Fotografa Lilith von Alexander

COLABORAN EN ESTE NMERO:

Sergio Solsona, Juan Carlos Gallego, Jess vila, Artur Sala, Epifanio Alcaiz, Christian Mallarini, Alberto Suarez, Oscar Fbrega, Julio Alejandro Vidal, Irene Sanz y Pilar Cruz.
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Asociacin Cultural Candil Inslito (A.C.C.I)

Estamos ya en el n 2 de esta publicacin, un segundo nmero que en realidad es el tercero, ya que empezamos con el 0 a modo de presentacin de lo que pretendamos ser. Vamos pues consolidando, aadiendo e intentando mejorar cada da un poquito ms. No es fcil, pero nadie dijo que sera un camino de rosas y son precisamente esas dificultades las que, a mi parecer, nos empujan a seguir adelante y nos ayudan a trabajar con ms tesn. Ni que decir tiene que todo esto no lo conseguiramos sin vuestro apoyo, sin esos pequeos detalles que da tras da nos ofrecis: vuestras preguntas, sugerencias y comentarios. Vuestro inters es el combustible que alimenta esta pequea llama de nuestro Candil Inslito para que nunca se apague y siga iluminando este camino que con tanta ilusin iniciamos y en el que cada vez vamos encontrando nuevos amigos. Como es el caso de Oscar Fbrega, el Oskarele de Pa lo que hemos quedao que se une al equipo de Candil Inslito echando una mano al equipo de radio en Almera, apoyndonos como experto licenciado en Humanidades. Junto a l hemos vivido la emocin de la publicacin de su libro Prohibido excavar en este pueblo y que el mismo nos relata en estas pginas. Contamos tambin con Sergio Solsona que, cual antiguo corsario, nos desvela las claves de un mapa del tesoro, una ruta para hallar el tesoro de Nostradamus. Continuamos en ruta y nos iremos a contemplar las maravillas de la Rosslyn hispana en Bordn, de la mano de Jess vila. En ciencia contamos con la inestimable ayuda de Artur Sala que nos explica quienes eran y como trabajaban los primeros alquimistas cientficos, y otra forma de ciencia sera la radiestesia, explicada por un experto en la materia, Epifanio Alcaz. Y saltamos el charco para conocer tradiciones y misterios de otros pases, concretamente de Mexico, Christian Mallarini nos habla del culto a la Santa Muerte. La seccin artstica viene a cargo de Alberto Suarez que nos habla de msica, pero de msica maldita. En libros encontrareis todas las novedades editoriales que os aconsejamos leer en este trimestre, as como un pequeo mercado de libros descatalogados que podis adquirir desde nuestra web. Tambin descubriris un libro escrito por Julio Alejandro Vidal que nos relaciona al mago ocultista John Dee con muchos misterios de la Argentina. Irene Sanz nos introduce en el mundo de la numerologa y muchos os sentiris identificados con un relato de Pilar Cruz sobre una enfermedad, para muchos desconocida, la fibromialgia. Esperamos que os guste y ya sin ms encendamos el Candil.

Inscrito en el Registro Nacional de Asociaciones n 1/1/601623 Director: Antonio Jess Lpez Alarcn Coordinacin Editorial: Juankar Moreno Redaccin: M Jos Prez Juankar Moreno Diseo y maquetacin: M Jos Prez Imgenes: Son propiedad de sus respectivos articulistas Publicidad: Destinada a sufragar los gastos de la A.C.C.I publi@candilinsolito.com Contacto: editorial@candilinsolito.com mj_perez@candilinsolito.com info@candilinsolito.com

M Jos Prez Jover

I Congreso Solidario Historia y Misterio por Oscar Fbrega

El Tesoro de Nostradamus por Sergio Solsona Iberia mtica y mgica por Juan Carlos Gallego

Bordn, la Rosslyn Hispana por Jess vila

Los Primeros Alquimistas Cientficos por Artur Sala Radiestesia, la Percepcin Olvidada por Epifanio Alcaz

