Tratado escrito por John Charles Ryle Clrigo e posteriormente Bispo na Igreja da Inglaterra em Liverpool.

Em sua mo tem a p, e limpar a sua eira, e recolher no celeiro o seu trigo, e queimar a palha com fogo que nunca se apagar. (Mateus 3:12) A quem se refere pergunta que encabea esse tratado? Aos lavradores e vendedores de gros, e a ningum mais? Se voc pensa que isso, est equivocado. Afeta a todo homem, mulher, e criana do mundo. Entre eles, voc mesmo. A pergunta procede de um versculo da Escritura. So palavras de Joo Batista. So profecias sobre o Senhor Jesus Cristo e uma profecia que ainda no se cumpriu. S Deus sabe quando se cumprir. Leitor, o convido a considerar as grandes verdades que esse versculo contm. Convido que me escutem enquanto desdobramos seu contedo e o apresentemos em ordem. possvel que sejam palavras que atinjam o ponto certo na sua alma. Quem sabe se minha pergunta o ajudar a que seja hoje o dia mais feliz de sua vida. Escute antes que voc volte ao curso de sua vida diria, antes que se entregue indolncia ou se lance loucura. Escute algum que ama sua alma, e que gostaria de ajud-la a que seja salva, que ela se aproxime de Cristo. Quem sabe o que acontecer amanh? Escute-me por alguns minutos, com calma, e eu lhe mostrarei algo da Palavra de Deus. I. Deixe-me lhe mostrar, em primeiro lugar, as duas grandes classes nas quais o mundo est dividido. Aos olhos de Deus existem duas classes de pessoas, que so mencionadas no texto. Existem as que so chamadas trigo e as que so consideradas palha. Vista aos olhos dos homens, a terra possui muitas classes de pessoas. Aos olhos de Deus, s possui duas. Para o homem o importante a aparncia externa; para Deus, o corao. Sigamos com as duas classes: trigo e palha. Leitor, quem so os que constituem o trigo? Vejamos. O trigo so todas as pessoas que crem no Senhor Jesus Cristo, que so guiadas pelo Esprito Santo, que se sentiram pecadores e que tem apelado ao refgio que o Evangelho oferece para salvao delas; todos os que amam ao Senhor Jesus, vivem e servem ao Senhor Jesus; tem tomado a Jesus como apoio e a Bblia como guia, que tomam o pecado como seu pior inimigo e ao cu como seu nico lar. Todos esses, de todas as igrejas, raas, naes e lnguas, de toda posio, classe, condio ou categoria, todos esses so o trigo de Deus. Se voc mostrar-me pessoas dessa classe, de onde quer que sejam, sei o que elas so. No temos razo de estar de acordo em tudo, porem, vejo nelas a obra do Rei dos reis, e no pergunto mais nada. No sei de onde eles vm, nem de onde encontraram sua religio; porem, sei para onde iro, e isso me basta. So filhos de meu Pai celestial. So parte de seu trigo. Todos eles, ainda que indignos e pecadores sem valor diante de seus prprios olhos, so

uma parte preciosa da humanidade. So os filhos de Deus Pai. So o deleite de seu Filho. So a morada do Esprito de Deus. O Pai no v iniquidade neles: so os membros do Corpo de seu querido Filho; enxerga Ele neles, e se agrada. O Esprito Santo os v como templos espirituais que Ele mesmo edificou e se alegra neles. Em uma palavra, so o trigo dessa terra. Leitor, quem a palha do mundo? Escute-me e eu lhe mostrarei. Por palha se entende todas as pessoas que no possuem uma f salvadora em Cristo e carecem da santificao do Esprito, trate de quem se trate. Alguns so at infiis, outros cristos nominais. Alguns saduceus reticentes e burladores, outros fariseus orgulhosos. Alguns mantm uma forma de religio de Domingo, outros no se preocupam com nada exceto seus prazeres. Porem, todos eles carecem da f e da santificao, as duas marcas distintivas: so palha. Desde Paine Voltaire, at aos membros de igrejas inertes de hoje em dia, que s cumprem a forma externa das cerimnias; desde Juliano, Porfrio e ao admirador de sermes de hoje, que no se converteu, todos eles pertencem a uma categoria diante de Deus: so palha. No do glria a Deus Pai. No honram ao Filho, nem ao Pai que o enviou. Descuidam da grande salvao que milhes de anjos admiram. Desobedecem Palavra de graa escritas para eles. No escutam a voz Daquele que desceu dos cus para morrer por seus pecados. No se preocupam Daquele que lhes deu vida, alento e todas as coisas, nem Lhe rendem tributo. Deus no se agrada neles, antes, os considera por palha. Sim: possvel que voc tenha grandes dons intelectuais, e tenha alcanado sucessos culturais, que aconselhe reis, que comova milhes com sua pluma, que tenha as multides subjugadas por seus lbios; se voc no se submeteu ao jugo de Cristo e nunca honrou o Evangelho, o aceitando, voc no nada aos olhos de Deus. Seus dons so nulidades sem adies; parecem muito, mas no so nada. Um inseto cumpre seu propsito, em seu lugar, na criao, glorificando seu Criador, sua maneira, e voc no. No honra a Deus de corao e vontade, com seu intelecto e seus membros, que so Seus. Tem invertida a ordem das coisas, e vive como se o tempo fosse mais importante que a eternidade, o corpo mais que a alma. Atreve-se em descuidar do grande dom de Deus, seu prprio Filho encarnado. Ele frio sobre um sucesso que enche o universo espiritual de aleluias. E entanto que siga assim, voc pertence a uma parte sem valor da humanidade. palha; que abunda hoje nesse mundo, como jamais na histria, como Ele mesmo anunciou que sucederia no ltimo tempo (Lucas 18:8). Leitor, grave esse pensamento em sua mente, e no o esquea. No esquea que existem duas classes de pessoas no mundo: trigo ou palha. Existem muitas naes no mundo, cada uma com sua linguagem, leis e costumes. Existem muitas classes na sociedade: ricos e pobres, orgulhosos e humildes. Existem vrias classes de atitudes e mentalidades nos membros de cada congregao que se rene para o culto religioso: alguns o fazem por mera frmula, outros com o sincero desejo de se encontrarem com Cristo; uns para agradar o mundo, outros para agradar a Deus; alguns chegam despertos, outros dormindo; alguns trazem seus coraes, outros o deixam em casa. Porem, em resumidas contas, aos olhos de Jesus, s existe duas classes de pessoas: o trigo e a palha. Na grande Exposio de Londres de 1851 estavam congregadas pessoas de todo mundo;

