INVESTIGACION 1.- Qu es anlisis?

Accin de dividir una cosa o problema en tantas partes como sea posible, para reconocer la naturaleza de las partes, las relaciones entre estas y obtener conclusiones objetivas del todo. 2.- Qu es Marxismo? El marxismo es una revisin histrica del mundo en funcin a la creacin de un estado comunista global. Las filosofas modernas y antiguas, en trminos muy amplios, pretenden que las personas tengan un marco de ideas muy semejantes y un nico gobierno, al pensar de manera semejante y con una nica autoridad no habra necesidad de la violencia o la guerra para resolver conflictos. Bajo este marco de pensamiento y en la segunda mitad del siglo XIX Karl Marx, un socilogo, economista y filsofo alemn propone junto con su inseparable amigo Friedrich Engels la Teora del Materialismo dialctico hoy llamada marxismo que propone como llevar a cabo el ideal del comunismo. El marxismo abarca un campo ms amplio que la economa y la poltica. Abarca todo el panorama del desarrollo de la sociedad humana, el pensamiento y la naturaleza. En este sentido, el marxismo es una filosofa. Toda filosofa intenta explicar la realidad y las relaciones entre el hombre y la naturaleza. Marx y Engels decan que la ideologa dominante en una sociedad dada (es decir, las concepciones e ideas comnmente aceptadas sobre economa, poltica, justicia, moral, filosofa y ciencia) representa siempre la ideologa de la clase dominante en esa sociedad. 3.- Qu es Dialctica y sus leyes fundamentales? La dialectica No es ms que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolucin de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento. La palabra "dialctica" proviene del griego y significa "debate", "disputa". Desde el punto de vista filosfico, Engels defini la dialctica como "la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolucin de la naturaleza, del pensamiento y de la sociedad humana". Las leyes de la dialctica El pensamiento dialctico es un mtodo de anlisis superior a la "lgica formal" (el "sentido comn", lo que vemos superficialmente). La lgica formal no ve las contradicciones y el movimiento permanente de la naturaleza y la sociedad. Registra solamente hechos aislados. En cambio, la dialctica estudia los hechos en su conexin y movimiento, tomando en cuenta todos los factores contradictorios, internos y externos, que actan sobre ellos. Veremos la superioridad del mtodo dialctico estudiando sus leyes fundamentales. Las leyes fundamentales de la dialctica son tres: * La Ley de la Transformacin de la cantidad en calidad, y viceversa : La ley de la transformacin de la cantidad en calidad explica que la acumulacin de cambios cuantitativos provoca, en determinadas condiciones, cambios cualitativos. Es decir, la evolucin y el cambio de la materia no se produce de manera gradual, de a poco (como afirma la lgica formal), sino por medio de saltos, explosiones y revoluciones; cuando los cambios acumulados ya no pueden permanecer contenidos en las antiguas formas. Los cambios cuantitativos transforman un tipo de energa en otra. La friccin produce calor. La energa solar puede transformarse en corriente elctrica, igual que la energa nuclear. Lo mismo ocurre con la conciencia de los trabajadores. La sucesin de ataques a sus condiciones de vida y trabajo acumula bronca y frustracin, un da y otro, hasta que bruscamente, ante el ataque ms insignificante, se produce un cambio cualitativo y todo el malestar acumulado sale virulentamente a la superficie con huelgas, marchas y, a un nivel superior, mediante una revolucin.. * La Ley de la unidad y lucha de los opuestos: La Ley de la unidad y lucha de los opuestos establece que los opuestos no pueden existir separadamente y que, en determinadas condiciones, se transforman el uno en otro. No existe nada fijo e inmutable. Todo nace, se desarrolla y muere para volver a nacer a un nivel superior, ms completo, y as indefinidamente. Para la dialctica, una cosa es ella misma y otra diferente al mismo tiempo. Esto no es algo absurdo como podra interpretar la lgica formal. Es esencial a la materia. Una persona renueva completamente las clulas de su cuerpo cada 10 aos. Al cabo de ese tiempo contina siendo la misma persona, pero fsicamente dej de ser quien era diez aos atrs. Bajo el capitalismo, sin obreros asalariados no habra capitalistas, y al revs. Al mismo tiempo mantienen una lucha de clases

