ENCONTRO DE PESQUISADORES EM COMUNICAO E MSICA POPULAR Abordagens interdisciplinares na pesquisa em msica popular: arte, mercado e sociedade.

26 a 28 de maio de 2010 Campus do Bancanga So Luis-MA

AX MUSIC E INDSTRIA CULTURAL1: O fenmeno do Rebolation a partir da msica eletrnica no Brasil Marina Fernanda Veiga dos Santos de Farias2 Universidade Federal do Maranho, So Luis/MA Resumo: Em programas de televiso no difcil assistirmos mulheres frutas seminuas e homens sarados rebolando e cantando msicas danantes, vendendo milhares de CDs ou tendo suas msicas baixadas na Internet. Essa popularizao desses gneros deve-se a influncia da Indstria Cultural como principal mediador da massificao que atravs dos meios de comunicao de massa como rdios, televiso, sites convertem a cultura em mercadoria para consumo como o sucesso da banda baiana Parangol, a msica Rebolation. A partir disso pretendo fazer neste trabalho uma anlise sobre como a indstria cultural interfere neste aspecto e a influncia da cultura de massa no mercado musical. Palavras-chave: Msica. Ax. Indstria cultural. Cultura de massa.

INTRODUO Na Indstria Cultural, tudo se torna negcio (Theodor Adorno) O Ax Music Na dcada de 90, surgiram bandas de ax como Banda Cheiro de Amor, o Tchan, entre outras originrias da Bahia que traziam como referncias africanas tendo popularidade a partir do carnaval baiano. Desde ento, o ax tem sofrido diversas influncias como o frevo, reggae e msica eletrnica, enriquecendo o seu repertrio musical, adaptando-se a todos os gostos e sendo ganhando popularidade graas ao a divulgao atravs de emissoras de rdio e TV, shows, vendagem de CDs e acesso a sites de veiculao de msicas e vdeos. Estas msicas possuem letras acessveis que grudam na nossa memria que podem ser definidas como hits. Ari Fernando Maia define que a msica sempre a mesma para facilitar a compreenso.

Trabalho apresentado ao GT (n 03): Mdia,msica e mercado, do II Musicom Encontro de Pesquisadores em Comunicao e Msica Popular, realizado no perodo de 26 a 28 de maio de 2010, no Campus da UFMA, em So Luis MA. 2 Estudante do Curso de Comunicao Social- Rdio e TV da UFMA-,colocar rea de atuao , http://lattes.cnpq.br/9994267253743990; email:mari.comunica@gmail.com

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A msica, mesmo sob pequenos novos enfeites a mesma em todos os hits, ela facilmente identificvel pelo ouvinte, por isso sua audio facilitada, j que de fcil reconhecimento(ARI FERNANDO MAIA,2008,pg.04)

A msica contempornea se torna objeto de apreciao das massas no mais como cultura, mas como mercadoria em que os processos de tcnicas para a produo, distribuio e comercializao destas mercadorias resulta em novos estilos de recepo em que ouvintes possuem tem acesso a diversos gneros musicais atravs da televiso, rdios, Internet e revistas que propem msicas ritmadas e propem entretenimento fcil e barato. A partir disso, novas interaes comunicacionais e alcance a diversos gneros musicais, e proporcionados booms musicais como a msica Rebolation3adaptao de um estilo de dana originrio da msica eletrnica encontradas em raves de psy trance e tornou-se conhecida atravs da Internet, pela sua letra de fcil assimilao e sua dana caracterstica. O Rebolation ficou famosa a partir da Banda baiana Parangol4que surgiu em 1997, em Salvador, mais precisamente bairro da Federao, misturando samba, pagode, salsa, ax, afro e ritmos percussivos. A msica possui linguagem prpria e incorporada a influncias culturais e mercadolgicos que apreendem a conscincia dos indivduos, levando uma legio de fs a consumirem massivamente esses gneros musicais atravs de CDS, msicas via internet e freqentar shows de ax buscando muitas vezes apenas esta msica como meio de entretenimento e assim aderirem a esta febre, como forma de satisfao pessoal, ou seja, a dominao.

