APAN.

UN BREVE ENCUENTRO CON SU HISTORIA

Anglica Galicia Gordillo
Instituto de Investigaciones Antropolgicas, unam

Resumen: Las transformaciones histricas y territoriales de Apan se encuentran basadas en dos lgicas: la poltico-administrativa y la religiosa. Ambas determinadas por el grupo en el poder, desde donde se planeaba la forma de gobierno y la administracin tributaria desde poca prehispnica hasta la poca virreinal, pero con sus respectivas variantes en la interpretacin y las causas que dieron origen a esta organizacin geopoltica. Aqu se hace un breve recorrido en la historia de Apan y su configuracin territorial hasta su separacin de Tepeapulco, antecedente de su conformacin actual.
Palabras clave: configuracin territorial; transformaciones geopolticas.

Abstract: The historical and territorial transformations of Apan are cradled in two logics: the political-administrative and the religious. Both determined by the group in the power, from where one planned the form of government and the tributary administration from pre-hispanic time to the virreinal time, but with its respective variants in the interpretation and the causes that motivated this geopolitics organization. The text contains a brief route in history of Apan and its territorial configuration until its separation of Tepeapulco, antecedent of its present conformation.
Keywords: territorial configuration; geopolitical transformations.

Si se pretende incursionar en el proceso histrico del actual municipio de Apan, es necesario iniciar por comprender que este lugar comparti no slo el espacio, sino adems el tiempo y su historia con Tepeapulco. Por tal motivo, en algunos momentos del desarrollo de este trabajo necesariamente retomaremos parte de la historia poltica y territorial de Apan y Tepeapulco como una misma rea geogrfica. El presente artculo pretende mostrar el proceso de configuracin espacial de Apan a partir de documentos virreinales, considerando crnicas, mapas y diversos documentos bibliogrficos y de archivo. De este modo, la poca prehispnica se aborda a partir de la identificacin de Apan en de la fuente documental ms

An. Antrop., 43 (2009), 117-141, ISSN: 0185-1225

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antigua que se conoce, el Cdice Xlotl. Se busca interpretar el sentido1 que los grupos sociales han dado histricamente a la geopoltica de Apan y Tepeapulco, basndonos en algunas evidencias documentales del siglo xvi. Partimos de la interpretacin que del espacio y geografa daban los habitantes originarios en poca prehispnica al rea en cuestin; posteriormente, ya en la poca Virreinal, analizamos las nuevas configuraciones territoriales que resultan con la creacin de instituciones administrativas, como las encomiendas, repartimientos y haciendas. Por ltimo, tratamos el momento de la separacin de Apan y Tepeapulco en el siglo xviii y los motivos que llevaron a esta divisin, que es la que dio forma a la configuracin territorial en la actualidad. Localizacin y toponimia Apan est situado a los 19 42 47 de latitud norte y 98 2718 de longitud oeste del meridiano de Greenwich (Azcu y Mancera et al. 1942). De acuerdo con el Cdice Xlotl, Apan etimolgicamente est conformado por las palabras en nhuatl: atl agua y pan sobre, sobre el agua. En este mismo documento se le seala como parte de la regin de Tepeapulco. Apan en poca prehispnica El Cdice Xlotl es una de las fuentes histricas tempranas donde se encuentra mencionado Apan. El cdice, compuesto por una serie de documentos que, de acuerdo con el estudio realizado por Charles E. Dibble, nos relata la historia de la expansin territorial del chichimeca Xlotl2 y sus descendientes hasta Nezahualcyotl, menciona tambin lugares de alianza o dominio a partir de su hegemona. La primera asociacin de Apan con la historia del centro de Mxico se seala en un pictograma de la plancha I del referido cdice, en el que trata del momento en que Xlotl cerc un gran bosque en la sierra de Tezcoco que pobl de venados, conejos y liebres. Los encargados del cuidado y mantenimiento de
Entendamos sentido a partir del anlisis que Fernando de Laire hace al respecto que trasciende al objeto de conocimiento, como la manera de incidencia social bajo la perspectiva de un tipo regulador articulado por medio de un conjunto de representaciones, costumbres, ideas o conjuntos de mximas inminentes al individuo. (Laire 2001) 2 Con la decadencia y destruccin de Tula como poder central en el Altiplano, Xlotl, cabeza de uno de los grupos migrantes de la parte norte, despus de varios aos de peregrinaje, lleg con su gente a Tenayuca y fund en ese lugar un gobierno que se convertira, a partir de ese momento, en el centro del poder poltico. Este hecho marcara el inicio de un poder y gobierno hegemnico que se perfilaba hacia el control del Altiplano Central (Galicia 2003).
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Figura 1. Apan: Lmina IV: A/1, Cdice Xlotl. El topnimo seala iconogrficamente un cerro que representa el lugar y la representacin del agua con un remate de conchas y caracoles encima del cerro sealando que est sobre.