permanente. La riqueza de los ricos se fundamenta en la miseria de los pobres. Slo bajo el socialismo desaparecern unos y otros. * La Ley de la negacin de la negacin: La ley de la negacin de la negacin explica el desarrollo y el progreso, desde lo inferior a lo superior, de la naturaleza y de la sociedad humana. Para la dialctica, negar no significa rechazar, sino preservar lo vlido y til de un cuerpo, una idea o una sociedad, en unas condiciones nuevas donde ya no podran existir bajo su antigua forma. Para la dialctica, negar no significa rechazar, sino preservar lo vlido y til de un cuerpo, una idea o una sociedad, en unas condiciones nuevas donde ya no podran existir bajo su antigua forma. Todo el movimiento dialctico de la materia parece volver a etapas ya superadas, pero no como en un crculo, para volver al mismo punto de partida, sino como en una espiral, a un nivel superior. As, el desarrollo de las fuerzas productivas alcanzado por la humanidad la empuja a la sociedad sin clases, al comunismo, una etapa similar al comunismo primitivo natural de las primeras sociedades humanas. As, volveramos al "estado de equilibrio" primitivo, desparecidas las contradicciones de la sociedad dividida en clases, pero bajo condiciones nuevas, enriquecidos con los avances cientfico-tcnicos y sociales de 10.000 aos de lucha de clases y de desarrollo de la raza humana, donde las contradicciones y el "movimiento" de la sociedad comunista adquirirn una nueva forma. 4.-Las categoras de la Dialctica Materialista El materialismo dialctico El materialismo dialctico ha elaborado su propio sistema de categoras que no son otra cosa que conceptos que reflejan los rasgos y nexos, aspectos y propiedades generales de la realidad. Las categoras son el producto de la prctica y del conocimiento, su importancia es mxima en las actividades prcticas y cognoscitivas. Por ejemplo son categoras del materialismo dialctico los conceptos de materia y conciencia, movimiento, espacio y tiempo y otras que al expresarse fundamentan las mismas leyes de la dialctica. Las categoras ms relevantes son: Las categoras de lo universal y singular nos permiten conocer que los objetos, fenmenos o hechos sociales tienen una singularidad que los diferencia de los dems. Por ejemplo cuando el marxismo-leninismo se refiere a los cambios revolucionarios lo hace tomando en cuenta la singularidad de cada pas segn sus particularidades, pero no pierde de vista que todos ellos tienen una connotacin universal, se realizarn en todos los pases del mundo. Cuando nos remitimos a las categoras de contenido y forma se entiende que el contenido es el conjunto de elementos que constituyen un objeto o fenmeno dado y forma es la estructura u organizacin del contenido. Por ejemplo las fuerzas productivas en el capitalismo constituidas por los seres humanos y los instrumentos de produccin, son el contenido del modo de produccin; en tanto que las relaciones sociales de produccin en las que se dan la interdependencia entre seres humanos basados en la relacin que tengan con estos instrumentos, constituyen la forma. Entre el contenido y la forma hay una unidad inseparable de tal manera que el contenido sin la forma no puede existir. Pero el contenido determina la forma. Las fuerzas productivas determinan en el proceso de la produccin cmo han de ser las relaciones de produccin para que haya una correspondencia entre las dos. Las categoras de esencia y fenmeno significan que la esencia es afn al contenido, pero no idntico. Si el contenido es el conjunto de elementos que constituyen un objeto o fenmeno, esencia es el aspecto principal, lo interno y relativamente estable. La esencia determina la naturaleza del objeto, en tanto que el fenmeno es la expresin externa y directa de la esencia y la forma en que esta se expresa. Tomemos por ejemplo el imperialismo norteamericano en su realidad actual. Su esencia viene determinada por su naturaleza rapaz, explotadora y expansionista que lo ha demostrado a lo largo de su historia con sus actuaciones; en tanto que Barak Obama representa el fenmeno que en determinados momentos se presenta como engaoso ante la faz de millones de seres humanos en el planeta. Por ello es que la categora de esencia y fenmeno requiere de un estudio minucioso de las caractersticas que presenta la esencia para contrastarlas con las caractersticas y naturaleza del fenmeno. Causa y efecto. El fenmeno o conjunto de fenmenos entrelazados que preceden y promueven el nacimento de un nuevo fenmeno. Se le conoce como causa. El fenmeno generado es por la accin de la causa es el efecto. La causa siempre es anterior al efecto. Necesidad y casualidad. La necesidad proviene de la esencia de la naturaleza intrnseca del fenmeno en desarrollo. La casualidad no proviene de la naturaleza intrnseca del objeto dado. La casualidad noaparece

