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Un exercice de style : Derrire le labeur tourment de Flaubert pour polir chaque phrase, il y a la volont de faire du langage la matire du roman.

Emile Zola a dit ce que Flaubert avait fait du roman aprs Balzac : Il la assujetti des rgles fixes dobservation, la dbarrass de lenflure fausse des personnages, la chang en une uvre dart harmonique, impersonnelle, vivant de sa beaut propre ainsi quun beau marbre . Le bovarysme : Le roman fit scandale : attentat aux bonnes murs, anticlricalisme odieux, provinciale dbauche ! On ne voyait pas ce quil y avait de bouleversant dans cette quete du bonheur et ce suicide qui en marquait lchec, celui de la passion autant que de la vertu. Le bovarysme, cest la naissance dune ame factice, dun aristocratisme de pacotille chez une jeune fille qui la gauchit, qui la faonne, qui la pervertit son insu et la prpare etre insatisfaite, ddaigneuse, mijaure devant les ternes et paisses occupations de sa vie de femme .

source : "50 romans cls de la littrature franaise" - JeanClaude Berton Le hros stendhalien : Il cherche le salut dans lhrosme ou dans lamour. Il est gnralement gouvern par une rsolution invincible qui le pousse se surpasser pour atteindre, soit par concertation chevaleresque, soit par coups de tte irrflchis, un but quil sest promis datteindre .

La cristallisation : Ce but peut tre lamour. Il cristallise alors, selon la thorie que Stendhal explique dans De lAmour, les sensations vagues pour les fixer progressivement en une passion culminante et fatale. Ce paroxysme atteint, lamour, une fois cristallis, perd de son intrt et svapore dans une sublimation qui nen est que lchec. Le romain-miroir : Un roman, cest un miroir quon promne le long du chemin. Cette dfinition place en exergue du chapitre XIII rsume les ides de Stendhal sur le roman : une apparence de vie, une lucarne en mouvement, un fragment dun tout, dont le reflet se dplace en squences multiples, le long des chemins o le romancier conduit son lecteur. Lgotisme : Par ce mot dorigine anglaise, Stendhal indique dans ses Souvenir dgotisme cette volont de ne parler que de lui, ou que des autres vus par lui : ses hros ont le culte du moi un point excessif, tantt par renoncement, mais toujours sous couvert dune

sincrit qui prtend les excuser ; ils nont quune hte, cest daccder au sublime ou de se dtruire. source :"50 romans cls de la littrature franaise" de Jean Claude Berton, ed. Hatier,1983 Stendhal ou le ralisme subjectif Armance, quelques scnes dun salon de Paris en 1827, roman mondain et danalyse, propose la courte et tragique histoire dun jeune aristocrate-polytechnicien. Le style est uni et transparent, hrit de la langue abstraite et pudique, de leuphmisme et de la litote classique. Le Rouge et le Noir est roman damour, mais aussi roman de murs qui peint les libraux de province, le grand sminaire et le faubourg Saint-Germain. Une chronique du XIXe sicle. Lucien Leuwen. A cause de son extraordinaire documentation, de son ralisme, apparat comme le plus balzacien des romans de Stendhal. La Chartreuse de Parme. Une passion italienne, faite de cruaut et dnrgie. Merveilleux roman romanesque. Roman daventures aussi et roman de murs politiques. En son temps, Stendhal nesprait pas tre compris que de trs peu de gens. Il a un got de lexactitude et dune vrit qui soit universelle, fortifis par la frquentation des philosophes du XVIIIe sicle et des idologues dont il partage le dsir de rendre parfaitement claire la mcanique morale. A tout cela sajoute une tte romanesque. Stendhal a dit: Je nai jamais song lart de faire un roman. Le premier en date des grands romanciers ralistes. Stendhal a dit: Le roman est un miroir quon promne le long dun chemin. Ce romancier qui veut dire exclusivement le rel a pass pour abstrait; ce romancier qui a voulu laisser parler seulement les faits, et se faire aussi discretement que possible, est le plus subjectif qui soit. Ce nest pas le monde extrieur qui lintresse, mais la conscience de lindividu et le dveloppement de ses passions. Il veut garder de laction uniquement son rsum moral . La curiosit psychologique du romancier, son souci danalyse se manifestent dans ces monologues ou examens de conscience o le hros se demande ce quil doit faire pour

garder sa propre estime. Stendhal croit lhomme enferm dans ses sensations. Ainsi, il nous livre du rel seulement ce que son point de vue du moment, son attention ou son motion lui ont permis de percevoir ou de sentir. Emiettement du rel, relativisme avou de la vrit. Il y a un univers balzacien, il ny a que des hros stendhaliens. Stendhal raconte. Il refuse le style brillant et les grands mots. Le style de Stendhal refuse den tre un, et ne reflte que le bonheur dcrire; il produit sur le lecteur moderne une tonnante impression de libert et de lgret, limpression aussi quon na pas affaire un auteur, mais un homme. [source Rose Fortassier, Le roman franais au XIXe sicle] "Le rouge et le noir Intrt de l'action Stendhal, qui pensait que le roman doit raconter, que c'est un livre qui amuse en racontant, fut trs soucieux de l'action. Cependant, il ne montra pas d'originalit, ne voulant pas se laisser aller des affabulations romanesques. Or lui, qui pensait qu'il n'y avait plus d'exemples de volont, d'nergie, de passion, d'idal, que dans le peuple, trouva, dans La gazette des tribunaux dont il tait un fervent lecteur, deux faits divers o il vit la preuve que, mme en France, mme sous la Restauration, l'amour et la jalousie pouvaient tre des sources d'nergie, au moins dans les classes modestes. Ces faits divers, l'affaire Lafargue (ouvrier qui tait amoureux d'une femme marie qui voulut rompre : il se vengea en la tuant) et, surtout, l'affaire Antoine Berthet (fils dun marchal-ferrant, il fut admis au sminaire de Grenoble [la ville natale de Stendhal] ; mais, trs malade, il fut oblig d'interrompre ses tudes et devint prcepteur dans une famille riche ; il fut alors accus d'avoir une liaison avec la matresse de maison ; renvoy, il reprit du service dans la maison voisine o il fut souponn de sduire la mre de ses lves ; perscut par son ancienne matresse qui ne supporta pas d'avoir t si facilement remplace, il se vengea et lui tira dessus ; il fut ensuite condamn mort et guillotin) sont l'origine du roman dont lide lui vint en 1828, au cours d'un voyage Marseille. En proie la fivre de l'improvisation, il se lana, pendant un mois, dans l'bauche de ce nouvel ouvrage qu'il intitula provisoirement Julien. De retour Paris, il reprit son roman en janvier 1830 et, pendant onze mois, crivit sur un rythme napolonien, se dbonda dans une frnsie de cration. Cependant, comme il n'avait pas d'esprit inventif, comme, confia-t-il dans une lettre, dans les romans, laventure ne signifie rien. Ce quil faut au contraire se rappeler, ce sont les caractres., il apprcia l'avantage de travailler sur un conte tout fait, et ne modifia donc que trs peu les donnes relles, accepta le cadre commode que

l'actualit lui apportait. Il reste quil insra le fait divers sordide dans une structure tudie, dans une atmosphre dcrite avec minutie et, surtout, le centra sur un personnage psychologiquement trs dvelopp. Il alla chercher au fond de lui-mme les caractristiques principales de Julien Sorel, lui faisant accomplir un priple qu'il aurait pu vivre lui-mme, laissant jaillir, lge de quarante-six ans, des souvenirs d'motions et des rflexions qu'il avait accumuls pendant de longues annes d'amour, de lectures, de musique, de voyages, de rves. La cration tant chez lui, comme chez tous les grands crivains, le fruit d'une synthse, il emprunta plusieurs personnes relles des traits de caractre qu'il n'a attribus qu' un seul personnage, comme cela semble le cas pour Mathilde de La Mole, tandis que, inversement, les souvenirs quil avait de son pre lui ont servi noircir la fois le portrait du pre Sorel et celui de M. de Rnal. Au cours d'un vritable travail de maturation, l'oeuvre s'est encore enrichie d'une foule d'anecdotes ou de personnages fournis par le XIXe sicle, et il a procd une vritable transposition romanesque : - en donnant Mme de Rnal une puissance de passion plus concevable dans l'Italie du XVIe sicle que dans une tranquille petite ville de la province franaise sous la Restauration ; - en faisant de Mathilde de La Mole, fille d'un noble ultra de 1830, une personne faite pour vivre avec les hros du Moyen ge ; - surtout, en donnant Julien Sorel sa propre sensibilit et en en faisant le reprsentant d'une poque et d'une gnration. Les deux sductions russies par Antoine Berthet devinrent, chez lui, deux sortes d'amours, deux tapes dans une ascension sociale qui est compromise par la rvlation surprenante de la passion, mais permet l'accession au bonheur quand toute ambition est abandonne. Stendhal n'avait jamais song l'art de faire un roman : Je ne me doutais pas des rgles. Je compose vingt ou trente pages puis j'ai besoin de me distraire. Le lendemain matin, j'ai tout oubli, mais, en lisant les trois ou quatre dernires pages du chapitre de la veille, le chapitre du lendemain me vient, confia-t-il dix ans plus tard Balzac. Aussi a-t-il compos son roman sans plan (Le plan fait d'avance me glace. Je ne puis faire le plan qu'aprs, et en analysant ce que j'ai trouv.), selon son tat d'esprit quotidien, procdant par saccades, par un chapelet d'improvisations (Mon talent, s'il y a talent, est celui d'improvisateur) qui refltent l'volution des personnages, et cest pourquoi, parfois, les transitions manquent. Le titre dfinitif ne fut adopt qu'en mai 1830. Les chapitres ont aussi des titres, sauf les quatre derniers. Le rouge et le noir est sous-titr Chronique du XIXe sicle, ce qui indique donc une volont de reflet fidle et minutieux d'une poque. C'est donc, dune part, un roman raliste rpondant la dfinition qui y est donne, selon une formule attribue Saint-Ral, un obscur historien du XVIIIe sicle, mais qui est plus probablement de Stendhal : Un roman, c'est un miroir qu'on promne le long d'un chemin (page 90) ou qui se promne sur une grande route (page 381) et mme d'un ralisme prtendument objectif (Et lhomme qui porte le miroir dans sa hotte sera par vous accus dtre immoral [page 381]). Stendhal entendait fonder la