Figura 2. Quinatzin sitiando a pueblos desde Tepeapulco. El personaje aparece sobre un cerro que representa a Tepeapulco. Apan est en la parte superior (Cdice Xlotl, plancha IV A/1).

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este cercado fueron los pueblos de Tepeapulco y consecuentemente los de Apan por ser uno de sus pueblos sujetos3 lo mismo que Zempohualan, Yolantxinco y Tolcuachiocan (Mohar 2004). Aproximadamente en el ao 1050 dC, Quinatzin, nieto de Xlotl, destaca por su participacin en el sometimiento de pueblos inconformes con el gobierno y poder chichimeca. Dibble (1980) refiere que en la plancha IV A-1 aparece Quinatzin en una escena sitiando a los rebeldes en Tepeapulco. En este sentido, de acuerdo con la geografa de la regin, en la parte superior de Tepeapulco es posible ubicar a Apan.4 Xlotl en el centro de Mxico. Divisin territorial e interpretacin del cosmos La interpretacin y divisin geogrfica del espacio responde a las formas como los grupos sociales lo entienden y significan, es decir, al sentido asignado. Es evidente que la lgica de organizacin geopoltica del espacio en la poca prehispnica tuvo que ver con la interpretacin que del cosmos tenan estos grupos; esto es, la forma como se conceba culturalmente el universo en el que interactuaban se reflejaba en la manera como se relacionaban los sujetos con el espacio y naturaleza. El esquema comn de representacin espacial por parte de los grupos mesoamericanos, se basaba en una lgica cuatripartita (cuatro rumbos): horizontal, el centro, el espacio superior y el espacio inferior (Lpez Austin 1989; Sahagn 1989). Esta particular manera de concebir y manejar el espacio trascenda a una simple utilidad simblica; constitua tambin la forma de legalizar o ratificar la posesin territorial y el gobierno de un lugar determinado. Un ejemplo de esto se documenta con la llegada del chichimeca Xlotl al centro de la antigua cuenca lacustre cerca del siglo x, cuando, a travs de un ritual, realiza la primera

Acua (1986) y Carrasco (1996) sealan Apan como un pueblo perteneciente a la jurisdiccin de Tepeapulco. 4 Partimos de la interpretacin de la pictografa toponmica: un cerro bordeado por agua. Como se seal al principio, el vocablo Apan est formado por las voces del nhuatl atl- pan (en el lugar del agua o sobre el agua). Sin embargo, Dibble seala que se trata de Teapazco, compuesto por apaztli: tetl (piedra) atl (agua), lo que nos parece un error, pues en el topnimo no se encuentra evidente el smbolo piedra. Del mismo modo, la glosa que aparece en el documento seala que se trata de Apazco, lo que consideramos otro error, sobre todo por la ubicacin geogrfica de Apazco localizada en el extremo opuesto a Tepeapulco. Es evidente entonces que, por la geografa y toponimia presentada en el documento, el lugar referido corresponde con Apan.
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demarcacin territorial que se conoce. Este acto evidencia cmo la organizacin poltico territorial estaba permeada por la cosmovisin.5 Cuando Xlotl, en su peregrinacin hacia el antiguo valle de Mxico, decidi instalarse como poder hegemnico, se subi a un pequeo cerro que en la actualidad lleva el nombre de San Lucas Xoloc desde el cual lanz cuatro flechas hacia los cuatro rumbos, simbolizando con ello la delimitacin y la posesin territorial de una vasta regin, de la que finalmente ubicara el centro de gobierno en Tenayuca.
Tom posesin [] tirando el seor chichimeca cuatro flechas con todas sus fuerzas por las cuatro partes del mundo y despus, atando el esparto por las puntas [atado de mallinalli] y haciendo fuego y otros ritos, se fue a otro cerro muy alto haciendo las mismas cosas (Alva Ixtlilxchitl 1975: 295).

A esta situacin se aaden las alianzas matrimoniales que realiza Xlotl entre sus hijas y los seores principales que habitaban la regin delimitada. Con el poder que se otorg y que se ratificaba con las alianzas, el chichimeca inicia el reparto de tierras asegurando con ello su primaca como gobernante, y tambin, vnculos de dependencia econmica y poltica en la regin:
Haba cuarenta y siete aos cumplidos que Xlotl estaba en tierras de Anahuac poblndola [...]. Los que se llamaban Tepanecas [Acolhuas] traan por caudillo a Acolhua, que era el ms principal de los tres; el segundo se deca Chiconquauh, caudillo y seor de los otomes; el tercero se llamaba Tzontecmatl, caudillo y seor de los verdaderos Aculhuas: los cuales se fueron a la presencia Xlotl para que los admitiese en su seoro y diese tierras en que poblasen, el cual teniendo entera relacin de ser estos caudillos de muy alto linaje se holg infinito y no tan slo los admiti, sino que tambin les dio tierras en que poblasen los vasallos que traan y los dos de ellos cas con sus dos hijas, dndoles con ellas pueblos y seoros; casando a la infanta Cuetlaxochitzin con Aculhua y le dio con ella la ciudad de Azcaputzalco por cabecera de su seoro y a la otra infanta Tzihuacxochitl la cas con Chiconquauhtli, y le dio Xaltocan por cabecera de imperio que lo fue muchos aos de la nacin otom. A Tzontecomatl caudillo de los Aculhuas, le dio a Coahutlichan por cabecera de su seoro... (ibid.: 14-20).6