sin causa. La causa no reside intrnsecamente en el objeto mismo, sino que se encuentra fuera de l. En las condiciones y situaciones que le rodean. Entre la necesidad y la casualidad existe una interdependencia dialctica. Posibilidad y Realidad. Lo nuevo, no surge sbitamente. Primero aparecen las premisas o condiciones que determinan su origen, despus stas se desarrollan y perfeccionan bajo la norma de las leyes objetivas, surge un nuevo objeto o fenmeno. Las premisas del origen, de lo nuevo son conocidas con el nombre de posibilidad. Ejemplo: todo estudiante universitario tiene la posibilidad de formarse y graduarse en un profesional. El profesional es una realidad. La realidad es una posibilidad ya cumplida. 5.-Origen y particularidad de la dialctica El mtodo dialctico tiene su origen en la antigua Grecia. En la modernidad es el tratado por Marx, Engels, Lennin y otros. La dialctica no es ms que la ciencia de las leyes generales del movimiento y la evolucin de la naturaleza, de la humanidad y del pensamiento. Originariamente designaba un mtodo de conversacin o argumentacin anlogo a lo que actualmente se llama lgica. En el siglo XVIII el trmino adquiri un nuevo significado: la teora de los contrapuestos en las cosas o en los conceptos, as como la deteccin y superacin de estos contrapuestos. De manera ms esquemtica puede definirse la dialctica como el discurso en el que se contrapone una determinada concepcin o tradicin, entendida como tesis, y la muestra de los problemas y contradicciones, entendida como anttesis. De esta confrontacin surge, en un tercer momento llamado sntesis, una resolucin o una nueva comprensin del problema. Este esquema general puede concretarse como la contraposicin entre concepto y cosa en la teora del conocimiento, a la contraposicin entre los diferentes participantes en una discusin y a contraposiciones reales en la naturaleza o en la sociedad, entre otras. Aunque la dialctica fue anticipada genialmente por los filsofos griegos de la antigedad, fue el gran filsofo alemn Hegel quien sintetiz y estableci las leyes fundamentales de la dialctica, si bien revestidas de un carcter completamente idealista. Correspondi, finalmente, a Marx y Engels establecer la dialctica sobre bases firmemente materialistas. La filosofa del marxismo representa la sntesis ms elaborada del pensamiento humano que se ha alcanzado bajo el capitalismo. El trmino adquiere un significado no circunscrito al mbito de la retrica gracias, fundamentalmente, a los escritos del filsofo alemn G.W.F. Hegel. En la poca en que escribe una de sus grandes obras (Fenomenologa del espritu, 1808) el mundo parece haberse puesto en movimiento, transformando de forma visible lo que haba durado siglos. Se trata de los primeros momentos del modo de produccin capitalista que, a diferencia de los anteriores, se basa primordialmente en la circulacin de las mercancas y del dinero. Entonces el viejo problema filosfico del cambio se agudiza: cmo entender racionalmente que una cosa pueda cambiar de apariencia y seguir siendo la misma cosa? Hegel concibe la realidad como formada por opuestos que, en el conflicto inevitable que surge, engendran nuevos conceptos que, en contacto con la realidad, entran en contraposicin siempre con algo. Este esquema es el que permite explicar el cambio manteniendo la identidad de cada elemento, a pesar de que el conjunto haya cambiado. Con el mismo proceder Karl Marx analizar la realidad social y, claramente en sus escritos a partir de 1842, la entender como una realidad conflictiva debido a la contraposicin de intereses materiales incompatibles. As dir, en el Manifiesto comunista (1848), que "toda la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases"; esto es: la confrontacin entre clases sociales es el motor del cambio histrico. 5.