1 Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos por sacrifcio vivo, santo e agradvel

a Deus, que o vosso culto racional. 2 E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. O apstolo Paulo, pede encarecidamente, suplica aos irmos, por amor ou em considerao s misericrdias de Deus que eles entreguem os seus corpos a Deus, porque uma vez resgatados pelo sangue do Cordeiro os nossos corpos no nos pertencem mais. A maioria de ns entrega o corao para Jesus e uma vez que nos aproximamos de Deus Ele no nos rejeita, assim de acordo com a Palavra de Deus ns nascemos de novo e como novas criaturas tudo se faz novo, mas no entregamos tudo de uma vez ao Senhor, temos a tendncia de reservar algo para ns, as vezes a mente: se somos intelectuais temos um grande apetite pelo estudo, leitura, cincia, enfim atividades que ocupem a mente e por isso no queremos levar o nosso pensamento cativo a Deus, no por muito tempo, no queremos orar sem cessar como diz a Palavra, pois temos a sensao de estarmos perdendo tempo. Da mesma forma tambem temos a tendncia de no entregar os nossos corpos totalmente a Deus, ento ns usamos os corpos para ir a igreja, ler a Bblia, cantar louvores e at falar de Jesus mas reservamos uma parte para ns ou seja para os prazeres, pois achamos que "o prazer uma coisa suja e pecaminosa e no deve ser controlada por Deus", tentamos ento dominar o nosso corpo pelas prprias foras com medo de no termos mais prazer se no for da forma que ns o conhecemos, por isso acabamos dominados pelo corpo ou pela mente que so as partes perecveis do ser humano. Quando entregamos o corao para Jesus ns somos regenerados espiritualmente. O corpo s ser regenerado quando for transformado na ressureio ou no arrebatamento e a mente precisa ser transformada e pode ser destruida por um acidente ou doena, ento s o esprito entregue de imediato nas mos de Deus. Ento Paulo diz: por sacrifcio vivo. Naquele tempo era fcil entender o significado desta frase, pois era comum sacrificarem animais e pessoas aos deuses. Hoje em dia s quem se envolve em macumba, satanismo ou magia negra faz ou presencia sacrifcios. O significado do sacrifcio renuncia: renunciar um direito ou um prazer em funo de algo superior ou em favor de alguem. Sacrifcio abnegao(negar-se a si mesmo como Jesus fez deixando a Glria dos cus e vindo ao mundo em forma humana para viver como homem comum em humilhao). E sacrifcio vivo significa: Deus no quer que o seu corpo deixe de existir, Ele quer que voc o sirva com o seu corpo mortal. Em Romanos 6:12 le-se No reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeais s suas paixes; nem ofereais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniqidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos de justia. Ento Paulo diz santo, que significa separado. Separado das impurezas que o mundo oferece e impe. No dia a dia entramos em muitos lugares que no pertencem nem so dirigidos por cristos verdadeiros. Por isso temos a nossa disposio: literatura, alimentos, bebidas, msica, conversao, diverso e entretenimento totalmente imprprios para um cristo. E no para por a, dentro dos nossos lares temos a tv, o rdio as revistas por assinaturas e etc... Que sujam os nossos olhos, ouvidos e mentes (ex: depois que voc e os seus filhos assistiram o programa ou viram o comercial com apelo ertico ou pornogrfico no adianta criticar e dizer que ****, demonaco e que estava tudo bem at surgir aquele comercial, ou que o programa a bem at aquele ponto.) tarde: os seus olhos foram contaminados, os seus ouvidos foram contaminados a sua mente foi contaminada. Ento se a tv no oferece nada que seja puro e santo, sacrifiquemos

o nosso vicio ou prazer de ver tv em funo da coisa superior que o sacrifcio vivo e santo. E Paulo diz ainda agradvel a Deus: precisa ser feito com f, Heb 11:6 diz: De fato, sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam. O sacrifcio feito sabendo que redundar em beno, em crescimento espiritual e no que estamos nos privando de algo desnecessriamente. Podemos ter certeza que no sofreremos nenhum prejuzo se nos privarmos da tv, do rdio com as msicas no evanglicas ou das revistas por assinatura que no tratam de outra coisa se no escndalos financeiros e polticos, vida de artistas (que so os dolos do povo), homicdios, guerras, injustia social e aquelas que tratam de cincia tambm no aceitam que o Senhor o criador e sustentador de todas as coisas. A justificativa sempre a mesma: estar bem informado. Ecl 1.18 diz: Porque na muita sabedoria h muito enfado; e quem aumenta cincia aumenta tristeza.E Ecl 12:12 Demais, filho meu, atenta: no h limite para fazer livros, e o muito estudar enfado da carne. Realmente quanto mais sabemos da situao do mundo mais estressados e atemorizados ficamos. O conhecimento do bem e do mal no acrescenta mais do que sofrimento e barreira para a nossa f. O que ns precisamos da sabedoria que vem do alto e s a encontramos na Palavra de Deus. Ento Paulo termina esta parte dizendo: que o vosso culto racional. Entregar o corpo por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus a maneira de cultuar a Deus com o nosso viver: Jo 4:23 e 24 diz Mas vem a hora e j chegou, em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores. Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdade . Quando o homem nasce de novo restaurada a comunho com Deus que tinha sido perdida por causa do pecado, ento ele louva a Deus em esprito, mesmo sem saber. Mas quando ele louva a Deus com o seu viver ele est louvando em verdade, este o culto racional feito espontneamente e com entendimento, no nos queixando como se essa fosse a cruz que temos que carregar. Em seguida no versculo 2 ele continua a aconselhar: e no vos conformeis com este sculo. Paulo est dizendo: no pensem como os incrdulos, porque a maneira de pensar das pessoas faz com que o mundo seja isto que ns estamos vendo. Aquilo que voc pensa de si e das outras pessoas, dita as tuas aes em relao a voc e a elas.Por exemplo: uma pessoa que se considera melhor que as outras grande candidata criminalidade pois ela acha que todas as suas atitudes so justificadas e para o criminoso todos so maus e por isso ele no tem misericrdia de ninguem, acha que ele deve fazer o mal antes dos outros para nunca ser vtima, sempre tirando proveito de tudo e de todos. O incrdulo diz: todo mundo faz assim, porque eu teria que fazer diferente? Todo mundo quando tem a sua chance explora, rouba, sonega, trai o conjuge. Vou ficar com o meu companheiro enquanto eu achar que vale a pena. A maneira de pensar deste mundo velha e ultrapassada. As pessoas acham que quando se moldam a maneira de pensar dita moderna esto se integrando a sociedade e colaborando com a evoluo das coisas e o progresso da humanidade. Mas o rei Salomo j dizia em Eclesiastes 1. 9-11 O que foi o que h de ser; e o que se fez, isso se tornar a fazer; nada h, pois, novo debaixo do sol.H alguma coisa de que se possa dizer: V, isto novo? No! J foi nos sculos que foram antes de ns. J no h lembrana das coisas que precederam; e das coisas posteriores tambm no haver memria entre os que ho de vir depois delas. No tempo de Salomo colocava-se uma ponta afiada de ferro ou bronze na ponta de uma vara de madeira ou de metal e atirava-se isto com um arco, hoje enchem