As, el valle de Mxico queda dividido en cuatro partes: Xlotl con su gobierno en Tenayuca, quien gobernaba la parte chichimeca, que junto con Chiconcuauhtli en Xaltocan, conformaban la Chichimecatlali; Tzontecomatl en Coatlinchan,
Broda (1991), Medina (1990) y Lpez Austin (1989) coinciden en considerar que la cosmovisin es la manera como los individuos se apropian, interpretan, perciben y representan el tiempo, el espacio y la naturaleza, y las formas como estos individuos se interrelacionan con su ambiente. 6 En el mismo texto seala que la dotacin a Cohuatlapal y Cozcacuauh fue la parte del sur, para que ellos y sus descendientes la poblaran.
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Chichimecas Huasteca

Tollan
Tarascos

Totonacas Olmecas Mixtecas-Zapotecas Chiapas Xoconusco

Lago de Zumpango

Zumpango
Lago de Xaltocan

is om t O

Xaltocan Cuauhtitlan Teotihuacan

Chich

s imeca
Lago de Tezcoco

Aculhuas
Tetzcoco Coatlichan

Tepanecas

Azcapotzalco Tlacopan Chapultepec Coyoacan

Tlatelolco Tenochtitlan

Culhuacan
Lago de Xochimilco Lago de Chalco

Xochimilco

Cuitlahuac Mizquiz

Chalco

Culhuas

El Valle de Mxico (Segn N. Davies)

Figura 3. Xaltocan, Azcapotzalco, Coatlinchan y Culhuacan, de acuerdo con Nigel Davies (Vzquez 2003).

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que junto con Nopaltzin en Texcoco, corresponden a la regin Acolhua o Acolhuacan; Cohuatlapal y Cozcacuauh, seor de Culhuacan, se encargan de la regin Culhua; y por ltimo, Acolhua con su casa de gobierno en Azcapotzalco. Todas estas partes, aunque contaban con gobierno, reconocieron en Xlotl el poder central. Esta hegemona de Xlotl ocurre hacia el siglo xiii y abarca una extensa rea desde la parte norte de la cuenca, Xaltocan y hasta Meztitln y Tototepec, destacando tres fuerzas polticas y de gobierno sobre las otras: Culhuacn, los otomes de Xaltocan y los chichimecas de Xlotl (Nigel 1982). De acuerdo con los Anales de Cuautitln, Tepeapulco, y por consiguiente Apan, junto con otra serie de pueblos,7 quedaban bajo el dominio de los otomes de Xaltocan (Anales de Cuautitln 1992). Derrocamiento de la hegemona chichimeca Con el paso del tiempo iniciaron inconformidades hacia el poder central de los chichimecas y poco a poco fueron en aumento. Durante el periodo de la tercera y cuarta generacin de este grupo en el gobierno, los enfrentamientos blicos se dejaron sentir con mayor intensidad: la muerte de Aculhua, seor de Azcapotzalco, marca el inicio del resquebrajamiento de Xaltocan y la confrontacin de los seoros. Tezozmoc sucesor de Acolhua, junto con sus hermanos Acamapixtli y Hepcoatzin, se enfrentan a Xaltocan, Cuautitln y Tepotzotln, logrando la victoria sobre ellos. Con Xaltocan dominado, los otomes huyen hacia el este y sur, donde son recibidos por algunos pueblos aliados. Este hecho se convierte en la punta de lanza de la guerra en la regin, pues vencido el grupo ms poderoso del rea, el dominio del resto resultara menos complicado. La victoria de Tezozmoc le hace considerar enfrentarse a los Acolhuas de Texcoco, segunda fuerza de la regin. Ixtlilxchitl (gobernante en turno de los Acolhuas), nieto de Quinatzin, se prepar para la guerra convocando a sus aliados de las regiones de Huexutla, Cohuatepec, Tepeapulco, Tizayuca, Cempoala, Tulancingo, Chalco y Acolman (Alva Ixtlilxchitl 1975), armando un ejrcito de tal magnitud que haca evidente suponer la derrota de Tezozmoc, por lo que antes de iniciar la guerra, ste decide rendirse. Ixtlilxchitl recibe de buen grado la comunicacin de rendicin del tepaneca y acepta reunirse en Chiconautla con
7 Acaltecoyan, Ocozacayocan, Coyomilpan, Cueppopan, Ixayoctonco, Tlihuatonyac, Ixayoc, Citlallinyteopan, Cotzipetzco, Zoltepec, Tepemaxalco, Cultlachtepetl, Temacpalco, Cuauhxomolco, Huilacapichtepectl, Otlayo, Cuauhtepetl, Tezonyocan, Tlacochcalco, Tehuepanco, Ecatepec, Chiconauhtla, Tecaman, Mallinallolcan, Tonanytlan, Papahuacan, Ichpochco, Tzompanco; y por Xaltenco se vena a encontrar con Acaltecoyan.

