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Pelo Socialismo

Questes poltico-ideolgicas com atualidade


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Publicado em odiario.info, em 2012/03/07: http://www.odiario.info/?p=2405&print=1 Colocado em linha em: 2012/03/11

A natureza de classe do chamado Estado social


Alexandrino Saldanha*
A ofensiva que a ditadura da burguesia tem em curso significa que decidiu prescindir da variante social-democrata, atropelando o que a prpria burguesia apelidava de estado de direito, liquidando direitos, intensificando brutalmente a explorao, e aprovando medidas de cariz repressivo e fascizante. Nesta situao, aumentam as condies objetivas para a compreenso, por parte da grande massa dos trabalhadores e das camadas pobres, de que necessrio derrotar o capitalismo, a ditadura da burguesia, e lutar por uma alternativa: o socialismo. E aumenta a responsabilidade das personalidades e foras polticas e sociais de massas progressistas (de que se destaca o movimento operrio e popular) na criao das condies subjetivas para o desenvolvimento dessa luta.

Na luta de classes que a atual crise de sobreproduo capitalista (para a procura solvente) tem vindo a agudizar, cada vez mais invocado, por personalidades e foras de diversos quadrantes da burguesia (e, mesmo, de organizaes de trabalhadores), o chamado Estado social, seja como manifestao de nostalgia por um paraso perdido apresentado como o fim da histria da organizao estadual em termos de melhores condies de vida e de trabalho , seja como objetivo de luta apontado classe operria e aos trabalhadores. Em paralelo, tambm muitas vezes invocado para desmascarar a hipocrisia daqueles que diziam defend-lo, mas logo o postergaram quando o capital exigiu o aprofundamento da explorao para manter e aumentar a sua concentrao e centralizao. Convm, por isso, balizar o que se quer dizer quando se utiliza o conceito de Estado social. Desde logo, a prpria denominao potencia a confuso, pois incute a ideia de que existir um Estado no social, o que um tanto incongruente o mesmo se pode dizer relativamente ao conceito de economia social, que ciclicamente invocado como meio de superar o carter predador do capitalismo. Assim, partimos do entendimento comum de que o Estado social um Estado capitalista com (de facto, forado a ceder) direitos sociais para os trabalhadores e para as camadas pobres por exemplo, nas remuneraes, na sade, na educao, 1

ou na segurana social. Quer dizer; um Estado que se baseia na explorao individual do trabalho coletivo, mas que obrigado a aceitar determinados limites e a atribuir algumas compensaes sociais. A conceo de Estado como nao politicamente organizada, que defende, de forma imparcial e neutral, os interesses de todo o povo definio paradigmtica assumida pelo manual de Organizao Poltica e Administrativa da Nao (a ento conhecida OPAN), durante o perodo fascista deixou praticamente de ter defensores assumidos, pelo menos publicamente. Mas comum a conceo daqueles que, embora admitindo que o Estado no completamente neutro, consideram que tambm no est ao servio dos dominantes (por regra, evitam falar em classes). Por exemplo, para Pierre Bourdieu, conhecido socilogo francs, que critica o dito processo de involuo neoliberal nos EUA e na Europa, o Estado um lugar de conflitos mas entre os ministrios financeiros e os ministrios gastadores, encarregados dos problemas sociais, e, assim, o movimento social pode encontrar apoio nos responsveis pelas pastas sociais, encarregados da ajuda aos desempregados crnicos, que se preocupam com as ruturas da coeso social, com o desemprego, etc., e que se opem aos responsveis pelas finanas, que s querem saber das coeres da globalizao [1]. Claro que sempre existem (ou h a suscetibilidade de existirem) contradies internas num governo que devem ser aproveitadas pelos trabalhadores na sua luta por melhores condies de vida e de trabalho e por uma sociedade sem explorao , mas isso no pe em causa a poltica global por ele prosseguida, que a de defender a classe ou classes que o sustentam; em ltima anlise, os ministros recalcitrantes vo para a rua. Ns partilhamos a conceo de que o Estado um instrumento de dominao e opresso de uma(s) classe(s) sobre outra(s) classe(s) uma ditadura (no sentido marxista-leninista), portanto, da classe que domina sobre a classe dominada [2]. Em A Origem da Famlia, da Propriedade Privada e do Estado, Engels refere que O Estado no , portanto, de modo nenhum um poder imposto de fora sociedade e to pouco a realidade da ideia tica, a imagem da razo como afirma Hegel. Ele antes um produto da sociedade num estdio determinado de desenvolvimento; o reconhecimento de que esta sociedade est enredada numa insolvel contradio consigo prpria, que se cindiu em oposies inconciliveis de que ela incapaz de se livrar. No entanto, para que essas oposies, classes com interesses econmicos em conflito, no se consumam em si prprias e sociedade numa luta estril tornouse necessrio um poder situado aparentemente acima da sociedade para abafar o conflito e mant-lo dentro dos limites da ordem [3]. Mais sinteticamente, Lenine escreve que O Estado o produto e a manifestao do carter inconcilivel das contradies de classe e surge precisamente onde, quando e na medida em que as contradies de classe objetivamente no podem ser conciliadas [4]. Por isso, o Estado capitalista baseado na apropriao individual do resultado 2

