PERCEPCION DE LA CIUDADANIA En este escrito retomo a un filosofo Otto Friedrich Bollnow donde en su libro Dilthey.

Una introduccin a la filosofa del conocimiento, all TOM VARIOS AUTORES como KANT, CASIRRER, HEIDEGGER, DEWEY, BUYTENDIJK, GEHLEN, HUSSERL, quiso explicar desde estos autores como era su concepto de percepcin. La definicin kantiana: las percepciones son representaciones acompaadas de sensacin. Representaciones de cosas en tanto son dadas inmediatamente por los sentidos. La percepcin puede ser reducida, en sentido empirista, a sensaciones elementales. Por otro lado Cassirer subray: Nunca encontramos la sensacin "desnuda", como materia nuda, a la que luego se agregara una forma; solo podemos aprehender y solo nos resulta asequible la determinacin concreta, la viva forma mltiple de un mundo de la percepcin plasmado enteramente y presidido siempre por modos determinados de la configuracin La cuestin genuinamente antropolgica de la funcin que ella cumple dentro de la vida humana como totalidad. Otto bolnow quien llevaba el mismo nombre de su padre, el cual era maestro, tomo el vocablo percepcin, y le dio significado en idioma polaco warnen (advertir), warten (aguardar), Campo semntico del notar, observar, experimentar. Contemplar (anschauen). La percepcin tiene carcter repentino. En una evolucin lenta y constante. Precisemos un poco ms las diferencias en este dominio: el observar supone prestar una atencin sostenida al proceso respectivo. El experimentar, una regularidad en que se ha reparado repetidas veces. EL reparar, un entrar ms casual en la conciencia. El percibir parece moverse a menudo en el lmite de la cognoscibilidad. En un mundo coherente, lo llamativo, lo que irrumpe perturbadoramente es lo que me obliga a mirar (o a escuchar o a observar de algn otro modo). Ese atento mirar (o escuchar, etc.) destaca lo singular. Y este mirar singularizante es, precisamente, lo que solemos llamar percepcin. La percepcin es desde siempre un elemento inconstante, una interrupcin del desarrollo habitual. a saber: la trama de vida que transcurre habitualmente Por otro lado tenemos unos conceptos de percepcin mucho ms contemporneos como lo son: La percepcin incluye la interpretacin de esas sensaciones (la respuesta de los rganos de los sentidos frente a un estmulo), dndoles significado y organizacin (Matlin y Foley 1996). La organizacin, interpretacin, anlisis e integracin de los estmulos, implica la actividad no slo de nuestros rganos sensoriales, sino tambin de nuestro cerebro (Feldman, 1999). La percepcin segn Marta Irurozqui en el primer acpite Debate Historiogrfico: Perspectiva Analtica: arbitraria y subjetiva (pg. 15). Los conceptos y las percepciones del hombre son difciles de predecir.El contexto es cambiante y por ende la percepcin tambin. El texto contiene un anlisis de la ciudadana en esta poca en la que fue elaborada, sirve de base para anlisis a futuro, mas no se podra decir que el contexto es el mismo, ni la percepcin de la situacin es igual a la vivida en esa poca. En el segundo acpite Propuesta Conceptual: Los Contenidos histricos de la ciudadana, que reacciona y responde el estudio de la ciudadana. A partir de las percepciones a lo largo de la historia, el ser humano en los diferentes sucesos histricos, va cambiando. Lo que hace reaccionar a la ciudadana es lo que marca la diferencia dentro de la sociedad. Los estudios hechos sobre ciudadana hace que sirvan de referente terico para nuevos estudios sobre percepcin.