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EL CARTEL EN MAGALLANES RESCATE DEL ARTE GRFICO EN LA PRENSA ILUSTRADA 1905-1927

Equipo Responsable: Investigadores: Mara Jos Santa Mara Francisco Vera Diseo Catlogo: Constanza Prado Diseo Pgina Web: Mario Aguilera

Andros Impresores
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Este catlogo fue financiado por el Fondo Nacional de Desarrollo Cultural y las Artes (Fondart) Regin de Magallanes Lnea de Formacin e Investigacin 2013 Impreso en Santiago el 26 de Julio de 2013 por Andros Impresores. Santa Elena n 1955, Santiago de Chile. Agradecemos la ayuda de: Centro de Estudios del Hombre Austral, Instituto de la Patagonia, Universidad de Magallanes. Mauricio Vico Alfredo Prieto Los ejemplares de este catlogo sern donados a las bibliotecas de escuelas, liceos y colegios de la regin de Magallanes, as como tambin a las bibliotecas pblicas y centros culturales de la misma. Todos los carteles contenidos en este catlogo, as como los nmeros completos de los peridicos presentados, se encuentran disponibles en versin digital en la pgina web: www.memoriasdemagallanes.cl/wordpress/

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NDICE
Presentacin Prlogo Antecedentes histricos de la regin de Magallanes La llegada de la prensa a la regin y el desarrollo de las artes grficas Contexto nacional e internacional, y su repercusin en la regin Cap I. La Polar Revista semanal, ilustrada, comercial y literaria. Cap II. El Socialista, El Trabajo y El Esfuerzo: Representaciones Xilogrficas del Primero de Mayo en Magallanes. Cap. III . La Accin: Semanario de actualidades, sociologa, ciencia, arte, educacin y crtica. Palabras Finales Anexos Bibliografa Utilizada
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PRESENTACIN

El catlogo que tienen en sus manos, nace de la pretensin de acercar un valioso registro histrico, poltico y artstico de quienes, a comienzos del siglo XX, utilizaron el arte grfico para plantear las reivindicaciones ms importantes de los habitantes de Magallanes. Como expresin del pensamiento y rebelda de quienes en aquellos tiempos habitaron esta regin austral, se presenta la compilacin y reimpresin de las portadas de algunas de las publicaciones peridicas que hace casi un siglo atrs circulaban en Punta Arenas.

PRLOGO

Antecedentes histricos de la regin de Magallanes

Desde que la Repblica de Chile toma posesin efectiva del Estrecho de Magallanes, en el ao 1843, se inicia el proceso de colonizacin que modificar abruptamente el orden territorial y cultural existente. Desde diversas latitudes llegaran personas y familias enteras a poblar las tierras que se encontraban habitadas, hace por lo menos 10.000 aos, por Tehuelches (Aonikenk) en el territorio continental, por Selknam (Onas) y Haush en la Isla Grande de Tierra del Fuego, por los caoneros Kaweskar (Alakalufe) y Ymana en el archipilago fuego-patagnico, y por Chonos que habitaban los canales de ms al norte, desde el archipilago de Chilo hasta la pennsula de Taitao (Prieto, 2011:33). Las incuestionables ideas de progreso y modernizacin que imperaban en la poca justificaron la expansin del Estado hacia estas tierras australes e impusieron la relacin civilizacin/barbarie entre los nuevos habitantes y la poblacin originaria. De esta manera, mientras la sociedad colonial creca y se fortaleca tcnica y materialmente, las comunidades indgenas se vean diezmadas a causa de enfermedades, imposiciones culturales o por las constantes prcticas genocidas de algunos colonos. Tanto fue as que a finales del siglo XIX, y despus de haber habitado la zona por miles de aos, las etnias de FuegoPatagonia se encontraban en pleno proceso de extincin.1
1 En Tierra del Fuego, principalmente desde las dos ltimas dcadas del siglo XIX, se desarrollaron las capturas y matanzas que derivaran en el exterminio de los Selknam. Asimismo, aunque son muy pocas
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Si bien desde el siglo XVI -en los tiempos en que comenzaron las expediciones navieras a transitar por el Estrecho de Magallanes y la costa oriental de Tierra del Fuego- se conocen relatos sobre enfrentamientos entre navegantes y nativos de la Patagonia, el hecho que va a mermar profundamente la poblacin originaria va a ser la instalacin, en las ltimas dcadas del siglo XIX, de empresas mineras y ganaderas en la regin. Cuando Punta Arenas deja atrs su condicin de colonia penal y se consolida como territorio de colonizacin, se comienzan a establecer las bases para la organizacin de un nuevo orden socioeconmico en la regin. La inversin en inmuebles, maquinaria e instalaciones, tanto ganaderas como mineras, junto al establecimiento de la propiedad privada sobre la tierra y los recursos, constituirn las bases del sistema capitalista que comienza a instalarse en Magallanes hacia fines del siglo XIX. A comienzos de la dcada de 1880, se inicia la ocupacin minera de Tierra del Fuego en busca del oro que se encontraba en sus ros y, al mismo tiempo, se comienzan a cometer graves vejmenes en contra de las etnias fueguinas .2
las investigaciones al respecto, se ha establecido la data de extincin de los Haush en 1916 (Butland, 1957; Prieto, 2011: 32). Por su parte los Chonos, que en el siglo XVII haban sido reducidos en su gran mayora a las misiones jesuitas del oriente de la Isla Grande de Chilo, hacia 1875 desaparecan por completo de su ancestral territorio, ya sea por muerte, por enfermedad o por asimilacin con los agricultores Huilliches de Chilo (Prieto, 2011:34). De los Ymana y Kaweskar, solo quedaron unos pocos sobrevivientes. Se sabe que unas decenas de estos ltimos actualmente se concentran en la villa de Puerto Edn, a orillas del canal Messier (Prieto, 2011:38). 2 Las memorias de Jacinto Tureuna Hueicha -oriundo de Chilo que revive en su relato la poca de colonizacin de Magallanes-, publicadas por el

Pocos aos despus, durante la administracin de Manuel Seoret (18921896), se acord, en complicidad con los estancieros, proceder con la captura masiva de grupos indgenas y su erradicacin a las misiones salesianas de Isla Dawson3. A medida que se iba extinguiendo la presencia indgena en la regin, el territorio de Magallanes se fue convirtiendo en un gran latifundio ganadero. En este contexto, se desarroll un sistema de produccin industrial sustentado por la acumulacin de capital y la explotacin de la creciente mano de obra que llegaba a la regin. La formacin de este capital local fue posibilitaba por las riquezas que habian logrado acumular un grupo de inmigrantes
historiador Mario Isidro Moreno, ilustran la relacin entre los primeros buscadores de oro y los pueblos originarios de Tierra del Fuego: () El duro trabajo se matizaba a veces con frecuentes pendencias. A ello acarreaba el abuso de la bebida. El robo o situaciones de lmites de terrenos de trabajo llevaban a terribles peleas que a veces terminaban con la muerte. Quienes sufrieron tambin con esta invasin blanca, fueron los pobres indgenas. Era fatal que alguna india cayera en manos de los oreros. Los mismos varones selknam fueron maltratados, se les arrebataron a sus mujeres y a muchos los asesinaron. Los naturales respondieron en alguna forma con asaltos a los campamentos mineros, lo que determin que la autoridad dispusiera la instalacin de un destacamento militar en la baha de Porvenir.( Moreno, 2007:91- 92).

europeos que, en virtud de su supuesta superioridad industrial y moral, fueron favorecidos con un nmero importante de hectreas que deban dedicar a la produccin ganadera y agrcola. Estas regalas ayudaron a gestar una casta de colonos europeos que perpetuaron sus privilegios sobre las tierras y sobre las distintas actividades econmicas regionales, especialmente la ganadera. A comienzos del siglo XX, en pleno periodo de afianzamiento de la economa chilena como exportadora de materias primas al mercado internacional, la actividad ganadera demostraba un enorme potencial en las pampas australes. En consecuencia con esto, el Estado decide fomentar la industria ganadera a gran escala constituyendo, tras sendos remates pblicos, la propiedad rural de Magallanes. En el ao 1903, un total de 747.958 hectreas, repartidas en 55 lotes, de una extensin variable cada uno, aunque siempre superior a 15.000 hectreas, correspondientes al distrito sudpatagnico oriental, ms una fraccin de la parte norte de la pennsula de Brunswick (Martinic, 1992; en Sasso, 2006:159), fueron subastadas, desde Santiago, al mejor postor. La recin formada Sociedad Ganadera de Magallanes se apropi de 16 lotes, de 220.884 hectreas cada uno y el resto se lo adjudicaron estancieros antiguos, entre quienes figuran nombres como los de Jos Menndez, Juan Blanchard, Carlos Roca, Toms Saunders, Stanley Wood, Alejandro Morrison, Enrique Wagner, Andrs Bonvalot, Pablo Lemaitre (Ibd.). En 1905, las tierras fiscales de ltima Esperanza corrieron la misma suerte y fueron vendidas en su totalidad, y por un precio irrisorio, a la Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego (S.E.T.F.), la empresa ganadera ms grande de la Patagonia chileno-argentina que en 1893 se haba fundado sobre la base de los capitales del
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3 Un hecho de suma importancia ocurri en el invierno de 1895 cuando fue capturado un grupo de 165 onas, entre hombres, mujeres y nios, en manos de empleados de la Sociedad Explotadora. Por orden propia del gobernador fueron trasladados a Punta Arenas, repartidos entre distintas familias y obligados a trabajar para ellas. Tras vislumbrarse las humillaciones y maltratos a los que eran expuestos, la comunidad magallnica presion hasta que el 7 de febrero de 1896 Seoret firma un decreto para devolverlos a Isla Dawson. Lstima que hacia esa fecha solo quedaba una cincuentena de ellos, el resto haba muerto en menos de un ao. (Martinic, 1988: 278).

grupo econmico Braun-Menndez. Hay que remarcar que como paso previo a la subasta, la S.E.T.F. se haba fusionado con la recin nombrada Sociedad Ganadera de Magallanes y traspasado a su patrimonio las tierras que sta haba obtenido en el remate anterior. Solo as logr acumular el capital suficiente para adjudicarse los terrenos de ltima Esperanza. Estos acontecimientos, sumados a las crecientes operaciones econmicas posteriores, terminarn por consolidar en la regin un Oligopolio Econmico, que permiti la concentracin de las riquezas en dos grupos familiares-empresariales: los Braun-Hamburguer y los MenendezBehety (Martinic, 2006: 907), que no solo se desempearon en la actividad ganadera, sino tambin en el mbito comercial, industrial y financiero; en sus manos recay no solo la propiedad rural del territorio, sino tambin la produccin, el comercio y el transporte, convirtindose en el imperio mercantil ms grande del sur chileno-argentino. Por otro lado, el tipo de explotacin econmica que se estaba implantando requera disponer de mucha mano de obra que llevara a cabo tamao nivel de produccin. Oleadas de inmigrantes llegaron a engrosar hacia finales del siglo XIX las filas obreras de la Patagonia. Entre quienes ms destaca la historiografa, podemos nombrar a italianos, espaoles, portugueses, alemanes y argentinos, pero sobre todo, a eslavos y chilotes. Las primeras oleadas migratorias de poblacin eslava estuvieron compuestas mayoritariamente por hombres, los cuales llegaban a trabajar principalmente en los yacimientos aurferos. Debido a su constante y masiva migracin a la regin se situaron como el grupo extranjero de mayor densidad. Los principales flujos de poblacin desde el adritico arribaron a Magallanes principalmente entre 1890 y 1920. Estando los Balcanes sujetos a dominacin del
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Imperio Austro-Hngaro, los inmigrantes eslavos fueron frecuentemente llamados <austriacos> -como los palestinos <turcos>. Desde la 1 Guerra Mundial los inmigrantes se identificaron mayoritariamente como Yugoeslavos, hasta su cruenta fractura en que apareci la autoconsideracin de <croatas>, nacin originaria de la mayora de los inmigrantes eslavos de la regin (Harambour, 2009:370). Por su parte, los chilotes se encuentran presentes en el territorio desde el primer poblamiento colonizador. En 1867 se les entregan ttulos de colono a un nmero importante de familias chilotas, que reciban por parte del Estado tierras, implementos y raciones (Harambour, 2009: 375). Sin embargo, pocos aos despus, bajo la administracin de Oscar Viel, estos privilegios son cancelados y transferidos a los colonos europeos que arribaban a la regin. Para los gobernantes de la poca, los chilotes no cumplan con las aptitudes necesarias para civilizar, reocupar y producir el territorio, eran descritos como gente que no tena otra meta que pasar sus das confortablemente, sin pensar en el maana (Viel, Reporte Administrativo 1871-1872; en Harambour, 2009; 375), por lo cual estos seran progresivamente desposedos de sus ttulos como tales y convertidos tanto en una distante pero accesible reserva de mano de obra como en base principal de la militancia obrera (Harambour, 2009: 371). De aqu en adelante, las oleadas de poblacin chilota que llegarn a Magallanes asumirn las ms variadas labores obreras y conformarn mayora dentro de la clase trabajadora. Hacia 1919, ms del 40% de los treinta mil habitantes del Territorio de Magallanes haban nacido en Chilo, mientras el 60% restante lo haba hecho en porcentajes similares en Chile Central (Nortinos), el extranjero y la propia regin. Hacia 1906, del 64% de la poblacin