multides que iam ver o que a habilidade e a diligncia podiam fazer. Filhos de uma mesma famlia, a de Ado, que jamais tinha se visto antes, estavam agora reunidos sob um mesmo teto. Porem, aos olhos de Deus, s havia dois pelotes alinhados no grande Palcio de Cristal: o trigo e a palha. Leitor, grave esse pensamento em sua mente e divida aos cristos professos em duas classes. O mundo trata de criar trs categorias de pessoas, no duas. Ser estrito e reto, isso o mundo no recebe bem; no querem e no podem ser santos. No ter religio alguma parece nada respeitvel: Graas a Deus no somos to malvados como poderamos ser. Porem, sua ideia predileta ser religioso para ser salvo, mas sem ir a extremos, sem ser demasiadamente bom, sem se fazer notar, e sim possuindo um cristianismo cmodo e moderado, para ir para o cu no final. Haveria, pois, uma classe intermediaria a qual a maioria pretende pertencer. Leitor, eu me oponho a esse erro, de que exista uma classe intermediaria. Trata-se de uma iluso que destri a alma. Quero advertir que no se deixe levar por essa ideia. to vazia como a inveno do purgatrio. um refugio de mentiras, um castelo no ar, no existe, um sonho. Dessa classe intermdia de cristos a Bblia no diz uma palavra. Havia duas classes de pessoas nos dias do Dilvio: as que entraram com No na arca, e as que ficaram de fora dela; duas classes na parbola da rede, no Evangelho: as que so chamadas peixes bons e os maus; duas classes na parbola das dez virgens: as chamadas prudentes, e as loucas; duas classes no relato do dia do juzo: as ovelhas e os cabritos; dois lados do trono: os da direita e os da esquerda; duas moradas quando se passe a sentena final: o cu e o inferno. E da mesma forma, existe somente duas classes na Igreja visvel na terra: os que esto no estado natural e as que esto na graa, os que vo pelo caminho estreito e os que vo pelo largo; os que possuem f e os que no a possuem; os convertidos e os no convertidos; os que esto com Cristo e os que esto contra Ele; os que com Ele colhem e os que contra Ele espalham; os que so trigo e os que so palha. Nessas duas categorias se dividem os que professam pertencem Igreja de Cristo. No h outra. Leitor, querido leitor, note que existem motivos para que inquiras: sou palha ou trigo? impossvel ser neutro. Ou um ou o outro. Qual dos dois voc ? Provavelmente voc frequenta uma igreja. Participa da mesa do Senhor. Quer se juntar com pessoas boas. Distingue entre um bom sermo e outro deficiente. Ope-se s formulas religiosas vs, e se sente bem com seu protestantismo e o defende. Est filiado a sociedades religiosas e assiste suas reunies. L livros religiosos. Tudo isso excelente. mais do que se pode dizer de muitos. Porem, contudo, isso no contestou de modo categrico a minha pergunta: voc trigo ou palha? Voc nasceu de novo? uma nova criatura? Despojou-se do velho homem e revestiu-se do novo? Sentiu seus pecados, e se arrependeu deles? Confia somente em Cristo para ser perdoado e receber a vida eterna? Ama e serve a Cristo? Odeia o pecado e luta contra ele? Deseja a santidade e se esfora por obt-la? Voc saiu do mundo? Tem prazer na Bblia? Luta em orao? Procura fazer o bem no mundo? Ama aos crentes? vil a seus prprios olhos e est disposto a tomar o ltimo lugar? cristo em seus negcios, nos dias da semana, em seu lar? Oh, pense, pense em todas essas coisas e depois, provavelmente, voc poderia responder melhor qual o estado de sua alma!

Leitor, lhe rogo que no se desvie da pergunta, por mais que no goste dela. Ainda que ela fustigue a conscincia e lhe parta o corao. A conteste, ainda que ela o coloque ao descoberto e lhe faa ver os perigos que voc teme. No descanse at que saiba qual sua situao com Deus. mil vezes melhor descobrir que est em mal caminho e poder se arrepender do que viver na incerteza e perder-se eternamente. Leitor, recorde-se da pergunta. Medite nela. Voc trigo ou palha? II. Deixe-me que lhe mostre, em segundo lugar, o momento em que as duas classes da humanidade sero divididas. O texto que vimos no principio prediz uma separao. Diz que Cristo, um dia, far com sua igreja o que o campesino faz com seu trigo. O trilhar, Ele o limpar. Limpar com denodo sua eira. E, logo, o trigo e a palha ficaro separados. Agora ele esto juntos. Bons e maus se encontram mesclados na Igreja visvel de Cristo. Os crentes e os no crentes, os convertidos e os no convertidos, os santos e os imundos, todos eles so chamados de cristos. Renem-se juntos, se ajoelham juntos, escutam os sermes juntos, e recebem o po e vinho na mesa do Senhor juntos. Porem, nem sempre ser assim. Cristo vir pela segunda vez, com a p em sua mo. Limpar sua Igreja, como outrora purificou o templo. E, ento, o trigo e a palha sero separados, cada um para seu lugar. Antes que Cristo venha, a separao impossvel. O homem no pode fazer isso. No existe pastor que possa ler os coraes dos membros de sua congregao. Ele pode falar claramente e com deciso para alguns, mas isso tudo. Quem tem azeite em sua lmpada e quem no tm, quem possui graa e quem no possui, quem filho de Deus e quem do diabo, isso ele no pode dizer. A p no est em sua mo. A graa muitas vezes dbil, e se parece com a velha natureza. Essa, s vezes, se veste e se adorna e parece com a graa. Provavelmente, muitos teramos considerado que Judas no era pior que discpulos e que Pedro no ia negar ao Mestre. Somos homens falveis. Conhecemos em parte e profetizamos em parte. Porem, apenas entendemos nossos prprios coraes. No de estranhar que no possamos ler aos outros. Porem, no ser sempre assim. Existe algum que nunca erra em seu juzo e cujo conhecimento perfeito. Jesus limpar com esmero a eira. Separar o trigo da palha. Eu o estou esperando. At ento me apoiarei no lado da caridade em meus juzos. Prefiro tolerar palha na igreja que lanar fora um gro de trigo. Ele vir com a p em sua mo, e ento cada um ser bem conhecido. Antes da vinda de Cristo no podemos esperar ver uma Igreja perfeita. No possvel. Palha e trigo se acham juntos. Me d pena os que deixam uma igreja e se unem a outra porque acham na sua prpria algumas uma poucas faltas e que h membros que no so sadios. Me d pena, porque vo em busca de algo que no se pode achar. Existe palha por todas as partes, imperfeies e debilidades. Duvido muito que todos os que vo mesa do Senhor sejam convertidos. Vejo crentes dos quais se fala como se fossem salvos. s vezes vejo crentes contritos e santificados que parecem carecer da graa. Parece-me que se demasiadamente escrupuloso, se pode ir de um campo a outro, como a pomba de No, sem achar jamais descanso. Leitor, voc deseja uma igreja perfeita? Ento, espere que o dia do Senhor amanhea.