fiction sur le vrai et copier les personnages et les faits d'aprs nature. Son tableau est une dnonciation de la socit du temps. Lanalyse psychologique, si elle est fonde sur une attention extrme porte un individu, est conduite sans concession et, de ce fait, est raliste. La rflexion philosophique est une dnonciation de la socit. Enfin, le style est sobre. Cependant, le sujet de lamour impossible, le comportement de Julien quand arrive la lettre de Mme de Rnal, son bonheur en prison en dpit de lattente de la mort, le sens profond du roman, en font aussi une uvre romantique. Mais, refusant le pathtique, Stendhal, par exemple, luda les dtails de lexcution. Le champ de ce roman est une lutte entre le romanesque moderne de l'ambition et de l'ascension sociale, et le romanesque traditionnel de l'amour. Cette lutte se poursuit dans les deux parties. Dans la premire partie, ambition et amour semblent occuper tour tour l'esprit du hros qui est tiraill entre eux ; il en rsulte une insatisfaction profonde. L'ambition, suscite par l'admiration pour Napolon, rgne seule dabord pour la simple raison que Julien ne connat pas de femme. L'amour que lui porte Mme de Rnal, en lui permettant de parader lors de la visite du roi (pages 114-128), excite alors son ambition : conqurir le coeur dune femme de rang suprieur, ctait gagner une bataille sociale. Il laime parce quelle est socialement leve, mais cette supriorit lempche daimer librement. Cet amour est ensuite vraiment senti et lambition est calme. Mais il est compromis par la priptie de la maladie du fils de Mme de Rnal (page 128), qui soumet les deux amants un dilemme (page 131) ; par la priptie de la dnonciation par lisa (page 134), des lettres anonymes (pisode quelque peu comique par le ridicule de M. de Rnal) et aboutit la ncessaire sparation. Ainsi, finalement, Verrires, l'ambition est submerge par l'amour. Au sminaire de Besanon, Julien ne peut plus que travailler son ambition, mais elle se butte l'hostilit du milieu. Par bonheur, il trouve un alli en l'abb Pirard et peut ainsi s'chapper. La seconde partie semble d'abord plus explicitement place sous le signe de l'ambition. La progression sociale du hros s'effectue par le succs de sa mission Londres (page 298) et, surtout, par la conqute de Mathilde, auprs de laquelle il se comporte en vrai parvenu (page 340), sduit par les honneurs, le luxe, l'lgance. La satisfaction de la russite sociale nourrit l'amour-propre ; elle est une manire d'acqurir le respect de soi, besoin vital du hros stendhalien. En fait, il n'a pas vraiment de plan long terme, il adopte des modles successifs. L'amour n'est donc pas alors en opposition avec l'ambition et lexcite mme. Mais les relations sont orageuses ; condamn jouer l'indiffrent pour tre aim, il se trouve en porte-faux perptuel avec ses sentiments. Quand le marquis est soumis une contrainte par sa fille, le mariage apporte Julien titre, terres, brevet de lieutenant, fonction, argent. Aussi peut-il se dire : Mon roman est fini. (page 474). C'est alors qu'a lieu un coup de thtre annonc par le mystre de Tout est perdu (page 477). La lettre de Mme de Rnal, que l'ambitieux a lui-mme provoque, dchane la catastrophe, scelle son destin. Le rcit se droule alors avec une grande rapidit (pages 479, 480). On peut s'interroger sur l'attentat de Verrires et sur la suite du roman, critiquer ou justifier la faon dont Stendhal le conduit partir du

moment o arrive Paris la lettre de Mme de Rnal, trouver le dnouement bizarre. quelle logique psychologique obit alors Julien : est-il dans un tat second ou dans une constante lucidit? Ce nest certes pas parce quil ne penserait plus qu Mathilde quil voulut tuer Mme de Rnal, ni pour se venger de l'aristocratie. En tout cas, il revient lui page 481 : Ma foi, tout est fini [...] Oui, dans quinze jours la guillotine... ou se tuer dici l. Certains critiques ont pu se demander pourquoi la lettre porte un coup si rude au sceptique et cynique marquis de La Mole ; pourquoi il rompt brutalement un projet de mariage que tant de motifs majeurs rendent indispensable ; pourquoi Julien, sitt mis au fait, au lieu de se prcipiter chez le marquis et de lui montrer son erreur, passe chez un armurier, part pour Verrires et tire deux coups de pistolet sur Mme de Rnal. Peut-on n'expliquer son comportement que par la fidlit de Stendhal au fait divers, en oubliant que le bonheur avec Mme de Rnal n'en est pas inspir? Pour d'autres, le crime de Julien est un acte ncessaire, et la brivet de Stendhal est une preuve de son gnie car il aurait senti spontanment que son hros, qui, d'habitude, cherchait ses raisons d'agir dans une ardente mditation intrieure, devait, sous le coup d'une motion forte, se dterminer soudain et commettre son crime, pouss comme son insu par une irrsistible impulsion, dans un de ces sursauts instinctifs et pleins de contradictions du cur humain. En fait, le coup de thtre est double : au moment o Julien a tout perdu, il a tout gagn (Jamais je naurai t plus heureux [page 524]) car la fin du roman marque un revirement complet dans les rapports entre amour et ambition (Il considrait toutes choses sous un nouvel aspect, il navait plus dambition. Il pensait rarement Mlle de La Mole. Ses remords loccupaient beaucoup et lui prsentaient souvent limage de Mme de Rnal. [page 487]), le premier triomphant de la seconde au terme de ce roman de formation. Les coups de feu sur Mme de Rnal (page 480) lont libr du regard social, il entre alors rellement dans l'authenticit ; d'o le bonheur paradoxal prouv en prison, lieu clos comme la petite grotte dans la montagne o il fut plus heureux quil ne lavait jamais t de la vie, agit par les rveries et par son bonheur de libert (page 86). Fabrice del Dongo sera, lui aussi, dans La chartreuse de Parme, heureux en prison. Le contraste est alors flagrant entre Mme de Rnal, qui s'abandonne au sentiment amoureux, et Mathilde, qui poursuit son rve hroque (le projet d'vasion [page 496]) et qui, aprs l'apothose de l'excution, conserve la tte dcapite. Dans chacune des parties, Julien Sorel conquiert une femme d'un rang suprieur et se hisse un niveau suprieur. Chaque fois, il est arrt dans son ascension pour, la premire fois, tre oblig de passer par le sminaire dont il est sauv miraculeusement, et, la seconde fois, dtruire lui-mme sa situation sociale, connatre la condamnation et la prison. La premire histoire d'amour vient donc perturber la seconde par une priptie tout fait extraordinaire et s'imposer comme la seule vraie, le bonheur vcu finalement avec Mme de Rnal constituant un vritable happy ending . Il y a donc d'abord un certain paralllisme entre les deux parties, puis, soudain, une brusque divergence et une issue la fois fatale et heureuse, ce qui est exceptionnel. Ce roman, qui se veut l'enregistrement des faits et des penses, qui a quelque chose