-Qu es el Anlisis Marxista de Coyuntura? A partir del anlisis que Karl Marx realiz de la historia de la humanidad, desarroll una concepcin materialista de la historia segn la cual los seres humanos cambiaban sus relaciones de produccin y por lo tanto el resto de sus relaciones sociales a medida que el desarrollo de las fuerzas productivas exigan el paso de un modo de produccin a otro. Una coyuntura es un lapso de tiempo en un proceso histrico de una sociedad. En este tiempo se articulan una serie de acontecimientos que le dan sentido a una situacin, y que pueden indicarnos un cambio o transformacin de la realidad. El lapso se define arbitrariamente, y se suele ubicar en el presente o en un pasado cercano. El anlisis de coyuntura es un conjunto de herramientas metodolgicas que se concentran en el estudio de los actores sociales y sus relaciones en un momento dado. Para tener una visin completa de los actores y la forma en que se relacionan, es necesario partir de una visin del conjunto de la realidad social. Se puede entonces definir el Anlisis Marxista de Coyuntura como un diagnstico de la situacin actual de las fuerzas sociales con vistas a captar las tendencias y posibilidades de desarrollo y cambio y,

tambin, es la evolucin de nuestra fuerza relativa, de nuestra posicin y de nuestra capacidad para hacer avanzar en ellas la fuerza del pueblo, las fuerzas y organizaciones revolucionarias El Anlisis Marxista de coyuntura es una interpretacin de la realidad social construida a partir de los insumos diagnsticos que aporta la metodologa de Investigacin Accin Participante desde la perspectiva y con la participacin de la comunidad seleccionada durante el acercamiento e insercin comunitarios del primer ao. Este eje integral e integrador parte de articular elementos tericos sobre Teora Social del Conflicto y aspectos metodolgicos sobre el Mtodo de Anlisis de Coyuntura, aplicado a situaciones y problemas comunitarios. Se pretende realizar un estudio epistemolgico del anlisis de coyuntura, as como de los elementos conceptuales sobre las diferentes teoras sobre el conflicto social y el Derecho para su resolucin. Todo esto con el fin de tener un diagnstico sobre los grupos sociales que participan y las razones que originan el conflicto social venezolano en las comunidades que forman parte de nuestros entornos locales para establecer planes de accin que permitan su solucin por medio de la utilizacin de medios alternativos de resolucin de conflictos. 6.-El anlisis Marxista de Coyuntura como metodologa cientfica Como una metodologa cientfica unifica el dinamismo social con el pensamiento terico, para promover la conciencia poltica de grandes masas y transformar sus condiciones socio histricas mediante la lucha popular. Se refiere al abordaje de la realidad socio histrico de un contexto determinado. El materialismo histrico o concepcin materialista de la historia es un marco terico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prcticos, tecnolgicos o materiales, en especial el modo de produccin y las limitaciones que ste impone al resto de los aspectos organizativos (aspecto econmico, jurdico, ideolgico, poltico, cultural, etc.). Este anlisis se constituye entonces una herramienta de carcter intelectual que tiene el objetivo de aplicar, en forma general la epistemologa al estudio de la informacin cientfica, y de manera ms especfica tiene por objetivo establecer las condiciones necesarias y suficientes para la reconstruccin, la produccin y la creacin del conocimiento cientfico. Se justifica su uso al determinar fundamentalmente el grado reproduccin o generacin de conocimiento cientfico, tanto por parte de los autores estudiados como por parte del investigador. La Universidad Bolivariana de Venezuela, implementando el nuevo paradigma de la educacin, ha considerado el adiestramiento de sus estudiantes con un enfoque de cientficos del conocimiento; aportando as las herramientas necesarias para la formacin del nuevo profesional comunitario. Es as como surge la importancia del uso del anlisis coyuntural como mtodo de estudio de los fenmenos de la sociedad. Pasos y Etapas del anlisis de coyuntura. La aplicacin de este mtodo implica el siguiente conjunto de acciones: a) Seleccionar una realidad a la cual se le deba realizar un anlisis de coyuntura. b) Recoleccin de noticias sobre hechos significativos. c) Clasificacin, anlisis de los acontecimientos, sntesis. d) Proyecciones futuras y planes de accin. Para ello hay que plantearse el anlisis desde lo estructural para llegar a lo coyuntural.