Ento, no antes, veremos a Igreja gloriosa, sem mancha nem ruga e nem coisa semelhante. Ento, e s ento, a eira ser limpa. Antes da vinda de Cristo no espero a converso do mundo. Como possvel se Ele deve achar palha e trigo juntos quando volte? Creio que alguns cristos esperam que as misses encham terra do conhecimento de Cristo, e que pouco a pouco, o pecado desaparecer e entraremos gradualmente em um estado de santidade perfeito. Isso eu no posso ver. Creio que esses se equivocam e ficaro muito decepcionados. Eu vejo que nem a Bblia nem a forma em que o mundo anda me do direito de esper-lo. Jamais ouvi, em nenhum pas, de um povo ou cidade que se tenha convertido por inteiro. Eu espero s ver a alguns levantarem-se como testemunhas de Cristo em toda nao: uns aqui e outros ali. Espero que logo o Senhor venha em glria, com a p em Sua mo. E ento Ele limpar a eira, no antes, e comear seu Reino. No haver separao nem perfeio at que Cristo venha! Esse meu credo. No me considero afetado pela pergunta dos infiis sobre a razo porque o mundo todo no se converte se o cristianismo realmente verdadeiro. Minha resposta que nunca foi prometido que isso ocorreria no presente estado de coisas. A Bblia me diz que os crentes sempre sero poucos, que as corrupes, as divises, as heresias sempre abundaro, e que quando o Senhor volte, achar muita palha na terra. No haver perfeio at que Cristo volte! No me causa impresso alguma quando dizem: Procure que em nosso pas todo mundo seja um bom cristo antes de enviar missionrios aos pagos no estrangeiro. A resposta que se temos que esperar que isso ocorra, esperaremos para sempre. A Igreja sempre ser um corpo misto, conter muita palha e pouco trigo. Porem, Cristo voltar novamente. Mais cedo ou mais tarde, haver uma separao da Igreja visvel em duas companhias, e a separao ser tremenda. Uma diviso ser o trigo, a outra, a palha. Haver uma separao ou abismo entre as duas, e ningum poder passar de uma para outra. Os justos sero bem-aventurados naquele dia! Resplandecero como as estrelas no escurecidas pelas nuvens. Sero como lrios, no sufocados pelos espinhos. Que desgraados sero os infiis! A corrupo ser tremenda sem um gro de sal para salgar ela. A escurido no ser mitigada por um s raio de luz! Ah leitor, no basta respeitar e admirar o povo de Deus, mas sim pertencer a ele, ou um dia voc se ver separado deles para sempre. No haver palha no cu. Muitas sero as famlias da qual um ser tomado e outro deixado. Quem h entre os leitores dessas pginas que ame ao Senhor Jesus Cristo com sinceridade? Se eu conheo o corao de um cristo, suas maiores provaes se devem companhia de pessoas mundanas, e seus maiores gozos, companhia dos santos. Sim, voc tem muitos dias de abatimento, quando se sente afligido pelo tom da vida dos que lhe rodeiam. Em outras horas, se sente animado e vivificado ao reunir-se com alguns filhos de Deus, de modo que parece para voc que o cu na terra. Eu falo a seu corao? Isso no verdade? Voc v, pois, quanto deve anelar o momento em que Cristo vir outra vez? Voc v que deveria orar diariamente para que o Senhor apresse a vinda de Seu reio e dizer-lhe: Vem logo, Senhor Jesus? Ento, e s ento, haver uma comunho pura e sem mistura. Ento se reuniro os santos e no se separaro mais. Espere um pouco. As zombarias e os desprezos tero terminado.

