1 EASTER Y LOS CRISTIANOS Muchos cristianos, sin saberlo, se encuentran participando en lo que son antiguas tradiciones arraigadas y fundadas

en las religiones paganas que prosperaron miles de aos antes de Cristo. Su orgen no tuvo nada que ver con Cristo, pero como vamos a ver, fueron incorporadas a las celebraciones cristianas mucho tiempo despus. Sabemos que la mayora de la gente no tiene idea del orgen de estas celebraciones, pero los cristianos no debemos aceptar ingenuamente todo lo que se nos presenta sin antes investigarlo y comprobarlo. Por eso dice Lucas en el Libro de los Hechos que los creyentes de Berea eran ms nobles que los de Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as (Hechos 17:11). Y esto es lo que todos debemos hacer. La celebracin de easter tiene su orgen en las antiguas religiones paganas politestas (que adoran muchos dioses). Hay muchos escritos que documentan el desarrollo de estas tradiciones. An la palabra easter viene del nombre de una diosa que era adorada por muchos pueblos de la antiguedad. En su libro Come out of her, my people (Sald de ella, pueblo mo), el Dr. C.J.Koster dice: Todo lo relacionado con easter, las celebraciones del domingo, sus smbolos paganos y ritos estan coronados con la admisin general de que la palabra Easter tiene su orgen en el nombre de una diosa, la diosa del amanecer, que era tambin la diosa de la primavera y de la fertilidad: Eostre (Ostara, Eastre, segun el lugar). Esta era tambin conocida entre los asirios como Istar (Ishtar), diosa de la maana. La pronunciacin de esta palabra es igual a como se pronuncia en ingls. Todos estos nombres provienen de la misma palabra y la diferencia estriba en las distintas lenguas de estos pueblos. En el antiguo medio oriente, la gente estaba profundamente conectada con la tierra y el ciclo natural de la agricultura. En esas culturas, la fertilidad de la tierra era clave para la superviviencia. Celebraban la llegada de la primavera como parte integral de la adoracin a sus dioses y diosas, particularmente de aquellos que estaban directamente relacionadas con la fertilidad. La Enciclopedia Americana dice que el significando del festival de la primavera es la resurreccin de la naturaleza, despus de haber estado muerta durante el fro invierno. Alexander Hislop, en su libro Las Dos Babilonias, dice que Easter viene de Caldea (Babilonia), y que para ellos era la diosa Astarte, la reina de los cielos, quien no es mas que la Astarot tan mencionada en varios pasajes de la Biblia (Jueces 2:13; 1 Samuel 7:3; 12:10; 31:10; 1 Reyes 11:5). Tambien la podemos ver como Asera (Exodo 34:13; Deut. 7:5; 16:21; 1 Reyes 14:15; 16:33; 2 Reyes 17:16). Segn las antiguas creencias, esta diosa tuvo un hijo llamado Tamuz, quien muri a la edad de cuarenta aos. Babilonia lo lament y llor por cuarenta das (un da por cada ao de vida). Tamuz vuelve a la vida, es decir, renace cada ao en primavera.

2 Pero, si esto no aparece en el relato bblico, cmo llegaron a nosotros celebraciones que persisten hasta el da de hoy? El orgen de las celebraciones: Despus de la muerte de los primeros fundadores de la Iglesia (los apostoles), esta creci rpidamente entre los gentiles, sobre todo en occidente. La Iglesia de Roma, habiendo logrado un considerable poder poltico y econmico, se hizo dominante. Entonces, determinada a traer la inmensa multitud de paganos a ella, no quiso contrariarlos prohibindoles las celebraciones idoltricas a las que estaban acostumbrados. Buscaron la manera de introducir estas celebraciones de algn modo en su liturgia, acomodndolas a la doctrina cristiana. Easter ha venido a ser una gran mezcla de varias tradiciones paganas, aplicadas a la muerte de Jess, en el tiempo de la celebracin de la Pascua. Hubo grandes conflictos entre los cristianos de ese poca, pues los de oriente (Asia Menor), queran seguir celebrando la Pascua segn la tradicin bblica. En cambio los de occidente (Italia y otros pases de Europa) preferan celebrar la Pascua con las nuevas tradiciones incorporadas de Easter. En el 197 d.C. hubo una seria confrontacin cuando Polcrates (de Asia Menor) fue enviado a la Iglesia de Roma con una carta. De esto nos habla el historiador Eusebio en su libro La Historia Eclesistica: Los orientales comunicaron a Vctor, Obispo de Roma, que se deba seguir lo que haban enseado los apstoles que estuvieron con Jess, como fueron Juan y Felipe, as como las enseanzas de Policarpo de Esmirna, quien fue Obispo de las primeras iglesias fundadas; y que no deban desviarse de la verdadera regla de fe. Pero no pudieron convencer a la Iglesia de Roma. En su libro Del Sbado hacia el Domingo, Samuele Bacchiocchi dice de ese tiempo: Por su parte, el Obispo Vctor de Roma, empuj para celebrar la costumbre de Easter, y amenaz con excomulgar a las iglesias de oriente que rehusaran seguir sus instrucciones. Finalmente, la disputa sobre las celebracin de la Pascua fue resuelta en el Concilio de Nicea en 325 d.C. celebrado por la Iglesia bajo el patrocinio de Constantino, donde fue decidido que Easter se celebrara en el da del dios sol (Sunday). Constantino se vali de su autoridad y rechaz la celebracin de la Pascua bblica, favoreciendo la incorporacin de las costumbres paganas de Easter. Constantino tambin exhort a todos los obispos a aceptar esta decisin. Con la autoridad del emperador respaldando el decreto, la celebracin de Easter vino a reemplazar la Pascua bblica en la Iglesia de Roma. Los cristianos fieles que haban venido de Asia Menor fueron obligados a irse, empezando desde entonces a celebrar en secreto la observancia de la Pascua bblica. Como podemos ver, Easter no esta relacionado en nada con la obra de Cristo en la cruz del Calvario, ni con su resurreccin. estas