El Templo de la Santa Muerte por Christian Mallarini

Diabulus in Musica por Alberto Suarez

Habemus Libro por Oscar Fbrega

John Dee y la Argentina por Julio Alejandro Vidal

Numerologa, Ciencia o Arte? por Irene Sanz Como la vida misma por Pilar Cruz

os amantes del mundo de los misterios, los enigmas de la historia, los fenmenos paranormales y del esoterismo en general, muchas veces se encuentran con la necesidad de compartir sus aficiones, sus inquietudes y de conocer personas afines a sus creencias. Pero existen pocos espacios para compartir experiencias y vivencias. Con la intencin de abrir una nueva puerta a esta realidad, nace la idea de "Las Tertulias del Misterio", que pretende agrupar a gente que quiere compartir experiencias, vivencias y momentos agradables, en compaa de personas afines a estos temas, que tanto nos apasionan. Candil Inslito y Misterios y Secretos, se han unido para hacer quedadas y encuentros informales, al menos una vez al mes o cada dos meses, en la ciudad de Barcelona o alrededores para ir a tomar algo, hacer alguna cena o incluso hacer alguna excursin. Prxima quedada: Ultimo domingo de cada mes Hora: 18:30 Lugar: Plaza Catalua, Frente Fnac y Habitat (entrada superior del Fnac). Barcelona. Actividad: Tomar algo en algn bar cercano y tener una tertulia informal. Precio: Gratuito. Cada uno se paga lo que consume. Organiza: Candil Inslito y Misterios y Secretos.
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Asistentes: Por parte de Candil Inslito, Mara Jos Prez, conocida por sus colaboraciones en programas de televisin y radio a nivel nacional, sobre el mundo del misterio e investigadora de tradiciones y leyendas. Por parte de Misterios y Secretos, Pedro Poch, colaborador en programas de radio y televisin a nivel nacional, ocultista e investigador de tradiciones iniciticas. Observaciones: No es necesario que conozcas a nadie, ya que en pocos minutos, ya todos estaremos hablando (la timidez y los miedos los dejamos fuera). Es una quedada informal, sin sectarismos, ni malos rollos. Nadie es ms que nadie. Aunque es una actividad libre y gratuita, es necesario confirmar asistencia (depende del nmero de personas, podemos ir a un bar o a otro, por temas de espacio). Informacin y confirmacin de asistencia Mails: mj_perez@candilinsolito.com misteriosysecretos@gmail.com Al telfono: 648 419 615 (Pedro Poch) Tambin por Whatsapp

Este pretende ser un punto de difusin en torno a vuestras noticias; vosotros seris los reporteros del Candil, no hay limitacin de contenidos, tanto puede ser: desde una visita a un museo, como dnde hemos ido de vacaciones, pero eso si, con un contenido cultural. Para enviar vuestra crnica: info@candilinsolito.com

Por Oscar Fbrega

Durante los das 8 y 9 de mayo se ha celebrado en Almera el I Congreso Solidario Historia y Misterio, organizado por la editorial almeriense Crculo Rojo, que donar la recaudacin al Banco de Alimentos de Almera, en el famoso Edificio de Las Mariposas, ubicado en la Puerta Purchena de Almera. Desde Candil Inslito y PLQHQ hemos tenido el enorme placer no solo de asistir a una cita tan importante y novedosa para nuestra ciudad, sino que adems hemos tenido el enorme placer de conocer a todos los ponentes, que poco a poco iremos entrevistando en nuestro programa de radio. El director de Editorial Crculo Rojo, Alberto Cerezuela, famoso escritor almeriense y una de las principales referencias del mundo del misterio en nuestra provincia, Almera, ha mantenido que ha sido un autntico lujo contar con estos personajes invitados y que hayan mostrado su apoyo a esta iniciativa solidaria. El mircoles 8 se inaugur el congreso con el malagueo Jos Manuel Fras, investigador y periodista de misterio que se ha especializado en estudiar sucesos y acontecimientos acaecidos en nuestra tierra, Andaluca. As ha escrito obras como Misterios
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del sur (2003), Una historia escrita con sangre (2005), Mlaga Inslita (2009), Granada Misteriosa (2011), Sevilla Misteriosa (2011) o la ms reciente 50 lugares mgicos de Andaluca; adems ha confeccionado otras obras no relacionadas con nuestra comunidad, como El Secreto del Dalai Lama (2009), La Historia prohibida (2010) o Extremadura Inslita (2010).