AX MUSIC NO BRASIL: Influncias do Candombl na msica

um divertimento de escravos, um passatempo de letrados, de pobres criaturas aturdidas por suas necessidades e preocupaes... um espetculo que no exige nenhum esforo, que no supe nenhuma sequncia nas ideias, no suscita questes, no aborda seriamente nenhum problema, no inflama qualquer paixo,

Rebolation no seu sentido original se refere que possui como caracterstica a dana sob, movimentando os braos e as pernas de forma solta, pelo solo, onde o danarino parece deslizar na superfcie.Mas neste caso uma msica pertecente a banda de ax baiano Parangol 4 Parangol o nome da uma banda baiana que surgiu em 1997, em Salvador, no bairro da Federao, mais precisamente no Bar de Dona Maria, misturando samba, pagode, salsa, ax, afro e ritmos percussivos. Todas as tardes, os integrantes da banda se reuniam para jogar baralho e, sempre ao fim das partidas, faziam um pagode.

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no provoca no fundo dos coraes nenhuma centelha, no alimenta qualquer esperana. (DECIO PIGNATARI, 1976, pg 81)5

As (Ax) originada da palavra As (Ax) do Candombl que significa isso: Awa ns / se realizar, ou seja, todos devem se ajudar mutuamente com muita energia positiva.O que exatamente o que o ax baiano proporciona em micaretas e nas msicas de diversos msicos em que letras sugerem diverso e alegria. Com isso, a cultura tem fortes relaes para oexpresso musical em que atravs da letra e ritmo traduz emoes decorrentes no campo musical.No modernismo hou tentativas de erradicao de msicas predominantemente afro-brasileiras pois segundo Mrio de Andrade(2000) era escandaloso naquela poca qualquer meno de msicas relacionada a cultura negra. Mas ax resistiu ao tempo e hoje conta com a mistura de diversos ritmos como para dar conta da mistura de frevo eltrico, rock e ritmos caribenhos que renem pessoas de diversas origens em micaretas no Carnaval e shows em geral. Na dcada de 90, estourou o grupo mais aclamado at ento, o grupo o tchan, que trouxe tona a imagem da imagem feminina sensualizada em que bailarinas rebolavam freneticamente.Mnica Leme(2003) cita o motivo de tantos adeptos adotarem este ritmo como preferncia musical.
Pequenos traos rtmicos,motivos meldicos,maneiras de combinar os instrumentos remetem o ouvinte repertrios familiares, as tradies consolidadas, enfim, propiciam um espao de mediao de identidades(MNICA LEME,2003,PG.01)

O ax tem sofrido transformaes e tem proporcionado a construo de nomes atravs da mdia como Ivete Sangalo, Cladia Leitte e Bandas como Cheiro de Amor e o mais recente fenmeno, a banda Parangol. Estes grupos formam uma nova indstria baseada na produo e comercializao de sucessos ligados ao entretenimento. Na Bahia, o ponto alto do ax o Carnaval em que milhares de brasileiros para comemorar esta grande festa e consolidar o consumismo.O jornalista Hagamenon Brito (2010) na notcia

http://g1.globo.com/Noticias/Musica/0,,MUL1485868-7085,00.html ressalta como a indstria cultural se tornou um importante mercado para o consumo.O gnero carnavalizou Salvador e, desde ento, por aqui carnaval o ano inteiro. No tem como escapar (HAGAMENON BRITO,2010)
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Citao do escritor Georges Duhamel usado por Decio Pignatari no livro Informao. Linguagem. Comunicao

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Este carnaval ponto alto desse momento de consumo exarcebado e que alavancam diversos setores como turstico, fonogrfico, alm da veiculao da imagem de grandes nomes da msica baiana. Na mesma notcia citada anteriormente, Hagamenon(2010) tambm fala que os beneficiados por essa lgica de mercado no somente os produtores e msicos em geral, mas todo o coletivo envolvido no meio, como divulgao, equipe tcnica e outras pessoas envolvidas indiretamente que garantem a realizao do trabalho.
Mas tambm no temos como negar que, mesmo tirando espao de outros ritmos por um bom tempo, o ax ajudou a criar uma indstria cultural local. Hoje existem mais estdios, vagas de trabalho para os msicos. Foi criado um mercado local consumidor de msica (HAGAMENON BRITO,2010.)

