orden y concierto;
llega Quito, avindosele juntado antes muchos leales; coje
las calles, y prende los ms culpados, y aviendo hecho
justicia dellos, que mand ahorcar con sus calcas de ter-
ciopelo y gorras el Audiencia, aquiet la Qiudad. Ubo poco
que ha<;er porque el tumulto fu de gente ordinaria.

En el Cuzco alborotaban la ciudad unos hombres per-
didos, ninguna gente noble; dio cuenta dello al Virrey el
Licenciado Hiernimo Gmez del Poco, Cannigo y Comis-
sario del Santo Officio; despach con toda brebedad
Alonso de Morales, Capitn de su guarda, con color de Go-
bernador de Chucuito; fu toda priesa, y, antes de llegar,
supo el rebelin; el Corregidor de la ciudad prendi los
delinquentes; hico justicia de los principales, que fueron



118

Balthasar Bzquez, arrastrado, y ahorcado despus, con
perdimiento de bienes; Rodrigo Carrefto, ahorcado y con-
fiscados sus bienes; Francisco Olmos de Tapia, quien
dieron garrote al pie de la horca y cortaron la cabera por
detrs, con perdimiento de bienes; Juan Duran de Ribera,
arrastrado, ahorcado, con perdimiento de bienes; Juan
Baptista de Len, ahorcado y perdimiento de bienes.

Francisco Tapia de Olmos sali vestido de bayeta en
mua con silla y freno; Balthasar Bzquez, cabera de motn,
en un sern, atado la cola de un caballo; Rodrigo Carrefio,
en un sern, vestido de la caridad, y de la mesma manera
Juan Baptista de Len, confesaron de ver la muerte y
averse querido algar, y encartaron muchos caballeros por
meter bulla la justicia, porque fu testimonio. De todo esto
imbi testimonio el Corregidor del Cuzco al Virrey; mand
sacar un treslado del, y con carta de 26 de Febrero del
afto de 1593 dio cuenta de todo al Almirante Gonzalo Fer-
nndez de Heredia. Tambin le avis en otra carta de 17 de
Mar^o del mesmo afio, cmo el Corregidor de Arequipa,
Don Francisco Altamirano, ahorc alli dos Alf rezes, uno
llamado Frangisco de Valberde, otro Pedro de Rbago, y
un compaero suyo llamado Damin Cosme, y que todos
avian hecho muchas insolencias, nacidas del mal exemplo
de los de Quito. Esta materia se trata ms largamente en
el libro que anda impreso de los hechos deste Virrey.

Porque las penas de Cmara las consuman los Corre-
gidores y no daban buena cuenta dellas, cri oficio de nuebo
el Virrey de Receptor de penas de Cmara, con poder
para cobrar todas las penas y condenaciones que no ubiesen
entrado en poder de los Oficiales Reales, y que los Escriba-
nos diesen cuenta dellas dentro de tercero dia, y que los
Corregidores de afuera imben el dinero de las penas cada
ao al Receptor, testimonio de que no las ay, y que se
pregonase esto para que viniese noticia de todos, y que
el Receptor diese fianzas hasta en cantidad de 6.000 pesos
ensayados y Uebase ragn de diez por ciento de lo que



119

cobrase y entregase, y se le pasase esto en cuenta, y que
de las penas de estrados no llebase nada; todo esto consta
del titulo que dio al primer Receptor, que fu el Ligen^iado
Ferrer de Ayala, en Los Reyes, 9 de Marro deste ao.

Los vezinos del Cuzco que tenan encomiendas, no ha*
liaban modo para pedir al Virrey por cuerpo lo que avian
menester. El Virrey les concedi que se pudiesen juntar
hasta diez do^e dellos dar poder en nombre de los
dems, y que fuese vlido el que asi diesen; para esto des*
pacho su Provisin en 7 de Margo deste ao, y en virtud del
dieron poder; y fu sta la primera eleccin de personero
que ubo en este Reyno.

Dio el Emperador Qdula para que no se pudiese ha<;er
execuQin aora ni en ningn tiempo ni por deudas ningunas
en los ingenios de adcar, ni en los negros ni en otras cosas
necesarias al aviamiento y molienda dellas, no siendo las
deudas del Rey, pero que se pudiesen hager en los fructos
de los ingenios, so pena de 10.000 maraveds; dada en Toledo,
15 de Enero de 1529. Dise sta para la Isla Espaola, y
instancia de Gonzalo Fernndez de Oviedo, en nombre
della, aleg que no se guardaba ni los duefios de los ingenios
queran usar della, de que se seguan muchos inconvenen
tes; por esto mand el Emperador que ninguna persona
dueo de ingenio pudiesen renunciar ni renunciasen este
previlegio, y que si lo renunciasen no les valiese, y que los
Escribanos, ante quien pasaren contratos agerca desto, no
pongan tal clusula de renunciacin, so pena de pribacin
de sus oficios, ni donde estubiere puesta se execute, so pena
de diez mil maravedis, por ^dula dada en Falencia, 28 de
Septiembre de 1534; y ltimamente, instancia de Alonso de
Pomoreda, vezino de Los Reyes, confirm estas ^dulas el
Rey, y mand se guardasen en este Reyno del Pir como en
ellas se contienen; y instancia de Luis Prez, Procurador
de Lima, las mand guardar el Gobierno con todas sus fir-
mecas, y para ello se dio Provisin en Los Reyes en 7 de
Noviembre deste ao.



120

Todava repartan los Cabildos tierras los vezinos; era
esto con dao de terceros; mand el Virrey que los Cabildos
no hagan semejantes repartimientos de tierras ni de ejidos
de molinos, hasta que se le d la (;:iudad el orden que S. M.
tiene dado, y que no por esto se entienda ser de valor ni
momento las dadas por el Cabildo. Para esto dio su Provi-
sin en Los Reyes, 24 de Septiembre deste afio.

En este afio se sacaron del gerro de Guancablica siete
mil y veinte y dos quintales y on^e libras de abogue.

Ao de 1598.

Son los indios imbidiosos, y, por salir con la suya, no
slo sobornan los Juezes, pero suelen dar veneno los
contrarios; por esta causa levantaban muchos pleitos los
Caciques y principales, y atendiendo los dafios que desto
se seguan, mand el Virrey que los Corregidores no pudie-
sen conocer de causas de cacicazgos ni pringipalazgos sin
expresa ligengia del Gobierno, y que en las causas crimina-
les de los Caciques y principales no los condenen cosas
vergoncogas, y si los condenaren, no las executen, sino que
les otorguen las apelaciones, y para esto dio su Provisin
en Los Reyes en 20 de Agosto de 1593.

Parcele al Virrey que por escusar pleitos y disenciones,
es bien que no aya Alcaldes ordinarios; manda que no se
elixan de aqu adelante, y nombra un Corregidor de toda la
provincia de Quito para que administre justicia por s y
por sus Tenientes que pueda nombrar. Las ciudades suplican
desto.

Las ciudades deste Reino pidieron al Virrey Don Garca
les concediese ciertas mercedes en racn de las alcabalas,
poniendo por delante el servicio que avan hecho S. M.
en recebirlas con buen gusto y aver procurado aplacar los
motines que sobre ello podan lebantarse. El Virrey consul-
t en Acuerdo estas peticiones y, con el de los Oydores, se
respondi los captulos que ponan, y por final se mand



121 -

guardar lo ordenado hasta que S. M. otra cosa mandase; y
para esto se despacharon Provisiones en 23 de Enero deste
afio de 1593.

Siempre en el Pir an sido los oficios apetecidos de todos;
en orden conseguirlos, andaban ios vezinos feudatarios
de una en otra ciudad; seguanse muchos inconvenientes,
como eran no asistir en su vecindad y cargar sobre los po-
bres las pensiones de la Repblica. Atendiendo esto el
Virrey, mand que los encomenderos de otras ciudades no
se elijan en el Cuzco por Alcaldes, asi del estado de los ve-
zinos como de los soldados, so penas graves, y para ello dio
su Provisin en Los Reyes seis de Noviembre deste afio.

Comenz el nuevo Potos; descubrile un mestizo llama-
do Juan Fernndez de Hinestrosa; iba huiendo de la justi-
cia; escondise en una cueba; estubo en ella hasta que se
le acab el sustento, y estando escarbando pensatibo con
la punta de la daga, descubri una gran veta llamada Ca-
roaguaca; esto fu por fin de Agosto deste ao; recoxi al-
gunos metales; higo ensayo dellos, y enterado de la riquega
de la mina y de la perpetuidad de la veta, dio cuenta un
hacendado que se llamaba Francisco Gmez; admirse de
la riqueza de los metales; fu en persona ver la mina;
contentse della y del gerro que estaba en la cordillera
principal, y dixo: este asiento ser otro Potos; compr
todos los instrumentos necesarios, y aviendo hecho una
casa, que fu la primera de aquel asiento, higo registro del
cerro en Lima ante los Oficiales Reales, y le puso por nom-
bre el Qerro del nuevo Potosi. Fu este registro al principio
del afio de 1594.

Est oy este asiento poblado de muchos espafioles; el
principal se llama Jauli; la principal veta se llama Ca-
roaguaca; tiene un quarto de legua de ancho, vista, y ms
de diez leguas, encapada, que parece que aqu se estrecha-
ron los metales hacer esta caudalosa veta, al modo de
los estrechos del mar; lbranse cien marcos y ochenta
y quarenta; el metal es negrillo, arma sobre acufre y



182

plomo, y toda esta veta, aunque fixa, es bolsas riqusimas;
benefgianse estos metales en dos ingenios que tienen en
este asiento los Origuelas, que son los que lo an sustentado,
y en otros quatro que estn en el ro de Lima^ dos y
quatro leguas del asiento, y en otro que est en el asiento
de minas de Pucar. Est el nuebo Potos 24 leguas de Lima;
venefQianse en estos ingenios cada da un cajn, unos con
otros, de quarenta marcos; ay Cajas Reales que estn en el
pueblo de San Matheo, 17 leguas de Lima y siete de Jauli;
tienen dos Oficiales Reales y un fundidor de barras. Con el
previlegio que tubo este asiento de quintar el diezmo, se
animan los ingenieros y valen los Reales quintos 70.000
pesos. Asiste de ordinario aqu el Teniente General; fu do-
trina de frayles; dejronla por pobre; oy es de clrigos;
tiene uno, que de ordinario es Vicario, y vale el curato
2.500 pesos cada ao. No ay lefia, todo se hace con paxa, y
ay muchas estancias alrededor. Las Cajas Reales de este
asiento estaban en Bombn, y de all se pasaron San Ma-
theo por la grosedad de Jauli.

En este ao se sacarron del (jerro de Guancavlica ocho
mil y Qiento y un quintales de abogue y trege libras.

Aflo de 1594.

En este afio hiQo las primeras sinodales el Obispo de
Quito, Don Fray Luis Lpez, en que se establegieron muchas
cosas en orden la reformacin del pueblo y bien de los
naturales, y se determin el modo que avan de tener en
los asientos; y por no aver visto esta determinacin en otra
parte, la pondr aqu; por exemplo: que en el sitial y con
la persona del Obispo se sentasen los Sefiores de la Real
Audiencia: si fuese Oydor, la mano derecha, y si el Fiscal,
la izquierda; en el primer escafio de mano derecha, el
Cabildo ecclesistico: el primero el Den y luego el Provi-
sor, por estar acordado que tenga el mejor lugar en el coro
y actos pblicos, y luego el Arcediano y los dems por sus



128

antigedades; en el escafto de mano izquierda, se a de sentar
el Cabildo secular las personas que fuesen en su nombre,
y consecutivamente los Prelados de las religiones; detrs
del escafto del Cabildo ecclesistico, el Asesor del Obispo
y los Curas de la Iglesia Oathedral, por su antigedad; de-
trs dellos los Curas de las parroquias, prefiriendo los pre-
feridos por S. M.; luego los graduados por Universidad
aprobada, conforme el orden de las Qien^ias; luego los Vi-
carios de las Qiudades: primero el de Pasto, el de Loxa, el
de Cuenca, Quaiaquil, Piura, Jan, Puerto- viexo, Riobam-
ba, Zaruma, Bae^a, Zamora, Avila, Archidona, Vallado-
lid, Cumbinama, Santiago de las Montaas, Santa Mara de
Nieba, Sevilla del Oro, Agreda, Chimbo, Otbalo, y luego
los Curas de indios, conforme sus proveimientos, prefiriendo
los propietarios los interinos. Otras sinodales higo este
mesmo Obispo, afio de 1596.

En este afio, 24 de Agosto, dio fin las constituciones y
collegio seminario de Quito, el Obispo Don Fray Luis Lpez,
y, para su perpetuidad y buena ensefianga, nombr por
Rectores del los Padres de la Compafiia, con cargo de que
mientras ellos se quisiesen encargar del, no pudiesen qui-
tarles esta administracin, y asi lo pidi la Audiencia Real
el Santo Obispo en el capitulo 2 de las constituciones, aten-
diendo al gran provecho que desto se seguia los colegia-
les. La forma, que tienen de vestido, es ropas pardas y vecas
coloradas; tendrn de renta ms de tres mil pesos, y el ti-
tulo es de San Luis, Rey, de quien hace el collegio gran
fiesta su dia, y es de guarda en aquel obispado por sinodal
particular del; abr fsic) collegiales. Luego confirm este
nombramiento el mesmo Obispo en Quito, 10 de Noviembre
de 1598. Tambin fund otro seminario para hijos de Caci-
ques en virtud de la Q^dula Real despachada Vaca de
Castro en Madrid 19 de Junio de 1540.

Por el mes de Mayo entr al mar del Sur un cosario in-
gls, llamado Ricardo Aquines; luego que tubo noticia del
el Virrey, hico con toda presteca armar tres bajeles y, con



124

buena gente y municin, despach en busca del enemigo.
Iba por General Don Beltrn de Castro y de la Cueba, cu-
fiado del Virrey, y por Almirante Don Lorenzo Fernndez
de Heredia, y fueron el primer General y Almirante del
mar del Sur, como consta del ttulo que dio el Virrey,
onQe de Junio deste afio. Sali el General con notigia de que
el cosario avia ido haQa Panam; hallle en la baya de
San Matheo; pele con l; rindise y trilxole preso la
?iudad de Los Reyes. Regibi el Virrey su cuado en el
Callao; mand ha^er buen tratamiento al enemigo y, al
cabo de algunos das, lo embi la Corte de Madrid por
orden de S, M.

Ava el Virrey creado en Lima el oAqo de Alcalde de la
Hermandad con las mesmas calidades que el de Sevilla;
fu de mucho provecho, porque los negros que servan en
las chacras se huan y entraban en los montes y en los ca-
rrizales y totorales, y dende all salan hager muchos
dafios, y el Alcalde de la Ermandad ha^a justg:ia de los
agresores y de los huidos; He va va diez reales de ocho;
con que ges por entonces este mal, y de aqu tubo origen
el Uebar estos derechos el Alcalde de la Ermandad; oy
estn triplicados, y biene costar treinta reales de ocho
un negro huido y coxido por la Ermandad. Paregindole
este Juez mu apropsito la giudad del Cuzco para limpiar
la tierra, pidi S. M. li^engia para que en ella lo ubiese
como en Lima, y la concedi con las mesmas calidades, y
para ello dio su Real Qdula en 21 de Febrero deste aflo en
Madrid, con facultad de que el Cabildo le pueda elegir.

Ubo en el Cuzco grandes dimensiones entre los del Cabil-
do y los vezinos de la giudad sobre el repartir de las aguas
y la lefia. Originse de que el repartidor lo elegan los
Capitulares dellos mismos. Fu la queja al Virrey Don
Gargia, y mand que el repartidor de aguas no fuese del
Cabildo, sino de fuera, y que eligiese tres, imbiase al
Virrey el nombramiento para que eligiese uno dellos; y
para esto mand despachar Provisin en 2 de Margo deste



125

afto, y juntamente para que los fieles ejecutores de la
ciudad del Cuzco otorgasen las apelaciones, siendo la sen-
tengia de treinta ducados de Castilla arriba para el Cabildo.

Los sastres y otros oficiales tenian por or en el Pir
recojer muchas obras, y con el apoyo de alguna persona
entremetida juntaban mucha cantidad y con ella se huan;
pidise remedio al Virrey, y, peticin de algunas ciudades,
mand que ningn oficial pudiese poner tienda, asi de sas-
trera como de otro oficio, sin que primero y ante todas
cosas diese fianzas de que volvern todo lo que se les en-
tregase; y para ello despach su Provisin en Los Reyes,
20 de Junio deste afio de 1594.

Descubrironse las minas de Canta los fines deste
afto; estn una legua deste pueblo y veinte de Lima; son
metales ricos de fundicin; higo registro del gerro Bar-
tholom Estoles el afto de 1595; oy los indios hagen algunas
fundiciones; son pocas porque los espafioles por all no se
inclinaban labrar minas. To fui ver una este paraje
el afto de 1637 con unos caballeros de Lima, en virtud de
unos metales que me dieron ensayar, riqusimos, de
gien marcos por cajn de ginquenta quintales. Llegu la
mina; hige ensayo de todo el metal junto, que se iqe entre
mineros de toda broga, y no hall ms de ragn de veinte
marcos, que es gran riqueza, pero como descaeci tanto
del ensaye, no quisieron labrarla los compafteros, y las tie-
rras tambin tenian plata. Oy sacan los indios alguna por
fundicin, que slo sirve de muestra de la riqueza del cerro.
HQOse el registro en Lima.

En este afio se sacaron del cerro de Guancablica cinco
mil quatrocientos y veinte y un quintales y diez libras de
acogue.

Jko de 1595.

Este afto el Draque quem la ciudad de Coro y la asol,
y el pueblo de Santiago de Len, que est siete leguas de



126

la mar y 77 de Coro y Porto-velo, que comentaba edifi-
carse, avindole pasado l la Qudad de Nombre de Dios
con acuerdo del Real Consejo de Indias, despus de aver
hecho exacta diligen<;;ia sobre las congruencias Joan Bap-
tista Antonello; y Nombre de Dios destrui el Draque
tambin este ao y Santa Martha.

En 9 de Enero, porque ava gran confusin en las parro-
quias de Quito, el Obispo Don Fray Luis Lpez erigi de
nuevo en la de Santa Frisca otra parroquia de indios, y
todas sefial los trminos y calles del modo que oy tienen,
con que ges la confusin, y conociendo cada cura los limi-
tes de su parroquia, acuda con cuidado la obligacin de
su oficio. Eran entonces estas parroquias la de Santa Br-
bara, la de San Sebastin, la de San Blas, la de Santa
Frisca, con la nueva que aora se aadi.

Avia grande exceso en la cobranca de las tasas y tribu-
tos de los indios, porque los encomenderos les llevaban ms
de lo que les estaba repartido, y las justicias lo apoyaban.
Fueron los indios de la provincia de los Quixos quexarse
al Obispo Don Fray Luis Lpez, y mand al Vicario del par-
tido y los dems doctrinantes de aquel distrito, no absol-
viesen al encomendero ni la Justicia que esto hiciese has-
ta que ubiese restituido lo que as ubiese llevado de ms
los pobres indios, reservando en si la absolucin, y dice en
el auto, que fu 14 de Enero de este ao, que lo haca por
descargo de la conciencia de S. M. y suia, de donde se coli-
xe el celo de nuestros Catlicos Reyes en procurar estorbar
por todo rigor las molestias de los indios.

For este tiempo avia gran disolucin en las muxeres;
y aun las casadas, por vivir en ms libertad, se divorcia-
ban, como lo dice el Obispo Don Luis Lpez por estas pala-
bras: que ava notado dos cosas en que notablemente se
deserva Nuestro Seor: la una, muchos divorcios que an
intentado intentan muchas mugeres para apartarse de
sus maridos y vivir fuera del yugo de la Santa Madre Igles-
sia y estar con ms libertad; y que estos pleitos son infini-



127

tos, tomando ocasin del divorcio para ofender ms Dios;
lo segundo, que en esta giudad y Obispado ai amanceba-
mientos tantos y tan antiguos, que ofende los odos chris-
tianos el decirlo, &.* Para remedio desto, el Santo Obispo
determin (avindolo encomendado Nuestro Seor) ha^er
una casa de recogimiento, con titulo de Santa Martha, don-
de encerrar estas divorciadas mientras duran los pleitos, y
las otras, hasta que se convirtiesen. Psolo en execu^in,
y para esta santa obra dio Alonso de Moreta una casa de
limosna para el recogimiento, con cargo que dure siempre,
sin que se pueda mudar, y el Cannigo Francisco Talave-
rano dio una chacra que renta 200 pesos, y el Ligengiado
Francisco de Sotomayor, Teniente General, se oblig dar
dos aftos el pan y carne necesario; higose con acuerdo del
Presidente, y tom posesin el Obispo de la capilla y de la
casa, aviendo dicho missa solemne en 25 de Junio deste ao.
Fu la primera Prelada Dofia Juana de Cagares, beata, y,
por administrador, Andrs Montero.

Ava el Procurador de la giudad del Cuzco pedido que,
por algunos inconvenientes que sugedian de no taerse la
queda de noche, se observase esto como en Espaa. Mand
el Virrey que se higiese asi, y dio esta forma: que en tiem-
po de ibierno se taese la queda, en el Cuzco, tle las nue*
be las diez de la noche, y de verano, de diez onge, para
espaoles, y para negros, de ocho nuebe. Para esto dio su
Provisin en Lima 2 de Margo del ao de 1594. Algunos
tuvieron esto por demasiada curiosidad. Sugedi en Lima
que de noche andaban unos negros, hechos en quadrillas,
grandes ladrones, de suerte que por los barrios apartados
no se poda andar despus de la oragin; con esto se pro-
vey de remedio, y ordeo taer la queda, de ibierno, de
nueve diez, para espaoles, y de verano, de diez once,
y para negros, de siete ocho, en ibierno, i de ocho nueve
en verano. Y este motibo tubo el introdugirse la queda en
este Reyno.

El Conde del Villar higo gragia y merged de unas tierras



128

con indios Don Fernando Arias, Chantre de la Cathedral
del Cuzco. Sucedi en ellas despus Juan Arias de Saave-
dra, y, pare^indole que era bien asegurarlos, pidi al Vi-
rrey Don Gargla le confirmase aquella merged. Form al-
guna sospecha desta peticin el Virrey, y mand que el Co-
rregidor del Cuzco hiciese averiguacin de estas tierras i
indios que avia tenido el Chantre, y avisase dello; y para
esto despach Provisin en Los Reyes 21 de Agosto deste
afio. Y desta acin y otras semejantes se an motibado, de

Ul.

;;; parte de los vezinos del Pir, el inquietar otros en las po-

j: sesiones, y de los Virreyes, el confirmarlas.

Descubrironse las minas de Guacha; fueron riqusimas
de metales pacos, de ochenta marcos por caxn; regis-
trlas 29 de Agosto deste afio, ante los Oficiales Reales de
Lima, Sancho Fernndez; labrronse hasta que las minas
dieron en negrillos, y, como se ignoraba el beneficio dellos,
se quedaron en este estado. Oy, como los hombres de junto
Lima tratan de la labranza y crianga, dejan stos y otros
,|. muchos minerales que ay alrededor de aquella giudad en

las cabeceras de su sierra.
jS En este afio se sacaron del qerro de Guancablica seis

'"^ mil giento y ochenta y nuebe quintales y nuebe libras de

I agogue.

Aflo de fl50e.

! Hasta este afio se sacaba el agogue de Guancavlica con

'^ mucho trabajo, porque no avia forma en los hornos, y como

la negegidad es maestra, invent la forma de los hornos de
Yaveca que oy ay. Fu el que los invent Pedro de Contre-
ras, natural de Sanlcar de Barrameda; consta de infor-
macin jurdica que higo nuebe de Septiembre del afio
de 1597, ante Don Garca Soliz Portocarrero, del vito de
Christo, Corregidor de Guamanga y Guancablica, con
mucho nmero de testigos y con citacin de los Oficiales
Reales de aquella villai



iif,



MI



hh



- 1-

Es el horno de Tabocas modo de un fogn; las ollas
tienen forma de cangilones parejos sin la Qeftidura de en-
medio; en cada horno se ponen treinta destas ollas poco
ms 6 menos; tpanse con sus caperuzas y dseles fuego;
el metal est molido dentro, rebuelto con un poco de tierra
de que tiene arriba una capa por donde sube el humo como
por coladero, y luego cae alli el humo hecho abogue. Cada
horno destos se carga con quinge arrobas de metal razo-
nable; no siendo el ms rico ni el ms pobre, se saca arroba
y media de abogue; vale veinte y un pesos, y tendr de
costa catorce. Desta materia trataremos en el afto de 1633
que fu quando se descubri otro beneficio de agogue y se
ajuflEtan ms por menor los gastos de este benefigio.

Entr por Virrey del Pir Don Luis de Velasco en este
ao; pas de Mxico, despus de aver gobernado aquel im-
perio; fu regebido con grande aplauso de todos los deste
Reyno, porque siempre esperan los nuebos Virreyes los
pretensores para sus premios. Luego que lleg Lima, se
inform de las cosas de Guancablica y Potos, que son los
joieles que traen encomendados del Rey; y, conforme la
ragn que le dieron, tom resolugin que se higiese visita
general del gerro y minas de Potos, que cometi el Li-
gengiado Juan Diaz de Lupidara, como veremos en el afto
siguiente de 1597.

Este afto lleg el cosario Antonio Sherleio, ingls,
Santa Martha, y aviendo espugnado el puerto, la saque y
despox, que no fu poco el dao por aver el afto antes
quemado y destruido la giudad Francisco Draque, y dste
dixe el dao en toda la costa dende Coro, quemndolo
todo, 1595.

Por estas invasiones se a procurado fortificar esta giu-
dad con su muro, que tendr de alto treinta palmos y fuer-
tes con catorge piezas con que hoy tiene seguridad, si bien
el ao de 1630 la entr el olands Architalaso, pero con
dao suyo la volvieron los nuestros recuperar el mesmo

da: eodguo limo redempia, dice la leyenda.

9



130

En este afio tubo principio la debogin la milagrosa
imagen del Crucifixo de la villa de Mompox. Das avia que,
pasando de Espaa un escultor famoso y virtuoso, que, mi
entender, fu el mesmo que Ueb la Qudad de Pasto las
hechuras de la Virgen de la Merged y de San Sebastin, de
quien diremos el ao de 15... (sic), dexla all, y aga favo-
res sus devotos, y aunque todos los del pueblo acudan
con sus negegidades y hallaban remedio, no corran en p-
blico estas maravillas, procurando cada uno revivir favo-
res y ser el postrero en divulgallos.

Sucedi que este afio ubo una inundacin mui grande,
de las muchas Ilubias que sin gesar calan. Era Cura un
buen sagerdote, y todos los dias iba hager oragin la
capilla del Crucixo, pidindole se aplacase el rigor del
agua; cregio sta y con ella el rio, de modo que suba ya
por la barranca y se derramaba anegar el pueblo; fue-
ron los vezinos llorando la iglesia, y, postrados por tierra,
la dixeron aquella debota imagen que no tenan dnde
huir porque se vian ya gercados de los dos poderosos ros
de Cauca y de la Madalena; apenas acabaron esta ferbo-
rosa oragin, quando de repente se aserenaron las nubes y
el gielo y ambos rios se retiraron. Admirados del sugeso, se
bolbieron quietos su casa, y, agradegidos, prometieron ha-
ger una Ermandad para la maior veneragin de las fiestas
desta santa imagen, que cumplieron con todo cuidado, y el
afio de 1597, 25 de Margo, se higieron las constitugiones, y
es una de las grandes Cofradas que ay en aqueste Reyno.
Los milagros desta Santa imagen son grandes y conti-
nuos. El afio de 1632, dos labradores, viendo la seca y que
con ella se les perdan los mages, llevaron unas velas y
avindolas engendido para un novenario, caieron sobre sus
rogas bastantes plubias, avindose visto al punto nublados
sobre ellas; visto por los del pueblo, prosiguieron en las fies-
tas, y fu el agua comn todos. El de 1642, estando ane-
gado el pueblo, sacaron el Santsimo del Sagrario y la ima-
gen la agua que corra por las calles, y al punto se retir,



'



131

y todas las ve^es que es necesario agua, que no Uueba,
que hua el rio, en encomendndose esta bendita ima-
gen, Qesa el fracaso. El aflo de 1643 era maiordomo mi
amigo el Li^en^iado Don Antonio Betancur, Abogado de la
Audiencia de Santa Fe, y me dio relacin de los muchos
milagros de esta imagen, que era necesario un libro entero
para copearlos.

Descubrise el mineral de Guailas, ?erro rico y famoso;
registrlo en lama, ante los Oficiales Reales, Francisco de
OiarQO este aflo, y llamle al Qerro San Luis de Guaylas;
llmase en la lengua Guacara; son los metales riqusimos
por aQogue y fundicin; los principios ubo on^e ingenios;
oy solo ay tres que siempre estn moliendo; hllanse bol-
sas de gran riqueza; de una, se sac ms de un milln, en
tiempo que labraban aquel Qerro Diego Rodrguez Mexia
y Lucas Rodrguez, y el aflo de 1630 se hall un manto de
tan lindo metal, que en menos de un mes vali lo que se
sac del 80.000 pesos, como se saca de los quintos que se
dieron aquel mes. Sobre estas minas de Guacara se siem-
bra, y da maiz y trigo.

En este tiempo que se descubri el Qerro de plata, se
hall otro de oro en esta provincia, llamado Matarao, una
legua de Yungai; labraron los descubridores una mina ri-
qusima de catorce libras de oro de 19 quilates por cajn,
que se beneficiaba por fundicin y por abogue; sucedi un
caso notable los descubridores, que se les undia la mina y
Qerro, de modo que es imposible labrarse, ni sacarse del
una piedra de metal; atribuironlo ellos mesmos que pro-
metieron la Virgen una corona del primer oro que saca-
sen; fueron dilatando la manda hasta el segundo y tercero
y quarto cajn, y por esto permiti Dios se les hundiese el
cerro y las labores de la mina.

Tambin se hall, dos leguas de Guacara, una mina de
abogue, y prosiguiendo con la labor della, se dej, por no ser
muy abundante, y porque es tanto el mal olor que sale
della; que los pjaros que entran dormir se an quedado



132

muertos, y los indios los an hallado, y salen como atontados;
sacnse algunos pedamos de metal que es todo margarita,
y tiene 48 marcos; y todo se deja por el mal olor. Otra
mina de plata ay en Verenguela de Pacajes, riqusima, y
no se labra por este mal olor, que es tan venenoso, que
algunos que an perseverado en labrarla por el inters, se
les an muerto los barreteros. De otras cosas memorables
desta provincia de Guailas, haremos mengin en la des-
cripcin corogrflca de Pir.

En este ao se sacaron del Qerro de Guancablica seis
mil novegientos y noventa y nueve quintales y ochenta y
Qinco libras de abogue.

Ao de lft97.

Coment manifestar Dios las maravillas que suele con
los debotos de Mara, bo este afio hambre mu grande en
el pueblo de Qsne, que est entre Loxa y Zaruma; trata-
ron los indios de dejar aquel puesto, y algunos insistan
que se entrasen la tierra adentro, con nimo de huir de la
religin catlica, ms que de buscar mejor tierra. Estando
en esta determinacin, se les apareci la Virgen Santsima
los principales y les dixo: Fndame aqu una iglesia, que
en ella os quiero asistir para que no tengis mas hambre.
Hirironlo as, y pusieron la iglesia de Nuestra Sefiora
del Qisne como el pueblo. Dende aquel punto comenQaron
sentir los fabores que la Virgen Santsima les ava pro-
metido por medio de aquella milagrosa imagen, con que
se hallaron consoladisimos en todo tiempo de siembras
quando era necesario el agua, y de enfermedades, la sa-
lud; que lo uno y lo otro les ofregia, tan tiempo, que ia
venan juzgar aun las cosas naturales por divinas. Vien-
do estos prodigios los del asiento de minas de Zaruma, tra-
taron de llebar la imagen su pueblo; executaron la inten-
cin; opusironseles los indios del ^sne; pudieron ms los
espafioles, alegando que all estara con ms veneracin y



133

otras con que coloreaban su buen gusto; quedaron los in*
dios lastimados, vindose sin su Seora y su remedio; ade-
lant el dolor una india virtuosa, y en su tosca lengua su-
tilizada de ternuras, le pidi la Virgen que no se dejase
llevar. La Madre de Misericordia, que avia determinado
santificar aquel mineral con su presencia, por ser oro que
se a gastado en defensa de la fe de su Hijo, la consol inte-
riormente, asegurndola que se volberia. Cumpli su santa
palabra, que luego otro dia se volbi, traiendo seas de su
viaje en las simbrias del vestido, llenas de roclo.

Servia esta casa un clrigo, y viendo los frayles de San
Francisco que era santuario donde podran luQir sus de-
seos, solicitaron se les diese aquella doctrina, y que daran
otra famosa en cambio; ubo alguna resistencia de parte del
clero, pero el Obispo, Sede vacante, concedi el pedi-
mento, y dieron los frayles la doctrina llamada de las Ro-
badas, y entraron en posesin deste santuario.

Es la hechura de la imagen, de bulto, poco menos de
bara, al modo de la de Guadalupe, hermossima y de color
trigueo. No pude averiguar lo cierto en ra^n de si es apa-
recida puesta en lugar de la que se apareci. Qelbrase
su fiesta por Diciembre, dia de la Concepcin, aviendo sido
su aparicin 12 de Otubre. Es la fiesta solemnsima, y
dura tres dias: el 1.^, la hacen los de Loja y Zaruma; el2.^
los indios naturales de aquella doctrina; el 3.^, los indios fo-
rasteros de toda la comarca, que vienen de ms de treinta
leguas estos dias, y novenas entre ao; ay procesin,
missa y sermn, y muchas missas recadas de los Sacerdotes
que van esta fiesta; hcense otros regocijos, en especial
comedias; sobre una ubo entre los vezinos de Loja y Zaru-
ma una recilla mui pesada en la iglesia (no es bueno se
hagan estos actos en ella), pero vieron la Virgen en un
punto mui plida y amarilla, con que se acab y no qued
reliquia de pesares que amenazaban muertes.

Est la imagen en un tabernculo con Uabe; tiene tres
velos que la cubren, i una lmpara de plata que siempre



134

arde, i es mui frequentado de los de Loja; que est ocho le-
guas, y de los de Zarumai que est otras ocho.

Contme un Padre, que avia sido alli Cura, que para ir
Loja, avia escondido el incensario de plata entre unos
trastes escusados; volbi para degir missa el domingo si-
guiente, y no acordndose de lo que avia hecho, pedia al
sacristn el ingensario; el sacristn degia que el Padre lo
avia llevado antes de ir Loja; replicaba el Cura que l
se avia quedado con l, como los dems adornos; vengi el
Padre con su olvido y el indio fu la Virgen y le dixo:
Seora, tantos afios que os sirbo y no a faltado nada,
cmo permitir se pierda vuestro ingensario? Mirad que el
Padre me lo pide, qu e de hager? Dixole la Virgen: dile
al Padre que te espere hasta que se acuerde. Fu el indio
muy contento, dixole lo que le avia pasado. El Padre le
respondi: Con eso me venis?; la Virgen diria que os es-
pere hasta que tengis de donde pagar, y vos aads lo
dems; aveis de pagar el ingensario. Desta suerte estu-
bieron el Cura y el sacristn compitiendo, hasta que al
cabo de dos meses le vino orden de su Prelado que fuese
otra parte, y revolviendo los trastes, hall el ingensario y
qued corrido del sugeso y pidi la Virgen y al indio
perdn.

Informronle al Virrey Don Luis de Velasco algunas
personas virtuosas, cmo avia en el Reyno mucha idola-
tra entre los indios; escribi todos los Prelados encar-
gndoles imbiasen Visitadores con espegial comissin para
que corrigiesen este vigi; salieron luego con este cuidado
Visitadores, y sugedi, al pringipio deste ao, un Visita-
dor del Cuzco, en el Pueblo de Piti y Mar, provingia de
los laraguaras, que inquiriendo sobre este delito de la ido-
latra, prendi un indio porque degia que era lugarteniente
de Dios. Avales hecho creer los dems que la peste y
sarampin del ao pasado de 15... (sic) avia sido castigo por-
que avian regevido la fe de los Viracochas; con esto higo
volver la gentilidad muchos dellos. Obraba, en virtud y



arte del demonio, grandes cosas: un da, en una junta en
que se hallaron ms de dos mil personas en un ^erro entre
Piti y Mar, hi^o sentar la gente en la cumbre y mesa del,
y tomando por ctedra l un pefln, en una noche que res-
plandcQa la luna como el sol, les hi^o un parlamento tan
endimoniado que todos los desarraig de la fe. En seflal
de su doctrina les dio la apariengia de la claridad de la
noche, y, en confirmacin, aleando la mano, cai de repen-
te tanta niebe que cubri la tierra con grandes truenos y
relmpagos, y con la mesma facilidad aclar el gielo y
quiet la gente. Dxoles que convena ir dar claridad
otros, y, al irse, higo temblar el gerro, y para memoria se
desenquadern el pefin que ava sido la ctedra desta
falsa doctrina; pidiles que quemasen una cruz que all
ava, y en su lugar pusiesen un dolo; hirironlo as, y al
punto se revistieron de la luxuria y dems viges, como de-
monios. Un indio denungi deste echigero ante el Visitador;
averigu la causa, y estando para sentengiarlo, se hui de
la crgel con aluda del demonio.