du roman picaresque, enfilant les situations, saisissant puis abandonnant des personnages secondaires, qui suit Julien dans sa continuelle course de vitesse avec la socit, est emport par un rythme rapide. Comme il aurait t compos sans plan, par un chapelet d'improvisations qui refltaient l'volution des personnages selon ltat d'esprit quotidien de Stendhal qui aurait procd par saccades, ellipses, coups de sang, parfois, par manque de transition, l'image saute, comme elle le faisait au dbut du cinma muet. Comme il faut bien ce drame une exposition, elle est faite dans les chapitres 1 5 qui nous font connatre Verrires, avec une technique qui n'est pas trs diffrente de celle du cinma, et surtout certains personnages essentiels. Mais, dans le reste du livre, les descriptions sont rares (mme si Ie roman est un miroir qu'on promne sur un chemin, [page 90]). Contrairement Balzac qui dtaillait avec minutie le cadre o allait se drouler l'action, Stendhal n'accordait gure d'importance au dcor ; c'est que celui-ci ne vient pas dterminer l'action qui s'y droulera. Il n'avait pas la patience de crer des atmosphres, de faire germer lentement des personnages de leur cocon. Il voulut faire du Walter Scott abrg, en sautant les descriptions qui ennuient . Le lecteur se familiarise tout de mme avec ces lieux qui seront le thtre des grands vnements mais dont la description alourdirait les moments de grande intensit dramatique. Quant aux personnages, ils se dcrivent eux-mmes par leurs actes. Cependant, Stendhal se reprochera de n'avoir pas dcrit physiquement les personnages dans la scne du salon des La Mole. Les digressions sont peu nombreuses : celle sur le comportement naturel et le comportement influenc par les romans (page 51) - celle sur la conspiration ultra (page 151) - l'histoire de Geronimo (page 169-171) - le duel envisag avec lamant dAmanda Binet (page 182-184) - la priptie qui occupe tout un chapitre (II, 6, pages 287-293) de la querelle de Julien avec le cocher de M. de Beauvoisis qui entrane un duel avec celui-ci, son tour mcontent de ne stre battu quavec un simple secrtaire de M. de La Mole (priptie qui pourrait tre un caprice de l'improvisation). Ntant donc pas vraiment diminue par les descriptions ou les digressions, la tension se maintient, monte progressivement, culmine dans des moments de suspense, des pripties parfois assez rocambolesques : - le quiproquo sur le portrait cach (page 72) ; - le mlodrame de la maladie du fils de Mme de Rnal, du sentiment de culpabilit de celle-ci ( Je me jette dans la fange ; et, par l peut-tre, je sauve mon fils. [page 131]) comme de Julien et, malgr tout, la persistance de leur amour : Leur bonheur avait quelquefois la physionomie du crime. (page 133) (pages 128-133) ; - lpisode du sjour de Julien dans la chambre de Mme de Rnal : lchelle utilise pour y accder, lui le coeur tremblant, mais cependant rsolu prir ou la voir, se disant : Gare le coup de fusil ! (page 235), connaissant avec elle une nuit de passion, passant toute la journe suivante cach dans une chambre (page 243), retrouvant enfin son amoureuse jusqu ce que surgisse M. de Rnal (page 245) et quil doive fuir et entendre siffler une balle (page 246) ; - lpisode de la nuit passe dans la chambre de Mathilde avec de nouveau une chelle pour y accder (page 383 o le rcit se fait trs haletant : Il volait en montant lchelle, il frappe la persienne ; aprs quelques instants Mathilde

lentend, elle veut ouvrir la persienne, lchelle sy oppose : Julien se cramponne au crochet de fer destin tenir la persienne ouverte, et, au risque de se prcipiter mille fois, donne une violente secousse lchelle et la dplace un peu. Mathilde peut ouvrir la persienne.) Enfin, la tension se prcipite dans le dnouement. Les fins de chapitres sont souvent habiles : dans la premire partie, celle du chapitre VIII (page 65) qui prpare la scne de la main prise (pages 66-68) - celle du chapitre XVI (page 108 : Il et voulu pouvoir la consulter sur ltrange tentation que lui donnait la proposition de Fouqu, mais un petit vnement empcha toute franchise.) ; dans la seconde partie, celle du chapitre X : Maime-t-elle? (page 328), celle du chapitre XIV (page 354). La narration est parfois acclre avec quelque dsinvolture : Mais, quoique je veuille vous parler de la province pendant deux cents pages, je naurai pas la barbarie de vous faire subir la longueur et les mnagements savants dun dialogue de province. (page 19) - Nous ne rpterons point la description des crmonies de Bray-le-Haut ; pendant quinze jours, elles ont rempli les colonnes de tous les journaux du dpartement., (ce qui est aussi un effet de ralit [page 123]) Nous craignons de fatiguer le lecteur du rcit des mille infortunes de notre hros. (page 207) - Nous passons sous silence une foule de petites aventures. (page 286) Mais il est plus sage de supprimer la description dun tel degr dgarement et de flicit. (384). Les grandes scnes sont tout de mme prpares : - l'glise de Verrires est prsente, au dbut du roman, dans une atmosphre tragique (Julien crut voir du sang prs du bnitier, effet d au reflet des rideaux rouges [page 37]), annonce l'pisode du meurtre o les mmes rideaux seront cramoisis (pages 480-481) ; d'autre part, un prsage de l'excution de Julien y est donn puisqu'il y dcouvre un article qui relate les dtails de l'excution de Louis Jenrel, excut Besanon le... , qu'il remarque que son nom finit comme le sien (il en est mme lanagramme) ; on peut y voir un lment irraliste, mais s'impose ainsi le leitmotiv du thme de la condamnation mort (Je ne vois que la condamnation mort qui distingue un homme, pensa Mathilde, cest la seule chose qui ne sachte pas. [page 308] - Tout se passa simplement, convenablement, et de sa part sans aucune affectation. [page 539]) ; - il est question de M. de La Mole ds le dbut et il est prsent ds la page 124 ; - le bonheur avec Mme de Rnal et les enfants (page 161) annonce celui de la fin ; - lchelle utilise pour monter la fentre de la chambre de Mme de Rnal (page 235) annonce celle utilise pour accder celle de Mathilde (page 383) ; - les scnes dans la bibliothque prparent les amours de Julien et de Mathilde ; - l'admiration de celle-ci pour la condamnation mort (page 308) annonce son exaltation finale. Le roman est divis en deux parties presque gales : Livre premier o laction se passe en province ; Livre second o laction se passe principalement Paris, chacune avec un pisode sentimental et une fin qui incite la rflexion. Se droulent deux histoires damour : dans un cas, coup de foudre mutuel, froideur dans lautre ; clandestinit dans les deux cas ; panouissement complet du sentiment dans le

premier cas o le cur domine la raison, montagnes russes dans le second o la raison domine le coeur. Le personnage de Julien, parti de l'pre tension haineuse de son rle de plbien rvolt (page 325), s'inscrit dans une courbe, un mouvement de formation romanesque qui le conduit au bonheur amoureux de la prison et l'hrosme simple et naturel de sa mort : cet apaisement acquis, grce l'exprience d'une matrise de soi que lui donnent et le dandysme parisien et la reconqute de Mathilde, transforme et parachve, aprs le meurtre de Mme de Rnal, le hros ; la prison est le moyen et le symbole de cette conversion du personnage la gnrosit. Les chapitres sont nombreux, brefs, constituant une simple succession d'pisodes selon l'ordre chronologique ; les plus longs sont Un roi Verrires (pages 114127), Dialogue avec un matre (pages 140-153), Le premier avancement (pages 215-230), Un ambitieux (pages 230-246). Le rcit fait alterner des pisodes de longue dure et des moments plus courts (chapitres I VI : trois jours ; VII et VIII : sept mois ; VIII XVI : dix jours ; XVII : des mois ; XIX XXI : quelques jours ; XXII, XXIII : plusieurs mois,...). Stendhal passe dun chapitre d'intrigue romanesque un chapitre dtude de murs, fait suivre des tudes prcises de sentiments par de longues transitions qui permettent aux personnages d'voluer. La narration s'accorde au droulement chronologique. Les retours en arrire sont peu nombreux et ils sont utiliss pour donner des complments d'information : la mention de la visite de M. Appert (pages 19-23), l'vocation du pass de Julien (pages 35-37). L'anticipation est exceptionnelle (la dcouverte par Julien, dans l'glise de Verrires, de larticle de journal [page 37]). On trouve aussi une projection page 123 : Plus tard, il entra dans les fonctions de Julien de vrifier les comptes de ce quavait cot cette crmonie. Mais le temps n'est pas mathmatique : il est subjectif, le rythme n'tant pas uniforme, le tempo variant, ce qui mnage une alternance d'pisodes de longue dure (le malheur est vcu avec lenteur : l'arrive au sminaire [page 187]) et de moments plus courts, qui sont mme luds dans des ellipses (pages 102, 383) ; au contraire, le bonheur prcipite la fuite du temps : Julien et Mme de Rnal en font l'exprience douloureuse dans leurs moments heureux. La reconstitution de la chronologie est possible, mme si le romancier ne nous dit pas : Nous sommes en 1830, car des lments (l'anniversaire de l'excution de Boniface de La Mole, le 30 avril 1574, l'allusion au succs d'Hernani [page 322] et la prise d'Alger [page 350]) permettent de dater l'action de manire prcise. Chacun des grands sjours de Julien chez M. de Rnal et chez le marquis de La Mole dure environ un an. Avec l'intermde du sminaire et le temps de son emprisonnement, on a pu dterminer que l'excution de Julien a pu avoir lieu le 25 juillet 1831. Le roman est crit la troisime personne. Le point de vue est donc objectif mais presque jamais omniscient. C'est en fait un point de vue avec, le point de vue de Julien primant. La focalisation est constamment sur lui, qui est toujours prsent, le