en edad de trabajar, un 76% era extranjero, y la amplia mayora de los chilenos era chilote o descendiente (Navarro, 1907; en Harambour, 2009: 381). Las precarias condiciones, tanto laborales como de vida, a las que fueron expuestos estos trabajadores, fueron enfrentadas con organizacin e ideologas. La experiencia vivida por los inmigrantes europeos en las luchas polticas originadas en una de las crisis sociales y econmicas ms profundas que ha sufrido el viejo continente4 , fue determinante en la formacin ideolgica y organizativa de los trabajadores de Magallanes. Se transmitieron ideas y formas de accin poltica emergidas en Europa. La categora de clase social se erigi por sobre otras fuentes de identidad y, en pos de la unidad necesaria para mejorar sus condiciones de vida, agrup a todos los trabajadores en una sola categora, independiente de su nacionalidad u origen tnico. Cargando con estas dicotomas, los trabajadores de Magallanes alcanzaron un notable nivel de organizacin sindical. En Magallanes, entre otras cosas, se fund el primer partido poltico que se declar abiertamente socialista, se implant por primera vez la enseanza obligatoria, fue en donde primero se conquistaron las ocho horas de trabajo y en donde adems se fund el primer sindicato y se firm el primer contrato colectivo de trabajo del pas. Esa era la escenografa de Magallanes en las primeras dcadas del siglo XX, con esperables contradicciones en tensin y
4 En Europa, se registraron graves crisis econmicas originadas por la sobreproduccin, es decir, por el lanzamiento al mercado de una cantidad de mercancas superior a la cantidad de compradores, que equivale a decir la capacidad adquisitiva de la poblacin. Estas crisis siguieron una pauta cclica y ocurrieron en 1873, 1882-1884, 1890 y 1900-1901 (Historia Universal Lexus, p. 755; en Rodrguez, 2004;24)
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diferentes culturas en comunicacin. De este entramado social, sobre la base de los trabajadores e intelectuales inmersos en los procesos polticos y sociales que enfrentaba la regin, se gestar un movimiento grfico que sorprender con el desarrollo de distintas colecciones de carteles xilogrficos.

La llegada de la prensa a la regin y el desarrollo de las artes grficas

Hacia la ltima dcada del siglo XIX el crecimiento demogrfico y econmico de Punta Arenas insinuaba ya la gestacin de una gran ciudad. El proyecto poltico, administrativo y urbano de esta ciudad, en base a los conceptos de progreso y desarrollo, se fundaba en referencia a los grandes centros urbanos de Europa. En consecuencia con esto se impulsaba la inmigracin de poblacin europea y la construccin de sociedades de carcter moderno; contexto que volva inevitable la llegada de la prensa a la regin. En 1893, gracias a la iniciativa del inmigrante italiano Juan Bautista Contardi, la ayuda econmica prestada por Mauricio Braun y la participacin del gobernador de ese entonces Manuel Seoret, se rene la maquinaria y los materiales necesarios para instalar definitivamente la imprenta en la regin. Con la colaboracin del mdico Lautaro Navarro Avaria como redactor y el trabajo del tipgrafo argentino Luis Fique, se completa el equipo tcnico que inaugura la primera imprenta de Punta Arenas, inscrita bajo la razn social Lautaro Navarro y Ca. El 25 de diciembre de 1893, en medio de las vsperas navideas y como gesto conmemorativo del primer cincuentenario de la colonia, sale a la luz El Precursor de El Magallanes, anticipando y planteando los principales lineamientos y objetivos del peridico que, desde el 7 de enero de 1894, se publicar bajo el nombre de El Magallanes.

En un formato pequeo de 31 por 21 cms., con 8 pginas de extensin (Martinic, 1988: 275), comienza a circular el primer nmero de este semanario noticioso comercial, el cual se pblica hasta el da de hoy como edicin dominical de La Prensa Austral. Por su parte, los trabajadores agrupados en la primera sociedad de resistencia de la regin, la Unin Obrera -fundada a finales de 1896-, se consiguen para diciembre de 1897 una maquina imprenta que les permite sacar a luz el primer peridico obrero de Magallanes, titulado precisamente El Obrero. ste fue un peridico semanal que se imprimi hasta marzo de 1898 (en un formato de 4 pginas, con 3 columnas en cada una). Como rgano de la Unin Obrera, se proclamaba defensor de los intereses de la clase trabajadora y protestaba duramente frente a cualquier injusticia que estuviera provocndose en contra de los trabajadores del territorio. El Obrero es un antecedente central para las primeras apariciones xilogrficas, pues uno de sus principales colaboradores, Jos Contardi (editor responsable del peridico hasta su publicacin nmero 13), va a dirigir en 1905 la revista La Polar. En ella, como veremos ms adelante, se encuentran contenidos los primeros carteles de corte sociopoltico de Punta Arenas. El desarrollo de la prensa, que cumpla funciones tanto informativas como organizativas, fue un factor fundamental para el arraigo de corrientes de pensamiento e ideologas en todo el pas. En Magallanes, en particular, este fenmeno se vi favorecido por el hecho de que no rigiera, sino hasta 1927 ao en que el territorio se incorpora como provincia a Chile- la ley de imprenta, que desde 1872 restringa la libertad de prensa en el resto del pas. Adems, el auge econmico que experimentaba la regin atrajo a un gran contingente de inmigrantes ilustrados,
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instruidos en diferentes campos -como obreros tipgrafos, artesanos, profesores y artistas- e interesados en impulsar el arte de imprimir textos e ilustraciones. Estas condiciones permitieron un amplio desarrollo de la prensa local durante el ltimo decenio del siglo XIX y las primeras dcadas del siglo XX, registrndose solo hasta 1920 una cantidad de 109 publicaciones en la regin (Martinic, 1981; 63). En este contexto, ideal para el despliegue artstico, especficamente entre 1905 y 1927, se publicaron por medio de la prensa carteles que utilizaban tcnicas de grabado en madera para su creacin. La xilografa, como se le denomina a este mtodo, es una tcnica de impresin en la que mltiples copias de una imagen se estampan a partir de una plancha de madera tallada. Al entintar la superficie de la matriz -o taco-, las incisiones practicadas sobre ella no reciben pigmento, por lo que la imagen resultante reproduce solo las reas que no fueron intervenidas con la gubia. (Portal web Memoria Chilena)5. Si bien la prctica xilogrfica en Chile data del siglo XVI, registrada en antiguas barajas de naipes impresas de forma artesanal, va a ser recin en el siglo XIX -cuando llegan las prensas tipogrficas y las primeras piedras litogrficas al pas-que comienzan a proliferar las publicaciones ilustradas con esta tcnica. La presencia de grabadores expertos, que haban sido instruidos en Europa, impuls el conocimiento sobre las tcnicas de grabado en madera, piedra y metal por todo el pas. Sin embargo, el sistema xilogrfico fue el de mayor alcance popular. En 1888, la Escuela de Bellas Artes de Santiago, crea el primer taller de grabado en madera a cargo del profesor alemn Otto Leve; se
5 Memoria Chilena (Biblioteca Nacional Digital de Chile), Los orgenes del Grabado en Chile. Disponible en: http://www.memoriachilena.cl/ temas/index.asp?id_ut=origenesgrabadoenchile

comenzaba a ensear por primera vez y de manera formal sta tcnica de grabado en Chile. Por otra parte, en un proceso paralelo y autodidacta, la xilografa comenz a masificarse en el mundo popular y fue utilizada por annimos artistas para acompaar los pliegos de la Lira Popular: serie de impresos sueltos y escritos en versos, que circularon en los principales centros urbanos de Chile entre fines del siglo XIX y las primeras dcadas del XX. Estas ediciones, de gran relevancia histrica, fueron realizadas por una veintena de poetas populares que, valindose de las formas mtricas y del imaginario de la literatura de tradicin oral (Ibd.), componan versos de entre cuatro a ocho dcimas para relatar los principales sucesos del acontecer social. Crmenes, catstrofes naturales, vicisitudes de la guerra, contiendas electorales y hasta escenas bblicas fueron interpretados por las poesas de la Lira. A partir de los ltimos aos del siglo XIX, estas composiciones aparecen acompaadas por grabados para ilustrar los hechos relatados. La esttica utilizada en estos ltimos, estaba caracterizada por la tosquedad de las figuras y el alto contraste entre el negro de la tinta y el blanco del papel (Ibd.). Las xilografas de la Lira Popular han sido reconocidas como un referente fundamental para la historia del grabado del pas y uno de los precedentes ms importantes del cartelismo chileno. El desarrollo de las artes grficas, que se venan incubando desde los aos 30 en la Escuela de Artes y Oficios de la Universidad de Chile, condujo a la profesionalizacin del diseo grfico a mediados de los aos 60. A partir de esto se produce la masiva introduccin de estilos y tendencias grficas de otras partes del mundo, como el cartel cubano, el pop-art y la psicodelia hippie que, entremezclado con referentes culturales locales como el muralismo brigadista, el
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arte indgena y los grabados populares, dieron vida a una notable produccin de afiches de propaganda publicitaria, social y politica. Una gran parte de estos carteles fueron utilizados como medio de comunicacin y propaganda del movimiento social que encarnaba el proyecto de la Unidad Popular.6 La mayor contribucin de este movimiento grfico fue transmitir las identidades locales y recuperar la imagen postergada de los sectores populares; campesinos, obreros, mineros, indgenas y empleados eran representados y dignificados a travs de los carteles. En este mismo sentido, destacamos la labor que medio siglo antes realiz el movimiento cartelista en Magallanes. Los remates de tierra, la realidad de los obreros en las estancias ovejeras, la mirada local del conflicto internacional y las ideologas que abrazaron los trabajadores, entre otras, fueron las principales temticas que abordaron los grabados xilogrficos entre 1905 y 1927. En Chile, el fenmeno del cartel ha sido estudiado por las nuevas generaciones de diseadores interesados en recuperar nuestro patrimonio visual. Sin embargo, su anlisis y conceptualizacin se ha concentrado en los afiches que fueron publicados en paredes y muros, sin hacer mayor referencia a los que fueron transmitidos a travs la prensa. Hoy nos interesa hacer esta conexin, pues fueron los propios artistas magallnicos quienes desde la segunda dcada del siglo XX, comenzaron a definir su trabajo xilogrfico como cartel. La subordinacin de la palabra a la imagen, la promocin de una idea trabajada en forma artstica y dirigida a la ciudadana,
6 Para revisar con mayor profundidad el fenmeno del cartel vase: Puo y Letra. Movimiento social y comunicacin grfica en Chile de Eduardo Castillo Espinoza; El cartel chileno escrito por el mismo autor en conjunto con Vicente Larrea y; Un grito en la Pared de Mauricio Vicco y Eduardo Osses.

la capacidad de sntesis y abstraccin, entre otras, son todas caractersticas del cartel que tambin se encuentran presentes en los grabados magallnicos, de manera que no es preciso restringir el fenmeno del cartelismo a los afiches de propaganda callejera. Como bien plantea el diseador scar Ros, el cartel es tan variado como la situacin cultural existente. Reproduce los hechos externos y los transforma, los interpreta. Su modo de dar cuenta de la realidad tiene relacin con lo que en filosofa se llama el espritu del tiempo (en Godoy, 1992:15-16). Las artes grficas, as como todo arte, son inseparables de la sociedad desde donde emergen, son un hecho cultural y como tal reflejan las particularidades de su tiempo y lugar. En Magallanes,las condiciones de produccin grfica que prevalecieron hasta 1930, ancladas en los procesos sociales, polticos y culturales de la regin, condujeron a la conjugacin de tres elementos que dieron vida al cartelismo: la funcin original del cartel, es decir, el deseo de instalar un mensaje en el espacio pblico a travs de la utilizacin de imagen y texto, la tcnica del grabado xilogrfico y, por ltimo, el ideario sociopoltico de los sujetos que eran representados a travs de la prensa. La presencia del cartel en Chile- como explica Eduardo Castillo Espinoza- no se manifiesta en una continuidad, una tradicin o una escuela local sino en determinados momentos histricos (Castillo E., 2004; 4). El cartelismo en Magallanes se comprende en este mismo sentido: entre 1905 y 1927 no aconteci la evolucin de un estilo nico de cartel, como engendro de un grupo especfico que se fuera transformando con el paso de los aos, sino que el cartelismo se manifest en distintos sectores, a travs de estticas y lenguajes diferentes, representando la crtica social de su tiempo. La particularidad que marca mayor diferencia entre los carteles publicados
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en la prensa de Magallanes y los carteles polticos de los 60 y 70 es la incorporacin de textos de mayor longitud y complejidad. La utilizacin de peridicos y revistas como soporte, permiti conceder un espacio importante a la escritura, pues las condiciones de recepcin y lectura de los medios impresos as lo admita. Teniendo en cuenta esta diferencia, podemos afirmar de todas formas que las xilografas magallnicas, al igual que el cartel chileno de la segunda mitad del siglo XX, contribuyeron a fortalecer las ideas e imaginarios colectivos que se estaban consolidando en el espacio pblico. Representar la crtica social a travs de dibujos, refresc y profundiz lo que antes solo haba sido expresado en palabras. As, el proceso de construccin cultural e ideolgico que viva la regin en esta poca, se vio enriquecido cuando su propia realidad fue representada a travs del arte grfico. Los ideales, los miedos, la rabia y la valenta se pueden ver y sentir en los grabados, desde un lugar que no puede ser revelado a travs de la escritura.