Cabe destacar de su exposicin el especial nfasis que puso en la importancia de acudir in situ a los lugares del misterio, a los sitios donde acontecieron todos estos extraos fenmenos. Claro, sin olvidar nunca la importante labor de docu men tac in bibliog r fic a. Adems dedic especial importancia a lo necesario que es preservar todas estas historias, nuestra herencia, ya que si no se deja todo escrito, impreso y narrado, la gente mayor se las llevar a la tumba. Entre otras cositas habl de temas muy interesantes como: El Cristo de la banda verde de Almchar, en Mlaga; La resurreccin de los tres nios muertos despus de que les cayese un rayo en la torre de la Iglesia de Jrez del Marquesado, Granada; La famosa piedra de la fertilidad de Almargen; La historia del Perro Moro de Fernn Nuez; El culto a las nimas benditas en Adra, Almera; La extraa aparicin de una nia fallecida en el Hospital Materno Infantil del Complejo Hospitalario Virgen de las Nieves, de Granada; o la famosa historia de los crmenes satnicos del Cortijo Jurado, en Malaga. El segundo ponente del 8 de mayo fue el grandsimo escritor de origen leons Jess Callejo, autor de decenas de libros, entre los que cabe destacar la triloga formada por Duendes (1994), Hadas (1995) y Gnomos (1996); La Espaa Extraa (1999), a medias con Javier Sierra; El Bestiario Mgico (2000), Enigmas literarios: secretos y misterios de la historia de la literatura (2004), Breve historia de la brujera (2006), Lugares mgicos de Espaa y Portugal: un recorrido inolvidable por lugares fascinantes de la pennsula (2007) o 20 historias inquietantes (2009). Adems es colaborador habitual del programa de Onda Cero La Rosa de los Vientos y recientemente ha puesto en marcha el programa radiofnico La Brjula de la Escbula. Callejo, continuando con la temtica planteada por Fras, habl de misterios y hechos inslitos, aunque recorriendo para ello toda Espaa. Adems, como el malagueo, dijo que lo importante es el lugar, el que genera fenmenos paranormales, mgicos; hay que leer sobre estos temas, pero luego hay que ir a mezclarse con el paisaje y con el paisanaje. Entre otros temas apasionantes habl de: La casa de piedra de Alcolea del Pinar, en Guadalajara; El Castillo de Colomares de Mlaga, el monumento ms grande dedicado a Coln que dispone a su vez de la capilla ms pequea del mundo; La catedral construida en Mejorada del Campo por Justo Gallego; El astronauta de la catedral nueva de Salamanca; El convento de 70 m2 de San Pedro de Alcntara; Los milagros de teletransportacin y temporales de los
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monasterios de Santa Mara de Armenteira (Pontevedra) y Leire (Navarra); El inslito silln maldito del diablo del Museo Provincial de Valladolid; La huella del diablo de la Ermita de las Angustias de Cuenca; las momias de Sanchito (hijo de Pedro I el Crul); o el osario de Wamba en Valladolid... Uno de los momentos que ms llam la atencin de esta conferencia fue cuando Callejo cont cmo en el mismo ao, en 1602 y con apenas unos meses de diferencia, sudaba la imagen de un Cristo en Medina de Rioseco en Valladolid, as como las de Santa Anta, la Virgen y el Nio Jess en la localidad almeriense de Illar.