E o mesmo com as risadas e do ridculo, das calunias e das falsidades. Seu Senhor vir e defender sua causa. Ento, como Moiss disse para Cor: O Senhor mostrar quem so os Seus. Se o corao do leitor no reto vista de Deus, deve pensar na apario de Cristo com temor e tremor. Ai do homem que vive e morre sem nada mais que uma capa de religio! No dia em que Cristo limpar a eira, se conhecer a verdade. possvel enganar aos amigos, aos ministros, mas no a Cristo. O Senhor onisciente, e Ele v as aes mesmas. Ele pode ler os segredos e averiguar as coisas mais escondidas. Ouvir as terrveis palavras: Amigo, como entrou aqui no tendo vestido de boda? Trema ao pensar naquele dia. No pretendas dar algo a Deus, como Ananias e Safira, retendo algo para voc. Trema, trema e arrependa-se. Leitor, pense nessas coisas. Recorde minha pergunta. Medite nela hoje mesmo. Voc trigo ou palha? III. Deixe-me demonstrar, agora, a poro que o povo de Cristo receber, quando Ele venha limpar o eirado. O texto com o qual comeamos nos diz em claras palavras. Diz que Cristo reunir o trigo no celeiro. Quando o Senhor Jesus venha pela segunda vez, recolher os Seus em um lugar seguro. Enviar seus anjos para recolher eles dos quatro cantos da terra. O mar dar seus mortos, as tumbas tambm, e os vivos sero transformados. Nenhum pobre pecador que se refugiou em Cristo pela f ser lanado de lado nessa companhia. No faltar nenhum gro de trigo, quando caia a sentena sobre o mundo malvado. Haver um celeiro para o trigo na terra, e ali ser todo recolhido. Ah leitor, uma doce e consoladora ideia que O Senhor cuida dos justos. Porem, esse fato pouco conhecido e para muitos parece nebuloso. Os Seus tem suas tribulaes, no resta dvida, muitas e srias. A carne dbil. O mundo, cheio de armadilhas. A cruz, pesada. O caminho, estreito. Os companheiros, poucos. Porem, contudo, vocs possuem muita consolao se seus olhos esto abertos para observ-la. Como Agar, esto perto do poo, porem no o enxergam. Como Maria com Jesus a seu lado, mas os olhos obscurecidos pelas lgrimas. Tenha um pouco de pacincia enquanto trato de dizer-lhe algo do cuidado de Cristo com os pecadores que crem Nele. Vivemos em tempos que as coisas no so ditas com a nfase que deveriam ser ditas, mas sim com eufemismos. O perigo do estado natural dissimulado. Os privilgios do estado de graa no so postos em evidncia. As almas que duvidam no so animadas, nem se estabelece e confirmam os discpulos. O homem sem Cristo no se sente muito alarmado, nem o cristo apropriadamente edificado. Um dorme, e ningum fustiga sua conscincia. O outro se arrasta, e no compreende as riquezas de sua herana. triste que o povo de Deus no suba ao monte Pisga para contemplar a extenso de sua herana. Ser irmos de Cristo, filhos de Deus por adoo, possuir pleno e perfeito perdo e ser renovados pelo Esprito Santo, ter um lugar no livro da vida, todas essas coisas so verdadeiramente gloriosas. Porem, no so, todavia, a totalidade da poro do crente. So mananciais do alto, mas ainda h outros mais abaixo. O Senhor se compraz em seu povo que cr. Ele os considera formosos, por mais que eles no creiam nisso. Ele no v mancha, debilidade ou deficincia que quebre Sua unio

com eles. Ele os escolheu, conhecendo seu corao. Fez deles Seu, sabendo perfeitamente quo defeituosos eram, e Ele no quebrar o pacto e os lanar fora. Se eles caem, Ele os levanta outra vez. Se eles se desviam, os torna ao redil. Suas oraes lhe agradam. Como um pai se agrada em escutar os balbucios de seu filhinho, o Senhor quer ouvir as dbeis peties daqueles que so Dele. Jesus respalda essas oraes com sua poderosa intercesso, e lhes d poder no alto. Seus servios lhe so agradveis. Nem um vaso dgua se perder, mas ser recompensado. Nenhuma palavra de amor ser esquecida. Mas Ele ter esquecido as faltas dos que so Dele. Leitor, que beno ser trigo para Deus! O Senhor cuida dos Seus na vida. Sua morada bem conhecida Dele. A rua chamada Direita, na casa de Judas, onde se hospedava Paulo, e a casa junto ao mar em Jope em que Pedro orava, eram familiares ao Senhor. Os filhos de Deus tm os anjos como assistentes: os anjos se gozam quando nascem de novo, os anjos ministram s suas necessidades, os anjos acampam ao redor deles. Seu po e gua so seguros, e possuem a comida para seu sustento que o mundo no conhece. O Esprito Santo sua companhia. O Pai e o Filho moram com eles. Seus passos so ordenados, da graa glria. Os que os perseguem, perseguem a Cristo e os que os ferem, tocam na menina dos olhos de Deus. Suas tribulaes so medidas por um Mdico sbio, e nem uma s gota amarga acrescentada a sua copa que no seja para sade de suas almas. Nas tentaes, como J, esto sob o controle de Deus: satans no pode tocar em um fio de cabelo se suas cabeas sem permisso do Senhor, nem mesmo tentar-lhes mais alem do que possam suportar. Como um pai tem piedade de seus filhos, o Senhor tem piedade dos que o temem. O Senhor os conduz pelo caminho reto. D-lhes tudo o que para seu bem. Tudo quanto lhes ocorre para seu bem. No crisol, so purificados. Na poda, adquirem mais vigor para novo fruto. Se eles so transplantados, para que floresam com mais abundncia. Todas as coisas trabalham constantemente para seu bem. Leitor, uma boa coisa ser trigo de Cristo! O Senhor cuida dos seus em sua morte. Seu tempo se acha nas mos do Senhor. Os cabelos de sua cabea esto contados, e nem um s cai sem a permisso do Pai. Eles so guardados na terra at que estejam maduros e preparados para glria, nem um momento a mais. A foice no sega a messe at que esteja dourada, at que sua obra seja cumprida. Mil cairo a sua direita, mas a praga no os atingir. Quando chegam a seu leito da morte, os braos eternos os abraam. Ao morrer, morrem como Moiss, segundo a palavra do Senhor, no seu devido tempo. Ao darem seu ltimo suspiro, caem no sono em Cristo e so como Lzaro no seio de Abrao. Leitor, uma grande bem aventurana ser trigo de Cristo. A morte fecha as portas ao incrdulo e obstrui sua esperana. Mas a morte abre as portas ao crente e lhe permite entrar no paraso. E o Senhor cuidar dos seus no terrvel dia de Sua apario. O fogo consumidor no se aproximar deles. A voz do Arcanjo e a trombeta de Deus no proclamaro terrores para seus ouvidos. Dormindo ou despertos, vivos ou mortos, jazendo no caixo ou de p em seus postos de guarda, os crentes sero achados seguros e inclumes. Eles levantaro suas cabeas com gozo, quando vejam que sua redeno se aproxima. Sero transformados e vestidos de formosas roupas em um abrir e fechar de olhos. Sero arrebatados para receber o Senhor nos ares. Jesus no ir fazer nada ao mundo carregado de pecado at que os Seus estejam no resguardo. Houve uma arca para No quando o dilvio comeou. Houve uma Zoar para L quando comeou a cair fogo do cu sobre Sodoma. Houve uma