Contexto nacional e internacional y su repercusin en la regin.

Para una mejor caracterizacin del periodo que abarca la presencia de carteles xilogrficos en Magallanes, es preciso situarlo, simultneamente, sobre un contexto nacional, que gravita polticamente en cuanto administracin y soberana, y sobre un contexto internacional, que permea no solo a travs de relaciones comerciales, sino tambin a travs de las ms diversas doctrinas e ideologas. Si bien la gnesis efectiva de las ideas que defendieron las distintas colectividades locales fue producto de un genuino proceso de politizacin, estos idearios estuvieron profundamente ligados a los procesos sociales, polticos y culturales que atraves

Europa desde fines del siglo XVIII. El quiebre del viejo orden monrquico europeo estamental, trastocado por la Revolucin Francesa de 1789, que impact profundamente la vida social, promovi la ruptura de los lazos sociales tradicionales, la aparicin de nuevos vnculos y modos de actuar ms competitivos e individualistas (Grimberg, 2013;2). Frente a un mundo incierto el pensamiento filosfico moderno afirm a la razn como principal instrumento de conocimiento y de accin, y al hombre como un ser racional capaz de conocer y controlar tanto la naturaleza como la sociedad (Grimberg, 2013; 3). Este paradigma, alineado con una concepcin evolucionista de las sociedades7, sustent las ideas de progreso y civilizacin que condujeron tanto la construccin del Estado Chileno, como la colonizacin de la Patagonia. En los principales puertos de Chile (Punta Arenas, Valparaso, Iquique), la constante llegada de inmigrantes a lo largo del siglo XIX signific tambin el arribo de los mismos debates e ideologas que surgan en Europa. En Magallanes, los medios de comunicacin, principalmente la radio y la prensa, les permitan a los extranjeros mantenerse al tanto de los debates y de la actualidad de los movimientos que ya no solo traspasaban fronteras nacionales sino continentales. La Revolucin Rusa y la Primera Guerra Mundial ocuparon fuertemente la atencin de la explosiva produccin de prensa que se desarroll en la Patagonia desde fines del siglo XIX y durante las primeras dcadas del siglo XX. El territorio de Magallanes haba sido conectado a una realidad mundial. Por otro lado, y en relacin al mbito
7 La teora de la evolucin de Darwin, extrapolada a una teora de la Evolucin Social, postul tres estadios de las sociedades, a saber, salvajismo, barbarie y civilizacin. De esta manera, los europeos justificaron su superioridad moral y con esto la invasin de otros territorios como cruzada civilizatoria.
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nacional, creemos pertinente introducir la distincin hecha por Gabriel Salazar del largo periodo que va de 1810 a 1930, a saber, el Imperial (Liberal) Desarrollismo. Imperial, porque el poder econmico proveniente de las potencias europeas se expanda por todo el orbe, y liberal, porque polticamente el arbitrio de las condiciones de produccin y comercio quedaban a cargo del mercado; el Estado cumpla apenas un disminuido rol moderador. Este periodo, hace referencia entonces a que gran parte de las decisiones polticas y econmicas que se tomaban en el pas, se hacan de acuerdo a las necesidades de las grandes empresas extranjeras. Dentro de las principales caractersticas que presentaba este poder econmico se destacan: el control del transporte martimo desde y haca Europa, la posesin de la tecnologa productiva, el poder de inversin y el control del comercio global de importacin (Salazar, 2003; 115). Salazar nos cuenta que tras las costosas guerras del periodo 1812-1818 que liberaron a Chile de la ocupacin militar, poltica y econmica instalada por el Imperio Espaol, los ingleses y restantes europeos que por miles arribaron a los puertos chilenos en calidad de marinos y mercaderes visitantes, fueron recibidos como gozosos mensajeros de una nueva relacin con el Viejo Mundo. (Ibd.). En Magallanes, al igual que en el resto del pas, la influencia econmica britnica fue evidente y preponderante en casi todos los aspectos8.
8 En la regin haban compaas aseguradoras inglesas (Union Assurance Society, Manchester, Waits y Ca.) que tenan representacin en el puerto de Punta Arenas, adems de bancos (como el Banco de Tarapac y Londres Ltd.), hoteles, herreras, talleres de pintura, fundiciones, talleres de imprenta, aserraderos, fbricas de carruajes y carretas, compaas de vapores que hacan la carrera de la costa del Estrecho y el Atlntico y un comercio mayorista y minorista cada vez ms extenso. No es de extraar entonces que los administradores de las estancias fueran en su mayora de procedencia inglesa o escocesa y que buena parte de la correspondencia de don

Las caractersticas de este periodo se vinculan claramente con las temticas de los carteles, por cuanto en estos se hace constante referencia al imperialismo o post-colonialismo que domin a Chile y Sudamrica durante el periodo antes mencionado. Gabriel Salazar concluye sobre el fin de este largo periodo: Lo que la clase poltica chilena no haba querido o sabido hacer desde 1890, a saber: la nacionalizacin del sector exportador y el destronamiento del conglomerado extranjero, lo hizo de golpe la crisis de 1930. De la noche a la maana, Chile se qued sin liderazgo econmico. Mejor dicho, perdi, en un ao, el lder capitalista que lo haba dirigido durante cien () Desde 1930 ao de su orfandad el Estado Chileno, en ausencia de una burguesa industrial hegemnica, tom para s el papel del occiso conglomerado (Salazar: 2003; 123-124). Ahora bien, en trminos polticos, la guerra civil de 1891 y la derrota del presidente Balmaceda darn comienzo a un subperiodo conocido como seudo parlamentarismo9. Este nuevo rgimen hered del padrinazgo britnico la figura de primer ministro, que en el caso chileno correspondera al ministro del interior, el cul ocupara el cargo no oficial de jefe de gobierno mientras el verdadero poder se constitua en el congreso.
Mauricio Braun con sus administradores de estancias y frigorficos, estuviera escrita en ingls, y que el peridico El Magallanes ofreciera ejemplares de contratos de trabajo para la esquila, impresos en espaol y en ingls. (Rodrguez, 2012; 4) 9 La Guerra Civil de 1891 tuvo como principal foco el conflicto Ejecutivo-Legislativo o PresidencialistaParlamentarista. La disputa sobre el presupuesto fiscal de 1891 ms otras diferencias entre la fuerte figura del presidente Balmaceda y el parlamento, se agudizan a tal punto de producir un enfrentamiento blico sostenido por la divisin de las fuerzas armadas. Los parlamentaristas, con apoyo material britnico, iniciaron desde Iquique las campaas militares que derrocaran finalmente a Balmaceda.
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Por esos aos en Magallanes la problemtica presidencialismo-parlamentarismo no proceda, pues la regin constitua una especie de colonia del Estado chileno. Se podra decir que esta dicotoma entre una repblica parlamentaria y una regin sin representacin en el parlamento es una de las principales caractersticas de las condiciones de produccin de los carteles. Sin embargo, cuando en 1925 se promulga una nueva constitucin y el subperiodo parlamentario llega a su fin, se inaugura un nuevo periodo de la historia poltica de Chile conocido como repblica presidencial, en donde se establece una nueva relacin entre Magallanes y el Estado chileno. La anexin de Magallanes como provincia al territorio nacional en el ao 1927, junto con la desarticulacin del movimiento obrero chileno promovida por la dictadura de Ibez del Campo, son hechos histricos que explican en gran parte las transformaciones ideolgicas de los trabajadores e intelectuales organizados de la regin. Por un lado, los ciudadanos se integraron a la contienda parlamentaria y voltearon su pensamiento y accin hacia formas institucionales de organizacin, como los partidos polticos y los sindicatos legales. Por otro lado, debieron enfrentar un fuerte periodo represivo que merm particularmente el movimiento grfico y el desarrollo de la libertad de prensa. Un hecho de suma importancia fue la detencin y posterior desaparicin, a principios de 1927, del periodista Miguel ngel Len y la incautacin de la imprenta en donde se editaba El Esfuerzo. Tras estos acontecimientos, La Accin, en donde se encontraban algunas de las ms admirables obras grficas, interrumpe abruptamente sus publicaciones y deja una cantidad de 16 nmeros impresos.

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I.LA POLAR b Revista semanal, ilustrada, comercial y literaria.

La Polar se publica por primera vez el 26 de febrero de 1905 bajo la direccin de ngel de la Huerta y Jos Contardi; este ltimo considerado como el primer periodista obrero de Magallanes por ser el editor principal del peridico El Obrero (Rodrguez, 2004; 405). Esta publicacin se declara desde su primer nmero como una revista sin pretensiones literarias ni polticas de ningn gnero y postula en cambio, como propsito, coadyuvar con un pequeo grano de arena a la ereccin del magestuoso edificio del progreso en estas latitudes. Adems advierte que en sus pginas solo tendrn cabida artculos que tiendan a la difusin y engrandecimiento de las industrias del Territorio (La Polar n1, 26/02/1905). En este mismo sentido, la lnea editorial manifiesta su intencin de ser una revista ilustrada que haga honor y est en consonancia con el progreso comercial e intelectual de Magallanes, y de querer contribuir a la ereccin del edificio de la intelectualidad (La Polar, N50 25/02/1906). Es por esto que, sobre todo en la poca de sus primeros carteles y artculos, la revista proyecta la formacin de una opinin pblica alrededor de las demandas locales y de los conflictos polticos internacionales. A pesar de declararse como una revista exclusivamente ilustrada, comercial y literaria, la redaccin estuvo atenta a las problematicas de los pobladores y no estuvo exenta de desplegar una crtica social vinculada a la desigualdad que reinaba en el territorio. En su edicin del 14 de mayo, haciendo referencia a la llegada del invierno, la redaccin escribe: Para el pudiente, que tiene ropas, alimento y fuego no le importan gran cosa los rigores y asperezas invernales. Todo se reduce a no
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salir de la caldeada habitacin, y privarse de los paseos cotidianos. Para el pobre ya es otra cosa. El trabajo disminuye, cuando no falta, los salarios bajan, y el alimento y los vestidos no bastan para amenguar la crudeza de la temperatura. Es aqu donde el obrero, el pobre, para ganar el sustento trabaja entre el agua, la nieve y el hielo. (La Polar n 12, 14/05/1905). Hasta la publicacin n19 esta revista ilustr sus portadas con grabados xilogrficos firmados, en su mayora, con el nombre de Arrati. Los motivos de estos grabados aludieron a las actualidades polticas, econmicas y sociales abordadas al interior de la revista. Dentro de los principales temas que abord La Polar en sus xilografas podemos nombrar: el remate de las tierras de Magallanes, las problemticas locales y los conflictos blicos internacionales. En sus primeros carteles inform sobre el proceso de remate de las tierras de la Patagonia oriental chilena, que se llev a cabo el mismo ao de su fundacin. Los colonos ganaderos de la zona, que llevaban invirtiendo varias dcadas en la industria ganadera regional, vieron amenazado su derecho sobre las tierras cuando, en marzo de 1905, el congreso autoriza el remate pblico de los terrenos fiscales de ltima Esperanza. As, la revista se encarg de revelar la parcialidad del proceso y de informar los avatares de la lucha financiera que libraron los sindicatos santiaguinos y los Estancieros Unidos de Magallanes. En sus artculos y respecto a esta polmica, la revista defiende notablemente al grupo de los Estancieros Unidos: La Sociedad formada en la capital de la Repblica cuenta quince millones de capital,