E isso pode ser observado na super estruturas de shows com trios eltricos som estreo e outros artifcios alm de milhares de downloads baixados em programas de msica responsveis pelo compartilhamento de mdia sonora.

MSICA E AS MASSAS PARA CONSOLIDAO DA INDSTRIA CULTURAL Na obra Comunicao e Indstria Cultural, Gabriel Cohn6destaca o conceito de cultura de massa e suas implicaes, em que narra os efeitos do comportamento das massas diante da influncia dos meios de comunicao de massa. A massa pode ser muito mais influenciada por um artista ou um escritor que consegue perceber seus sentimentos difusos; express-los e configur-los de maneira articulada (GABRIEL COHN, 1971, p.180). Dado isso percebemos que a msica ligada a Indstria Cultural so internalizadas pelas massas que associam seus produtos pela expresso artstica de cada msico e colabora para aceitao desse gnero. Por exemplo, quando vemos Ivete Sangalo na televiso, associamos a sua imagem a diverso, msica contagiante e claro Carnaval, ou seja, a imagem na Indstria cultural torna-se um signo.que Sausurre cita como a combinao do conceito e da imagem acstica, ou seja a associao da imagem do cantor de ax com a sua msica.

Gabriel Cohn um socilogo brasileiro, especialista na obra de Max Weber. graduado em Cincias Sociais pela Universidade de So Paulo, em 1964. Obteve os graus de mestre (em 1967, com A poltica do petrleo no Brasil: 1920-19954), doutor (em 1971, com a tese Cultura e comunicao de massa) e livre docente (em 1977, com a tese Crtica e resignao, sobre Max Weber), na mesma Universidade.] professor aposentado do Departamento de Cincia Poltica da USP, Membro do Conselho Deliberativo do Centro de Estudos de Cultura Contempornea (Cedec) e editor da revista Lua Nova. Foi diretor da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP

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A palavra assinala um objeto determinado, o analisa e o introduz em um sistema de enlace e relaes objetivas. Define-se como um sistema estvel de generalizaes que se pode encontrar em cada palavra e igualmente para todas as pessoas de um universo determina (Patrcia Wazalavick, Denise Camargo, 2006, pg.04)

A palavra nica pode apresentar diferentes sentidos dependendo do contexto mais em conjunto ela pode proporcionar um universo de significaes determinado pelo por si s pode apresentar inmeras representaes e assim como na msica um conjunto de palavras pode trazer um novo sentido, seguidas de influncias socioculturais. Para Adorno (1980) a indstria cultural no adapta seus produtos aos consumidores, mas determina o prprio consumo que resulta em um ciclo de relaes de mercado provenientes da modernidade e que a determinam.

TECNO E REBOLATION: como acontece esta interao musical

A msica techno surgiu na da dcada de 1980 em Detroit, Michigan, que tem em sua etimologia deriva da tecnologia, ou seja, uma msica que utiliza de uma srie de efeitos para sua digitalizao como samplers e computadores. Tem sofrido vrias influncias de outros ritmos como jazz, pop que permitiram que a msica tecno torna-se uma miscilnea de ritmos e adptam-se ao gosto musical dos seus ouvintes.
A definio do conceito de identidade complexa, devendo ser dividida em diversos nveis para uma melhor compreenso. O conceito de identidade, (...) de modo geral (...), se relaciona ao conjunto de compreenses que as pessoas mantm sobre quem elas so e sobre o que significativo para elas (...). (Giddens7, 2005, p.43)

O que define o gosto musical parte da pessoalidade de cada um e das suas influncias como, por exemplo, uma pessoa que nasceu em um ambiente com msica clssica necessariamente pode gostar desse gnero de msica. Pelas influncias externas ou assim pode perdurar por este gosto durante um bom tempo. A partir disso formam-se as tribos, grupos que rene pessoas que compartilham com idias afins como forma de fortalecer as relaes sociais. A rede eletrnica voltou a tribalizar o homem moderno, dominou as influncias desintegradoras da imprensa e recolocou a raa humana em correta posio na aldeia global (Mcluhan, 1971, pg.111) em que cita que a mdia eletrnica est nos fazendo voltar para tribalizao moderna, ou seja, diferentemente