Cribanse en la jurisdicgn del Cuzco, por este tiempo,
ms de 600.000 cavegas de ganado ovejuno; sacbase todo
para Potos con cudigia del maior pregio, cuia causa pe-
regian los vezinos de hambre; higo el Cabildo memoria de
los criadores y nmero de cavegas de ganado, y mand
que de cada gien cavegas llebase cada criador un carnero
vender la giudad al pregio que pudiese. Imbise esta
ordenanga Lima, y la Audiengia la reform en que cada
criador tubiese obligagin llebar la giudad del Cuzco
cien cavegas cada ao, pena de 500 pesos de oro, y dio su
Provissin en Los Reyes 31 de Octubre de 1584. Esto no
se guardaba porque avia vido algunas pestes del ganado,
y ms queran llebarlo las minas donde lo pagaban me-
jor que la giudad del Guzgo; pidi el Procurador al Vi-
rrey D. Luis de Velasco mandase executar la Provisin de
la Audiengia, y dio otra mandndola cumplir, pena de per-
dido el ganado que se sacase fuera.



i



186

Descubrise el Qerro de minas de plata de Ayaso; est
catorce leguas de la Qudad de Los Reyes; registrle ante
los OQiales Reales de esta giudad Diego Martin Galn en
6 de Noviembre deste ao; es gerro riquisimo; al principio
tubo metales pacos de fundicin de catorce marcos de pla-
ta por quintal; oy tiene metales negrillos riqusimos y d-
ciles que se benefician sin quema. Yo los ensay en Lima
el aflo de 1638, ragn de ocho pifias (de quarenta
marcos se entiende, cada una), y la persona las dej de la-
brar, porque es temple el del Qerro tan pestfero, que luego
da verrugas los que all trabajan; esta causa despobl
el ingenio y quit las labores el Capitn Hiernimo Prez
de Anticona por consejo de sus confesores, como dije en el
libro primero, capitulo 14, folio 16 de la 1.* parte.

En este afio se sacaron del gerro y minas de Guancav-
lica seis mil setecientos y sesenta y dos quintales y veinte
y siete libras de abogue.

El afio de 1595 avia entrado visitar la Arecaja el
maestro Don Domingo de Almeida por orden de Don Alon-
so de Avales, Obisp o de la Plata; salieron indios de guerra
verle; regallos mucho y tom algunas noticias de las
provincias del gran Tern y de los Chunches. Dio cuenta de
todo al Padre Miguel de Urrea, de la Compafiia de Je3s,
varn apostlico y de gran virtud. Movido del gelo de aque-
llas almas, alcanz licencia de su Prelado para ir predi-
car la fe aquellos infieles; dironle por compafiero el
Padre Antonio de Aiange; entr por Zorata; predic los
infieles; pas grandes trabajos, asi con ellos como en los
speros caminos, cinegas y rios; queran aquellas toscas
piedras mucho tiempo para su labor. Procur el demonio
estorbar el provecho espiritual de aquella gente; tom por
instrumento un muchacho que, tomando de la mochila
del Padre Miguel un poco de solimn que Uebaba para ma-
tar los gusanos que se crian en la montafia, se lo ech en
la voca, pensando era acucar de la que le sola dar el Pa-
dre; muri el muchacho rabiando, y el Cacique, su padre.



137

sin ms ragn qjxe el dolor de ver muerto su hijo, prendi
al Padre Miguel; higole cargo que era espia y traia veneno,
y al punto lo mand flechar. Al compaero le higieron ma-
los tratamientos, y al cabo lo imbiaron tierra de christia-
nos, donde en brebe muri, despus de aver dado cuenta
deste suceso. A mi me cont el referido el maestro Almeida,
testigo bien abonado.

A*o de IftOS.

Entra por el Estrecho Simn Condes, olands de nacin,
3 de Septiembre, y avindolos destruido en l una gran
tempestad, no qued ms que una nao, en que iba por Capi-
tn un Sebaldo, gran marinero, y con la tempestad volbi
desembarcar el Estrecho y volvi su tierra. Hqo ste
una curiosa tabla geogrfica deste Estrecho, porque tubo
lugar para las advertencias della, mientras abonanz el
tiempo y adereg la nao.

En este aflo se descubri un asiento de minas de oro,
junto la ^iudad de San Juan de Rodas, gobernacin de
Antiochia, distrito de la jurisdigin de Santa Fe; sacbase
mucho oro y en pepitas mui grandes; llambase el asiento
de Acam; y (sic) los mineros se descuidaban con los quintos,
por otras causas, imbi el Gobernador por Juez un Die-
go de la Feria, que prendi unos y hauient otros. Por
esta ragn trat el Gobernador Gaspar de Rodas que alli se
fundase una villa, y dio comisin para esto al Capitn
Juan de Eraso, el qual la fund en 16 de Margo de 1600
afios, y la llam San Hiernimo del Monte, de las Monta-
fias, y sefial sitio la iglesia, y le puso Nuestra Sefiora de
la Concepcin, y nombr Cura al Reverendo Padre Lope
Gonclez Parra, el qual acet como Capelln, porque dixo
que el Arcobispo slo podia darle titulo de Cura, y que lo
aceptaba por estar tan lejos, mientras se daba quenta Su
lUustrisima. El modo de la fundacin fu poner un rollo y
dar tres golpes en l por tres veces, diciendo en altas voces



188

si ava alguna persona que contradixese la dicha posesin ,
y viendo que no avia, mand que nadie quitase el rollo que
se pona para la execusin de la justicia, pena de la vida.
Dio trminos la villa y nombr Alcaldes y Regidores -
Consta todo del testimonio de la fundacin, pero no los
nombres de los nuebos Capitulares .

Hqo visita general del Qerro de Potos y sus minas el
Ligengiado Juan Daz de Lupidana, Oydor de la Real Au-
diencia de la Plata y Corregidor de aquella imperial villa
por comisin del Virrey Don Luis de Velasco; y esta fu la
primera visita despus de la que hi?o el Virrey Don Fran-
cisco de Toledo por su persona. El fin dellas es ver las la-
bores del cerro si estn seguras, porque no maten los indios;
tomar racn de los indios ordinarios de la mita, si se ente-
ran, y si los mineros los tratan bien, que es todo el cuidado
de S. M.; si reciben los mitayos en dinero; si los ingenios
muelen y benefician, s se valen de los indios, titulo de
los ingenios, los ingenieros, y, conforme esto, quitar los
indios los que no usaren dellos en el efecto para que se
les reparte, y darlos los que los ocupan mejor. Con todo
cuidado biqo esto el Visitador, y parecindole conveniente
que se publicasen las Ordenancas de Minas que avia hecho
el Marqus de Caete, con algunas adiciones suyas, avin-
dolo consultado con el Virrey Don Luis de Velasco, las di-
vulg, y para ello provey auto en Potos dos das del
mes de Junio deste afio.

Tubo principio el santuario de Nuestra Seora de Co-
charca, pueblo pequeo de indios, entre Guamanga y el
Cuzco, quarenta leguas dsta y veinte de aqulla. Ava en
aquel pueblo un indio llamado Sebastin Quimichi, hijo le-
gtimo de Lope Martin y de Luisa Asto, decendiente de un
Curaca, llamado Chuquisulca, de la parcialidad de los Ca-
xamarcas. Era Sebastin bien asestado, aunque manco de
un braco: avale hincado por l una astilla de maguey otro
muchacho en una noche de San Pedro, jugando fuegos con
magueyes encendidos, y desta herida qued manco de la



139

mano; afligido se sali huiendo de su pueblo con nimo de
ir al Cuzco y aprender algunas poesas para cantar la
puerta de la Compafia de Jess, y con esto pasar su vida
como otros; ospedse en casa de una palla noble, llamada
Dofia Ins, viuda; vnola visitar (estando all Sebastin)
una montaesa, conocida suya, que llegaba de Nuestra Se-
ora de Copacavana; cont millares de milagros que obra-
ba con los que iban visitar su santuario, y en especial el
que con ella avia usado dndole salud entera de sus acha-
ques.

Dile Sebastin deseo de visitar aquella gran Seflora;
determinse ello; confess ante todas cossas en la Com-
paflia con el Padre Gregorio ^laneros, y aviendo rebebido
el Santsimo Sacramento, con tan admirable vitico se puso
en camino; iba por l alegrisimo i cantando mil cantares,
deseando llegar para ocuparse en servigio de la Virgen y
de su precioso Hijo; la primera dormida se hall alibiado
del brazo; llegando meda legua adelante del tambo de Pu-
car, qued dormido y le pareci que le apretaban la mu-
eca y que se hallaba con las counturas en su lugar; des-
pert; hallse sano y prosigui su camino ms gustoso, dan-
do infinitas gracias Dios; lleg Copacavana; hQo sus
novenas; en el discurso dellas se hall sin seal de haver
estado lisiado; dio gracias la Virgen, y propuso Uebar
su pueblo una imagen copiada de la original; fu Chu-
quiago, y, con liQen(;ia del Vicario, pidi limosna y junt 30
pesos; parecile poco para lo que pretenda; lleg Chu-
quQaca; dixo su devocin Don Alonso Ramrez de Verga-
ra. Obispo della; pidile umildemente li^engia para pedir
limosna; con^edisela para todo su obispado; junt en l,
despus de muchos valdones, doQentos y diez pesos; pare-
cile cantidad bastante, y con ella se volbi Copacabana.

Avia llegado all pocos das; ava un clrigo mu virtuoso
llamado Hernando Camargo; vino dende el Tucumn vi-
sitar la Virgen; mand ha^er una copia al mesmo escul-
tor del original; muri el buen sacerdote en esta demanda.



140

y qued la imagen hecha. Valise desta ocasin Sebastin,
y ech por tercera una palla, parienta do los Ingas, con
que el artfice le concedi la imagen. Avindole dado todo
lo que le pidi por ella, dispuso venirse su pueblo y traer
en sus ombros la Virgen, aunque durase un ao el viage
y pesase mucho la carga; estando de partida los frayles
que tienen cargo el santuario, le quitaron la imagen; da-
ban por ra<;n que la llebaba con la limosna que avia jun-
tado titulo de Nuestra Sefiora de Copacabana, trasunto
de la suya; tambin le quitaron la plata que le avia queda-
do; sinti este lange mucho Sebastin; no se desanim; vol-
vi Chuquisaca; propuso al Obispo el agrabio; condolise
del; despach mandamiento para que los frayles le volvie-
sen lo que le avian quitado; la Real Audiencia dio su au-
xilio Real para que se executase el mandato del Obispo,
mandando los Corregidores amparasen Sebastin en su
justicia.

Galern los frailes en el ierro, y luego que volvi Sebas-
tin le entregaron la santa imagen y el dinero; lloraba de
contento, y con todo afecto pidi los frayles se sirviesen
de tocar el traslado de la imagen su original, y que siquie-
ra por una noche estubiesen juntas ambas imgenes; el
Prior acudi su fe y debo? ion; estubieron juntas una no-
che devajo de los velos; la maftana, quando los corrieron,
hallaron que la una imagen y la otra se parodian y estaban
en una mesma semejanza, tanto que no diferenciar el
vestido la original, ubiera dificultad en conoQer el trasun-
to. Todos tubieron esto por maravilla soberana.

Sac de Copacabana Sebastin su imagen lo mejor ali-
fiada que pudo; lleg Juli llevndola en ombros; recivi-
ronla aquellos religiossimos Padres con toda veneracin;
colocronla en su iglessia; dironle indios para que le aiu-
dasen Uebar en una litera; iba por el camino Sebastin,
con sus compafieros, cantndole la Virgen grandes elo-
gios, que los montes y las pefias y los caminos se allanaban
dando paso la Virgen, y que por donde pasaba, sallan ro-



141

sas, alhailies y clavellinas y todas flores. Lleg Urcos,
seis leguas del Cuzco; el Cura sospech mal de aquellas co-
sas, pareQiendo supersticin la devogin de Sebastin ; dio
cuenta Don Alonso de la Raya, Obispo de aquella ciudad;
imbi un Fiscal espaol y otro indio para que le Uebasen la
imagen y Sebastin; puso al indio en la crcel y la ima-
gen en depsito en la Compaflia de Jess; aberigu la causa;
conoQi la verdad; mand soltar Sebastin y que Uebase
la imagen, y le dio una buena limosna para aiuda de su
viaje y li^engia para fundar una Cof adria con titulo de Co-
pacavana, libro y constituciones conrmadas por el Obispo,
poniendo en el libro por primer cofrade al Padre Frangisco
de Aguilar Villacastin, Cura de Cocharca, sacerdote virtuo-
so y de vida exemplar, sin averie comunicado ni conocido.

Lleg con la imagen Sebastin al pueblo de Uramarca,
dos leguas del de Cocharca, y la cabera de la doctrina; de
alli la lleb al pueblo de Cayara, donde estubo, venerada de
todos, dos meses, mientras se aderegaba la iglessia de Co-
charca, que, por ser pocos los indios, estaba caida; y en se-
senta dias la hicieron y aderezaron como de nuebo. Ubo
muchas fiestas en el regebimiento de la imagen, dangas, co-
fadrias de toda la doctrina con sus pendones, arcos de o-
res y regogijos de fuego. Entr en su casa esta soberana
Sefiora por el mes de Septiembre deste ao; asi coio divis
la imagen el pueblo, comeng llober, estando sereno el
cielo, y se continu la publia hasta que lleg la iglesia;
que se advierte por presagio de bienes en la relagin desta
historia, que se guarda en aquella Santa iglesia. Pusieron
la imagen en el altar mayor, y luego comeng Dios obrar
por ella grandes maravillas. Al pringipio se iban pintando
los milagros; oy, como son tantos, no se cuida desto.

Viendo Sebastin la pobrega de la casa, volbi los
Charcas; dio cuenta de sus sugesos al Obispo; dile ligengia
para pedir limosna; junt dos mil pesos, y, acudiendo con
ellos, le dio el mal de la muerte en Cochabamba. Al cabo
de nueve dias, despus de recebidos los Santos Sacramen-



142

tos, muri como buen christiano y en opinin de Santo, y
como tal^ se le hiqo un grandioso entierro. La imagen con
que pedia nuestro Sebastin, hiQ0 milagros; l escrevia es-
tas maravillas, pero el Vicario de la provingia rompi los
papeles, por paregerle no estaban autnticos. Lleg Co-
charca el testamento de Sebastin; imbi el Cura cobrar
los dos mil pesos que se trageron, y pusieron en renta para
mayor veneracin desta Santa Seflora; y fu la primera
que tubo y la ltima, que ms se sustenta con deboQin que
con dineros; tiene ms de 2.000 pesos de joias.

Est este pueblo de Cocharca en medio de un alto Qerro,
en una llanada que llaman Pata; hasta la cumbre ay una
legua; otra, hasta el rio clebre de Vilcas, de bajada; es el
sitio ameno de flores y rboles frutales de manzanos y du-
raznos; tiene una iglesia capaQisima, de 130 pies de largo
hasta las gradas del altar mayor; y, dellas al altar, ocho
baras; de ancho, 36 pies. Est toda (oreada de una hermosa
pared, de estado de alto, con sus almenas; entre esta Qerca
y el cuerpo de la iglessia ay un gimenterio, de 66 pies de
ancho; del se toman do^e pies de ancho, cercados de un
curioso enrejado de caflas, que sirve de jardn ameno de
flores; ai en l Redros, sauces, arrlanos, copados en forma
de (ipreges, lirios, clavellinas, ierva de Santa Maria, toron-
gil, ierba buena, alhailies, claveles, gaiombas, hinojo, cam-
panas, clavellinas de indios y otras muchas ores.

Tiene la iglessia mui ricos ornamentos; sirven los ofi-
cios divinos veinte y cuatro cantores; tiene cada uno su bre-
viario; son esentos de mita y la Cofadria paga sus tasas;
ay mui buen rgano; arden delante de la imagen seis lm-
paras de plata, y para esto tiene de renta slo ochenta pe-
sos la Cofadria. Era la fiesta 2 de Febrero; por amor de
los ros que vienen de monte monte por este tiempo, y por
otras rabones la mud 8 de Septiembre. Acuden de ms
de quarenta leguas su fiesta, y en la de la traslacin de
la iglesia vieja la nueva, que fu 7 de Septiembre del
afio de 1623, que se Qelebr por tres dias continuos, pasa-



148

ron de quatro mil indios y de doQientos espafioles los que
vinieron del Cuzco, Quamanga, Xauxa, Castro Virreyna y
^Guancavlica; fu solemne la procesin; llebaron las andas,
desde el altar mayor hasta la puerta de la iglessia vieja,
sacerdotes; luego tres Corregidores y el Vicario de la pro-
vincia de Vilcas.

Higo el oficio el primer dia el Bachiller Hernando Caba-
llero de Velmonte, Vicario de la provingia; el segundo dia
dixo la missa el Tesorero Don Pedro de Bonilla, Beneficiado
de Saxamarca; vistironse con l dos Padres de la Merced,
y predic los espafioles el Padre Francisco Patifio, de la
Compafiia; refiri tres milagros que avia obrado en aque-
llos dias esta Soberana Sefiora: el uno, con el sacristn, que
colgando la iglessia, se quebr la escalera, y, quando to-
dos los que le vieron caer, le juzgaban hecho pedagos, se
levant sin lisin proseguir su obra; el otro, que aviendo
venido el Alfrez Andrs de Avila su fiesta con una ja-
queca tan grave que se via desesperado con los dolores, al
quinto dia de sus novenas se hall bueno y sano; el otro,
que avindose enterrado el afio de 1600 en la iglessia vieja
un indio. Gobernador de la provincia, en su atad, abrien-
do la sepoltura para trasladar los guesos la iglessia nue-
va, tenia el cuello compuesto y en l una medida desta
santa imagen, tan fresca como si se acabara de cortar de
la piega; y, estando todo el cuerpo y caja deshecho, slo
estaba bueno el lugar donde tocaba la medida; ponderaba
esto el predicador mucho tirando con toda fuerza de la
cinta. El sbado dixo la missa el Licenciado Diego de
Ayala, Beneficiado de Cangallo y Vicario de Vilcas, y
predic el Padre Fray Antonio de Salinas, de la Orden de
la Merced. 1 domingo remat la fiesta el Doctor Melchor
Gmez Galiano, Cura de los Chleos; predic el Padre Juan
de Venegas, de la Compafiia; y toda esta fiesta se hall
el deboto caballero Licenciado Don Francisco de Ore, Ar-
cediano de Guamanga, de cuias virtudes haremos memoria
en otro lugar.



144

Entre aflo vienen muchas personas novenas. Yo es-
tube en esta Santa casa la Semana Santa del afio de qua-
renta; donde tom por deboQn el confesar ms de ochen-
ta espaoles, mujeres y ombres que vinieron los Oficios
divinos que en devocin y msica pudieran competir con
qualquier Iglessia Cathedral. Entre otras cosas particulares
que vide en este santuario fu una que todos los sbados
la Salbe, y los domingos, la missa maior, aparece en la
iglessia una alfombra de flores delante de las gradas del
altar, con tan propias labores hechas del color de las flores,
que yo estube mirando la primera y la tube por cairina al-
fombra, hasta que llegu tocar el desengaflo con la mano.
Ocpanse en hager estas alfombras unas indias que, avien-
do venido alli ha?er novenas, las detuvo aquella hermo-
ssima y milagrosa Sefiora en su servicio, y se llaman por
esto no venaras.

Entraban los Oficiales Reales en Cabildo como si fueran
Regidores, y con la mano de sus oficios traan su voluntad
los votos; quejronse al Virrey Don Luis de Velasco las
ciudades, y mand que los Oficiales Reales no entrasen en
los Cabildos, sino los negocios tocantes la Hacienda
Real; para esto dio su Provisin en Los Reyes, siete de
Diciembre deste afio, y de aqu se tom motibo al aumento
de los regimientos.

Ava muchos indios en el distrito de Guamanga; repar-
tanse algunos para la mita de los vezinos; avia agrabios,
y hQose por orden del Virrey repartimiento de 778 indios
en esta forma: la iglessia mayor, uno; la Merced, seis;
Santo Domingo, ocho; San Francisco, ocho; las monjas
de Santa Clara, veinticuatro; al Ospital, diez; la Cruzada,
uno; al Vicario, dos; los dos Curas, dos cada uno; al
Corregidor, Qinco; al Alguacil mayor, uno; y entre los
dems vezinos el resto de los 778 indios; de jornal cada
indio por cada da de trabajo, real y quartilloy dos comidas;
para esto despach su Provisin en Los Reyes en 11 de
Diciembre deste afio.



146

Todava los indios hagian sacrificios de sus hijos al
demonio en el distrito de Sicasica. Sucedi este afio que
andando un minero, llamado Pedro Franco, buscando unas
minas, lleg y vande unas sepulturas; entre ellas oy unos
quexidos lastimosos; lleg ^ia donde oy las vo^es; al paso
que se agercaba, se aumentaban; abri la puerta que estaba
tapada con unas piedras y hall una nifia de buena cara,
de edad de diez afios; avia tres dias que la pusieron alli
y estaba ya en lo ltimo; dixo que los caciques la avian
puesto de aquella suerte ofrecindola sus baos dioses;
sacla y regalla, y despus vivi mucho tiempo. Fu este
caso muy pblico en aquella provincia; yo vide en otra
sepultura, junto Colquemarca, camino real de Arica
Oruro, una criatura ya muerta, liada en una enpleyta de
icho, sentada y con los bracos en las piernas y las manos
en la cara, que abria ocho dias que la pusieron alli, segn
la disposicin del cuerpo y temple fri; dijeselo al Cura del
pueblo, y pienso que higo diligencia que le pagasen el
entierro.

En este afio no se sac acogue de Guancablica, porque
se acab el asiento de los mineros y no avian hecho nuevo
asiento.

Aflo de 151W.

Fndase el convento de monjas de Cuenca. Estando por
Agosto deste afio el Obispo Don Fray Luis Lpez visitando
la ciudad de Cuenca, le pidi el Cabildo y los principales
della se sirviese dar licencia para fundar un monasterio de
monjas. Dud el Obispo de la renta, y entre todos ofrecieron
4.529 pesos ensayados y siete tomines; en vacas, 723cabecaB,
que en plata montaron 1.875 pesos; de ganado ovejuno, 840
cabecas; en trigo, 325 fanegas; ieguas y potros, nuebe; y
cinco votijas de miel. Fundse en unas casas que dej Dofia
Leonor Hordfiez tres hijas suias que tomaron el abito, y
metieron las casas por dote y se tasaron en 4.250 pesos; los

10



146

3.000 fueron por cuenta de las tres dotes, y los 1.250 tenan
las casas de censo; dixo la primera mlssa el ObispOi de pon-
tifical, y predic, que sirvi de tomar posesin de la casa y
monasterio, segundo da de Pascua de Espritu Santo, con
asistencia del Cabildo y los principales ciudadanos; fu el
afio de 1599, y tres das del mes de Junio dio la licencia
para que saliesen las fundadoras del monasterio de la Con-
Cepcin^ cuia regla profesan estas religiosas; no tube ms
claridad de las fundadoras deste convento.

El monasterio de Riobamba se fundo en las casas de
Diego de Coca, y costaron 5.000 pesos. La fundadora se
llam Mara de los Angeles, abadesa; la vicaria, Mara de
San Bernardo, Elena de San Phelipe; tragero Ana de
Santa Paula, Catalina del Espritu Santo, novicias, y dos
donadas y una mulata; 1605.

Entran cosarios olandeses al mar del Sur, y coxean la
mar y sondan los puertos.

Llegan avisos de S. M. de la muerte de el Rey Phelipe 2,
que fu trece de Septiembre de 1598; que hagan las de-
mostraciones debidas, y que en orden suceder en los Rey-
nos, alcen por S. M. pendones y hagan las otras solemnida-
des que se requieren y acostumbran; Madrid, 26 de Sep-
tiembre de 1598. Hcose en todas las ciudades este acto con
mucha solemnidad, y para el de las onrras del Rey muerto
dan los Cabildos los Capitulares lutos conforme los propios,
con que se celebran con demonstracin de sentimiento y
toda autoridad.

Los Corregidores de indios, aunque tenan mucho distri-
to que andar, se estaban siempre en un pueblo; seguanse
desto muchos dafios, porque unos indios se quedaban sin
justicia, otros cargados y molestados con los Corregidores;
tubo noticia el Virrey desto, y mand que los Corregidores
de indios no asistiesen en un pueblo siempre, sino que de
ordinario andubiesen todo el distrito; para esto dio su Pro-
visin en Los Reyes, 29 de Enero deste afio.

Usbase que quando algn Alcalde ordinario haca au-



147

senQa, dejaba en su lugar un Teniente; tubo notigia deste
abuso el Virrey, y mand que quando algn Alcalde ordi-
nario hiciese ausencia de la Qudad, pudiese serlo el Regidor
ms antiguo conque la ausencia no pasase de dos meses, y
que si pasase, pudiesen los Regidores entrar elefin y ele-
gir Alcalde; para esto dio su Provisin en Los Reyes en 31
de Digiembre deste afio.

Entraban los Oficiales Reales de las ciudades en turno
con los Regidores en el cargo de fiel executor, y aunque es-
taban los Oficiales Reales prohibidos de entrar en Cabildo
fuera de los casos dichos en el afio pasado, no se avian de-
sistido deste turno de fiel executor; los Regidores pidieron
al Virrey declarase estarles esto prohibido tambin, y que
no era anejo al ofigio de Alguacil mayor, y mand que los
Ofigiales Reales no entrasen en este turno ni el Alguagil
mayor, y para ello dio su Provisin en Los Reyes 10 de
Septiembre deste afio.

Nombraba el Cabildo del Cuzco algunos oficios, como
Juez de naturales y repartidor de aguas y lefia y otros;
stos no daban residencia, cuia causa abia agrabios sin
recompensa; dio cuenta el Corregidor desto al Virrey, y
mand que todos los OflQiales que el Cabildo nombraba, tu-
biesen obligagin, en acabando sus ofigios, dar residencia
los Corregidores acabados sus ofQios, y para esto dio su
Provisin en Los Reyes 28 de Enero deste afio.

Escribe el Rey las giudades del Pir dndoles cuenta
cmo a tomado su cargo la canonizacin de San Isidro
labrador, Santo de Madrid, y el estado que tiene y el buen
suQeso que se espera desta agin; que acudan con sus limos-
nas para obra tan heroyca; la fecha fu en Vinaroz, 10 de
Mayo deste afio.

Con las nuevas de la grosedad del Pir y pocas fuerzas
del mar del Sur, cuia causa se llam hasta este tiempo
mar Pacfico, venan los afios antecedentes cosarios l; en
ste entr por el Estrecho Olivero Vander con siete vaxe-
les; perdi all los cinco; lleg con los dos al puerto de Val-



148

paraso; coxi un navio merchante con frutos del Reyno de
Chile; tuvo nueva el Virrey; arm con toda prestega dos
galeones y un patache con buena gente y lucida artilleria
de bronce; nombr por Q-eneral de la Armada Don Juan
de Velasco, deudo suyo, y por Almirante Hernando Lugo-
nes. Tubo certera el cosario desta prevencin, y fuese hu-
iendo la costa de Nueba Espaa con nimo de pasar sus
fatorias de las Philipinas; fu en su seguimiento D. Juan de
Velasco; no le pudo dar alcange, y en l, con un temporal
rcQio, se perdi con su capitana costeando ha<;ia las Cali-
fornias, con que se volbi el Almirante y fu rebebido con
demonstragiones fnebres uso de guerra, y con mucho
agasajo del Virrey.

Salen pedir donatibo algunos Oydores; por la Audien-
cia de Lima, el Ligengiado Don Juan de Villela, Oidor, y
lleb una Provisin notable del Virrey en que dispensaba
con los menores y mayordomos de los Cabildos para que
pudiesen dar donatibos, aqullos de sus haciendas, y stos
de los propios de los Cabildos, y que los que donaren y pres-
taren se les reciba en cuenta los tutores y los maiordo-
mos; la fecha fu en Los Reyes, nueve de Octubre deste
afio, por Cdula de Segobia, 28 de Octubre de 1598.

Hilse el afio pasado de 1598 asiento con los mineros de
Guancavlica, y sacaron en este de 99 cinco mil y setenta
y un quintales y quarenta y tres libras de abogue.

Aflo de IGOO.

Este afio de 1600 sugedi lo del volcn que rebent y
asol la ciudad de Arequipa; es un monte grandsimo; tiene
muy buena hechura; llmase el ^erro del Volcn; dur ms
de quarenta dias el llober c^niC^; lleg hasta Acapulco,
costa de la Nueba Espafia; est de Arequipa seis leguas el
volcn; echaba piedras muy grandes que asol toda la ciu-
dad; despus se oyan grandes ruidos, y un Religioso de San



149

Francisco lo bautiz y conjur, aviendo tardado ^inco das
en subir l, y dende entonges no ae oyen estos ruidos.

Trata de la pagfleagin de los indios mulatos en la pro-
vincia de las Esmeraldas el Oidor Doctor Juan del Varrio,
de Seplbeda; da cuenta dello el Cabildo de Quito S. M.;
da orden y manda que se prosiga en la poblacin, y da
cuenta dello al Cabildo en capitulo de carta fecha en Va-
lladolidy 27 de Noviembre de 1602 afios, en repuesta del avi-
so que desto le higo el Cavildo.

Aviendo visto los menoscabos de los Reales quintos de
Potosi el Ligengiado Alonso de Torres Maldonado, higo
dello inquisicin, y averigu venia corriendo dende el afio
de 1595, que el inquisidor UUoa visit aquellas minas, y
mand que los azogues no se fiasen los azogueros, por los
regagos que deste efecto debian S. M., y mand, para es-
torbar esto, el Ligengiado Torres, que se volviesen dar
fiados, y con esto ubo ms gruesos benefigios; luego gesaron
por ser tenues las labores de las minas, y esto se sinti ms
por los afios de 1617, en que, por orden del Contador Alonso
Nfiez de Pastrana, se volvi entablar el agoge al con-
tado, y ubo quien higo cuenta se avia por esta causa reba-
xado de los Reales quintos, dende el afio de 17 hasta el
de 1634, novegientos y gincuenta y ocho mil pesos ensaya-
dos, y tomando punto fixo dende que comeng el contado,
por los afios de 1593 hasta el de 1634, hallan de disminu-
gin por los libros Reales, los que an apurado esto en 41
afios, 15.436.746 pesos ensaiados, y es la ragn que quando
ai agogue en abundangia, se beneflgia con ella, porque los
metales son muchos, y quando gesa, se acorta el nimo de
los azogueros; oy se pretende, por parte dellos, esta gragia,
y no a determinado el Consejo sobre el articulo.

Este afio peregrin todo este Reyno un olands que higo
descriptin del que gita en la suya muchas vezes Juan de
Laed. Este debi de venir con Oliverio de Noord, que pas
al mar del Sur este afio con un Armada de quatro navios,
y lo ech entre Arica y Arequipa, y higo descripgin de



160 -

todo este Reyno, que es de la que se vali el dicho Juan de
Laed.

Tubo principio la casa y capilla de Nuestra Seora de
Monserrate, de Lima. Dio S. M. Q^dula en Madrid, 9 de
Junio de 1598, peticin de Fray Joachin Bonanat, Abad
del Convento de Monserrate, para que pudiesen ir dos Re-
ligiosos Indias, recojer las limosnas que diesen los de-
botos para aiuda la ospitalidad de aquella Santa casa y
publicar los milagros de la soberana imagen que la illustra.
Admitise en acuerdo real 14 de Octubre de 1699, peti-
cin de Fray Pedro Sancho, monje que vino esto al Pir,
y mandronla executar. Con esta li^en^ia, sin la del Ordi-
nario, trat el Padre de fundar una capilla para estar con
su compaero; estorblo el Arzobispo Don Toribio Alfonso;
volbieron los Padres con lo actuado la Corte, y S. M. des-
pach nueva Qdula, en que se encarg al Arzobispo no
impidiese este obra; dada en Madrid, 17 de Septiembre
deste ao. 1 Arzobispo la obedeci y dio ligen^ia para fun-
dar capilla y pedir limosnas, atento la debo<;in que S. M.
tenia en esto. Higo el Padre una capillita pequea, cubier-
ta con esteras, y estubo desta suerte con mucha pobrera
hasta el ao de 1630.

Como la iglesia era de adobes, las maderas de caas de
Guaiaquil, y el techo de estera, estaba amenazando ruina;
el Prior no tenia remedio ni esperanza de reedificar la capi-
lla; tratan los Padres Agustinos Descalzos de comprar el
sitio, y el Prior de vendrselo; era vezino de aquel barrio,
Alonso Gonzlez de la Canal, que ava sido Contador del
Santo OffiQio, y por piedad se ava retirado su casa; tena
devoQn A la Virgen de Monserrate; supo cmo el Prior
trata va de vender el sitio los frailes; contradxolo y obli-
gse lebantar la iglesia, con cargo del patronato; aget
el Prior, que era Fray Juan de Salazar; hirironse las es-
crituras con toda fuerza, porque para todo tena poder de
su generalsimo; en virtud desto higo la iglessia, que es de
las ms graciosas de su porte que ay en el Beyno; es de



151

bbeda toda y muy alegre, y se gastaron en ella y en el
retablo 28.000 reales de ocho; celbrase por Septiembre
la fiesta, por los ocho dias de la octava de la Natividad,
con grande ostentacin de gera y perfumes y colgaduras;
hace esta fiesta el Patrn, que oy es el lli<;enQiado Hernan-
do Lzaro, hijo del primer Patrn; acude toda la Qiudad;
ay sermn, y para l se convida de ordinario un famoso
predicador; frecuntanse aquellos dias los Sacramentos de
Confesin y Comunin por ganar un gran jubileo que se
concedi aquel santuario.

En tiempos pasados qued la capilla sin religioso que
dijese missa; oblig esto al Arzobispo poner clrigos en
tres quatro veges que esto pas. Previno esto el patrn;
puso 20.000 pesos genso para que de los mil de rditos se
pudiesen sustentar de ordinario quatro religiosos monjes sa-
cerdotes, y advirtiendo era dificultoso esto para los Padres,
dej ordenado en su testamento que en caso que no viniesen
los quatro monjes y estubiesen de ordinario, se fundasen
tres capellanas de quinientos pesos cada una, para lo
qual impuso otros diez mil pesos ms de principal y que se
sirviesen por clrigos en la dicha capilla, porque su intento
era ubiese missas en ella para que no ee minorase la debo-
gin de la Santa imagen; dio tambin fuera de lo dicho mil
pesos con que se hicieron ocho blandones de plata que sir-
ven en las fiestas, una cruz de plata mui curiosa y manga
de tela que cost ms de 500 pesos, que todas las ddivas
montaban 59.000.

Fu cargo del Patronato, que se ava de hager all el
entierro de los Patronos, con sepultura capaz de tres per-
sonas, y que al lado del Evangelio ae avia de poner un en-
tierro de escultura costa del Patrn. Muri el Contador
Alonso Gonzlez; pusieron sus erederos el entierro que cos-
t mil ducados; era de escultura todo, color blanco con lis-
tas de oro, el retrato de madera del fundador puesto de ro-
dillas con este letrero: este entierro es de Alonso Gonzlez
de la Canal, Contador del Santo Offigio desta ciudad, Pa-



152

trn 7 fundador desta iglessiai y de Dofia Isabel de Mena,
su muger, y de sus erederos. Estubo un afio y ms puesto
este entierro; parecile al Prior que avia sido la renta con
mucha carga, y que con este entierro estaba empatado el
Patronato, y una noche, con un martillo, lo desbarat todo;
puso el eredero demanda ante el Provisor; por vista de au-
tos mand volver el entierro su posesin, y con el Real
auxilio que prest la Audiencia, mand al Alguagil de
Corte que executase el auto del Provisor; con esta autori-
dad se volvi el entierro su posesin y el Ligengiado Her-
nando Lzaro prosigue en las fiestas de la Virgen con toda
solemnidad, en que gasta cada afio ms de trescientos
pesos.

El Virrey estaba con cuidado como no tenia noticia del
enemigo cosario; higo grandes prevenciones por lo que pu-
diese suQeder i despach todas las ciudades del Reyno
que los encomenderos imbiasen cierto nmero de soldados,
cada uno conforme su caudal, con cargo de que si no los
imbiase, el Corregidor de aquel partido les notificase los
vezinos feudatarios pareciesen personalmente para fin de
Noviembre en la ciudad de Lima, para servir por sus per-
sonas en lo que se ofreciese, y para esto despach sus Pro-
visiones en Lima, 1 de Septiembre deste afio; esta Provi*
sin fu dirigida especialmente la ciudad del Cuzco, por-
que en Guamanga, quien cupieron quarenta soldados, no
fu necesario esta diligencia, porque en virtud de la solici-
tud de Don Garca Sols Portocarrero, su Corregidor, y del
cuidado y apremio que en esto puso, salieron los quarenta
soldados pagados y armados, y desta diligencia se le origi-
n la muerte esto caballero, como veremos en el afio de
mil seiscientos uno.

Comencse la obra de la fuente de Guamanga en tiempo
del Virrey Don Garca de Mendoca; el arbitrio que se dio
para sacar dinero para ella y para la iglessia del ospital,
que se comencaron juntas, fu que se arrendasen cierto n-
mero de pulperas por va de estanco, donde se vendiese



158

vino y lo dems sin otro cargo; dur la obra y este estanco
hasta este afio; no se avian acabado, y como eran obras en
bien pblico, pidi la giudad se prorrogase el estanco de
las pulperias por ms tiempo Don Luis de Velasco, el
qual lo concedi por un afio, y para ello dio su Provisin
en Los Reyes, primero de Septiembre deste afio, y de
aqui tubo motivo el estanco de las pulperas^ que oy corren
por cuenta de la HaQienda Real y de las ciudades dende
el afio de 1633.