cuyas acciones para ser suscritas han necesitado recurrir al vecino puerto de Valparaso, con un total de ms de doscientos accionistas. Mientras tanto los Estancieros Unidos de Magallanes en nmero de apenas cuarenta han cubierto las acciones de la Sociedad ltima Esperanza, han integrado un diez por ciento, lo que no han hecho los de Santiago que han pagado un 5 % sobre acciones de $10 cada una. (La Polar n3, 12/03/1905) Los redactores, critican fuertemente el rol del Estado chileno en el remate, el cual, a juicio de ellos, se estara aprovechando de los incautos accionistas ofreciendo las desconocidas tierras de Magallanes como si se tratara de un paraso de recursos ilimitados. Esto ltimo con el fin de aumentar la valorizacin de las tierras, y por ende, de las ganancias a la hora de rematarlas: El cable nos anunciar quienes son los victoriosos, si los que tienen derecho que son los que llevan aos ocupando esos terrenos y mediante cuyos esfuerzos han fructificado, los que han influido para que se anexaran a Chile, los que saben cuidarlos, explotarlos y beneficiarlos, o los favoritos de la Moneda que desconocen estas regiones, no saben mantenerlos y que irn derechos a la bancarrota, si es que llegan a apropiarse de la tan decantada regin de Ultima Esperanza, cuyo progreso se debe mucho ms que la bondad de las tierras, a la pericia y labor de sus esforzados ocupantes (La Polar n3, 12/03/1905). Los conflictos de poder entre la regin y el centro poltico del pas se presentan desde las primeras dcadas de vida de la ciudad de Punta Arenas. En este sentido, tanto los polmicos remates de las tierras de Magallanes, como la venidera imposicin en 1912 de una aduana que aumentar drsticamente el costo de vida, simbolizan circunstancias de formacin de un discurso regionalista. En el caso de La Polar, la nocin de regionalismo no es ni utilizada ni
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defendida, pero las conexiones entre esta categora y los argumentos de la revista son inevitables. Un punto en comn, es la identificacin de los intereses regionales como unitarios10. En el caso del remate, el conflicto que supuestamente enfrent a los intereses regionales frente a los santiaguinos, giraba en realidad en torno a la defensa de los intereses de algunos estancieros regionales frente a los grupos econmicos del centro. Desde su edicin n 20, a partir del giro grfico hacia la fotografa y la mayor atencin discursiva otorgada al parlamento, se revela en mayor medida la postura defendida por la revista. Concretamente, a lo que La Polar adhiere es a las nociones de progreso y desarrollo impulsadas por las naciones modernas y a la confianza en que estas metas se alcanzarn por medio de la integracin y conexin de la regin al territorio nacional: En la medida de nuestros medios y de nuestras luces, hemos tratado ante todo de dar conocer en este apartado Territorio los hombres de letras, los ms prestigiosos en la poltica, en el foro y en los negocios pblicos de la Repblica, llevados siempre del noble estmulo de nacionalizar este pedazo de la patria, tan desconocido en el centro del pas, como desconocen la mayora de los que viven en Magallanes, la verdadera situacin y progreso de la nacin en las diversas manifestaciones de su vitalidad. (La Polar, N50 25/02/1906). El debate que podemos presenciar hasta el da de hoy, entre un regionalismo que pide autonoma frente al Estado Chileno y un regionalismo que, por el contrario, cree en la chilenizacin del territorio, se encuentra presente en los primeros momentos
10 Caracterstica que acarrea un efecto invisibilizador de la composicin social y de los conflictos y contradicciones internas de la regin.

formativos de la sociedad Magallanica. La Polar, es un huella material de aquello. Otro tema que acapara la atencin de los carteles son algunas problemticas estrictamente locales, como la demanda de mayor salubridad e hijiene pblica -evidenciadas con la llegada de la viruelao la preocupacin por mantener despejadas las calles de nieve. El cartel publicado en la edicin n10 presenta a una mujer infectada de viruela, cubierta de las caractersticas erupciones de esta enfermedad en su rostro. La canasta que carga bajo su brazo posee el rtulo viruela de chilo y debajo de la imagen se lee de paseo por Punta Arenas. La conjugacin de estos elementos se puede leer como una expresin del estigma social con el que carg la inmigracin chilota en Magallanes. Especificamente hacia 1900 cuando comienza una fase crucial de la desposesin de los chilotes de sus tierras en el archipilago (Harambour, 2009: 377), se producen importantes oleadas migratorias de isleos que llegan a la regin en temporadas de esquila. Segn Harambour, Aquellos que arribaran para las temporadas de trabajo, y especialmente aquellos que portaron (por lo mismo) un estigma indio, expermientaran una doble discriminicacin (Harambour, 2009; 374). Estos chilotes eran considerados como habitantes estacionales y fueron discriminados no solo por parte de las lites regionales y nacionales, que los definieron como una mezcla imperfecta de nativos y conquistadores espaoles (Harambour, 2009: 371), sino tambin al interior de las organizaciones obreras, principalmente por el hecho de que los trabajadores de migracin estacional distorsionaban el mercado del trabajo y perjudicaban la capacidad de negociacin de los trabajadores. La ltima temtica general que abordan los carteles es la situacin poltica internacional. Llama especialmente la atencin, la presencia de la famosa caricatura poltica
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del To Sam en varios de los carteles de la revista. Si bien la primera ilustracin grfica de este personaje data del ao 1852, la personificacin nacional de Estados Unidos solo se hara mundialmente famosa con la propaganda de reclutacin militar de la Primera (1914-1918) y Segunda Guerra Mundial (1939-1945), es decir, varios aos ms tarde. Nuevamente, creemos que la definicin de Magallanes como territorio de inmigracin, explica que hayan circulado a travs de la prensa los relatos y simbolismos internacionales en forma ms temprana que en otros lugares del pas. En el caso de La Polar, la caricatura es utilizada crticamente para sealar la intromisin del pas norteamericano en otros pases del mundo. Hacia 1905, la revista haca mencin a la intervencin de EE.UU. en el conflicto entre la Compaa Francesa de Cable Interocenico y el presidente de Venezuela, cuando ste ltimo ordena el cierre de la empresa y la expulsin del encargado de negocios de Francia del pas. Al respecto, sus editores plantean: Las disidencias entre la compaa del cable francesa y el Presidente Castro de Venezuela, as como otros actos de este mandatario, que parece no olvidar los conflictos pasados con las potencias europeas, han obligado al to Sam tomar parte en el asunto. Hay que advertir que se trataba tambien de intereses yankees, pues de otro modo el gobierno de la Casa Blanca no se habra inmiscuido en la cuestin. (La Polar n 7, 09/04/1905) Ms adelante, la linea editorial de La Polar endurece su ataque contra este pas, acusndolo de expoliador e intruso: Una compaa Norte Americana exiga cumplimiento de deudas y contratos, y sin ms ni ms la indefensa y dbil Venezuela recibe un ultimatum, se le amenaza con escuadras y se le trata como una chiquilla loca insubordinada. I quien hace esto? La hermana del Norte, la protectora, la desinteresada, la llamada hacer la felicidad de las demas y hacer que las respeten

las naciones del viejo mundo. Esto lo hace la que quit Panam Colombia, la que aniquil Hait, Santo Domingo, Cuba y Puerto Rico, bajo el pretesto de darles una independencia ficticia o llevarlas y regirlas por el sendero de la civilizacin. Ya es hora de que se convenzan los incrdulos y de que vean en el Tio Sam y su gobierno, no unos defensores de los dbiles, sino unos expoliadores en casos determinados, unos intrusos, cuando pueden hacer presa y unos indiferentes, cuando no afectan los intereses de la Unin. (La Polar n 7, 09/04/1905) Adems de esta polmica los carteles se concentran en ilustrar otras noticias internacionales, como por ejemplo, la visita de Guillermo II de Alemania a Marruecos en 1905, vista por los medios europeos como la afirmacin de los intereses alemanes sobre este pas y analizada criticamente por La Polar, quien mantuvo siempre una postura displicente frente a los conflictos blicos. En este mismo sentido, los redactores se ocupan de informar sobre la guerra que por esos aos involucraron a Rusia y Japn. Ante la resolucin del conflicto -en donde EE.UU particip como mediadorpublicaron un articulo titulado La Paz, en donde destac un discurso antimilitarista, anclado en los principios de Paz, Trabajo y Fraternidad Universal: Basta de caones, armamentos, buques y elementos destructores; basta de fanatismo, de ambiciones locas, de batallas estriles y cruentas. No hay ms que los principios sagrados de la democracia que engendran el Trabajo. Y Japn y Rusia volvern a or de nuevo el martilleo en sus fbricas y talleres, y sus campos sern recorridos por el arado y ls bagages y trenes que conducan tropas al teatro de la guerra llevarn los frutos, las mercaderas y productos del Trabajo que enaltece y conduce los pueblos la meta del progreso. Venga la Paz, y depuestas las disidencias, el amor propio resentido de los unos y las exigencias exageradas de los otros, extinguidas las pasiones, calmados los animos, ella, la Paz magestuosa se eleve triunfante por cima de
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todos, los cobije bajo los pliegues de su mplio y albo manto y as unidos caminen la lucha del ideal supremo, de la verdadera grandeza que es el progreso sin ruinas, sin odios, sin sangre, la Fraternidad universal entronizada.( La Polar n19, 02/07/1905) Destacadas originalmente solo en cursiva, la triada trabajo, paz y fraternidad universal dan cuenta de la similitud que el discurso desarrollado por La Polar mantiene con el pensamiento socialista, que por esos tiempos se venia enraizando en el pas. Para los socialistas, el verdadero amor a la patria consista en asegurar la paz dentro de ella y entre las naciones, procurando la tan anhelada fraternidad universal. En este contexto, el ejrcito perda total legitimidad; en ltima instancia, los conflictos entre pases deban resolverse con la intervencin de una tercera nacin que operara como rbitro y dirimiera el conflicto (como en este caso lo hizo EE.UU). En este contexto, los trabajadores eran el verdadero sostn de la patria, pues eran los principales responsables de las riquezas y el progreso de la nacin. Por esta razn, el verdadero patriotismo era desear la grandeza de la patria a partir del trabajo y la erradicacin de la miseria. En febrero de 1906 La Polar anuncia la interrupcin de su publicacin debido a la carencia de los elementos grficos necesarios para su impresin.

El plato del da. Annimo La Polar, Punta Arenas 26 de febrero de 1905. N 1, Ao 1 Medidas: 26*19 cm Texto: A tira y afloja se juega un caudal. A tira y afloja se va a subastar.
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Carnaval por Arrati. La Polar, Punta Arenas 03 de marzo de 1905. N 2, Ao 1 Medidas: 26*19 cm Texto: Placer sin medida nos brinda Dios momo, que ni por asomo los pliegue el dolor. (Costado izquierdo) Comamos, bebamos, Que siga la orga, Que haya alegra, Que viva el amor. (Costado derecho)
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A Santiago por Arrati. La Polar, Punta Arenas 12 de marzo de 1905. N 3, Ao 1 Medidas: 26*19 cm Texto: Contra millones, millones Contra patraas, dinero Y contra cien santiaguinos, Bastar un estanciero
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Lo que va de ayer hoy por Arrati. La Polar, Punta Arenas 19 de marzo de 1905. N 4, Ao 1 Medidas: 26*19 cm Texto: Sube y baja de las acciones de los sindicatos santiaguinos. Hoypor el suelo (Abajo izquierda) Ayer en el cielo (Abajo derecha)
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La eterna palinodia por Arrati. La Polar, Punta Arenas 02 de abril de 1905. N 6 Ao 1 Medidas: 26*19 cm Texto: La suerte que es inconstante, Cambia de favoritos, El que ayer gritaba Guerra! Hoy pide paz gritos.
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Diplomacia Yankee por Arrati. La Polar, Punta Arenas 09 de abril de 1905. N 7 Ao 1 Medidas: 26*19 cm Texto: O te portas bien, te meto la pata!
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La nota del da. Annimo La Polar, Punta Arenas 16 de abril de 1905. N 8 Ao 1 Medidas: 26*19 cm Texto: Una cena peligrosa
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ACTUALIDAD. Annimo La Polar, Punta Arenas 30 de abril de 1905. N 10 Ao 1 Medidas: 26*19 cm Texto: De paseo Punta Arenas
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El invierno. Annimo La Polar, Punta Arenas 14 de mayo de 1905. N 12 Ao 1 Medidas: 26*19 cm Texto: Una visita encocora
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Nuevo mtodo para enderezar curcunchos. Annimo La Polar, Punta Arenas 4 de junio de 1905. N 15 Ao 1 Medidas: 26*19 cm Texto: Ya que la Municipalidad no se preocupa de hacer retirar la nieve de las veredas, como se acostumbra en todas partes del mundo, proponemos estos aparatos de facilsima construccin, muy econmicos, y, sobre todo, muy apropiados para romperse el bautismo.
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ACTUALIDAD. Annimo La Polar, Punta Arenas 02 de julio de 1905. N 19 Ao 1 Medidas: 26*19 cm Texto: Haya Paz!
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II. EL SOCIALISTA, EL TRABAJO Y EL ESFUERZO: Representaciones xilogrficas del Primero de Mayo en Magallanes.

