Ecosocialismo, alternativa contra el capitalismo: Lwy

En Mxico, el control perfeccionado de la protesta

Pese a la oligarqua, ha estado a la vanguardia en los procesos de cambio, dice el filsofo
ARTURO JIMNEZ Y EMIR OLIVARES

Peridico La Jornada Domingo 28 de abril de 2013, p. 36 Varios gobiernos y sociedades de pases de Amrica Latina, como Venezuela y Ecuador, pero sobre todo Bolivia, comienzan a darle importancia a la problemtica ecolgica y al llamado ecosocialismo, el cual se tornar en una de las cuestiones centrales para cualquier movimiento antisistmico en el siglo XXI, dice en entrevista el socilogo y filsofo franco-brasileo Michael Lwy. Advierte que el capitalismo, en su etapa de neoliberalismo, nos est llevando con una rapidez terrible a una catstrofe ecolgica sin precedente en la historia de la humanidad: el calentamiento global y el cambio climtico. Enfrentarse a eso es enfrentarse al capitalismo. Por ello, esa problemtica ha permitido el surgimiento del ecosocialismo, ya que un socialismo ecolgico es la alternativa a la destruccin capitalista del medio ambiente. Recibir la Medalla al Mrito de la Universidad Veracruzana Lwy (Brasil, 1938) recibir el lunes la Medalla al Mrito de la Universidad Veracruzana, en una ceremonia en la sede de esa casa de estudios, en Jalapa. La distincin tambin ser entregada a Carlos Prieto, Pablo Rudomn y Emilio Gidi. Este domingo, el filsofo franco-brasileo presentar su obra Sociologa y religin, aproximaciones intempestivas, editado por la Universidad Veracruzana, en la Feria Internacional del Libro Universitario. Investigador emrito y director del Centro Nacional de Investigaciones Cientficas de Pars, Lwy se siente muy distinguido con el premio y dice que es una ocasin para conocer Veracruz. Lo nico que conozco de ese estado es el western Veracruz (1954, con Gary Cooper, Burt Lancaster, Denise Darcel y Sarita Montiel), de Robert Albricht, opera prima bastante radical por la que ste sufri persecucin durante el macartismo. Reacio al principio a hablar sobre la situacin en Mxico, lanza en un primer momento: Como deca Lampedusa en El gatopardo: se ha cambiado todo para que todo siga como siempre. Y un rato despus, ms como una esperanza que como un anlisis del presente: En la historia del siglo XX Mxico ha estado muchas veces en la vanguardia de los procesos revolucionarios en Amrica Latina y el mundo, la Revolucin Mexicana fue la primera del siglo XX. El gobierno de Crdenas fue el ms progresista de Amrica Latina en los aos 30; el levantamiento zapatista en los 90 fue la primera seal de una ola de lucha antineoliberal despus de la cada del Muro de Berln, del supuesto fin de la historia. En muchos momentos de la historia del siglo XX Mxico ha estado a la vanguardia. La esperanza nuestra, como latinoamericanos y anticapitalistas, es que eso va a pasar tambin alguna vez en el futuro. En Mxico hay potencial de protesta; un deseo de cambio, pero hasta ahora la oligarqua ha logrado mantenerse, utilizando un sistema de control de los movimientos sociales que tiene casi un siglo; es el ms perfeccionado. De lo que s habla de manera amplia es de Amrica Latina, donde se ha logrado cambiar un poco las estructuras de poder; han sido echados los gobiernos identificados con el neoliberalismo aunque no en todos los pases, como Mxico y Colombia, a veces por verdaderas insurrecciones populares, como en Argentina y Bolivia, y otras veces por las dirigencias. Sin indignacin, la gente no va a cambiar nada. Es la primera condicin. Como dice mi amigo y compaero recin fallecido Daniel Bensad: la gente se indigna, se levanta y se pone a caminar.