Descubrise un asiento de minas de oro, ocho leguas de
Lima; hi^o registro del Qerro Pedro Gmez Marqus, con
titulo de Nuestra Seflora de Regla, nueve de Febrero; fu
la descubridora una bolsa rica de ms de catorce libras
por cajn; oy no se labran, porque acude el metal peso y
medio por quintal, y los mineros, en este reyno, no se con
tentan con poco.

Sacronse en este afio del gerro de Quancablica quatro
mil quinientos y catorce quintales y noventa y seis libras
de abogue.

Aflo de leOl.

En 18 de Abril se public el Concilio Provingial, que ge-
lebr en Lima el Arzobispo Don Toribio y Don Fray Luis
Lpez, Obispo de Quito, y Don Fray Antonio Caldern,
Obispo de Panam, en este mesmo afio. El Obispo del Para-
guay muri estando de partida; Don Fray Hernando de
Trejo, del Tucumn, no vino por un fluxo de sangre de que
imbi testimonio; los dems no vinieron. En este ConQio no
se determin cosa particular, sino solo que los testigos si-
nodales fuesen los Prrocos y Curas de la Cathedral y de-
ms parroquias, y los Visitadores de los obispados, y tam-
bin se dio forma al interrogatorio agerca de los que se
avian de proveer los obispados, para despachallo S. S.,
en conformidad de lo ordenado por el Santo Concilio de
Trente; sesin 24 de reformatione, cap. 1, y la ltima se



154

sin fu de que se guarde el ConQlio lmense de 1583, y lo
renov en todo y por todo como en l se contiene, y que
dentro de dos meses tubiesen este Concilio todos los Curas
despus de la publicacin , y en los dems obispados dentro
del trmino que se les sealasen sus Prelados, so las penas
que se les pusiese.

Avia poco cuidado en la cra de caballos de tra^a, por
ser ms grangeria criar muas, y vino extremo que no se
hallaba un caballo bueno; para remedio desto mand Don
Luis de Velasco, que el que tuviese estancia de leguas, fue-
se obligado de tener la quarta parte dellas; que fuesen las
mejores aparte de las dems, con cada 25 un garan de
tra^a, para que de nuebo se cren buenos caballos, para lo
que se ofregiere del servigio de S. M. y bien del Reyno,
pena de perdimiento de los indios que tubieren de reparti-
miento y de 500 pesos de oro para la Cmara, y que esta
sea ordenanga para todas las partes donde ubiere tales
crias y estancias, y se cometi al Presidente de Quito lo
tocante aquel distrito. Provisin en Los Reyes, 1.** de
Agosto de 1601.

Despus que los franceses fueron desaloxados del Rio Je-
neiro, como avan experimentado las riquezas y commodi-
dades de aquella tierra, vinieron un ro grande que est
en ginco grados y treinta minutos al Sur, y all poblaron;
higieron amistad con unos gentiles llamados capeabas, y
en su distrito hallaron unas minas ricas de plata, de don-
de sacaron muchos metales, pero como no saban el benefi-
gio, ni tenan modo para la fundigin, no se aprovechaban
tanto como pudieran. Viendo el Rey Cathlico que se arrai-
gaban aqu, imbi orden Feligiano Qea de Caraballo, Ca-
pitn de la Parayba, para que los echase de all, y se higo
este afo de 1601, y oy es capitana inespunable, as por la
fuerga que tiene, como por estar el castillo defendido, y
ofendiendo por naturalega los que quisieren entrar por la
angosta varra del puerto. El ao de 1631 quisieron los oan-
deses tomar estar f uerga, pero fueron della ofendidos y con



165

dafio desistieron del intento^ y se fueron contentos con solo
aver visto la grande fortaleza del sitio.

Este aflo entr en Porto Velo el cosario ingls Guillermo
Parkero. Sali de Inglaterra con tres naos y 200 soldados;
estubo escondido en la isla de los Bastimentos, y aviendo
echado en dos lanchas 150 soldados y puesto dos piezas pe-
queas; entr por el puerto; los del castillo de San Phelipe
le preguntaron de adonde venia; respondi el cosario de
Carthagena; mandle aguardar hasta el dia, y l ech las
anclas; con la otra lancha se fu al cosario por el otro lado,
y los del castillo no le pidieron cuenta, y asi pas hasta el
desembarcadero de Triana, que de repente lo tom y que-
m; lleg la puente, adonde hall en su defensa aqul
famoso soldado y Gobernador, Pedro Melndez, el qual,
con tres quatro soldados que le siguieron, se le opuso al
cosario y sus sequa<;es, y aviendo peleado valientisima-
mente, desangrado de muchas heridas, cay como muerto;
entr al lugar; saque las 9&xas en que hall nueve mil pe-
sos de oro, porque avia poco, que en dos lanchas avian im-
biado Cartagena 120.000 ducados, y con este despoxo y
sin ha^er dafio al pueblo, aquella mesma noche se embar-
c, avindole muerto de los castillos ms de ginquenta
hombres.

Sugedi el lastimoso caso de Don Garfia Solis Portoca*
rrero. Caballero del abito de Christo, Corregidor de Gua-
manga y Guancablica; conjurse contra l la imbidia de
unos criados suyos, y la venganza de otros de Guamanga,
con que le quitaron la vida infamemente. Escribi el Virrey
al Cabildo de Guamanga que S. M. procuraba fortalecer
estos Rey nos por aver nuevas de enemigos, que tenia nege-
gidad, por los muchos gastos, de valerse de sus vasallos;
que por escusar, saliesen los vezinos encomenderos de sus
casas; que se comunicase con ellos; imbiasen quarenta sol-
dados armados para el presidio del Callao; fu la fecha
desta carta 28 de Octubre de 1600; junt Cabildo Don
Garfia; confirise el caso; daban de buena gana parte de







166

lo que se pedia; resolbise Don G-argla que avian de ser los
40 soldados ef ectiboSi cada uno con su arcabuz y Qen pesos
de sueldo, y en defecto de arcabuz, que se le diese setenta
pesos y que se echase derrama entre los vezinos feudatarios,
conforme sus rentas.

Esto sintieron mucho los encomenderos, y dbanlo en-
tender en las petigiones que presentaban digiendo que era
derrama aqulla y que no mandaba el Virrey echarla; que
exceda y otras cosas que declaraban la pasin; sacronse
7.040 pesos de los vezinos feudatarios y para la cantidad
faltaban 2.000; el Teniente mand sacarlos de los merca-
deres; cupironle setegientos Melchor Malo; habl sobre
ello al Corregidor; executse el orden y con la exoQucin
quedaron exasperados con el Corregidor; algunos le pro-
curaron buscar alzapi y tomaron por instrumento una
seora llamada Doa Teresa de Castaeda.

Avia el Teniente Don Garfia ahorcado Juan Garfia
de Vega, marido de Doa Teresa; trajo pleito con el Tenien-
te y con el Corregidor; depusieron del en algunos escritos
que degia mal de los Oydores, y por cartas que temian de
su condicin se quera algar y que tena tratos con Mango
Inga; suspendile la Audiencia de offlQo de Corregidor por
cierto trmino. DI Provisin el Virrey para que los Alcal-
des ordinarios administrasen justicia por el tiempo de la
suspensin; su fecha en Los Reyes 22 de Abril deste ao.

Como el caso de alzamiento era grave, imbiaron la
pesquisa al LigenQiado Cuello, Alcalde de Corte; ava tenido
con l Don Garfia una pesada competencia por ser en
parte oculta ms que pesada; estaba en Guancablica Don
Garra quando supo de su Juez; acordse que era su enemi-
go, i dixo: el Li^engiado Cuello viene ser mi Juez; ya se
a llegado su da y el de mi muerte; dbanle una famosa
mua para que huiese; no quiso; imbironle prender los
Alcaldes de Guamanga en virtud de la declaracin de dos
criados suyos que le queran mal, porque los antepona un
soldado quien por valiente estimaba Don Garca ; luego



157

que sniK) la venida del Juez, se visti de qIqo; llegaron los
Alcaldes; sustangiaron la causa con el soldado amigo de
Don Garca; estando apartados, neg en el tormento; dixo-
le el Juez que para qu negaba, si avia confesado Don
Garfia; respondi, que si avia hablado como mujer Don
Garfia, le castigasen como ombre; ahorcronle los Alcal-
des ordinarios antes que llegase Don Garfia.

Lleg el Ligengiado Cuello Guamanga; sustanci la
causa con Don Garfia; juraron algunos de su casa y otros
de fuera; sentengile degollar; vino antes de la execuQin
orden de la Audiencia para que le otorgara la apelacin;
ocultla el Juez; execut la sentencia y mand poner la ca-
bega en un palo, en medio de la plaga; al cortarle la cabe-
ra, seal un Qirujano al verdugo por dnde avia de ser el
golpe; errle tres veges; cada golpe dixo, Jess, y al lti-
mo, que salt la cabega al tablado, dixo la lengua, Jess;
apartada la cabega del cuerpo, el testigo principal muri
luego; llambase Fulano Ponge; un hixo suyo lo desterra-
ron de Lima Chile, indiciado del pecado nefando; en
Chile le quemaron por lo mesmo; otro le mataron un hijo
sacerdote de un blago estando tirando al terrero y l
apartado fuera de tiro del blanco; quando le prendieron le
hallaron una escopeta sin llave; dende que tuvo nueba del
Juez, higo grande penitengia hasta estarse en la crgel con
un gabn rraiz de la carne por penitengia; rog por l
una santa monja de aquel religiossimo convento Jess
Nazareno, imagen de grandes milagros, como veremos (sic)
en el afio de 159 (sic); respondile no conviene que viva,
dando entender el buen estado de su alma.

Of regi una seora su bveda para enterrar el cuerpo
tronco, y al cabo de siete afios hallaron el cuerpo incorrupto
de buen olor y tratable; tomse esto por fe y testimonio;
imbisele Pedro Landero, Secretario de la Visita de la Real
Audiengia de Lima Don Juan Solis Portocarrero, ermano
de Don Gargia; tambin le imbi su testamento escrito en
dos medios pliegos de papel; no tubo ni un real quando



1B8

muri este caballero, ragones bastantes que califican su
inoQengia y condena los que pidieron su muerte.

Pidi la Qiudad al Ligengiado Cuello que, atento que
la cabega de Don Garca estaba en el gato, en medio de
las vendedoras, se quitase de alli y se pusiese en otra parte;
el Alcalde, visto ser asi, mand se pusiese en la pared del
Cabildo, dentro de una reja de palo, con el letrero resmo,
de suerte que se pudiese leer; y para ello provey auto
en 4 de Septiembre deste afio. Ya ava venido por Corregi-
dor de Guamanga Don Joseph de Rivera, y mand se exe-
cutase por otro que provey en 14; mientras hagan la reja,
hurtaron unos religiosos la cabega para enterrarla. Don
Joseph, porque no se le atribuyese delito la omisin,
higo un bulto debajo con una cabega de bronce, y lo lleb
dende la crgel hasta el mesmo sitio donde avia puesto un
pilar con su letrero, y en l puso la cabega de bronce, que
dura oy en medio de la giudad. El Ligengiado Cuello, des-
pus de aver hecho esto, volvi Lima; y, arrepentido de
su pasin, movido de hacer penitengia, se entr religioso
de la Compaa, donde vivi y muri exemplarsimamente.

En este afio se sacaron del gerro de Guancablica tres
mil quatrogientos y quarenta y ocho quintales y veinte y
siete libras de agogue y media.

/ko de IGOIt.

Se pobl la provincia de los Sucumbios, cuia pringipal
giudad se llama Ecixa de los Sucumbios, por averia fundado
un natural de aquella giudad. Es toda aquella provingia de
ricos minerales de oro; no se puebla de mucha gente por las
cosas notables que ai en ella; lo uno, es toda de montafia,
que no tiene en toda su largura, ques mucha, dos quadras
de sbana sierra desocupada, y ai huracanes terribles,
que derriban los gruesos rboles y sepultava los hombres;
el modo de escaparse es que los indios conogen el huracn



porque se pone encima una nubegita negra, de que se for-
ma; y van todo correr buscar una plaa de un rio donde
no ala rboles, y all esperan que pase; y es tan fuerte el
viento, que arranca dos leguas de rboles del grueso de
quatro bragas, y de seis y de ms, y lo peor es que este aire
es hediondo y almadea (gic) los hombres. Esta provincia
se acab' de pacificar por los afios de 1593 (sic), porque este
ao erigi la parroquia de Ecixa el Obispo Don Fray Luis
Lpez, como consta de su Manual, folio 40. ntrase por
Pasto esta Qiudad; ay siete jornadas de cinegas y mon-
taa; entran las cargas los indios de unos pueblos gerca de
Pasto, llamados de La Laguna, Catambuco y Botana; car-
gan tres arrobas en unas petaquillas, y dseles veinte
reales; y, si cargan una votixa de vino, 24; cmese aqui
maiz en tortillas y lucas de muchas maneras; ai pifias, pl-
tanos, aguacates y una excelente fructa llamada camairo-
as; son en racimos; es duge y sansima; el rbol es gran-
de y la hoja es como de nogal, y el grano es del tamafio y
modo de nuez; ai muchos gneros de viveras y culebras de
todos tamaos, tigres y leones; ay muchos gneros de pes-
cados, y hllanse bufeos y tominas en estos ros; media le-
gua desta Qiudad est un rio caudalossimo y ancho, que se
pasa por una puente de unas cafias que llaman gaduas, y
est atada una con el remate de la otra, que son por todas
siete, y cada una es de ms de quarenta pies, y tiene la
puente 280 de largo; otras dos hilas de cafias sirven de pa-
samano, que con bexucos estn atadas la principal, por
donde van los pies. Estos indios, quando les parece, van
la iglessia desnudos, y le digen al Padre que, como no les
mande rezar, le servirn y traern las fructas que quisie-
ren; sacan algn oro en esta tierra; y el Padre Fray Fran-
gisco de Enguita fu dende aqui la provincia de los Qefios,
donde llegaron en onge jornadas por un gran ro; no hicie-
ron f ructo alguno, porque los indios todo se les iba en pedir
al Padre y sus compafieros que los vengasen de sus ene-
migos; al fin los higo amigos, y diles un gnero de peste al



J



*



160

Padre y compaeros que los oblig salir otra buelta; fu
esto el afio de 1632.

Tubo notiQa el Gobernador Herrera que la tierra aden-
tro, entrando por Macas, ltimo pueblo de los nuestros en
Cuenca y Loxa, avia un Qcrro de donde se sacaba mucho
oro. Entr con cinquenta hombres i algunos indios amigos;
pas seis dias de montafia y muchos trabajos; lleg un
profundo ro, y estubieron tres das sin hallar paso por las
grandes barrancas que tena; un soldado se dej ir por una
raz que le sirvi de soga; lab de la arena del ro y hall
oro; subi como pudo hasta donde le oieron estas nuevas sus
compaeros; abrieron camino con harto peligro de sus per-
sonas; bajaron al rio y hallaron que la tierra del otro ?erro
era el mineral; no ava aguas para ha<;er labaderos; imbi
el Gobernador el ro arriba para haQer toma de acequia, y
no hall modo la gente; estando divididos en esto y en los
labaderos, vinieron Qen indios de guerra y mataron al-
gunos espafioles, y se retiraron los dems con la noticia
desta riqucQa.

Ava gran competencia entre los Corregidores de las
Qiudades del Cuzco y de Guamanga sobre el conocimiento
de las causas de espafioles, que sucedan en el distrito de
las Diez leguas, con los Corregidores de indios del dicho
distrito; no ava en esto cosa asentada; el Virrey Don Luis
.de Velasco dio esta orden que quando los Corregidores del
Cuzco de Guamanga saliesen por sus personas visitar
el distrito de las Diez leguas, les entreguen los Corregido-
res de indios todas las causas que ubieren hecho para que
los fenesca y acabe, y que quando sucediese alguna causa
criminal dentro de las Diez leguas, hiciese el Corregidor
de indios sumaria, secresto de bienes y prisin y lo remi-
tiese al Cuzco, y para esto dio sus Provisiones; la del Cuz-
co en Los Reyes, 27 de Junio deste aflo; oy no se pratica
esto porque los Corregidores de indios conocen de todo lo
de su distrito.

Los fieles executores del Cuzco pidieron declaracin de



- 161 -

SU jurisdiccin, y el Virrey declar que pudiesen visitar los
molinos, pesos y medidas de la giudad del Cuzco y de los
que ubiese en tres leguas en contorno de la giudad, y para
esto mand despachar Provisin en Los Reyes dos de
Enero deste afio.

En este ao se descubrieron las minas de oro del gerro
de San Juan; hiQo registro deste gerro con el nombre de
San Juan Frangisco, Pars 8 de Jullio; consta del libro de
registros de Lima; no e podido hallar por este nombre es-
tas minas ni tengo noticia dellas; podr ser se aia muda-
do el nombre al asiento con el tiempo que es ordinario, por
que se olvide el primer descubridor.

Descubrise tambin otro asiento de minas de oro que
est subiendo del valle de Panos lo alto; descubrile Al-
baro Alonso Moreno, y hi^o registro del ^erro con nombre
de Nuestra Seora del Rosario; fu el registro 13 de No-
viembre deste ao: sacse de la mina mucho oro; oy los
metales no se benefigian de propsito por no aver inclina-
cin minas en los de aquel parage, si bien dan por escu-
sa ser los metales pobres, que no dan ms de peso y me-
dio por quintal; es oro de 19 quilates.

En este ao se sacaron del Qerro de Guancablica y sus
minas ?inco mil seiscientos y quarenta y tres quintales y
treinta libras de abogue.

Ao de I003.

Hagian muchos exgesos los Alcaldes de la Ermandad
contra los indios, y los Ordinarios no les daban buen des
pacho en sus causas; lleg notigia del Virrey y despach
Provisin, inibindolos del conocimiento de todas las cau-
sas de indios, as civiles como criminales; dada en Los Re-
yes en 9 de Noviembre de 1603.

Sucedi que los dotrineros del pueblo de Ambato hacan
algunas molestias los espaoles que all estaban avecin-
dados; la queja que contra esto daban los vezinos, res-

11



!



162

pondan que aquella era dotrina de indios y que si asi
queran, y si no, que se fuesen otra parte vivir; ocurrie-
ron al Obispo de Quito por remedio; propusironle cmo
tenan alli sus haciendas y que lo que ms sentan era que
los higiesen aguardar la missa de los indios, que se deca
las onge y media, sin consentir otra antes, y que como no
ava Cabildo, el Cura se meta con ellos en todo, como si

^ fueran indios; el Obispo, aviendo tanteado todas estas co-

^ sas, higo nuevo Cura de espaoles y erigi nueva iglesia

!; para ello, sin contradigin, porque se higo costa de los

vezinos y al Cura de espaoles no les da nada el Patrn
en estas nuebas eregiones; por la mesma ragn erigi otro
benefigio semejante el mesmo Obispo Don Fray Luis Lpez
en el asiento de Mocha, ao de 1605, como consta del libro
manuscrito de los asientos deste santo Obispo.

Por este tiempo ava muchos indios todava en el corre-
gimiento de Avancay; sobre la distribucin de los mitayos
de sptima parte ava litigio qules avan de ser primero;
el Virrey Don Luis de Velasco mand que de los que cu-
piesen en la sptima parte de los tributos, se diesen ante
todas cosas al Cuzco los que le estaban repartidos por pro-
visiones para su servicio, luego los labradores de Xaqui-
xaguana los que les estaban sealados, y que de los que so-
brasen de la dicha sptima parte, se diesen las minas de
Vilcabamba los gien indios que les estaban repartidos deste
distrito, y para ello dio su Provisin en Los Reyes 1 de
Octubre deste ao.

Fundse el religioso monasterio de Descaigas y primiti-
ba regla de la Congepgin de la giudad de Lima; fu el
pringipio que Doa Ins de Sosa, hija de Frangisco VelAz-
quez de Talavera y de Antonia de Sosa, su muger, dio po-
der para testar su marido Don Frangisco de Crdenas.
Ordenle que fundase un monasterio de monjas Recoletas
con todo el rigor de la regla de la Congepgin, y que el n-
mero no pasase de trege, y para esto dej las casas de su
vivienda para la fundagin y compra del sitio, que se ven-



163

dieron en 16.000 pesos de nueve, y que las monjas funda-
doras fuesen del monasterio de la ConQepgin de Lima, y
seal dos Doa Leonor de Ribera y Dofia Beatriz de
Horozco, profesas; pas este poder ante Juan Gutirrez,
Scrivano pblico, en 17 de Enero de 1595.

Antes de ponerse en execucin esta fundacin, le higo
donacin Anna de la Paz, viuda, de una chacra que tenia
Qerca de la giudad de Lima, que se apreci en 14.000 pesos
corrientes de nueve, por escritura ante Diego de la To-
rre, Scrivano de S. M., en 6 de Mayo de 1595. Est esta ha-
cienda en el valle de Chuquitanta; aunque excedi esta do-
nacin de los 500 pesos que el derecho dispone, la ubo por
insinuada, por ser para obra pa, el Ligengiado Francisco
Cuello, Alcalde de Corte en Audiencia pblica de provin-
cia, en 30 de Mayo de 1595.

En virtud destas mandas aprob el Provisor, Doctor Don
Pedro Mufliz, todo lo referido tocante la fundacin y ele-
Cin de las fundadoras, por ser, dice, las susodichas, de
tanta aprovacin, de mucha cristiandad, vida y exemplo y
experiencia en religin, y dio licencia para la fundacin
en 19 de Mayo de 1598. En virtud de la comissin que para
ello tubo del Arcobispo Don Toribio, ava dado licencia el
Marqus de Caete para esta fundacin; no tubo efecto en
su tiempo, y dila haciendo mencin de la del Marqus, en
virtud de los poderes de S. M., por prohibir semejantes fun-
daciones, en 30 de JuUio de 1598; habla con las fundadoras
y dice que las da consentimiento y licencia.

Ava antes mandado la chacra Anna de la Paz al con-
vento de la Concepcin, sobre que trujeron pleito con la
nueva fundacin; concertronse entre s con las condiciones
siguientes, con autoridad de la Real Audiencia interven-
cin de Francisco de Avendafio, Albacea y Tenedor de bie-
nes de Anna de la Paz: La 1.*, que las fundadoras den al
convento de la Concepcin 3.500 pesos de nuebe, por
cuenta de los 12.000 en que se apreci la chacra, con que se
apartan de la accin que ella tenan; 2.^, que no avan de



- 164

pedir las fundadoras al monasterio de la CongepQin nin-
guna cosa por dotes ni alimentos axuar que ubiesen lie-
bado quando entraron monjas, y que solo avian de salir las
dichas fundadoras y monjas que con ellas fuesen, sin llebar
cosa consigo; 3.*^, que los 1.000 (sic) ensayados que Ueb de
dote Doa Luisa de Rojas, monja profesa, hija de Anna de
la Paz, se queden genso sobre la chacra de su madre para
el dicho convento, si saliere fundar al nuebo de Recoletas,
y que si no tubiese efecto la fundacin, quedase la chacra
enteramente al convento de la ConQepQin, volbiendo los
3.500 pesos que recibi. Hilse la transagin en 6 de Mayo
de 1699.

Fundse el monasterio en la plazuela de Santa Ana en
unas casas principales de Luis Dias de la Fuente; oy es
suntuossima la fbrica de la iglesia y dormitorios; coje una
quadra entera; las fundadoras, estando hecha la casa, le
hicieron donacin de muchos ornamentos; un sagrario, una
imagen de Nuestra Seora, con su nio, corona de plata
para ambas hechuras, con mu buenos ornatos della, mu-
chos retablos, tres calizos, un depsito dorado de plata para
el Santsimo, incensario de plata, y muchos libros raui de-
votos y dos campanas; todo se pag de limosnas, que mont
4.300 pesos de la chacra; pagados los gastos y deudas, que-
daron 500 de renta; de una casa que estaba junto al monas-
terio que rentaba 200, y 1.435 pesos, que Don Pedro de Cr-
dova Mexia junt de limosna en Potos!, de donde los imbi;
y 600 pesos que vala el escaparate, alacena, escritorios,
estrados y otros muebles que llebaron las fundadoras. Esto
fu el capital de aquel convento, de que le hicieron dona-
cin las fundadoras Doa Leonor de Ribera y Doa Beatriz
de Horozco, por ante Pedro Gon^les de Contreras, Escri-
bano pblico, 15 de Marco de 1603.

Allanadas estas dicultades, se ofrecieron otras sobre
la licencia. Ava salido el Arcobispo Don Toribio visitar
el Arcobispado; imbironle dar cuenta del estado que Ue-
baban las cosas de la fundacin; imbi licencia dende Pis-



les-
eo, para que sacase el Provisor las monjas y hiciese todo lo
que pareciese convenir conforme derecho; dada 3 de
Margo deste ao. Ofrecironse estas dificultades: la 1.*,
que se estendla esta comisin y ligenc^ia; 2.*, si en virtud
della podia dar ligengia, para que saliesen las monjas fun-
dadoras, el Provisor; 3.^, si poda darla para que saliesen
otras fuera de las dichas. Ubo consulta de ombres doctos;
resolvieron las dudas los Padres Rodrigo de Cabredo y Juan
Sebastin, de la Compaa; firmaron la resolucin de sus
nombres; fuera deste parecer recibi informacin el Provi-
sor de la congrua; hallse que fuera de los bienes muebles,
avia 500 pesos de 9 de renta; en virtud della y de 1.500
pesos que se oblig pagar en tres aos Alonso Martin
Gordillo, dio la ligencia el Provisor, en 19 de Margo de 1603,
y salieron fundar el convento Doa Leonor de Ribera,
Doa Beatriz de Horozco, Catalina de San Joseph, Doa
Maria de Acua, Doa Beatriz Flrez y Vera.

Salieron del convento de la Concepcin las fundadoras,
y antes estaban prevenidas las calles con ricas colgaduras
y altares; vinieron ambos Cabildos y el Virrey; y con la
mayor autoridad que a visto Lima agin semejante, Ueba-
ron al nuebo monasterio las fundadoras con una debotisima
procesin, y tan grande, que an no avian salido las reli-
giosas de su convento y estaba en el nuevo mui gran parte
de la gente della, con ser el trecho largo. A vido mui vir-
tuosas y santas religiosas en este monasterio; haremos men-
cin dellas en los aos en que murieron.

Trasladse el convento de monjas de Santa Clara del
Cuzco del sitio antiguo donde las avia fundado aquel ilustre
Cavildo muchos aos ava; era en lo alto de la ciudad, haca
el fuerte; estaban mui estrechas; pidieron al Cabildo, como
Patrn, el sitio del Alameda, con cargo de dar otro tanto
donde se plantase otra; cometilo el Cabildo Pedro de Cos-
tilla de Nogedo y Don Gmez Arias de Quiones, Regido-
res; vieron el sitio; dieron parecer que era bueno; efectuse
el trueque en Cabildo de 8 de Agosto deste ao; el sitio que



166

compraron las monjas era de Pedro Alonso Carrasco; fu
con cargo que se truxese confirmacin del Gobierno, que la
dio por su Provisin el Virrey en 23 del mesrao mes y ao.

Mand el Corregidor colgar las calles; juntse la giudad
en forma, como Patrn del convento; Uebaron las religiosas
al convento nuebo acompaadas de un Capitular^ un ca-
ballero y un religioso de San Frangisco, quien estn su-
getas; concurrieron innumerables indios^ que se admiraban
de ver aquellas recogidas esposas de Christo tan contentas
en aquella vida, su parecer sin respiracin; entraron en
el nuevo convento que oy tienen, que es mu lustroso, con
mucha msica, y con toda urbanidad dio las gracias la Pre-
lada de aquel bien al Cabildo, y luego del acompaamiento
todos los caballeros. Imbles el Cabildo aquel da un es-
plndido convite. Est este monasterio calle en medio del
convento de San Francisco, en la que va de la ciudad al os-
pital de los naturales; a vido en l mu santas religiosas;
y aunque, quando estube en aquella ciudad, hige diligencia
por sus debotas vidas, no alcanc ms que lo aqu escrito.

En este ao vinieron dos ^dulas de S. M. contra los frai-
les doctrinantes; desmandbanse mucho; castigbanlos sus
Prelados con mudarlos de una doctrina otra; S. M., como
tan catlico y cuidadoso del aumento de la religin, mand
al Argobispo de Los Reyes que, en las visitas que higiese de
los religiosos que estn en las doctrinas, si se hallase no te-
ner la suficiencia, partes y buen exemplo que se requieren,
y si no supiesen suficientemente la lengua de los indios que
doctrinaban, los removiesen i avisasen sus superiores,
para que nombrasen otros quales conviniesen; que no per-
mitiese que ningn Cura religioso entrase hager oficio de
Cura sin que lo examinara y aprobara primero, la persona
que el Argobispo nombrara. Fuera desto imbi S. M., por su
Real Consejo de Indias, unas declaraciones de los Eminen-
tsimos Cardenales, hechas con autoridad apostlica in-
sertas en un executorial en forma de breve, con sello pen-
diente, en que se declara que el Arcobispo y los dems Pre-



167

lados puedan visitar, corregir y castigar los religiosos que
estn en doctrinas, en las cosas tocantes su vida y cos-
tumbres y administracin de los Sacramentos. Desto supli-
caron los religiosos la Audiengi de Los Reyes; suspen-
dise por ello el dar su Real auxilio para la execu^in; no
ubo repuesta de la consulta, y quedse en el estado antiguo
este modo de visita, conforme la Qdula de 15 de Noviem-
bre de 1592, que es asi:

Que se visiten las iglesias donde estubieren religiosos por
doctrinantes, i, en ellas, el Santsimo Sacramento, pila del
baptismo, fbricas de las iglessias, limosnas dadas para
ellas y todas las dems cosas tocantes las iglesias y ser-
vicio del culto divino; asimismo visiten los religiosos que
estn en doctrinas y los corrijan en quanto Curas, y que,
quando fuese menester conviniese ms que corregin, den
noticia los Visitadores los Arzobispos y Obispos, para que
ellos la den sus Prelados para que los castiguen, y si no
lo hicieren ellos, lo hagan los Argobispos y Obispos, con-
forme al Santo Congilio de Trente; y esto es sinodal del ar-
zobispado de Lima. Otras novedades acerca desto a vido
en algunas partes, que veremos en sus lugares.

En este ao se sacaron del (jerro de Guancavlica Qinco
mil quatrogientos y veinte y dos quintales y noventa y seis
libras y media de agogue.

Ao de ie04.

En este afio de 1604, en Arequipa, ubo una rebentagn
de un volcn que dur la ceniga ms de un mes, y en todo
l estaban como escuras, &.*; llmase el gerro de Ubinas;
es como la mitad del primer volcn que rebent; y el pri-
mero tiene legua y media de subida.

Dixose en la iglessia metropolitana de la Qiudad de Los
Reyes la primera missa dos de Febrero deste afio de 1604,
estando dos naves cubiertas; ubo gran fiesta, que asisti el
Virrey Don Luis de Velasco; dixo la missa el Den y pre-



168

dic el famoso predicador Carlos Marcelo, que era Cannigo
de aquella santa iglessia, y despus muri Obispo de la
ciudad de Truxillo del Pir su mesma patria.

Entr gobernar estos Reynos el Conde de Monte-Rey,
despus de aver gobernado los de Mxico; su mucha cris-
tiandad dio grandes esperanzas todos de lograr sus pre-
tensiones; entr en Lima los nes deste ao con general
gusto de sus Qiudadanos; regibironle con mayores deseos
que ponpa; no la admiti porque venia con nimo de
autorizar el o^io con la rectitud de su intencin, no con la
vanidad de los aplausos y festines; dur poco este Prn<jipe
en el gobierno, que sus ordinarios achaques cortaron el hilo
de su vida y con l la esperanza de todos los del Rey no.

Descubri Dios sus maravillas por la imagen de Jess
Nazareno, que est en el monasterio de monjas de Guaman-
ga; es hechura de admirable devocin; avala mandado
ha^er un clrigo doctrinante de una doctrina que est ocho
leguas de Guamanga; despus de acabada, como sali tan
admirable, quisieron verla las monjas; llevronla al con-
vento, y al sacarla, no pudieron con la imagen los que la
avian llevado; avia una monja de grande espritu, llamada
Doa Luisa del Peso; habl en secreto con el Cura, y dxole
cmo era voluntad de Dios que se quedase all aquella
imagen; vino en ello el sacerdote, y pusironla en la iglessia,
al cabo de algunos das, en un arco della mano izquierda,
como entramos; mientras estubo en el coro del monasterio
le asisti aquella religiosa con grande espritu, y le habl
quando le pidi la vida de Don Garfia Solls Portocarrero,
de donde colixo que el tiempo que se higo esta Santa imagen
fu el ao de 1600, porque lo que ms pude averiguar de su
antigedad fu que abra quarenta aos, y esta diligengia
la hice el ao de 1639.

Estuvo, pues, esta sierva de Dios, como enamorada de su
Esposo, holgndose con mucho silencio hasta este ao; ubo
gran seca en Guamanga; dixo Doa Luisa algunos de la
Qudad que pidiesen remedio Jess Nazareno; entraron en



169

acuerdo, y todos de comn sentimiento ordenaron una pro-
cesin; sacronle fuera, y al punto, estando el Qielo claro,
Habi con tanta abundancia, que se remediaron los campos.
Estas maravillas las contina Dios oy por medio desta
Santa imagen. Aquellas religiosas, obligadas estos fabo-
res, introduxeron el decirle todos los mircoles este Sefior
una missa en su capilla con toda la solennidad y magostad
pusible; ay sermn en ella las ms vezes; es sin nmero los
indios que acuden estos das la missa y sermn, que es en
la lengua; ban tambin muchos espaoles y sefioras con sus
perfumes y ramilletes, y todos acuden largamente con sus
limosnas, con que se contina con toda ostentacin de
ministros, cera y olores esta missa.

Confirmse la Ermandad de los nios expuestos gur-
fanos de Lima. Avia en este tiempo en aquella ciudad un
hombre mui exemplar; llambase Luis Peccador; tom
asunto de andar de noche por las esquinas dando voces; lo
que deca, era: acordaos del infierno y no ofendis Dios.
Muchos ubo que oyndole se abstuvieron de culpas graves;
ocupbase de da en obras de caridad. Pasando una vez
por un corraln que estaba hacia Santa Catalina, vido
unos perros que estaban comiendo una criatura; quitsela
medio comer; Uebla al Virrey; enternecise el Conde de
Monterey como tan piadoso; pidile Luis Pecador licencia
para pedir limosna y recojer en una casa los nios expsitos
que ubiese; busc sitio Luis Peccador, que es el que aora
tienen los nios; tomlo censo; fabric una pequea casa;
faico un torno por donde echasen las criaturas, y una pe-
quea ermita en donde se deca missa. Adornla con algu-
nas cosas que le daban .

.Parecindole que los nios eran muchos, y la ocupacin
peda ms gente, imbi Roma por una bulla para que,
viniendo all los hijos de San Juan de Dios, cuidasen desto,
y l profesase su regla; fu esto el ao de 600, por el mes
de Diciembre, dia de los Nios Inocentes; tard este despa-
obo, y a,\ cabo de ao y medi sucedi que los Escribanos



170

Reales y Recetores de la Real Audiencia y los pblicos qui-
sieron agregarse la cofadra del Nombre de Jess, sita en
el convento de Santo Domingo; no tubo efecto por algunas
ragones que dieron los Escribanos de Cmara y Gobierno,
por quin corra; mova Dios el aumento de la obra de los
nios gurfanos, y as estorb esto, y les puso en deseo los
Escribanos y Recetores fundasen all una ermandad y to-
masen su cargo aquella tan heroica obra.

Juntronse veinte y seis personas de las referidas; pi-
dieron lQenQa, para tratar desto, al Virrey Don Luis de
Velasco; concedila en 29 de Noviembre del ao de 1603;
jntanse, en virtud de ella, en la casa de los nios; nombran
diputados para hacer las ordenangas; confirmlas el Virrey
24 de Diciembre de 1603, y este mesmo da higo donacin
Luis Peccador de la casa, ermita, ornamentos y de todo lo
anexo y concerniente quella obra, la Ermandad, atento
que no ava llegado la bulla que esperaba, y que por este
tiempo se les ava dado el ospital de San Diego, los Er-
manos de San Juan de Dios, peticin de una Seora, como
veremos.

Confirm esta Ermandad el Doctor Miguel de Salinas,
Provisor del Arcobispado, en ausencia del Argobispo que
ava salido la visita; fu con cargo de pagar el tres por
ciento del Seminario; en 6 de Mayo deste ao de 1604, hlco-
le gracia esta obra el Virrey Prngipe de Esquilache, de
quatro reales de renta de cada aposento de la casa de co-
medias de la ciudad de Los Reyes, atento ser del Patro-
nato Real, en 4 de Agosto de 1617; (mira el ao); despus el
Conde de Chinchn le higo merced de la casa de comedias
del Callao, que se ava de hager por. cuenta de la Erman-
dad, que tubiese los aposentos y bancos, como lo tiene en la
ciudad de Lima el ospital de San Andrs, en 24 de Septiem-
bre de 1635. Aora nuevamente me han dicho le hace S. M.
gragia de que en la ciudad de Los Reyes aya segunda
puerta en la casa de comedias, y que se pague en ella me-
dio real por cada persona; tendr dos mil pesos de renta



171

por todos esta Ermandad, y se gasta la Ermandad ms de
seis mil en cada ao, porque sustenta de ordinario vein-
te, treinta y Qinquenta nifios; pagan las amas; dales
todo lo necesario de mantillas, camissas, y paales, y los
cra hasta que aprenden leer y escrevir, offiQio; tiene
la casa Capelln que los cuida; es siempre un clrigo vir-
tuoso; tiene seiscientos pesos de aprovechamiento, y de todo
cuida el Mayordomo con gran puntualidad, como yo le vi
el ao de 1640; ha^en Bartholom de Cvico, Escrivano
pblico, persona que acuda con tantas veras esta obra,
como si cada nio fuera su hijo.