Entrando en el siglo XX, a medida que se aceleraba el ritmo econmico del territorio y arribaban nuevos contingentes de mano de obra inmigrante, el nivel de sociabilidad de los trabajadores iba en aumento y comienzan a aparecer las primeras organizaciones obreras de la regin. Bajo el alero del paradigma libertario de justicia e igualdad y ante la necesidad material de unirse y organizarse para mejorar sus condiciones de vida, se despleg la sociabilidad obrera. Nuevos modos de hacer, nuevas prcticas y rituales se fueron desarrollando entre los trabajadores. En Magallanes, y en el resto de los lugares en donde se gest una clase obrera, fue su experiencia como trabajadores lo que articul su vida cultural y social y, por ende, su identidad poltica. El trabajo ya no se estableca en alianza con el capital, sino que se entenda en oposicin a l y se converta en una condicin de clase. lo que a ellos los defina no era, por ejemplo, que fueran pobres u honrados, sino su condicin de trabajadores, pues eran ellos los principales responsables de las riquezas de la nacin. En este contexto, el arte y la creatividad se dispararon como instrumento de lucha simblica y se origin una nueva produccin grfica de carteles sociopolticos, para representar y conmemorar justamente al trabajo. El primero de mayo, uno de los smbolos ms emblemticos del movimiento obrero internacional, fue reconocido por los trabajadores de Magallanes, desde sus primeras organizaciones, como una jornada de lucha, como una instancia para expresar sus demandas ms importantes.
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De hecho a solo 11 aos de la tragedia de Chicago, que sacudi al movimiento obrero estadounidense 11 y luego de que el congreso de la II internacional celebrado en Pars en 1889 proclamara al primero de mayo como Da de la Solidaridad Internacional de los Trabajadores, se conmemor, por primera vez en la Patagonia, el da del trabajo. En 1897, los obreros recin organizados en la primera sociedad de resistencia de Punta Arenas,La Unin Obrera, celebran este da a travs de una velada artstica, inaugurando una tradicin que se mantiene hasta la actualidad y que durante toda la primera mitad del siglo XX ayudo a cohesionar los intereses de de los trabajadores. Las diferentes organizaciones obreras se anclaron principalmente en cuatro corrientes que subyacen en las profundidades
11 El primero de mayo de 1886, la Federacin de los Sindicatos Organizados de EE.UU. y Canad (Federation of Organized Trades and Labor Unions of the United States and Canada) convoca a una huelga general para exigir la implantacin de la jornada de ocho horas, demanda que haba adquirido carcter internacional luego de ser proclamada en 1866 por el congreso de la Primera Internacional celebrado en Ginebra. Ms de trescientos veinte mil trabajadores, pertenecientes a distintos establecimientos industriales del pas, paralizaron sus faenas con la esperanza de mejorar sus condiciones de vida y trabajo. Durante todo ese mes, las fuerzas policiales reprimieron las concentraciones obreras con inusitada violencia, lo que culmin con la muerte de varios obreros y de un polica. Este ltimo hecho, motivo la persecucin hacia los activistas obreros de mayor influencia y su consiguiente ejecucin. El 11 de noviembre de 1887, luego de un manipulado juicio, 4 dirigentes anarquistas: August Spies, Georg Engel, Albert Parsons y Adolph Fischer son condenados a muerte y ejecutados en la hora, quienes junto con Louis Lingg -que haba muerto en sospechosas circunstancias en la crcel- forman parte de los mrtires de Chicago, a quienes se les conmemora este da.

ideolgicas e intelectuales de los movimientos obreros magallnicos: anarquistas, socialistas, comunistas y socialcristianas (Rodrguez, 2004; 42) En las primeras dcadas del siglo XX, la politizacin de los trabajadores se vali principalmente de las dos primeras12. De hecho, se puede entender la temprana incorporacin del primero de mayo en los smbolos y rituales de la cultura obrera magallnica, no solo por el internacionalismo propio que adquiere un territorio de inmigracin, sino tambin por la adhesin a las corrientes socialistas y anarquistas que en esos tiempos confluan en el movimiento obrero mundial. Ambas ideologas se expandieron en la Patagonia y condujeron las acciones y los pensamientos de la clase obrera principalmente hacia dos tipos de organizaciones: las sociedades de socorros mutuos y las sociedades de resistencia. Las primeras, basadas en el ethos mutualista que defenda los valores de solidaridad, laboriosidad y ahorro, se proponan como principal objetivo la proteccin econmica de sus asociados en momentos en que la emergencia los inhabilitara para el trabajo -especialmente por causa de enfermedad o vejez- y la provisin de instruccin por medio de la fundacin de escuelas obreras, la organizacin de actividades culturales y
12 Antes de continuar, precisamos definir y diferenciar brevemente ambas corrientes. El socialismo, es un sistema social y econmico que busca la socializacin de los medios de produccin a travs del Estado como administrador y dueo del patrimonio colectivo. Por su parte el anarquismo, definido por primera vez por Pierre Joseph Proudhon, postula la propiedad en comn de los medios de produccin, la tierra y el capital. Se acerca as al comunismo marxista, pero se diferencia en que este ltimo postula que el hombre ser libre si el estado se convierte en el nico capitalista. El anarquismo, al contrario, teme que en este caso el estado heredara las tendencias tirnicas propias del capitalismo privado. Por ello, busca conciliar la posesin comunal con la mayor disminucin posible ojal total - de los poderes del Estado. (Cid, 2004; 46).
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el desarrollo de la prensa. Por su parte, las sociedades de resistencia, engendradas por el movimiento anarquista, asuman un carcter ms combativo y agregaban a todo lo anterior una lucha local contra el capital a travs de acciones directas, especialmente de huelgas, con el objeto de defender al trabajador de los abusos cometidos por el capital. Las diferencias entre ambas organizaciones responde a las disputa que histricamente dividi a anarquistas y socialistas tanto en Magallanes como en el movimiento obrero internacional13. Nos interesa entrar en este debate pues los carteles xilogrficos del primero de mayo justamente son publicados dentro una etapa constitutiva del movimiento obrero de Magallanes, anclado ideolgicamente en estas dos vertientes de la izquierda revolucionaria. El cartel publicado por el peridico El Socialista el 1 de mayo de 1918, editado por la Agrupacin Socialista de Magallanes, nos remite a la particular influencia que tendr este proyecto poltico en la regin y su temprano arraigo entre la clase trabajadora. En efecto, en 1897 se funda en Punta Arenas el primer partido de este tipo en el pas: el Partido Socialista de Punta Arenas, surgido desde el seno de la ya nombrada Unin Obrera. A pesar de su efmera existencia, es la antesala del Partido Socialista que reaparece en 1913, con declaracin de principios y directiva y que publica el peridico en cuestin. Hay que constatar adems que la Agrupacin Socialista se vincular por un largo periodo
13 El escritor canadiense George Woodcock sugiere que la Primera Internacional (mayor hito del movimiento izquierdista mundial del siglo XIX), fundada en Londres en 1864, naci principalmente por los esfuerzos de los trabajadores franceses, para los que la palabra de Proudhon era el evangelio revolucionario, y fue destruida por la gran disputa entre quienes apoyaban al socialismo libertario del tipo que l propiciaba y quienes aceptaban el patrn autoritario concebido por Karl Marx. (Woodcock, 2005; 10).

a los quehaceres de la Federacin Obrera de Magallanes (FOM) y participar activamente en las actividades reivindicativas de los trabajadores de la regin. Es interesante destacar que este peridico, a travs de la publicacin de una serie de artculos, llama en reiteradas ocasiones a los anarquistas a incorporarse a la vida cvica y poltica (Cid, 2004; 138), demostrando la estrecha relacin que esta agrupacin mantendr desde sus inicios con el socialismo gremialista y parlamentario, a pesar de que Magallanes, hacia esos aos, an no contara con posibilidad de representacin en el parlamento. El 27 de julio de 1920, luego de los funestos acontecimientos que ese da afectaron a la FOM y al Partido Socialista14, desaparece el peridico y el movimiento obrero es desarticulado. El Partido Socialista permanecer en la clandestinidad por ms de 10 aos, hasta que en 1932, luego de que Magallanes se convierta en Agrupacin Departamental y motivados por la instauracin de la Primera Repblica
14 En la madrugada ese da, miembros de la Guardia Blanca (Escuadrn creado para proteger los intereses de la liga patritica, agrupacin que reuna a los principales comerciantes y latifundistas de la regin (Cid Santos, 2004; 93)), junto con patrullas del batalln Magallanes y carabineros, asaltan la FOM, descargan sus fusiles contra los trabajadores que ah se encontraban y posteriormente la incendian. El local del Partido Socialista es asaltado y su imprenta desmantelada. Segn las declaraciones de la poca, el dramtico suceso dej a 4 trabajadores muertos, a las que se suman las detenciones y torturas que sufrieron los dirigentes sindicales en los das posteriores. Hay que destacar que el 27 de Julio de 1923, en conmemoracin del tercer aniversario del incendio de la FOM, El Trabajo publicara un cartel en el cual aparece un interesante grabado que ilustra los hechos de ese da. Lamentablemente, no pudimos rescatar esta xilografa para la presente recopilacin, pero invitamos a revisarla en los anexos fotogrficos del libro de Carlos Vega Delgado, La Masacre en la federacin Obrera de Magallanes, Punta Arenas: Impresos Ateli y Ca. Ltda, 2002. Pgina 249.
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Socialista de Chile -que solo dura 11 dasla Agrupacin Socialista se incorpora al Partido Socialista Marxista creado en Santiago y luego, en septiembre de 1933, al Partido Socialista de Chile. Los socialistas magallnicos, que venan incubando desde fines del siglo XIX la poltica partidista, logran erigirse como uno de los baluartes del socialismo chileno; los datos electorales desde 1933 hasta 1973, tanto parlamentarios como municipales, demuestran la histrica preferencia que los ciudadanos magallnicos tendrn por los candidatos socialistas15. Por otro lado, aunque podemos reconocer en las primeras sociedades de resistencia fundadas en la regin la presencia de ncleos anarquistas, va a ser en la dcada que de 1910 donde se puede situar el periodo de mayor auge del anarquismo en Magallanes, precisamente en el momento en que las sociedades obreras comienzan a organizarse mancomunadamente a travs de la FOM, fundada en 1911. El estudio que realiza el historiador Sergio Grez sobre el movimiento anarquista en Chile, concluye que en esta dcada la Idea16 comenzara a arraigarse en Magallanes, incluso en la hasta entonces esquiva directiva de la FOM (Grez, 2007; 261). Especficamente, el autor plantea que a partir de 1915, los anarquistas incluso disputaran a los socialistas palmo a palmo la direccin de la FOM, escribiendo junto con ellos algunas de las pginas ms picas de la
15 Vase el anexo n2 en: Cid Santos, Pedro. Historia del movimiento obrero en ltima Esperanza (1911-1973). Punta Arenas: Impresos Ateli y Ca. Ltda, 2004. Pg. 163-177 16 La idea es una forma de referirse a la ideologa anarquista, que se populariz a fines del siglo XIX debido a que en esos tiempos, como la propaganda anarquista estaba prohibida en la mayora de los gobiernos de Europa y Amrica, sus adherentes debieron buscar otras palabras para expresar la misma doctrina. La palabra libertario responde a esta misma causa. (Cid,2004;52)
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historia del movimiento obrero (Grez, 2007; 261-262). Hacia 1920, tanto por la influencia anarquista como socialista, era posible vislumbrar a los trabajadores politizados de la regin como una clase: con conciencia de su posicin econmica y social, con un proyecto cultural y social autentico y con estrategias y acciones polticas capaces de mejorar materialmente sus condiciones de vida. La slida estructura orgnica que haba alcanzado la Federacin Obrera y su liderazgo en las principales huelgas y conflictos que encauzaron los trabajadores17, ponan en peligro los intereses del Oligopolio Econmico que se haba instalado en la Patagonia. De esta manera, a fines de la dcada del 10, se produce un fuerte periodo de represin en donde destacan principalmente los sucesos de 1919 en Puerto Natales18, el incendio
17 Entre 1911 y 1920, los trabajadores protagonizaron importantes luchas bajo el alero de la FOM. En 1912, consiguieron firmar el Primer Convenio Colectivo de Trabajo para los obreros rurales, hecho indito en el pas hasta ese entonces. En el verano de 1916-1917, se produce la huelga grande, que abarc a todos los trabajadores rurales de Tierra del Fuego y la Patagonia Austral, incluida la parte argentina, y que result en el acuerdo firmado entre la FOM y el empresariado regional. Por ltimo, en 1918 consiguieron, por primera vez en el pas, la jornada de ocho horas diarias de trabajo.

