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Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Universitaria Universidad Bolivariana de Venezuela Misin Sucre

Aldea Universitaria "Pilar Pelgrn" Maracay - Estado Aragua.

AUTORES: ROSA V. ESCOBAR. C.I: 9.992.803 LISSETT MACHADO. C.I: 9.921.084. GRACIELA FIGUERA. C.I: 9.656.826. ADELSO BONET. C.I: 16.207.727 FACILITADOR: JOS SILVA.
VII SEMESTRE DE ESTUDIOS JURDICOS

MARACAY, MAYO DE 2013.-

INTRODUCCIN. El estudio de la hermenutica jurdica, disciplina que se encarga de interpretar los textos jurdicos, agrupando para ello a una serie de mtodos y tcnicas propuestos por la doctrina, es importante, ya que todo anlisis e interpretacin de leyes precisa de su conocimiento, a fin de cumplir con el objetivo fundamental del Intrprete: desentraar el verdadero sentido de la norma jurdica para darle los efectos que procedan. La justificacin del estudio de la hermenutica radica en que sienta las bases para la interpretacin, ya que crea y agrupa los mtodos que auxilian al intrprete en su labor; se parte de los conceptos fundamentales que convergen en la hermenutica, estudiados a modo de prembulo, tales como la comprensin, el entendimiento, el lenguaje y los signos que lo conforman; asimismo, se analizan su Concepto, antecedentes y desarrollo histrico, para ubicarla en un contexto actual; tambin se estudian y ejemplifican los mtodos de interpretacin ms aceptados desde la propia experiencia profesional, as Como por la doctrina y el Poder Judicial Venezolano. Verdad, seguridad jurdica, objetividad y neutralidad son sin duda conceptos claves de la hermenutica jurdica. Por su parte, interpretar la norma jurdica y obtener la voluntad del legislador, fue durante varios siglos el ideal y el objetivo de esa hermenutica jurdica. Sin embargo, despus de las propuestas de Hart y de Kelsen y ante la crisis de estas por no recuperar la materializacin del derecho, se va gestando una nueva hermenutica jurdica la cual inicia con el rechazo de toda propuesta positivista. Esta nueva hermenutica, enfrenta el reto de integrar aspectos que durante mucho tiempo fueron considerados como aspectos no cientficos del derecho.

Reflexionar sobre estos aspectos de interpretacin jurdica, as como presentar un resumen de esta nueva hermenutica es el objetivo de este pequeo informe

TABLA DE CONTENIDO CONTENIDO HERMENUTICA..... HERMENUTICA JURIDICA. CARACTERISTICAS Y APLICACIN.. IMPORTANCIA DE LA HERMENUTICA JURDICA.. NATURALEZA JURIDICA DE LA HERMENEUTICA ETICA.. RELACION DE LA HERMENUTICA JURIDICA Y LA ETICA PGINA 1 2 2-3 3-4 5-6 6-8 8

HERMENUTICA. La hermenutica es la disciplina (arte y ciencia) de la interpretacin de textos. El interpretar se entiende como un proceso de comprensin, que cala en profundidad, que no se queda en una inteleccin instantnea y fugaz. La nocin

de texto abarca desde el texto escrito, que es la idea tradicional, pasando por el dilogo hasta la accin significativa. La hermenutica es una actividad filosfica, y est siempre en contacto estrecho con la literatura, la historia, el derecho, la antropologa, la psicologa, Entre otros, Disciplinas con las cuales se enriquece para poder crear un trabajo interdisciplinario de interpretacin y explicacin/comprensin. Los orgenes de la hermenutica pueden rastrearse desde los griegos. Aristteles, en suPeri hermeneias, esboz algunas ideas sobre ella. Posteriormente, los medievales, con su exgesis bblica de la Escritura, fueron afanosos cultivadores suyos. El renacimiento llev al mximo la significacin simblica de los textos, al tiempo que origin la filologa ms atenida a la letra. La modernidad lleva adelante esa filologa, con tintes de cientificismo, hasta que, en la lnea del romanticismo, Schleiermacher resucita la teorizacin plenamente hermenutica. Su herencia se recoge en Dilthey, que la aplica a la filosofa de la cultura y de la historia. De l supo recogerla Heidegger, en sus reflexiones sobre el ser y el hombre. La transmite a Gadamer, el cual ha influido sobre otros ms recientes, como Ricoeur, Vattimo y Grondin. Actualmente, la hermenutica en Mxico se ve reforzada con la aportacin de la hermenutica analgica de Mauricio Beuchot.

