No d para acreditar: eu sou feliz

"Meu mdico insistiu para que eu viesse v-lo', disse o paciente ao psiquiatra. 'No sei o porqu - pois eu sou feliz no casamento, tenho segurana no meu trabalho, muitos amigos, nenhum problema...' 'Hmmmm,' disse o psiquiatra, procurando por seu caderno de anotaes, 'e h quanto tempo voc vem se sentindo assim?'

"Felicidade no algo fcil de se acreditar. Parece que o homem no pode ser feliz. Se voc falar sobre sua tristeza, depresso e misria, todo mundo ir acreditar. Isso parece ser natural. Mas se voc falar sobre a sua felicidade, ningum acreditar em voc - isso parece ser no-natural. Sigmund Freud, depois de quarenta anos de pesquisas a respeito da mente humana, trabalhando com milhares de pessoas, observando milhares de distrbios mentais, chegou concluso de que a felicidade uma fico: o homem no pode ser feliz. No mximo, ns podemos fazer coisas um pouco mais confortveis, e isso tudo. No mximo, ns podemos tornar a infelicidade um pouco menor, e isso tudo. Mas, feliz, o homem no pode ser. Isso parece ser muito pessimista, mas se olharmos para o homem moderno, veremos que exatamente assim; parece que isso um fato. Buda diz que o homem pode ser feliz, tremendamente feliz. Krishna canta canes sobre a felicidade suprema - satchitanand. Jesus fala a respeito do Reino de Deus. Mas como voc pode acreditar em to poucas pessoas, as quais podemos contar nos dedos, contra toda a massa, milhes e milhes de pessoas ao longo dos sculos, que permanecem infelizes, caminhando mais e mais em direo infelicidade. Toda a vida dessas pessoas uma histria de misria e nada mais. E depois vem a morte! Como acreditar naquelas poucas pessoas? Ou elas esto mentindo, ou elas esto enganadas. Ou elas esto mentindo por algum motivo, ou elas so meio malucas, enganadas pelas prprias iluses. Elas devem estar vivendo para satisfazer um desejo. Elas queriam ser felizes e comearam a acreditar que elas eram felizes. Mais do que um fato, isso parece uma crena, uma crena desesperada, Mas como aconteceu dessas poucas pessoas se tornarem felizes?

Se voc deixar o homem de lado, se voc no prestar muita ateno ao homem, ento Buda, Krishna, Cristo iro parecer que so mais verdadeiros. Se voc olhar para as rvores, se voc olhar para os pssaros, se voc olhar para as estrelas, ento ver que tudo est vibrando em tremenda felicidade. Parece que a felicidade a matria-prima com a qual a existncia feita. E somente o homem infeliz. No fundo, alguma coisa est errada. Buda no est enganado, nem est mentindo. E eu digo isso a voc, no com base na autoridade da tradio; eu digo isso a voc com base na minha prpria autoridade. O homem pode ser feliz, mais feliz que os pssaros, mais feliz que as rvores, mais feliz que as estrelas, porque o homem tem algo que nenhuma rvore, nenhum pssaro, nenhuma estrela tem. O homem tem conscincia. Mas quando voc tem conscincia, ento duas alternativas so possveis: ou voc pode tornar-se infeliz, ou voc pode tornar-se feliz. A escolha sua. As rvores simplesmente esto felizes porque elas no podem ser infelizes. A felicidade delas no liberdade; elas tm que ser felizes. Elas no sabem como ser infelizes, no existe outra alternativa. Esses pssaros gorjeando nas rvores, eles so felizes. No porque eles tenham escolhido ser felizes; eles simplesmente so felizes porque eles no conhecem outra maneira de ser. A felicidade deles inconsciente. Ela simplesmente natural. O homem pode ser tremendamente feliz, e tremendamente infeliz. Ele livre para escolher. Essa liberdade um risco. Essa liberdade muito perigosa, porque voc se torna responsvel. E algo aconteceu com essa liberdade. Alguma coisa est errada. O homem est, de uma certa maneira, de cabea para baixo. Voc veio at a mim, procurando por meditao. A meditao necessria somente porque voc no escolheu ser feliz. Se voc tivesse escolhido ser feliz, no haveria nenhuma necessidade de meditao. A meditao medicinal: se voc est doente, ento o medicamento necessrio. Os Budas no precisam de meditao. Uma vez que voc comeou a escolher a felicidade, uma vez que voc decidiu que voc tem que ser feliz, ento nenhuma meditao necessria. A meditao comear a acontecer naturalmente, por ela mesma. A meditao uma funo do estar feliz. A meditao segue o homem feliz como uma sombra: em qualquer lugar que ele for, qualquer coisa que ele estiver fazendo, ele estar meditativo. Ele estar intensamente centrado.