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l para ratificar su rendicin. En este lugar, Tezozmoc sitia a Ixtlilxchitl y le da muerte. Con la muerte de Ixtlilxchitl, Tezozmoc se convierte en el seor ms poderoso de la cuenca de Mxico; sus hermanos Acamapixtli, gobernante de los mexicas en Tenochtitlan, y Hepcoatzin, gobernante de la parte de Tlatelolco, comparten los triunfos por ser sus aliados y en consideracin con el parentesco de Chimalpopoca con Tezozmoc. Ante esta revuelta, Netzahualcyotl, hijo adolescente de Ixtlilxchitl, tiene que huir a la Huaxteca, donde permanece hasta alcanzar la mayora de edad. Un nuevo orden poltico en el centro de Mxico La relacin privilegiada de Chimalpopoca, nieto de Tezozmoc y seor de Tenochtitlan, dio a los mexicas mejores condiciones econmicas y polticas, sobre todo porque dejaron de ser tributarios de Azcapotzalco, lo que les permiti empezar a consolidar su poder en la cuenca. Cuando acontece la muerte de Tezozmoc, Maxtla, su hijo, asesina a su hermano primognito convirtindose en el sucesor del gobierno. Chimalpopoca presencia el homicidio y es asediado por Maxtla, quien decide eliminar al testigo. Este hecho es tomado por Tenochtitlan y Tlatelolco como un acto de traicin y usurpacin, por lo que consideran declarar la guerra a Maxtla. Por otro lado, en su refugio, Netzahualcyotl, hijo de Ixtlilxchitl, convertido ya en un joven, considera el hecho como la ocasin para aliarse a los inconformes y recuperar l Acolhuacan. Esta alianza logra derrotar a Maxtla. Al finalizar la guerra se consolida la situacin geopoltica de la cuenca de Mxico al establecerse una Triple Alianza conformada por: Mexico-Tenochtitlan, Texcoco y la debilitada Tlacopan, quedando en situacin preeminente la porcin de Mxico-Tenochtitlan sobre las otras dos. Tlacopan representa el poder minimizado del derrotado centro tepaneca Azcapotzalco (idem); Tepeapulco y Apan regresan al poder de Texcoco bajo el gobierno de Netzahualcyotl. Reconfiguracin del espacio geogrfico: la Teotlalpan A pesar del nuevo orden poltico de la Triple Alianza, los mexica, basados en sus conocimientos e interpretaciones tradicionales simblicas mesoamericanas, dividieron tambin el rea en un quincunce de acuerdo con su interpretacin del cosmos: cuatro secciones ms el centro; cada fragmento definitivamente relacionado con

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Ixmiquilpan
Chilqueuhtla Tezcatepec Misquiehuela Tecpatepec Tezontepec Nestlapa Tlahuelilpa Tornacustla yetecoman Izquincuitlepilco Tulenzingo Atocpan (Actopan) Papaloticpac

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Atotonilco

Tetepango Atitloquia Aracuba Tula Tlamaco Xipacoya Atotonilco Utlaspa Apexco Tlapanaloya Tlauhtla Tequixquiac Hueypoxtla Tepeni Xilotzingo Huehuetoca

Michimaloya

Tolcayuca

Tlaquilpa Tecpilpa Tezontepec

Epazoyuca Oztoyocan Cempoala Tzinquilucan

Tepenaca

Citlaltepec Chapulmeloyan (ca.) Tepozotlan Cuauhtitlan Cehuacan Tecpan Mazatlan Teoltitlan

Tizayuca Temascelopa Zumpango Huitzila xoloc Xaltocan

Acolhua
Tecalco Moquixco

Ecatepec Tenayuca

Mimiapa Huitzililapan Ocelotepec Xochicuauhtla

Teocalhuayacan (co) Azcapotzalco Tacuba Tacubaya Huitzilopochco Coyoacan Tlalpam

Nopaltepec Axapusco Tlachyahualco Otumba Tecama Mazapa Cuauhtlatzingo Teotihuacan Oxtoticpac Chiconauhtla Acolman Tepexpan Tequicistlan Tepetleoztoc Chiauhtla Texcoco Huecotla Coatlichan Chimalhuacan Atenco Coatepec ChicoTetetlan loapa