de la Federacin Obrera y la represin del movimiento obrero en Santa Cruz, Argentina19. Estos hechos marcan un profundo quiebre en el movimiento obrero, la FOM no podr nunca ms recuperar su protagonismo y la actividad obrera cesa abruptamente luego de que muchos de los dirigentes obreros estuvieran muertos o apresados y reinara un ambiente de temor entre los trabajadores. Va a ser solo en 1938, luego de que la Confederacin de Trabajadores de Chile funde su filial provincial en Magallanes, cuando se marca el punto final de esta etapa gris (Rodrguez, 2004; 676).
y proces judicialmente a ms de una veintena de dirigentes locales. Segn el historiador Luis Vitale, estos fueron sucesos que merecen especial consideracin, porque los trabajadores, por primera vez en el siglo XX, fueron capaces de tomar el poder local durante varios das(Vitale, 1967; en Cid, 2004: 69) 19 Entre 1921 y 1922 la Sociedad Obrera de Oficios Varios de Ro Gallegos, liderada por el anarquista espaol Antonio Soto Canalejo, convoca a importantes huelgas rurales que culminan con la firma del primer convenio laboral para los trabajadores rurales santacruceos y los estancieros. No obstante, las grandes empresas estancieras del lado argentino no reconocieron el pacto y dan inicio a un violento periodo represivo dirigido por el gobierno radical desde Buenos Aires, que dejar imborrables huellas en el movimiento obrero patagnico. En los relatos de pocas posteriores, este suceso se recuerda como una de las persecuciones ms violentas al movimiento obrero de la Patagonia: se reconocieron alrededor de 1500 fusilados por el ejrcito argentino. En Punta Arenas y especialmente en Puerto Natales, estos sucesos se vivieron muy de cerca, no solo porque una gran cantidad de dirigentes que particip de este movimiento huelgustico provenan de territorio chileno, sino tambin porque muchos de sus sobrevivientes escaparon hacia estas zonas y participaron activamente de su vida sindical y poltica. Los historiadores magallnicos, han reconocido la existencia de personas que participaron en las huelgas de la Patagonia Argentina y que luego se afiliaron al Sindicato de Campo y Frigorficos de Natales, los mismos que ms tarde ayudaran a fundar el Partido Socialista de esa ciudad.
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18 A finales de 1918, se produce una huelga liderada

por los trabajadores del frigorfico Natales para solicitar aumento en sus jornales. En enero de 1919, este movimiento huelgustico se extendi a Puerto Bories y se ampli la demanda para conseguir la jornada de ocho horas, la rebaja en los artculos de consumo, la disminucin del precio de los alquileres de las habitaciones y la de los fletes martimos. El 23 de enero de ese ao se sucedieron en el Frigorfico Bories incidentes que la historia no ha podido aclarar con certeza, pero que segn la investigacin judicial de esos aos result con el saqueo e incendio de la Casa Braun y Blanchard, el ataque al cuartel de carabineros, al juzgado y a la subdelegacin y termin con un enfrentamiento a mano armada que dieron muerte a 6 obreros y 4 carabineros. Luego de 3 aos de proceso, la justicia de la poca culp a los trabajadores por estas muertes y se encarcel

El proceso de reorganizacin sindical y de nuevos debates ideolgicos marcar el periodo que va desde 1920 a 1938, que ha sido caracterizado por la historiografa regional especialmente por el debilitamiento de las ideas anarquistas dentro del movimiento obrero. A finales de la dcada del 20, la persecucin poltica iniciada por el gobierno dictatorial de Carlos Ibez del Campo (1927-1931) en contra del movimiento obrero chileno, en donde se reprimi con especial crudeza a los dirigentes anarquistas; y la apertura parlamentaria de la regin, son factores que ayudan a comprender la perdida de injerencia del pensamiento crata dentro del movimiento obrero. Por otro lado, la influencia de la revolucin rusa y la hegemona del marxismo leninismo dentro de la izquierda revolucionaria, va a ayudar a establecer, por sobre las dems estrategias, la conquista del Estado como primera medida, para impulsar desde ah las transformaciones radicales que requera Magallanes y el resto del pas. En consecuencia, las lgicas sindicales se voltearon hacia el Estado, dando paso a una nueva relacin de dependencia para con el centro poltico. Es el tiempo en que se forman las bases del Partido Socialista y el Partido Comunista en la regin. Sin embargo, el desapego a las ideas anarquistas guarda relacin ms que nada con el descrdito de sus estrategias polticas, que se oponan tajantemente a la integracin institucional hacia el Estado. Efectivamente, la posibilidad de entrar en el juego poltico estatal sedujo a los obreros organizados, pues encontraron all una forma concreta de avanzar en el mejoramiento de sus condiciones de vida, lo cual no signific que en su dimensin ideolgica no continuaran enarbolando los preceptos anarquistas ms importantes. La idea ya se haba sembrado y se encontraba arraigada en la idiosincrasia poltica de los trabajadores magallnicos,
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de hecho es una influencia que hasta hace muy poco se haca ver en toda la prctica y tradiciones de los partidos polticos de la zona, y no slo en el socialismo sino que tambin en el radicalismo: el asamblesmo, las votaciones pblicas y a mano alzada, las sesiones expresas de discusin y exposicin libre de ideas y la costumbre de elegir secretarios generales antes que presidentes, entre otras muchas manifestaciones con reminiscencias anarquistas (Cid, 2004; 133) Los carteles publicados en el peridico El Trabajo y El Esfuerzo, se enmarcan dentro de esta etapa de reorganizacin sindical y confirman la vigencia de las ideas anarquistas en la regin. Por su parte, el peridico El Trabajo, que haba sido hasta 1915 portavoz de la FOM, reaparece entre 1925 y 1926 como rgano oficial de los trabajadores organizados de Magallanes, con otro sello editorial que le ha permitido a la historiografa vincularlo a la prensa anarquista (Arias, 1970; 73). La defensa y promocin del anarcosindicalismo, la reproduccin de artculos de dirigentes anarquistas y la categorizacin del gobierno de Stalin como una dictadura, han permitido determinar su apego al pensamiento crata. El primero de mayo de 1925, El Trabajo sorprende con un cartel, firmado por A del Valle, que retrata a los mrtires de chicago. Lo que ms destaca en esta nueva etapa, es principalmente la insistencia en los valores de justicia y verdad, como nos ensea uno de sus epgrafes: la verdad y la justicia debe ser el smbolo de la causa de los desheredados. La represin que haba sufrido el movimiento obrero en los aos anteriores, especialmente el incendio de la federacin y el empastelamiento de su imprenta -que los haba afectado directamente- los llev a sostener un discurso an ms combativo que en su primer periodo de publicacin. Como parte de este mismo proceso de reorganizacin y tras aos de reflexiones y experiencias polticas nuevas, aparece El

Realidad Futura. Annimo El socialista, Punta Arenas 01 de mayo de 1918. N 205 Ao 5 Medidas: 50 x 32 cm. Texto: La derrota de los hipcritas (Contina)
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Esfuerzo, uno de los peridicos obreros de mayor duracin en el pas, que se public desde 1924 hasta 1927. Este peridico, que alcanz a editar 132 nmeros en este primer periodo, se identific como rgano oficial de la Federacin Obrera Local y funcionaba como el soporte comunicativo de la FOM en Puerto Natales. El Esfuerzo estuvo dirigido por estos tres aos por Miguel ngel Len Rabanales, periodista obrero que se mantuvo fiel a las ideas anarcosindicalistas. Su discurso lo estructuro tomando como eje central las denuncias hacia los tres cmplices de la desgracia obrera: Capital, Clero y Estado. A travs del peridico se difunda principalmente debates polticos, se instrua en artes y letras y se haca hincapi en las actividades sociales que realizaba la organizacin obrera local. En el cartel conmemorativo del primero de mayo de 1926, firmado con las iniciales R. B., el peridico presenta abiertamente un lenguaje crata. En su ttulo alude a la idea y en el texto que acompaa al grabado enaltece a personajes del mundo anarquista como Ferrer y Bakunin. De la misma manera, en el texto del costado saluda con especial aprecio a los compaeros libertarios cratas y a las prensas libertarias del mundo y luego repudia con dureza, declarndoles una guerra a muerte a los tiranos y opresores de los pueblos, no dejando ninguna duda de la orientacin altamente combativa que mantendr el peridico durante esta primera poca. Por la importancia que fueron adquiriendo para el movimiento obrero, los colaboradores de El Esfuerzo fueron perseguidos y acosados por las fuerzas policiales en varias oportunidades, hasta que en 1927, durante la dictadura de Ibez del Campo, se incauta la imprenta y Miguel A. Len es detenido y llevado a la Isla de Ms Afuera del Archipilago Juan Fernndez y luego desaparecido. La primera etapa del peridico culmina
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en el acto y se transforma en la expresin del abrupto cese que en ese ao presenta la actividad sindical. Solo lo veremos reaparecer, entre 1933 y 1957, cuando se recupera la imprenta y se retoma la actividad sindical en ltima Esperanza a partir del recin fundado Sindicato de Trabajadores del Campo y Frigorficos y Oficios Varios de Puerto Natales, de quien el peridico se vuelve su vocero. Sin embargo, destaca otro estilo editorial, con menor presencia de pensamientos cratas y mayor inters en la integracin poltica institucional a travs del Partido Socialista20.

20 Es importante destacar que Miguel ngel Len fue uno de los primeros detenidos desaparecidos de ltima Esperanza. A consecuencia una de las calles de Natales adopt su nombre durante aos, hasta que en tiempos de la dictadura de Pinochet se resolvi renombrar muchas calles y memoriales de la regin.

Cartel 1 de Mayo. A del VALLE El Trabajo, Punta Arenas 01 de mayo de 1925. N 5 Ao 1 Medidas: 37x 27 cm Texto: H aqu los hombres generosos que (contina)
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1886- 1. DE MAYO-1926. R.B. El Esfuerzo, Puerto Natales 01 de mayo de 1926. N 91 Ao 2 Medidas: 38 x 62 cm. Texto: LIBERTAD! Aspiracin sublime y elevada de todos los hombres, los prias y los revolucionarios!- Ideal grande por el que lucharon Esprtaco, Cristo, Ferrer y Bakunin. Nosotros te saludamos! Oh Libertad!.
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IV.LA ACCIN Semanario de actualidades, sociologa, ciencia, arte, educacin y crtica.

Hacia 1926, la reorganizacin sindical que experimentaban los trabajadores en esos tiempos, vino acompaada de una intensa vida social y cultural que signific el resurgimiento de la actividad xilogrfica y el despliegue de nuevas corrientes de pensamiento en el seno de los trabajadores de la regin. En relacin a este proceso, se ha reconocido la fundacin, bajo el alero de la Unin Sindical Obrera de Magallanes21, de los centros culturales Ateneo y Rosa Luxemburgo. Con respecto a este ltimo, las investigaciones de Manuel Rodrguez han logrado determinar que ligado a este centro cultural obrero estaba una organizacin poltico-sindical denominada Comit de Accin Comn de Asalariados, el que editaba un peridico titulado La Accin (Rodrguez, 2004; 732). El Comit de Accin Comn de Asalariados publica este peridico en la imprenta El Trabajo, ubicada en Errazuriz 478, la misma que imprimi desde 1925 hasta 1926 el peridico del mismo nombre. La Accin edit 16 nmeros, entre el 31 de octubre de 1926 hasta el 12 de febrero del ao siguiente, en un formato de 4 pginas con 4 columnas en cada uno, como era caracterstico en los peridicos obreros. Su director era Benedicto Crdenas y su administrador Floridor Gonzlez. En todos sus nmeros, sin excepcin, se public su portada en forma de cartel. Lamentablemente no existe informacin que nos revele la identidad de los autores de los grabados. Sin embargo, entendemos que
21 Esta organizacin, fundada en 1924, agrupaba a la mayora de los sindicatos magallnicos y se propona restablecer la lucha mancomunada que haba desarrollado la FOM anteriormente, otorgndole un especial nfasis a promover las actividades artsticas y culturales de los trabajadores.
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el nivel de represin que exista en estos aos motivo la utilizacin de seudnimos, pues el anonimato posibilitaba mayor libertad en la escritura. En su primera publicacin el semanario presentaba la siguiente consigna: Con este nmero iniciamos la publicacin de nuestro peridico, que ser el portavoz de la clase asalariada de Magallanes () De acuerdo con nuestro anuncio La Accin ser una especie de tribuna libre en donde cada asalariado podr exponer sus ideas en forma culta y conveniente. Pero nuestras pginas no darn cabida en ninguna forma a aquellas publicaciones que tiendan a la propaganda poltica o comercial, porque ellas estn en desacuerdo con la orientacin del Comit. (La Accin n1, 31/10/1926). Con estas palabras, el comit de asalariados manifestaba los principales lineamientos que tendr la publicacin. Ahora bien, el rechazo a la propaganda poltica se entiende no como un rechazo a lo poltico, como conviccin de creer que existen otros proyectos de sociedad y que se puede llegar a ellos a travs de la accin organizada, sino como un rechazo a la clase poltica, es decir, a los representantes nacionales y regionales del Estado Nacional. La lnea editorial de La Accin posee una particular composicin ideolgica. Por un lado el fuerte rechazo a los parlamentarios, al patriotismo y a la Iglesia se corresponden fuertemente con el pensamiento anarquista. En sus artculos podemos apreciar, por ejemplo, como plasman con total soltura su desdn al sentimiento patritico: Recuerdo que all en los tiempos del ministro Rengifo se acus al pueblo de Magallanes de falto de patriotismo. Para explotar este sentimiento se decret el uso de la bandera nacional en las escuelas pblicas del Territorio.