scnario tant comme une succession de gros plans. On voit les choses comme il les voit : - l'pisode de la main prise (page 67) n'est peru qu' travers l'agressive intentionnalit du jeune prcepteur ; - nous ne dcouvrons l'abb Pirard qu' travers la terreur de Julien (page 187) ; - la comdie laquelle se livre l'vque d'Agde (page 120) est surprise avant d'tre comprise par le jeune clerc ; - de mme, lors des scnes la fentre de Mme de Rnal (page 235), de l'attentat (pages 479-480), de lentre la prison (page 481), on a ses monologues intrieurs, auxquels Stendhal recourt abondamment car ses hros sont des fervents de lintrospection. Ainsi une hirarchie stablit entre les personnages dont les penses sont transcrites sous forme de monologues intrieurs et ceux qui sont vus uniquement de lextrieur. C'est en pousant le regard de son hros, en montrant la ralit telle quelle est perue travers la personnalit de Julien, qui, selon un procd cher aux philosophes du XVIIIe sicle, est une sorte d' Ingnu qui traverse la socit franaise, les milieux de Verrires, de Besanon et de Paris, que Stendhal tendit vers ce que Blin nomma le ralisme subjectif. Cette technique du point de vue n'exclut cependant ni l'ironie ni la distance. Cette restriction de champ est compense par la prsence peu prs constante du narrateur, par ce quon appelle les intrusions de l'auteur. Elles lui permettent de : - prtendre tre pass Verrires : Mes regards ont plong dans la valle du Doubs. (pages 17-18) - Je ne trouve quant moi quune chose reprendre au Cours de la fidlit. (page 18) - indiquer quil connat la province : quoique je veuille vous parler de la province pendant deux cents pages, je naurai pas la barbarie de vous faire subir la longueur et les mnagements savants dun dialogue de province (page 19) ; - se situer politiquement : quoiquil soit ultra et moi libral, je len loue (page 18) ; - introduire un complment d'information : Comme notre intention est de ne flatter personne, nous ne nierons point que Mme de Rnal... (page 63) - Nous avons oubli de dire que, depuis six semaines, le marquis tait retenu chez lui par une attaque de goutte. (page 294). - alors que Julien, en mission pour le marquis de La Mole et jouant le rle de secrtaire, est cens crire, interrompre son rcit par cette parenthse dsinvolte : (Ici lauteur et voulu placer une page de points. Cela aura mauvaise grce, dit lditeur, et pour un rcit aussi frivole, manquer de grce, cest mourir) et continuer avec un prtendu dialogue entre eux. (page 401). - susciter une connivence avec le lecteur : Ne vous attendez point trouver en France(page 15) - Les salons que ces messieurs traversrent au premier tage, avant darriver au cabinet du marquis, vous eussent sembl, mon lecteur, aussi tristes que magnifiques. (pages-260-261) - Le lecteur est peut-tre surpris de ce ton libre et presque amical. (page 294) - Tout l'ennui de cette vie sans intrt que menait Julien est sans doute partag par le lecteur. Ce sont l les landes de notre voyage. (page 439)

- commenter laction pour tenter de prvenir des critiques : Nous avouerons avec peine, car nous aimons Mathilde [] Nous nous htons dajouter. (page 330) dans une longue parenthse quil ouvre propos de Mathilde o il feint de se plaindre : Cette page nuira de plus dune faon au malheureux auteur. Les mes glaces laccuseront dindcence. Il ne fait point linjure aux jeunes personnes qui brillent dans les salons de Paris, de supposer quune seule dentre elles soit susceptible des mouvements de folie qui dgradent le caractre de Mathilde. Ce personnage est tout fait dimagination et mme imagin bien en dehors des habitudes sociales qui, parmi tous les sicles, assureront un rang si distingu la civilisation du XIXe sicle. [] Malheur lhomme dtude qui nest daucune coterie [] H, monsieur, un roman est un miroir qui se promne sur une grande route [] Maintenant quil est bien convenu que le caractre de Mathilde est impossible dans notre sicle, non moins prudent que vertueux, je crains moins dirriter en continuant le rcit des folies de cette aimable fille. (pages 380-381). - surtout exprimer un jugement personnel sur Julien Sorel, lcart entre la lucidit du narrateur et linconscience du personnage faisant natre lironie, la distance ou la rpulsion : Ce mot vous surprend? Avant darriver cet horrible mot, lme du jeune paysan avait eu bien du chemin parcourir. (page 35) - Le plaisant, avec tant dorgueil, cest que souvent il ne comprenait absolument rien ce dont on lui parlait. (page 55) - ....si jose parler ainsi de la grandeur des mouvements de passion qui bouleversaient lme de ce jeune ambitieux... (page 78) - Cet tre dont lhypocrisie et labsence de toute sympathie taient les moyens ordinaires de salut, ne put cette fois supporter lide du plus petit manque de dlicatesse envers un homme qui laimait. (page 88) - Javoue que la faiblesse, dont Julien fait preuve dans ce monologue, me donne une pauvre opinion de lui. (page 157) - Si, au lieu de se tenir dans un lieu cart, il et err au jardin et dans lhtel de manire se tenir porte des occasions, il et peut-tre, en un seul instant, chang en bonheur le plus vif son affreux malheur. (page 372) - Comment arriv cet excs de malheur, le pauvre garon et-il pu deviner que ctait parce quelle parlait lui, que Mlle de La Mole trouvait tant de plaisir repenser aux vellits damour quelle avait prouves jadis pour M. de Caylus ou M. de Croisenois. (page 374) - Cest, selon moi, lun des plus beaux traits de son caractre (page 451) - suivant moi, ce fut une belle plante. (page 491). Il appelle souvent son personnage notre hros, mais cest pour se moquer de lui, lexpression de ladimation tant rare. Mathilde aussi a droit de tels commentaires : Nous avouerons avec peine, car nous aimons Mathilde, quelle avait reu des lettres de plusieurs dentre eux [les jeunes aristocrates qui la courtisent] et quelle leur avait quelquefois rpondu. Nous nous htons dajouter que ce personnage fait exception aux moeurs du sicle. (page 330). Ces intrusions tmoignent de limpossibilit pour Stendhal de se faire oublier, de sa volont de se mettre en scne. Elles sont mme le signe de son gotisme. Elles instaurent aussi une relation avec le lecteur, crant ainsi la communaut des happy few (auxquels il a ddicac son livre la fin de La chartreuse de Parme),

les privilgis, qui le comprennent vraiment. Le premier romancier part entire, vivant de son mtier. La peau de chagrin, premier grand roman. Largument et philosophique: vouloir et pouvoir brlent la vie. Etude de murs, tude philosophique et tude analytique. Roman qui se recommande de la tradition rabelaisienne, il tient sa plus grande originalit et beaut du foisonnement des images, du passage lallgorie et au mythe. Continue avec Le Mdecin de campagne. Projette Les Etudes sociales, dont Les Etudes de murs sont la plus basse assise. La seconde assise sont Les Etudes philosophiques. La dernire sont Les Etudes analytiques. Etudes de murs - Scnes de la vie de province, Eugnie Grandet. Les grandes vedettes du roman balzacien: - Rastignac, lambitieux; - Bianchon, ltudiant en mdecine qui deviendra une sommit mdicale; - le dandy Henri de Marsay, futur ministre; - la marquise dEspard, grande mondaine. Les scnes de la vie prive sont essentiellement axes sur la question du mariage: le choix du conjoint, les unions disproportionnes ou mal assorties, les dgots et les haines qui ne rsultent, les embches du contrat, la manire de conduire son mnage, lquilibre maintenir entre la vie prive et la vie sociale, les douleurs de labandon, lincompatibilit dhumeur, les drames et les comdies de ladultre, sparation et rconciliation. Balzac a plong dans les secrets et les drames de la vie prive le regard la fois du mdecin, de lhomme de loi et du prtre. Balzac a conu la province comme le lieu de limmobilisme, mais aussi comme le creuset do sortent les sommits parisiennes, et le lieu o viennent chouer les vaincus sans grandeur. Le Paris de La Comdie humaine est conu comme le lieu fantastique o tout peut arriver et dont les drames ne sauraient tre compris en dehors des barrires, lenfer dantesque des luttes pour lor et le plaisir. Paris est une socit corrompue parce quelle est minemment civilise. La Comdie humaine comporte 85 uvres, sur les 115 prvues. Y voluent plus de 4000 personnages, toute la socit franaise de la Restauration et de la Monarchie de Juillet. Le romancier est le secrtaire de la socit de son temps. Chaque tre est replac dans son dcor, sa maison, avec ses traits, ses gestes, sa voix, la