Tlalonapan (Tlanalapa) Tepeapulco Apam

Soltepec Calpulalpan

Tlatelolco Tenochtiltan Iztapalapa Mexicalzingo Culhuacan

Cuappenohuayan Tlallachco Ocoyoacac Atlepulco Xellatlauhco Coatepec Tepehuexoyacan

Cuitlahuaca Xochimilca

Iztapaluca Santa Catarina Xochimilco Cuitlahuac Chalco Atenco Cocotitlan Tlalmanalco Mixquic Temamatla Tenango Amecameca Xochitepec

Culhua

Mixquica

Chalca

Ozumba Nepopohualco Totolapa Tlayacapa Atlatlauca Chimalhuacan Chalco Ecatzingo Tetela del Volcn Hueyapan

10

20

30

40

50

Vecapixtla

Tuchimilco

Kilometros

Figura 4. La divisin territorial de la Triple Alianza (Gibson 1986: 19).

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lugares mticos, en donde la geografa se resinific y se le otorg una clasificacin a partir de la lgica concntrica muy particular de este grupo ahora en el poder:
Los nombres que tuvieron puestos a las cuatro partes del mundo son: Huiztlampa, que es el medio da o el austro; Tlapcopa que es el oriente; Mictlampa, que es el semptentrion; Cichuatlampa que es el accidente o poniente (Sahagn 1989).

Carrasco (1979) menciona que en el extremo norte del valle de Mxico comenzaba una regin llamada Teotlalpan8 o Mictlalpan (Tierra de Dios). Si consideramos que Tenochtitlan representa el centro (espacial), la parte norte corresponde al lugar donde se ubican los pueblos considerados en este estudio: Tepeapulco y Apan. Diversos autores han reflexionado al respecto de la extensin territorial de la Teotlalpan: para Pedro Carraco, los pueblos de Tizayuca, Huaypochtla y Xilotzinco como la parte mas meridiana de la Teotlalpan, constituyen su lmite oriental; en la parte poniente ubica a Tula; hacia el norte de la misma regin hace referencia de pueblos como Ixmiquilpan y Alfajayucan (Carrasco 1979: 35, 251, 260, 288). Peter Gerhard, por su parte, identifica que Pachuca [] era el limite original de la regin conocida como Teotlalpan. En el extremo de Zumpango de la Laguna, considera que empezaba el rea conocida como Teotlalpan y se extenda hacia el norte incluyendo a Citlaltepetl, Tequixquiac y Xilotzinco (Gerhard 1986: 215, 304, 410). Julio Ortega Rivera (1973)9 incluye a Tulancingo como perteneciente a la Teotlalpan por su relacin con el pueblo de Hueytlalpan. Jaques Galiner menciona que Metepec (un lugar muy cercano a Tulancingo) era un antiguo puesto azteca del costado oriental de la Tetlalpan (Galinier 1990: 50), adems de considerar a Epazoyucan y Tequisisquiac como dentro del sector de la Teotlalpan. En suma, la Teotlalpan represent una vasta regin que aparentemente se extenda hacia la parte nororiental, contemplado Tula por el poniente, y
8 Se llama Teotlalpan a una regin mtica ubicada en el centro de Mxico. Hasta el momento no es una regin del todo identificada. Rosa Brambila (1995), trabaj arqueolgicamente algunos pueblos que pertenecieron a la Teotlalpan, en la regin Quertaro Xilotepec; Richard A. Diehl (1974) identifica el rea de la Teotlalpan dentro del contexto arqueologico de la antigua Tula. Pedro Carrasco (1979) menciona algunos pueblos de la antigua Teotlalpan considerando que es una zona predominantemente otom. 9 Mdico cirujano, jubilado del I. M. S. S., quien trabaj en los aos setenta con Csar Lizardi y Florencia Mller

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Cihuatlampa la vida y la fecundidad Poniente Huiztlampa medio da Sur regin a la izquierda del sol Mictlampa o Teotlalpa Norte la regin de los muertos Oriente Tlapcopa

Tenochtitln Centro el ombligo

Figura 5. Regiones mticas del Universo mexica, de acuerdo con Lpez Austin (Galicia 1996).

Tulancingo por el lado oriental. Cabe resaltar que, si incluimos dentro de la Teotlalpan los pueblos cabecera, es posible sumar tambin a sus pueblos sujetos o barrios, o aquellos ubicados cerca o dentro de los trminos de los pueblos enlistados, infirindose as su pertenencia a esta regin. Tomando en cuenta que Tenochtitlan representaba el centro del universo mexica, consideramos a partir de este centro, cuatro cuadrantes ubicados dentro de un plano geogrfico horizontal; as, la regin de la Teotlalpan correspondera con la zona ilustrada en el mapa de la figura 6. Con este criterio y en la lgica de dominio de la Triple Alianza, Tepeapulco y Apan quedan, por un lado, bajo el sistema tributario de Netzahualcyotl, como lugares de recreacin, esparcimiento y servicio de este tlatoani, y por el otro, dentro de la Teotlalpan como parte de la regin mtica mexica, a quienes reconocan como poder central en la zona de lo que ahora se conoce como valle de Mxico.