HERMENUTICA JURIDICA. La hermenutica es la ciencia de la interpretacin. Etimolgicamente la palabra se deriva del verbo griego "hermeneuo", que significa exponer, publicar, interpretar. Esto est relacionado con "Hermes", que en la mitologa griega era el

mensajero de los dioses y transmita e interpretaba los mensajes divinos dirigidos a los hombres. Este personaje mitolgico se ocupaba en una funcin mediadora porque era por su intermedio que los mensajes eran interpretados y llegaban a los seres humanos. El concepto de pocas posteriores reconoce igual significado que el concepto griego de la antigedad y se refiere al hecho de determinar el significado de las palabras que expresan un concepto. CARACTERISTICAS Y APLICACIN. La hermenutica tiene como propsito bsico proveer los medios para alcanzar la interpretacin del objeto o escritura que es interpretado, sorteando los obstculos que surgen de la complejidad del lenguaje o de la distancia que separa al intrprete del objeto investigado. Un trmino que se usa como sinnimo de hermenutica es "exgesis" del verbo griego "exegeomai" que significa explicar, exponer, interpretar. "Exgesis es una palabra griega formada por la fusin de la preposicin Ex, "fuera", y la forma nominal del verbo Hegeisthai, "conducir". El verbo exegeisthai, significa "exponer" y el sustantivo exgesis significa "exposicin". Adaptada a su objeto de estudio, la Hermenutica es usada en el arte, la historia, la literatura, la arqueologa, ciencias jurdicas y la traduccin. Tradicionalmente se la consider una disciplina teolgica especial. Actualmente se ha ampliado su mbito de aplicacin y se la considera en una perspectiva ms amplia como una funcin del entendimiento del hombre que es aquella capacidad de las personas de brindar o captar significados.

Adaptada a su objeto de estudio, la Hermenutica es usada en el arte, la historia, la literatura, la arqueologa, ciencias jurdicas y la traduccin. Tradicionalmente se la consider una disciplina teolgica especial. Actualmente se ha ampliado su mbito de aplicacin y se la considera en una perspectiva ms amplia como una funcin del entendimiento del hombre que es aquella capacidad de las personas de brindar o captar significados. De esta manera la Hermenutica aparece ubicada en la estructura de la comunicacin; una persona al hablar o escribir emite significados, y quien recibe esa palabra o escritura, las escucha o las lee, capta ese significado. Cotidianamente realizamos una cantidad de actividad destinada a captar significados, y al estar familiarizados con el material que leemos o escuchamos la interpretacin es espontnea, sin esfuerzo, y no somos conscientes de ese proceso de interpretacin. Pero la situacin cambia cuando nos enfrentamos a materiales extraos porque ese proceso se hace consciente, requiere esfuerzo y dominio del proceso de interpretacin destinado a captar el significado del objeto estudiado. La hermenutica cumple una funcin mediadora porque provee al intrprete un cuerpo de normas tendientes a salvar ese vaco que le impide "leer" el material a interpretar. A su vez en cada campo surgirn otros principios particulares ya que sus objetos de estudios ofrecen dificultades propias de su naturaleza, y como en el caso de la Hermenutica Bblica, surgen otras divisiones que incluyen principios especiales de interpretacin IMPORTANCIA DE LA HERMENUTICA JURDICA. La Universidad Bolivariana de Venezuela la aplica y la incluye para analizar, interpretar y comprender desde la realidad de la comunidad, los casos concretos y

problemas jurdicos que presentan las mismas y analizar desde el punto de vista de las diferentes leyes para dar al problema una respuesta adecuada, tomando en cuenta los derechos humanos. Nosotros como estudiantes debemos vincular, con la ayuda de los docentes de las diferentes unidades curriculares, la teora sobre Derechos Humanos, apoyndonos en la hermenutica como mtodo interpretativo e involucrar a las comunidades, para encontrar la solucin correcta a sus problemas presentados, buscando siempre una solucin congruente y compatible con los ideales y anhelos de la misma, para obtener un sistema jurdico que no contrare la norma fundamental y que haga que esta se respete y se cumpla, garantizando la vigencia del Estado de Derecho y la construccin de una nueva ciudadana. El trmino hermenutica deriva del griego "hermenuiein" que significa expresar o enunciar un pensamiento, descifrar e interpretar un mensaje o un texto. Adems conforme a la etimologa, la voz interpretacin deriva del latn interpretatio-onis que significa accin y efecto de interpretar, respecto al vocablo interpretar, del latin interpretari significa explicar o declarar el sentido de una cosa, principalmente el de textos faltos de claridad. Es as como se identifica la hermenutica con la interpretacin, pero hay que aclarar que hay una relativa diferencia, respecto de la trascendencia al mbito jurdico, pues la interpretacin jurdica apela a la hermenutica, pero esto no significa que se trate de trminos idnticos Por otra parte, para entender el discurso jurdico es menester tener en cuenta que todo derecho tiene como condicin la exigencia de ser formulado a travs de un lenguaje. A este lenguaje bien se le puede denominar 'lenguaje jurdico' y siempre estar sujeto a interpretacin. Respecto a una definicin jurdica, los doctrinantes no han podido