Giddens apud Sanson

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dos homens da caverna, estamos inseridos em uma sociedade movida pela tecnologia e com outras relaes. No site Portal do Ax tambm podemos visualizar um novo meio de divulgao do ax em que atravs do Link MP3 Flash ax voc pode baixar automaticamente sem nenhum custo e tambm oferece outros contedos para os fs do ax. O que percebemos como a mdia favorece na comercializao do ax e divulgando diferentes informaes para popularizao desta. Ento a partir deste pensamento podemos destacar a origem da articulao da msica Rebolation sofrendo uma adaptao de um ritmo j existente em que o prprio vocalista da banda, Lo Santana (2010) em entrevista diz ser f de msica eletrnica e acredita que a msica viraria febre no Carnaval baiano. F de msica eletrnica, o vocalista Lo Santana decidiu misturar a batida das pistas ao pagode e ao ax, estilos que marcam a carreira da banda. "No a nossa msica de trabalho para o Carnaval, mas j deu para perceber que vai virar febre, uma febre sem cura, declara o vocalista. Esta febre tambm se daria atravs da dana caracterstica do ritmo rebolation com a mistura de tecno e passos de ax cheios de sensualidade. Mnica Neves Leme na sua dissertao Que tchan esse? Indstria e produo musical nos anos 90 fala sobre o fenmeno do ax nos anos 90 e o poder de persuaso das letras e sua dana caracterstica. Em que ela prope que a aceitao deste gnero, transformando-se em sinnimo de sucesso se d atravs do ritmo danante prprio do ax music. O REBOLATION, TION O REBOLATION, TION TION: uma anlise lingustica da msica baiana

O Rebolation bom, bom Rebolation bom, bom, bom o refro dessa msica pelo qual ocorre repeties que remetem com a sugesto preliminar que todos que ouvi-l vai gostar.Este o ponto de partida para entedermos o porqu do sucesso.
Independentemente de saber se a msica realmente uma linguagem, a nossa experincia de msica , evidentemente, to subjetivo como a causa das pessoas no estar convencido de que sua percepo do que compartilhada por outros.Isto levou prtica de tentativa de traduzir em palavras ou msica para descrever os fenmenos sociais em palavras, ou para explicar as causas do s fenmenos musicais(Chris Dobrian,202)

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Dobrian fala sobre como a msica pode traduzir sentimentos ou fenmenos sociais o que remete a alegria que o Rebolation quer passar. Outra caracterstica na mesma conotaes de sensualidade, que so tpicas das msicas de ax, como por exemplo, no trecho:O suingue bom gostoso de mais ,Mulheres na frente os homens atrs, em que possui o
apelo sexual como ferramenta e a mulher vista como um objeto sexual.
Historicamente, s mulheres sempre foram reservadas as paixes da alma: os sentimentos. As paixes do corpo (a sexualidade, o desejo sexual) sempre foram relegadas a segundo plano ou tratadas como luxria (no mau sentido do termo). Sentir desejo era proibido; fazer sexo s s escondidas, debaixo dos lenis e meia luz; falar sobre sexo: TABU. Para os homens, essas proibies no existem (Luciana Rodrigues,2009)

O que demonstra que a mulher historicamente vista como um objeto dos desejos sexuais masculinos e que em alguns casos, a mulher que utilizar palavras de duplo sentido podem ser classificadas como vulgares. A msica tambm utiliza termos como nova sensao, suingue e minha galera que produzem em sua significncia a novidade e aproximao dos pblicos, que facilmente visto em micaretas por tudo Brasil em que pessoas unem-se em grandes multides para experimentar desse novo ritmo e estar com a galera.A palavra bom tambm citada em vrios momentos para confirmar e o indviduo internalizar que o rebolation realmente uma boa msica e que voc deve dana-la e adot-la como preferida. A partir destas anlises podemos observar a influncia em que as palavras organizadas podem causar efeitos de identidade e aproximao resultando na formao de pblicos variados como f- clubes e a massificao da msica.

