Escpticos en la Academia Epicuro que tena su propia escuela en el Jardn o Arcesilao en la Academia platnica, Con Arcesilao de Pitane, ms partidario

de la dialctica socrtica, se inicia el perodo escptico de la Academia, este periodo a veces se conoce con el nombre de Academia media, posteriormente otro destacado acadmico escptico fue Carnades de Cirene, durante el periodo llamado la Academia nueva. Arcesilao naci hacia el -315 y pas primero por la escuela peripattica, cuyo director era entonces Teofrasto y posteriormente por la Academia. Prest una atencin especial al problema del conocimiento y su validez y a la dificultad de precisin entre conocimiento verdadero y opinin, recomendando la suspensin del juicio. Arcesilao sostena que no puede lograrse ninguna clase de certeza, iniciando as la "suspensin del juicio", que es una de las caractersticas ms importantes del escepticismo. Entre los Destacados Esepticos de la Academia Fueron: Clitmaco de Cartago Dirigi la academia desde el ao -126, hasta su muerte. Dedic su mayor esfuerzo a poner por escrito y a divulgar las teoras escpticas, sobre todo las de su maestro Carnades. Filn de Larissa Partidario del escepticismo de Arcesilao y Carnades primero, luego abandon esta postura por un dogmatismo en el cocimiento, en teora cercano a las tesis de Platn. Antoco de Ascaln. Con Antoco desaparecen las tendencias escpticas de la Academia y se entra en un periodo de marcado eclecticismo, en el que las propuestas eran una vuelta a Platn y Aristteles. El fundador de esta nueva etapa del escepticismo como escuela es Ptolomeo de Cirene, hacia el ao -100, Pero el escptico ms importante de este periodo es Enesidemo de Cnosos, del que se conocen varias obras, siendo la ms importante la que lleva por titulo "Argumentaciones pirrnicas", en la que se exponen sus conocidos tropos para la suspensin del juicio, que mas tarde seran recogidos por los otros escpticos y sobre todo por Sexto Emprico. En un momento determinado de su andadura la escuela estuvo estrechamente relacionada con ciertas corrientes empricas y metdicas de la medicina y varios de sus dirigentes fueron mdicos ligados a estas corrientes. ESEPTICOS DESTACADOS: Enesidemo de Cnosos Enesidemo naci en Cnosos (Creta) y ense en Alejandra hacia el ao -70. Fue el pensador ms importante de este periodo y dirigi la escuela escptica en torno al ao -50. Enesidemo aport los argumentos ms slidos a favor del escepticismo, ide el sistema de tropos, que sistematizaban los antiguos argumentos escpticos para demostrar la imposibilidad del conocimiento y la necesidad de suspender el juicio. Los tropos (modos, argumentos) son una parte fundamental de escepticismo cuya misin es facilitar el desarrollo de contradicciones o antitesis y llegar a la suspensin del juicio. Sexto Emprico Naci en Apolonia (Libia). De su vida se sabe muy poco, probablemente vivi entre finales del siglo II y comienzos del siglo III de nuestra era, sin embargo su obra es la de mayor influencia de todo el escepticismo antiguo. se ha conservado una parte importante de su obra, particularmente 10 libros (rollos) donde expone detalladamente el pensamiento escptico, lo que supone una importancia fundamental para el conocimiento del escepticismo antiguo. en ellos se exponen las ideas escpticas tal y como han sido entendidas despus, tal vez porque se han conservado la mayora de sus obras. define el escepticismo de la manera siguiente: "El escepticismo es la capacidad de establecer anttesis en los fenmenos y en las consideraciones tericas, segn cualquiera de los tropos, gracias a la cual nos encaminamos, primero hacia la suspensin del juicio y despus hacia la ataraxia".

Para Sexto los sistemas filosficos son tres: los dogmticos que son aquellos que creen haber descubierto la verdad, los acadmicos que suponen que no puede ser aprehendida y los escpticos que siguen investigando. Los escpticos son llamados tambin zetticos por su afn de indagar y observar, efcticos por la suspensin del juicio producida por la investigacin, aporticos por dudar de todo y pirrnicos por Pirrn fundador del escepticismo. Los filsofos ms influyentes de la escuela escptica fueron: Ptolomeo de Cirene, Herclides de Tarento, Enesidemo de Cnosos y Agripa. Ya en la poca de los mdicos empricos: Zeuxipo, Zeuxis de Laodicea, Antioco de Laodicea, Teodas de Laodicea, Menodoto de Nicomedia, Herodoto de Filadelfia y Sexto Emprico. Conceptos Utilizados por Esepticos. Ataraxia. Este concepto es usado tanto por escpticos, como por epicreos, y quiere expresar serenidad, tranquilidad de nimo, imperturbabilidad o ausencia de inquietud. Es un estado al que se llega mediante la prctica o ascesis, y que el sabio logra mantener. Para Pirrn la ataraxia se consigue mediante la prctica de la suspensin del juicio. Escpticos posteriores consideraron la ataraxia como sntoma de la suspensin del juicio. Se basa en la distincin entre lo que est en nuestra mano y lo exterior a nosotros y en la confianza en que los filsofos son capaces de eliminar las perturbaciones. Suspensin del juicio. Suspensin del juicio (epoj o epoch): tanto frente la problema del conocimiento como al de la accin moral, los escpticos recomendaron la suspensin del juicio, como paso necesario para conseguir el estado mental adecuado para lograr la ataraxia, suspender la adhesin a cualquier discurso filosfico, incluso al propio discurso escptico, a nuestro propio discurso. Muchas veces las cosas parecen iguales en credibilidad, y por tanto no se puede afirmar a cual debe darse ms crdito, por esto se recomienda la suspensin del juicio que consiste en mantener la mente en suspenso, sin afirmar ni rechazar nada. Tropos. Los tropos son los argumentos que usan los escpticos para conseguir la suspensin del juicio. Los ms conocidos son los diez tropos expuestos por Enesidemo en su obra "Esbozo del pirronismo" y se refieren a los cambios a que estn sometidos todos los juicios. Agripa hizo una reduccin de los tropos a cinco. Estos tropos se refieren a la imposibilidad del conocimiento, pero hay tambin tropos relativos a las causas, Enesidemo expone ocho tropos de causalidad, en cambio Sexto dice que con los cinco tropos expuestos por l seran suficientes contra las teoras de la causalidad. Los tropos se refieren a los cambios y modificaciones a que estn sometidos todos los juicios y motivo por el que debemos suspender el juicio y que son segn Enesidemo: el se segn la diversidad de los animales, el de segn la diferencia entre los hombres, el de segn las diferentes constituciones de los sentidos, el de segn las circunstancias, el de segn las posiciones, distancias y lugares, el de segn las interferencias, el de segn las cantidades y composiciones de los objetos, el de a partir del con relacin a algo, el se segn los sucesos frecuentes o los raros, y el de segn las formas de pensar, costumbres, leyes, creencias mticas y opiniones dogmticas. Posteriormente Sexto Emprico los redujo a tres: el que se basa en el sujeto que juzga, el que se basa en el objeto que se juzga y el que se basa en ambos. A su vez estos tres se retrotraen al de "con relacin a algo", que es el ms general.