langue quil parle, le vtement quil porte. Cette peinture milieux, caractres, situations rsulte dune observation norme. Balzac a dit: On ninvente jamais rien. Mais sur tous les lments fournis par le rel, vu ou narr, le romancier opre un immense travail. Il cre des types, des caractres. La Comdie umaine nest pas une reproduction de la socit existante, elle en est une cration. Balzac a cr un monde, son monde. Il reprend certains de ses personnages. Ceux-ci sont connus aux lecteurs grce des flashes successifs, exactement comme dans la vie relle, o des rcits, des confidences, des rvlations, des articles ncrologiques composent tardivement le curriculum vitae de gens dont nous avons cru tre proches. Balzac est un romancier omniscient . Chaque roman est ouvert une double comprhension, Balzac tant convaincu que la vrit ne se trouve que dans lquilibre maintenu entre des opinions opposes. Dailleurs, son systme philosophique concilie matrialisme et spiritualisme. Balzac croit lexistence dune substance primordiale, sorte de fluide magntique, lectrique, quil nomme Pense ou Volont . Pour lui, lhomme possde, en naissant, une somme dnergie, un capital de forces humaines donn, quil pourra dpenser en pense ou en passion, en efforts physiques ou en orgies, en roulades ou en entrechats. Il a t inspir par Swedenborg et le philosophe mystique Louis-Claude de Saint-Martin. La structure de luvre balzacienne est tripartite: 1) Etudes philosophiques rvlent lhomme extrieur (les effets); 2) Etudes de murs rvlent les individus typiss ; 3) Etudes analytiques rvlent les principes qui rglent lactivit de lindividu en socit. Balzac a crit: A mesure que lhomme se civilise, il se suicide. En dpit de sa division tripartite, luvre a un caractre profondment synthtique, unitaire. Balzac compare lAnimalit et lHumanit. Les espces sociales sont des espces zoologiques. Lide quil ny a pas plus dgalit dans la socit que dans la nature, se fonde sur une indispensable hirarchie sociale. Balzac prconise un pouvoir fort, condamne lindividualisme moderne, exalte le catholicisme et le lgitimisme. On a longtemps dit de Balzac quil crit mal, quil crit de faon linaire. Le roman balzacien prend toutes les formes: - roman par lettres (Le Lys dans la vale, Mmoires de deux jeunes maries); - roman-gigogne, commenant par la fin selon une technique vulgarise par le cinma (La

Duchesse de Langeais); - roman pictural (La Fille aux yeux dor); - roman musical (Gambara); - roman policier (Une tnbreuse affaire). La cration balzacienne frappe par son caractre dmiurgique. Lensemble donne limpression dune somme. Elle constitue une sorte de miroir du monde. A partir de Balzac, tout ce qui scrira en fait duvre romanesque le sera dans sa foule, parfois pour rivaliser avec son gigantesque projet. [source Rose Fortassier, Le roman franais au XIXe sicle] Le pre Goriot 1834 Intrt de laction Cest la fois un roman social, un roman psychologique, un roman policier. Lintrigue est complexe : aprs la longue mise en train (qui occupe le tiers de lensemble), la crise est rapide, se droulant travers une srie de dialogues et de scnes puissantes. Elle suit trois pistes diffrentes : - lducation de Rastignac qui reoit trois leons (celle de Mme de Beausant, celle de Goriot, celle de Vautrin) ; - le drame du pre Goriot (qui est fait sur le modle de celui du roi Lear de Shakespeare ; - le roman policier de Vautrin, le forat vad qui est oppos la socit (sur le modle de Vidocq). Deux mouvements sopposent : tandis que Rastignac connat une ascension, le pre Goriot subit une vritable dchance. Dans ldition originale, le roman ne comportait pas de dcoupage, le texte se droulant dune seule coule. La chronologie est linaire : laction se droule en moins de trois mois, mais il y a des retours en arrire, surtout au dbut. Le point de vue est objectif et balzac se voudrait neutre dans sa narration comme dans ses descriptions. Mais il laisse parler ses sentiments et intervient dans le rcit, en particulier pour nous faire part du dgot que lui inspire la monte du pouvoir de l'argent ou ltat desprit que cela engendre : Qui dcidera de ce qui est le plus horrible voir, ou des curs desschs, ou des crnes vides? . La focalisation se fait tantt sur Rastignac, tantt sur Goriot, tantt sur Vautrin. Intrt littraire Balzac manifesta dans le roman sa puissance verbale, mais sans viter des lourdeurs (en particulier dans des dveloppements didactiques). Il fit preuve dune grande prcision descriptive, non sans effets de style. Les dialogues sont ralistes car Balzac avait beaucoupo de curiosit pour la langue parle.

Ainsi, il restitua largot des forats, rendit des particularits de prononciation (la prononciation pseudo-tudesque de Nucingen). Ses effusions de lyrisme sont parfois un peu exagres et mme ridicules nos yeux. Les comparaisons et les mtaphores sont nombreuses, parfois singulires. Intrt documentaire Balzac, qui affirma dans la prface : Ce drame n'est ni une fiction, ni un roman : all is true. , entendait donner un tableau raliste, selon une vision objective, quasi scientifique. tant convaincu de linfluence du milieu sur les individus, il dcrivit avec prcision la pension Vauquer (vritable microcosme de la socit par son tagement de classes sociales et de diffrentes gnrations), diffrents quartiers de Paris. Il applique la loi de la conformit des espces avec les milieux o elles voluent. Cest ainsi quau sujet de Mme Vauquer il avait crit : Toute sa personne explique la pension, comme la pension implique sa personne. Les diffrentes classes : le peuple, la petite bourgeoisie, laristocratie, ont t bouleverses dans un pass rcent, la Rvolution ayant permis justement Goriot de faire sa fortune, de marier ses filles des aristocrates qui ont maintenant repris le pouvoir et le mprisent non sans raisons. La volont de ralisme de Balzac lui fait montrer le rle essentiel de largent, qui est soulign surtout dans l'volution financire du pre Goriot, riche commerant qui, la premire anne o il se trouve la pension, vit laise avec 1200 francs de pension et 8000 de rente, une solide condition physique, une magnifique garde-robe ; qui, ds la deuxime anne, se voit oblig de prendre une pension 900 francs et de rduire son train de vie ; qui, la troisime anne, prend la pension la moins chre (45 francs), ne jouissant plus daucun luxe et sa condition physique stant dgrade srieusement ; qui, la quatrime anne, voit sa dgradation physique s'accentuer tandis que ses filles le rendent fou et que, pour leur faire plaisir et leur viter le moindre effort, il se ruine progressivement afin de leur fournir un maximum d'argent qu'elles jettent par les fentres. Mais la volont de ralisme de Balzac ne lempche pas de se montrer nostalgique de la socit qui s'en va avec la monte du pouvoir de l'argent, et cela se ressent travers ses descriptions. Intrt psychologique Dans cette tude de caractres encadre par une tude de moeurs, Balzac prtend s'appuyer sur des thories scientifiques pour construire ses personnages. Rastignac et Vautrin sont l'un et l'autre reprsentatifs de la manire d'voluer dans le monde lorsque les astres n'ont pas t favorables ds la naissance. Vautrin, apparemment un farceur, est, en fait, un forat vad, un tre cynique, un rebelle, qui se place dlibrment en marge de la socit et de ses lois pour mieux en profiter, qui ne recule devant aucun acte, pourvu qu'il se justifie vis--vis de lui-mme et non de la socit. Philosophe sa faon, il analyse froidement et sans faux-fuyants ce qui fait agir les hommes : le prestige et, avant lui, l'or et les femmes. Il est le reprsentant de la volont de puissance qui animait Balzac lui-mme. Plus secrtement, cest un