A palavra 'meditao' e a palavra 'medicao' tm a mesma raiz; e isso muito significativo. A meditao tambm medicinal. Voc no carrega vidros de remdios nem receitas mdicas se voc estiver com sade. Naturalmente, quando voc no est com sade, voc tem que ir ao mdico. Ir ao mdico no uma grande coisa para ficar fazendo alarde. A pessoa deve se sentir feliz se o mdico no for necessrio. Existem muitas religies, porque existem muitas pessoas infelizes. Uma pessoa feliz no precisa de religio. Uma pessoa feliz no precisa de templo, nem de igreja, porque para uma pessoa feliz, todo o universo um tempo, toda a existncia uma igreja. Uma pessoa feliz no tem nada parecido com uma atividade religiosa, porque toda a sua vida j religiosa. Qualquer coisa que voc fizer com felicidade ser uma prece; seu trabalho se tornar um culto, a sua prpria respirao ter um esplendor, uma graa. No que voc repita constantemente o nome de Deus - somente as pessoas tolas fazem isso - porque Deus no tem nome algum, e por repetir algum suposto nome voc simplesmente tornar estpida a sua mente. Por repetir o Seu nome voc no ir a lugar algum. Um homem feliz simplesmente v Deus em todo lugar. E voc precisa de olhos felizes para ver Deus. Se voc quer ser feliz, ento comece a fazer escolhas naturais. H muitas ocasies em que voc ter que ser desobediente - seja! Haver muitas ocasies em que voc ter que ser rebelde - seja! No h nenhum desrespeito implcito nisso. Seja respeitoso com seus pais. Mas lembre-se de que a sua mais profunda responsabilidade com o seu prprio ser. Todo mundo est sendo empurrado e manipulado. Ningum sabe qual o seu destino. O que voc realmente sempre quis fazer, foi deixado de lado. E como voc pode ser feliz? Algum que poderia ter sido um poeta, tornou-se simplesmente um emprestador de dinheiro. Algum que poderia ter sido um pintor, tornou-se um mdico. Algum que poderia ter sido um mdico, um belo mdico, agora um homem de negcios. Todo mundo est fora do lugar. Todo mundo est fazendo alguma coisa que nunca quis fazer; da a infelicidade. A felicidade acontece quando a sua vida se encaixa com o que voc , quando se encaixa to harmoniosamente que qualquer coisa que voc fizer ser pura alegria. Ento, de repente, voc descobrir que a meditao segue voc. Se voc ama o trabalho que est fazendo, se voc ama a maneira como est vivendo, ento voc est meditativo. Ento nada ir desviar voc. Quando voc se desvia de certas coisas, isso simplesmente demonstra que voc no est realmente interessado naquelas coisas. Ns temos nos desviado por motivos no naturais: dinheiro, prestgio,

poder. Ouvir o pssaro cantar no vai lhe dar dinheiro. Ouvir o pssaro cantar no vai lhe dar poder e prestgio. Observar uma borboleta no ir ajud-lo economicamente, politicamente, socialmente. Essa coisas no lhe traro remunerao, mas essas coisas iro faz-lo feliz. Uma pessoa verdadeira tem coragem de se voltar para as coisas que a fazem feliz. Se com isso ela permanecer pobre, ela permanecer pobre; ela no reclamar disso, ela no guardar nenhum rancor. Ela dir: 'Eu escolhi o meu caminho, eu escolhi o cantar dos pssaros e as borboletas e as flores. Eu posso no ser rico, tudo bem, mas eu sou rico porque eu sou feliz.' Esse tipo de homem no necessita de qualquer mtodo para se centrar, por que no preciso, ele est centrado. Seu centramento est por toda a sua vida. Vinte e quatro horas por dia ele est centrado. Em qualquer lugar que voc v dinheiro, voc j no mais voc mesmo. Em qualquer lugar que voc v poder e prestgio, voc j no mais voc mesmo. Em qualquer lugar que voc v respeitabilidade, voc j no mais voc mesmo. Imediatamente voc esquece tudo - voc esquece os valores intrnsecos de sua vida, a sua felicidade, a sua alegria, o seu deleite. Voc sempre escolhe algo do lado de fora, e voc barganha com algo do lado de dentro. Voc perde o interior e ganha o lado de fora. Mas o que voc vai fazer com isso? Mesmo se voc tiver todo o mundo aos seus ps, mas se voc tiver perdido a si mesmo; mesmo se voc tiver conquistado todas as riquezas do mundo, mas se voc tiver perdido seu prprio tesouro interior, o que voc far com tudo aquilo? Essa a misria. Se voc puder aprender uma coisa comigo, ento que essa coisa seja: esteja alerta, consciente a respeito de seus prprios motivos mais internos, a respeito de seu prprio destino mais interno. Nunca perca voc mesmo de vista, de outra maneira voc ser infeliz. E quando voc estiver infeliz, as pessoas iro dizer: 'medite e voc se tornar feliz!' Elas diro: 'Esteja centrado e voc se tornar feliz; ore e voc se tornar feliz; v ao templo, seja religioso, seja um cristo ou um hindu, e voc ser feliz'. Tudo isso tolice. Seja feliz! e a meditao vir em seguida. Seja feliz, e a religio vir em seguida. Felicidade a condio bsica. As pessoas se tornam religiosas somente quando elas esto infelizes; ento a religio delas falsa. Tente entender porque voc est infeliz. Muitas pessoas vm a mim e dizem que elas so infelizes, e elas querem que eu lhes d alguma meditao. Eu digo: primeiro, a coisa bsica compreender porque vocs esto infelizes. E se vocs no removerem todas as causas bsicas de sua infelicidade, eu posso lhes dar uma meditao, mas