3 Lo que dicen las Escrituras Ni la Iglesia de Roma ni Constantino tomaron en cuenta las referencias de la Biblia en cuanto a esto, e hicieron solamente lo que les convena a cada uno en ese momento. En Jeremas 7:18 nos dice: y las mujeres amasan la masa para hacer tortas a la reina del cielo y para hacer ofrendas a dioses ajenos, para provocarme a ira. Quin es esa reina del cielo? Es la misma diosa Easter, Istar, Astarot, Astarte o Asera, que como ya dijimos, cambia el nombre segn la lengua del lugar donde se adora. Y en el versculo 10 de ese mismo captulo, Dios llama a estas celebraciones abominaciones. En ese tiempo hacan tortas (o panes) que eran imagen de la luna, la que asociaban con la diosa, y el esposo de esa diosa era Baal (Moloc) quien era el rey del cielo y del sol, por lo que empezaron a pintar los huevos con los rayos del sol. Las Escrituras tambin nos hablan mucho de Baal o Moloc, prohibindoles al pueblo de Israel adorarlo, ni siquiera seguir las costumbres de los pueblos que lo adoraban. En Ezequiel 8:13-17 Dios llama abominaciones mayores a estas celebraciones. En el Nuevo Testamento, en 2 Corintios 6:14-17 se nos pide a nosotros que nos apartemos de estas cosas y no participemos de ellas. La simbologa de Easter En la Pascua Florida, casi todo refleja lo que ha sobrevivido del paganismo antiguo conectado con los ritos de primavera, de la fertilidad, de la adoracin al sol y a la luna, como son los huevos pintados y el conejo de Pascua. En varias enciclopedias, como son la Enciclopedia Britanica y la Enciclopedia de Compton, podemos encontrar documentacin de esto. La Enciclopedia de la Religin nos dice: El huevo es un smbolo poderoso de la fertilidad y el renacimiento o resurreccin de la naturaleza y de las cosas. Es muy usado en rituales de magia, para promover la fertilidad, restaurar la virilidad, para ver el futuro, para cambiar el clima, para fomentar el crecimiento de las cosechas, para proteger el ganado y hasta a los nios contra la mala suerte y el infortunio. En casi todo el mundo representa la vida y la creacin, la fertilidad y la resurreccin. En el libro Creencia Egipcia y Pensamiento Moderno encontramos una tradicin babilonia que dice que el huevo mstico de Babilonia fue incubado por la diosa Ishtar (Easter) y que cay del cielo en el ro Eufrates. Para celebrar el acontecimiento se pintan huevos de colores y se ofrecen como ofrendas sagradas. Esta costumbre pas a otros pases de la antiguedad como Egipto y China que tambin celebran la llegada de la primavera como un relacimiento tanto terrenal como celestial. En el libro Las Dos Babilonias (Hislop) aparece esta cita: Para conciliar a los paganos con la cristiandad nominal, la Iglesia de Roma, siguiendo su politica usual, tom medidas para amalgamar las festividades cristianas y las paganas por medio del ajuste de sus

4 creencias en el mismo calendario. Esto ha hecho que hoy, el cristianismo, se vea sumergido en mucha confusin y una profunda idolatra. El Libro de Trabajo de las Fiestas Cristianas y las Costumbres dice: El conejo de Pascua tuvo su orgen en la tradicin de la fertilidad pre-cristiana. Los conejos y las liebres son conocidos desde la antiguedad por su fecundidad y siempre han sido un smbolo de la fertilidad. Representaban la abundante vida que surge en la primavera y es un smbolo de la renovacion y la multiplicacin de la vida. El Diccionario de Unger comenta: Tampoco los servicios celebrados a la salida del sol son bblicos, sino que son una adoracin al sol. Ezequiel 8:16 dice: tenan sus rostros hacia el oriente y adoraban al sol, postrados hacia al oriente. El lirio blanco tambin es un smbolo religioso cananita. En religiones de Canan el lirio blanco representaba el encanto y la gracia del movimiento y la fecundidad de la serpiente. La falsificacin ms peligrosa y daina es la que ms se parece a la verdad. La Palabra de Dios nos advierte que el mayor falsificador es Satans, el diablo, quien es el dios de este mundo y el padre de la mentira. En Apocalpsis 12:9 nos dice que l, todava

engaa al mundo entero.

Si ya lo sabemos, no debemos permitirselo. De ninguna manera sigamos jugando su juego.