homosexuel qui cherche sduire le jeune homme, qui est prt se dvouer pour ltre aim. En ce qui concerne Rastignac, Le pre Goriot se rvle le type mme du roman d'apprentissage. Le jeune homme doit tre initi la vie, vivre le passage douloureux l'ge adulte et prendre ses responsabilits. C'est au dpart un naf qui arrive de sa campagne et dbarque Paris, qui va devoir apprendre vivre dans cette socit qui propose une morale diffrente de celle qui lui a t inculque dans sa famille. Balzac en a fait un sduisant Mridional : il avait un visage tout mridional, le teint blanc, des cheveux noirs, des yeux bleus. Et, en tant que Mridional, sil est audacieux, il est prompt au dcouragement comme aux retours doptimisme. Candide son arrive la pension Vauquer, il se trouve vite la croise des chemins entre le vice et la vertu. Son ducation, qui nest pas celle de ltudiant quil est cens tre mais celle du jeune provincial qui se frotte la socit parisienne, se fait travers diverses expriences : une visite Mme de Restaud l'initie aux secrets d'un adultre ; une conversation entre Mme de Beausant et Mme de Langeais lui fait dcouvrir la fausse amiti ; une seconde visite Mme de Beausant lui rvle l'orgueil aristocratique ; un passage dans une maison de jeu lui montre la misre lgante. Plein de scrupules, il refuse l'argent de madame de Nucingen. Surtout, il reoit les deux enseignements parallles de Mme de Beausant et de Vautrin dont l'arrestation est une terrible mise en garde contre les dangers de la rvolte et de labandon la tentation du plaisir. Si dans ces expriences, son me ne sest pas noircie, du moins a-t-il perdu de sa native puret. L'agonie solitaire du pre Goriot lui enlve ses derniers scrupules. la fin, il suit le convoi funraire de celui qui lui a donn un premier exemple. Il est naturel qu'il ne se connaisse qu'une fois Goriot mort et enterr. Il a perdu ses illusions mais acquis aussi une volont daffirmation de son ambition. Il se montrera, dans dautres uvres de La comdie humaine, un arriviste cynique, baron (dans La maison Nucingen), soussecrtaire dtat, plus ou moins complice daffaires peu morales, et, nayant pas oubli le conseil de Vautrin : Si l'on veut arriver, il faut se servir des autres et, plus particulirement, des femmes et de leur mari, il sera aussi un don Juan qui, aussitt, va dner chez sa matresse. Le pre Goriot, quant lui, le plbien sans ducation, ltre dinstinct, suit le mme parcours que bien des personnages de Balzac qui sont possds par une passion qui les dvore tout entiers. Dans lamour incommensurable et irraisonnable qu'il porte ses filles, amour que ce Christ de la paternit pousse jusqu limmoralit, il est implacablement conduit vers un sacrifice complet, vers une issue fatale, se dtruisant pour deux filles quil gte exagrment et qui nont pour lui que mpris. Sa souffrance le rend enfin clairvoyant. Intrt philosophique Balzac, insistant sur lorigine, sur le physique, sur le temprament, montre le dterminisme auquel sont soumis les tres humains. crivant la lumire des deux flambeaux que sont la Religion et la Monarchie, il prne une acceptation de la socit, mme sil dnonce les mauvaises murs.

De la mme faon contradictoire, il enseigne la ncessit de la matrise des passions et fait lloge de la volont de puissance, a le culte de lnergie.

ANOUILH

Jean Anouilh este n en 1910, dans une famille de modeste petite-bourgeoisie. Il travaille comme secrtaire de Louis Jouvet et entre de bonne heure en contact avec le monde du thtre (il allait connatre galement Georges Pitoff). En 1932 a lieu la premire reprsentation Vne de ses pices, L'Hermine. Son succs le dcide se cossacrer au thtre et vivre de ce mtier. Il russit tenir sa gageure : tout le long de sa carrire ses pices ont occup une place de choix sur les scnes franaises et trangres. Il est-mort en 1967. PRINCIPALES OEUVRES : Le Voyageur sans bagage, 1937 ; La Sauvage, 1938 ; Le Rendez-vous de Senlis, 1941 ; Antigone 1943 ; Ardle ou la marguerite, 1948 ; Colombe, 1951 ; L'Alouette, 1953 ; Pauvre Bitos ou le dner de ttes, 1956 ; Becket ou l'honneur de Dieu, 1958 ; L'Hurluberlu, 19S9 ; Le Boulanger, la boulangre. et le petit mitron, 1968 ; Cher Antoine ou l'Amour rat, 1969 ; Monsieur Barnett, 1975.

Le premier contact avec le thtre de JL Giraudoux (lorsqu'il assista la reprsentation de Siegfried, ayant comme protagoniste L. Jouvet) fut rvlateur pour la vocation du jeune Anouilh. Au fait, une profonde affinit de conception et de sensibilit liait les deux crivains : Anouilh allait continuer la qute de la puret entreprise par Giraudoux. Plus pessimiste, plus radical dans ses exigences, plus allergique tout compromis avec la mdiocrit,

Anouilh situera souvent cette qute au niveau d'une pre critique de la socit de son temps. Il avait lui-mme qualifi ses pices comme roses, noires, brillantes ou grinantes selon le registre dans lequel s'inscrivait sa protestation contre les diverses formes d'avilissement portant atteinte la dignit et la puret humaines. Pice rose par son dnouement, Le Voyageur sans bagage exprime le drame d'un amnsique qui, aprs dix-sept ans d'oubli (dure qui quivaut l'ge de l'adolescence et pendant laquelle il fait l'apprentissage de la puret) redcouvre la famille bourgeoise qui avait t la sienne, son univers mesquin et avilissant, et se dcouvre lui-mme, tel qu'il avait t, mdiocre et corrompu. Desespr, il refuse de se rintgrer dans cet univers et, par chance, russit se forger une nouvelle identit. Une autre hypostase de l'adolescence qui, au nom de la puret, se refuse l'intgration dans la vie sociale est envisage dans La Sauvage et surtout, d'une faon radicale, dans la version donne par Anouilh au destin tragique d'An-tigone. Dans cette version, Antigone refuse la planche de salut offerte par Cron parce qu'elle prfre mourir l'ge de la puret plutt que de vivre dans la mdiocrit et accepter les compromis auxquels l'existence sociale allait fatalment la contraindre. La no.re solitude de sa mort, malgr la prsence du garde qui l'accompagne, explique et justifie mieux cette dcision : assoiffe de tendresse et de comprhension, elle essaye de dcouvrir chez le garde un peu de chaleur humaine. Mais, avec une cruaut involontaire, insensible au fait que la jeune fille allait mourir, il l'entretient sur ses proccupations mesquines, lies son mtier, sa possible promotion. La tonalit de dsespoir de cette fin tragique trahit le pessimisme dominant d'Anouilh. Cependant, malgr son destin tragique,la figure hroque de ^Jeanne d'Arc, voque dans L'Alouette, constitue, au contraire, une source tonifiante d'espoir.

Les victoires de l'hrone, soutenue par l'enthousiasme des troupes, reprsentent autant de victoires de la puret face la bassesse des intrigues politiques et la mesquinerie des intrts qui dcident des vnements historiques. Une autre victoire, moins clatante, mais toujours tonifiante, est celle du primat de l'Angleterre, Thomas Becket, 365 face au roi Henri II (Becket). Li d'une troite amiti avec le roi, son compagnon d'aventures pendant leur folle jeunesse, Becket possdait un capital de grandeur morale, de gnrosit et de puret dont il ne savait pas trop quoi faire. Le roi eut l'ide malheureuse de le nommer primat de l'Angleterre. Prenant au srieux cette charge religieuse, Becket utilise tout son potentiel de force morale et d'nergie pour lutter contre les abus du roi au nom de la pit que lui ordonnait sa nouvelle fonction. Il mne cette lutte sans flchir jusqu'au sacrifice surpme et, tout en donnant la mesure de sa beaut morale, russit dfendre d'une faon, en fin de compte, victorieuse, l'aspiration humaine l'intrgit et la dignit. Malgr la gnrosit de son message, la dramaturgie d'Anouilh prsente un cas assez surprenant de survivance. presque anachronique, d'une conception traditionnelle sui le thtre pendant une longue priode d'panouissement victorieux des formes nouvelles : si jusqu' la moiti du sicle la dramaturgie d'Anouilh, reprsentative pour le thtre potique qui avait domin la scne de rentre-deux-guerres y avait occup, d'une faon bien explicable, une place de choix, le fait qu'il a continu crire et faire jouer son thtre potique pendant plus d'un quart de sicle aprs les annes '50 (qui avaient cependant assist l'affirma-? tion spectaculaire et au succs retentissant d'une dramaturgie nouvelle et avaient marqu une baisse trs considrable de l'intrt face la dramaturgie de Cocteau et de Giraudoux) peut sembler asez surprenant. Dnigr par certains partisans du Nouveau Thtre comme tant un simple fabricateur de pices de boulevard, port aux nues par les dfenseurs nostalgiques d'un pass rvolu,

Anouilh reste probablement, grce sa probit et sa modestiev le meilleur juge de son oeuvre. Il a salu avec enthousiasme la dramaturgie de Beckett et de Ionesco et a reconnu ouvertement leur supriorit ; il a contribu la promotion d'autres ^nouveaux dramaturges" ; il a aid sortir de l'oubli la pice surraliste Victor de son ami R. Vitrac (laquelle, quoique crite plus d'un quart de sicle auparavant, correspondait mieux au nouvel horizon d'attente que les siennes). 366 Ceci ne Ta cependant pas empch de soumettre, dans U Hurluberlu, une critique implacable (mais non rancunire) les avatars de la nouvelle dramaturgie. Cette contradiction n'est qu'apparente : tout en constatant l'impasse vers laquelle se dirigeait la qute du Nouveau Thtre, il tait cependant conscient du fait que le grand chemin de la dramaturgie avait d passer par l et que son propre thtre s'en situait un peu l'cart. Le fait que ceux qui dfendaient son thtre taient souvent des spectateurs burgeois du thtre de boulevard ne l'a pas empch de s'attaquer aux moeurs de la bourgeoisie avec une virulence de plus en plus mordante, froce mme. Si d'autre part, ses ides politiques sont traditionalistes, ces apparentes contradictions disparaissent lorsqu'on prend en considration le caractre unitaire de son oeuvre. Son refuge dans la tradition s'explique par son opinion que la socit de consommation instaure aprs la Deuxime Guerre mondiale aline et dshumanise, c'est--dire avilit l'intgrit et la puret qu'il s'tait propos de dfendre. Si son thtre a bien rsist la concurrence de la dramaturgie nouvelle ce fut, en une certaine mesure, grce sa profonde connaissance du mtier et son ouverture face aux solutions scniques nouvelles.