Quando son grandes los muchachos, visten unas ropas
pardas geidas con sus pretinas y sus valonas cadas; de
ordinario piden dos dellos limosna por las calles, y todos
suelen ir los entierros con sobrepellizes, donde les dan
cada uno quatro reales y una vela, y con ellos va el Cape-
lln con su sobrepelliz.

Muri dentro de tres das, despus de la Puricac^in, el
Benerable Luis Peccador, fundador de los nios gurfanos,
con grande opinin de Santo; concurri toda la Qudad su
entierro, da dicho deste ao de mil seiscientos quatro.

En este ao se sacaron de las minas de Guancablica
ochogientos y noventa y seis quintales y ginquenta y tres
libras y quince onzas de abogue.

Ao de M05.

Jueves 30 de Digiembre. A 30 de Digiembre sucedi
que, predicando en la esquina de la calle de los Mercaderes
un Padre Descaigo, virtuoso y letrado, dixo entre otras co-
sas que la giudad avia de anegarse y quedar destruida la
tierra el da siguiente gerca de la oragin, medio da,
esta noche de agora antes de la del otro da, y fu proban-
do que ava de ser de peccados; el auditorio, que era mucho,
entendi materialmente la* destrucgin; corri esta voz por
la giudad; alborotronse las personas della; era esto gerca



I



172

de la oracin; abrironse las iglesias de Copacavana, donde
se daban las bulas entonces, y era tanta la priesa de tomar-
las, que no se daba lugar al hombre que las daba. La igles-
sia de Nuestra Seora de las Mercedes, la de San Agustn
y la de Santo Domingo, donde estuvo descubierto el Sant-
simo, y la de la Compaa, y de los Descalzos de San Fran-
Qsco, estaban llenas de hombres y mugeres, todos llorando
y gimiendo, y pidiendo Dios misericordia voces. Ubo
diQplina de sangre de ms de 300 personas; otras muchas
se agotaban por los rincones do las iglessias y donde po-
dan; ubo infinitas confesiones y muchas restituciones; que-
dronse helar aquella noche en las iglessias, y en la de
los Descalzos, con estar tan lejos, ubo ms de quinientas
almas; viendo este alboroto el Virrey y Arzobispo y los
Inquisidores; imbiaron llamar al frayle que ava predi-
cado; preguntronle en la consulta si ava tenido alguna
revelacin de la ruina que ava predicado; respondi que
no merega tan alto fabor, que lo que avia dicho no lo avan
entendido los oyentes; explicse, y la consulta imbi por las
iglessias algunos clrigos y religiosos que dixesen lo que el
Padre ava dicho, con que se quiet la Qiudad, pero no pe-
saron las confesiones y restituciones en ms de ocho das,
en los quales no ubo ni una seal de destruQin. Esto refie-
re, del Padre Fray Francisco Solano, Fray Diego de Crdo-
va, y que sucedi el ao de 1604 y fu este ao.

Da aviso el Rey, por carta fecha en Bentosilla 25 de
Abril de 1605, cmo ocho deste mes, entre las nueve y las
diez de la noche, fu Dios servido de alumbrar la Reyna
y que pari al Principe, y que da aviso para que hagan los
regocixos y fiestas que en tal caso se acostumbran hacer.
Hicironse en este Reyno honras solemnes por la muerte
del Rey, y en todas las ciudades y villas levantaron pendo-
nes por el nuebo eredero.

En la punta de Araya, famoso promontorio por las sali-
nas admirables que all ay, solan las naciones extraas,
olandeses, ingleses y franceses, venir por sal, y cargaban



173

navios para sus tierras; lleg esto estado que se avezin-
daron los olandeses en aquel parage y higieron sus fuertes
de madera, y venia ser aquel seno una ladronera para
toda aquella costa; trat el Rey de quitarla, y aviendo hecho
una armada de doge naos, con todo aparato lleg por el mes
de Noviembre deste ao de 1605 la punta, y aviendo dado
de repente sobre los enemigos, los desbarataron los nues-
tros, y aviendo muerto algunos y cautibado otros, fue-
ron condenados galeras, que sirvieron en las de Cartage-
na, y luego se coment labrar un admirable fuerte que,
no slo defiende el puerto, pero el cojer la sal (sic), el qual es
inespunable; tiene quarenta piezas de bronce y tregientos
soldados el presidio; estn las salinas en un llano, de donde
mana el agua, que el sol, que alli es fuerte, la convierte en
sal mediante el salitroso terrufio de aquel paraje; llmase
el castillo de Santiago, y previnese de bastimentos de Cu-
mana, fuera de los gneros que le vienen de Espafta.

No podan los Oficiales Reales de Guancablica acudir
la administracin de la Real Hacienda de otras partes por
la ocupacin grande que tenan en Guancavlica; dieron
cuenta dello al Conde de Monte-Rey; consult el caso, y
aviendo conferido entre muchos medios el mejor la Ha-
cienda Real, y fu que los Ofigiales Reales de Guancavlica
nombren dos Tenientes por su quenta y riesgo; que hiciesen
ofigio de Tesorero y Contador en el partido de Guamanga,
y que en ste entren las minas de Guayllay y las de la Isla,
que estn ocho leguas de la jurisdiccin; y para ello dio su
Provissin en Los Reyes 24 de Septiembre deste ao.

Siendo Prior del convento de San Agustn de Chuquizaca
Fray Pablo de Avellaneda, escusse acudir la publicacin
de la bula; hgole causa sobre esto el Comissario de la ciu-
dad de la Plata; remitila al Tribunal de Lima, donde se
sigui hasta definitiba; era Comissario el Doctor Don Juan
Velzquez, Arcediano de la Santa Iglesia; sentenci la cau-
sa, y por ella conden al Prior en pribacin de oficio de
Prior, destierro de la ciudad de la Plata y de Lima por tiem-



174

po de tres afios, y en suspensin de voz activa y pasiva, de
todas las prelacias y oficios de su Orden, por dos aos; su-
plicse de la sentencia para el Consejo Supremo de la Santa
Cruzada; confirmse en todo y por todo en Valladolid en
veinte de JuUio deste ao de 1605, que fu el da de la pro-
nunciacin.

Mientras esta causa se seguia en Lima, higieron muchos
excesos los frailes Agustinos; ponan cedulones en las esqui-
nas contra el Comissario; querellronse del en la Audiencia,
y crironle un juez conservador, y de noche le iban hacer
pataratas las puertas y ventanas de su casa. El Consejo
remiti la causa al mesmo Comissario para que castigase
los culpados, y S. M. despach su Real Cdula en 23 de JuUio
deste ao, mandando al conde de Monte-Rey que si para el
castigo deste tumulto tubiese necesidad el Comissario do
Lima de su fabor y aluda, se la diese, que en ello se tendra
por muy bien servido (mira otros casos de Cruzada con
frailes el aflo de 1641 y 42).

En este ao cayeron en este Reyno, especialmente en la
provincia de Carangas y Charcas, tantas niebes, que ubo
por partes ms de una lanca en alto deniebe; duraron nue-
ve das; murieron muchas personas y ganados; las aves se
venan las manos de los hombres; en los pueblos se suban
los altos y con palos largos estaban meneando la niebe; el
modo era que hincaban las astas hasta abajo, y en topando
con el suelo, estaban remeciendo la niebe, y desta suerte se
derreta por aquella parte ms presto que en otras, que du-
raron ms de sesenta sin derretirse en lugares donde nunca
dura dos oras.

Trasladse el convento de monjas de Arequipa la ciu-
dad del Cuzco por la rebentacn del volcn del ao pasado;
qued asolada Arequipa, como dixiraos, y el Obispo dio or-
den de llebar las monjas aquella ciudad. Fund este con-
vento en Arequipa Doa Luisa de Padilla, con licencia del
Capitn Gernimo Pacheco; disela para que de sus bienes
dtales y gananciales y de otros qualesquiera que le per-



175^

tenegiesen, gastase en cantidad de 42.000 pesos corrientes
que le ava de dar; los 8.000 en las casas de su morada para
hager en ellas la iglessia y monasterio de nuestra Seora
de los Remedios; 3.000 pesos en preseas y alhajas que los
valgan; 3.000 que le dio en reales para reparar las casas y
los 28.000 restantes para comprar gensos para el monasterio,
de que se higo escritura en Arequipa ante Diego de Aguilar,
Escribano pblico, en tres de JuUio de 1595.

1 intento de fundar este monasterio fu de hager bien
muchas doncellas pobres; avian de entrar en l con la
mitad menos de dote que en el de Santa Catalina, pero al-
gunas personas que quisieran remedio ms presto de sus
ne(;esidades, disuadieron desta intencin Doa Luisa de
Padilla; coloreaban la de su cudigia con degir era mejor
para otros intentos aquella hacienda; prevalecieron los
ruegos, y de una mesma conformidad chancellaron la es-
critura marido y mujer en 6 de Mayo de 1596; repararon
despus, en que el primer intento duraba en sus corai^ones
por mejor, y ocurriendo la primera vocacin, revalidaron
la mesma escritura, i como si la higieran de nuebo, la otor-
garon ante el raesmo Escribano en 31 de Jullio de 1598, y
pidieron ligengia al Virrey Don Gargla Hurtado de Mendo-
za para esta fundacin, alegando daban iglessia, casa he-
cha y 1.500 pesos de renta catorge el millar, con que la
concedi en Los Reyes 21 de Agosto de 1596 (aic) afios;
luego dio ligem.'ia Fray Francisco de la Cmara y Raya,
Gobernador del Obispado del Cuzco, por Don Antonio de
Raya, Obispo, en tres de Mar 50 de 1597.

Tomaron posesin marido y mujer de la yglessia y mo-
nasterio en 21 de Enero de 1598; dila Don Martin Abad de
sunsolo, Cura y Vicario de Arequipa; el modo fu pasear-
los por la iglessia, y echar della dos frailes de San Francis-
co que estaban alli, y llebar los fundadores al altar ma-
yor, en donde el Vicario les entreg un cofre^ito de jolas
que avian de servir las imgenes y sagrario; hecho esto,
fu al convento de Santa Catalina el Bachiller Alvaro San-



176

chez Navarro, Cannigo del Cuzco y Visitador del conven-
to de Santa Catalina de Sena. Mand llamar Dofla Isabel
de Padilla i Doa Isabel de San Hiernimo, su compafie-
ra, conforme al nombramiento del Obispo, y compafadas
de toda la giudad, las llev al nuevo monasterio, donde
eligi la primera por priora, y la segunda por suprio-
ra del.

Recibironse algunas monjas, y con la inundacin de la
ceniqsL del afio pasado, qued tan destruido el convento y
las haciendas del, que el Obispo trat de mudarlo y pasarlo
la ciudad del Cuzco; para esto imbi su ligenQia alegando
las rabones dichas; dio orden que fuesen por ellas algunos
sacerdotes ancianos y virtuosos, y otros que fueron de Are-
quipa y llebaron las monjas la casa que el Obispo tenia
prevenida; salilas recevir toda la ciudad, pero no se dio
lugar que llegase hablarlas ms que el Corregidor della
por la autoridad que representaba; fu esta llegada 1 de
Febrero deste ao, y llmase el monasterio de la mesma ad-
vocacin de Nuestra Seora de los Remedios, cuia imagen
santsima llebaron aquellas debotas religiosas por capita-
na de su peregrinacin.

En este ao se sacaron del cerro de Guancavlica y sus
minas tres mil y ciento y tres quintales y treinta y seis li-
bras de acogue.

AAo de 100.

Da de San Crispln y Crispiniano ubo un temblor mui
grande en Lima; dur un instante, y fu tan grande el mo-
vimiento qual nunca se vido otro, y dccse que si durara un
credo no quedara edificio en pie; fu ora de missa mayor;
predicaba Fray Antonio de Zamora, Agustino, y dej el
sermn, y todos los que estaban dentro, salieron huiendo,
porque asegund otro temblor, y luego otro; acabada de
quietarse la gente, volbieron entrar en la iglesia; sacaron
los Prebendados el Santsimo, y acompa la procesin de



177

los santos Crispfn y Crspiniano, y fu con toda deboQin
alrededor de la iglesia; entr en la capilla de la Visitacin,
donde est Santa Isabel, abogada de los temblores; higosc
alli rogatiba; pas el Santsimo y la pro(;esin hasta el al-
tar mayor, donde estubo descubierto hasta la tarde, y ubo
muchas plegarias y lo mesmo hicieron los conventos; suQe-
dieron muchas desgracias y quedaron algunos edificios cal-
dos, y muchos hendidos y atormentados, y con estas ple-
garias se acab este castigo de la divina justicia.

En este aflo mand S. M. despachar su Real Qdula
para que se vendiesen los regimientos y ofigios de pluma;
comen(;se executar dende el ao de 1608 con cargo de
las reuungiagiones en todo este Reyno del Pir; fu la Q-
dula dada en Madrid 14 de Diziembre deste ao.

Muri el Conde de Monterrey en la giudad de Lima por
el mes de Margo deste ao; orden su testamento como Prin-
gipe christiano; mand que depositasen su cuerpo en el co-
legio de San Pablo, de la Compaa de Jess; higose as, de
adonde despus lo Uebaron Galigia, la villa de Monte-
rrey, donde tienen los Condes su entierro; sinti mucho la
giudad su muerte porque le queran todos como padre; le
amaban como compaero, le respetaban como santo y
le teman como entero y zeloso Gobernador. Por su muerte
entraron en el gobierno las Audiengias del Reyno cada una
en su distrito, y luego dieron los Oydores de Lima cuenta
S. M. de la muerte del Virrey.

Descubrise este ao el asiento de minas de Oruro; iba
de Chuquiabo hgia Potos un mercader llamado Fulano
Albarez de Nava; llebaba unas cargas de tabaco; salile al
camino junto Oruro un pobre hombre pedir algo de
comer, y l, liberalmente, le dio de lo que llebaba y un
poco de tabaco; el hombre, agradegido, le dixo que en
aquellos gorros ava descubierto un socabn antiguo y otras
vetas de plata, que si quera parte en todo, se la dara, por-
que estaba mu agradegido al bien que le ava hecho y vo-
luntad con que le ava regalado; estim el mercader el of re-

12



178

pimiento; estubo tibio en acetarlo; determinse al fin ir
ver el Qerro; sac algunos metales; Ueblos consigo; hiQo
ensayes dellos un minero que los entenda i sacles mucha
plata; nuestro mercader, contentsimo, vendi su tabaco, y
aviendo comprado barretas, se volvi al Qerro; sac muchos
metales, y aviendo hecho ensaye dellos por mayor, hall
una riqueza inmensa; sac alguna plata, as por abogue
como por fundicin, imbi registrar el Qerro; juntse
la fama deste descubrimiento mucha gente en el asiento;
parecile la AudienQia de Chuquisaca, en cuio distrito
caa esta riqueza, convena imbiar persona tal que viese si
convena fundar all asiento de propsito, y para esto nom-
br Don Manuel de Castro y Padilla, Oydor della.

Fu el Oydor Oruro; vido el gerro; hallle grande y
bien dispuesto; las vetas muchas y ricas; los metales abun-
dantes, y que todo dega perpetuidad; esto se junt que los
religiosos y soldados que all avia, pedan sitios para hager
casas; atendiendo todo, usando el Oydor de la comissin
que llebaba de sus compaeros, trat de que se fundase un
pueblo de espaoles y se llamase San Phelipe de Austria,
por el Santo Rey, que entonces era Phelipe 3.. Reparti
luego los sitios en esta forma: primero la iglessia mayor,
y la parroquia de Indios; luego la Religin de Santo
Domingo, de San Francisco, de San Agustn, y de la Com-
paa seal bastante lugar para las casas reales y fun-
dicin de barras; luego los espaoles, y despus los
indios. Higo traer agua para beber la gente, y con su buena
disposicin qued el asiento bien abiado de todo; reparti
los sitios las iglessias y religiones con un arado para que
las seales del no diesen lugar discordias.

Descubrironse luego fuera de la pringipal otras vetas
ricas y caudalosas; las de ms nombre fueron la Flamenca,
San Christval, la Colorada; luego se descubri otra gran
riquega en Pie de Gallo; llmase as un yerro, porque iendo
de Arica Oruro se ve la cumbre deste monte con unas
puntas modo de pie de gallo, de donde se le dio nombre;



179

este pueblo se a ido ilustrando mucho, como veremos en la
descripcin desta noble villa en la general de todo el Pir.

Tambin se descubri otro gerro de plata en el trmino
de Camana; descubrilo Rodrigo de Len y registrlo en
28 de Febrero deste ao ante los Oficiales Reales de Lima;
llam al gerro de Santa Brbara por los muchos truenos
que avia en aquella cordillera; sacse mucha plata deste
gerro; oy no se labra, porque como ai tanto en que escojer,
ndanse los mineros tras la summa riqueza, propiedad an-
tigua dellos estar labrando un gerro donde ay metales
pacos, que con benefirio de agua y sal da veinte marcos
por caxn de ginquenta quintales, y desos metales negrillos
treinta y quarenta, y en oyendo descubrimiento nuebo
dejan todo esto y se ban la novedad.

Comengaron las maravillas de la imagen milagrosa de
Chiquinquira en el nuebo Reyno de Granada. Vino de
Castilla una buena vieja, llamada Mari-Ramos, en busca
de unos deudos suyos; lleg en esta demanda al pueblo de
Chiquinquira, pueblo de indios diez y ocho leguas de Santa
Fe i otras tantas de Tunxa; era debotisima de la Madre de
Dios; no avia en aquel pueblo iglessia ni ermita donde
hager oragin; deseaba lugar, por lo menos una imagen
ante quien hagerla; pregunt una mestiga si tenia alguna
imagen de la Virgen, respondila como hagiendo burla, que
all tenia un liengo en que sacaba la basura con seales de
averia vido en l; trxole roto por muchas partes y sin
forma de pintura; coxilo la vieja con buena y debota fe;
sacudilo; estirlo en unos bastidores de caa y psolo
sobre una barbacoa, y all se recoxia hager la oracin y
degirle muchas oragiones jaculatorias; espegialmente se
consolaba llamndola Rosa del Qielo.

Dlxole al Padre Fernando Cortes Altamirano esta buena
vieja, de quien ube esta relagin, que siempre que iba
hager oragin su liengo, hallaba un perro echado en l;
afligase la vieja desto; no tena conque colgarlo de la
pared; imbi vender unas tocas la villa y que le traje-



180

sen un poco de fique, que es cflamo de Espafia, y de lo que
sobrase le trjese unas velas para alumbrar la Rosa del
^ielo; continu tres aos esta debo^in; una noche de Na-
vidad, con particular ternura, entr la Virgen pedirle
aguilando, y en su lenguaje puro le or desta manera:

Rosa del Qelo: haged que en este lugar os fabrique una
mu linda iglessia, en que los devotos que os vinieren ro-
gar os veneren; hager que como hormigas vengan buestra
casa por los caminos ; haged que de tal manera cresca la
deboQin, que bengan dende Roma buestra casa (est
tomado por testimonio que an venido de Roma); haged, Rosa
del 96IO; que el temple desta rigurosa puna se modere para
que os vengan ver sin miedo; haged que las cabalgaduras
de las personas que vinieren veros y comieren de la ierva
tembladera, no mueran (moran en comindola las bestias).
Otras muchas cosas pidi la buena Mari-Ramos, y en aca-
bando ferborosa su peticin, se baj el lienQO y empeg
arder con llamas mui grandes; qued Mari-Ramos y la de-
ms gente que acudi ver el que paremia incendio, absor-
tas; llegaron Qerca y aliaron el liengo de vibos colores y en
l pintada la Virgen Santsima con su precioso hijo en
bragos, la luna debajo de los pies y el rosario en la mano;
al lado derecho estaba San Andrs y al otro San Antonio, y
todos los agujeros quitados y tapados.

Publicse el milagro; quiso el Arzobispo Uebar la imagen
Santa Fe; no la pudieron menear; vista la maravilla, tra-
t de fundarle iglessia all; hgose, y avindose colocado la
Santa imagen en el tabernculo, dende aquel instante co-
ment obrar maravillas; las primeras fueron cumplirse
todas las peticiones de Mari-Ramos, y as, hQose una iglessia
mui capaz; acudieron de todas partes como hormigas pe-
dir remedio la Virgen; la tembladera no es all veneno,
como sola las bestias; de Roma an venido visitar esta
seora; los novenarios que acuden decirse de missas, no
los pudieran degir ocho capellanes, con que aquel corto pue-
blo se a ilustrado mucho con tan grande santuario.



181

El Padre Hernando Cortes, presbtero, que me dio esta
relacin de voea de Mari-Ramos, me cont que siendo l
doctrinante en aquel arzobispado, le dieron vocado en unas
erbas, y asi como invoc la Virgen do Chiquinquira, ech
tres sapos mui grandes, con que qued sano, pero que de
ordinario tiene el asco dellos que le qued por memoria al
cabo de algunos aos; oy me di^en que como el Arzobispo
es fraile dominico, le an pedido los frailes de su Orden les
d aqueste santuario, y que se lo dio por dos dotrnas que
ellos dieron en cambio los clrigos y que claman del true-
que, si bien digen que an traido bula del Papa confirmando
la transagin; los milagros que a hecho y hage son sin n-
mero, y asi es frequentado aquel santuario de aquel nuebo
reyno.

En este ao se sacaron del Qerro y minas de Guancav-
lica quatro mil setegientos y diez y nuebe quintales y Qin-
quenta y quatro libras de abogue.

Aflo de ie07.

Siempre los correos usaban su voluntad del despachar
los chasquis, con que por no avisar, se necesitaban algunos
de imbiar otros de nuebo; pidieron r medio al Virrey los del
Reyno, y la AudienQia mand que ningn chasquero despa-
che los chasquis sin poner primero en la plaga pblica pa-
peles que digan qundo y adonde sale; pena de que no ha-
biendo esta diligencia, se les compeler que su costa des-
pachen otro; y para esto dio sus Provisiones la Audiencia
en 15 de Mayo deste ao de 1607; de aqu tubo origen en el
Pir el poner un cartel junto la casa del Correo mayor
en la plaga, del da cierto quando sale el chasqui.

Muri el Benerable Argobispo Don Toribio Alfonso Mo-
g robe jo.

Da cuenta el Rey los Obispos y Cabildos ecclesisticos
y seculares, de cmo el Pontifige cannigo San Raimundo
de Pefiaforte, para que se gelebre su fiesta y aia memoria



182

deste Santo, por ser el primero que en su tiempo y su ins-
tancia y espensas se ava canonizado y ser espaol y va-
sallo de S. M.; fu natural de Bar<;elona; mand que en los
obispados se regoQije y solemnice su fiesta, y que lo mesmo
hagan las ciudades por lo secular; Qdula dada en Vallado-
lid 3 de Noviembre de 1607.

En este ao se acab la famosa puente que est entre
Guallabamba y Tocache, siete leguas de la Qiudad de Quito;
es de cal y canto, fortsima y bien hecha; tiene tres ojos y
pasa por ella el famoso rio de Lisqui, que va la bahia de
San Matheo; la mesa de en medio de la puente es hermosa
y en ella forma una punta de diamante; al lado derechoi
como vamos Quito, sube alto el parapeto, y en la ^ima
estn las armas Reales, y abaxo este letrero: comensse
esta obra ao de 1606, reynando Phelipe 3.; gobernando el
distrito desta Audiengia el LigenQiado Don Miguel de Iba-
rra, siendo Presidente de Quito, y Oydores el Li^en^iado
Christbal Fernndez Aiala y el Ligengiado Don Diego de
Armenteros, un lado, en una esquina del diamante: es-
tubo cargo esta obra de Don Sancho Daz de Zurbano
iendo Corregidor de Quito el Capitn Christbal de Troya,
siendo Corregidor de la villa de San Miguel de Ibarra, con
comissin particular de su seora; Corrales me fecit; en el
pretil de la mano izquierda, frontero de las armas Reales,
estaban las del Presidente; y abaxo degia: acabse esta
puente ao de 1607; hQola el Ligengiado Miguel de Ibarra,
siendo Presidente de Quito, Gobernador y Capitn General
desta provingia (mira el quaderno de Quito, folio 27 la
buelta).

Avian ddole por arbitrio S. M. que, si se beneficiase
la sal en este Reyno por cuenta de su Real Hacienda, como
en Espaa, sera de grande iraportangia, por aver muchas
salinas y no tener trabajo el haberse por ser de mineral, sin
atender que era poco el gasto, aun la sal fuese mucha;
imbi el Consejo orden para que le informase el Virrey en
ragn de esto lo que ava; estubo esto callado algn tiempo;



188

la Audiencia, con deseo de aventajarse en algo, imbi Pro-
visiones todos los partidos del Reyno, para que cada Co-
rregidor en su distrito diese orden que se beneficiase la sal
por cuenta de S. M., como se hagia en los Reynos de Espa-
a, y nombrase administrador para ello; no tubo efecto,
porque era querer poner puertas al campo guardar tantas
y tan grandes salinas como ay en este Reyno, aunque des-
pach la Audiencia Provisiones para ello; consta de la que
imbi al Corregidor de Guamanga en postrero de Abril des-
te ao.

Praticbase hasta este tiempo que, para tomar cuentas
los Oficiales de la Real Hacienda deste Reyno, imbiaban
los Virreyes algunas personas poco prticas en las mate-
rias, y como cada ao avia mudanza destos Contadores^
siempre avia este defecto en las cuentas y confusin en el
Consejo, en gran perjuicio de la Real Hacienda; dio S. M. su
Real QdulsL en Burgos, 24 de Agosto de 1605, para que en
Lima, y en Mxico, y en el Nuevo Reyno, en la Qiudad de
Santa Fe , se plantase el Tribunal mayor de cuentas, con
tres Contadores cada uno, con autoridad de despachar car-
tas y Provisiones con el Sello Real, segn y como las des-
pachan las Audiencias; frmanlas el Virrey y los Contado-
res, y las refrenda el Escribano de Cmara de Goberna-
cin; y an de tener, por lo menos, tres firmas; tiene pena el
Chanciller si no la sella; tiene este Tribunal cinquenta y
dos ordenancas; contienen las oras de las Audiencias,
quienes an de tomar cuentas los Contadores, de qu efec-
tos, con qu circunstancias, y cmo se an de hacer los al-
cances.

En este ao sacaron del cerro y minas de Guanea vlica
un mil seiscientos ochenta y siete quintales y veinte y qua-
tro libras y nuebe oncas de acogue.

Sucedi un caso notable, aunque gracioso, en Acoria,
pueblo de indios, quatro leguas de Guancavlica. Tenan
noticia que el clrigo que iba por Cura era mui observante,
y que, en materia de la doctrina y de la missa, no dejaba



184

pasar cosa por alto, y previnieron asombrarle para que el
Cura los temiese; lleg el Cura de noche al pueblo; pidi
algo que comer; dixronle los indios que no avia; pregunt
si avia pan vino; dixronle que nada ava; que los Curas
imbiaban alli Guancablica, que avia quatro leguas, por
lo que avia menester; mui casualmente dixo si avia recaudo
para escrevir, y en un instante le truxeron sesenta tinteros
y escribanas y una hoja blanca de un libro; quando el Cura
vido aquello, les dixo: hijos, yo no quiero imbiar tan lejos
por la comida; la maana pidi el libro de los casados, y
puso: aqui lleg el Licenciado N., Cura propio deste pueblo,
y, avindole negado los indios un pedaQo de pan, le truxe-
ron sesenta tinteros, para que imbiase buscarlo por es-
crito quatro leguas de alli; salise otro dia por la maana
del pueblo, y, para que conste, rm esta partida.

AAo de li;09.

Este ao lleg al Piril el grande Jubileo que Paulo 6,
Pontige Romano, congedi los Padres de la Compaa
de Jess, para los tres das de CarnestoUendas, do quarenta
oras; los principios pareci novedad de los Padres y de-
masiado apurar el querer totalmente quitarles los entrete-
nimientos de aquellos das; los Padres, con su prudencia,
fueron templando el que paremia rigor, hasta que el espritu
lleg colmo; y los fieles, con toda debogin, se previenen
ya aquellos dias como otros qualquiera del ao, con que a
cesado el escndalo monstruoso de las CarnestoUendas.

Avia el Capitn Rodrigo Prez, encomendero del pueblo
de Sibundoy, en la provincia de Mocoa, al Oriente de la
ciudad de Pasto; Uebado la iglessia de aquel pueblo la
hechura debota de un Cruciflxo, y mediante su buena fe y
zelo, obraba Dios por l muchas maravillas con los indios;
stos, como brutos, no cuidaban de llamarle, sino quando
avian menester agua para sus sementeras, adonde de ordi-
nario lo van (sic), pero su fe era tibia, y sus obras de gen-



186 -

tiles; viendo esto el Maestro Fray Pedro Ruano, Prior del
convento de Pasto, por los informes que le hagian los do-
trinantes de aquel pueblo, trat que se trjese la santa ima-
gen al convento dicho, adonde oy est con grande estima
de aquellos ciudadanos; los indios, perdida la joia, la llora-
ban y avivando la fe, le invocan debotos en sus negesidades
y dicen que quando estn enfermos, los mira y que an co-
brado salud porque los a visitado su Padre; es la hechura
peregrina en vivera y devocin; hage grandes maravillas
y es per i mn taas los que de veras se le encomiendan; fu
esta traslacin en este ao, y quedse con nombre del San-
to Christo de Sybundoy, por la primera iglessia deste pue-
blo que santific.

Quando se tubo nueba en Espaa de la muerte del Vi-
rrey Conde Monterey, provey S. M. el ogio en el Marqus
de Montesclaros; entr por el mes de Octubre, mui acredi-
tado de gran Gobernador; no tubo rato oqoso, que asi como
entr en el Reyno, luego comen(; tratar de las cosas de
su gobierno, con todo cuidado y deshel y como leal y fiel
los mandatos de S. M.; dende luego higo executar sus
Reales rdenes; entr en Lima y fu removido con palio,
con la mayor demostracin de grandeva hasta alli vista.

Luego que lleg la ciudad de Lima el Virrey, vinieron
Procuradores de las ciudades darle la vienvenida y pe-
dir algunas cosas convenientes, cada uno para la suya; la
ciudad del Cuzco y capitulares del Cabildo della alegaron
que no tenian provechos algunos, y que as como los Re-
gidores de Arequipa y de la ciudad de Los Reyes se les
concedi salario de los propios de la ciudad, se le concedie-
se ella; pidi los exemplares el Marqus y con vista dellos
dio los del Cuzco de renta cada ao diez mil maraveds
de las rentas del mesmo Cabildo, y para ello dio su Provi-
sin en Los Reyes 18 de Noviembre deste ao, y que
aviendo propios para ello, se les diese cada Regidor el
Jueves Sancto una hacha para alumbrar el Santsimo Sa-
cramento y las procesiones de sangre de la Semana Sane -



186

ta, y tambin concedi al Procurador del Cuzco que, en
quanto la apelacin al Cabildo, se guardase la Provisin
de Don FranQisco de Toledo; para ello dio la suya en Los
Reyes veinte y nueve de Noviembre deste afio.

Todo el dao de que los indios anden prfugos de sus na-
turalcQas, a sido el poco cuidado de volverlos ellas con el
mesmo cuidado que los sacan para las mitas; atendiendo
esto el Virrey, mand que el Capitn que Uebase la mita
del Cuzco, volbiese enteramente la que della avia salido, y
desta manera se le d toda aiuda; para esto dio su Provi-
sin en Los Reyes, 18 de Noviembre de este afio.

Por este tiempo, como los mestiQos eran tan lenguara-
ces, los nombraba la justicia quando era necesario por in-
trpretes, y falta dellos, nombraba un indio; seguase
desto que por cualquier cohecho torcan la interpretacin;
y por algunos casos individuales desta materia, mand el
Virrey que quando fuese necesario nombrar tales intrpre-
tes, fuesen espafioles i no indios ni mesti(;os; para esto dio
su Provisin en Los Reyes diez y ocho de Noviembre des-
te afio.

Hasta este tiempo no se rebeban los Corregidores de in-
dios en los Cabildos de las giudades de su partido; daban
unas angas qualesquiera en Lima, y con estas entraban
usar de su ofgio; siguironse desto muchos dafios las
partes agrabiadas; atendiendo esto el Virrey, mand que
en adelante los Corregidores de indios se recibiesen en el
Cabildo de la ciudad de su distrito, y diesen alli sus aucas;
despachse para esto Provisin en Los Reyes 18 de No-
viembre deste afio; oy est esto alterado, porque como los
Corregidores tienen entre manos tanta gruesa de Hacienda
Real, pareci conveniente que estas naneas las diesen ante
los Oficiales Reales de la jurisdiccin, y esto se pratica.

Descubrironse unas minas de oro media legua adelante
de Cuzco; registrlas ante los Oficiales Reales de la ciudad
de Los Reyes Mario Sprendorio, en 21 de Junio deste afio;
sac dellas unas bolsas mu ricas; oy es el metal de lo or-



187

diarlo peso y medio por quintal y de beneficio dificulto-
so, cuia causa no se labran; y es Qierto que si deste y de
los dems minerales destos valles se supiese el beneficio, ,
por mejor degir, se aplicasen l los chacareros, seria cosa
mui rica, pero mi me consta que los dueos de las cha-
cras fierran los caminos, porque los negros de las labores
no les hagan dao en los maizales, estimando en ms dos
granos de maiz, que quatro de oro.

Muchos excesos avia en las Sedes vacantes; proveanse
los beneficios, no en los benemritos, sino en los ms fabo-
regidos; no quiso el Metropolitano, por ser casos nuebos,
entrar en esto la mano sin dar quenta S. M. de todo. Res-
pondile como Rey Catlico que, pues por derecho estaba
provedo y ordenado lo que deba hager, aviendo negligen-
cia mal gobierno en las Sedes vacantes, que en sucediendo
el caso, usasen de la jurisdigin que se les daba para reme-
dio de tantos dafios, y que procurase que los Cabildos pro-
Cediesen en todas sus aciones como conviniese, y para ello
dio su Real Qdula en Madrid 7 de Diciembre de este ao.

Enfermaban muchos indios en Guancablica con el pol-
villo del acogue; en el ospital no se tenia el cuidado que
era menester, porque los enfermos eran muchos y pocos
los enfermeros; dise cuenta al Virrey Marqus de Montes-
claros, y provey que el ospital se diese los hermanos de
San Juan de Dios, que cuidaron mucho del remedio de los
indios; ay de ordinario 120 camas; tiene votica el ospital
mui suficiente, y mdico que se paga de la Hacienda Real ,
que se a multiplicado 500 pesos ensayados, y el Conde de
Chinchn, atendiendo al mucho trabajo, los lleg seis-
Cientos ensayados; tiene Capelln el ospital que llaman
Cura del ospital, y le est agregada la dotrina de la Asun-
cin en el mesmo pueblo con mil y docientos pesos de sno-
do, con que los indios enfermos tienen todo regalo espiritual
y temporal, de que S. M. manda se tenga mucho cuidado
sus mmistros.

En este afio se sacaron del cerro de Guancablica y sus



188

minas dos mil dogientos y veinte y un quintales, sesenta y
siete libras y seis on^as de agogue.

AAo de %4^W^.

Fund la Inquisic^in de Cartagena el inquisidor Mavizca.

Por los inconvenientes que represent el Mrquez de
Montesclaros al Rey, por ser innita la (sic) que ay &.^, se
mand suspender por enton(;es el estanco, por Qdula dada
en Madrid ltimo de Dic^iembre del ao de 1609.

Avia exceso en los titules que les daban los Corregi-
dores; los de los puertos de mar les ponian Maeses de
Campo, de aqui queran todos que les llamasen Maeses de
Campo; lleg tanto que, viniendo el Corregidor de Chi-
llaos hablar al Virrey, digindole l por esto que quin
era, respondi que el Maese de Campo de Chillaos; mand-
le entrar el Virrey y preguntle por la guerra de Chillaos
y qu gente tena el tergio; respondi que no ava guerra
alguna, y el Virrey le dixo que si no avia guerra de qu
era Maestre de Campo. Luego llam su Secretario y le
orden que de ai adelante no pusiese en los ttulos tal nom-
bre de Maese de Campo, y que los de los puertos de mar
les pusiese tan solamente Capitanes guerra, y mand se
recoxiesen los ttulos que tubiesen el nombre de Maeses de
Campo, y que esto se entendiese con todos los Corregidores
que ubiesen sido, eran y fuesen, y para ello provey auto
en 28 de Febrero deste ao, y conforme l se despacharon
Provisiones para su execuQin; de aqu tubo origen en el
Pira llamarse todos los Corregidores Maeses de Campo.

