Fragmenty ENCYKLIKI BENEDYKTA XVI

CARITAS IN VERITATE
(29 czerwca 2009 r.)

W spoeczestwie globalizujcym si, dobro wsplne i zaangaowanie na jego rzecz nie mog nie odnosi si do caej rodziny ludzkiej, to znaczy wsplnoty ludw i narodw, aby zaprowadzi jedno i pokj wmiecie czowieka (...) Po upywie kolejnych dwudziestu lat wyraam przekonanie, e Populorum progressio zasuguje na miano Rerum novarum wspczesnej epoki, owiecajcej drog jednoczcej si ludzkoci. (...) Koci nie proponuje technicznych rozwiza i jest jak najdalszy od mieszania si do rzdw pastw. (...) Prawdziwy humanizm to tylko ten, ktry zwraca si w kierunku Absolutu, uznajc powoanie dajce prawdziw ide ycia ludzkiego. (...) Aspekty kryzysu i jego rozwiza, a take moliwego nowego rozwoju w przyszoci s coraz bardziej ze sob powizane, nawzajem na siebie oddziauj, konieczne jest ich caociowe zrozumienie oraz dokonanie nowej syntezy humanistycznej. (...) Kryzys zmusza nas do przemylenia na nowo naszej drogi, do przyjcia nowych regu i znalezienia nowych form zaangaowania, do korzystania z pozytywnych dowiadcze, a odrzucania negatywnych. W ten sposb kryzys staje si okazj do rozeznania sytuacji i czynienia nowych projektw. (...) W 1991 r., po wydarzeniach r. 1989, dopomina si on [JP2] take, aby kresowi blokw towarzyszyo zaplanowanie na nowo rozwoju w skali globalnej , nie tylko w tych krajach, ale take na Zachodzie oraz w rozwijajcych si czciach wiata. (...) Chciabym przypomnie wszystkim, a zwaszcza rzdzcym, pracujcym nad nadaniem nowego ksztatu adowi ekonomicznemu i spoecznemu w wiecie , e pierwszym kapitaem, ktry naley ocali i doceni, jest czowiek, osoba, w swojej integralnoci : Czowiek bowiem jest twrc caego ycia gospodarczo-spoecznego, jego orodkiem i celem. (...) Wielkie nowoci, jakie ukazuje dzi obraz rozwoju narodw, w wielu wypadkach wymagaj nowych rozwiza. (...) Aby urzeczywistni gospodark, ktra w najbliszej przyszoci bdzie potrafia suy wsplnemu dobru krajowemu i wiatowemu, trzeba bra pod uwag to poszerzone znaczenie przedsibiorczoci. (...) Rwnie wadza polityczna ma znaczenie wielostronne, o czym nie mona zapomina w deniu do realizacji nowego adu ekonomiczno-produkcyjnego, spoecznie odpowiedzialnego i na miar czowieka. (...) Mdro i roztropno podsuwaj racje, ktre przemawiaj za tym, by zbyt wczenie nie ogasza koca roli pastwa. (...) Rozoenie wadzy politycznej na poziomie lokalnym, narodowym i midzynarodowym jest m.in. jedn z gwnych drg wiodcych do tego, by mc nada kierunek globalizacji ekonomicznej. (...) Trzeba wic nieustannie si angaowa, aby kierunek kulturowy procesu integracji planetarnej mia charakter personalistyczny i wsplnotowy, otwarty na transcendencj. (...) Pomimo pewnych wymiarw strukturalnych, ktrych nie trzeba negowa, ale te i nie absolutyzowa, globalizacja, a priori, nie jest ani dobra, ani za. Bdzie tym, co uczyni z niej osoby. (...) Temat rozwoju wie si z tematem wczenia poprzez relacje wszystkich osb i wszystkich narodw do jednej wsplnoty rodziny ludzkiej, budowanej solidarnie na fundamencie podstawowych wartoci sprawiedliwoci i pokoju. (...) W Konstytucji duszpasterskiej Gaudium et spes Ojcowie soborowi stwierdzili: Wedug niemal zgodnej opinii wierzcych i niewierzcych wszystko, co jest na ziemi, powinno by odnoszone do czowieka jako do jego centrum i punktu szczytowego wszelkiego istnienia . (...) Globalizacji z pewnoci potrzebna jest wadza , poniewa wie si ona z problemem globalnego dobra wsplnego, do ktrego musi dy; (...) Trzeba te, aby finanse jako takie, poprzez konieczn odnow struktur i sposobw funkcjonowania, po ich zym wykorzystaniu, ktre doprowadzio do strat w realnej gospodarce, znw stay si narzdziem majcym na celu doskonalsze wytwarzanie bogactwa oraz rozwj . (...) Wobec niepowstrzymanego wzrostu wzajemnych wiatowych zalenoci odczuwa si mocno, rwnie w wietle recesji o zasigu wiatowym, piln potrzeb reformy zarwno Organizacji Narodw Zjednoczonych, jak i midzynarodowych struktur ekonomicznych i finansowych , aby pojcie rodziny narodw nabrao konkretnego ksztatu. (...) Wydaje si to konieczne wanie w perspektywie porzdku politycznego, prawnego i ekonomicznego, ktry zwikszy i ukierunkuje wspprac midzynarodow na solidarny rozwj wszystkich narodw. Pilnie potrzebna jest prawdziwa wiatowa wadza polityczna o ktrej mwi ju mj poprzednik, bogosawiony Jana XXIII aby zarzdza ekonomi wiatow; (...) Tego rodzaju wadza musi by uregulowana przez prawo, przestrzega konsekwentnie zasady pomocniczoci i solidarnoci, by podporzdkowana realizacji dobra wsplnego, zaangaowa si w realizacj autentycznego integralnego rozwoju ludzkiego , inspirowanego wartociami mioci w prawdzie. Ponadto wadza ta powinna zosta uznana przez wszystkich, by w stanie rzeczywicie kademu zagwarantowa bezpieczestwo, przestrzeganie zasad sprawiedliwoci i prawa. Oczywicie, powinna mie takie uprawnienia, by strony musiay szanowa jej decyzje, a take stosowa rodki wsplnie uzgodnione na rnych forach midzynarodowych. (...) Integralny rozwj narodw i wsppraca midzynarodowa wymagaj ustanowienia porzdku midzynarodowego wyszego stopnia, opartego na zasadzie pomocniczoci, by zarzdza globalizacj (...) Do rozpowszechnionej tragicznej plagi aborcji mona by doda w przyszoci ale to ju jest podstpnie in nuce systematyczne eugeniczne planowanie narodzin. (...) Jedynie humanizm otwarty na Absolut moe nam przewodzi w propagowaniu i urzeczywistnianiu form ycia spoecznego i obywatelskiego w obrbie struktur, instytucji, kultury i etosu chronic nas przed niebezpieczestwem ulegania zniewoleniu przez przejciowe mody.

kursywa: B16, pogrubienie: TWST

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate_pl.html