Il utilise avec matrise, dans L'Alouette, la technique brechtienne de la ^distanciation" ; il russit raliser des moments de participation", selon les exigences d'un thtrevnement (perspective Artaud) ; il ralise, dans La Valse des torradors et dans Le Boulanger, la boulangre et le petit mitron, un dclenchement de haine absurde et drisoire qui rappelle certaines farces tragiques de facture surraliste ou certaines pices de Ionesco. D'autre part, le caractre gnreux du message d'Anouilh (li au thme ternel de la puret et actualis par la critique des ralits contemporaines) peut justifier, lui-aussi, la survivance de son thtre. Mais c'est surtout grce aux accents de sincrit et la chaleur humaine qui se dgagent de sa faon de traiter cette thmatique (laquelle, somme toute, aurait exig une mise enquation diffrente pour mieux rpondre aux interrogations actuelles sur l'homme, et sur la prennit de ses valeurs), que le nom de l'auteur de L'Alouette restera li un moment de qualit de l'histoire du thtre franais contemporain. Victor-Marie Hugo, n le 26 fvrier 1802 Besanon et mort le 22 mai 1885 Paris, est un crivain, dramaturge, pote, homme politique, acadmicien et intellectuel engag franais considr comme le plus important des crivains romantiques de langue franaise et un des plus importants crivains de la littrature franaise. Son uvre est trs diverse : romans, posie lyrique, drames en vers et en prose, discours politiques la Chambre des Pairs, correspondance abondante. Victor Hugo a fortement contribu au renouvellement de la posie et du thtre en tant que chef de file du mouvement romantique. Il a aussi permis de nombreuses gnration de dvelopper une rflexion sur l'engagement de l'crivain dans la vie politique grce ses multiples engagements qui le condamneront l'exil. L'ensemble de ce qui a survcu des crits de Victor Hugo (plusieurs lettres personnelles ont t volontairement dtruites par ses excuteurs testamentaires Paul Meurice et Auguste Vacquerie) a t publi chez Jean-Jacques Pauvert et reprsente presque quarante millions de caractres. L'ensemble de mon uvre fera un jour un tout indivisible. [...]Un livre multiple rsumant un sicle, voil ce que je laisserai derrire moi [...] Lettre du 9 dcembre 1859 travers ces mots, on devine une volont farouche de pratiquer tous les genres : roman, posie, thtre, essai, etc. autant qu'une passion du Verbe, condition toutefois que ce dernier soit ancr dans l'Histoire. Par consquent, distinguer la fiction proprement dite de l'engagement politique est, chez Hugo plus que chez tout autre crivain, une gageure. Le romancier Hugo a laiss neuf romans. Le premier, Bug-Jargal a t crit seize ans ; le dernier,

Quatrevingt-treize, soixante-douze. L'uvre romanesque a travers tous les ges de l'crivain, toutes les modes et tous les courants littraires de son temps sans jamais se confondre totalement avec aucun. En effet, on trouve toujours chez Hugo une volont de parodie et de dcalage : Han d'Islande en 1823, Bug-Jargal publi en 1826, Notre-Dame de Paris en 1831 ressemblent aux romans historiques en vogue au dbut du XIXe sicle mais n'en sont pas vraiment ; c'est que Hugo n'est certainement pas Walter Scott ; chez lui en effet, les temps modernes pointent toujours derrire l'Histoire. Le Dernier Jour d'un condamn en 1829 et Claude Gueux en 1834 ne sont pas plus aiss dfinir. Ce sont des romans la fois historiques et sociaux qui sont, surtout, engags dans un combat l'abolition de la peine de mort qui dpasse de loin le cadre de la fiction. On pourrait en dire autant des Misrables qui parat en 1862, en pleine priode raliste, mais qui lui emprunte peu de caractristiques. Ce succs populaire phnomnal embarrassera d'ailleurs la critique car il louvoie constamment entre mlodrame populaire, tableau raliste et essai didactique De la mme faon, dans Les Travailleurs de la mer (1866) et dans L'Homme qui rit (1869), Hugo se rapproche davantage de l'esthtique romantique du dbut du sicle, avec ses personnages difformes, ses monstres et sa Nature effrayante. Enfin, en 1874, Quatrevingt-treize signe la concrtisation romanesque d'un vieux thme hugolien : le rle fondateur de la Rvolution franaise dans la conscience littraire, politique, sociale et morale du XIXe sicle. Le roman hugolien n'est pas un divertissement : il est presque toujours au service du dbat d'ides. On l'a vu avec les romans abolitionnistes de sa jeunesse, on le voit encore dans sa maturit travers de nombreuses et parfois envahissantes digressions sur la misre matrielle et morale dans Les Misrables. Toutefois, dans ce dernier roman commenc en 1845 et 1848, on a dtect l'influence de Balzac[12], notamment celle du Cur de village avec lequel Monseigneur Myriel a des points communs. Et la parent entre Vautrin et Jean Valjean (le second tant l'envers positif de l'autre) est assez vidente, le monde et les coutumes des bagnards tant dcrit dans Splendeurs et misres des courtisanes[13]. Ses hros sont, comme les hros de tragdie (le dramaturge n'est pas loin), aux prises avec les contraintes extrieures et une implacable fatalit tantt imputable la socit (Jean Valjean ; Claude Gueux ; le hros du Dernier jour d'un condamn), tantt l'Histoire (Quatrevingt-treize) ou bien leur naissance (Quasimodo). C'est que le got de l'pope, des hommes aux prises avec les forces de la Nature, de la Socit, de la fatalit, n'a jamais quitt Hugo ; l'crivain a toujours trouv son public sans jamais cder aux caprices de la mode : qui s'tonnera qu'il ait pu devenir un classique de son vivant? Le pote vingt ans, Hugo publie les Odes, recueil qui laisse dj entrevoir, chez le jeune crivain, les thmes hugoliens rcurrents : le monde contemporain, l'Histoire, la religion et le rle du pote, notamment. Par la suite, il se fait de moins en moins classique, de plus en plus romantique, et Hugo sduit le jeune lecteur de son temps au fil des ditions successives des Odes (quatre ditions entre 1822 et 1828). En 1828, Hugo runit sous le titre Odes et Ballades toute sa production potique antrieure. Fresques historiques, vocation de l'enfance ; la forme est encore convenue, sans doute, mais le jeune romantique prend dj des liberts avec le mtre et la tradition potique. Cet ensemble permet en outre de percevoir les prmices d'une volution qui