Zurique para os reformadores ingleses quando a papista Maria subiu ao trono. E haver um celeiro para todo o trigo da terra no ltimo dia. Ah leitor, uma bem aventurana ser trigo de Cristo! s vezes pendo na triste infidelidade de que ns crente demonstramos. Depois da dureza do corao no convertido, essa uma das coisas que mais me assombra. Me assusta que com to poderosas razes para a confiana, ainda estejamos cheios de dvidas. Me assombra, sobre todas as coisas, que algum possa negar a doutrina de que os que so de Cristo perseveram at o fim, e possam imaginar que Aquele que os amou at morrer por elas na cruz possa algum dia permitir que essas almas se percam. No posso crer nisso. No posso crer que Jesus possa perder nenhuma ovelha de seu rebanho. Ele no permitir a satans que leve nem um s cordeiro enfermo. Jesus no permitir que algum osso de Seu corpo mstico seja quebrado. Ele no tolerar que uma jia de Sua coroa se extravie. Ele e a esposa se uniram em um pacto eterno, e no podem ser separados. Os trofus conquistados pelos conquistadores humanos vez por outra passam de mo em mo; mas isso no pode ser dito dos trofus Daquele que trinfou por ns na cruz. Minhas ovelhas jamais perecero (Joo 10:28), foi dito por Jesus. Me apoio sobre esse texto. No possvel desmentir ele. Se as palavras possuem algum sentido, fica aqui provada a perseverana dos que so de Cristo. No creio que Davi resgatou ao cordeiro das garras do leo para logo em seguida deix-lo perecer, ferido e frgil, em um deserto. No posso crer que o Senhor Jesus tenha livrado a alma dos laos do diabo e que logo depois deixe essa alma ao puro azar, para que lute em sua debilidade contra o pecado, o diabo e o mundo. Leitor, se voc estivesse presente em um naufrgio, e visse a uma criana indefesa lanada de um lado para outro pelas ondas, e se lanasse ao mar e a salvasse, arriscando sua prpria vida, estou convencido que voc no se contentaria s com lev-la s e salva para praia. No o deixaria sobre a areia e diria: Chega. Agora no fao mais nada. Ele est frgil, faminto, com frio, mas no importa. No se afogou e isso o que conta!. No, voc no trataria o menino assim. Antes, o levaria em seus braos para casa mais prxima e o deixaria rodeado de calor e cuidados. Faria todo o possvel para restaurar-lhe a sade e vigor. No o deixaria at assegurar-se de sua recuperao. E voc pode supor que o Senhor Jesus Cristo menos compassivo e misericordioso? Pode imaginar que lutaria contra a morte e o inferno, e desceria tumba por ns, e contudo, permitiria que nossa vida eterna casse como que de uma corda bamba, pois nossos esforos no tem mais fora? Oh no! Isso impossvel. Jesus um Salvador perfeito e completo. Ama aqueles a quem ama at o fim. No abandona aos que foram lavados em Seu sangue. Coloca Seu santo temor no corao deles, para que no se apartem. Quando comea a obra, termina. Aos que plantou em Seu jardim na terra, logo planta no paraso. queles aos quais avivou com Seu Esprito, os levar com Ele para que entrem em Seu reino. Existe um celeiro para todo gro de trigo. Todos comparecero em Sio diante Dele. Os homens podem cair da falsa graa, de um modo terminal e triste. No duvido disso. Vejo a prova disso. Porem, da verdadeira graa, no podem cair por completo. Nunca o fizeram no passado, nem o faro no futuro. Como Pedro, se levantaro se caem. Se eles desvirem do caminho reto, como Davi, sero recolocados ao mesmo novamente. No

sua fora ou poder o que lhes impede de cair na apostasia. So resguardados pelo poder, amor e promessa da Trindade, que os ampara. A eleio de Deus o Pai no ser infrutuosa, a intercesso de Deus o Filho no ser ineficaz, e o amor de Deus o Esprito no ser em vo. Sero mais que vencedores por meio Daquele que os amou. Vencero, e nenhum morrer eternamente. Leitor, se voc no tomou ainda sua cruz e se converte em um discpulo de Cristo, no sabe os privilgios que est perdendo com isso. A paz com Deus agora, e a glria depois; os braos eternos lhe abraando e amparando, e o celeiro seguro no final, esses privilgios lhe so oferecidos gratuitamente, sem dinheiro nem preo. Pode-se dizer que o cristo tem tribulaes; mas se esquecem que tambm possuem consolaes. Voc pode dizer que possuem aflies peculiares, mas tambm suas alegrias so peculiares. S enxergam a metade da vida crist. Enxergam a luta, mas no o salrio. Vem o conflito do aspecto externo do cristianismo, mas no os tesouros escondidos. Como o servo de Elias, enxergam os inimigos dos filhos de Deus, mas no enxergam aos carros e cavalos de fogo que nos protegem. No julguem pelas aparncias. Tenham por certo que uma gota dgua da vida melhor que todos os rios do mundo. Lembrem-se do celeiro e do aviso em tempo. Leitor, se voc se considera um discpulo frgil, no pense que a debilidade lhe fecha as portas nenhum dos privilgios de que temos falado. A f dbil uma f verdadeira, e a graa dbil verdadeiramente graa; e ambas so dons Daquele que nunca concede nada em vo. No tema nem se desanime. No duvide nem se desespere. Jesus no quebra a cana torcida nem apaga o pavio que fumega. As crianas, na famlia, so to queridas como seus irmos e irms maiores. Os cordeiros do rebanho so atendidos com maior cuidado pelo pastor do que as ovelhas robustas e sadias. Oh, tenha segurana de que o mesmo ocorre na famlia de Cristo, no rebanho de Cristo. Todos so amados. Todos so cuidados. E todos sero achados no celeiro ao final. Leitor, pense nessas coisas. Comece a meditar em minha pergunta hoje mesmo: Voc gro ou palha? IV. Deixe-me lhe mostrar que, finalmente, a poro que corresponde queles que no so de Cristo. O texto descreve essa poro em palavras que ferem nossos ouvidos: Cristo queimar a palha em um fogo inextinguvel. Quando o Senhor Jesus Cristo venha limpar sua eira, castigar a todos os que no sejam seus discpulos de um modo muito espantoso. Todos os que sejam impenitentes e incrdulos, que se agarraram na sua prpria justia, que estejam aderidos ao pecado, presos no mundo, e tenham seus afetos postos nas coisas de aqui abaixo, todos os que estejam sem Cristo, esses viro para um terrvel fim. Cristo queimar a palha. Seu castigo ser extremamente severo. No existe dor como a do fogo. Se voc duvida disso, coloque seu dedo em uma chama. O fogo o mais destrutivo e devorador dos elementos. Olhe para boca de um forno ardente, e pense em seu interior. O fogo , de todos os elementos, o mais oposto vida. As criaturas podem viver no ar, na terra e na gua, porem, no no fogo. O fogo a poro dos que esto sem Cristo; Jesus queimar a palha. Seu castigo ser eterno. Milhes de eras passaro, mas o fogo em que arder a palha