La segunda jornada del Congreso, celebrada el jueves da 9, cont con otros dos nombres excepcionales: en primer lugar con el que fue director del famoso semanario de sucesos El Caso, que seguro todos ustedes recordarn, Juan S. Rada, Licenciado en Ciencias de la Informacin por la Universidad Complutense de Madrid y graduado en Periodismo por la Universidad de Navarra. Adems es colaborador habitual en el programa televisivo Cuarto Milenio, y en Milenio 3, de la cadena Ser, tambin con Iker Jimenez. Anteriormente fue director de los diarios El Telegrama de Melilla y El Noticiero de Cartagena; jefe de redaccin de Lnea (Murcia) y redactor de La Voz de Castilla (Burgos) y La Voz de Almera; trabaj tambin en La Gaceta del Norte (Bilbao) y Diario de Navarra. Y, como decamos, fue Director del semanario El Caso y del digitalelcaso.net adems de ser autor de varios libros y guiones de televisin.

Pero adems, recordemos, aparte de crmenes y hechos oscuros, El Caso se haca eco de otras historias: accidentes, naufragios, incendios, explosiones, atentados, catstrofes naturales as como fenmenos extraos, avistamientos de platillos volantes, visitas de extraterrestres y hechos paranormales en general Entre varios casos coment el de Monchito (escrito por Eugenio Suarez, fundador del semanario, antes de ponerlo en marcha); el de las estanqueras de Sevilla; el caso de la Mano Cortada; los asesinatos del Jarabo; los del famoso Arropiero; o los ms conocidos de los Marqueses de Urquijo, la matanza de Puerto Urraco (de la que se enter antes El Caso que las fuerzas del orden) o el Crimen de los Galindos. Adems habl de un caso muy relacionado con nuestra tierra, Almera, comparando una serie de prostitutas asesinadas entre 1988 y 1992, unas doce en total, que coincidieron con el centenario de los famosos crmenes de Jack el Destripador. Pero adems cont una curiosa serendipia: en esos mismos aos, en Nueva York, se produjeron los asesinatos de otras doce prostitutas con un modus operandi similar. Significativamente nunca se ha descubierto el autor de estos crmenes de Almera.

Rada se dedic a hablar los 60 aos que se cumplen de la creacin de este peridico, el primero dedicado ntegramente a los sucesos tras la guerra civil y el de mayor impacto social y popular. Y de camino fue realizando un anlisis generalizado de la crnica negra de este pas, que conocemos, en parte, gracias a la osada de El Caso que mostr de una forma directa y visceral una Espaa oscura y siniestra que el rgimen franquista trataba de silenciar. Y de hecho, durante sus primeros aos tuvo que bregar con problemas con la censura (que slo permita la insercin de un asesinato a la semana), a pesar de convertirse en el peridico de mayor venta por encima, incluso, del Marca.
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Por ltimo entro en escena el novelista, ensayista y periodista Eric Frattini, con una conferencia titulada Secretos del Vaticano. Frattini fue corresponsal en Oriente Medio residiendo en Beirut (Lbano) y Jerusaln (Israel). Adems es autor de ms de una veintena de ensayos entre los que se encuentran Osama bin Laden, la espada de Al (2001); Mafia S.A. 100 Aos de Cosa Nostra (2002); Secretos Vaticanos (2003); La Santa Alianza, cinco siglos de espionaje vaticano (2004); ONU, historia de la corrupcin (2005); CIA, Joyas de Familia (2008); Mossad, La ira de Israel (2009), Los Papas y el Sexo (2010) o la tetraloga sobre la historia de los ms famosos servicios de espionaje (CIA, KGB, Mossad y MI6). Su ltima obra, Los Cuervos del Vaticano. Francisco en la encrucijada, gira en torno a los temas tratados en su ponencia. Qu provoc la dimisin de Benedicto XVI? Pues segn Frattini fue provocada en un 80 por ciento por el caso Vatileaks y en un 20 por ciento por descubrir que entre los filtradores estaba su mayordomo, Paolo Gabriele, al que el investigador considera nicamente uno ms de un entramado ms complejo, siendo Gabriele el que ha visto como le han cortado la cabeza sin ser tal vez el ms importante. Gabriele fue detenido con 912 documentos clasificados en su poder, slo han sido filtrados 60, de los que 51 llegaron a manos de Frattini. Frattini plantea, grosso modo, que existe una guerra interna en el Vaticano por el control del poder poltico entre 'bertonianos' seguidores de Tarcisio Bertone (Secretario de Estado del Vaticano) y 'diplomticos' seguidores de Angelo Sodano. Una guerra que ha provocado, finalmente, la dimisin de Benedicto XVI que vio como en realidad no era quien gobernaba en
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la Capital del Cristianismo. Frattini mantuvo que dicho enfrentamiento ha tenido tres ejes centrados en la prensa vaticana, la red de hospitales vaticana y el IOR o Banco Vaticano, siendo ste ltimo una verruga en el culo del Vaticano, que es un paraso fiscal, y envuelto en sospechosas y oscuras actividades, con cuentas cifradas donde ocultaban el dinero sucio empresarios, polticos y hasta jefes de la Cosa Nostra y que no cumple apenas ninguno de los requisitos que la Banca Europea le pide a los bancos del continente para evitar el dinero negro y trfico de capitales. Entre otras cosas se mencion un curioso documento relacionado con la banda terrorista ETA. El texto est firmado por Tarsicio Bertone y dirigido al embajador del Vaticano en Madrid. En l, el primero se refiere a la solicitud de la banda terrorista para utilizar las instalaciones de la Santa Sede para negociar con el Gobierno de Jos Luis Rodrguez Zapatero la entrega de armas de ETA. Bertone orden al embajador en Madrid que consultase ese asunto con el por entonces ministro Alfredo Prez Rubalcaba y con Jaime Mayor Oreja, eurodiputado en esas fechas (pero sin relacin con el gobierno de Zapatero, curiosamente); adems de manifestar la negativa expresa del obispo Jos Ignacio Munilla a cualquier tipo de negociacin con ETA, la primera de este tipo en un dirigente de la Iglesia Catlica en el Pas Vasco, segn Frattini, siempre cercana o al menos tolerante con las actividades de la izquierda abertzale.