isso no vai ser de grande ajuda, porque as causas bsicas permanecem a. Um certo homem poderia ter sido um grande e belo danarino, mas ele est sentado num escritrio arquivando fichas. Sem qualquer possibilidade para a dana. O homem poderia ter curtido danar sob as estrelas, mas ele segue simplesmente acumulando contas bancrias. E ele diz que est infeliz: 'me d alguma meditao.' Eu posso dar a ele, mas o que essa meditao ir fazer? O que se espera que ela possa fazer? Ele vai permanecer o mesmo homem: acumulando dinheiro e sendo competitivo no mercado. A meditao poder ajudar da seguinte maneira: poder fazer com que ele fique um pouco mais relaxado para seguir fazendo essas tolices, e de uma maneira ainda melhor. Ento, o meu chamado somente para aqueles que so realmente ousados, aqueles que desafiam o demnio, aqueles que esto prontos para mudar os seus prprios padres de vida, aqueles que esto prontos para apostar tudo - porque na verdade voc nada tem para apostar: somente a sua infelicidade, a sua misria. Mas as pessoas se agarram at mesmo a isso. O que mais voc tem para apostar? S a misria. E o nico prazer que voc tem falar a respeito dela. Observe as pessoas falando a respeito de suas misrias: quo felizes elas se tornam! Elas pagam por isso: elas vo aos psicanalistas para falar a respeito de suas misrias - e elas pagam por isso! Algum as escuta atentamente, e elas se sentem felizes. As pessoas seguem falando a respeito de suas misrias, repetidamente. Elas at mesmo exageram, elas enfeitam, elas fazem com que as suas misrias paream ainda maiores. Elas fazem com que elas paream maiores do que a durao de suas vidas. Por que? Voc nada tem para apostar. Mas as pessoas se apegam ao conhecido, ao que familiar. A misria tudo o que elas tm conhecido; isso tem sido a vida delas. Nada tm a perder, mas com tanto medo de perder... Comigo, a felicidade vem primeiro, a alegria vem primeiro. A atitude celebrativa vem primeiro. Uma filosofia afirmativa de vida vem primeiro. Curta! E se voc no puder curtir o seu trabalho, mude. No espere! Porque todo o tempo que voc est esperando, voc est esperando por Godot. E Godot nunca vem. A pessoa simplesmente espera, e desperdia sua prpria vida. Por quem e por que voc est esperando? Se voc puder ver o ponto, que voc est miservel dentro de um certo padro de vida, e que todas as velhas tradies dizem: Voc est errado. Eu gostaria de dizer que o padro que est errado. Tente entender a diferena na nfase: Voc no est errado! s o seu padro, a maneira de viver que voc aprendeu que est errado. As motivaes que voc aprendeu e aceitou como suas, no so suas. Elas no iro realizar o seu