Qu representan hoy y por qu son una constante los actuales movimientos sociales en el mundo? Hay un vector comn de lo que hemos visto en Europa, Medio Oriente, Estados Unidos o Amrica Latina: la indignacin, o como dicen los zapatistas, la digna rabia. Hay un sentimiento muy poderoso en la gente, la juventud, los trabajadores, los desempleados, las mujeres y los indgenas, de injusticia social, de opresin, de tirana no personal aunque a veces s de las estructuras sociales, econmicas y polticas. Y esa indignacin es el inicio de todo, despus pueden venir demandas, reivindicaciones, programas, quiz partidos. Llama la atencin que estos procesos de cambio en AL, sobre todo si se toma en cuenta la poca de las dictaduras, son mediante elecciones. Cul es la reflexin? Despus que cayeron las dictaduras, de una forma o de otra se abri un espacio democrtico. Y como deca el mismo Che Guevara, ah donde hay un mnimo de democracia, no est planteada la lucha armada, hay que utilizar los instrumentos democrticos. Entonces, la izquierda en general, con algunas excepciones como los casos colombiano y mexicano, que son un poco especiales, opt por la va electoral, y con resultados positivos. Claro, esa va electoral fue precedida en la mayor parte de los pases por verdaderos levantamientos populares, como el caracazo en Venezuela, en Buenos Aires en 2001 donde se cerc la Casa Rosada y el presidente tuvo que huir en helicptero, en Bolivia. Las elecciones fueron precedidas de verdaderas seminsurrecciones populares. Algo parecido pas en Oaxaca, pero no es exactamente lo mismo. Los cambios se dieron por la va electoral, con gobiernos de centro-izquierda en la mayora de los pases, formas de lo que llamara el social liberalismo, una variante ms social, ms progresista, de las mismas polticas neoliberales: Brasil, Uruguay, Chile hace unos aos. Y el otro ejemplo son los gobiernos ms radicales, antioligrquicos, antimperialistas, planteando por lo menos como horizonte histrico el socialismo del siglo XXI: Venezuela, con la revolucin bolivariana; Bolivia, con el socialismo de Evo Morales, y Ecuador, con Rafael Correa y la revolucin ciudadana. Estn muy lejos del socialismo, pero por lo menos se plantean esa perspectiva. Tienen sus propios lmites, contradicciones, problemas, pero hasta ahora son lo ms avanzado que hay en Amrica Latina. Ahora, los movimientos sociales siguen teniendo un papel importante en nuestros pases, a veces enfrentndose con el gobierno, presionndolo, criticndolo; tal vez en cierto momento apoyndolo en contra de las ofensivas de la derecha. Lo importante es que los movimientos sociales sigan teniendo autonoma. Si se someten a la poltica de los gobiernos, aunque stos sean de izquierda, es muy negativo. Para Lwy, Ecuador, Bolivia y Venezuela constituyen lo ms avanzado como experiencia social, econmica y poltica. Son un poco un ejemplo que permite a la gente de izquierda criticar a los gobiernos de Brasil, Uruguay y Argentina, dicindoles: Miren, es posible utilizar la renta del petrleo para mejorar la condicin de los pobres, expropiar las riquezas naturales, echar fuera las bases militares yanquis, etctera. Es un ejemplo positivo, pero con sus limitaciones. Acerca del ecosocialismo, comenta: Evo Morales ha jugado un papel positivo en eso. Fue el nico mandatario que en la Conferencia de Copenhague en 2009 se solidariz con la protesta de los movimientos sociales, en una gran manifestacin de 100 mil personas; yo estuve ah, con la consigna Cambiemos el sistema, no el clima. Y Evo sali diciendo: Estoy con ustedes. Y despus se convoc en Bolivia a una conferencia i nternacional de los pueblos contra el capitalismo y el cambio climtico, en defensa de la madre tierra, con 30 mil delegados. Tambin menciona a Venezuela y Ecuador y dice que, aunque con ciertas contradicciones por una realidad marcada por problemas de contaminacin, ya comienzan a ubicarse en los planteamientos del ecosocialismo. Qu riesgo implica para Venezuela no contar con la figura de Hugo Chvez? Chvez era la gran fuerza y la gran debilidad de la revolucin bolivariana. La gran fuerza, porque l con su carisma, con su radicalidad, fue el impulsor de todo ese proceso. Y la debilidad porque todo dependa de l, pues el cre el partido, el sindicato fue una decisin de arriba, todo impulsado desde el gabinete de Chvez, y todo basado

en su carisma personal. Entonces, cuando desaparece Chvez se debilita el movimiento, y eso es muy negativo, contrariamente a otros pases donde hay una estructura social y poltica autnoma y despus tiene su expresin poltica. Por ejemplo, el proceso en Bolivia no depende tanto de la persona de Evo, aunque tambin es una figura carismtica. El reto en Venezuela es dar continuidad al proceso para que avance, porque las revoluciones que no avanzan, regresan, eso es una ley de la historia.

http://www.jornada.unam.mx/2013/04/28/sociedad/036n1soc