CONSIDERAES FINAIS

A Indstria Cultural trabalha com uma lgica mercadolgica em que tudo que ela produz ter um retorno, ou seja, o lucro. E com a msica isso no diferente em que a msica perde o seu valor como obra de arte e entrega-se a esse crculo vicioso musical em que as letras no possuem mais nenhum sentido, e so internalizadas pelo consumidor, atravs de outros artifcios como o ritmo e a dana. Com a msica isso no diferente, pois ela o principal produto da indstria fonogrfica que movimenta milhes de diversos meios como divulgao, msicas disponibilizadas, shows e CDs que corresponde a esse movimento de consumo e fortalece a Indstria Cultural em sua totalidade.

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Portanto podemos analisar que vivemos em uma sociedade industrializada movida pelo consumo pelo qual pessoas sempre procuram adequar seus gostos musicais pelo que ditado pelos meios de comunicao, influncia principal da consolidao da Indstria fonogrfica.

REFERNCIAS COHN, Gabriel. Comunicao e Indstria Cultural. Volume 6;So Paulo.Editora: T.A Queiroz;1971) Benjamin / Adorno / Horkheimer / Habermas. BENJAMIN / ADORNO / HORKHEIMER / HABERMAS - "OS PENSADORES". Abril Cultural / 1980 LEME, Mrcia. Que tchan esse? Indstria e produo musical nos anos 90, Google Livros; 2003. http://books.google.com.br/books, Com Acesso: 02/04/2010 NA MIRA. Banda Parangol com seu Rebolation sbado em So http://imirante.globo.com/noticias/pagina233749.shtml, Com Acesso: 02/04/2010. Lus.

TERRA, Diverso. Dana 'Rebolation' promete virar febre no Carnaval baiano. http://diversao.terra.com.br/carnaval/2010/noticias/0,,OI4260144-EI14620,00Danca+Rebolation+promete+virar+febre+no+Carnaval+baiano.html, Com Acesso: 02/04/2010. SANTO, do Povo. A Palavra As (Ax). http://povodosanto.wordpress.com/2009/04/15/apalavra-ase-axe/, Com acesso: 12/05/2010 MILLER, Jonathan. As idias de Mcluhan. Editora Cultrix, So Paulo, 1971. PIGNATARI, Decio. Informao. Linguagem. Comunicao. 7a Edio, Editora Perspectiva,1976. G1, Globo.com. G1 lista 15 msicas para entender o ax e o carnaval baiano, http://g1.globo.com/Noticias/Musica/0,MUL1485868-7085,00.htm. Com acesso: 12/05/2010 DA SILVA, Carlos Antnio. As teorias do signo e as significaes lingsticas http://www.partes.com.br/ed39/teoriasignosreflexaoed39.htm, Com acesso: 13/05/2010 WAZALAVICK PATRCIA, Camargo Denise. Msica, dimenso afetiva e histrias de vida: relaes possveis. http://www.sgmt.com.br/anais/p01pesquisaartigo/PA09Wazlawick&Camargo_ARTIGO_Pesquisa_Anais.pdf, Com acesso: 13/05/2010 MOURA, Sanson Auro. Msica e construo de identidade. 2007, http://www.anppom.com.br/anais/anaiscongresso_anppom_2007/poster_educacao_musical/po ster_edmus_ASMoura.pdf, Com acesso: 13/05/2010. Letras.mus.br. Parangol(letra e vdeo), http://letras.terra.com.br/parangole/1589700/. Com acesso: 13/05/2010 DOBRIAN, Chris. Msica e http://music.arts.uci.edu/dobrian/CD.music.lang.htm, Com acesso:13/05/2010 linguagem.

RODRIGUES, Luciana. Blog: Queima Roupa. Sexualidade X Sensualidade na msica de nossos dias, Com acesso: 13/05/2010

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Portal do Ax. http://www.portaldoaxe.com.br/index2.htm, Com acesso: 13/05/2010.