La cermica de Casas Grandes, Chihuahua Introduccin La regin de Casas Grandes se encuentra ubicada en el norte de Mxico, en el estado de Chihuahua; dentro

de la sper rea cultural conocida como Oasisamrica. En Casas Grandes, tambin conocido como Pakime o Paquim por su significado en lengua tarahumara: lugar de las grandes casonas, se desarroll una cultura de las ms avanzadas que se dieron en el norte, sta lleva el mismo nombre del lugar. Se mantuvo en pie desde el ao 700 hasta el 1519, tiempo que se dividi en los periodos viejo, medio y tardo. Durante el periodo medio (1060-1340) la cultura de Paquim perfeccion la tcnica de su cermica, que, a diferencia de las otras culturas elementos de del aves. norte Los e incluso que de Mesoamrica, y son la el contiene como motivos colores geomtricos tiene

representacin

resultado de la mezcla de arcilla con minerales; como el hierro o el zinc. El orden de la pintura es de negro sobre un color claro o rojo y negro sobre crema. El objetivo de este trabajo es estudiar, a partir del

anlisis de cinco piezas de cermica, posibles actividades que tuvieron los habitantes de Paquim. El conocer ciertos significados de la representaciones que se encontraban en sus obras fue lo que me alent a hacerlo, pues me di cuenta que la cermica se haba convertido en un retrato de su vida cotidiana y a la vez de la naturaleza dentro de la cual se encontraban. Corpus de estudio

Estas cinco piezas que escog tuvieron su motivo a partir de que encontr en ellas una diversidad de los elementos representados en general del arte cermico de Paquim. Se trata de vasijas: tres con forma de olla, una zoomorfa y una antropomorfa. Comenzar con las que tienen forma de olla; de la ms simple, desde mi punto de vista, que consta de una serie de lneas paralelas y filas de crculos, hasta la ms elaborada, la cual tiene una cabeza efigie que parece representar a un individuo de sexo masculino. La primera vasija (figura 1) est pintada en rojo y negro sobre crema. Se encuentra compuesta de grandes crculos y lneas paralelas que se asocian a la representacin de elementos de la naturaleza. Las lneas formas un marco que lleva dentro grecas escalonadas, casi siempre en pares. Se cree que esta representacin tuvo su origen en Mesoamrica y que despus fue llevada al noreste de Mxico, casi siempre se encuentra relacionada con las culturas agrcolas, porque simboliza un vnculo con el cultivo o con la lluvia1. Mi segunda pieza (figura 2) es relativamente del mismo

tamao que la anterior, esto es de 20 a 25 cm. de alto y alrededor de otros 25 de ancho2. Contiene tambin una fila de crculos y una serie de lneas paralelas, pero esta vez, en lugar de tener grecas escalonadas, macao o ara militaris) y posee una imagen dentro de un tringulo invertido que figura a una guacamaya (ara la representacin de un hombre con rasgos, posiblemente, del mismo animal (figura 3). Con esto podemos conocer la importancia que tuvieron las aves en la
1 2

Braniff, 2008. Nrez, 1991.

cultura de Paquim, en especial las guacamayas; lo que quizs fue por la bella combinacin de colores que tienen estos animales. La ltima olla (figura 4) tiene una gama de colores igual a las anteriores. la Posee cual una representacin no de la serpiente a emplumada, posiblemente conceptualice

Quetzalcatl, sino cargue su significado a los cuernos que lleva por encima de la cabeza (figura 5). A diferencia de las anteriores tiene un rostro efigie de posible sexo masculino, dado sus rasgos toscos como la nariz, el mentn y las orejas. Continuar con una vasija de forma zoomorfa que representa un como tlacuache un mexicano (figura a los 6). Alfredo Lpez y Austin a la menciona que el tlacuache era visto en el Mxico Prehispnico animal asociado mitos religiosos divinidad. Esta vasija tiene unos valos en los lados los cuales llevan dentro una cuadrcula parecida a la del ajedrez (uso el ejemplo, solo para ilustrar la descripcin), donde hay un punto en cada cuadro; el significado de este elemento es el del maz. Lo encontramos presente en este tlacuache, en la vasija anterior alrededor de cuello de la serpiente y en el tronco del hombre con rasgos de guacamaya en la vasija numero 2. La cabeza del tlacuache tiene dibujos de los rasgos de este animal, como las orejas, el hocico y los dientes. Adems de Tlacuache me encontr con vasijas que representaban a otros animales las cuales no me dediqu a analizar, figuraban felinos y a otros animales que no estaban muy bien definidos, pero que posiblemente pudieran ser reptiles. Eran animales terrestres nicamente, ya que las aves solo estn figuradas vasijas. en dos dimensiones sobre la superficie de las

La ltima pieza que analizar es la de la maja de Paquim (figura 7). Beatriz Braniff es quien la denomina con este nombre, el motivo es por la comparacin que hace con el cuadro de la maja desnuda del pintor Francisco de Goya, ambas mujeres se encuentra recostadas y con un semblante sereno. En lo personal me llama la atencin la diferencia de los tiempos y la esttica que pudo tener una representacin femenina mucho tiempo antes de que la otra se hiciera. Esta mujer tiene en su pecho un dibujo de un pajarito con dos plumas dobles en la cabeza; todas las veces que vi a este animalito encontraba representado reclinado en la abajo. cermica La de Paquim tiene se boca mujer grandes

crculos en las rodillas y lneas alrededor de su cuerpo. Su cara est marcada con grecas en las mejillas, lo que nos permite darnos una idea de cmo se adornaban la cara sus creadores; adems de tener la representacin de rasgos humanos como grandes ojos con pestaas (por eso se sabe que es mujer) y una nariz muy fina. Las vasijas se utilizaban para contener lquidos, alimentos y tambin para el comercio. No se descarta la posibilidad de que tambin tuvieran usos funerarios, sobre todo como la que representaba al tlacuache por lo ya antes mencionado por el doctor Lpez Austin.

Conclusin. La cultura de Paquim desarroll un arte cermico muy

avanzado. En l pudimos encontrar elementos de la naturaleza y de su vida cotidiana. A diferencia de la cermica de otras

civilizaciones esta se encontraba con trazos mejor definidos y con una tcnica que permiti la conservacin de sus dibujos hasta nuestros das. En lo personal me deja la experiencia de encontrar cmo era que la cultura de Paquim no solo buscaba satisfacer sus necesidades fsicas como el acarreo de elementos y materiales, sino que tambin utilizaban estos objetos como una forma de arte, con imgenes que iban ms all del mundo terrenal y que exaltaban la existencia de su entidad anmica una vida futura.

Imgenes

Figura 1

Figura 2

Figura 3

Figura 5 Figura 6 Figura 4

Figura 7

Bibliografa

Braniff

Cornejo,

Beatriz,

Paquim,

Mxico,

Colegio

de

Mxico-Fondo de Cultura Econmica, 2008. 112pp.

Braniff Cornejo, Beatriz, La Gran Chichimeca: el lugar de las rocas secas, CONACULTA, 2001. 309 pp. Garza Herrera, Alfredo, Mara Neri Fajardo y Elizabeth

Aragn Pia, Gua de aves reserva de la bisfera La Michilia, Xalapa, Instituto de Ecologa CONABIO, 2004. 184pp. Di peso, Charles, Casas Grandes. A fallen trading center of the Gran Chichimeca. Tomo 2 The medio period, The Amerind Foundation, 1974. De 289-755 pp. Nrez, Jess, Casas Grandes, Mxico, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, 1991. 339 pp. (Catlogo de las colecciones arqueolgicas del Museo Nacional de Antropologa)