durera toute sa vie : le catholique fervent s'y montre peu peu plus tolrant, son monarchisme qui se fait moins rigide et accorde une place importante la toute rcente pope napolonienne ; de plus, loin d'esquiver son double hritage paternel (napolonien) et maternel (royaliste), le pote s'y confronte, et s'applique mettre en scne les contraires (la fameuse antithse hugolienne !) pour mieux les dpasser : Les sicles, tour tour, ces gigantesques frres, Diffrents par leur sort, semblables en leurs vux, Trouvent un but pareil par des routes contraires. Puis Hugo s'loigne dans son uvre des proccupations politiques immdiates auxquelles il prfre un temps l'art pour l'art. Il se lance dans les Les Orientales (l'Orient est un thme en vogue) en 1829, (l'anne du Dernier jour d'un condamn). Le succs est important, sa renomme de pote romantique assure et surtout, son style s'affirme nettement tandis qu'il met en scne la guerre d'indpendance de la Grce (l'exemplarit de ces peuples qui se dbarrassent de leurs rois n'est pas innocente du contexte politique franais) qui inspira galement Lord Byron ou Delacroix. Ds Les Feuilles d'automne (1832), Les Chants du crpuscule (1835) Les Voix intrieures (1837), jusqu'au recueil Les Rayons et les ombres (1840), se dessinent les thmes majeurs d'une posie encore lyrique le pote est une me aux mille voix qui s'adresse la femme, Dieu, aux amis, la Nature et enfin (avec Les Chants du crpuscule) aux puissants qui sont comptables des injustices de ce monde. Ces posies touchent le public parce qu'elles abordent avec une apparente simplicit des thmes familiers ; pourtant, Hugo ne peut rsister son got pour l'pique et le grand si bien que, ds le premier vers des Feuilles d'automne, on peut lire le fameux : Ce sicle avait deux ans ! Rome remplaait Sparte Dj Napolon perait sous Bonaparte On le voit, Hugo s'applique d'emble ancrer le pote dans l'Histoire. Il ne l'en fera jamais sortir, tout au long de son uvre. partir de l'exil commence une priode de cration littraire qui se caractrise par sa richesse, son originalit et par sa puissance. C'est alors que natront certains des plus fameux pomes de la langue franaise (l'Expiation dans les Chtiments, Booz endormi dans la Lgende des sicles, pour ne citer que ces deux exemples). Les Chtiments sont des vers de combat qui ont pour mission, en 1853, de rendre public le crime du misrable Napolon III : le coup d'tat du 2 dcembre. Quelques annes plus tard, Hugo dclare, propos des Contemplations qui paraissent en 1856 : Qu'est-ce que les Contemplations ? Les mmoires d'une me [] Apothose lyrique, marque par l'exil Guernesey et la mort (cf. Pauca Meae) de la fille adore : exil affectif, exil politique : Hugo part la dcouverte solitaire du moi et de l'univers. Enfin, la Lgende des sicles, son chef-d'uvre, synthtise rien moins que l'histoire du monde en une immense pope parue en 1859 ; L'homme montant des tnbres l'Idal [16], c'est--dire la lente et douloureuse ascension de humanit vers le Progrs et la Lumire. En juin 1878, Hugo fut victime d'une congestion crbrale qui mit pratiquement fin son activit d'criture. Toutefois de trs nombreux recueils, runissant en fait des pomes datant de ses annes d'inspiration exceptionnelle (1850-1870) continuaient de paratre rgulirement (La Piti suprme en 1879, L'ne, Les Quatre Vents de l'esprit en 1881, la dernire srie de la Lgende des sicles en 1883...), contribuant la lgende du vieil

homme intarissable jusqu' la mort. Tantt lyrique, tantt pique ; combattant infatigable et pre vaincu ; tour tour classique et audacieux, Hugo est tout cela la fois et davantage : celui qui a profondment mu ses contemporains (qui ne connat le trs clbre Demain, ds l'aube... ?), exaspr les puissants et inspir les plus grands potes de son temps et des temps venir. Le romancier Un romancier inclassable Hugo a laiss neuf romans. Le premier, Bug-Jargal a t crit seize ans ; le dernier, Quatrevingt-treize, soixante-douze. Luvre romanesque a travers tous les ges de lcrivain, toutes les modes et tous les courants littraires de son temps sans jamais se confondre totalement avec aucun. En effet, on trouve toujours chez Hugo une volont de parodie et de dcalage : Han d'Islande en 1823, Bug-Jargal publi en 1826, Notre-Dame de Paris en 1831 ressemblent aux romans historiques en vogue au dbut du XIXe sicle mais nen sont pas vraiment ; c'est que Hugo nest certainement pas Walter Scott ; chez lui en effet, les temps modernes pointent toujours derrire lHistoire. Le Dernier Jour d'un condamn en 1829 et Claude Gueux en 1834 ne sont pas plus aiss dfinir. Ce sont des romans la fois historiques et sociaux qui sont, surtout, engags dans un combat labolition de la peine de mort qui dpasse de loin le cadre de la fiction. On pourrait en dire autant des Misrables qui parat en 1862, en pleine priode raliste, mais qui lui emprunte peu de caractristiques. Ce succs populaire phnomnal embarrassera d'ailleurs la critique car il louvoie constamment entre mlodrame populaire, tableau raliste et essai didactique De la mme faon, dans Les Travailleurs de la mer (1866) et dans L'Homme qui rit (1869), Hugo se rapproche davantage de lesthtique romantique du dbut du sicle, avec ses personnages difformes, ses monstres et sa Nature effrayante. Enfin, en 1874, Quatrevingt-treize signe la concrtisation romanesque dun vieux thme hugolien : le rle fondateur de la Rvolution franaise dans la conscience littraire, politique, sociale et morale du dix-neuvime sicle.

Une uvre de combat Le roman hugolien nest pas un divertissement : il est presque toujours au service du dbat dides. On la vu avec les romans abolitionnistes de sa jeunesse, on le voit encore dans sa maturit, travers de nombreuses, et parfois envahissantes, digressions sur la misre matrielle et morale, dans Les Misrables. Ses hros sont, comme les hros de tragdie (le dramaturge nest pas loin), aux prises avec les contraintes extrieures et une implacable fatalit tantt imputable la socit (Jean Valjean ; Claude Gueux ; le hros du Dernier jour dun condamn), tantt lHistoire (Quatrevingt-treize) ou bien leur naissance (Quasimodo). Cest que le got de lpope, des hommes aux prises avec les forces de la Nature, de la Socit, de la fatalit, na jamais quitt Hugo ; lcrivain a toujours trouv son public sans jamais cder aux caprices de la mode : qui stonnera quil ait pu devenir un classique de son vivant ? Le poete

Les feuilles dautomne (1831) -Recueil de pomes Le pote manifestant son ambition datteindre une posie de la totalit, y obissait une triple inspiration : - confidences personnelles (le pote, tant devenu mlancolique et rsign la suite de la trahison de sa femme et de son ami, jette un regard sur son pass : Ce sicle avait deux ans ; se console au spectacle de lenfance : Lorsque lenfant parat ; coute les voix mles de la Nature et de lHumanit : Ce quon entend dans la montagne, illustrant sa conception du pote , me de cristal... que... Dieu... mit au centre de tout comme un cho sonore) ; - questions politiques (il ajoute sa lyre une corde dairain pour fustiger toutes les formes doppression : Pome XL) ; - problmes religieux ou philosophiques (smouvant des mille objets de la cration qui souffrent, il clbre la charit dans Pour les pauvres). Analyse Lpigraphe est emprunte aux Contes de la veille de Charles Nodier. Laveugle Gervais contait les souvenirs dun lointain amour : Eulalie seule me servait de guide, enchantant mon oreille des impressions quelle recueillait laspect de tous ces merveilleux tableaux que la vue dcouvre la pense. Les cinq premiers de ses six pomes sont des paysages clatants de couleur et de virtuosit, la manire des Orientales. I Dans le premier pome, linspiration de Victor Hugo est similaire celle de Bernardin de Saint-Pierre dans Les tudes de la nature ou celle de Chateaubriand dans ces pages fameuses du Gnie du christianisme que sont Coucher de soleil en mer et Une nuit dans les forts dAmrique. Le vers 1 rappelle ces vers de Vigny dans Le cor (crit Pau en 1825) : Jaime le son du cor, le soir, au fond des bois, Soit quil chante les pleurs de la biche aux abois... Dans la suite, Victor Hugo se rvle un peintre et un coloriste, accumulant les sensations visuelles quil exprime sous forme de comparaisons et de mtaphores. Pr une sorete danthropomorphisme spontan, il prte tous les tres et toutes les choses une vie puissante et surhumaine. Au vers 5, brisent est un mot emprunt au langage maritime. Les rayons sont compars des flots. La comparaison est poursuivie dans la deuxime et dans la septime strophes. Dans ces flots de nuages surgit un ple clair dont limagination fantastique de Hugo fait un gant de lair qui rappelle, dans Les ballades, la ballade V, Le gant. la troisime strophe, lide des larges dmes dor a pu tre inspire au pote par le dme des Invalides Paris. Limage de la chaumire est voque par antithse en mme temps que pour lanalogie de son toit de paille jaune dor par le soleil couchant. Les vers 17 et 18 rappellent Chateaubriand dans Le gnie du christianisme : Dans une savane, de lautre ct de la rivire, la clart de la lune dormait sans mouvement sur les gazons : des bouleaux agits par les brises et disperss et l formaient des les

dombres flottantes sur cette mer immobile de lumire. Aux quatrime et cinquime strophes, le pote droule des images qui rendent les formes prises par les nuages : un crocodile puis un palais. la cinquime strophe apparat la figure de Dieu, ordonnateur de tous ces phnomnes. la sixime strophe, Tout sen va indique que lorage passager se dissipe. la septime strophe, le pote, qui est profondment chrtien, affirme la ncessaire soumission un mystre qui est celui de la volont divine. Ainsi le pome se termine sur un appel la mditation.