El 20 de enero de 1562 Nostradamus le envi una carta a Dominique Sain-tienne y Jammot Paton dos aventureros de Toulouse que estaban en Espaa buscando tesoros. En esta carta habla de dos tesoros uno en Falsez del que no da muchos datos y otro del que s da una detallada informacin. Muchos aos despus creemos saber el lugar donde se encuentra el tesoro. Para empezar a descifrar el enigma comenzamos por una de las frases de la carta. En Aragn, con el pie de toro poderoso La ubicacin es en la zona de Tarragon de Espaa,no lejos de Sarragossa. Un toro poderoso ,Aragon? Esta hablando de de la provincia de Teruel!, en la parte cercana a la de Zaragoza. Tambin habla de Tarragona que es donde Nos14

tradamus sita el otro Tesoro en el pueblo de Falset mezclando los dos con la palabra Tarr-agn. Obviamente Tarragona no esta precisamente no lejos de Zaragoza Sobre la llanura de Pegno Palomero El monte Palomero es la montaa que domina esta planicie de la Comarca de Calamocha . Conocida como Palomera (1533 metros) en la sierra del mismo nombre. Otra coincidencia asombrosa con la carta.

Monte Palomero

Por Sergio Solsona Palma

El sitio tiene que ser muy grande y espaciosa, ya que es all que, hace mucho tiempo Caius Julius Caesar estaba haciendo campaa contra Sexto y Cayo Pompeyo, hijos de Cayo Pompeyo el Grande. Despus de haber perdido muchos batallas, y su situacin es desesperada, con el fin de evitar algo tan precioso que caigan en manos de sus enemigos, enterrados todos los objetos de oro y plata que posean en un hoyo Parece increble pues las Guerras Sertorianas tuvieron su desenlace final en estas tierras de lo que entonces era la Celtiberia Hispnica. Las tropas de Pompeyo y sus hijos se enfrentaron a las de Sertorio. Los restos de una ciudad completamente arrasada en esta contienda se han escavado muy cerca de Calamocha. Conocan pues la Celtiberia hispana. Tras su victoria como era costumbre reparti tierras a sus mas fieles seguidores tras su victoria. Muchos aos despus Sexto Pompeyo cruz estas tierras perseguidos por Julio Cesar tras su derrota en Muda (Rota) .Recorri toda la pennsula acabo refugindose junto a los Lacetanos en el norte de Catalu15