Estaba el Rey Catlico, como tan christansimo Monar-
ca, con escrpulo de ver que los Arzobispos y Obispos del
Pir no podan cumplir con sus obligaciones por estar mui
difusos los Obispados; mand ha<;er consulta, y se resolbi
que convena dividirlos y eregir de nuebo, por lo menos,
quatro Obispados; uno cuia Cathedral se pusiese en la qu-
dad de Truxillo, otro en la de Arequipa, otro en la de Gua-



189

manga, otro en la de Chuquiago; propuso S. M. al PontifiQe
esta conveniencia, y despach sus bullas 20 de Julio deste
afio para eregir en arzobispal la iglesia de la Plata y las
dems en obispales; la de Truxillo se higo parte del Arzo-
bispado de Los Reyes, y parte del Obispado de Quito; la de
Guamanga y la de Arequipa, parte del Arzobispado de Los
Reyes, y parte del Obispado del Cuzco; la de Chuquiago,
parte del Arzobispado de Los Reyes, y parte del de Chu-
quisaca, y parte del Obispado del Cuzco; despus se fueron
erigiendo estas iglesias como veremos en sus aos.

Tom la ziudad del Cuzco por cabezn las alcabalas;
el distrito era largo y le oblig correr algunos ramos por
la distancia; los Corregidores tenan la gruesa de los tratos,
y con su poder los agentes no las pagaban los arrendado-
res; ocurri la giudad por su Procurador al Virrey, y vien-
do los exzesos de los Corregidores, dio comissin al del Cuz-
co para que cobrase las alcabalas del encabezonamiento de
los distritos de la ziudad del Cuzco, y pudiesen apremiar
todas las personas en razn desto; dada en Los Reyes 16
de Noviembre deste ao.

Fu el Virrey el afio pasado de 1608 la villa de Guan-
cablica visitar el z^rro; estaban muy profundas las la-
bores y faltaba la respirazin; dio orden que se hiziesen
algunas lumbreras; tubo consulta con los mineros antiguos,
y fueron de parezer que se diese un socabn; comenzse
este afio, y es una de las cosas grandiosas que ay; tiene de
ancho ms de tres varas, y de alto tres y media; a durado
mucho porque no se supo el arbitrio de las vofieras de pl-
bora, y asi con ellas, corri ms en quatro afios que fuer-
za de barreta en veinte y seis; yo le vide el afio de 1 640, y
faltaba mui poco para comunicarse con la mina, que ser
el descanso de los indios; comunicse el afio de 1642, y ubo
fiestas por ello en Lima.

Sacronse en este afio del zerro y minas de Guancabli-
ca dos mil seisgientos y treinta y nuebe quintales y noven-
ta y siete libras de azogue.



190



Ao de I6IO.



Hasta este tiempo era costumbre en este Reyno, quando
entraban los Arzobispos y Obispos en sus iglesias, re^ebir-
los los Cabildos eclesisticos con palio; consultse en el
Consejo si esto era licito, siendo las iglessias del Real Patro-
nazgo, y resolbise que no, y que slo al Rey se le deba el
palio y al Virrey, que representa su Real Persona; en esta
conformidad se despach Qdula en Valladolid 29 de
Agosto de 1608; vino dirigida al Marqus de Montesclaros,
y mandla executar en quanto los Cabildos seculares, y
en quanto los ecclesisticos les encarg no consientan se
vaya contra la Real Qdula y lo contenido en ella, y para
esto despach Provisin inserta la Real 9dula dada en
Los Reyes 22 de Febrero de este ao.

Los censos eran catorce hasta este afio que lleg la
Qdula de S. M., de que fuesen veinte en este Reyno como
en el de Espaa; el Virrey Marqus de Montesclaros man-
d pregonar esto con mucha solemnidad en todo el Reyno,
y en Lima se pregon en 28 de Febrero deste afio, y despa-
ch Provisiones las Qiudades.

Mediante el cuidado que puso el Virrey en las labores de
la mina de Guancablica, se coment sacar mucho abo-
gue, y asi, en este ao, se sacaron ginco mil quinientos y
ochenta quintales, noventa y quatro libras y ocho on^as de
aQogue, con que se comeng alentar el mineraje de plata,
que, como avia tantas labores por este tiempo, era negesa-
rio mucho abogue.

En este ao se descubri un Qerro de abogue llamado de
Muqui, trmino de Pacarao, en el camino antiguo de Lau-
rinpiscas Bombn; registrlo en 4 de Mayo ante los Oficia-
les Reales de Lima en este afio Juan Bautista Torres Gol-
pe; no era rico el metal y no se prosigui en su benefitjio;
oy, con los hornos busconiles, fuera de mucha considera-
cin segn algunos.



191

El Marqus de Montesclaros, viendo el exQeso de los
logros que avia por este tiempo^ mand se executase la Q-
dula Real de S. M., en que manda que ninguna persona tra-
te ni negocie con solos dineros , por los dafios que causan
asi la Repblica en las labranzas y criauQas, como sus
almas, si no fuere en los casos permitidos por derechO; y
mand que se guarde so las penas en ella contenidas, y para
eso dio su Provisin en Los Reyes, 1 de Marzo de 1600.

AconteQia que si se movia algn pleito de acreedores en
el Tribunal de la Cruzada, causa de alguna deuda que se
deba por ra<;n de la Cruzada, se advocaban todos los plei-
tos concernientes la causa aquel Tribunal, de que resul-
taba mucho perjuiQio las dems partes; mand el Rey que
quando se ofreciese caso semejante, que, en cobrando la
Cruzada, la deuda que le toca, remita los dems procesos y
papeles al Tribunal que le tocare, y el Marqus de Montes-
claros lo mand executar, y para ello dio su Provisin, dada
en Los Reyes 20 de Febrero de 1610.

En este afio se sacaron del gerro de Guancablica ^inco
mili quinientos y ochenta quintales, noventa y quatro libras
y ocho on^as de abogue.

Jko de lOII (1).

Ponan poco cuidado los Corregidores en las cobranQas
de los tributos y dems gneros; ava con esto muchos re-
gagos; nunca se cobraban stos, porque los sucesores harto
hagian en cuidar de la cobranza de su tiempo; con esto ubo
rezagos de ms de ginquenta mil pesos; el Virrey, procu-
rando remedio desto, no hall otro ms eneas que mandar
que los Corregidores ajustasen las cuentas de lo que estaba
su cargo cada afio, de tributos de indios puestos en la co-
roa, de penas de Cmara, alcabalas, tributos vacos, con-

(1) A partir de este ao hay en el original de Montesinos grandes
espacios
en blanco, en que sin duda se propona el autor extender sus noticias.



192

sigilacin de los langas, guarda de pie, Capilla y CoUegio
Real, residuos y buenos efectos y lo que pertenegla los
encomenderos; y que cada afio imbiasen testimonio de los
interesados de que no deben nada, con pena de suspensin
de sus ofi(;ios, y que no se les pagaran sus salarios; para
esto despach sus Provisiones en Los Reyes, en 25 de No-
viembre deste ano; y luego despach otras ms apretadas
en la mesma ragn 19 de Junio de 1612; esto no bast para
escusar los regagos, y despus dio S. M. otro orden, como
veremos en el ao de 163... (sic).

Sugedi en el pueblo de Viacha, una jornada de la Paz,
que, aviendo caldo enferma una india de ms de giento
veinte aos de edad, fu confesarla el Cura Ligengiado
Rui Lpez de Fras Cuello, que despus fu racionero de
aquella cathedral, y dixole la india que no estaba bautizada
y que era doncella; espantado el Cura de cosa tan nueba
entre las indias, le pregunt la causa, y le dixo: que la ra-
gn de estar virgen era que ella avia sido dedicada con
otras al templo del Sol; y que asi ningn indio avia atrevi-
dose tener su amistad; bautizla el Cura, y en brebes dias
muri; dio el Cura gracias Dios por los grandes juicios de
Dios en orden la purega y salvacin de aquel alma.

Trataron unos indios de alearse en Guancablica; el dia
determinado fu el Juebes Santo; la traga era que el que
Uebaba el Chri sto higiese que tropegaba y caiese, de modo
que lo higiese pedagos, antes de llegar al lugar que se se-
fial; fu una cuestegilla que mi me ense mi amigo el
Ligengiado Diego Cano, Cura Beneflgiado de Guancablica
y Comissario del Sancto Offigio; dio un baibn las andas
donde iba la imagen de Nuestra Seora, de suerte que estu-
bo para caer; caus alboroto en la gente; el Gobernador
Corregidor que entonges era, tenia muchos enemigos; pens
que era algn ruido hechigo dellos para vengarse, cosa or-
dinaria en el Pir; apellid la voz del Rey; con esto los in-
dios, paregindole eran entendidos, no se atrevieron exe-
cutar su mal intento, como despus confesaron ellos mis-



-198-

moB; hablan sus juntas en una alta cuba que se ve dende
la plaQa.

En este afio se sacaron del Qerro y minas de Guancab-
llca Qinco mil y catorce quintales y noventa y ocho libras
de agogue.

Descubrironse unas minas de agogue junto al valle de
Xauxa; registrlas en nuebe de Margo deste afio Don Juan
Barnuebo de Ribera, ante los Ofigiales Reales de Lima, en
nombre del Ligengiado Martin Nfiez Vela, Cura de espa-
fioles y Comissario del Santo Of figio de Xauxa y su jurisdic-
gin; avia hecho muchas diligengias el Virrey en que se bus-
casen minas de agogue, porque era mucho el que se gastaba
en los benefigios gruesos que avia de plata; no pasaron s-
tas adelante por ser pobres, y estar los indios de aquel valle
dedicados las minas de Guancablica.

Ao de I01.

Avia el Virrey Marqus de Montesclaros echado repar-
timientos las giudades para que se higiese la puente de
Lima; la giudad del Cuzco le cupieron diez mil dogientos
veinte y ginco pesos de nuebe; echlos en la sisa de medio
por giento en el vino, carne, jabn, conserbas, en la ropa
de todo gnero y en la puente de Apurima; aprob esta sisa
el Virrey por Provisin de trege de Septiembre de 1610; y
aviendo ya enterado la cantidad la giudad del Cuzco, pidi
ligengia al Virrey para algar la sisa, y la dio en 19 de JuUio
de este afio, y en el mesmo dia despach Provisin para ello
la giudad.

En este afio se sacaron del gerro y minas de Guancab-
lica ginco mil quatrogentos y noventa y quatro quintales,
treinta y dos libras y ocho ongas de agogue.



13



-194-



AAo de iei3.



El Arzobispo Don Bartolom Lobo Guerrero, viendo el
desorden que avia en la administracin de la doctrina de
indios, trat con el Virrey de aplicar el remedio, y ambos,
de un acuerdo, determinaron que se hiciese Congilio sino-
dal; dise pringipio l en diez de Jullio deste afio en la
iglessia cathedral de la giudad de Los Reyes; hfcose proge-
Qn dende las casas arzobispales, y en ella vino el Arzo-
bispo, acompaado del Den y Cabildo y de todos los Curas
y Beneficiados del Arzobispado y de la dems clereca, en
que ubo trecientos sacerdotes clrigos ; dixo missa regada
el Arzobispo en el altar mayor, aviendo de ser cantada
por el tiempo, y en ella se dio la Sagrada Comunin al Den
y Cabildo y dems clrigos, y luego se prosiguieron las ce-
remonias que manda el pontifical, con que se acab lo
deste dia.

Las dems sesiones y determinaziones se prosiguieron
en la sala de las casas arzobispales diputada para ello; ha-
llse todo el Arzobispo, y en nombre del Cabildo, el Den
Doctor Don Pedro Mufliz, y el Arzediano Doctor Don Juan
Velzquez y dos Cannigos, que fueron el Doctor Carlos
Marzello Corne y Doctor Gaspar Snchez de San Juan; de
cada convento dos consultores: de Santo Domingo, el maes-
tro Fray Agustn de Vega y el maestro Fray Juan de Lo-
renzana; de San Francisco, el Padre Fray Antonio de
Aguilar y el Padre Fray Miguel de Ribera; de San Agus-
tn, el maestro Fray Diego Prez y el maestro Fray Fran-
.gisco de Lazerna; de la Merzed, el maestro Fray Sebastin
de Rojas y el presentado Fray Matheo de Yangues, y de la
Compaa de Jess, el Padre Antonio Pardo y el Padre
Juan Perln; con ellos asistieron los Curas Benefiziados del
arzobispado, y asisti por razn del ofizio de Provisor el
Doctor Feliziano de Vega, Cannigo.

1 intento pringipal destas sinodales fu que se guarda-



196

se el Concilio provincial del afio de lSS, dando forma
algunas cosas que se iban olvidando y pervirtiendo; afia-
dise la colecta que se di^e despus de las ltimas ora-
ciones po8t communionem que concedi Sixto V y comienza
et fmulos tuos despus de la palabra antistUem nostrum N*
pro regem nostrum N. y despus de la clusula et b ecclesia
tua cuneta repelle nequitiam, esta: et gentes indorum gratia
tua illuminentur et in fide catholica confirmentur, la qual se
debiera de^ir en la Europa, pues toda recibe bienes desta
gente; lo dems se podr ver en las sinodales que se im-
primieron por orden del Provisor i licencia del Virrey en
la ciudad de Lima, el afio de 1614, adonde estn impresas
tambin muchas Provisiones que el Virrey mand despa-
char para la mejor execugin de algunas constituciones,
cuia publicacin se hall el Virrey, Real Audiencia, y el
Cabildo y regimiento y gran concurso de gente, y estas si-
nodales son las que oy ee guardan^ en todo el arcobispado y
obispados que entonces no estaban eregidos.

Fund el Virrey, 13 de Febrero deste ao, el Tribunal
del Consulado; diles las ordenangas conforme las de los
consulados de Burgos y Sevilla, y facultad al prior y cn-
sules para que pudiesen afiadir y quitar como ms convi-
niese; diles por sello un escudo coronado, campo azul y
en l una jarra de oro con un ramo de acucenas, y al rede-
dor esta letra: Mara concebida sin pecado original, y pen-
diente del remate del escudo un cordero; el ttulo fu: Con-
sulado de la UDversidad de los mercaderes desta ciudad
de Los Reyes, Reynos y Provincias del Pir, Tierra firme y
Chile, y de los que tratan y negocian en ellos de los Rey-
nos de Espafia y Nueba Espafia; confirmse el afio de 1627,
que hasta entonces dur el tomar asiento en las ordenancas
y asentar las dificultades que ocurrieron, y el mesmo se
pregon 30 de Agosto.

Descubrise el c^i^ro de Plata de Majaguana, junto al
asiento de Chila; descubrile un indio principal llamado
Don Martin Chaucaguanian; los metales eran riqusimos;



196

higo el registro en nombre mi Antonio de TorreSi Protec-
tor de los naturales, ante los Oficiales Reales de Lima en 2
de Mayo deste afio; despus el indio no quiso mostrar la
veta rica por algunas ilusiones que oy se desea, y manifes-
t otra en su lugar.

Tienen casi todos los perros deste reyno plata; en el de
San Christbal, que est junto Lima, que es de pigarras
secas, y est dos tiros de escopeta de la ermita, hall mu-
chas piedras de plata un Juan Ordfiez, y higo registro del
gerro ante los Oficiales de Lima, en veinte y tres de No-
viembre deste afio; no se labra oy este gerro porque es de
soltera y no tienen mucha plata las piedras.

Sacronse del gerro y minas de Guancablica en este
afio Qinco mil seiscientos y quarenta quintales y onge li-
bras de abogue.

Ta por este tiempo casi ces el uso de plata corriente;
avia confusin en las pagas, porque si se pagaba en reales
lo que avia de ser en plata corriente, se perda el creci-
miento; esto aleg la giudad de Quito, que estaba obligada
del resto del encabezamiento de las alcabalas por seis
afios, seis mil pesos cada uno de la dicha plata corriente,
y atento esta diminucin, mand el Rey, por su Qdula
dada en Madrid 17 de Diciembre de 1614, que los Ogiales
Reales cobrasen esta cantidad en moneda usual de reales,
con la refaQin de la plata corriente respecto del valor de
quando se higo la obligacin, y que no estando esto liquido,
se entienda por ocho reales el peso.

Descubri un asiento de minas do oro Diego Mufioz de
Aiala, siete leguas del pueblo de la Cruz, primer pueblo
del obispado de Popaian, iendo Pasto, que est tres jor-
nadas del; llmase el asiento de San Buenaventura; es el
oro de 19 quilates; saca un indio cada da de iornal seis to-
mines; es veta abundantsima la principal y dende que se
descubri ban otras dos su lado, y es caso raro que se
juntan algunas veces, y quando esto sucede, se saca una
bolsa de mili y quinientos 2.600 pesos de oro, y as, los in-



197

dios, quando ban barreteando, di^en: Dios os junte, por*
que tienen ellos gran provecho; oy las labra Martin Mufioz
de Aiala, hijo del descubridor y encomendero del pueblo de
la Cruz, y reprtense este asiento indios de los que ca<
ben en el quinto.

JUko de iei4.

En este afio procur saber el Virrey la gente que avia
en l Reyno; hiQose padrn de la de Lima con todo cuidado,
y en ella se hallaron las personas siguientes: Espafio-
les, 5.257; espafiolas, 4.359; Clrigos sin las dignidades y Ca-
nnigos, 300; frayles de todas rdenes, 894; en la Caridad
de las recogidas, 79; monjas de todos los monasterios, 820;
en su servicio dellas, 425; negros, 4.529; negras, 5.857; mu-
latos, 326; mulatas, 418; indios, 1.116; indias, 862; mestiQos,
97; mestizas, 95. "

En la ciudad de la Plata avia: 350 espafioles; espafio-
las, 295; negros, 500; negras, 360; mestizos, 150; mesti-
zas, 120; mulatos, 20, i mulatas, 16.

En la imperial de Potos avia: 1.500 espafioles; 190, es-
pafiolas; mesti^s, 400; mestigas, 350; negros, 160; ne-
gras, 150.

En Oruro avia: 300 espafioles; espafiolas avia 100; mesti-
zos, 100; mestizas, 20; negros, 26; negras, 30.

En Arica avia: espafioles, 250; espafiolas, 160; mesti-
zos, 20; mestizas, 26; negros, 600; negras, 700; 20 mulatos
y mulatas; clrigos, 6; frayles, 2.

En Chuquiago avia: 200 espafioles; espafiolas, 140; cl-
rigos, 14; frayles, 24; negros, 400; negras, 450; mestizos, 60;
mestizas, 80.

En el Cuzco avia: 500 espafioles; 300 espafiolas; mesti-
zos, 420; mestizas, 500; negros alli y en los valles, 600; ne-
gras, 510; Clrigos, 50; frailes y religiosos de todos con-
ventos, 130; monjas en los dos monasterios, 90.

En Guamanga avia: 250 espafioles; espafiolas, 200; mes-



198

tizos, 300; mestizas, 200; negros alli y en sus valles, 300, y
negras, 100; Clrigos, quinge; frayles, quarenta, y monjas,
sesenta.

En Arequipa avia: trescientos y quarenta y 9inco es-
pafioles; espaolas, 200; Clrigos, veinte; frayles, quaren-
ta y seys; negros all y en sus valles, mil; negras, qui-
nientas; mestizos, 50; mestizas, 36; (mira el Padre losep,
folio 115).

Descubrise el gerro de plata de Monserrate, dos leguas
del pueblo de Santiago de Canampo; tiene tambin oro el
Qcrro; pudiera enriquecerse otro Reyno con l; nosotros lo
olvidamos; sacse mucha plata deste asiento quando ava
ms cudigia las minas que la labor; oy no se trata del;
registrlo ante los Ofigiales de Lima, en 5 de Enero deste
afio, Hiernimo Hernndez Prez, y tubo en l una mo-
lienda.

Tambin se descubri el Qerro de oro entre los ros secos
del camino de mbar, (jinco leguas de la villa de Carrin
de Velasco; es oro de diez y nuebe veinte quilates; da A
peso y medio y dos pesos por caxn; registrronlo, ante
los Oficiales Reales de Lima, Hernando Caballero y Bal-
thasar Cano, en 8 de Febrero deste aflo.

Sacronse este afio del gerro y minas de Guancablica
ocho mil doQentos y ochenta y ocho quintales, trege libras
y trege ongas de agogue.



Ao de iei5.

Este afio de 1615 muri Juan de Gavilanes, natural de
las Asturias; fu ombre muy penitente y callado; traa con-
tinua presengia de Dios; estorvvanle algunos las oras de
t)ragin, y para su quietud determin retirarse al desierto;
higo un vestido de sayal y aviendo encomendado Dios su
intengin, se entr por unas montafias espesas; caminaba
por ellas sin que las bestias fieras le acometiesen, ni los



- 199

indios le hiciesen dafio; lleg la provincia de los indios
Guambos y con ellos se qued; higo un pequeo albergue,
donde se daba todo la comtemplaQin; dotrinaba los
indios y convirtilos nuestra fe, si bien no se atrevi
bautizarlos; tenalos sugetos y domsticos como corderos
con su buen exemplo y spera penitencia; sucedi que estos
indios fueron la (jiudad de Sevilla del Oro, con quien con-
finan; estra el Gobernador el verlos; dese saver el
motivo de su venida; dijeron que el varn santo, que all
tenan, les ava dicho que viniesen tierra de christianos y
pidiesen sacerdotes; holgse el Gobernador, y porque le
dijeron que estava enfermo Gavilanes (no le conocan los
de la giudad), y para saver quin era, imbiaron el Gober-
nador y los del Cabildo ginco soldados que volviesen con los
indios y trajesen al venerable varn; hirironlo as, y quan-
do vieron su virtud, le obligaron quedarse all, y sucedi
lo que vimos en el ao de 1592 con aquella santa imagen,
quien sirvi hasta su muerte en el monasterio de monjas
de Riobamba, adonde est enterrado y tenido por varn
inculpable y Santo. Escrive del el Den de Quito, Solm-
ror, en la Historia de Copacabana, captulo 44.

Tubo nueba el Virrey que avan vstese velas de ene-
migos desembocar este mar del Sur; mand armar tres
naos, y dndole cargo de General de ellas Don Rodrigo
de Mendoza, fu reconoQendo la costa de Chile; no tubo
notQia del enemigo, que estaba en las islas de la Mocha
rehacindose; volvise al Callao; el enemigo se vino la cos-
ta abajo hagiendo dafio; sali en su busca el General Don
Rodrigo con dos galeones y un patache; el enemigo traa
quatro naos y una pequefia; vironse las armas sobre Ca-
ete; pelearon; tenan rendida los nuestros la almiranta
del enemigo por el grande valor de un soldado espafiol que,
aviendo saltado en ella con su espada y rodela, higo mara-
villas; mat muchos, y aviendo cantado la victoria, le
lleg socorro la nao, con que el soldado, llamado Marn
Flrez, se retir la popa y quit la vandera de qua^ra, y



200

Qifindosela al cuerpo, se arroj la mar, y los nuestros le
recoxierctfi en la capitana; este tiempo aplic el enemigo
todo el poder nuestra almiranta; estaba sotaventada, y
no pudindola aiudar la capitana, pudo el enemigo con
la batera echarla pique; perefi mucha gente; retirse
nuestra capitana al pueblo de Pisco; el enemigo pas al del
Callao; dispar algunas piezas; respondironle con algunos
tiros de una culebrina real que avia; no vido resistencia;
sospech que avia alguna pelada y salise del puerto en
demanda de la armada en que venia el Pringipe de Es-
quilache; quem Paita, despechado del poco despojo que
en ella vido; no encontr con la gente del Principe y fuese
la costa de Nueba Espaa y por ella las factoras de las
islas de la Especera; llambase este cosario Jorge Esper-
bct, olands de nacin y natural de la Qiudad de Asterdn;
entr seis de Mayo en el mar del Sur y estbose esperan-
do la armada de la Plata y habiendo muestras de acometer
Panam; pero qued burlado, porque por este afio se tra-
xinaba dende la villa de Ibarra Santa Brbara de las
Barbacoas, y por este camino fu con toda seguridad el oro
del Rey Panam, y gran socorro de plbora y municiones,
que acudi con todo cuidado el Gobernador Pablo Del-
gadiUo, que lo era de las Barbacoas.

En este afio se erigi la iglessia de Guamanga, dos de
Enero; erigila en cathedral Don Fray Agustn de Carbajal,
su primer Obispo, en virtud de la bula de reparacin y
ereccin que Paulo 5 avia dado el afio de 1609; fu la erec-
cin casi en todo semejante la de la ciudad de Lima, ex-
cepto algunas cosas; que el Cura de la iglessia mayor fuese
voluntad del Obispo el quitarlo y ponerlo; en Sede vacan-
te, los prebendados toman en si los curatos de indios y es-
pafioles, y dan un clrigo trescientos pesos porque acuda
la administracin de los Sacramentos; todos los oficios de
Sacristn, Organista, Pertiguero, Ecnomo Maiordomo de
fbrica, que sean voluntad del Obispo, por ser todo mui
tenue; erigise con el nmero de prebendas que la de lima,



201

supresas las dignidades de Chantre, Maestrescuela y Teso-
rero hasta que ubiese maior renta, con cargo de que avin-
dose de aumentar las prebendas, se avise S. M.; oy ay
Den, Arcediano, Chantre y dos Cannigos.

El estipendio fu: al Den, 140 pesos de 272 maraveds
el peso; al Arcediano, 130; cada Cannigo, 100, y cada
racionero setenta; oy llegan mil pesos las prebendas;
disele li^enQia los Capitulares que hagan sus Cabildos
como los de Lima, reservando el Obispo la omnmoda
jurisdiccin con que no procede con adjuntos, si bien los
Capitulares los nombran en sus captulos todos los aos
como en el Cuzco y dems iglessias; la renta se distribuie
como se dixo en la erosin de la iglesia del Cuzco; los das
de fiesta se celebra una missa solemne; los dems dias, dos;
una de prima por quien la dotare, y el Obispo y Capitulo lo
puedan re^ebir la dote; otra conventual por todos los abi-
tadores del obispado, asi indios como espafioles, para su-
fragio suyo, y que sean multados los que faltaren ellas,
qualquiera dignidad en 4 reales, el Cannigo en 2 y los
Oficiales sean multados arbitrio del prebendado que pre-
sidiere.

Todos los primeros viernes del mes se di^e una de las
missas de prima de aniversario por nuestros Reyes; la de
los sbados de cada mes, pop la salud de sus Catlicas Ma-
gestados, y cada mes, el primer lunes, missa de aniversa-
rio por los prebendados difuntos.

Al cabo de la erosin est un auto del Obispo en que
provey que, si en algn tiempo sucediere que de los qua-
tro prebendados no ubiese ms de dos, y faltase uno, dos
ms, se proveiese de sacerdotes segn el nmero que falta-
se de prebendados, y cada uno se le diese 400 pesos de
ocho de las rentas de la mesa, como los dems preben-
dados, y que se probeiesen estas plagas conforme al patro-
nazgo Real; Guamanga, 2 de Enero de 1615; esto tubo efec-
to porque S. M. mand despachar Qdula Real en esta con-
formidad, y, en virtud de lo uno y de lo otro, nombr el afio



202

de 1623, en la falta de un prebendado, el Obispo Don Fran-
cisco Berdugo Juan Phelipe Galbo.

En este ao se sacaron del gerro y minas de Quancab-
lica siete mil trescientos y ^inquenta y <jinco quintales,
ochenta y siete libras y seis ongas de abogue.

Lleg los fines deste ao Lima por Virrey del Pir
Don Frangisco de Borja, Prngipe de Esquilache; detbose
retirado en Guaiaquil, mientras estubo en esta costa el co-
sario Jorge Esperbet; entr con mucha ostentacin en
Lima con la Princesa, su mujer y hijos; los de la ciudad y
el Reyno todo le recibieron con gran aplauso, as por el
oficio, como por el titulo de Prncipe, y porque en el de Vi-
rrey y cartas que S. M. escreva le daba el de lUustre, pero,
esta estimacin dur en el Reyno lo poco que tard el Vi-
rrey en dar los oficios los criados de su casa y no repar-
tillos entre los hijos de conquistadores.

En este ao, atendiendo los portugueses que avitaban
en el Maran la hermosura del rio de Orellana y las co-
modidades que en l podan gocar, y especialmente para
las entradas la tierra adentro, hicieron un fuerte que lla-
maron del Para y comencaron avitarle, aunque la mala
vezindad de los olandeses, que poblaron el aflo de 1629 en
la otra punta de la voca deste gran rio, no les dan lugar
proseguir y buscar nuebas tierras por estar en opuesto pa-
rage sus designios; dista de la mar esta fuerca del olan-
ds octuaginta mliarbus ab ostio fluminis Amazonum; luego
poblaron otra fuerca siete millas poco ms desotra, que es
la poblacin que oy tienen; la primera se llama Cabo de
Norte, y la segunda Auraica; los ingleses trataron tambin
de poblar en este ro, pero los portugueses los maltrataron,
de modo que no han buelto ms con este intento.

AAo de lOie.

Este afio Isacus Lemairius y Guillermo Cornelio, con
una armada, descubrieron el Estrecho que Uamarpn de Le-



203

mario; el fin que tubieron los deste armada fu que casual-
mente se quemaron las naos y escaparon desdichadamen-
te; entraron en el mar del Sur (mira &.*)

Erigise la iglessia de Truxillo nueve de Margo deste
ao; higo la eregin Don Fray Francisco de Cabrera, de la
Orden de Santo Domingo, natural de Crdoba, segundo
Obispo de aquella giudad; fu con pareger del Ligengiado
Don Julin de la TorEe, Den, y del Ligengiado Don Luis
de Paz, Argediano, y de Juan de Solz San Martin, Canni*
go, y en virtud de la bula de divisin y eregin de Paulo 5,
despachada el afto 16 de su pontificado 29 de Octubre del
ao de 1609, y las bulas del Obispo Cabrera fueron despa-
chadas por el mes de Octubre de 1614, aviendo antes dado
las de primer Obispo de Truxillo al Doctor Don Hiernimo
de Crcamo, Cannigo de Mxico, que muri consagrado
en el mar del Sur viniendo su obispado, y esta particula-
ridad se mand poner en la eregin por el Virrey, como el
primer Obispo nombrado por S. M. fu el Doctor Don Hie-
rnimo de Crcamo y muri consagrado en el mar del Sur.

Vino dirigida la Qdula de S. M., en cuia virtud se higo
la eregin mediante la bula de S. S , al Marqus de Montes-
claros; executla el Prngipe, porque gobernaba ya quando
lleg el Obispo Cabrera, y el Virrey cometi el darle la po-
sesin al Corregidor de Truxillo; fu dia solemnsimo; det-
bose el Obispo en Mangiche, media legua de la giudad, pue-
blo de indios y doctrina de frayles frangiscos; dende all
le vino acompaando el 'Cabildo secular y toda la giudad
en forma de giudad, hasta la iglessia mayor; iba debajo de
palio, y entr asi en la iglessia hasta el altar mayor; sent-
se alll en su estrado debajo de dosel, adonde todos le fueron
besando la mano; higironle una oragin en latin que con-
tenia el gusto de la giudad, en ver Pastor della tan noble
Prelado, y dende all le Uebaron con mucha msica, minis-
triles y repique de campanas, su casa; fu dia de todo
gusto y deboto, y el tergero de Margo deste ao; antes ava
tomado posesin del obispado en nombre del Obispo Fray



204

Pedro de Luque, en 7 de Febrero del mesmo afio, i despus
de hecha la ereccin se imbi S. M., y la confirm por su
Real Qdula dada en Crdoba veinte y Qnco de Febrero
de 1624.

Esta eregin en todo es semejante la de Guamanga,
como la de Arequipa y Chuquiago, que se erigieron tambin
en virtud de bulas de Paulo quinto, que se despacharon por
el mesmo tiempo instangia de S. M.; la de Arequipa erigi,
lo que podido averiguar, Don Fray Pedro de Perea, ter-
cer Obispo de aquella iglesia; fu el primero Don Fray
Christval Rodrguez; muri sin tomar posesin; sucedile
en segundo lugar Don Juan Caberas; muri antes de salir
de Espafia, y entr en Arequipa el primer Obispo que higo
la eregin y tergero en orden, que fu Don Fray Pedro de
Perea, y lleg el afio de 1619; el obispado de Chuquiago y
su iglesia la erigi, lo que podido averiguar, Don Fray
Domingo de Balderrama, su primer Obispo, que vino ser-
lo de Argobispo de Santo Domingo; son todas estas eregiones
muy semejantes en las constitugiones y captulos, nmero
de prebendados y servigio de las iglessias, por originarse
todas de un Patronato mesmo.

En este afio se descubri, media legua del asiento de laso,
un gerro y mineral de plata, que se llama Charamarca;
registrle Diego Rodrguez Mexia en 5 de Agosto, y junto
l descubri otro, que por tener tres vetas de plata abun-
dantes, le puso por nombre el 9en*o de los tres Angeles, y
lo registr en 21 de Octubre, y ambos registros fueron ante
los Ofigiales de la Real Hagienda de Lima el afio de 1641;
vide estos metales, paregironme mui buenos de fundigin,
y trataba de labrar estas minas Don Pedro de Avila, Corre-
gidor de Canta.

Tambin se descubri el gerro de Pacatancha; est un
quarto de legua de Rauma; registrlo Juan Mexia de Estela,
en 25 de Noviembre, ante los Ofigiales Reales de Lima; son
buenos minerales aquellos, porque son pacos y de benefigio
ordinario; se saca de ginquenta quintales de metal diez y



205

seis marcos de plata, cuio beneficio entabl yo en aquel
asiento, y les parece poco alganos, y asi ai pocos nme-
ros all.

Descubrise tambin, quatro leguas de Lima, un Qerro de
oro y plata; est dos leguas encima de Guahipa; registrlo,
ante los Oficiales Reales de aquella giudad, con titulo de
las Animas, Diego Hernndez de Len, portero de la Real
Audiencia; oy se deja de labrar por la ragn de los dems,
de parecer pobre.

Sacse este afio del Qerro y minas de Guancablica siete
mil seiscientos y diez quintales y quarenta y tres libras y
catorce ongas de aQogue.

Advertase por este tiempo que avian venido en gran
disminuQin los indios, y despus de grandes consultas, con-
siderando que avia muchos indios en los guaicos, se hall
no ser falta dellos, sino de los padrones, y era que los doc-
trineros remitan el escrevir los bautizados los sacrista-
nes, y estos, por deudo, por paga de los caciques, no los
escribian, y gobernndose por estos libros los padrones, fal-
taban muchos indios; el Principe escribi cartas misivas
los Obispos sobre esto, fechas en Lima 20 de Mayo deste
aflo; los Obispos remedibanlo en sus iglessias, en las de los
frailes no podan; esta misma dificultad se le ofre<;i Die-
go de Martiartos, Receptor de la Real Audiencia de Lima,
en la revisita que ha?ia en Caxamarca el afio de 1642, y
mostrndole yo una carta de las del Pringipe, escrita al
Obispo de Truxillo, se qued admirado de ver cuan de atrs
vena este dafio, y la traslad y puso en su revisita; yo vide
en Potos una cosa notable; repar que todas las criaturas
que se bautizaban en la parroquia de Santa Brbara, don-
de yo asista, eran hembras; mirando una quien hige qui-
tar las naguas, vide que era varn, y preguntando cmo
haban aquel engafio, respondieron que por escusar el tra-
bajo del varn.



206



Aflo de 1I7.



Tienen los frayles dominicos y franciscos en todos los
pueblos del Valle de Xauxa doctrinas; y los franciscos solos
toda la provincia de Caxamarca en el distrito del Valle, y
en el de aquella provincia viven entre los indios mucho
nmero de espaoles; para stos avia Cura y Vicario, que
nombraba el Argobispo de Lima en el Valle, y el Obispo de
Truxillo en Caxamarca. Era costumbre inmemorable el ad-
ministrar los Curas de espaoles los Sacramentos y hacer
los entierros en las mesmas iglessias de los frayles; se-
guanse desto algunos inconvenientes, y asi, el Arcobispo
de Lima mand hacer una iglesia en un pueblo del Valle de
Xauxa, que sirviese de parroquia todos los espaoles del
valle; y el Obispo de Truxillo otra en Caxamarca, para los
de aquella provincia. Los frayles acudieron al Virrey, y
alegaron que era contra el patronato la erecin de las nue-
bas iglesias, y en perjuicio suyo; dio Provisin para que no
las ubiese por Marco de 1618; y, en virtud della, derribaron
la del Valle de Xauxa los frayles y la de Caxamarca; aqu
ubo ms resistencia, y, al paso, maior escndalo; coxieron
los frayles al Bachiller Marcos Xurez estando celebrando;
tardbase en la misa como le aguardaban; no bast el va-
lerse del Santsimo Sacramento, porque con l en las manos
lo llebaron entre dos buela pie, dndole secretos pelliz-
cos, al convento; all le quitaron el Seor de las manos y el
sagrado vestimento con toda inominia, aviendo el Corregi-
dor, Don Luis de Escobedo Altamirano, mandado tocar caxa
y echar vando que ninguno, pena de traidor al Rey, aldase
la iglesia de los clrigos; este caballero no tubo luego su-
ceso bueno, y, estando desterrado en Chiloe decia que den-
de esta tragedia no le sucedan sino lstimas; al fin no tubo
otro remedio que entrarse frayle.