converger el significado de ambos a una sola definicin, tal y como lo afirma la corte constitucional en Sentencia C-820 de 2006: El estudio de la hermenutica jurdica, disciplina que se encarga de interpretar los textos jurdicos, agrupando para ello a una serie de mtodos y tcnicas propuestos por la doctrina, es importante, ya que todo anlisis e interpretacin de leyes precisa de su conocimiento, a fin de cumplir con el objetivo fundamental del Intrprete: desentraar el verdadero sentido de la norma jurdica para darle los efectos que procedan. La justificacin del estudio de la hermenutica radica en que sienta las bases para la interpretacin, ya que crea y agrupa los mtodos que auxilian al intrprete en su labor; se parte de los conceptos fundamentales que convergen en la hermenutica, estudiados a modo de prembulo, tales como la comprensin, el entendimiento, el lenguaje y los signos que lo conforman; asimismo, se analizan su Concepto, antecedentes y desarrollo histrico, para ubicarla en un contexto actual; tambin se estudian y ejemplifican los mtodos de interpretacin ms aceptados desde la propia experiencia profesional, as Como por la doctrina y el Poder Judicial mexicano. NATURALEZA JURIDICA DE LA HERMENEUTICA. La esencia jurdica de la hermenutica entraa todo el ordenamiento jurdico, puesto que es por medio de esta que se le interpreta, como un todo coherente, valido, objetivo y lgico. Respecto a los recursos que tiene el intrprete podemos citar este concepto del Consejo de Estado: El intrprete puede regirse por normas de interpretacin como las siguientes:

a. Cuando las palabras de la ley hayan sido expresamente definidas para ciertas materias por el legislador, se les dar en sta su significado legal. b. Cuando sobre la forma de interpretacin no haya norma expresa en la misma ley o en otra nueva ley, es menester recurrir a los principios generales consagrados en la Constitucin y en la ley (especialmente en las Leyes 57 y 153 de 1887 y en el captulo 4o. del ttulo preliminar del Cdigo Civil, Interpretacin de la ley). Subsidiariamente, podr acudirse a la jurisprudencia y la doctrina que se vaya formando en torno a las dos leyes a que se refiere la consulta. c. Cuando se trate de fijar el sentido de cada una de las partes de una ley, su contexto servir para ilustrarlas, de manera que haya entre todas ellas la debida correspondencia y armona. d. Cuando no pudieren aplicarse los principios y reglas hermenuticas, los pasajes oscuros o contradictorios se interpretarn del modo que ms conforme parezca al espritu general de la legislacin y a la equidad natural ETICA. La tica, es una de las tantas ramas de la filosofa. Es aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que est ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la tica. Este es un punto relevante, ya que la tica, versa sobre el acto bien o mal realizado. Por lo mismo, si una persona acta incorrectamente, pero lo hizo bajo

presin o en ausencia de libertad, para escoger, no se puede hablar de un acto humano. Mejor dicho, de un acto humano incorrecto. Pero para comprender un acto humano, primero hay que saber, que es el hombre. Y esta materia corresponde a la antropologa. Otra rama de la filosofa. La cual estudia al hombre, como finalidad. De la cual se desprende, que el hombre es una unidad sustancial de cuerpo y alma. O sea, todo hombre posee un cuerpo y un alma. Por lo ltimo, podemos sealar, que el ser humano es una fin en si mismo. Ya que el alma, lo provee de una dignidad intrnseca. Tomando aquello y volviendo a la tica, el hombre est llamado a realizar actos buenos. Los cuales nos son guiados, por medio de la conciencia. La cual nos clarifica, que actos son correctos e incorrectos. Por lo mismo, es que debemos tender, a las virtudes. Las cuales son hbitos, que nos hacen ms perfectos. Ya que toda rama de la filosofa, al igual que la tica, tienden a la perfeccin del hombre. A la finalidad de este, mirada desde una de estas ramas. Por qu las virtudes, ya que la tica seala, que la felicidad, es el fin ltimo del ser humano. La cual se consigue, por medio de la perfeccin del actuar del hombre. Por lo mismo, la conciencia nos dicta, que el ser justo, es lo correcto. Ya que frente a una injusticia, todos no sentimos pasados a llevar. Por lo mismo, tenderemos a ser justos. Pero un solo actuar, como justo, no cambia nada. Por ello, si ese acto, lo repetimos varias veces, se nos convertir en un hbito. El cual, nos perfeccionar y nos har felices. Por lo mismo, la tica, an cuando es una rama de la filosofa, punto de partida, que comprende el amor por la sabidura, o conocer por conocer, la tica es una ciencia prctica. Ya que por medio de ella, podremos guiar nuestros actos, hacia aquellos que nos hagan ms virtuosos y felices. RELACION DE LA HERMENUTICA JURIDICA Y LA ETICA.