INVESTIGACION 1.-Primera fotografa en Venezuela y en el mundo. Todo comenz con una imagen, la primera fotografa del mundo de que se tiene conocimiento. En 1826, el cientfico Joseph Nicphore Nipce tom esta fotografa titulada View from the Window at Le Gras (vista desde la ventana en Le Gras ,Francia) situada en su casa de familia en su ciudad natal y exponiendo el material de plata dentro de una cmara oscura durante varias horas. Pese a que la fotografa ya mencionada es considerada por muchos como la oficial, parece ser el dato no es del todo cierto, ya que dos aos antes, en 1825, el propio Nipce conseguira una imagen fija de un grabado del siglo XVII en la que aparece un hombre tirando de un caballo. Sobre la llegada de la fotografa a Venezuela, lo ms antiguo que se conoce hasta el momento es que el 4 de Febrero de 1840, se recibe en Caracas el primer daguerrotipo visto en nuestra nacin, una imagen del Palacio de Louvre que tiene por destinatario a El Caballero de Palum, mximo representante del gobierno francs, en diciembre de ese mismo ao es importado el primer equipo de daguerrotipia que llega a Venezuela, lo trae el comerciante e industrial francs, Antonio Damiron; sin embargo, se extrava durante su paso por la aduana de La Guaira, robndole a este hombre el privilegio de ser el iniciador en el ejercicio de esta actividad. En consecuencia, el primer daguerrotipista que desempea la profesin en Caracas es el espaol Francisco Goiz, quien llega el 8 de Diciembre de 1841, y permanece entre nosotros cuatro meses, hasta abril de 1842. 2.- Gneros Fotogrficos De manera general los Gneros conocidos son: EL RETRATO Este gnero fotogrfico es uno de los mas antiguos, pues deriva del retrato pictrico. El retrato busca captar la esencia de un sujeto a travs de la imagen. Para lograrlo, lo ideal es quitar la mayor cantidad de elementos de la composicin, limpiar la imagen para que el encuadre pueda fijar correctamente al retratado. As mismo, las luces y sombras deben ser muy cuidadas porque afectan de manera muy particular la piel del ser humano. Un ejemplo, es esta fotografa de Man Ray, en la cual pueden distinguirse pocos objetos (o sujetos) claves, lo que gua la atencin del espectador. El juego que se hace entre la blanca piel de la mujer y la oscura mscara, resalta los blancos y los negros dndole gran dinamismo a la fotografa y consiguiendo una composicin equilibrada. EL DESNUDO Dentro de los gneros fotogrficos el desnudo ta veces puede considerarse como un subgnero de los retratos aunque, en su caso, busca representar lo ms intimo a travs de las formas ms naturales del ser humano. En esta fotografa de Von Gloeden, se puede ver como, gracias a la iluminacin y el encuadre, el sujeto pareciera ser parte de las piedras que lo sustentan. Aqu debi ser clave la iluminacin del ambiente y la ubicacin y postura del sujeto. EL PAISAJE El paisaje como gnero fotogrfico se basa en representar escenas de la naturaleza, aunque en los ltimos tiempos, tambin se consideren escenas urbanas. En las fotografas de paisajes, no se debe recargar mucho la escena: cuanto ms limpia quede, mejor, as se pueden colocar puntos de inters que ayuden al espectador a recorrer la imagen. En cuanto a la luz de los paisajes, al contrario de lo que se cree, la luz del sol directa no es la mejor para hacer una buena fotografa, ya que provoca sombras muy fuertes, por ello son mejores los das nublados, los atardeceres o anocheceres.