Llegaron estos excesos los oydos del Prncipe Virrey,
y los clamores del Obispo de Truxillo; dio Provisin que se



207

fundasen y reedificasen las iglesias por Noviembre del di-
cho afio de 1618; higose en Caxamarca segunda iglessia; re-
piten los frayles quexas; no se atrevi el PrinQipe dar
Provisin de que se volviese derribar; dio carta para el
Corregidor Don Alonso de Bustos, que no consintiese pasar
la fbrica adelante de la iglessia y que la dejase en el
estado que tenia; hallse confuso el Corregidor, porque la
iglessia estaba hecha y se celebraba en ella, y se avian
enterrado cuerpos de espaoles, y los frayles deban que
se avia de entender que la dejase como antes que se edifi-
case por tierra; aconsejse el Corregidor con ochocientas
piegas de ropa de las que se labran en aquella provincia ,
y, con mayor escndalo que nunca, ech vando que ningn
vezino saliese de su casa; los frayles convocaron todos los
de la provincia; y con sus manos descerrajaron el Sagrario,
ponindose de pies encima del para el efecto; y otros con
barretas derribaron la iglessia hasta el suelo; al que higo
peticiones, que era un mestigo, se le quem su casa sola-
mente entre otras que ava de paxa; tbose por misterio, y
por mayor que el oro que le dieron, y el que l tenia, y la
plata no pareci ni en su ser ni fundida; confirmlo su mu-
ger, que voces deca: Dios a permitido esto porque es-
crevistis peticiones contra la iglesia.

El Corregidor Don Alonso no recibi las ochocientas pie-
gas de ropa; desvanecise la manda; muri pobre y desas-
trado antes de entrar en Ocafia, su tierra; los frayles que
fueron principales en esto, el Guardin Fray Bartholom
Mansilla, Fray Claudio, Fray Francisco de Narvez, Fray
Antonio Duarte, Fray Frangisco Rico, Fray Estovan de
Heredia, el que en la primera iglessia Ueb al clrigo con
la Sagrada Hostia al rodopebo, Fray Juan de Valencuela,
Fray Frangisco Gonglez y otros, todos an muerto lastimo-
sas muertes; slo a quedado vivo Fray Frangisco Qordillo,
porque tubo menos culpa, porque refiera las lstimas de
aquel calamitoso tiempo; fu esto el ao de 1619, en que su-
cedi aquel temblor que imbi Dios los llanos por agote.



208

Acudieron estos incendios los Oydores, en cuio tiempo
se acab el litigio; digo en la vacante del Principe, que fu
el afio de 1621, y mandaron que el Cura y Vicario de espa-
oles de Caxamarca, que de todas estas tragedias lo fu el
Bachiller Frangisco de Aguilera, no edificase iglesia, sino
que administrase en la parroquia iglessia del convento;
vino el Marqus de Guadalcgar, revoc esto y mand que
el Cura de espaoles administrase en la iglessia del ospital;
no se contentaron los religiosos con verlo en l; volbieron
con una siniestra relacin de que el Cura avia edificado una
mui grande iglessia y que avia quitado el sitio al ospital;
que los pobres no tenan en donde curarse; el Marqus de
GuadalcQar, en Real Acuerdo, dieron carta y sobre carta
en que encargaron al Obispo sacase al Cura y Vicario de
Caxamarca y le diese los frayles franciscos los recaudos
necesarios para que administrasen los espafioles como
antes; la primera fu en 15 de Margo de 1625, y la sobre-
carta en 29 de Enero de 1626 ; en virtud della , fueron los
frayles al ospital y se contentaron con destechar la igles-
sia, quedando oy las paredes para memoria desta tergera
desdicha, que los gielos previnieron con sefiales, como ve-
remos en los afios siguientes.

En este afio se descubri el gerro de plata que con titulo
de San Sebastin registraron Diego Becerra y Balthasar
Caro ante los Oflgiales de Lima en 22 de Enero deste afio;
era sobre la haz de la tierra de quatro pifias por cajn;
no hicieron ingenios porque por la facilidad fundan por la
mayor parte los metales, aunque otros haglan sus caxon-
gillos moliendo el metal en unos amares batanes; oy los
indios sacan por fundign alguna plata; no es mucha por-
que no los dejan.

Tambin se descubri otro gerro de plata junto al pue-
blo de Quibe, en el camino real de Lima que alinda con
otro camino que va Araguai; no supo el nombre del gerro
el indio que lo descubri Sebastin Gargla, que fu el que
lo registr en 4 de Enero deste afio ante los Ogiales Rea-



209

les de Lima; yo e visto los metales y rae pareQieron muy
buenos, aunque no los ensay; ser buen mineral si no lo
dejan los que aora trabajan como los primeros.

Sacronse del gerro y minas de Guancablica en este
afio seis mil seiscientos y ginquenta y siete quintales y no-
venta y siete libras de agogue.

Aflo de 1M.

Este afio de 1618 imbi el Rey Bartholom Garfia de
Nodal descubrir la mar abierta sobre el Estrecho, y sali
con dos naos de Lisboa 27 de Septiembre, y aviendo lle-
gado y visto, &.% se volvieron Espaa, y esto caus duda
algunos cmo no pasaron este mar del Sur para haQer
testigos de su navegacin, no considerando que estaban
mui altos para volver esta tierra, pues llegaron 56 gra-
dos y 30 escrpulos.

El Virrey, aunque gobernaba con igualdad las cosas de
justicia, las de gracia las ocupaba slo en sus criados y
allegados i en los de los Oydores; fu esto con mucho ex-
Cesso; ubo muchas quexas entre los hijos de los pobladores
y conquistadores; pudiera aver un tumulto no considera-
Uo mejor; escribieron sus sentimientos al Rey, y, como tan
Cathlico Monarca, mand remediallo; despach su Real
Qdula de 12 de Diciembre de 1619; era apretada en orden
que se executasen las dadas en ra^on de que los Virre-
yes, Audiencias ni Gobernadores no diesen oficios ni enco-
miendas ni otros aprovechamientos sus deudos i criados,
ni los parientes de sus mujeres dentro del quarto grado;
cometido el cumplimiento al Oydor ms antiguo.

Ava mandado S. M. que los religiosos doctrinantes,
para serlo de sus doctrinas, fuesen primero examinados y
aprobados por el Ordinario de aquella diogesi, asi en sufl-
Qiencia como en la lengua, y que s en las visitas que hi^
Qesen los Prelados, no los hallasen suficientes, los quitasen
y avisasen sus superiores para que pusiesen otros, por

14



210

Qdula dada en 14 de Noviembre de 1603; esto no se execu-
taba, cuia causa avia muchos desrdenes porque avia en
las dotrinas muchos religiosos, ms porque fuesen aprove-
chados que para aprovechar. Dio otra ^dula muy apreta-
da S. M. en la mesma ragn, y que los dotrinantes no se pu-
diesen mudar de unas otras dotrinas sin causa legitima y
constando de la sugiengia, fecha en Madrid 16 de Abril
deste afio, encargando los Obispos que la cumpliesen y
mandando al Virrey le den toda el aiuda; el Prin^ipe con
acuerdo de los Oydores, la mand cumplir por su Provi-
sin, fecha en Los Reyes 22 de Octubre deste mesmo afio.
Por ^ulsL Real del afio de 1583, fecha en seis de Di-
giembre, mand S. M. que se quitasen los curatos los
frayles y se diesen los clrigos, atento que avia nme-
ro bastante dellos, y con los religiosos estaba dispensado
por los Pontfices por la falta que al pringipio ubo de cl-
rigos y tocarles ellos los tales curatos conforme lo esta-
blecido por la Santa Iglesia de Roma y costumbre usada
en la chrstiandad; los religiosos alegaron en su fabor al-
gunas rabones con que S. M. mand se consultase este caso
como tan grave, y que en el entretanto se quedasen los re-
ligiosos en sus dotrinas; lo que pidi S. M. los Obispos fu
relacin de lo que conviniese acerca de la execugin de la
Qdula de 83; qu dotrinas estaban en poder de religiosos y
qules en el de clrigos, y de que pueblos y vezindades y
lo dems concerniente esta materia; Qdula. dada en Ma-
drid 30 de Margo de 1588. Multiplicbanse las quexas con-
tra los religiosos dotrinantes; repetase el remedio en el
Consejo; desebalo S. M. por lo que importaba, pero los
Obispos no avian imbiado las relaciones como se les avian
pedido dende el afio de 88 hasta este de 1618, y asi volvi
S. M. pedirlas para la resolucin deste caso y el nmero
de clrigos idneos, para por l ver si es tan copioso, que
con ellos, sin que sea necesario usar de la dispensacin de
los religiosos Curas, se pudiesen conserbar los buenos inten-
tos de S. M.; el modo que da para que esto se consiga es que



211 -

cada Obispo consulte esto y lo proponga en su Cabildo, y
que aviando conferido los medios mejores, los comuniquen
con otras personas que pareciere convenir, tomando sus pa-
regeres por escripto, y que luego se buelban juntar en su
Cabildo y tomen de todos los pareceres la resolucin ms
christiana y se remita al Real Consejo para que se provea
lo que conviniere en orden al buen exemplo y descargo de
la Real conciencia. Qdula en Madrid diez de Diciembre
deste afio de 1618.

En este afio hico S. M. merced la iglesia de Truxillo
de la mitad de lo que valieron los fructos del obispado en
la primera vacante dende que muri el doctor Don Hiero-
nimo de Crcamo, Obispo della, hasta el fiat de Su Santi-
dad en el Obispo Don Fray Francisco de Cabrera; al Obis-
po le hico esta merced por los gastos que avia trado dende
San Juan de Puerto Rico, de cuio obispado fu promovido
al de Truxillo; la iglessia le hico merced de la otra mitad
para ornamentos por estar nuebamente eregida y tener
poca renta; para esto dio S. M. sus Qdulas reales: la del
Obispo, seis de Mayo de 1616, y la de la iglesia, siete del
mesmo mes y afio, y ambas en Aranjuez; mandlas guardar
el Principe de Esquilache por su Provisin, fecha en Los
Reyes 10 de Abril de 1618 afios.

A diez y ocho de Octubre deste afio se vieron en el cielo
dos seales notables cometas; la una era modo de palma
el grandor; era la vista unas veces de dos picos y el color
mui amortiguado y de canica; la otra era de forma de una
espada ancha en el principio y aguda en el n; vironse
estas sefiales por tres meses continuos; los efectos dellas
podr ver el lector en los sucesos de los tres afios siguientes
que se refieren en ellos y adelantados en el pasado de 1617.

En este afio se sacaron del cerro y minas de Guancab-
lica quatro mil quatrocientos y quarenta y quatro quintales
y noventa y cinco libras de acogue.

Descubrironse las minas de Ichufia en el corregimiento
de Moquegua; son los metales ricos, pacos y de buen bene-



Agio; los principios se beneficiaban ochenta mareos y
lo mesmo se ha^e quando suQede dar con bolsas de metales
buenos; lo ordinario es treinta y ginco marcos; ai una mo-
lienda de Diego de Villafafla, que oy est en arrendamien-
to por el caso que veremos en el afio de 1630, digno de
contar.

AAo de 1M9.

Avia el Virrey mandado fundir muchas piegas de arti-
llera con ocasin de nuebas de enemigos frequentes en esta
costa, unas, ciertas y arrojadas de los mercaderes, otras,
hiQolas poner en los valuartes; fueron tres los que higo el
Principe, y pusironse en cada uno seis culebrinas de al-
cance, con los artilleros y municiones necesarias, y dio
principio la milicia de aquel presidio del Callao, que fu
de quinientos soldados, con que pareci por entonces basta-
ba para las f uergas que pueden los enemigos arrojar al mar
del Sur; para la paga desto dio el Virrey arbitrio S. M.
que se consumiesen las dos compafiias pagadas de los lan-
Cas y arcabuzes de la guarda del Reyno, que slo servia de
consumir dinero sin provecho; dio orden S. M. que se aca-
basen, por ^dula del afio de 1618; y el Prncipe, luego que
la recibi, las consumi, que no poco lo sintieron los intere-
sados, y culpaban al que dio este aviso.

Mucho vali la ida del Doctor Juan de Solorzano Perey-
ra la villa de Guancablica; estaban las labores buenas
casi sin respiracin por la profundidad; ava muchas que-
jas, tambin del Gobernador Don Pedro Soles de Vlloa;
para lo uno y lo otro imbi el Virrey al Oydor Solorzano;
visit la villa y las minas; hico rectamente justicia, y con
su diligencia se aclararon las minas; hicole cargo al Gober-
nador Don Pedro Sores que ava trasviado dende el afio de
1617 ms de tres mil quintales de agogue; respondi el Go-
bernador que no avan sido sino diez mil, y que S. M. le
avan valido diez millones de plata; puso remedio en los



213

extravos con graves penas contra los trasgresores, y con
todo aplauso acab su visita; llev de salario ocho pesos
cada da, pagados en lo aplicado al salario del corregi-
miento de los Angaras, anexo al ofigio de Gobernador; el
Escribano y Alguagil llebaron quatro pesos cada uno.

En este aflo entr la gran provincia de los Maynas el
Gobernador Don Diego Vaca de Vega; pas el paso del
Pongo; es una estrechura de dos poderosos ros mui peligro-
sa; pobl la giudad de San Fran(;sco de Borja; de all sali
con su gente la pagifica^in de los jbaros; tres jornadas
despus de San FrangiscOi hicieron un fuerte, antes de fun-
dar la Qudad de San Francisco; llamronle de los Naran-
jos; hallaron all estos rboles que dQen los plant la gente
de Ursua, y pudo ser fuesen otros los que los plantaron, por-
que Aguirre, cuio cargo iba tiranizada la gente, no iba
hagiendo esas finezas de plantar rboles; en este paraje
fund la giudad de San Frangisco de Borxa, debogin del
Prngipe, que as se llamaba, junto al ro y Pongo.

Como vieron muchas muestras de oro en los ros y n-
mero copioso de gente brbara, salieron ver aquellas
provingias comarcanas; llegaron la de los Pagtagas; ha-
llaron mucho oro; gastaron tres afios en redugillas; pade-
gieron muchos trabajos, y como la tierra era, aunque rica,
spera, les dio Provisin el Virrey antes de partirse, el afio
de veinte y uno, en que hagia hijosdalgo los pobladores,
en virtud de captulo de carta de S. M., que hablaba en esta
ragn, y la Provisin fu en Los Reyes 25 de Febrero
de 1621, si bien el ttulo de Gobernador lo dio en el Callao,
aflo de 1618 17 de Septiembre, todo lo qual se hall por
Alfrez de la gente Diego Velez Zamorano, natural de
Pliego, en Andaluga, de cuias gertiflcagiones y papeles sa-
qu estoi dejando los trabajos y peligros que pasaron, por
pedirlo as la brebedad de lo que escribo.

Ubo este afio un temblor de los mayores que a vido en
este Rey no (Fray Diego de Crdoba, en el libro del Padre
Solano, folio (sic), dige que fu este temblor afio de 1618);



214

hiQO mucho dafio en todos los pueblos y ciudades de la cos-
ta; donde ms se sintieron sus efectos, fu en la de Truxi-
Uo; arruinla toda; quedaron la iglesia y los dems ediflgios
por el suelo; quiso Dios fuese Qerca de medio da, que ser
de noche, pereciera mucha ms gente, asi de las paredes y
techos de las casas, como del polbo; fu este suceso dia de
San Valentn, 14 de Febrero; los giudadanos, con ambos
Cabildos ecclesistico y secular, votaron fiesta solemne
este Sancto, que se ha^e con la mesma autoridad y ostenta-
cin que la del Corpus; oy se van reedificando algunas ca-
sas, pocas en nmero, y no tan soberbias como las arruina-
das; la mayor parte de la vivienda es de vahareques de
caa, enbarrada, y lo que de nuebo se reedifica, es bajo,
por miedo de los temblores; acurdanse mucho los de aque-
lla Qudad, que predicando el Benerable Padre Fray Fran-
cisco Solano en ella, ponderando los muchos pecados p-
blicos que ava, dixo: tiempo vendr en que se diga desta
ciudad, aqu fu Truxillo, y pdose de^ir mui bien despus
de la ruina.

Sacronse en este afio de las minas de Guancablica
quatro mil ochocientos y noventa y seis quintales y ochenta
y nuebe libras de acogue.

Imagen de Nuestra (sic) Seora del Rosario de Caxa-
raarca; tubo principio su debocin; estaba en el taber-
nculo de altar mayor; con el temblor sali del y fu ha-
llada en pie delante del altar; tbose por grande milagro y
hicironle su altar aparte con un tabernculo y retablo
muy bueno; el primer milagro fu sanar una mulata li-
bre, llamada Francisca Prez, la qual, entre otras perso-
nas que fueron ver el milagro de cmo la Virgen ava sa-
lido del retablo del altar mayor, fu ella una; lleg con su
muleta; encomendse la Virgen y sanla vista de mu-
cha gente; oy est sana y vive quando escribo esto, y la
muleta est un lado del altar; la Virgen es de la Concep-
cin; el ttulo, del Rosario; siempre est debajo de llabe; no
se descubre con menos de quatro velas, y pocas veces; es



215

hermosa y debotisima, y los espaoles tienen gran debogin
con esta Seora, y todas las paridas salen misa su al-
tar, cuio tabernculo se acab el ao de mil y seiscientos y
veinte y quatro.

En la costa del mar del Sur que corresponde la giudad
de Santa Brbara de los Barbacoas, avia muchas islas don-
de vivan indios con ms gusto que en la montaa; fu tan
grande el temblor que ubo all este ao, que se hundieron
las islas y murieron ms de 10.000 indios; escapronse po-
cos; fueron las Barbacoas, y los espaoles que all ava
y los naturales, les dixeron se fuesen huiendo porque la
mar venia apriessa; quietse esto, y luego los indios de all,
en hagimiento de gracias y por quietar la mar, juntaron
mucha cantidad de oro en jolas y en puntas, y en una gran
petaca lo llebaron en unas balsas y lo of regieron la mar,
arrojndolo en ella; despus lo degian los indios, aseguran-
do con este don los espaoles de que la mar no les haria
dao; asi me lo rerieron algunos de los que ay en aquellas
minas.

Ao de 1A90.

Este ao de 1620 se descubri y pobl el asiento de minas
de Verenguela de Pacaxes, que llaman ordinariamente de
Verenguelilla, diferengia del asiento de Verenguela.

Avia mui poco cuidado en la publicagin de la bulla; ha-
gase sin autoridad; resultaba desto grandes inconvenien-
tes, porque en este Reyno, aunque las cosas de naturaleza
propia sean de autoridad, en no mostrndose en los actos
exteriores, no se hage caso dellas; S. M., como zeloso Seor,
entendiendo esto, mand despachar su Real Qdula en Ma-
drid veinte de Febrero deste ao, en que ruega y encar-
ga todos los Argobispos y Obispos cuiden mucho que se pu-
blicase la bulla, espegialmente la de la sexta predicagin de
la quarta congesin, por Gregorio decimoquarto, de felige
recordagin, acabada la quinta predicacin, con toda la



216

autoridad y magestad posible, as en la iglessia cathedral
de cada Prelado, como en las dems de los Arzobispados
y Obispados, segn y como se contiene en la instrucgin de
molde, y que cuiden de que todos los ecclesisticos, asi se-
culares como regulares, persuadan los espaoles tomar
las dichas bulas, para que ganen la inmensidad de gracias
que contiene.

En virtud de las Qdulas apretadas y capitules de car-
tas de S. M., se iba entablando en este Reyno de que los Vi-
sitadores de los Arzobispos y Obispos visitasen los reli-
giosos en todas las cosas que eran de su ogio; de Curas es-
pegialmente, lo hagia el Arzobispo de Los Reyes, por un
capitulo de carta Real escrita dende Madrid en este mesmo
afio, 22 de Agosto, en que se digen estas palabras: con-
forme lo qual avis de reformar todo lo que degs en bues-
tra carta y encaminarlo diferentemente, porque estando
asentado por derecho y declarado por la Congregacin de
los Cardenales del Concilio Tridentino que los Curas religio-
sos deben ser visitados en todas las cosas que son en ogio,
oficiando, y lo que no pudieran haQer, ni pudieran ser obe-
decidos, ni tubiera execugin, sino fueran tales Curas; con
que esta regla debis hager buestras visitas, castigando,
reformando y removiendo todo lo que pareciere justo.

Los religiosos sentan esto mucho; acudieron las Au-
diencias; los Oydores, movidos de sus persuaQiones, decla-
raban fuerzas contra los Argobispos y Obispos; el de Lima
se quej al Rey y despach su Real ^dula en que, hablan-
do con el Presidente y Oydores de la Real Audiencia de Los
Reyes, dige estas palabras:

El Rey: Presidente y Oydores de mi Audiencia Real de
la ciudad de Los Reyes de las provincias del Pir; e sido
informado que, avindose acudido esa Audiencia por par-
te de los religiosos de ese Reyno pedir el auxilio Real de
la fuerca, apelando de la forma en que el Argobispo de esa
ciudad visita los doctrineros alegando que no ava de ser
de monbus en quanto Curas, admitstis su apellacin, y



k^

^






217

porque todo lo que en esta materia el dicho Arzobispo haQe
es con orden raa; y para que se consiga, e mandado al Prin-
cipe de Esquilache, mi Virrey de ese Reyno, le asista
ello; os mando no admitis semejantes pleitos, ni los oygis,
ni conoscis de ellos, por ser contra lo que yo tengo acor-
dado, pues es Qierto que slo se intenta por este remedio lo
que tan santa y loablemente est dispuesto, y a extraado
mucho que vosotros que debirades, como punto tan sustan-
cial tocante al gobierno de almas, personas y lo dems que
desto depende, aiudar y asistir su buena execu^in, pues
en ella consiste el remedio de tantas cosas, seis el instru-
mento para que se impida, y as procederis en lo de ade-
lante con ms acuerdo y consideracin, porque de lo con-
trario me tendr por deservido; fecha en Madrid 18 de
Marco de 1620 aos; Yo el Rey. Por mandado del Rey nues-
tro Seor, Pedro de Contreras.

En este ao se sacaron del cerro y minas de Guancab-
lica cinco mil novecientos y treinta y cinco quintales y se-
tenta y siete libras de acogue.

Descubrironse y poblse el asiento de minas de San An-
tonio de Esquilache, llamado as por gobernar entonces el
Prncipe; est junto Verenguela de Pacajes, corregimien-
to de Moquegua; son los metales pacos de quarenta mar-
cos; en sus principios ubo bolsas riqusimas; de presente se
hallan algunas; ai un ingenio de macos de Diego de la
Torre y otras cinco moliendas; no ai oy muchos mineros,
porque los de aquel paraje an hecho corte en Berenguela,
donde residen de ordinario, y de all salen algunos des-
cubrimientos.

Aflo de 1A9I.

Como S. M. encargaba tanto los Prelados que visitasen
los Curas religiosos en todo aquello que tocase al tal ofi-
cio, procuraban excusarse destas visitas; sucedi que el
Obispo del Cuzco, Don Lorenzo de Grado, sali la visita



218

de las diez leguas; lleg la doctrina de Paruro, de religio-
sos mergenarios; era Cura y Comendador el Maestro Fray
Francisco Batres, que antes avia sido provincial de aquella
provincia; mand el Obispo publicar el edicto; el Comen-
dador fuese al Cuzco; y, sabiendo que el Obispo avia man-
dado derribar las puertas de la casa del Cura^ porque dos
frayles que all avia se las Qerraron, cri un Juez conser-
vador, que fu el presentado Fray Domingo de Grate,
prior del convento de Santo Domingo; el Obispo procedi
contra los frayles de aquella doctrina, y, avindoles toma-
do sus declaraciones, se vino Anta, pueblo de indios, tres
leguas del Cuzco; imbile citar alli el conserbador que
pareciese en el Cuzco, por s por su Procurador; el que
fu hacer este emplacamiento era el presentado Fray
Alonso Mufioz; obrse prudencialmente, con que ces una
batalla entre clrigos y mercenarios; passe el tiempo; no
pareci el Obispo; el Juez conserbador, viendo que no iba
aquel pleito derecho, sosttuy el oficio de la conserbaduria
en el dicho Fray Alonso Mufioz, que era su Prior.

1 tal subdelegado hico nueba sumaria; procedi contra
Don Juan de Cceres, Corregidor de Chilques y Marqus,
donde cae el pueblo de Paruro, por aver dado auxilio al
Obispo; citlo; no compareci ni el Provisor, Doctor Caba-
llero; publiclos por descomulgados, y al Obispo, por entre-
dicho de la iglessia y suspenso de pontifical; no hacia caso
el Provisor ni el Corregidor desta descomunin, y pase-
banse por la ciudad; pidieron los mercenarios mandamiento
de prisin contra ellos por el desacato; dilo el conserba-
dor; pidise el auxilio Don Antonio de Contreras, Corre-
gidor; provey no aver lugar; apell del auto el convento;
neg la apellacin el Corregidor; Uebse original en grado
de fuerca la causa la Real Audiencia; imbi la ordinaria
para que el Juez absolviese por los ochenta das, y nunca
ms se trat desta causa; insistan los frayles mercenarios
en su pleyto, y, para corroborar su intencin, presentaron
una bulla de Paulo 5, en que les mandaba recasen de la



-319-

apargin de la Virgen primero de Agosto, con solemni-
dad de primera classe, y no el dia de la Natividad, por ser
fiesta comn de la iglessia, y en esta bulla les confirmaba
sus privilexios y les sealaba por Juez conserbador, en los
Reynos de Espaa, al Argobispo de Toledo, y, para los de
indios, al de Sevilla, con que el conserbador no pas ade-
lante, ni la Audiencia higo ms mengin deste pleytO; que
cost hartos disgustos y ofensas de Dios.

Comiengan las inquietudes de Potos, llamado vulgar-
mente lo de los vicuas, contra los vizcanos; estaban stos
con su buena maa con los puestos de la Repblica ms
avia de quarenta aos; es nagin que se aluda y daban la
mano, con que el poder todo estaba entre ellos; como la
sombra de lo que la prudengia apunta, suele aver ignoran-
gia que lo pierda, jatvanse algunos vulgares desto, ante-
ponindose en todo los dems; irritados stos, procuraban
remedio; hallaban los puertos gerrados; ofregise llegar de
los Chichas Potos el Capitn Sancho de Urdanibia; era
valiente; descuidbase en hablar de otros que presuman
serlo; es la onrra de los de Potos; fu por esto odiado; tra-
taron algunos castellanos quitar este menospregio con su
muerte; dironsela alebosa y cruel una noche en casa de
su amiga.

Prendieron sobre esta muerte algunas personas, entre
ellas Don Antonio Geldres; sala de la crgel de noche; los
vascongados, doloridos de la cruel muerte de Urdanibia, le
espan; acuchllanlo; retirase la crgel aviendo herido al
que iba con l; descomponalos el sentimiento; irrtanse los
castellanos; jntanse quatrogientos en una casa por el mes
de Septiembre, con nimo de matar todos los basconga-
dos; uno dellos da cuenta al Vicario de la villa, que era el
Ligengiado Don Antonio de Castro, de lo acordado, y cmo
era fuerga hallarse l en la junta; habla Don Antonio de
Castro Don Frangisco Sarmiento, que era Corregidor;
trata de juntar gente; disudele desto; van solos la casa
donde estaban los amotinados; era la calle angosta; coxi-



220

ronla entre los dos; era las ocho de la noche; comiengan
salir con toquillas blancas en los sombreros, con nombre
de toQino, como despus dixeron; habales Don Antonio,
proponindoles el peligro, y con esto se desbarat la junta;
los vascongados vengaron la muerte de Urdanibia, y los
vicufias, arrestados ya, andaban en quadrillas de dolien-
tes y trecientos hagiendo el estrago que podan, con que
ces el poder de la justicia por entonces, y, con la gran so-
licitud de Don Antonio de Castro y buena mafia del Conta-
dor Bartholom Astete de UUoa, no slo gesaron los males
en Potos!, pero salieron huiendo por los campos en quadri-
llas, en donde vinieron pereger unos, y otros huirse por
todo el Reyno, si bien el rencor qued muy vivo en estas
dos nagiones.

En este afio, teniendo nueba el Prngipe de Esquilache
cmo le venia sugesor, avendo dado fiangas para su resi-
dencia, que se cometi al Ligengiado Antonio de Montiel,
Oydor de los Charcas, sali del puerto del Callao para Tie-
rrafirme, con su mujer y hijos, A 18 de Abril; dende este da
gobern la Audiengia hasta 25 de JuUio de 1622, que entr
en la giudad de Lima el Marqus de Guadalcgar por Vi-
rrey, que lo avia sido en Mxico.

Entr en el Gobierno de los Reynos y monarqua es-
pafiola Phelipe 4.^ el Grande; dio aviso al Reyno del Pir
por carta fecha en Madrid, 1 de Abril deste afio, de cmo
muri su Santo Padre Felipe 3. postrero de Margo del
mesrao afio, encargando las giudades higiesen las obse-
quias con los lutos y demostragin que se sola hager en
casos semejantes; higironse en todo el Reyno con la magos-
tad y pompa mayor que hasta entonges se avia visto,
procurando cada giudad aventajar la pompa para muestra
de su mayor sentimiento.

Regibironse cartas de S. M. en este Reyno en que sig-
nificaba cmo por las muchas guerras que las armas cha-
tlicas tenan en Italia, Flandes, Alemania, y contra turcos,
olandeses y otros cosarios de otras nagiones, se hallaba su



221

Real Patrimonio exhausto y consumido; para este efecto
pedia donatibo emprstido todos los del Reyno y los
clrigos, encargando los Obispos se esmerasen con el
buen exemplo animar los subditos obra tan heroica;
las cartas eran de Madrid, 14 de Junio de 1621; el donatibo
fu muy copioso.

En este afio se sacaron delgerro y minas de Guancablica
siete mil trescientos y veinte y ginco quintales de agogue y
ginquenta y quatro libras.

Muri Fray Pedro Vedn, de la Orden de Santo Domin-
go; fu esta su conversin; vino un Vicario General la
Provincia de Quito hager capitulo y ele?in de Provingial;
propuso tres para que eligiesen los frailes; no quisieron
nombrar ninguno de ellos, antes elixieron este venerable
varn; casla anulla el Vicario General, y mand eligie-
sen de los tres que l propona, uno; volvieron los frayles
elegir al mesmo Fray Pedro, y el Vicario General la anul
segunda vez; visto esto, el Benerable Varn, conformndose
con la voluntad de Dios, pidi los religiosos no fuesen
contra ella, y avindose desistido de su derecho, pidi li-
^eni^ia y fund una recolegin en un lugar apartado de la
Qiudad, la entrada de ella, por el camino de Riobamba, y
fu el afio de 1598, adonde con soligitud suya de limosnas
que junt, higo un deboto convento, y en l permaneci en
vida loable de penitencia y oracin; un afio antes de su
muerte le eligieron por Provincial; muri con opinin de
hombre virtuossimo y exemplar, y enterrronle en el con"
vento grande, el de la Recoleta; sirve para recoximiento
de algunos frayles que se retiran all hacer penitencia
sin mudar vito, porque el General de su Orden no quiso
sino que estubiesen uniformes en el trage de ordinario; ay
seis siete.

Ao de 1G)99.

4

Entr en la ciudad de Lima gobernar el Reyno, despus
de a ver sido Virrey de Mxico, el Marqus de Guadalcgar;



222

tubieron los peruanos mucho goQo con su venida; fu su
re^ebimiento del mayor concurso de gente que se avia visto
hasta entonges; no les salieron vanos sus deseos, porque este
Virrey fu prudentsimo y gobern satisfagin de todos;
entr en Lima 25 de Jullio da de Santiago, que aun en l
tubo presagio su buena y feliz suerte.

Muri este afio Juan de Hebia Bolafios, autor de aquel
celebrado libro llamado Curia Philipica y Laberntho de
Commergios; fu hombre de mejor memoria que templanza
en la vebida; compuso estos libros en la chcara llamada
del Parral, y ordinariamente estaba escribiendo debaxo de
una parra sus libros; no quedaron de provecho, porque con
la atencin del estudio se descuidaba de la limpiega; a
hecho mucho dao la Curia Philipica en este Reyno, no por
mala, sino por no bien entendida; todos son letrados; es-
pecialmente los mestigos se inclinan esto; ya me dicen
que los indios tambin tratan de esto y andan en sus pueblos
amenagando los Corregidores y Curas con la Curia.

Ubo un Juez conserbador en la giudad de Potos; es an-
tigua costumbre del Pir querer picar los predicadores los
superiores en los pulpitos; vlense deste remedio los que
tienen mucho y valen poco; un predicador de la Orden de
San FranQiseo predic contra el Arzobispo Don Hiernimo
de Tiedra cosas no bien parecidas, ms claramente dichas
por el padre predicador que obradas por el Arzobispo;
junt consulta y con acuerdo de hombres doctos se deter-
min que conforme gierta Clementina se deba declarar
por pblico descomulgado al predicador; los frayles de su
Orden criaron un Juez conserbador, Prior de San Agustn;
comeng despachar gdulones; el Vicario Don Antonio de
Castro era mu respectado en aquella villa y tubo tanto
valor que pudo desvanecer todas las agiones del conser-
bador y cansarlo l; dej el oflgio; nombraron los frayles
al Comendador de la Merged; aget y sugedile lo mesmo
que al primero; al fin se qued en este estado y aplagaron
los frayles al Argobispo con desterrar al predicador libre



223

de aquella villa en Guamanga; suged al Obispo Don
Francisco Verdugo, que otro predicador de San Francisco
llamado Fray Gongalo Tenorio, le dixo muchas libertades,
pero el Santo Arzobispo se tendi en el suelo y dixo: diga,
Padre, que todo cabe en mi y ms.

En este afio se sacaron del gerro y minas de Guancab-
lica seis mil trecientos y seis quintales y ochenta y seis
libras i ocho ongas de abogue.

Disele arbitrio S. M., que se podan aumentar los
o Agios de Regidores de la Qiudad de Quito, quitando la pre-
eminencia de tales los Ogiales de la Real Hagienda y
que asi convenia porque con mano poderosa tenan su de-
boQin los capitulares; mand el Rey que no entrasen en
Cabildo, y que el Presidente recojiese los titules que tenan
los Oficiales Reales de Regidores, y que se pregonen los ofi-
cios de Regidores vacos, y se rematen en los maiores pone-
dores; para esto dio S. M. ^dula en Madrid 26 de Malo
de 1621 aos, y la mand executar el Presidente en cator-
ce de Margo de 1622.

Acabse de entablar en Flandes entre los confederados
la unin y disposicin que trataban entre si del repartimien-
to de las Indias Occidentales, en que distribuan entre sus
provincias lo que tocada cada una destas Indias; movi-
ronse esto, el ver que nuestro cathlico Rey, afios antes,
avia desaloxado dellas y sus puertos todos los extrangeros
que, titulo de hacer tabaco, avian hecho su asiento y for-
talecas en ellas; irritados desto, dividieron las costas entre
los rebeldes, para que cada uno pudiese sin pena imbiar
navios hurtar y molestar la parte que le pertenegia, y
este llamaron ellos sodetas indiae occidentalis d, d. Genera-
lium confederan Belgii, y la primer armada de doce naos
que esta buena compafiia imbi, fu al Pir y mar Austral
cargo de Jorge Eremita, culo fin y desastrados sucesos
veremos el ao de 1624; es esta compafiia junta de sus Ge-
nerales, y quando ay alguna diferencia entre los trminos
de las Indias sobre quin toca, entran con ellos los Pro-



224

vingiales, y despus de aver dado y tomado sobre el caso,
lo determinan unos terceros que se llaman directores de la
compaa; son stos como los miquitos del ro de la Magda-
lena, que para picar todo un cuerpo lo parten por miem-
bros; unos ban los ojos, otros la frente, &.*

AAo de 1698.

Con el cuidado que tubo el Virrey de que se higiese jus-
ticia de los Vicufias, llamados as ya, porque andaban por
los campos en tropas al modo de las Vicuas, y con som-
breros de lana dellas, se iba acabando esta alteragin; era
de tal manera el miedo con que andaban, que en Pincos, un
medio Alcalde indio (no es pueblo, sino una gruesa hacien-
da), coxi tres dellos; averigules un hurto y la inquietud
en que andaban; condenlos dar garrote; mand al Cura
los confesase; hui por no haberlo y dar lugar que vinie-
se el Corregidor; pas en aquella ocasin un frayle Agusti-
no, llamado Fray Francisco de Villegas; confeslos, y diles
garrote; el Alcalde supo que vena irritado contra l el Co-
rregidor, y sali del pueblo con los autos, y avindose pre-
sentado en la Real Audiencia, dio por bueno lo que el Al-
calde ava hecho, y se le mand dar inibitoria contra el
Corregidor. ^

En este ao se vido en Potos un monstruo notable; era
de tres quartas de largo; piernas y bragos tenia de persona;
naturaleza en su lugar de mujer; todo el cuerpo de remoli-
nos de vello, y el cerro de la espalda de pelos ms gruesos;
estaba formada la cara, pero sin narizes ni voca; en el lu-
gar del entrecexo tena un ojo zarco, hermossimo sobrema-
nera; era quadrado, modo de espejo, y no se cerraba ni
abra; con pestaas; siempre estaba abierto; en la frente
tena una natura de hombre del largor de un dedo descapu-
llado, con su cao y agujero; en lugar de la barba tenia
una abertura modo de media luna, y por ella se van dos
dientes; vivi tres horas; bautcese y muri. Era Comissario



226

del Santo Offi^io el Li^engiado Don Antonio de Castro, y
sabiendo que algunas personas cortaban pelos del mons-
truo, le hi^o llebar su casa; vino en esta sa^n el Arzobis-
po Potos; imbiselo el Comissario, y aun all no dejaba el
pueblo de asistir mu despagio al monstruo; mand el Arzo-
bispo copiallo toda priessa, y enterrronlo en parte secre-
ta, donde se inorase la sepoltura.