destino. Elas vo contra a sua essncia, elas vo contra o que lhe elementar. Lembre-se disso: ningum mais pode decidir por voc. Todos os mandamentos deles, todas as ordens deles, todas as moralidades deles, so simplesmente para matar voc. Voc tem que decidir ser voc mesmo. Voc tem que tomar sua vida em suas prprias mos. De outra maneira a vida vai seguir batendo em sua porta e voc nunca estar l; voc estar sempre em algum outro lugar. Se voc tinha que ser um danarino, a vida vir por aquela porta, porque ela pensa que voc um danarino. Ela bate na porta, mas voc no est l; voc um bancrio. E como a vida vai saber que voc se tornou um bancrio? Deus vem a voc da maneira que ele quer voc seja; ele conhece apenas aquele endereo. Mas voc nunca encontrado l, voc est sempre em algum outro lugar, escondendo-se atrs da mscara de algum que no voc, com os trajes de algum que no voc e usando o nome de algum que no voc. Como voc espera que Deus possa encontr-lo? Ele segue procurando por voc. Ele sabe o seu nome, mas voc abandonou aquele nome. Ele conhece o seu endereo, mas voc nunca morou l. Voc permitiu que o mundo desviasse voc. Por que na cabea de todo mundo surge essa idia de que a meditao traz felicidade? De fato, sempre que eles encontram uma pessoa feliz, eles encontram uma mente meditativa, essas duas coisas esto associadas. Sempre que eles encontram uma bela atmosfera meditativa circundando um homem, eles sempre descobrem que ele estava tremendamente feliz; vibrante com a alegria, radiante. Essas coisas se tornaram associadas. E eles pensam que a felicidade vem quando voc est meditativo. E exatamente o oposto: a meditao que vem quando voc est feliz. Mas ser feliz difcil e aprender a meditar fcil. Ser feliz significa uma drstica mudana em sua maneira de viver, uma mudana abrupta, porque no h nenhum tempo a perder. Uma mudana sbita, um repentino estrondo de trovo (a sudden clash of thunder), uma descontinuidade. Isso o que eu entendo por snias: uma descontinuidade com o passado. Um repentino estrondo de trovo, e voc morre para o velho e ento, revigorado, voc recomea do b-a-b. Voc nasce de novo. Voc comea de novo a sua vida, como voc comearia se os padres no tivessem sido impostos a voc pelos seus pais, pela sociedade, pelo Estado; como se ningum tivesse desviado voc. Mas voc foi desviado. Voc tem que deixar de lado todos os padres que foram impostos a

voc, e voc tem que encontrar a sua prpria chama interior. No se preocupe muito com o dinheiro, porque ele o maior desvio da felicidade. E a ironia das ironias que as pessoas pensam que elas sero felizes quando elas tiverem dinheiro. Dinheiro nada tem a ver com felicidade. Se voc feliz e voc tem dinheiro, voc pode us-lo para a felicidade. Se voc infeliz e tem dinheiro, voc usar aquele dinheiro para mais infelicidades. Porque o dinheiro simplesmente uma fora neutra. Eu no sou contra o dinheiro, lembre-se. No me interprete mal. Eu no sou contra o dinheiro, eu no sou contra nada. Dinheiro um meio. Se voc for feliz e voc tiver dinheiro, voc se tornar mais feliz. Se voc for infeliz e tiver dinheiro, voc se tornar mais infeliz, por que o que voc far com o seu dinheiro? O dinheiro vai realar o seu padro, seja qual ele for. Se voc for miservel e tiver poder, o que voc far com o seu poder? Voc ir envenenar a si prprio ainda mais com o seu poder, voc se tornar mais miservel. Mas as pessoas seguem atrs do dinheiro como se o dinheiro fosse trazer felicidade. As pessoas seguem procurando por respeitabilidade como se respeitabilidade fosse lhe dar felicidade. As pessoas esto prontas a qualquer momento, para mudar os seus padres, para mudar os seus caminhos, desde que haja mais dinheiro disponvel em algum outro lugar. Uma vez que o dinheiro esteja ali, ento de repente voc no mais voc mesmo, voc est pronto para mudar. Esse o caminho do homem mundano. Eu no digo que pessoas mundanas so aquelas que tm dinheiro. Eu chamo de pessoas mundanas aquelas que mudam os seus motivos por causa do dinheiro. Eu no digo que as pessoas que no tem dinheiro no sejam mundanas. Elas podem ser simplesmente pobres. Eu digo que as pessoas no so mundanas quando elas no mudam seus motivos por causa de dinheiro. S por ser pobre no equivale a ser espiritual. E s por ser rico no equivalente a ser um materialista. O padro materialista de vida aquele em que o dinheiro predomina acima de tudo. A vida no materialista aquela em que o dinheiro simplesmente um meio; a felicidade predomina, a alegria predomina, a sua prpria individualidade predomina. Voc sabe quem voc , e para onde est indo, e voc no est se desviando. Ento, de repente, voc v que a sua vida adquiriu uma qualidade meditativa. Mas em algum ponto do caminho, todo mundo se perdeu. Voc foi educado por pessoas que no se realizaram. Voc foi educado por pessoas que no tinham sade. Voc pode sentir pena delas. Eu no estou lhe dizendo para ser contra elas. Eu no as estou condenando, lembre-se. Simplesmente sinta compaixo por elas. Os pais, os professores do colgio e

da universidade, os chamados lderes da sociedade, eles foram pessoas infelizes. Eles criaram um padro infeliz em voc. E voc ainda no assumiu a sua prpria vida. Eles viveram segundo uma interpretao errada, e essa foi a misria deles. E voc tambm est vivendo segundo uma interpretao errada. A meditao ocorre naturalmente a uma pessoa feliz. A meditao ocorre naturalmente a uma pessoa alegre. A meditao muito simples para uma pessoa que pode celebrar, que pode curtir a vida. Mas voc tem tentado isso de uma outra maneira, e assim no possvel.

OSHO - A Sudden Clash of Thunder