seguir ardendo. Um fogo que jamais se apaga. O combustvel no se consome. inextinguvel. Oh leitor, essas so coisas tristes e penosas. No tenho desfrute insistindo nelas. Porem, como o apostolo Paulo disse: Me do pesar. Mas so coisas que temos de saber e necessrio que as consideremos. So partes dessa Escritura, e toda ela benfica, e devese escutar. Ainda que o tema do inferno seja doloroso, contudo, no se deve passar por ele em silncio. Quem falaria do fogo do inferno se Deus no o tivesse mencionado primeiro? Quando Deus falou de modo to claro, quem pode atrever-se a calar sobre isso? No atrevo a fechar os olhos ao fato de que existe um profundo ceticismo na mente dos homens sobre o tema do inferno. A apatia e indiferena de alguns muito bem notada: comem, bebem e dormem como se a ira que se aproxima no existisse. Vejo a indiferena de outros sobre a alma seus vizinhos, e quo pouca ansiedade existe neles para arrancar essas almas do fogo. Desejo denunciar essa infidelidade e ceticismo com todas minhas foras. Creio que o Senhor nos reserva terrores, assim como recompensas e chamo a ateno de todos os que professam crer na Bblia, para que estejam em alerta. Sei que alguns no crem que exista isso que chamamos de inferno. Crem que impossvel que exista um lugar assim. Dizem que no compatvel com a misericrdia de Deus. Dizem que a mera ideia do mesmo incompreensvel. O diabo, naturalmente, se alegra com esses pontos de vista. Ele mesmo inspira e aumenta eles. Pregam sua doutrina favorita: no perecereis. Sei, alm, que alguns crem no inferno, mas no que ele seja eterno. Consideram que incrvel que um Deus compassivo possa castigar aos homens para sempre. No lhes resta duvida que ao fim, um dia, o Senhor abrir as portas da priso. Isso tambm uma grande ajuda para causa do diabo. Tom-lo com calma sussurra aos pecadores se voc faz um equivoco, no ser para sempre. Sei que alguns crem que o inferno existe, porem, no podem aceitar que ningum vai para l. Para eles, todas as pessoas so boas to pronto como morrem: eram sinceras, bem intencionadas, e todas, esperam, vo ao cu. Ai, como essa iluso recorrente! Posso compreender os sentimentos da menininha que perguntou a seu pai aonde aos maus eram enterrados porque no se mencionavam seno coisas boas nas lpides das tumbas. E sei muito bem que alguns acreditam que existe inferno, mas que nunca falam dele. um tema que deve ser guardado para si mesmo. No vem vantagem em mencion-lo, e melhor, eles tm pena que se faa isso. Isso tambm de grande ajuda para o diabo. Silncio, silncio diz satans no falem nada sobre o inferno. O caador no quer barulho quando coloca suas armadilhas e seus laos. O lobo prefere que o pastor durma enquanto ronda o aprisco. O diabo se deleita quando os cristos se calam sobre o inferno. Leitor, essas so as opinies dos homens. Mas, que valor as opinies dos homens possuem quanto ao religioso? No ser o homem quem nos julgue no ltimo dia. As imaginaes e tradies do homem no devero ser nossa guia nessa vida. O nico que conta : o que a Palavra de Deus diz?. Voc cr na Bblia? Fia-se nela? Ento, o inferno real e verdadeiro. To verdadeiro como o cu, como a justificao pela f, como o ato que Cristo morreu na cruz. No existe doutrina da que no se possa comear a duvidar, se voc duvida do inferno. Se voc no cr no inferno, est desarticulando tudo nas Escrituras. Vocs podem, pois d no