do trabalho social, em que a classe dominante a burguesia, dona dos meios de produo sempre utilizado para impor os interesses da burguesia aos interesses dos trabalhadores (ditadura da burguesia). Aquela quer cada vez mais lucros e estes melhores condies de vida e de trabalho e, quando atingem conscincia de classe, uma sociedade onde no haja explorao. Claro que esta ditadura da burguesia pode tomar formas diversas, desde o fascismo chamada social-democracia, que se assume como incorporadora de causas sociais caras aos trabalhadores e superadora das contradies de classe. esta ltima forma de dominao da burguesia que tambm apelidada de Estado social, ou Estado de bem-estar, ou capitalismo de rosto humano. Por sua vez, aos trabalhadores no indiferente a forma de dominao da burguesia, pois o grau de violncia e o terror fascistas, com a negao de direitos e liberdades fundamentais e no hesitando mesmo em utilizar o assassinato como arma poltica, torna ainda mais difcil o desenvolvimento do esclarecimento, da organizao e da luta dos trabalhadores e das camadas populares por uma sociedade progressista. Ento, pode perguntar-se, qual a razo por que a ditadura da burguesia assume uma forma em determinado momento e outra em momento diferente? E a resposta tem forosamente de considerar que a razo determinante, entre outras de carter conjuntural, objetivo ou subjetivo (que podem ter maior ou menor influncia), a da relao poltica de foras, a nvel nacional, primeiro e a nvel internacional depois. No mundo atual, com a globalizao e o domnio econmico-poltico dos monoplios transnacionais, a que os mdia no escapam, cada vez mais o nacional e o internacional se inter-relacionam e se interpenetram. Daqui resulta que o chamado Estado social/social-democracia mantm a natureza exploradora do capitalismo, mas foi obrigado pela relao poltica de foras, a nvel interno e externo, a fazer cedncias classe operria e aos trabalhadores. Isto , o Estado social uma ditadura da burguesia com uma relao de foras que lhe em grande medida desfavorvel; e que, perante a relao de foras antagnica entre o trabalho e o capital e em determinadas condies de desenvolvimento das foras produtivas, teve de dar melhores salrios e mais direitos aos trabalhadores. Foi o que aconteceu no perodo ps-Segunda Guerra Mundial at derrota da URSS e dos pases socialistas de leste, no incio dos anos 90 do sculo passado, perodo em que os trabalhadores conquistaram importantes direitos sociais e melhores condies de vida e de trabalho. Porm, com a derrota do socialismo nesses pases e uma relao de foras diferente, a burguesia est agora a atacar e espoliar os trabalhadores e os povos desses direitos e condies de vida, para impor um violento retrocesso social e civilizacional, fazendo jus sua natureza de classe e ao objetivo ltimo do capital: a maximizao do lucro. Ora, est a fazer escola o apelo ao estado social por parte daqueles que querem enclausurar dentro dos limites do capitalismo os objetivos da luta de classe dos trabalhadores por uma sociedade onde no exista a explorao do homem pelo homem. E tambm por outros que se deixam embalar por esta msica, que se pode traduzir assim: podem lutar por melhores condies de vida e de trabalho dentro do capitalismo, mas afastem essa ideia de o superar e pr fim explorao. 3