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Figura 6. La Teotlalpan. Incluye a Tepeapulco y su sujeto Apan. Redibujado por Gerardo Jimnez.

Esta forma de organizacin poltica y distribucin del espacio fue la que encontraron los espaoles a su llegada en el siglo xvi. Apan y Tepeapulco en la organizacin colonial El siglo xvi La regin de Tepeapulco fue visitada por los espaoles, de acuerdo con Gerhard (1986), a finales de 1519, pero dominada hasta 1521. En las Relaciones Geogrficas del siglo xvi, se describe el rea como un lugar de mucha caza y recreacin, donde hay mucha cantidad de conejos grandes, venados, cabras y puercos monteses; [adems] scanse [] piedra y tezontlal (a manera de arena) para edificios de los monasterios y otras obras de la ciudad, pblicas, lo cual se sirve con canoas a mena de barcos (Acua 1986: 41).

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La llegada de los espaoles al valle de Mxico marca el punto de ruptura en la cultura y desarrollo geopoltico de los pueblos del centro que fueron sometidos de forma violenta a un rgimen de gobierno e incorporados a gente de costumbres distintas a travs de una relacin de sujecin. Una vez instalada la organizacin colonial, se inicia el proceso de imposicin de un nuevo orden poltico-social y geogrfico, muy distante de la lgica cuatripartita de delimitacin, distribucin y administracin prehispnica. El nuevo rgimen estaba ms caracterizado por un sistema de dominacin regido por la Corona espaola a travs de la encomienda10 y centrado en la obtencin de tributos. As, se crearon nuevas instituciones, como los corregimientos y las encomiendas, como parte de un sistema de gobierno y recaudacin de tributos. En el actual estado de Hidalgo, Ruiz de la Barrera (2000) seala a Tepeapulco como uno de los lugares ms codiciados en el reparto de encomiendas; es posible que esta situacin privilegiada se debiera a la riqueza natural de Tepeapulco y los pueblos aledaos, incluyendo desde luego Apan, convirtindose en la manzana de la discordia inclusive para Hernn Corts quien, de acuerdo con Gerhard (1986), reclamara la regin en 1524 como perteneciente a su encomienda de Otumba. Por otro lado, si bien en la poca prehispnica se utilizaba el sistema tributario en beneficio de la Triple Alianza, ste se compona de un pueblo central o ncleo semiconcentrado al que se denominaba pueblo cabecera o calpixque, conformado por numerosos pueblos sujetos (tributarios), comprendidos en un radio aproximado de 12 kilmetros (Ruvalcaba 1985). Esta organizacin result ser muy conveniente para la recaudacin del tributo para la administracin colonial, porque facilit el ordenamiento de tributos ahora destinados a la corona espaola. Tepeapulco, como pueblo calpixque en el periodo prehispnico, tena bajo su control trece pueblos tributarios (Acua 1986), todos ubicados de un radio de 2.5 leguas, de los cuales identificamos siete: Apan, Santo Toms, Santa Clara, Acopilalco, Almoloya, San Jernimo y Santa Ana. Por otro lado, en lo que respecta al gobierno, la situacin cambi tambin de manera drstica; el poder central lo ejercan ahora los espaoles, dejando a la nobleza indgena con cargos locales, otorgando a los tlatoani de mayor rango,11 una porcin de tierra para s y sus descendientes (Obregn 2005). Considerando la conveniencia de conservar la autoridad y el poder simblico de algunos tlatoani, se crearon cargos de gobierno conjuntos (aunque de menor jerarqua),
10 La encomienda fue una administracin colonial en donde los indios o naturales de estas tierras quedaban al cuidado de un seor espaol encargado de catequizarlos, pero al que deban mantener por medio de tributos. 11 Denominados principales o caciques