Todo esto puede verse reflejado en esta fotografa de Ansel Adams, que utiliza las nubes como canalizadoras de la luz, lo que logra un sombreado muy volumtrico en algunos elementos, por ejemplo, las rocas. Adems sita la lnea de horizonte en uno de los tercios superiores de la imagen, dndole mucho mas profundidad. EL BODEGN FOTOGRFICO Junto con el paisaje y el retrato, el bodegn es uno de los gneros fotogrficos ms antiguos. Derivado de las pinturas de naturaleza muerta, el bodegn casi retrata objetos inanimados, a los cuales se les somete a un estudio de luces y sombras, que son la base de este gnero y que muchas veces tienden a generar, o muchas sombras o muchas luces. Para lograr un buen bodegn, es necesario que no haya demasiados objetos y procurar, adems, que stos queden ligeramente sobreexpuestos o subexpuestos, dependiendo de la composicin que se quiera lograr. En esta fotografa de Roger Fenton, se ve el juego de luces, sombras y profundidad que logran el efecto de volumen en los bodegones, el cual se hace an ms notorio con el uso del blanco y negro. EL REPORTAJE FOTOGRFICO a fotografa de reportaje es un gnero fotogrfico, que se define como aquella que logra capturar instantes no previamente organizados por el fotgrafo y privilegiados desde el punto de vista desde su significacin, que puede ser histrica, social, deportiva, etc. El reportaje fotogrfico intenta reflejar y concentrar la visin de un acontecimiento, desarrollado en un lugar y durante un tiempo especfico, y trata de transmitir la historia de la escena que se desarrolla. Es el gnero por excelencia de la fotografa porque ofrece un inters especial, tanto por su funcin histrica de testimonio de un acontecimiento, como por su capacidad de fijar una accin. Joseph Rosenthal, en su famosa fotografa de los soldados americanos en Iwojima, logra captar el momento justo en que la accin se esta llevando a cabo. Esta fotografa, adems de su fuerte connotacin histrica y social, logra gran dinamismo entre las formas de los soldados en movimiento y la diagonal que forma la bandera. Adems, si bien la fuerte luz podra haber quemado la imagen, el fondo blanco definido por las nubes al ser tan limpio resalta an mas las figuras de los soldados. MACROFOTOGRAFA. Se trata de una fotografa de aumento, en la cual se reinterpretan objetos pequeos o bien grandes de los que se destaca una de sus partes. Karl Blossfeldt, es uno de los fotgrafos que ms explot este tipo de fotografa. En esta en particular se generan formas muy bellas, gracias al encuadre muy prximo al sujeto, en cuanto a la iluminacin, el que sea blanco y negro le otorga an ms carcter, pes descontextualiza al sujeto dndole un aire de misterio. FOTOGRAFIA DE LA VIDA SALVAJE Este gnero, tal como su nombre lo dice, esta orientado a retratar la vida de los animales salvajes dentro de su ambiente natural. En este tipo de fotos, es clave el dinamismo del animal como sujeto principal, lo que es muy difcil de lograr, no slo porque los animales como sujetos de fotografa son difciles, si no tambin porque el tipo de iluminacin depende mucho del ambiente en el que vive el animal.

3Qu es un diafragma? El diafragma es el encargado (junto la velocidad de disparo) de regular el flujo de luz que penetra en la cmara. Pero el diafragma, adems, incide directamente en la profundidad de campo. Cuanto ms cerrado este el diafragma (mucha luz, f mayor) la profundidad de campo aumenta.

4.- Qu es un obturador? En fotografa, el obturador es el dispositivo que controla el tiempo durante el que llega la luz al dispositivo fotosensible (pelcula en la Fotografa qumica o sensor en la fotografa digital). Este tiempo es conocido como la velocidad de obturacin, y de l se desprenden conceptos como el congelado o el barrido fotogrfico. Junto con la abertura del diafragma (apertura), la velocidad de obturacin es el principal mecanismo para controlar la cantidad de luz que llega al elemento fotosensible.

5.- Qu es una Cmara Oscura mencionar y explicar? La cmara oscura es un instrumento ptico capaz de obtener la proyeccin plana de una imagen sobre parte de su superficie interior. Consiste en una gran cmara hermticamente cerrada en la que entran los rayos de luz reflejados por los objetos del exterior nicamente a travs de un pequeo orificio practicado en una de sus paredes. El orificio funciona como una lente convergente y proyecta en la pared opuesta una imagen del exterior invertida vertical y horizontalmente. Fue utilizada antiguamente como ayuda para el dibujo. La imagen, proyectada sobre papel u otro soporte, poda servir de pauta para dibujar sobre ella. Posteriormente, cuando se descubrieron los materiales fotosensibles, la cmara oscura se convirti en cmara fotogrfica estenopeica (la que usa un simple orificio como objetivo). Estas cmaras estaban muy limitadas por el compromiso necesario al establecer el dimetro de la abertura: suficientemente reducido para que la imagen tuviera una definicin aceptable; suficientemente grande para que el tiempo de exposicin no fuera demasiado largo. El uso de lentes o juegos de ellas como objetivo convirti definitivamente la cmara oscura en cmara fotogrfica.