mesmo, lanar suas Bblias inteiras fora. Desde no existe inferno para no h Deus um pulo. Voc cr na Bblia? Ento, pode estar seguro que o inferno ter quem nele habite. Os maus certamente sero lanados no inferno, e todas as pessoas que tenham se esquecido de Deus tambm. Esses iro ao castigo eterno. O mesmo bendito Salvador, que agora est sentado no trono de graa, um dia estar sentado em um trono de juzo, e os homens vero a ira do Cordeiro. Os mesmos lbios que agora declaram: Vinde a mim, um dia diro: Apartai-vos de mim, malditos!. Ai, que terrvel ser ser condenado pelo mesmo Cristo, julgado pelo Salvador, sentenciado pelo Cordeiro! Voc cr na Bblia? Ento, pode estar certo, o inferno ser uma desgraa intensa e inexpressvel. em vo dizer que todas as expresses sobre o mesmo so figuras retricas. O abismo, a priso, o verme, o fogo, a sede, a negrido, a escurido, o choro, o ranger de dentes, a segunda morte, todas essas coisas podem ser figuras retricas se quiserem. Mas a Bblia quer dizer algo com as figuras, disso no resta dvida, e aqui significam algo que a mente do homem no pode conceber plenamente. Oh leitor, a desgraa da mente e da conscincia muito pior que a do corpo! O que o inferno abrange, os sofrimentos do presente, as amargas memrias do passado, a perspectiva de um futuro sem esperana, s podero ser conhecidos totalmente por aqueles que estejam ali. Voc cr na Bblia? Ento pode estar convencido de que o inferno eterno. Tem que ser eterno, ou a Bblia no quer dizer o que ela diz. Para sempre, pelos sculos dos sculos, inextinguvel, que nunca morre, essas so as expresses que so usadas sobre o inferno, e no existe forma de as enfeitar ou interpret-las. Se o inferno tem fim, o cu tambm tem que ter um final. Se eliminarmos a um, eliminamos ao outro. Tem que ser assim, pois de outro modo, as doutrinas do Evangelho ficam prejudicadas. Se o homem pode escapar do inferno no fim, sem f em Cristo, ou santificao do Esprito, o pecado j no um mal infinito, e no havia necessidade de que Cristo fizera sua expiao. E, onde existe garantia para se dizer que o inferno muda um corao ou o faz apto para o cu? Tem que ser eteno, pois de outro modo deixaria de ser inferno. Se dado ao homem esperana, pode tolerar tudo. Se lhe d esperana de libertao, por mais rmora que seja, o cu no seno uma gota dgua. Ah leitor, essas so coisas solenes! Muito bem disse Carly: ETERNAMENTE a palavra mais solene da Bblia Ai do dia que no tem manh! O dia em que os homens buscaro a morte e no h acharo, em que desejaro morrer, mas a morte fugir deles. Quem pode habitar com o fogo consumidor? Voc cr na Bblia? Ento, tenha certeza que o inferno um tema sobre que no deveramos calar. surpreendente que existam tantos textos sobre ele nas Escrituras. surpreendente observar que ningum fale mais dele que nosso Senhor Jesus Cristo, o Salvador misericordioso, e o apostolo Joo, cujo corao est cheio de amor. Pode se colocar em dvida se os ministros do Evangelho falam desse tema tanto quanto deveriam. No posso esquecer as palavras de um ouvinte moribundo de Newton: senhor, voc me falou com frequncia de Cristo e da salvao; por que no me recordou com mais frequncia do inferno e do perigo? Que os outros se calem sobre o inferno se quiserem. Eu no o farei. Vejo claramente, na

Escritura, que devo falar dele. Temo que milhares so os que vo pelo caminho largo que conduz ao inferno e quisera eu despertar a todos, para que se dem conta do perigo. O que voc diria de um homem que visse um foco de incndio na casa do vizinho, e no comeasse a gritar: Fogo, Fogo!. Que se pode dizer dos ministros, que devem velar pelas almas e, contudo, vem o fogo do inferno rugindo distncia, mas nunca soam o alarme? Pode-se dizer que falar do inferno de mau gosto. Pode-se dizer que caridade fazer as coisas agradveis e lisas, e acalmar os homens com uma cano de ninar de paz. Deus me livre dessas ideias do que bom gosto e caridade. Minha ideia advertir aos outros do perigo que correm. O bom gosto no ministro declarar todo o conselho de Deus. Se no se fala do inferno, se esconde algo benfico ao outro, e se eu fizesse isso, me consideraria como um cmplice do diabo. Leitor, rogo-lhe, por pura misericrdia, que aparte de voc essas ideias sobre o inferno, das que temos falado. Suspeite das doutrinas novas e estranhas sobre o inferno e a eternidade do castigo. No faa um Deus a seu gosto; um Deus que tem um cu para todos e no tem um inferno para ningum; um Deus que permite que bem e o mal andem mesclados agora e tambm por toda a eternidade. Esse Deus um dolo seu, tal como Jpiter, ou um dolo como um crocodilo, uma serpente, um dolo como os que de outrora faziam com bronze e argila. As mos de sua imaginao e seu sentimentalismo o forjaram. No o Deus da Bblia, e aparte do Deus da Bblia no existe nenhum outro. Seu cu no seria cu. Seria uma aglomerao indiscriminada de indivduos de todas as classes, um centro de discrdia. Ai, que eternidade ns teramos em um cu assim! No haveria diferena entre o cu e o inferno. Ah leitor, h inferno. Um inferno para a palha. Cuidado, no v descobrir isso, as suas custas, tarde demais. Seja prudente e d crdito do que escrevi. No crie para si teorias imaginrias, para tentar, logo, fazer com que a Bblia se combine com elas. No selecione pores da Bblia para que se acomodem a seus gostos, recusando, como um menino mimado, todo o amargo. Que isso , no fundo, seno dizer a Deus que voc saber melhor o que convm? Isso no tem sentido. Voc precisa aceitar a Bblia tal como ela . Deve ler ela toda, e crer nela toda. Voc tem que ir para ela com o esprito de uma criana. No diga: Creio nesse versculo, porque me agradvel. No quero aceitar esse outro porque no gosto dele. Isso o tomo, porque o entendo, e recuso aceitar aquilo porque no o posso reconciliar com meus pontos de vista. No. Quem voc, homem, que fala assim para Deus? Com que direito fala coisas assim? Sem dvida, seria melhor que sobre cada captulo da Palavra, pensasse: Fala Senhor, que seu servo ouve. Ah leitor, se os homens fizessem isso no negariam a existncia do inferno, da palha e do fogo. E agora leitor, deixe-me dizer quatro coisas como concluso. Eu lhe mostrei duas classes de pessoas, o trigo e a palha. Mostrei para voc a separao que acontecer um dia entre os dois grupos. Mostrei a segurana do povo de Deus. Mostrei a espantosa poro dos que no aceitam a Cristo e dos incrdulos. Encomendo essas coisas a sua conscincia, diante de Deus. 1. Primeiro, deixe claro em sua mente que as coisas que estive falando so todas reais e verdadeiras. Creio que muitos jamais enxergam as grandes verdades da religio dessa maneira. Nunca escutam o que os ministros lhes apresenta como realidades. Para eles parece que so s palavras, nada mais, uma sombra, por no dizer melhor, uma grande burla. O mundo real