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en donde estos nobles pudieran ejercer autoridad slo de manera local (Gibson 1986) como parte de cabildos, regidores y gobernadores indios.12 As, con el cargo de gobernadores indios, algunos caciques se hicieron cargo del gobierno de los pueblos calpixque o algunos de sus sujetos. En el siglo xvi, Marcos de San Juan se menciona como gobernador indio de Tepeapulco (Acua 1986). Las haciendas La depresin demogrfica a causa de las epidemias provoc un desajuste econmico que impact significativamente la organizacin colonial; de pronto, el trabajo agrcola ya no resultaba tan atractivo y costeable como la creacin de haciendas de ganado mayor y menor. Este contexto econmico, poltico y social, favoreci la expansin de importantes haciendas que tenan a su favor, adems, la oferta de trabajo de los indgenas que salan de sus comunidades para vender sus servicios en busca de lo que en los pueblos no podan obtener: trabajo seguro y un salario (Florescano y Snchez 1987). Era tal el beneficio de las haciendas, que para finales del siglo xvii se convirtieron en unidades autosuficientes, constituyndose como verdaderos poblados con organizacin propia en torno al casco de la hacienda, su iglesia y las casas de los ranchos que se encontraban dentro de ella (idem), dando de este modo una reconfiguracin poltico-geogrfica del espacio. Es probable que las caractersticas naturales de Apan fueran determinantes en la proliferacin de las haciendas. Sus condiciones geogrficas resultaban ser idneas para la crianza y reproduccin de ganado mayor y menor, haciendo de Apan, junto con Toluca, uno de los principales proveedores de carne de cerdo (Gibson 2000), para las ciudades de Mxico y Puebla; del mismo modo, su riqueza mineral permiti la explotacin de cal y tezontle. Adems, un aspecto central es su ubicacin estratgica que permita rutas comerciales y de comunicacin a travs de una red de caminos que conectaban la parte oriental hacia Jalapa y Veracruz, y la parte central hacia Puebla y la ciudad de Mxico (Gerhard 1986; Ruvalcaba 1985).

El cabildo estaba encargado de la reconstruccin y pacificacin de la Nueva Espaa, mientras que los regidores tenan a su cargo dirigir asuntos relacionados con las obras pblicas (Escamilla 2005: 40-41).
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La organizacin religiosa de Apan y Tepeapulco As como en el periodo prehispnico la organizacin geopoltica dependa de dos formas de interpretacin del espacio (la poltica y la religiosa), durante la Colonia la organizacin geogrfica y poltica administrativa dependi tambin de dos formas complementarias: la civil y la religiosa. Mencionamos ya por la parte civil que la creacin de las encomiendas y corregimientos permiti administrar la sociedad de la Nueva Espaa. En este sentido, la organizacin religiosa en el rea tambin injiri en la conformacin geogrfica y poltica de la misma. De acuerdo con Gerhard (1986), los franciscanos estuvieron encargados de la evangelizacin en el rea y fundaron en 1527 un monasteriodoctrina en Tepeapulco advocado a San Francisco. En 1578, una de las rutas de las fundaciones franciscanas parte desde Tepeapulco, y anterior a sta, en 1559 (Ballesteros 2000), sale otra de Apan (uno de los pueblos de visita de doctrina de Tepeapulco). Gerhard (1986) menciona como fecha de ereccin del convento de Apan, dedicado a la Asuncin de Mara, el ao de 1623. Sin embargo, de acuer-do con el mismo autor, la escasez de feligreses en 168313 permita que un solo fraile cubriera toda la zona, situacin que probablemente influy para que los franciscanos consideraran la reubicacin de Tepeapulco, decidiendo su asentamiento en la ladera donde hoy se encuentra (Ballesteros 2000).
Respondieron que ya tienen dicho que este pueblo est en la ladera que tienen dicho y [que] los pueblos sujetos estn tambin asentados en laderas y quebradas, y con buena traza de calles (Acua 1986: 173).

No perdamos de vista que la antigua divisin cuatripartita del espacio perdi sentido y utilidad con la llegada de los espaoles; ms an, muchos pueblos fueron reubicados o congregados de forma arbitraria, como es posible constatar en el caso de Tepeapulco, haciendo mayor distancia entre la identificacin del espacio prehispnico y la reubicacin de los pueblos en la Nueva Espaa.

Seguramente la mencionada escasez de feligreses de deba a la depresin demogrfica producto de las pestes, puesto que la primera y ms significativa tuvo lugar en el siglo xvi, cuando Tepeapulco pas de tener 30 mil habitantes (aproximadamente) en 1560, a menos de 6 mil para finales del siglo xvi.
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Figura 7. Haciendas y ranchos de la jurisdiccin de Apan 1796 (agn, mapa 2811; 978/1449).

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Figura 8. Fragmentacin del curato de Apan (derecha) y Tepeapulco (izquierda) en 1773. (agn, mapa a color 4747; 979/1864).

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Figura 9. Jurisdiccin de Apan 1773 (agn, mapa a color 4748; 979/1865).

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INTENDENCIAS

INTENDENCIA DE MXICO

Figura 10. Intendencia de Mxico. (Redibujado de Commons 1993: 36).