6.-Partes de la cmara CAMARA CONVENCIONAL Lente El lente es el componente de la cmara fotogrfica que sirve para enfocar y regular el foco (las cmaras que tienen zoom son capaces de acercar y alejar la imagen), captar la luz; el lente capta los haces de luz y los ordena del otro lado de forma convergente. a)Disparador: Despus de la ejecucin de este botn se obtiene en la superficie sensible la imagen que se ha logrado capturar por el ojo visor. b) Objetivo: Sistema ptico compuesto por varias lentes, que canaliza la luz que reflejan los objetos situados ante l. c) Diafragma: Sistema mecnico o electrnico que grada la mayor o menor intensidad de luz que debe pasar durante el tiempo que est abierto el obturador. El diafragma se encuentra a dentro del lente, est compuesto por laminillas y tiene distintas aberturas. Sirve para regular la cantidad de luz que llega a la pelcula, que es distinta a la que llega al visor, excepto que el diafragma est totalmente abierto. Si el diafragma est totalmente abierto va a entrar mayor cantidad de luz y a medida que el diafragma se cierra (nunca cierra del todo) la luz va dejando de pasar. Penta prisma Es un grupo de espejos que hacen volver la imagen a su posicin real, una vez que est invertida en ambos ejes. Cuando se dispara el espejo se levanta y deja llegar la luz a la pelcula, de la otra forma la luz rebotara.

3. Espejo El espejo protege la pelcula de la luz que pasa por el lente. Cuando se dispara la mquina para sacar una foto, el espejo se levanta y deja que la luz pase para la pelcula permitiendo que se conforme la imagen en ella. Este hace un juego de proyeccin con el penta prisma para capturar exactamente lo que se ve por el visor, y al ser accionado el disparador, se desplaza hacia arriba para que esa imagen se refleje en la superficie sensible. El espejo refleja la luz desde los lentes hasta la pantalla de enfoque. Esto nos permite ver a travs del ocular como ser la imagen final. Cuando se presiona el disparador, el espejo se levanta rpidamente. Entonces la luz llega a la pelcula y forma la fotografa. 4. Pantalla de enfoque La pantalla de enfoque es el componente de la cmara por el cual se proyecta la imagen. La inclinacin de la cua partida ayuda a poner en foco la imagen. 5.Visor Es por donde se ve la imagen. Dependiendo de la cmara puede verse en el: fotmetro, el crculo de enfoque, el diafragma, la velocidad, si necesita ms luz (flash), etc. Las cmaras de este tipo tienen un visor a travs del cual se ve y encuadra la escena o el objeto. El visor no muestra la escena a travs del lente pero se aproxima bastante a la imagen real. El punto de mira del lente no coincide con el del, lo que provoca que a mayores distancias el efecto sea insuficiente, pero a distancias ms cortas se puede apreciar un poco ms. Igualmente es ms encuadrar la imagen con acierto. 6. Obturador de plano focal El obturador est ubicado en el cuerpo de la cmara. Est compuesto de dos cortinas, una que tapa la abertura e impide el paso de la luz y la otra que est enrollada. Cuando se dispara una cortina se enrolla y permite que pase la luz a la pelcula. Cuando termina el tiempo de exposicin se cierra la segunda cortina y da por concluido el tiempo. Cuando se corre la pelcula las cortinas vuelven a su posicin inicial. El tiempo de exposicin o velocidad es el perodo en que tarda en llegar la luz a la pelcula, por lo tanto es otro de los componentes que va a controlar la luz. Todas las cmaras tienen un indicador de velocidades. Hay obturadores verticales y horizontales; se distinguen porque las cortinas se mueven respectivamente en su eje. Escala de velocidades: El bulbo es la velocidad (tiempo de exposicin) que van a pertenecer abiertas las cortinas, o sea el tiempo que se mantenga apretado el disparador. El resto de los nmeros de la escala son fracciones de segundo. Por lo tanto, 1 ser una velocidad ms larga y ms lenta que 1000 y dejar pasar mucha ms luz. La relacin que hay entre estos nmeros o valores tambin es de mitades y dobles. Velocidad de sincronizacin: Est marcada en la escala de velocidades de cualquier forma (cruz, color, etc.). Es la velocidad ms rpida en que las cortinas pasan totalmente separadas. A partir de ella va a pasar la primer cortina y antes de que termine el recorrido va a salir la segunda., Por lo tanto, va a haber un tiempo en que las dos cortinas estn en movimiento. Cuanto ms grande es el tiempo de exposicin menos va a ser la apertura.