Descubrironse este afio las minas de Vilcanota; estaba
en el tambo de Chungara un hombre natural de Espafia,
llamado Juan Corts; llegse l un indio; pidile lo fabo-
regiese con el Corregidor, porque quera castigarle su
hijo; fu el espaol; intergedi por el indio, i librle el hijo;
agradegido desto, le mostr un gerro llamado Ichucaze, oy
Vilcanota, por estar gerca deste ques mu nombrado; entr-
le en un socabn de bara de Queco, con su lumbral de pie-
dra; sacaron metales; paregironle mu bien Juan Corts;
fu al Cuzco registrallo; sugedile una desgragia; fuese
Lima; dej pasar tiempo; volvi con otros amigos el afio
de 1638; busc el socabn; hallle despus de muchos das,
y aviendo hecho registros es oy asiento de mucha satisfa-
gin, as por la perpetuidad del gerro como por la riqueza
de los pietales; el afio de 1639, estando yo en el Cuzco, se tra-
taba de hager ingenios; mi quisieron Uebarme y yo tube
mucho que hager, y fu esto un famoso minero de Canllo-
ma; est Vilcanota en medio de la cordillera pringipal,
quatro leguas del tambo de Chungara y veinte del Cuzco;
es lo ms alto del Pir; all ai una pequefia laguna que so
hage de las niebes que se derriten; della sale un rio que va
la laguna de Chucuito y otro que desagua al Norte, y es
el del Valle de lucai.

Con las nuebas rdenes de S. M. de que se reformasen
los ecclesisticos, espegialmente los doctrineros, ponan mu-
cho cuidado los Argobispos y Obispos en las visitas de los
religiosos doctrinantes; dibulgaban stos cmo ya se avia
suspendido el modo de visitarlos, con que pusieron en con-
fusin al Obispo de Truxillo; mand suspender la visita, y

15



226

aviendo consultado este punto con el Virrey, le respondi
estas palabras: en lo que toca las visitas no ay orden di-
verso del que hasta aqu, y si los religiosos an dado en-
tender otra cosa, se engaan quieren engaflar con ello;
fecha en Los Reyes 14 de Agosto deste ao. El Obispo, en
orden esto y otras cosas, junt Congilio sinodal; acablo,
pero no se imprimi, porque el fiscal, Li^engiado Luis En-
rriquez, tena alguna emulacin al Obispo y contradixo al-
gunas cosas de las sinodales, con que hasta oy, aunque se
an mandado guardar, no estn impressas.

En este ao se sacaron del gerro y minas de Guancab-
lica dos mil novegientos y quarenta quintales, noventa y
seis libras y onge ongas de agogue.

Los Ofigiales de la Secretara del Gobierno, con poca
advertengia, aadan en las Provisiones algunas palabras
perjudigiales, como era poner en los ttulos de las dotrinas
donde se dega: Presento Fulano la doctrina de tal par-
te y sus anejos, espegiflcarlos y ponerlos que la parte nom-
braba; ponan entre ellos algunos anejos dudosos y luego
alegaba con esto el Cura la propiedad contra el otro que
tena la posesin, de adonde so originaban pleytos injustos
en que ava muchos agrabios; el Obispo de Truxillo dio
cuenta desto y de otras aadiduras de las Provisiones al
Marqus de Guadalcgar; cometi la averiguagin de todo
al Doctor ^olda, Oydor de la Real Audiengia; hall culpa-
dos algunos Ofigiales; prendilos y castiglos; de todo dio
cuenta al Obispo el Virrey en carta de 14 de Agosto deste
ao, y remata el captulo as: tengo remitido al Doctor
Juan de la ^^Ida el progeder en algunas causas destas ma-
terias, y e hecho poner en la crgel uno de los Ofigiales
que, aunque ellos les debe de pareger mucho rigor y que
aqu no se a usado tanto, juzgo que nada sobra. En Caxa-
marca sugedie'ron otros pleitos el ao de 1 642 por aver se-
alado en la doctrina de la Asungin por anejo Sunchu-
bamba, aviendo estado en posesin del el Cura de Conde-
bamba ginquenta aos ava.



297

Tubo pringipio en la (jiudad de Quito los grados de Ba-
chilleres, Maestros y Doctores que alli da el Obispo los
estudiantes que cursan Artes y Theologfa en el colegio de
la Compaa de Jess, quien concedi este Privilegio
Gregorio XV por bulla espegial dada en Roma 8 de Agos-
to de 1621, y S. M., atendiendo los ruegos del Cabildo de
la giudad, en que pedia ste bien para el mayor lustre de
la giudad y commodidad de los hijos della y de la provincia,
dio su Real ^dula en Madrid 2 de Febrero de 1622, en
que ordena los Obispos hagan cumplir con el dicho bre-
be, y que ellos, las Sedes vacantes en su lugar, den los
grados, y este afio tubo principio.

Ao de lM.

Descubrise el famoso gerro y asiento de minas de Can-
lloma, llamado ordinariamente Cailloma; fu el caso que
Gongalo Rodrguez de Cabrera, natural de la Palma, en
el condado, y Juan de Barrios, de la Canaria, andaban
cuidadosos porque avian visto que algunos indios que ba-
xaban de hagia el gerro Canlloma, traan unas planchuelas
de plata y las trocaban por cosas de comer; un da vieron
y conogieron uno de aqullos y hablronle si quera una
voLija de vino barata; el indio aget el embite y dironle
la votija los referidos por poco pregio, que pag en unas
planchuelas de plata; dixronle que de dnde traa aqu*-
11o; dixo que de la cordillera; dironle beber en una tem-
bladera cantidad de vino, y lo que ms alcangaron del
indio fu sefialalles hagia adonde estaba la plata el gerro
con la mano; durmi en compaa dellos aquella noche, y
aviendo prevenido sus muas, lo siguieron de lejos; guarda-
ba el indio ganado y estubieron espiindole, hasta que al
cabo de tres das se apart de la choga de su albergue, y si-
guindolo pie unos de los compaeros, le vido ir hagia un
paraje desabrido y spero; ya que llegaba al medio de un
gerro no pudo menos de ser visto del indio; volbise, y el



228

espaol prosigui y cate el gerro, y hall el socabn y los
ricos metales; volbi su compaero y registraron el asien-
to ante el Capitn Pedro Brabo de Leyba, Corregidor de los
Collaguas, donde cae Canlloma; es mineral riqusimo; ay
en l muchos ingenios, como veremos en la descrp(,in del
Pir; cada da va ms, de modo que el ao de quarenta
imbiaron los mineros poderes y mucho dinero Lima para
que se les congediesen seiscientos indios mitayos, y est en
consulta de dnde se darn, por la riquega del mineral y lo
mucho que importa aia indios en l.

En este ao ubo muchas hambres en todas las partes de
la sierra; fueron los yelos, vientos y secas de los maiores
que se an visto; espegialmente se sintieron estos trabaxos
en las provincias de Caxamarca y Quamacbuco; iban los
indios por comidas los llanos, y enfermaban y se moran
muchos; lleg valer una fanega de maz ocho pesos, y lo
mesmo una de trigo; con esto se despoblaron mucho aque-
llas provincias, porque como no ai psitos ni se pueden
guardar las cosechas de un ao para otro, es irremediable
este dao.

Entr en el mar del Sur el cosario Jacobo Heremita,
olands, con una escuadra de catorge navios, onge grandes
y tres pataches; lleg dar vista al puerto de Mala, doce
leguas al Sur del puerto del Callao; vino la nueba al Virrey;
qued confuso por aver tres das que avia despachado el
tesoro la ciudad de Panam; mand que fuesen recono-
cer la armada en dos chinchorros dos Capitanes; el uno, que
fu Francisco de la Carrea, por reconocer mejor, se entr
entre los enemigos; no se pudo retirar quando los conoci;
prendironle; preguntle Jacobo Heremita si avia salido la
plata del Callao y qunto tiempo avia; respondi que ya
avia salido y avia trece das que navegaba; avian examina-
do los negros del Chinchorro aparte, y avian confesado la
verdad, que tres das no ms avia que sali la plata; care-
ronlo con los negros y repreguntronle sobre lo que decan
ellos y l avia declarado; armse en su dicho, y esplic el



229

modo de hablar de los negros, que por trese pronungiaban
tres; dile crdito el General; resolbise no seguir nues-
tra armada; tom puerto en el Callao siete de Mayo.

Qued el enemigo duefio de la mar, porque como avia
ido el armada con la plata no qued en el puerto quien le
hiciese contradigin; coxi las dos vocas de la isla, i en
ellas, los navios que entraban; el Virrey estaba vigilantisi-
roo; mand fabricar una chata y algunas lanchas; nombr
por General de la chata Pedro de Vivanco, hombre ani-
moso, y que lleg con ella caonearse con el enemigo;
retirse forjado del Virrey, y declame m muchas ve<jes
que le quit la gloria de aquel vencimiento, porque l, con
su chata y artillera, hagia daflo al enemigo, y sus balas no
le empecan; hQO, fuera de esto, el Virrey otras muchas
f ortiflcagiones para la defensa del Callao, Uebando siempre
por gusto defenderse del enemigo y no haQelle guerra of en-
siba, no por falta de nimo, como la emulacin pblica, sino
por poca prevencin.

Salieron de esta esquadra dos navios y fueron Guaia-
quil; batieron sus trincheras; avia poca gente y mal arma-
da; ech el enemigo gente en tierra; llegaron sin resisten-
cia hasta la plaga y atarazana, donde quem un galen que
se fabricaba para el Rey; el Capitn Joseph de Castro, por
cuia cuenta corra, junt la gente y armas que pudo, y dio
sobre el enemigo con tan buen nimo, y tan tiempo, que
lo higo retirar desordenadamente y le sigui hasta la Len-
gua del Agua, adonde le coxi una lancha y en ella tres
soldados, dos piegas pequefias de bronce y algunas armas,
mosquetes, espadas y dardos.

Tambin fueron quatro naos al puerto de Pisco; llegaron
l diez de Mayo; dise aviso la giudad de lea, cabege-
ra de aquel corregimiento; vino con quatrogientos hombres
Don Juan Sans de Prorita, Caballero del Orden de Montosa;
eran Capitanes de la infantera Juan Gallardo y Pedro de
Valdibia; de caballos, Pedro de Herengia; de la gente de
Pisco se higieron dos compafiias de caballo, cuios Capita-



230

nes fueron Don Andrs de Francia y Espinosa y Pedro Gue-
rra de Contreras, y otras dos de infantera fueron los Capi-
tanes Pedro de Vera MontoUa y Alonso Muoz del Castillo;
el enemigo salt en tierra; form un fuerte plataforma;
puso en l quatro piezas de campaa con que la despejaba,
y pudo su saib formar esquadrn de seiscientos y ms
hombres; vino marchando al pueblo mui despacio; los nues-
tros estaban animosos esperndolos; alentbalos el valien-
te Capitn Don Francisco Chirinos, que estando lo ltimo,
rebebido ya el postrer Sacramento, se mand poner caba-
llo, tenindole uno dende las ancas del el fatigado cuerpo,
exer?itando desta suerte su oAqo de Sargento mayor y Ca-
pitn guerra.

El enemigo imbi una manga de ochenta soldados re-
conocer nuestros puestos (bien forticados para defensa
por Don Diego de Carbajal, que vino por Maestre de Cam-
po General, no para ofender); recibironlos los espaoles
animosamente y les dieron tal carga que mataron nuebe
y hirieron ms de ginquenta; empese mucho el Capitn
Don Andrs de Franga; hallse entro los enemigos; jug la
lanca gallardemente hasta que una vala le mat al caballo,
lastimndole una pierna al Capitn al caer; levantse brio-
so; pele con gallarda hasta que le socorrieron de un ca-
ballo en que escap el riesgo; el Capitn Don Juan Sans
de Proxita, con algunos soldados, quiso acometer al enemi-
go; el Maestre de Campo le mand retirar, pena de la vida;
deca que no tena ms orden que de defender el puerto,
con que los Capitanes Pedro de Herencia, Juan Zuaco, Pe-
dro Guerra, Martn Snchez Grande, Gernimo Cansino y
otros valerosos soldados, sintieron ms el reprimir sus
alientos que los peligros de su vida.

Retirse el enemigo las naos; siguironlos los nuestros;
matronles en esta retirada y hirieron ms de treinta sol-
dados; coxieron uno vivo de quien supo el intento del ene-
migo y despus se pasaron otros quince cansados de la
prolixa navegacin, y mucho ms de el peso de sus errores



231

y heregas; dieron estas naves buelta al Callao sin aver
hecho otro efecto; trat el enemigo de echar el resto de su
dao; mand hager muchos artificios de fuego; pusironlos
en una nao de las que avia tomado; encaminse hagia el
galen Nuestra Seora de Loreto, que estaba frontero de
las casas Reales; entendise el designio; mand el Virrey
dispararle del fuerte Guadalcgar muchas piegas; con una
bala mataron al timonel que Uebaba una chalupa por popa;
para escapar el incendio torci con esto el navio hacia Vo-
canegra, lugar donde rebent el volcn de su fuego, sin
hager ms dao que causar un infernal trueno y lebantar
tanta luz, que dos leguas se pu^o leer una carta, siendo de
noche escuro; muri el General de pesadumbre; enterr-
ronlo los suyos en la isla con pompa militar; entr en el
ocio Joan Ux, Almirante de la escuadra; reconoci lo mu-
cho que perda, porque la chata y lanchas nuestras tenan
acorraladas las suyas, y da de Nuestra Seora de Agosto
se hQo la vela, aviendo antes ahorcado trege prisioneros,
irritado de que, aviendo imbiado un flamenquillo, Escriba-
no de una nao, ladino, con carta para el Marqus, no le
quiso dar audiencia; pas las factoras de la China y en
el camino perecieron casi todos.

En Quito ubo nueba del enemigo y cmo ava llegado
Guayaquil; 2 de Junio se tubo la nueba y luego acudi
aquella debota (jiudad al remedio de Nuestra Seora de Co-
pacabana; sacronla en procesin habindole grande sal-
ba la gente de guerra que se avia alistado; llebronla la
Compaa; hQoselo su novenario y al cabo se supo cmo el
enemigo se avia desaparecido del puerto, contentndose
con aver quemado algunas casas de l; el mesmo da que
la quem se supo en Quito por las hechizeras.

Higo en esta ocasin mucho dao al Reyno la falta gran-
de de caballos que ava, que se advirti en la ocasin de la
guerra, porque todos los vezinos andaban mua y en ma-
chos de ra con guarniciones mui costosas, con que se olvi-
daban totalmente de los caballos; para prevenir este dao.



232

mand el Mrquez de Guadalc^ar que ninguna persona
seglar, de qualquiera condicin y calidad que fuese, pueda
andar ni andubiese en la Qiudad de Lima, ni en media legua
de su trmino, en muas machos desde primero de No-
viembre de 1624, ni en las dems Qiudades y villas destos
Reynos desde l.^ de Enero del afio de 1625, pena de perdido
el macho mua con sus aderemos, y de dogientos pesos de
ocho reales por tercias partes, Cmara, Juez y denuncia-
dor, en que exeptu los Mdicos y 9*uxanos, los quales
despus el Conde de Ctiinchn les mand traer medias
gualdrapas de cordobn para que fuesen conocidos, y por-
que no se aumentasen los coches por falta de muas, man-
d que ningn maestro de carrosas hiciese ninguna en ade-
lante sin ligenQia del Virrey, pena de mil pesos al carroce-
ro que la hiciere y de un afio de destierro, y gien pesos
cada Oflgial que trabajare y de perdimiento de la obra y
mand las justicias executasen esto con todo rigor, y que
se pregonase la Provisin en todo el Reyno, que se higo en
Los Beyes 24 de Septiembre de 1624 afios.

Entr en la bala de Todos Santos la armada olandesa,
cargo de Ja cobo Ubillequens, y por el mes de Mayo, con
astuQia y mafia, tom la giudad de San Salbador, pero du-
rles poco este despoxo, porque el afio siguiente de 1525
imbi el Bey de Espafia una gruesa armada cargo del
benturoso Don Fadrique de Toledo, General de la Armada
Beal, el qual aviendo cercado y espugnado la ciudad, lo
restitu la corona de Portugal, de que escribi historia
particular el coronista Don Joseph Tamayo de Bargas con
la verdad y estilo de su gran talento.

En este afio se sacaron del cerro y minas de Quancav-
lica 2.694^ quintales y 59 libras de acogue.

AAo de leVft.

No cesaron las desdichas de Potos! con los sucesos pasa-
dos; este afio tubo su mayor infortunio con una no pensada



238

inundacin; tiene al Oriente de su Qerro diez y siete lagu-
nas donde se receje el agua bastante para moler los inge-
nios todo el aflo; veremos esto en la descripcin; la laguna
de Caricari, ms Qercana al pueblOy y la segunda en gran-
deza, es mui onda y ha^e olas como el mar; detinela n
taxamar; era de poca fuerga; rompilo el agua y hi^o los
mayores y lastimosos dafios que jams vido aquella impe-
rial villa; es la quebrada de piedras gruesas, y los cuerpos
humanos que coxi, que fueron ms de trecientos, los des-
troncaba y quarteaba, que despus no era posible conocer-
los; no fu menor la prdida de plata y acogue que se lleb
de todos aquellos ingenios; fu inapreciable el dao, y aun-
que aora pudiera serlo, se salba por no refrescar tan do-
lorosa llaga; ubo muchos milagros en esta ocasin que la
Virgen obr por algunos debotos, unos quedndose en el
cncabo de una piedra, otros hallndose la orilla del im-
petuoso arroyo sin lesin, otros con sus joias y plata al
lado; en hacimiento de gracias se pint esta tempestad en
la capilla de la Caridad, la entrada de la iglessia mayor,
cuia milagrosa imagen corre por cuenta de la ilustre co-
frada de clrigos situada en aquel deboto santuario.

Descubrise este afio el cerro de plata llamado Tilla-
cusma, en trmino del valle de Xauxa; registrlo Juan V-
lez ante los Oficiales Reales de Lima, con titulo La Des-
cubridora de San Juan, en trece de Diciembre deste afio;
eran metales pacos, ricos; dieron en negrillos que avian
menester mucha gente para su beneficio, y como los indios
de aquel distrito caen en el repartimiento del valle de Xau-
xa, para las minas de Guancablica, dej el descubridor la
labor y oy no se benefician las deste cerro.

Sacronse de las minas de Guancablica en este afio
tres mil quinientos y veinte y ocho quintales y cinquenta y
tres libras de acogue.

Avia dado su brebe Gregorio XV para que los conventos
de frayles que no tubiesen doce frayles, y de ai arriba, es-
tubiesen sugetos los Ordinarios, en quanto la visita y



234

correccin de costumbres y lo dems; el Papa Urbano 8,
aviendo entendido qun conveniente era esto, mand se
guardase este brebe, y los tales conventos los suget to-
talmente al Ordinario y les dio contra los religiosos dellos
omnmoda jurisdic(;in exproprio motu, dado en Roma 21
de Junio de 1625.

Descubrise el asiento de minas llamado del Descubri-
miento, que est las. vertientes del rio de Cauca y seis
das de camino de Monpox; es el oro de 21 quilates y ai
buenas labores que se ha^en con copioso nmero de negros;
los seis das de camino se van por el rio de Cauca arriba.

Est junto Almaguer, provincia riqusima, un gerro
llamado Gordo, quatro leguas de aquella giudad; a dado
mucho oro dende el tiempo de los conquistadores; este ao
de 1625 volbieron labrarle Juan de Albarado, Contador
de Cal y Pedro de Verana, vizcayno; es el oro de veinte
quilates y granos; el metal de oro se muele en tres ingenios
que ai; uno del Padre Riberos, Clrigo, otro del Cura de
Almaguer, y el otro de Domingo Mosquera; lbanse Qinco
seis quintales juntos, y dellos se sacan ginco y seis pe-
sos; es el cerro riqusimo, y si ubiera muchos indios, se sa-
car oro sin nmero, porque ay metales para dos mil mine-
ros; trabajan all veinte indios y los ingenios son de piedra
que los andan caballo.

Ao de 1GI90.

Trat el Virrey de resarcir la quiebra que higo al Real
Patrimonio, de seisgientos y sesenta ocho mil pesos que
gast en la defensa de la tierra, y avindose consultado
el caso, despus de muchas advertencias, se determin que
se aumentase el derecho del avera y los de los almoxari-
fazgos, con que se restaur el gasto, y para desahogo del
Reyno que por falta de atjogue padega trabajos, escribi
S. M. conveniencias grandes, para que se imbiasen de Ale-
mania los ms quintales que ser pudiese; las ms fuertes



236 -

ragones fueron las muchas minas que se descubrieron este
ao y el poco agogue que se sacaba de la mina de Guan-
cablica; tubo efecto esto, y asi, el ao de 1628, en la ar-
mada que yo vine al Plr, se truxeron quatro mil quintales
de arogue.

Muchas fueron las minas que se registraron este ao; pa-
saron de rail y quinientas; para verificacin de esto pondr
solamente los perros de plata y oro que se registraron en
Lima, que es la tierra ms pobre de estos metales; des-
cubrise el gerro de plata llamado Laruchacan; registrlo
con nombre la Descubridora de las Animas Juan Gonglez,
en 12 do Junio deste ao; est este gerro junto Canta;
tubo mui ricos metales; oy los indios sacan alguna plata de
fundicin, como en los dems minerales deste paraje, que
pudieran hager rico un reyno; los espaoles por all slo
cuidan de la cra de ganados.

Descubrise el gerro de plata en el corregimiento de los
lavios; registrlo Francisco de Soto en 15 de Junio ante
los Ofigiales Reales de Lima; llambase el Qerro Maran; el
descubridor le puso por nombre San Frangisco; tenia labo-
res del tiempo del Inga; dejlas en metales negrillos, y ailos
ricos en aquel gerro.

Hallronse las minas de oro que estn junto al rio; pasa-
ron gerca de la estangia llamada Guayo, corregimiento de
Chancay; eran del tiempo del Inga; registrlas el Capitn
Frangisco Ibez en 18 de Agosto; acuden dos pesos de
oro, veinte quilates por quintal; yo los e ensayado; y con
ser asi, que rinden mucho provecho, ai no ms de dos mine-
ros oy en estas minas.

Otro gerro de oro llamado Carpacocha, junto al pueblo
de Pasaron; lo registr Frangisco de Castillo ante los Ofigia-
les Reales de Lima, en 21 de Agosto deste ao; y M regis-
tr las minas de Late, dos leguas de Lima, el Doctor Diego
de Paredes, Presbtero; yo vide los metales, y teniendo labor
en ellas con diez negros, de donde sac cantidad conside-
rable de oro; los chacareros le gerraron los pasos con age-



236

quias, y le daban muchas pesadumbres, por degir les haQan
dafio los negros mineros en los maizales, y con esto algo la
labor; yo vde que le dio trescientos pesos un maiordomo
porque asistiese ella con los negros; y luego se enfad de
los pesares que le daban los chacareros y dej el oficio, con
que se acab aquella mina, aunque no el dolor del Doctor
Paredes del impedimento.

Tambin se hall tener plata el gerro primero que est
pasada la puente de palo, iendo Vocanegra; registrlo con
nombre de Nuestra Seora del Rosario Pedro de Santieste-
van, que fu el que le descubri en 29 de Agosto, ante los
Oficiales de la Real Hacienda de Lima, y media legua de
Lima, camino de Chuquitanta, descubri otra mina de oro i
plata el Sargento Alonso Lpez, y la registr ante los mes-
mos Oficiales Reales de Lima en 6 de Octubre; estas minas
no e visto que se labren ni de qu calidad sean; slo puede
servir esto de admiracin, pues casi todos los cerros del Pir
tienen veneros de plata.

En este afio se sacaron del cerro y minas de Guancab-
lica tres mil y sesenta quintales y ochenta y cinco libras de
acogue.

Poblse el asiento de minas de oro de Capamarca en el
corregimiento de ChunvivilcaS; catorce leguas de la ciudad
del Cuzco; es el oro de toda ley, como el de Carabaya; arma
sobre bronce, cuia causa le hallan los artfi(;es oreros de
qualidad seca; scase mucho oro, y beneficianse los meta-
les en dos trapiches; ai mucho concurso de espafioles, y
todo el trato deste oro es en el Cuzco.

Ubo un Juez conserbador en Truxillo; originse de que
el Obispo tubo noticia que una noche apareci una escala
y una soga que llegaba hasta el suelo por la calle Real y
salla de sobre la qercsL del convento de monjas de Santa
Clara, pendiente de una escalera que pareca por de dentro



287

y sobrepujaba la Qerca del monasterio; vironse por all
bultos de monjas, i otro dia se supo que andaba una negra
fuera del monasterio, que se public averias quebrantado;
mand el Obispo requerir Fray Hiernimo Serrano, Visi-
tador del convento, corrigiese lo dicho, y, por estas y otras
rabones que le movieron, trat de visitar el monasterio;
provey auto que le acompafiasen su Provisor, Arcediano
y Secretario; lleg la portera y estaban las puertas en-
treabiertas; entr, visit y andubo las paredes de la ^erca
menor; vio que estaban f giles de saltar; avis dello al
Guardin, que le hall en la portera, y de su voluntad le
abra la puerta de la gerca mayor, y, con l y los acompa-
ados, entr el Obispo y visit las paredes de ella; result
desto que, por las paredes de la gerca menor, estaban bajas
y aportilladas por la parte donde vivan las monjas; mand
el Obispo se derribasen y no se arrimasen otras que no fue-
sen iguales la gerca mayor, porque no ubiese saltadero
ella.

El primer da no se trat desto; despus ubo algunos bu-
Uigiosos que ponderaron la acgin y la reduxeron que-
brantamiento de privilegios; quien ms foment esto fu el
Prior de Santo Domingo y un fraile de San Frangisco, que
no queran bien al Obispo sobre gierto caso; los del con-
vento criaron un Juez conserbador, que fu al mesmo Prior
de Santo Domingo, llamado Fray Juan de Zarate; sin pre-
geder los requisitos negesarios se declar por tal Juez; puso
edites para elb y provey autos que se le impartiese el
Auxilio Real sin mostrar la bula, en cuia virtud hagia esto;
el Obispo mand por auto que dentro de tres das mostrase
derecho por dnde se introduxo la conserbaduria, y que
no mostrndole dando ragn menos concluyente, seria
declarado en la gensura de la bulla de Lugena contra los
usurpadores de la jursdigin ecclesistica, y que no innova-
se en el entretanto, pena de gonsuras agrabadas hasta gi-
tagin para la tablilla; no cumpli el Obispo con los autos
y emplagamientos del Juez conserbador, ni ste respondi



238 *-

los cargos del Obispo, y un mesmo tiempo el Obispo de-
clar por incurso al Juez en la descomunin de la bula por
usurpador de jurisdicQin que no le competa, y el Juez de-
clar al Obispo por suspenso del pontifical entredicho y
descomulgado, y mand que las iglessias hiciesen seal des-
to con las campanas.

Ubo muchos dares y tomares de parte del conserbador
sobre admitir las petigiones del Obispo, porque degia que
no le ava de llamar Paternidad, sino Seora, y el Obispo
alegaba las premticas, y sobre esto se debolblan los es-
critos; un clrigo, una noche, quit las lenguas de las cam-
panas, y la maana dibulg el conserbador un edito con-
tra los que lo ubiesen hecho, y lo supiesen y no lo viniesen
declarar; diles de trmino para las declaraciones quin-
ce das; de todo se tom fe y testimonio; al fin, al cabo de
quatro das, parecieron las lenguas de las campanas en la
guerta de la Compaa de Jess, y cada motiln campane-
ro fu conoger la suya; y avindose entrado de por me-
dio personas principales de Lima, se acab este escandalo-
so pleyto, en que salieron luz muchas cosas de los reli-
giosos que fuera bien estubiesen en silencio.

Este ao se registr, avindose descubierto el pasado, el
gerro y asiento do minas de Maragua, junto Macha, ca-
torce leguas de Potos; es el gerro alto y muy bien dispues-
to; la Descubridora le puso por nombre Santa Theresa;
ai doge minas de satisfaccin; los metales ordinarios son
de quatro pinas; a vido muchas bolsas de quinientos
pesos por quintal de fundigin; lo ordinarsimo es labarse
el caxn ochenta marcos; es la tierra esta de mayores
notigias de los Charcas y de ms riqueza; an salido deste
asiento muchos ombres ricos y a vido muchos pleitos so-
bre las minas, causa de que oy no estn tan pujantes como
al priuripio; ay en este asiento una iglesia mui famosa;
anse instituido muchas cofradas; ai dos ingenios; los meta-
les fueron al pringipio pacos; oy son negrillos; benefgianse
por agogue y por fundigin.



239

Poblse el asiento de minas de plata en los Aimaraes;
descubrilo el Capitn Frangisco de Ibez, el ao pasado
de 1626; son los metales negrillos, de pina; aunque ai bol-
sas ricas, las tierras tienen mucha plata; ay oy un ingenio
que higo D. Francisco de Sotomayor; ay tambin un trapi-
che que higo Antonio de Veda; ai en este asiento algunos
soldados.

Diez leguas de Canlloma, corregimiento de Condesuyos
de Arequipa, est un asiento de minas llamado de Arecu-
ta; descubrironlo en este ao Francisco Prez Romero,
aragons, y Bartholora Pebe Corgo; es gerro riqusimo;
metales de siete y ocho pifias por cajn y lo ordinario
se laba quarenta marcos; ai un ingenio de magos que se
llama Guancarama y otro trapiche de piedra llamado el
paraje Arcavictoria.

En este ao se sacaron del gerro y minas de Guancab-
lica dos mil novegientos y quarenta y seis quintales y vein-
te y quatro libras de agogue.

Salieron I03 indios de guerra de la frontera de Guanuco;
talan las sementeras de los de Paz; matan algunos y
cautiban otros; sali la defensa la giudad y determin-
se que en ella se higiese plaga de armas y se diese aviso al
Virrey; no pas esto adelante porque los indios de guerra
fueron pocos y luego que higieron el mal se volvieron sus
tierras.

Ao de I09S.

Tbose nueba en la giudad de Lima de cmo se avia
dado ttulo de Virrey al Conde de Chinchn; luego que supo
el Marqus de su llegada Portobelo, algo mano de los pro-
veimientos y trat de ajustarse para su residengia; lleg el
Conde Cartagena 19 de Junio (yo vine en aquella arma-
da) A Portobello; 5 de JuUio lleg Panam, y de all
sali para Paita, adonde lleg consulta de que sera bien
fuese por tierra por estar la Condesa en das maiores; resol-



240

vse el Virrey en que la Condesa fuese por tierra por los
deseos de la preez, y l, por no hager gasto, por la mar;
lleg con la armada al puerto del Callao 18 de Digiembre;
estubo en el puerto hospedado en las casas Reales del por
la Qiudad; fule all ver el Marqus de Guadalcgar; tu-
bieron muy grandes cortesas, y todos los Tribunales que
le fueron dar la bienbenida, los trat con mucho agasajo,
y estubo en el Callao hasta 14 de Enero del ao siguiente,
que entr en Lima.

Descubrise en este ao el asiento y minas de Lampa,
corregimiento de Cabana y Cabanilla; est destos pueblos
como diez y seis leguas; poblse de mucha gente por los
afios de 1629 y 1630; son los metales ricos plomizos zoro-
ches, de beneficio de agogue de tres pifias por caxn; y lo
ordinario es de pifia; ay quatro moliendas, donde se be-
nefigian.

En este afio se sacaron del gerro y minas de Guaneaba-
lica dos mil dogientos y veinte y ocho quintales de agogue
y quinge libras.

Rebent el volcn de la provingia de Macas, gobernagin
de los Quixos; hizo grandes ruidos un dia antes; luego co-
meng llober tanta geniga, que cubra los campos por
ms de ginquenta leguas de contorno; higo mucho dafio
las sementeras, y espegialmente A los ganados de la pro-
vingia de Riobaraba; murieron deste acgidente ms de 40.000
cabegas de ovejas y carneros y corderos; dur el llover ge-
niga con rigor tres meses, y poco poco fu aplacndose
hasta que comeng echar plumajes de fuego, con que ges
la geniga.

AAo de IGI^O.

Entr el Virrey Conde de Chinchn en Lima catorge
de Enero; hgoselo mui solemne regebimiento; ste cscus el
Conde quando entr la Condesa despus 19 de Abril, por-
que sali slo el Conde regebirla de noche, ordenndolo



241

asi por escusar gastos la giudad; publicse luego la resi-
dencia del Marqus de GuadalcQar; no ubo quexas contra
l, sino muchos sentimientos de su ausencia; fu la demos-
tracin grande y esplicaron la estimacin que haglan deste
Pringipe, fuera de otras aciones, en que le acompa al
puerto del Callao lo mejor del Reyno; y el da que sali, que
fu de los ltimos de Mayo, se derramaron en la calle de
los mercaderes fuentes de Patacones en sefial de su buen
gobierno, aplaudiendo esto las lenguas y manifestando los
ojos el dolor.

El vulgo divulg que quando entr el Conde en Lima,
llovi sangre; yo procur averiguar la verdad desto; no
hall ms fundamento que ser algunos noveleros amigos de
exasperar al vulgo contra los que gobiernan, quando saven
son fieles y zelosos de los mandatos Reales, y como el Conde
entr con esta opinin, quisieron usar con l de su malicia
divulgando que avia llovido sangre.

Descubrise el cerro de Monserrate junto Santiago de
Chuco, provincia de Guamachuco; registrlo Don Fernando
de Aedo, Presbtero; a vido mui ricos metales de bolsas, de
que se a sacado mucha plata; eran los metales negrillos y
muy pasados de hilos de plata; yo vide piedras mui ricas
deste mineral; ay en l un ingenio en que se benefician los
metales, y toda aquella cordillera es mui rica, y asi el des-
cubridor no se contenta con lo que tiene, y anda en busca
de una veta riqusima, de donde tiene noticia se corta la
plata con sincel.

En este ao se sacaron del cerro y minas de Guancab-
lica un mil novecientos y treinta y seis quintales y dos li-
bras de agogue.

AAo de IGSO.

Este ao vino armada de Olanda cargo de Henrrique

Conqus, y con aiuda de la que tomaron de Nueba Espaa

y mala intencin de un mulato, tom Fernambuco, avien-

16



242 -

do congertdose de no destruir Santa Marta por poco di-
nero que le dieron los vezinos que, viendo tan gruesa arma,
da, retiraron al monte sus bienes.

Este ao descubrieron un Qerro y asiento de minas de
plata, Qinco leguas de Almaguer, Miguel Xaramillo; dio
parte dellas Pedro de Salduega y Antonio de Reyna,
que las labraron; pusieron por nombre al ^erro San Fran-
cisco Xaber; oy las labra el Capitn Pedro de Sevilla que,
si como es gran trabajador tubiera suerte, fuera hombre
poderoso por lo mucho que a gastado suyo y ageno en sta
y otras minas.

Entr en la ?iudad de Los Reyes Don Fernando Arias
Ugarte por Arzobispo della; fu el regebimiento que* se le
higo de ios mayores que a visto aquella giudad; colgronse
las calles como si fuera da del Corpus; sali al re^ebimien-
to todo lo mejor de la giudad, ilustrndolo aquel venerable
Cabildo ecclesistico, cuios sugetos tan floridos en letras,
pudieran ocupar otras tantas mitras; fu hasta la Iglessia
Cathedral, de adonde aviendo hecho el Argobispo tierna y
debota oragin, le Uebaron pie sus casas Arzobispales,
agradegiendo por f abor los aplausos que por santo Prelado
merega; fu esto los pringipios de este aflo.

Avia el Virrey procurado con todas veras el desahogo
de los indios de Guancablica; mand hager junta general
de thelogos y juristas; tratse en ella espegialmente so-
bre el dar mita para el gerro de nuevas provingias; ley-
ronse los paregeres en pblico; resolbise se diese cuenta
de todo S. M., y que se higiese asiento con los mineros
de aquel asiento; efectuse siete de Junio deste ao con
las condigiones que otros; acregentseles los indios un real
de jornal, con que qued en tres y medio este acregenta-
miento; se pag de por mitad entre la Hagienda Real y los
mineros; la sustangia del trato es la que siempre da el Rey,
las minas y mitayos y los mineros dan el agogue S. M ,
pagndole el quinto, y por lo que sobra, que lo an de poner
en los Almagenes Reales cada sbado, so pena de perdido,



248

les paga el Rey ragn de quarenta y quatro pesos ensa-
yados por quintal; repartironse un mil y quatroQientos in-
dios para la mita que cupieron en la sptima parte, y una
de las condiciones fu, que destos se saquen 160 para los
desmontes y reparos, y que siendo necesario mayor nmero,
se echase y fuese la paga por cuenta de S. M. y de los mi-
neros, dando ellos las herramientas y pagando un maior-
domo que cuide de los desmontes, con ochocientos pesos
corrientes.

Poblse el asiento de minas de Querubilca, en la provin-
cia de Guamachuco; son las minas y labores del tiempo del
Inga; quedaron de entonces muchos desmontes; ai para be-
neficiar en ellos muchos afios; comenc este de treinta
beneficanos Andrs de Villanueba; acuden doce y diez
y seis marcos y veinte y ms, conforme se pallan es-
cojen; ai un ingenio llamado San Christbal, donde se be-
nefician; es de Andrs de Villanueva, y dile parte en l
un Contreras, de Caxamarca; scase deste asiento canti-
dad considerable de plata.