Hoje, no turbilho de uma crise cclica de sobreproduo capitalista, a nvel global, a ditadura da burguesia est a proceder alterao da forma dita social-democrata do seu exerccio para uma forma de aprofundamento da explorao, com a retirada de direitos fundamentais dos trabalhadores, atropelando o que a prpria burguesia apelidava de estado de direito e aprovando medidas de cariz repressivo e fascizante. Sobressai assim, de forma cada vez mais evidente, o carter explorador, desumano e violento do capitalismo e a utilizao da sua crise para avanar para formas de ditadura da burguesia cada vez mais retrgradas, reacionrias e repressivas. E isto assim, sejam quais forem os partidos burgueses que sustentam os respetivos governos e as denominaes que adotam socialista, social-democrata, popular, democrata-cristo, liberal, trabalhista, de esquerda (com aspas, claro), conservador, nacionalista ou outra como se prova com o exemplo de Portugal e dos outros pases da UE. Nesta situao, aumentam as condies objetivas para a compreenso, por parte da grande massa dos trabalhadores e das camadas pobres, de que necessrio derrotar o capitalismo, a ditadura da burguesia, e lutar por uma alternativa: o socialismo. E aumenta a responsabilidade das personalidades e foras polticas e sociais de massas progressistas (de que se destaca o movimento operrio e popular) na criao das condies subjetivas para o desenvolvimento dessa luta. Por isso, apelar manuteno ou luta pelo Estado social e no apresentar como alternativa a superao do capitalismo, tem como consequncia a desmobilizao dos trabalhadores da luta por este objetivo. Por outro lado, credibiliza a considerao de que a ditadura da burguesia, na sua forma de social-democracia/Estado social o fim da linha da luta dos trabalhadores e das foras progressistas por uma sociedade mais justa. O alinhamento com algumas concees e definies que se tornaram lugares comuns por imposio da ideologia dominante, em nome do politicamente correto, no contribuir certamente para a criao das condies subjetivas necessrias luta por uma sociedade socialista, que as condies objetivas existentes potenciam. Da a importncia de colocar como objetivo da luta de massas a superao do capitalismo, que ter de incorporar: a conquista do poder de Estado, a nacionalizao dos setores bsicos da economia e a planificao econmica central para satisfao das necessidades dos trabalhadores e das massas populares. S a interiorizao e assuno da necessidade e possibilidade de obter estes objetivos, num perodo de tempo maior ou menor, criar as condies subjetivas que perspetivem a superao da barbrie capitalista. Lisboa, 5 de Maro de 2012
Notas: [1] Pierre Bourdieu (1930-2002): O mito da mundializao e o Estado social europeu interveno efetuada na GSEE (central sindical reformista do setor privado da Grcia), em Atenas, em 1996, p. 48 http://www.mediafire.com/?weie0zs9k8rcmdd.

[2] Sobre esta matria, ver o opsculo A Questo do Estado Questo Central de Cada Revoluo, de lvaro Cunhal, Edies Avante, 1977 (extrado de O Militante n. 152, de novembro de 1967). [3] Friedriech Engels: A origem da famlia, da propriedade privada e do Estado, em Obras Escolhidas de Marx-Engels, em 3 tomos, Edies Avante, 1985. t. 3, p. 366. [4] V. I. Lenine: O Estado e a Revoluo, em Obras Escolhidas de V. I. Lenine, em 3 tomos, Edies Avante, 1978, t. 2, p. 226.

* Presidente da Mesa da Assembleia-Geral do Sindicato dos Trabalhadores da Atividade Financeira (SINTAF)