Hasta la velocidad de 60 las cortinas van a dejar la abertura totalmente descubierta en algn instante y lo que va a suceder es que la segunda cortina no va a esperar a que la primera descubra totalmente la abertura. En las velocidades ms rpidas la abertura es descubierta por partes. 7. Anillo de enfoque: Permite mover el objetivo hacia delante o hacia atrs para regular la distancia entre el objetivo y la pelcula y conseguir una imagen ntida o enfocada. El enfoque puede ser manual o automtico como en las cmaras autofocus. 8. Carrete: Este cilindro enrolla la superficie sensible cada vez que se corre el deslizador de la pelcula. 9. Deslizador de la pelcula: Esta palanca se utiliza para hacer avanzar la pelcula despus que se ha hecho una fotografa. Al hacer esto se libera el disparador y se deja la cmara preparada para la siguiente fotografa. 10. Soporte para el flash: Es donde se inserta el flash en la parte superior de la cmara, puede tener los contactos para activar el flash o solo servir de soporte como en las antiguas. 11. Botn de rebobinado: Este sirve para rebobinar la pelcula despus de que el carrete la halla enrollado. 12. Contador de vistas: Muestra la cantidad de fotos que se han sacado. 13. Conexin para el cable de flash: Es la conexin que permite a las cmaras antiguas que no tienen conexin directa desde la zapata del flash, conectarse a la cmara. Algunas cmaras tienen adems la insercin para cable, lo que hace posible que la cmara utilice dos unidades de flash 14. Caja: Estuche hermtico a la luz y de color contiene todos los elementos anteriores y constituye el cuerpo de la cmara. CAMARA DIGITAL 1.- Objetivo fotogrfico formado por una combinacin de lentes convergentes y divergentes, recubiertos con una capa antireflejos azulada. El objetivo puede ser del tipo de distancia focal fija o incorporar un mecanismo zoom ptico de distancia focal variable, para acercar objetos, paisajes o personas que deseamos fotografiar. Las lentes que integran el objetivo fotogrfico pueden ser de plstico (con baja calidad visual), o de cristal (con mayor calidad visual). 2.- Sensor fotogrfico CCD (Charge Coupled Device Dispositivo de carga acoplada), integrado en prcticamente todas las cmaras digitales compactas y en algunas digitales reflex. Algunas marcas de cmaras digitales reflex emplean tambin en algunos de sus modelos semiprofesionales y profesionales sensores del tipo CMOS (Complementary Metal Oxide Semiconductor Semiconductor de xido Metlico

Complementario), con una superficie mucho mayor que las de un CCD. La funcin del sensor consiste en capturar los fotones de las imgenes que recibe a travs del objetivo de la cmara convirtindolos en impulsos elctricos de corriente alterna (analgicos) en el caso de los CCD o digitalizarlos directamente en el caso del sensor CMOS. 3.- Dispositivo ADC (Analog-to-Digital Converter Convertidor Analgico-Digital). Convierte en cdigo numrico binario (o digitaliza) los impulsos o variaciones elctricas analgicas correspondientes a los fotones de las imgenes que captan los sensores CCD. 4.- Dispositivo DSP (Digital Signal Processor Procesador de Seal Digital). Es el encargado de regular y controlar todo el sistema electrnico de la cmara, as como procesar las imgenes para enviarlas al medio de almacenamiento masivo (la tarjeta de memoria), una vez digitalizadas. 5.- Circuitos electrnicos asociados al funcionamiento de la cmara 6.- Tarjeta de memoria o de medio de almacenamiento masivo empleado para guardar las fotos que vamos capturando. 7.- Batera de In-Litio, que suministra la corriente elctrica necesaria para el funcionamiento de la cmara. 8.- Visor ptico que incorporan algunas cmaras para encuadrar las imgenes, adems de la pantalla LCD. En la actualidad ya ha desaparecido en la mayora de las cmaras compactas de gama media. 9.- Lmpara flash. 10.- Botn para realizar el disparo de la foto