Caso notable en el asiento de minas de Ichufia, que se des-
cubri como vimos en el ao de 1618; estaba por duefio de
un ingenio deste asiento, Diego de VlUafaa; supo que una
cufiada suya no viva bien en el valle de Sama; imbi ma-
tar al galn, que lo hicieron los asesinos estando con ella;
el muerto, llamado Thoms de Cabrera, tenia un hermano
llamado Martin de Cabrera; junt doce hombres para ir
vengar la muerte del hermano; tubo noticia Villaf aa deste
chaco (as llaman en el Pir la junta para maltratar uno);
prevnose, y con su cuidado y ignorancia de los del chaco,
hacindose justicia, prendi quatro de los contrarios; hico
una horca y provey auto que, atento que eran trasgre-
sores y culpados, los mandaba ahorcar, por quanto no avia
justicia en el asiento; ahorclos; spolo la Audiencia de la
Plata, en cuio distrito csKe aquel paraje; imbi un Juez lla-
mado Don Francisco Vela; hico la informacin; Ueb preso
ViUafafia la Plata, poniendo en administracin el inge-



244

Dio, y en vista condenaron galeras Villafafia; aleg en
revista ser noble, y conmutaron las galeras en que sirviese
en la frontera de Santa Cruz de la Sierra.

Sacronse del Qerro y minas de Guancablica en este
ao dos mil ochogicntos y ginquenta y nuebe quintales y
quatro libras de aQogue.

En este afio se coment, en este Reyno del Pir, tafier
las nimas en los conventos de f rayles, como en las parro-
quias de los clrigos; fu por orden de S. M., como en Espa-
^^9 y pY se guarda con toda puntualidad esta santa debo-
?in, que luego que hage seal la matriz, prosiguen los con-
ventos, y hagen una debota allamagin las muchas campa-
nas que ay en Lima y en todas las ciudades del Reyno.

Escribenle al Virrey los Oficiales Reales de Potos, cmo
los azogueros de aquel gremio deben S. M. muchos dine-
ros de los abogues que les fian; consltase sobre el caso; re-
sulbese que no se fien ms, sino que se den de contado; ai
sobre esto quejas y sentimientos ; duran hasta que va la
visita Don Juan de Sandi y Carbajal; compone las cosas
con suavidad, despoblando algunos ingenios y qued enta-
blado esto hasta oy.

Vaca la ctedra de prima de Theologa; opnense el
Doctor Don Pedro de Ortega y el Maestro Arguinao, de
Santo Domingo; sale por Ortega; tenan los frayles Agusti-
nos prevenido un carro triunfal para sacar al Maestro Ar-
guinao; desvanegiseles el gasto, que fu mucho; ponen
pleito los Dominicos contra Ortega de que avan defrauda-
do las gdulas de los votos; sigese en Madrid; vino Qdula
para que se votase de nuebo; votse el afio de 1641; sali
por el Doctor Ortega con mucho exgeso de votos, con que
pesaron los pleitos, aunque no el sentimiento de la prdida
de la cthedra por ser el Maestro Aguinao bien querido de
toda la Qiudad por su mucha virtud; oy es Provingial de su
Orden; afio de 1642.

Higo la Qudad de Lima grandiosas fiestas al nacimiento
del Principe de ambos mundos Balthasar, en que aquella



- 946 -

Qiudad mostr los afectos de sus deseos; duraron ocho das,
en que se festexaron por los ciudadanos y Oficiales, esme-
rndose cada uno en las galas invenciones, en que se gas-
taron ms de Qien mil pesos; higironse tambin en todo el
Reyno, y con el mayor lucimiento y gasto en la imperial
villa de Potos, de que yo hige copiosa relacin, que me
remito.

AAo de leSl.

Acabse en la iglessia Metropolitana de la ciudad de
Los Reyes una obra insigne: fu la vbeda para entierro
de los Argobispos, Virreyes y Prebendados; motible esta
fbrica al Den Maestro Don Domingo de Almeida, de que
el racionero Gascn, mandando buscar vestidos viejos que
dar de limosna, se hallaron en uDa caja quarenta barras
que estaban mui olvidadas; dironle cuenta dellas; mand
en su testamento que lo enterraran en una vbeda, y para
hacella dej dos rail y quinientos pesos; propuso el Den
que con poca cantidad ms se podra hacer una bbeda que
coxiese todo el altar y capilla mayor, y avindose deposi-
tado el cuerpo del racionero, se comeng la obra y se gas-
taron en ella solos tres mil pesos; tambin se tom motibo
de que por cima de los cajones de la sacrista andaban ro-
dando dos caxas: una con forro de terciopelo verde y otra
forrada en terciopelo morado; en una estaba el cuerpo
guesos del Marqus Don Francisco Pizarro y en la otra el
del Virrey Don Antonio de Mendoga, y aunque S. M., por
su Real ^dula, ava mandado se enterrasen con toda os-
tentaciU; no avia tenido efecto hasta que se acab esta
bveda, adonde se pusieron; estn tambin en ella los
cuerpos del santo Arcobispo Don Toribio Alfonso Mogoro-
vejo, del Arcobispo Don Gonzalo de Ocampo, del Arcedia-
no Do Juan de la Roca, del Thesorero Don Juan de Var-
gas, obrero de la iglessia, el cuerpo de Dofia Grimanesa,
ermana del santo Arcobispo Mogrovejo, y una hija del Mar-



fle-
ques de GuadalcQar; coje esta vbeda fuera de la capilla
y altar mayor, hasta la capilla de San Bartholom, que es
del Arzobispo Don Bartholom Lobo Guerrero; imitacin
desta bbeda se hiQo otra mui suntuosa en la capilla de las
Animas para los cofrades de ella el afio de 1639.

En este afio se sacaron del Qerro y minas de Guancab-
lica quatro mil Qiento y treinta y tres quintales nuebe libras
y media de abogue.

Aflo de 1689.

Sucedi en la ciudad de E^ixa de los Sucumbios, que est
seis siete jornadas al Oriente de Pasto, uno de los ms
extraordinarios huracanes que alli se a visto; fu 16 de
Septiembre; coment las do^e del da un viento regio con
agua tan descompasada, que afirma el Padre Fray Fran-
cisco Denguita en su relacin, prrafo 2, capitulo 4, que
paremia venan en el torbellino legiones de demonios des-
truir la tierra; temblaron las casas y los vezinos se salieron
dellas huiendo, pensando que era llegado el ltimo da; el
Padre dicho coment exorcizar la tempestad, y permiti
Dios que toda la furia parase en asolar y destruir su santo
templo, sin que dafiase ninguna de las personas que es-
taban en l haciendo oracin, porque milagrosamente vie-
ron antes sefiales que les oblig salir la plaga previ-
niendo la ruina, y asi tubo por sin duda querer mostrar Dios
en esto el poco cuidado con que se ensefiaba la doctrina
los naturales de aquella provincia, permitiendo la destrui-
Qin del templo, porque tenan los indios ocupados doge
y veinte leguas de all sacando oro, sin acordarse de lo
que convenia al bien de sus almas; el Padre predic esto,
y ubo mucha enmienda y confessiones generales, con que
ges el rigor de la Divina Justigia.

Descubri este afio el asiento de minad de oro de Norusi
el Lgengiado Frangisco Ortiz Chiquillo, natural de Victo-
ria, pueblo hgia Marequita, hoy despoblado; es el oro de



- 247

diez y ocho quilates y un grano; es tanto el que ay en
aquel mineral, que pudo juntar con su grosedad 200 negros
de quadrlla, los quales cada mes le traen quatro mil y do-
gientos pesos de oro; a sido hombre memorable este sacer-
dote y mui liberal, repartiendo sus bienes sin escasesa; el
aflo de 1643 se le a querido entrar un Panyagua en parte
de la mina, por no s qu derecho* de ordenanca, y ava
gravsimos pleytos, porque ste se vala del Gobernador
de Cartagena y llev un Juez con una escolta de soldados,
y la parte del Padre se vale de la Audiengia Real de Santa
Fe; lo que yo sent del caso es que le conviene S. M., por
estorbar estos pleytos, mandar se guarden las ordenanzas
de minas del Pir en este Gobierno y en todo el distrito de
la Audiencia de Santa Fe; porque las que se guardan en l,
fuera de ser hechos por un hombre no letrado, estn confu-
ssimas y no se le da S. M. la mina que tiene, y ser fcil
todo, por no estar confirmadas por el Real Consejo de In-
dias; ay dende Mompox ocho das de camino este asien-
to por el ro arriba y por tierra.

Asiento de minas de Pinsa Tumba, tres leguas de Alma-
guer, le descubri este ao un Juan Garles, y se las vendi
Rodrigo Muoz, que es el que oy las labra; es Qerro de
muchas vetas; el oro, de veinte quilates uno, y otro de 17,
acude peso por quintal y ms tambin; ay otro gerro y
asiento nuebe leguas de Almaguer, llamado de la A^ensin;
es de veta, y el oro de 19 quilates; otro asiento est siete le-
guas desta Qudad, llamado de Pujaguando; oro de 22 qui-
lates; y los metales deste y el otro Qerro se muelen con
Qmbras de piedra por el poco posible; la poca gente no da
lugar que se saque oro infinito.

En este ao se sacaron del gerro y minas de Guanea v-
lica quatro mil giento y veinte y seis quintales y sesenta li-
bras de agogue.



348 -



Ao de IGSS.



Aviendo llegado la giudad de Los Beyes el Lgengiado
Don Juan de Sandi y Carbajal, del Consejo de Indias y Vi-
sitador de la Audiencia de los Charcas, comunicle el Vi-
rrey, y, viendo su tlenlo, le cometi la visita de los inge-
nios d Potosi y repartimiento general de los indios; hlQolo
con todo cuidado el Visitador; dio orden que se higiese una
laguna que llam de su nombre, la Caravajala, aunque no
mui capaz, pero de mucha importancia, que se abri el ao
de 1635, por la mucha seca que ubo; y la formagin de la
compuerta cost mucho trabajo, si bien no haQe ms de
Qinco dias de agua; visit por su persona los ingenios, y
mand desmantelar aquellos que no molian y tenan los in-
dios ocupados en otras grangerias, y en los dems mand
se les repartiese el abogue los dueos conforme las hari-
nas (sic), y avio tenan en los ingenios; y, para evitar el
fraude de que usaban los ingenieros habiendo alarde de pi-
fias de otras partes, para que les repartiesen ms abogue,
mand que cada sefior de ingenio tubiese una marca, y que
con ella marcase las pinas, de suerte que con esto se cono-
can dnde se avan hecho; desto resultaron algunas que-
xas, con que el Consejo le mand dejar aquella visita, y que
fuese acabar la de Lima, que ava comentado dias ava
el Inquisidor Flores, y proseguido el Obispo de Arequipa,
Don Pedro de Villa Gmez, y, avindola acabado, se le or-
den no entrarse en el Consejo de Indias y que sirviese en
el de Ordenes, hasta sustanciar el fundamento de lasquexas.

Significronle los fray les Augustinos Descalzos al Ponti-
fige Urbano octabo el gran trabajo que tenan en las con-
versiones que iban hager las Phipinas Indias Occi-
dentales y las dems partes de gentiles; y el Papa les con-
cedi que qualquier Obispo los pudiese ordenar de corona
y grados y orden sacro sin guardar los intersticios; y para
ello dio su Bulla en Boma 9 de Julio de 1633.



249

En este afio se sacaron del Qerro y minas de Guancab-
lica quatro mil setecientos y veinte y un quintales y treinta
y una libras de abogue.

Aflo de IGS4.

Este afio se descubri junto al pueblo de lungai, provin-
cia de Guaylas, una rica mina de oro; descubrila un Tho-
ms de Aila; era riqusima; higo para el beneficio deste
oro un ingenio; y, de cada ginquenta quintales, sacaba
libra y ms, por cajn; vindose con tanta riqueca, con ms
miedo de perderla que debogin la imagen debotisima de
la Congepgin del pueblo de lungai, que es cargo de fray-
les Dominicos, prometi que le avia de dar el segundo ca-
jn; olvidse de la manda, , por de^ir mejor, senta dar
aquella libra de oro; y aunque ava sacado alguna canti-
dad antes de hacer el ingenio, y despus sac primero y
segundo, tergero y ms cajones, i no pag la deuda, raro
caso: de repente se hundi la mina, que nunca ms se a po-
dido saver della, ni aun rastrearse adonde estubo, teniendo
todos misterio este sugeso; fu esto en un gerro llamado
Matarao, rico de plata y oro y admirable por lo dicho, y lo
que suged el ao de 1638 un montafiz (llambanle asi
los meztigos), llamado Pedro Calbo, el qual, entrando la-
brar una mina de plata en un socabn antiguo, poco rato
descubri una concabidad y en ella hall una cruz de cris-
tal de media vara de alto y una quarta de ancho y las se-
fiales de los clavos, juntando el pie y los bragos un votn
azul modo de clabo; llebla con toda debogin su casa
donde la guarda y esconde sin que el Cura ni el Corregi-
dor aian podido sacrsela, siendo reliquia, ms para moti-
bar debogin en un santuario toda la christiandad, que
para estar oculta en una casa particular, como otra que se
hall en Canlloma de que har mcngin el afio de 16... (sie).

En este afio se sacaron de la mina de Guancablica gin-
co mil y ochogientos quintales y quatro libras de agogue.



2fi0



Ao de 1085.



Descubrise este afio el asiento de minas de Condoroma;
descubrise porque un indio pastor traa pedamos de plata
machacada y la venda unos indios plateros; stos dieron
cuenta unos espafioles, y avisados del da que vino el
pastor con su metal, le fueron siguiendo y estubieron dos
das sin ver cosa alguna; al cabo dellos, dende una pefia
adonde uno se subi para aguaitar (sic) al indio, vido que,
vajando una ladera y subiendo por la falda de un gerro, se
encubri con unos peascos, y salndole al alcance y si-
guiendo el rastro por el gerro, vieron unos farellones y all
junto un socabn donde hallaron el metal sin aiuda del
indio, que se les hui quando los vido; son metales ricos;
scanse bolsas de plata magisa; yo e visto pedamos de hilos
de plata, como enmaraados, que paremia un bulto de hilos
de plata sin gnero de tierra; est en la cordillera rica de
Canlloma y (sic) leguas al Sur della.

ConoQiendo el Papa Urbano 8 el inconveniente grande
que se segua de que los frayles Descalzos que se retiraban
mayor perfeccin, se asiesen alguna vanidad que de&^
de^ia del vito, mand que los frayles Descalceos de San
Frangisco de Espaa y de las Indias no tengan ttulo de le-
tores juvilados ni exQep?in, por averio sido ni por ser Pro-
vincial, y que slo tengan ttulo de Provincial sindolo ac-
tualmente, y para esto dio su bulla ex propio motu en
Roma 3 de Digiembre de 1635.

En este ao se sacaron del gerro y minas de Guancab-
lica cinco rail ciento y diez y seis quintales de acogue y
Cinquenta y nuebe libras.

AAo de 1686.

Poblse el asiento de minas de Carpapata en la isla de
Lauca, que hace el ro de Xauxa, rica de minerales este



261

afio; son los metales unas tierras; tienen plata que acude
20 marcos por cajn, y entre ellas ay pedamos de Qoroche
duros y ricos que se an de beneficiar aparte, porque an me-
nester quema y las tierras no; ai dos moliendas: una de Pe-
dro de Buendia, y otra de un Fulano Balcgar, que prendie-
ron por el Santo OfiQio, con secresto de bienes^ el afio de 1640,
por Agosto; dos afios antes sucedi en este asiento que una
mafiana amanecieron descabezadas las imgenes de la
Santsima Trinidad y de los Santos^ y por entonces no se
supo quin ubiese cometido tan grave delito; est este
asiento diez y ocho leguas de la villa de Guancablica.

Descubrise tambin el asiento de minas de Sarpaquino,
Qinco leguas de Guamachuco; son metales de mal benefigio,
pero ricos; ai un ingenio de Phelipe Gutirrez; halla ms
ganancia en la estancia de ganados que all tiene que en
el beneficio de los metales, y es que no a encontrado con un
buen beneficiador que sepa conocer aquel mineral; yo le
ava de ir ver quando el afio de 1641 visit aquella pro-
vincia, y dej de ir porque supe no se trabajaba all y que
estaba cerrado el ingenio.

En este afio se sacaron del cerro y minas de Guancab-
lica quatro mil setecientos y seis quintales y setenta y seis
libras de acogue.

Ao de 1G87.

Este afio se descubri el asiento de minas de Chicaconi-
za, que est treinta leguas de la ciudad del Cuzco y doge
leguas de Vilcanota; est este cerro junto Mufioa; ai en
l muchas vetas; la descubridora es rica; son los metales
zorochos con mucho rosicler; este, de ordinario, da por ca-
jn de cii^quenta quintales tres y quatro pifias de
toda broca; es metal de cincuenta y sesenta marcos;
beneficiase tambin por fundicin; ai una molienda tra-
piche de caballo y es de Don Hiernimo de Castilla.

Ava poblado afios ava hacia el ro de los Cophanes el



262 -

Capitn Pedro Palacios, el qual por aquellas provincias y
ros ava hecho diversas entradas con su hijo el Capitn
Juan de Palagios; este fund la giudad de los Cophanes, que
est la orilla del ro deste nombre, en la provincia de los
Encabellados, costa de inmensos trabajos que padegii
as en la entrada por lo fragoso de la tierra, como por ser
estos indios mu belicosos y muchos en nmero, que pasan
de 14.000; este afio se alearon y mataron al Capitn Juan
de Palagios, y no ubo ms racn de parte de los indios que
degirles el demonio que matasen los espaoles y los
sacerdotes que all estaban, porque mientras durasen en
aquella tierra, no avan de venir comunicarlos, como
solan.

La costumbre y natural destos Encabellados es f erogsi-
ma; son inclinados la guerra; andan desnudos; el cabello
tendido hasta las corbas; toman mucho tabaco en humo;
traen los gigarros entre los dedos y otro en la voca; las
indias andan desnudas de la gintura arriba y mui labradas;
hdenles las labores con el diente de un animal llamado
Sumucha; es modo de un escoplo y agudsimo; para que
no lo sienta la india, la emborrachan; luego la labran con
toda velocidad y poca misericordia, y despus la tifien de
azul colorado, y desta suerte queda tefida; dende esta
provngia comienzan los cocos de famosas almendras; tratan
oy los Padres de San Francisco desta missin.

En este afio se sacaron del gerro y minas de Guan-
cablica ginco mil quatrogientos y quarenta y seis quintales
y treinta y una libra de agogue.

Tngase presente lo que se dige afio 1558, prrafo pe-
nltimo (1).



(1) Nota de mano de MontesinoB referente loe Padres Montlel y
Jimnei,
do quienes prometi tratar en este ao y no lo baoo.



2M



Ao de IIISS.



En este afio se comeng en el convento de Quito del
glorioso Padre San Francisco una obra rara y peregrina de
un rgano suntuoso con ms de seiscientas piegas y caones,
que hsLqen diversas copias de msicas sonoras; lo que
aumenta la admiracin es que todas las flautas son de
madera avetunada por la polilla; no ai otro en este Beyno;
higolo un frayle de la mesma Orden, llamado Fray N. de
San Francisco.

En este afio se sacaron del cerro y minas de Guanca-
blica cinco mil seiscientos y sesenta y tres quintales y
treinta y una libras de agogue.

AAo de es.

Hicironle relacin la Santidad de Urbano 8 cmo en
los Reynos del Pir, Paraguay y Chile, era grande el n-,
mero que avia de mestizos, mulatos, indios y negros, y que
por esto y ser los confesores pocos, no podan cumplir con
la iglessia, confesando dentro del trmino que seala para
ello dende la dominica de Ramos hasta octaba de Pas-
cua^ y que Su Santidad, como Pastor universal, proveyese
de remedio; el Pontiflc^i aviendo considerado estas dicul .
tades, concedi que estos tales indios, mestizos, mulatos y
negros pudiesen cumplir con la iglessia, confesando y co-
mulgando dende el domingo de la Septuagsima hasta la oc-
taba y da octabo del Corpus Christi, y para esto despach
su brebe en Roma, 16 de Abril de 1639; este brebe, traxo
la ciudad de Quito el Padre Rodrigo de Barnuebo , Rector
de aquel colegio, donde le vide el afio de 1643.

En este afio se sacaron del gerro y minas de Guanca-
blica seis mil quatrocentos y noventa y nuebe quintales y
noventa y una libras de acogue.

Tubo principio la imagen Santsima del Milagro de la



264

(;iudad de Almaguer ha^er maravillas; es del tiempo de
los Conquistadores, y por eso la llamaban la Antigua; es
pintada en una tabla de famoso pingel; tiene tres quartas
el quadro y la Virgen tiene un Nio en los bracos, sin
corona; dejla el Capitn Luis d Mideros Pereira, Con-
quistador, la iglessia mayor con una capellana; esta se
servia; la Virgen estaba olvidada; estubo el quadro en el
altar de Nuestra Sefiora, arrimado alli sin memoria alguna,
hasta que el afio presente de 1639, dia de San Lucas, estan-
do todo el pueblo junto oyendo la missa del Cura Esteban
Bernal Botello, vieron que la imagen coment sudar y
que el altar se estremeca y meneaba, y que dur esto por
ms de media ora; allegse la gente al ruido; vieron el
suQeso, y el sacerdote, con mucha deboQin y lgrimas, es-
tubo limpiando con unos algodones el sudor todo aquel
tiempo, y pasado, qued aquel divino rostro hermossimo y
claro como el Sol; tomse por fe y testimonio todo esto y
coment estenderse la deboQin de la giudad y comarca;
todos los afios por este tiempo hagia el mesmo milagro, y en
su memoria se le ha(;e una fiesta, hasta que se puso en
tabernculo y altar aparte adonde se venera; como ima-
gen milagrosa, hcesele fiesta solemnsima todos los afios
el dia de la Natividad, 8 de Septiembre, con missa, ser-
mn y pro(;esin, y otro da juego de caas, y comedias
que concurre toda la comarca; vienen visitarla en sus ne-
cesidades, todas las personas della y salen bien despacha-
das; hagen las novenas y est mui adornada su capilla; ay
fundada una cofadria de espaoles y indios que acuden
las fiestas desta Santa imagen, y por su cuenta corre el de-
girle todos los sbados missa cantada de las limosnas que
se juntan. Otro caso casi semejante este sugedi en la im-
perial villa de Potos, 4 de Mayo del ao de 1637, con una
imagen trasunto de la de Chiquinquira, que la Ueb un
indio de Tunja, y sud de suerte, que se coxi mucha canti-
dad de aquel sudor; par esta imagen en el Sagrario del
convento iglesia de Santo Domingo, de donde espero te-



266

ner relacin Qierta, y hasta entonces baste esta memoria;
sucedi el caso, en casa de una mulata libre llamada Mar-
cela, que tena el tambo mesn de Santo Domingo, vs-
pera de la t, sbado, 2 Mayo, las 7 de la noche, del ao
dicho de 1637, y el otro nmero era la fecha de la carta.

Este afio se descubri un asiento de minas en la provin-
cia de los Carangas, llamado del Espritu Santo, por aver-
se descubierto aquella (jlebre Pascua; est entre dos pue-
blos de indios llamados Sabaya y Gaucha, nuebe leguas del
camino de Potos que va Arica, tomando dende el tambo
de Coroma; son los metales riqusimos con mucha plata
machacada; ay oy ms de ^ien espaoles, y benefQanse
los metales en tres trapiches que se an hecho, y los que tie-
nen plomera se Ueban fundir Oruro; hallle un extre-
meo que andaba ausente de la justicia por aquel paraje.

Ao de IGIO.

Muri este afio en la giudad de Marequita un varn me-
morable llamado Adrin de Crdenas, natural de aquella
9iudad; na^i Qiego, pero con tan buena abilidad, que, sin
otro maestro que ella y un muchacho que le lela, aprendi
la Latinidad y Retrica con eminencia; inclinse las Ar-
tes y Philosofa y Medicina; sali consumado Mdico y cu-
raba de todas enfermedades; fu gran poeta, y en los lti
mos terQos de su vida se dio la Theologia Sagrada, en
que se mostr agudsimo; todo lo hallaba fgil en su consi-
deracin; slo dega que le admiraba cmo poda aver pin-
turas que tubiesen ojos y manos y cuellos y vestidos, y l
no tener vista para ver cmo era esto; dega que era su
maior sentimiento; tenia libros de todas Facultades y His-
torias, en que de ordinario le leyan; muri de achaque do
averse levantado de noche visitar un enfermo de un mal
repentino, y de buelta, le pic una culebra de que muri,
porque el Mdico, de imbidia, le gajo la picadura contra
toda prctica, por acabar con l; hgosele un entierro sun-



266 -

tuoso como hombre insigne y notable, y est su cuerpo
con estimacin de los vezinos de aquella Qiudad; otro va-
rn como este nagi en el Andaluca, en la giudad de An-
tequera, que despus tom el vito de Santo Domingo, y
ley a Retrica en el coUegio de Santo Thoms, de Sevilla,
no sin admiracin de todos los que saban era Qiego nati-
vtate.

Encargsele al Virrey, Marqus de Maniera, que de una
vez cercase el Callao con su muralla y baluartes de cante-
ra, porque la cerca que hasta all tena, era de adobes, que
no fu poco provechosa para esta otra obra; tom cuida-
do el Virrey esta empresa, aunque dificultosa, y no poco le
facilit la mucha cantidad de piedra que, por orden del
Conde de Chinchn, se avia trado de la isla para este efe-
to; despus de aver hecho las consultas necesarias, dio car-
go de la obra al Doctor Don Martin de Arrila, Oydor de
la Real Audiencia; nombr por ingeniero, que tirase las l-
neas, al Capitn Don Juan de Espinosa, y por maestros
della Juan Prez Pastor, natural de Sevilla, y Francis-
co de Ibarra, de Navarra, hijo del que hico el castillo de
Pamplona.

Comencse la obra da de la Presentacin de Nuestra
Seora, deste afio; mand el Virrey prevenir los Oydores
y Alcaldes de Corte, y con grande acompaamiento, fueron
la iglessia del puerto, que se va haciendo suntuossima;
dixo missa cantada el Vicario Doctor N. Clavero, criollo de
Mxico; predic un grandioso sermn el Maestro Fray Luis
de Aparicio, del Orden de Nuestra Seora de la Merced,
Confessor del Virrey, y despus se form una grave y de-
botsima procesin, en que iba Virrey y Audiencia y todos
los Prelados de la Religiones y gran nmero de ciudadanos
y damas, que, combidados de la curiosidad, avan venido de
la ciudad de Lima; fu la procesin dirigida la marina, al
lugar donde se ava de comencar la obra, adonde estaba
puesta; la primera piedra que se ava de poner, bendjola
el Vicario y psola el Virrey; luego los Oydores, por sus



I



267

tiempos, fu poniendo cada uno la suya; siguise ellos el
General, Maestre de Campo, Sargento mayor y Capitanes
vivos (sic); luego el confesor del Virrey y Prelados de las
Religiones, que dio principio el Vicario del Puerto.

Con esta solemnidad se dio principio la obra que se
prosigue con toda priesa; tiene la muralla ocho pies y me-
dio de grueso y de terrapleno siete y medio, que con la
unin son todos diez y siete pies, que hagen rinco varas y
dos tercias de visto sobre la tierra; tiene de alto, por la
parte del mar, catorge pies; por la de adentro, quince, con
bara y media de parapeto, y acaba con dos varas de ancho
por la parte de arriba y lo dems escarca disminuye de
seis sesmas una y media vara de vanqueta, con vara me-
nos sesma de huella de ancho; lo dems es paseo; por la
parte baja corre cada cortina de travs travs quatro-
Qientos y veinte y dos pies cada valuarte; de travs cin-
quenta y (jinco pies y de ngulo noventa y ginco hagiendo
figura obtusa; tienen de gepa las cortinas que van desbia-
das del mar debajo de la superficie de la tierra tres varas,
y en los tocamientos de los ngulos, que son al peso de la
baja mar, ginco baras, i de ancho trege pies en las cortinas
y quinge en los baluartes; la piedra de que se hage es for-
tsima, scase de la isla que est una legua de mar del
puerto con cufias y almadanetas y combas; trabajan gien-
to y ginquenta hombres en la saca; acarranla los navios
merchantes, antes de hager viaje, con una lancha que da el
Rey, y hage cada semana dos viajes.

Para la buena cuenta y ragn de la cal, arena y tierra
y agua estn nombrados los Capitanes Juan Lpez de Ara-
tia y Phelipe de Espinosa y el Capitn Bernardino de Es-
pinosa, Contador de fbricas, que dan vales para todo lo
dicho; trabajan de ordinario veinte ofigiales y ms de 200
negros peones; gstanse cada dia de 220 230 fanegas de
cal, gerca de mil votijas de agua, que cada 96 cuestan doge
reales por asiento, y la arena y tierra concerniente la

cal; toda esta mquina y gastos se hagen destos efectos;

17



- 258

sisa en la carne, dos reales en cada carnero y real y me -
dio en cada arroba de vaca; en la quinta parte de las en-
comiendas del Reyno y en la quinta parte de las rentas de
las vodegas del puerto del Callao, y en penas que se echan
en las sentengias por via de multa, que por no contravenir
la ley, se hage asi: condeno Fulano en Qiento y gin-
quenta pesos; los ginquenta para la Cmara, los Qinquenta
para &/, y los restantes para fbrica del Callao, por via
de multa; este modo observ en Cajamarca siendo alli Vi-
cario y Asesor del Corregidor; tambin se ayuda el Virrey
para esto de algunos prstamos de los que provee corre-
gimientos; en la Marina vendrn ser y caber 1.100 varas
de cortina y cabrn ginco baluartes, los dos de la Plaga de
capacidad de doge piegas y los dems de seis.

Los vezinos del puerto de Pisco deseaban salir de la ju-
risdiccin del Cabildo de la giudad de lea y verse onrra-
doB con Cabildo aparte; pidieron al Marqus de Mangera,
Virrey, les congediese esto y al puerto titulo de villa, el
qual, atendiendo la petigin de los vezinos y sus rago-
nes y otras del aumento de la Real Hagienda y lo que
ms fu, la negesidad de que en el mesmo puerto ubiese
Cabildo y justigias propias para las ocasiones que se ofre-
gieson de guerra, higo villa este puerto con titulo de San
Clemente de Mangera, y dle por jurisdigin la pampa de
Chincha.

Aqui pertenege la vida del Illustrisiino Seor Don Die-
go de Montoya (l).

Ao de leil.

Como el algamiento de Portugal iba adelante, orden el
Virrey se labrasen en Lima muchas armas de fuego, espe-
gialmente caravinas para la gente de caballo, que es la



(1) Nota de mano de Montesinoa.



I



269

maior defensa que tiene este Beyno para el opuesto de la
desembarcaQn del enemigo; labran ocho maestros y vein-
te oficiales estas armas, con que se higo muy gran nmero,
que se reparti, no slo en los puertos desta costa, sino que
se imbi copioso nmero los soldados de Chile, con que
fortalecida aquella guerra, se acab como veremos, y los
presidios del Pir quedaron bastantemente armados; luego,
en orden maior prevencin, higo el Virrey otras que ve-
remos en el afio siguiente de 1642.

JlAo de 1049.

Daban muestras algunos portugueses deste Reyno del
poco afecto que nos tienen; parecieron en la ciudad de Los
Reyes algunos pasquines que declaraban la intencin; in-
quirise la culpa; result contra algunos portugueses; hi-
Cose justicia de los culpados, y para ms seguridad mand
el Virrey publicar un bando que todos los portugueses que
estn en el Reyno del Pir se manifiesten y registren las
armas y haciendas; hllanse en l ms de quinientos portu-
gueses; mndaseles que exiban las armas ofensibas y defen-
sibas, y que no traygan espada ni daga ni otra arma; sin-
tironlo mucho, y hacian grandes demostraciones contra l
de venganza; executse inviolablemente, y porque se man-
d no saliese ninguno dellos de aquella parte adonde les
coxiese la voz, pena de la vida, se declar no hablar de
aquellos que iban caminando con alguna hacienda, con que
en llegando la ciudad villa adonde iban dedicados se
manifestasen ante la justicia della.

Manda el Virrey hacer resea general en el Pir de la
gente que puede tomar armas; hllanse en el corregimien-
to del Cuzco, mil personas; en el de Guamanga, quinientas;
en el de Arequipa y Camana, seiscientas; en la provincia y
Obispado de Chuquiago, mil y decientas; en el corregimien-
to de Arica, mil y quinientas; en el distrito de la Audiencia



2eo

de los Charcas, siete mil; en el corregimiento de Caxamar-
ca, quinientas, y otras mil de los dems corregimientos de
indios de la Audiencia de Los Reyes; del de Truxillo, Santa
y Chancay, mil personas; del de Saa y Paita, ochocientas,
y del distrito de la Audiencia de Quito, tres mil y ochocien-
tos; hallronse pocas armas en esta ocasin, asi de picas
como de fuego, y disele arbitrio al Virrey las mandase
hager en tanto nmero costa de los portugueses, de los
Cabildos, de los Capitanes y Oficiales de la milicia, que son
cargos onrrosos y pretendidos, y que las picas y rodelas se
hiciesen en Quito, donde ai rboles mui apropsito para las
astas de chucos y laucas, y tablacn para las adargas, que
se forman de unas maderas porosas en trocos pequeos in-
geridos, que son mui fuertes y poco costosas.

Muri 24 de Marco deste ao el venerable y famoso
varn Juan de Melis, clrigo presbtero; naci de padres
humildes, y siempre se inclin al mineraje; tubo poca suer-
te en sus eleciones de minas; nunca top cosa que le diese
descanso, aunque gast en ellas el que le pudo dar su corto
patrimonio; sucedi que se descubri una mina rica de oro
quatro leguas de su tierra, que era Almaguer; al ruido acu-
di, como otros; pidile estaca al descubridor (pratcase
este modo de estacarse); tenia una piedra en la mano, y
arrojndola con violencia y sin atencin, le dixo Juan de
Melis estaqese alli; dispuso sus barretas y famulias, co-
menc labrar su mina, y antes de diez estados dio en una
volsa de oro riqusima; sacaba mucho, y ubo da que sac
quince mil pesos castellanos; lleg altura de trescientos
mil pesos; todos sus escritorios estaban llenos de barretones
de oro, baxilla ordinaria, plecas extraordinarias y otras
jolas comunes; era profano en los gastos; daba mil pesos de
oro una mujer, slo por brujelear el gusto de la vista;
un Gobernador que le irabi una empanada de un dorado,
le sac el pescado y se la retorn llena de oro; estaba la
puerta de su casa, y un picador, por lisonjearle, dio una
carrera en la calle; preguntle si ava merendado; respon-



I



261

dio el picador que no, y avindole hecho apear del caballo,
le abri un escritorio, y de una naveta higo que sacase un
almohada de puntas de oro para que con l merendase; en
obras de caridad no era tan liberal; lleg un pobre chape-
tn pedir limosna; dixole que fuese trabajar; replicle
el limosnero: yo pido vuestra merced limosna por Dios;
asegundle Juan de Melis: ya le e dicho que vaia traba
jar, y enfadado el pobre le volvi las espaldas, diciendo:
y Dios permita que la mina te falte; l, enojado, respon-
di: quando me falte no me faltar mote; salise de Alma-
guer holgar Pasto; Ueb ms de ginquenta mil pesos de
oro; entretena la Corte y el juego, y tal vez, por agradar
al Gobernador, se flnxa perder, con que gast aquella can-
tidad y se empe en otra mayor; fu decaegiendo la labor
de la mina por el agua, y l, imposibilitndose con los ex-
Qesibos gastos, hasta que de todo punto qued perdido; or-
dense de Sacerdote; dej la mina; pusironle pleyto de
despoblado; vencilo, por no guardarse all el derecho de
ordenanzas de ao y da que en el Pir, y quedle vincula-
da por executoria; fu tanto el aborregimiento que cobr
la mina, que no slo no la labr, pero se enojaba con quien
le trataba della; algunas veges, llorando sus culpas, refera
lo que aqu escribo al Vicario de Pasto, Don Antonio Fal-
coni; arrepentido de sus vanidades y reconociendo le ava
Dio3 quitado aquella summa riqueza por el olvido que avia
tenido de obrar bien, y poca piedad con los pobres, dise
la penitencia y las cosas del alma, y slo aprenda mo-
rir; sus exercQos eran levantarse por la maana, regar el
ocio divino con toda deboQin, degir misa y recojerse su
casa llorar sus peccados; la tarde tomaba un poco de
alibio en alguna conversagin, como fuese lgita, y la
oragin se recoja su raortiflcagin; la mayor que l sinti
fu aver menester sustentarse de mesa agena; repugn esto
mucho, hasta que interiormente sinti era voluntad divina,
que pues no avia sido buen administrador de las riquegas
que le ava dado tan colmadas, esperimentase los efectos



tv'



262 -

de la nei^idad y la verguenQa de mendigo; muri de (ien
afios; enterrle de limosna el Cura Don Antonio Falconi
en la iglessia mayor, que fu el que le daba su mesa, y le
confes y comunic muchas cosas de que yo tom esta re-
lacin.



FIN



>



ndice



Afio de 1563
1564
1565
1566
1567
1568
1569
1570
1571
1572
1573
1574
1575
1576
1677
1578
1579
1580
1581
1582
1583
1584
1585
1586
1587
1588
1589
1590



P4g.

9
12
16
18
21
23
27
29
83
43
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56
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109



Pgi.
Aodel591 112



1592.

1593.

1594.

1595.

1596.

1597.

1598.

1599.

1600.

1601.

1602.

1603.

1604.

1605.

1606.

1607.

1608.

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1610.

1611.

1612.

1613.

1614.

1615.

1616.

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1618.



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202
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p



264



Pgs.

Aodel619 212



1620.
1621.
1622.
1623.
1624.
1625.
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1629.
1630.



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241



Pgi.
Ao de 1631 245



1632.
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1636.
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1639.
1640.
1641.
1642.



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