Desde entonces hasta esta fecha lo que ha aumentado en el Territorio son los patrioteros (La Accin n7, 11/12/1926). Por otro lado, se hace notoria la influencia de las ideas masnicas y del racionalismo ateo de un sindicalismo a-poltico que comenz a vislumbrarse a finales de la dcada de 1920 con el avance del gremialismo. En este mbito resulta importante nombrar a la Asociacin Gremial de Maestros, que desde 1920, unific las distintas sociedades mutuales de los profesores de la regin e inici su accin pblica planteando una Reforma Educacional, en donde se cruzaban y coincidan influencias de la masonera, del comunismo, del radicalismo y del socialismo (Rodrguez, 2004;714). La Asociacin Gremial de Maestros, en conjunto con la Unin Sindical Obrera, crean en 1925 la Escuela Nocturna Obrera Francisco Bilbao, que ser promovida por La Accin a travs de sus pginas. El componente masnico de La Accin se puede apreciar incluso estticamente en su primera publicacin. La imagen de un hombre con antorchas en ambas manos simboliza la escuadra de la simbologa masnica, el tringulo que lo encierra forman la figura del comps, y al centro de todo el cuerpo del hombre sugiere la personificacin del gran arquitecto. La confluencia entre anarquismo y masonera no es para nada extraa. Proudhon y Bakunin, padres fundadores del anarquismo, haban sido iniciados en grupos masones. Adems estos movimientos comparten un profundo nfasis en la educacin y en la razn como elementos transformadores del individuo y de la sociedad. Esta particular y variada composicin ideolgica se suma al hecho de que el semanario comparta ampliamente su espacio con la publicacin de artculos enviados por lectores y crticos externos al diario y al comit, conformando as una amplia gama de visiones. An as, en sus 16
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nmeros habrn temas que sern tratados con especial atencin; el presupuesto fiscal nacional (la danza de los millones), el pensamiento feminista, la revolucin rusa y el problema de la carne sern temas recurrentes. Ahora bien, los temas que acapararn especialmente la atencin del semanario sern, por un lado, la organizacin por parte del comit de un comicio pblico, y por otro, la importancia de la educacin y del desarrollo artstico-cultural de la poblacin. La organizacin de un comicio pblico habra sido gatillado por la posible visita a la zona de lo que la editorial cataloga como una bandada parlamentaria: Dada las informaciones llegadas de la capital pronto arribar a sta una bandada de parlamentarios. A qu vendrn los polticos a Magallanes? A veranear? A estudiar la regin para instalar una fbrica electoral? A conocer las necesidades del pueblo de Magallanes? De las tres cosas podrn venir a cualquiera de las dos primeras, menos a la ltima. Dado el caso que ellos dijieran que vienen a conocer las necesidades de este pueblo, conviene que el pueblo de Magallanes se reuna en un comicio pblico y le diga a estos seores cuales son las necesidades de este Territorio. (La Accin n7, 11/12/1926). En esta poca, Magallanes se estaba recin incorporando como provincia al territorio nacional (1927) y se comenzaba a activar la problemtica parlamentaria entre los trabajadores ms politizados. El Comit de Accin Comn auspicia el comicio pblico que finalmente se desarrolla el 16 de enero de 1927 en torno a los siguientes temas: caresta de la vida, desocupacin obrera, movimientos obreros habidos ltimamente, junta de beneficencia, derechos de hospital, la aduana, la ley de cabotaje, la subdivisin de tierras y la reforma educacional. Con respecto al tema educacional, se le dar especial nfasis a la descentralizacin del sistema:

El centralismo, imperante en el servicio educacional (igual cosa sucede en los dems servicios pblicos), producto del rgimen poltico de Gobierno en que hemos vivido, ha engendrado la desorganizacin y la corrupcin de l. (La Accin n5, 27/11/1926). En consecuencia con este carcter educativo, el semanario citar constantemente los pensamientos de escritores de todo el mundo, como Mximo Gorki, Piotr Kropotkin, Nicolas Chamfort, Len Tolstoy, Jos Ingenieros, Gabriela Mistral, Pablo de Rokha, Ivn Turgunev, Victor Hugo, Martn Fierro y Wolfgang Goethe, entre otros. Llama especialmente la atencin la temprana valoracin de Pablo Neruda ya en el ao 1926, cuando este autor tena apenas 23 aos: Pablo Neruda es de la nueva generacin () Su libro Crepusculario tendr la incomprensin de los que se nutren del arte de ayer, pero en l se revela la semilla de los grandes rboles. (La Accin n6, 04/12/1926). A su vez, anunciar las obras de teatro de escritores locales como Lorenzo Cubillas o Pepe Barquillo. Se promociona la Escuela para obreros Francisco Bilbao gestionada por un grupo de profesores que imparta clases todas las noches de 20.00 a 22:00 hrs. en la Escuela Superior de Hombres., entre otras actividades culturales. Ahora bien, otro tono completamente distinto es el que tienen los textos que son parte de los carteles. Estos, al igual que las imgenes, son annimos o firmados con seudnimos. Entre los ms recurrentes y polmicos resalta el autor que firma en los carteles como Viento Norte: Venga la revolucin social! Que estalle la tormenta humana! Aqu me tenis sediento de reivindicacin social! Quiero la lucha a muerte para vengar tanta miseria Tanto dolor. Tanta iniquidad! Quiero Justicia, Abrigo y Pan para el cuerpo y el espritu de mis hermanos de dolor! Arrasemos con
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todos los znganos de esta Humanidad maldita: Ya no ms frailes. Ya no ms bota militar. Ya no ms sanguijuelas. Son los que nos beben la sangre. Son nuestros asesinos! Caigan cien mil rayos y fulmine a todo el rebao de cobardes y serviles que tan canallescamente se prestan de instrumento a las maquinaciones de las vboras que hincan sus dientes en nuestros cuerpos!. (La Accin n13, 22/01/1927 ). El capitalismo, la religin y el militarismo son los principales blancos de Viento Norte: El capitalista y el fraile son dos bichos inseparables () Estos disponen a su antojo de un Instrumento que les permite satisfacer todas sus villanas: el militarismo. () El sable y el fusil del polica, del carabinero y del soldado- Hijos del Mismo Pueblose descargan con furor contra el hermano que clama Justicia y Pan. La guerra! () Lucha entre capitalistas internacionales y la mentira y la estupidez del patriotismo! () Trabajadores del msculo y del cerebro, negaos rotundamente a ir a la guerra! Y decid: yo no tengo nada que poder defender! Slo tengo estos andrajos que cubren malamente mis carnes La guerra! ganancia para el capitalismo y desgracias para el pueblo (La Accin n16, 12/02/1927). Del lado feminista, e incorporando la problemtica de gnero, destaca la pluma de la autodenominada Rosa Silvestre: Mujeres de Chile y del mundo entero, os invito, dejando a un lado las fronteras, a que me acompais en este vivo deseo () Reivindiquemos a nuestro sexo, causante del descalabro indicado, porque no hemos formado hombres libres, sino lacayos y znganos. Pero ante todo, es necesario que nos despojemos de la raigambre de prejuicios que nos ciega y, principalmente, del dogma religioso () Ya no ms cielo ni infierno. Son patraas propias de cerebros degenerados. (La Accin n14, 29/01/1927).

Otra temtica recurrente en los carteles son las distintas actividades de los trabajadores de la regin. De esta manera, las largas caminatas de los obreros del campo o los sacrificios en las actividades martimas y ganaderas son ilustradas y en su mayora acompaadas de pequeas arengas o largos y agitadores textos: Mientras en los galpones de esquila se agotan los obreros trabajando por conseguir unos cuantos malos pesos, los seoritos accionistas de nuestras grandes sociedades ganaderas, derrochan en el extranjero por Bares y Clubs las Libras amasadas con el sudor de nuestros hermanos. (La Accin n11, 08/01/1927). Por ltimo cabe destacar que en el diseo de los carteles existen dos motivos que se repiten constantemente. El primero es la continua alusin a un horizonte, una especie de luz resplandeciente que simboliza un porvenir o un objetivo sealado. Por otro lado, se hace constante referencia a la industria, esa figura arquitectnica con largos y humeantes caos presente en varios de sus carteles. Si bien por esos aos a Magallanes an no llegaba la colosal industria que creca a pasos agigantados en las grandes urbes del mundo, las imgenes de estas mega arquitecturas industriales actuaban como premoniciones de futuros posibles, que aunque no se haban hecho realidad en la Patagonia, ya haban sido imaginados por sus habitantes.

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Sin ttulo. Annimo La Accin, Punta Arenas 31 de octubre de 1926. N 1 Ao 1 Medidas: 38*26 cm Texto: Hermanos productores: Estamos de plceme.- Ya tenemos un vocero para publicar nuestros ideales.- Felicitmonos de nuestra obra dmosle paso franco y sincero.- Trabajemos por hacerla grande.- No nos cieguen nunca las pasiones, ni nos detengan los intereses creados.- Alcmonos con la entereza que exige la conquista de una vida mejor.
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Sin ttulo. Annimo La Accin, Punta Arenas 07 de noviembre de 1926. N 2 Ao 1 Medidas: 38*26 cm Texto: Pueblo, he ah el camino que os llevar a un mundo mejor. Procurad instruiros y conseguiris vuestro anhelado bienestar
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Sin ttulo. Annimo La Accin, Punta Arenas 13 de noviembre de 1926. N 3 Ao 1 Medidas: 38*26 cm Texto: Llamadle como queris, Gehov, Moloc, Baal (contina)
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Pablo de Rokha. Annimo La Accin, Punta Arenas 20 de noviembre de 1926. N 4 Ao 1 Medidas: 38*26 cm Texto: La parca inexorable y fatdica obsesiona (contina)
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Annimo La Accin, Punta Arenas 27 de noviembre de 1926. N 5 Ao 1 Medidas: 38*26 cm Texto: Hay que vivir sembrando! Siempre sembrando!...
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sin ttulo. Annimo La Accin, Punta Arenas 04 de diciembre de 1926. N 6 Ao 1 Medidas: 38*26 cm Texto: La organizacin frrea y disciplinada es la nica salvacin de las clases trabajadoras.
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Actividades Martimas. Annimo La Accin, Punta Arenas 18 de diciembre de 1926. N 8 Ao 1 Medidas: 38*26 cm
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sin ttulo. Annimo La Accin, Punta Arenas 25 de diciembre de 1926. N 9 Ao 1 Medidas: 38*26 cm Texto: En esta poca, cada ao los obreros de campo del Territorio(contina)
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sin ttulo. Annimo La Accin, Punta Arenas 08 de enero de 1927. N 11 Ao 1 Medidas: 38*26 cm Texto: Mientras en los galpones de esquila (contina)
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sin ttulo. Annimo La Accin, Punta Arenas 15 de enero de 1927. N 12 Ao 1 Medidas: 38*26 cm Texto: Todo el Pueblo de Punta Arenas debe asistir al Gran Comicio Pblico de maana! Id a gritar vuestra verdad y a exponer nuestras aspiraciones!
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Cartel. Viento Norte La Accin, Punta Arenas 22 de enero de 1927. N 13 Ao 1 Medidas: 38*26 cm Texto: Qu siempre la rebelda brote (Contina)
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Cartel. Rosa Silvestre La Accin, Punta Arenas 29 de enero de 1927. N 14 Ao 1 Medidas: 38*26 cm Texto: Hermanas! Levanto mi voz (Contina)
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sin titulo. Annimo La Accin, Punta Arenas 5 de febrero de 1927. N 15 Ao 1 Medidas: 38*26 cm Texto: Trabajadores del msculo y de la inteligencia (Contina)
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Cartel. Viento Norte La Accin, Punta Arenas 12 de febrero de 1927. N 16 Ao 1 Medidas: 38*26 cm Texto: El capitalista y el fraile (Contina)
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PALABRAS FINALES

En Chile, los bienes culturales e histricos de mayor relevancia, recopilados desde los inicios de la era republicana, se encuentran archivados y ordenados a travs de las bibliotecas y museos que componen la Dibam (Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos) responsable del ministerio de educacin y ubicados, en su gran mayora, en la capital del pas. De esta manera, el histrico centralismo que caracteriza al Estado Chileno ha condicionado inclusive la construccin de las memorias e historias regionales. Es as como tanto la muestra grfica que presentamos en este catlogo, como gran parte de la prensa que se imprimi en la regin en ese periodo, no ha podido contribuir en la formacin poltica e intelectual de los magallnicos de hoy ni mucho menos en la construccin de una memoria regional. Revelar los testimonios materiales de un pasado colectivo que, a pesar de contar con un siglo de antigedad es de impresionante actualidad, ha sido nuestro principal objetivo como equipo. Las demandas regionales frente al centro poltico, la exigencia de un nuevo proyecto educacional o la intervencin estadounidense en otros pases del mundo son temas que conectan nuestra realidad, regional y nacional, con las races de la sociedad magallnica. Qu ideas, personas y organizaciones ayudaron a construir esta sociedad? Dnde podemos encontrar sus huellas? Por qu hay cosas que olvidamos y que relegamos de nuestra memoria colectiva, aun cuando formaron parte fundamental del rumbo que tom nuestra sociedad?
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Al realizar estas preguntas construimos nuevos vnculos con nuestro pasado; son estas respuestas las que sustentarn nuestro presente y futuro. El Equipo.