uma capsula de metal com plvora e prensam um pedao de chumbo tampando a capsula, depois colocam a capsula dentro de um cano e batem com um pino na parte traseira da capsula fazendo com que a plvora exploda expelindo o pedao de chumbo em grande velocidade. O chumbo substituiu a ponta de ferro, a capsula e o cano substituiram o arco de madeira e corda, o mecanismo mais elaborado hoje em dia mais potente e preciso, mas o objetivo o mesmo velho antiquado ato de matar. Antes davam um pedao de couro, tabua de madeira ou papiro que era o papel da poca na mo de um homem que montava um cavalo e corria para algum lugar levando noticias ou mensagens. Hoje ns ligamos um computador a uma linha telefnica e em 10 segundos ou at menos enviamos uma mensagem para o outro lado do mundo. Realmente muito mais veloz mas no deixou de ser uma coisa chamada comunicao. E a corrupo, a injustia, o mais forte dominando o mais fraco, a mentalidade do: "quem pode mais chora menos" so os mesmos velhos gags de milnios atrs. Mas Paulo d a soluo junto com o conselho: mas transformai-vos . Essa a parte que cabe a ns pois o Senhor j fez a d'Ele com o sacrifcio de Jesus na cruz. A ordem : transformai-vos. De pessoas egostas, que s pensam em s mesmas e que at o bem que fazem no seu prprio interesse. Em Filipenses 2:4 est escrito No tenha cada um em vista o que prpriamente seu, seno tambm cada qual o que dos outros.Transformai-vos de pessoas medrosas e inseguras que tem medo do futuro, medo de serem passadas para trs, medo de estarem perdendo o seu tempo quando param para ajudar algum. Ora I Joo 4:18 afirma: No amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme no aperfeioado no amor. Transformai-vos de pessoas ansiosas, pois o egosmo leva ao medo e o medo leva a ansiedade. A ansiedade nos transforma em pessoas imediatistas, impacientes por causa do medo de no termos os nossos sonhos e desejos satisfeitos, ento comeamos a correr atrs de mil coisas. Em Filipenses 4:6 lemos: No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graas. A maneira do mundo ver as coisas no permite que ns vivamos pela f, desfrutando de paz e tranqulidade por descansar sombra do Onipotente. E assim o mundo: egosta, medroso, ansioso. E Paulo continua a dar a direo: pela renovao da vossa mente. Tornar novo outra vez esse o significado de renovar, mas a mente pode se tornar nova outra vez? Sim se voc no ficar olhando para trs, guardando mgoas, revivendo os traumas, lembrando de como era engraado quando estava embriagado ou drogado curtindo com os seus amigos e ento voc se esquecia de tudo que te afligia. Em Filipenses 4:8 encontramos uma excelente maneira de renovar a mente: Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento. Finalmente ele completa o conselho: para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. Veja: louvando a Deus pela maneira de viver que louvar ao Senhor em verdade ou seja pelas aes. Renovando a mente no olhando para trs e ocupando a mente com o que bom, verdadeiro e santo, ns no conheceremos a vontade de Deus para as nossas vidas simplesmente. Ns experimentaremos na prtica a vontade de Deus que boa: porque a vontade de Deus faz bem ao que anda nela e ns d poder para fazer o bem num mundo que jaz no maligno, mundo no qual o mais fcil matar, roubar e destruir. A vontade de Deus agradvel como diz em Mateus 11:29 e 30 Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim porque sou manso e humilde de corao; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo suave e o meu fardo leve. A vontade de Deus perfeita: no precisamos nos preocupar se aquilo que o Senhor nos ordenou est sendo feito na hora certa, na ordem certa. No precisamos temer as consequencias dos nossos atos quando estamos obedecendo a vontade de Deus.

A Palavra de Deus diz em Mateus 6.33 e 34 buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas.Portanto, no vos inquieteis com o dia de amanh, pois o amanh trar os seus cuidados; basta ao dia o seu prprio mal. Portanto teremos vida em abundncia se experimentarmos a vontade de Deus. No haver mais razo para medo, preocupaes, ansiedade e teremos prazer fsico sem pecado, prazer mental sem as ms influncias da mentalidade do mundo e prazer espiritual que s o Esprito Santo de Deus pode proporcionar.