1. Teora tica: hermenutica de la accin La perspectiva tica, en cuanto versa sobre la posibilidad de establecer un carcter valorativo del actuar humano, establece la exigencia de analizar las condiciones por las cuales se puede realizar tal tarea. A partir de esta consideracin conviene esclarecer la naturaleza de los actos humanos, y especificar su carcter hermenutico, es decir, manifestar los principios (tericos y prcticos) en los que se funda su realizacin particular, y que pueden dar pistas de una posible valoracin moral de los mismos. 2. Orden tico: vinculacin de teora y praxis A partir de lo anterior, la accin tica asume un carcter moral gracias a su realizacin analgica. Un acto es moral porque la libertad se orienta al bien prctico por un ejercicio de razn analgica, pues gracias a sta se vive conforme a la realidad de nuestra propia identidad analgica tambin. Este es un aspecto fundamental del actuar humano, porque no importa slo lo que hacemos sino, principalmente, el modo como lo realizamos, ya que el sujeto se constituye anlogamente por la eleccin de sus acciones y desenvuelve, as, su mismidad analgica, consiguiendo su realizacin, personal y socialmente.

CONCLUSIONES.La concepcin general del mdulo parta del derecho, en tanto campo jurdico, puede ser abordado desde tres perspectivas: una propiamente jurdica

que establece la validez intrasistmica del mismo, en trminos autopoiticos; una socio-jurdica que registra su eficacia, es decir, la relacin que el sistema jurdico establece con la sociedad en general; y, finalmente, un poltica que determina su legitimidad en cuanto la justificacin y aceptacin pblica que el sistema jurdico convoca entre el conglomerado cuya conducta pretende regular en cuanto estado democrtico de derecho. A diferencia de pases del primer mundo con una situacin poltica y social caracterizada por una relativa estabilidad, los pases de Amrica Latina precisan desbordar la perspectiva meramente jurdica de validez formal, para considerar igualmente la perspectiva de eficacia social y legitimidad poltica que el sistema jurdico comporta en un contexto particularmente inestable. De ah que el mdulo se centrara ms en la consideracin de la relacin legitimidad-validez-eficacia, propia de la filosofa del derecho contempornea (en la lnea de Rawls y Habermas), que en la de la validez formal, propia de la teora jurdica, situndose as en el flujo de la tradicin iusfilosfica antes que en el de la tradicin jurdica como tal. Como unidad de anlisis de este eje de reflexin se aborda la problemtica de la Norma Bsica en sus diferentes variantes positivistas, post-positivistas y crticas, donde precisamente confluye tanto la teora jurdica en cuanto fundamento de validez del sistema, como la filosofa del derecho en cuanto fuente de la relacin legitimidad-validez-eficacia, evidenciando con ello, como sostienen las teoras crticas, la co-originalidad del derecho y la poltica en la poca contempornea, as como problemas iusfilosficos claves que gravitan a su alrededor tales como la insumisin y la desobediencia al derecho, el papel del tribunal constitucional como guardin de la Constitucin y la tensin y conflicto de los paradigmas jurdicos que, en tanto esquemas de interpretacin y modelos de decisin judicial, reinventan permanentemente el habitus de un campo jurdico.

BIBLIOGRAFA.-

http://seminariohermeneutica.blogspot.com/2008/05/qu-es-lahermenutica.html hermeneutica - editor general: rodolfo g. turnbull - traducido por norberto wolf - 1976 - ed. escaton - bs as argentina. hermeneutica: el arte de la parafrasis libre - moises chavez - 1979 ed. caribe - miami ee uu. hermeneutica biblica - jos m. martnez - 1987 - ed. clie - terrassa barcelona espaa.