TRANSCRIPCIONES CARTELES ANEXO 1

Realidad Futura. Annimo, en El socialista, Punta Arenas. 01 de mayo de 1918. N 205 Ao 5. La derrota de los hipcritas Con su luz esplendorosa y refulgente, se presenta ante el mundo, la Justicia; castigando a su paso la impudicia, de los frailes, de tiranos y burgueses. Salve Justicia e Igualdad! Fulgura de vuestra santa luz los beneficios sealando un maana de ventura sin odios, sin rencores, sin prejuicios!

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ANEXO

lucha en contra las injusticias y las tiranas.

ANEXO 3
Sin ttulo. Annimo, en La Accin, Punta Arenas. 31 de octubre de 1926. N 1 Ao 1 Hermanos productores: Estamos de plceme.- Ya tenemos un vocero para publicar nuestros ideales.- Felicitmonos de nuestra obra dmosle paso franco y sincero.- Trabajemos por hacerla grande.No nos cieguen nunca las pasiones, ni nos detengan los intereses creados.- Alcmonos con la entereza que exige la conquista de una vida mejor.

ANEXO 4
Sin ttulo. Annimo, en La Accin, Punta Arenas. 13 de noviembre de 1926. N 3 Ao 1 Llamadle como queris, Gehov, Moloc, Baal; pero huid de l. No esperis nada de los dolos y fetiches que los hombres inventaron para explotar a los hombres. No pidis oro a Platn, ni venganzas al Pilln. Desterrad la supersticin, combatid los prejuicios. No olvidis que la garra feral de los dioses ha puesto siempre sobre la humanidad el ttrico sello del dolor y la miseria. Rendid fervoroso culto al Trabajo, a la Honradez y al Estudio, y alcanzaris los bienes que al Dios tan fantica y vilmente imploris!

ANEXO 2
Cartel por A del Valle, en El Trabajo, Punta Arenas 01 de mayo de 1925. N 5 Ao 1. H aqu los hombres generosos que fueron devorados por la hidra negra del minotauro burgus. H aqu los hombre que dieron su vida por el ideal. H aqu las vctimas del martirologio de Chicago. Su recuerdo nos trae sabor a lgrimas y dolores. Cuantos, cuanto justos y buenos han cado en las lides por la Justicia y la Libertad! Y cuantos caern! Pero el triunfo necesita del sacrificio, y el sacrificio se alimenta de lgrimas, de dolores, de sangre! Muchos caern, pero otros seguirn el camino del calvario, hasta la total reivindicacin humana! Inclinmonos respetuosos ante los mrtires y prometamos hoy ms que nunca, nosotros los visionarios, los idealistas, los rprobos, continuar la
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ANEXO 5

De Pablo de Rokha. Annimo, en La

Accin, Punta Arenas. 20 de noviembre de 1926. N 4 Ao 1. La parca inexorable y fatdica obsesiona

siemprey a los pobres brbaramente. Cuantas mujeres pletricas de vida y juventud, se retuercen crispadas de dolor antes la imposibilidad de hacer vivir al hijo de sus entraas. La vida cuesta plata e ingentes sacrificios y vilezas! Ni del aire, ni del agua, ni de sol que natura nos brinda, pueden disfrutar los infelices que habitan cuartuchos hediondos en ranchos sin fuego y sin luz!

sudor de nuestros hermanos.

ANEXO 8 CARTEL por Viento Norte, en La

Accin, Punta Arenas. 22 de enero de 1927. N 13 Ao 1. Qu siempre la rebelda brote de nuestros labios para condenar la pusilaminidad y la estulticia de los mandones y de la tropa apretujada de prejuicios! Gritemos a todo pulmn nuestra verdad, pese a las mofas de los imbciles y aunque se nos quiera poner la mordaza de la fuerza bruta; mientras nos quede un soplo de vida la verdad preada de rebelda sea el ltimo acento que se escape de nuestros labios! Hagamos blandir nuestra airada protesta en dnde quiera que nos encontremos; al insulto del dspota opongamos la accin mancomunada de todos los hombres libres para romper de una vez por todas las cadenas de la esclavitud! Venga la Revolucin Social! Qu estalle la tormenta humana! Aqu me tenis sediento de reivindicacin social! Quiero la lucha a muerte para vengar tanta miseria. Tanto dolor. Tanta iniquidad! Quiero Justicia, Abrigo y Pan para el cuerpo y el espritu de mis hermanos de dolor! Arrasemos con todos los znganos de esta Humanidad maldita: Ya no ms frailes. Ya no ms bota militar. Ya no ms sanguijuelas. Son los que nos beben la sangre. Son nuestros asesinos! Caigan cien mil rayos y fulmine a todo el rebao de cobardes y serviles que tan canallescamente se prestan de instrumento a las maquinaciones de las vboras que hincan sus dientes en nuestros cuerpos! Ha sonado la hora de terminar con todos los explotadores y la pobredumbre que nos ahoga! Aqu os espero a todos los rebeldes para que juntos juremos venganza. Aqu os espero a
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ANEXO 6
Sin ttulo. Annimo, en La Accin, Punta Arenas. 25 de diciembre de 1926. N 9 Ao 1. En esta poca, cada ao los obreros de campo del Territorio, los parias que con regueros de sudor han hecho frtiles las tierras magallnicas y amazado con su esfuerzo enormes riquezas, recorren leguas y leguas en busca de trabajo, y la ms, vuelven extenuados y enfermos despus de vagar por los inconmensurables campos de la regin, donde en vez de trabajo encuentran las blasfemias y atropellos con que los despiden los ogros de capitalismo extranjero, los nerones que con sus injusticias forjan los protagonistas de los dramas y tragedias que enrojecen con lgubres caracteres las crnicas locales

ANEXO 7
Sin ttulo. Annimo, en La Accin, Punta Arenas. 08 de enero de 1927. N 11 Ao 1. Mientras en los galpones de esquila se agotan los obreros trabajando por conseguir unos cuantos malos pesos, los seoritos accionistas de nuestras grandes sociedades ganaderas, derrochan en el extranjero por Bares y Clubs las Libras amasadas con el

pleno campo, en campo libre iluminado por la tea que nos indicar el camino del triunfo la Revolucin Social! Ya diviso la Nueva Aurora de la Humanidad Feliz! Venid hacia m! Venid hacia m!

ANEXO 9
CARTEL por Rosa Silvestre, en La Accin, N 14 Ao 1. Punta Arenas, 29 de enero de 1927. Hermanas! Levanto mi voz de protesta por las injusticias y las iniquidades que cometen los capitalistas y los gobernantes con las clases productoras. Ya no es posible tolerar los crmenes autorizados y legalizados por los gobiernos de todo el mundo, traducidos en guerras, masacres, explotacin y vicios. Falanges de hambrientos se mueven desesperadas en las cuatro direcciones en busca de pan y abrigo y slo encuentran la muerte! All en las crceles, en los hospitales, hospicios, asilos y en las pocilgas de los conventillos slo impera la miseria y el dolor humano! Estos crudos cuadros han hecho nacer en mi alma deseos infinitos de reivindicacin social. Quiero batallar hasta conseguir lo que el hombre no ha podido en tantos aos de cruenta lucha: El bienestar de la humanidad! Mujeres de Chile y del mundo entero, os invito, dejando a un lado las fronteras, a que me acompais en este vivo deseo. Somos dueas de la clave del secreto. Ms an. Poseemos el Secreto: La formacin de nuestros hijos y el poder de sugestin que tenemos sobre el hombre. Digmosle a nuestros esposos, hermanos y amigos: Gritemos nuestra verdad! Rebelmonos contra la tirana! Apresuremos la revolucin social para que pronto podamos vivir en una sociedad feliz! Y para con los pusilnimes salga de nuestros labios el ms duro de los anatemas. S. Reivindiquemos a nuestro sexo, causante
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del descalabro indicado, porque no hemos formado hombres libres, sino lacayos y znganos. Pero ante todo, es necesario que nos despojemos de la raigambre de prejuicios que nos ciega y, Principalmente, del Dogma religioso. Huyamos del fraile y de la iglesia. De esos seres execrables que tanto dao han causado a la humanidad. Convensmonos que son unos viles comerciantes. Ya no ms santos ni vrgenes. Ya no ms cielo ni infierno. Son patraas propias de cerebros degenerados. Demostremos ante el mundo que no es efectivo que sufrimos de miopa intelectual y que somos capaces de pensar y de razonar con latitud. Qu se polarice en nosotras una nueva mentalidad! Abramos nuestros corazones a los grandes ideales! Mujeres de Chile y del mundo entero, os invito a emprender la cruzada que nos ha de redimir! En nuestras manos est la Salvacin de la Humanidad!

ANEXO 10
Sin ttulo. Annimo, en La Accin, N 15 Ao 1. Punta Arenas, 05 de febrero de 1927 Trabajadores del msculo y de la inteligencia, mientras permanezcis desorganizados tendris que ser las eternas vctimas del capitalismo y de los gobiernos. La organizacin fuerte de los trabajadores manuales e intelectuales producir, forzosamente, el derrumbe de los intereses creados y, por ende, el bienestar social anhelado. Trabajadores! Hay que terminar, primero, con los traidores (los demonios) que se dedican a destruir las organizaciones y, en seguida, el triunfo quedar asegurado. Obrero y empleado, que mansamente acuds a la fbrica y a la oficina, asemejndoos a la oveja que da la lana para que otros se

abriguen Organizados!

ANEXO 11
CARTEL por Viento Norte, en La Accin, Punta Arenas.12 de febrero de 1927. N 16 Ao 1. El capitalista y el fraile son dos bichos inseparables. Comen en un mismo plato. Son los autores de los crmenes que se cometen con las clases productoras. Estos disponen a su antojo de un Instrumento que les permite satisfacer todas sus villanas: El militarismo. Cuando el pueblo se rebela hacen uso del Instrumento para masacrarlo a mansalva. El sable y el fusil del polica, del carabinero y del soldado-Hijos del Mismo Pueblo-se descargan con furor contra el hermano que clama Justicia y Pan. La guerra! La guerra! La destruccin! La destruccin! Lucha entre capitalistas internacionales y la mentira y la estupidez del patriotismo. Despus muchas miserias y muertos a millares. Trabajadores del msculo y del cerebro, negaos rotundamente ir a la guerra! Y decid: yo no tengo nada que poder defender! Slo tengo estos andrajos que cubren malamente mis carnes. La guerra! ganancia para el capitalismo y desgracias para el pueblo.

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BIBLIGRAFA UTILIZADA

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EL CARTEL EN MAGALLANES

Rescate del arte Grfico presente en la Prensa Ilustrada 1905-1927.

En la regin de Magallanes, entre 1905 y 1927, sobre la base de los trabajadores e intelectuales inmersos en los procesos polticos y sociales que enfrentaba la regin, se gest la produccin grfica de distintas colecciones de carteles sociopolticos. Difundidos a travs de la prensa y caracterizados por utilizar la tcnica de la xilografa para su creacin, estos carteles representan una huella material del arraigo de los pensamientos e ideologas que ayudaron a construir las bases de la sociedad magallnica. Este catlogo es fruto de un proyecto de investigacin que tuvo como principal objetivo el rescate de estos materiales artsticos de enorme relevancia para nuestra cultura grfica.

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