 o que elas vem, o que os jornais dizem, as pessoas, as naes. Tudo isso os emociona. Porem, quanto Bblia e o cu, o reino de Cristo e do dia do juzo, isso no os afeta. No crem realmente nisso. Leitor, se isso o que voc pensa, suplico que mude seu modo de pensar. Desperte, se d conta que as coisas que eu lhe disse so reais e verdadeiras. O que est escrito nesse papel to verdadeiro e real como o mesmo papel que voc possui em suas mos. Eu creio no cu e creio no inferno. Creio em todas as coisas que eu lhe disse, e no me envergonho de diz-lo. Porque eu creio o escrevo. Leitor, aceite o conselho de um amigo, viva em consonncia com essas coisas, porque so verdade! 2. Deixe claro em sua mente que as coisas que eu escrevi o afetam pessoalmente. So assuntos seus, e lhe interessam. Existem muitos que nunca olham a religio como se lhes afetasse no mais mnimo que lhes toca. Se comportam de modo correto e apropriado. Lem livros religiosos e escutam sermes. Fazem com que seus filhos sejam batizados. Porem, no fundo, dizem para si mesmos: em que isso tudo me afeta?. Sentam na igreja como fariam em um teatro. Os livros que lem so como informes, s vezes interessantes. Porem, impossvel faz-las compreender, como Davi que Tu s tal homem. Leitor, se voc pensa assim, no vai bem. Deve por fim a isso se quer ser salvo. para voc que escrevo. No escrevo para os ricos nem para os pobres, mas sim para o que queria ler. Trata-se da sua alma, no de outra. Esse captulo fala de voc. Voc pertence ou palha ou ao trigo. Sua poro ser o fogo ou o celeiro. Seja prudente, no jogue frivolamente, vivendo o cristianismo em parte, com boa inteno, mas no dando jamais o passo adiante, pois voc se despertar quando j seja tarde demais. 3. Deixe claro em sua mente que se voc est disposto a ser um gro de trigo na terra, o Senhor Jesus Cristo quer lhe receber. Existe algum que creia que Jesus no quer ver Seu celeiro cheio, que no queira levar a muitos glria? Se assim, tal no conhece Sua misericrdia e Sua compaixo. Ele chorou sobre a incrdula Jerusalm, e chora sobre os que vivem de modo impenitente e descuidado hoje em dia. Ele o convida por meio desse tratado nessa hora. O convida a escutar e a viver, a abandonar seus nscios caminhos e a seguir os caminhos de sabedoria. No tenho prazer na morte do que perece. Convertei-vos, voltai-vos, por que morrereis? diz o Senhor. Oh leitor, se voc nunca acudiu a Cristo pedindo para Ele vida, venha para Ele hoje! Venha a Ele com a orao do penitente, pedindo misericrdia e graa. Venha sem demora. Venha a Ele enquanto o tema dessas pginas ainda recente na sua mente. Venha a Ele antes que o sol nasa novamente, e assim faa com que o novo dia o encontre como uma nova criatura. Se voc est decidido a possuir o mundo e as coisas desse mundo, seus prazeres e prmios, loucuras e pecados, e se h de seguir seu caminho, no podendo assim renunciar nada por Cristo e por sua alma, se esse seu caso, s existe uma perspectiva para voc no futuro: cedo ou tarde voc se achar na condenao. Mas se voc est disposto a aceitar a salvao, Jesus Cristo est disposto a lhe salvar Vinde a mim diz e lhe darei descanso. Vem alma culpada e pecadora, e lhe darei

perdo gratuito. Vem, alma perdida e desgraada, e lhe darei vida eterna. Oh leitor, que essa mensagem seja uma palavra em tempo. Levanta-se e clame ao Senhor. Os anjos do cu se regozijaro por mais uma alma salva. Deixe que nos trios do cu ressoem as boas novas de que foi achada mais uma ovelha perdida. 4. Que fique claro em sua mente, finalmente, que se voc tem confiado sua alma a Cristo, Ele nunca ir permitir que voc perea. Os braos eternos lhe abraam. Descanse neles e ter segurana. A mesma mo que foi cravada na cruz, o sustenta. A mesma sabedoria que formou os cus e a terra est empenhada em sustentar sua causa. O mesmo poder que redimiu a Israel da servido, e o mesmo amor que os levou Cana, prometeu lhe guardar. Nossa f repousa calma na onipotncia de Cristo. Console-se, crente que duvida. Por que est abatido? O amor de Deus um manancial que no acaba. A compaixo de Jesus, um fogo que no se apaga. Console-se. Seu corao pode ser que sinta tristeza, mas sempre pode se alegrar no Senhor. Voc diz que sua f pequena. Mas, onde diz que s ser salvo aquele tenha uma grande f? Depois de tudo: Quem lhe deu a f? O mesmo fato de que tenha f algo para que voc se sinta animado. Pode ser que voc diga que seus pecados so muitos. Mas no existe pecado que no possa ser limpo pelo sangue de Jesus. E o mesmo: Quem lhe disse que tinhas pecado?. Esse sentimento jamais veio de voc. Bem aventurado aquele que sabe e sente realmente que um pecador. Recobre nimo, digo mais uma vez, se voc veio a Cristo. Recobre nimo em seus privilgios. Lance todas suas cargas sobre Jesus. Diga a Ele o que voc necessita. Descarregue sobre Ele suas dvidas, seus temores, sua ansiedade. Ele quer que voc faa isso. Ele seu Sumo Sacerdote. Ele quer ver que as pessoas parem com seu vo empenho de levar suas prprias cargas. Se voc trigo de Cristo agora, voc estar no celeiro de Cristo depois. _________________ FONTE Traduzido de um PDF encontrado na Web em espanhol sem restries nem indicao de tradutor, do capitulo 5: TRIGO o PAJA? Todos os direitos reservados. Todo direito de traduo em portugus protegido por lei internacional de domnio pblico Traduo: Armando Marcos Pinto Capa: Victor Silva Projeto Ryle Anunciando a verdade Evanglica. www.projetoryle.com.br Voc tem permisso de livre uso desse material, e incentivado a distribu-lo, desde que sem alterao do contedo, em parte ou em todo, em qualquer formato: em blogs e sites,

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