Separacin de Apan y Tepeapulco Si bien la historia de Apan y Tepeapulco fue siempre compartida, las instituciones creadas entre 1521 y 1780 fueron separando ambas localidades hasta su ruptura definitiva en las ltimas dcadas del siglo xviii. En el Archivo General de la Nacin se encuentra un conjunto documental formado por 14 expedientes [] que tratan de los trmites llevados a cabo por las autoridades eclesisticas para ejecutar la fragmentacin del curato de Apan, y formar entonces el curato de Tepeapulco (Arroyo Mosqueda 2007: 8). Esto debido a las crecientes feligresas tanto de Tepeapulco como de Apan. Esta divisin, realizada con base en la propuesta religiosa, sirvi a la administracin civil para delimitar la jurisdiccin poltico-administrativa de Apan. Hasta 1765, fecha en que se implanta la organizacin por intendencias, Tepeapulco era un corregimiento de la subdelegacin del mismo nombre, dentro de

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la Provincia de Texcoco desde el ao de 1531; y Apan una Alcalda Mayor14 desde el ao de 1623 (Ruiz 2000). El rostro de la Nueva Espaa cambi para adquirir nuevas organizaciones territoriales: se propona dividir el virreinato en 11 intendencias de provincia y una de ejrcito y provincia (Commons 1993; OGorman 2000); se aboliran las alcaldas mayores y los corregimientos, y se estableceran subdelegaciones. En 1787 el sistema se aplicaba ya en toda la Nueva Espaa (OGorman 2000), mantenindose hasta el Decreto constitucional de Apatzingn de 1814, ao en que los Insurgentes establecieron la divisin territorial del pas en 17 provincias. As, en el siglo xviii, la Intendencia de Mxico qued integrada por treinta y seis alcaldas, tres corregimientos y un gobierno; asentada en el territorio que hoy ocupan los estados de Quertaro, Hidalgo, Mxico y el Distrito Federal (Commons 1993: 35). Los pueblos de Tepeapulco y Apan quedan considerados como cabeceras o corregimientos con sus sujetos Tlapanalapa y Almoloya, respectivamente. Las doce intendencias de la Nueva Espaa (OGorman 2000) eran:
Mxico Guadalajara Puebla Veracruz Mrida Oaxaca Guanajuato Valladolid San Luis Potos Zacatecas Durango Arizpe

14 Las Alcaldas Mayores se encargaban de la imparticin de justicia en las causas civiles y criminales, as como la obligacin de ejecutar los requerimientos del cabildo.

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Cuadro 1. Contenido del mapa que aparece en la figura 8.

Pueblos, ranchos y haciendas que conformaron el curato de Tepeapulco Pueblos, ranchos y haciendas que conformaron el curato de Apan T. Apan V. Hacienda de Halayete X. Rancho Maravillas Y. Hacienda Colireca Z. Hacienda Guatlaco AA. Rancho Huauhelacilpan BB. Hacienda Huehuecho CC. Hacienda Santiago DD. Hacienda Ocotepec EE. Pueblo de Almoloya FF. Hacienda de San Juan GG. Hacienda de Mala yerba HH. Hacienda de San Antonio II. Hacienda de Zotoluca JJ. Hacienda de Chimalapan KK. Hacienda de la Laguna

A. Pueblo de Tepeapulco B. Pueblo de Tlanalapa C. Hacienda de San Jos D. Hacienda de San Pedro E. Hacienda de Tepechichilco F. Rancho del Palo Hueco G. Hacienda de San Gernimo H. Rancho de Tezcatzingo I. Rancho de Jalpa J. Rancho de Santa Ana K. Hacienda de San Bartolom L. Rancho de Guadalupe M. Hacienda de San Javier N. Venta de Yrolo O. Hacienda de Santa Clara P. Hacienda de Dolores Q. Hacienda de Malpas R. Vente de la Yndia y Hacienda de San Lorenzo S. Barranca empedrada, la cual divide Tepeapulco de Apan Fuente: Elaboracin con datos de agn, mapa a color 4747; 979/1864.

Conclusiones Este pequeo recorrido por la historia de Apan y Tepeapulco permiti identificar algunos de los momentos ms significativos del desarrollo histrico de la regin de los llanos y sus transformacin territorial basada en dos lgicas: la polticoadministrativa y la religiosa, ambas determinadas por el grupo en el poder, desde donde se planeaba la forma de gobierno y la administracin tributaria, organizaciones existentes tanto en el periodo prehispnico como en el colonial, pero con sus respectivas variantes en la interpretacin y causas que motivaron la manera por la cual la geopoltica es organizada de este modo. As, destacamos en el trabajo dos partes, la primera referida a cmo la cosmovisin impacta en la divisin y concepcin del espacio geogrfico a partir de un concepto cuatripartita o quincunce que otorga al espacio una lgica tridimensional; y cmo durante la

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poca Virreinal adquiere una connotacin ms relacionada con el poder econmico que facilite el cobro y distribucin del tributo y el control religioso en bsqueda de facilitar la evangelizacin de los indgenas. La incompatibilidad de este nuevo orden poltico-social y geogrfico impacta el desarrollo cultural de los grupos originarios, marcando el punto de ruptura en la cultura y desarrollo geopoltico de los pueblos del centro al someterse a un nuevo rgimen de dominio mediante la sujecin y en contra de la lgica cuatripartita de delimitacin, distribucin y administracin prehispnica. Referencias
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Archivos
Archivo General de la Nacin (agn), Mxico, D. F.