a. Es pues probable que en su huida pasase por estas tierras donde podran quedar partidarios de su padre. El adivino podra no estar equivocado en su prediccin. Pero otros datos nos acercan mas al lugar en concreto y es si cave la pista definitiva. un lugar donde todava se pueden ver piezas de mrmol adornados con notable esculturas que representan animales, y especialmente los bueyes y los toros

Losa con Buey (museo de Teruel)

Esta cabeza de Buey es una parte de lo que se desenterr en la loma del Prado en el termino de Fuentes Claras tras una muy limitado estudio arqueolgico. Segn citan las fuentes romana podra tratarse de la villa de Lenica. la efigie espada de un len que lleva una

Como comprenderis no he tardado en ir all junto a Pedro. Las ganas del tesoro o puede que la mente racional nos hacia estar cada vez mas seguros de que este es el lugar. Cerca de donde las palomas vienen a pasar la noche El antiguo palomar estaba all, casi se nos sale el corazn cuando lo vimos.

Oro en el barro, que la madre es para la roca Las fuentes de agua salen por todas las partes en esta zona junto a rocas porosas parecidas a piedra porosa . Entre otras cosas, se pueden ver las ruinas de un templo muy antiguo La ermita que se encuentra all (para ayudar que nuestras privilegiadas cabezicas empiecen a sacar un humo con olor a fantasa y oro mojado) tiene algunos sillares que parecen haber sido reutilizados de una construccin anterior.

En las canteras de piedra, con el deseo de dividir la roca La cantera esta all esto empieza a no tener gracia .

Fijaros en las piedras de encima de la puerta pequea

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Pero un dato nos falta se nos resiste. El adivino francs no para de decir. Comience por asegurarse de la ubicacin exacta de este lugar llamado Batestan. Gracias al trabajo previo de Pedro sabamos que un tribu bera llamada por los documentos de aquella poca Los Batestanos se haba unido a las tropas de Ceneo y Sexto a su paso por el sur de la pennsula. Pero eso no es ningn lugar ni pueblo, aldea, masada o partida de tierras nada parecido con ese nombre en la provincia de Teruel (comprobarlo con el programa Sigpac que nosotros no hemos mirado un poco antes de venir a comprobarlo insitu). Dando una vuelta por los alrededores de la ermita nos encontramos con un antigua Molino de lavar Lanas o como se llamaba en Aragn Batan. Parece pues que el adivino mezclo el nombre de la tribu con el de como era conocido entonces este lugar El Batan. Creo recordar que Pedro y yo dimos unos saltos y algn grito cuando lo vimos mientras nuestras sufridas esposas esperaban en el coche refugindose del viento y los 2 de temperatura.

Siendo realistas el tesoro, de existir, nunca nadie podr desenterrarlo.

Pero al menos perseguimos nuestro sueo el de buscar el Tesoro de Nostradamus. Como un gesto simblico he dejado un Orgonite que me regalo mi amigo Jos debajo de esta roca para si algn da alguien decide buscar el tesoro tenga una recompensa y tambin para hacer cumplir las predicciones de ese viejo sabio francs . Si queris aqu esta la pagina para buscar y traducir la carta de Nostradamus. Podis comprobar que todo lo que cuento es absolutamente real. Cerca de este lugar vimos una losa circular tallada en la roca y una vez mas nos acordamos de las palabras del sabio. Bloque de piedra con seccin cuadrada que es maravillosamente gruesa, probablemente para que no suene hueca Lastima esta es redonda y adems escavar en un ermita o cerca de ella no esta bien visto hoy en da.

http://www.propheties.it/nostradamus/inedites/ inedites3.htm Letter 36

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Calle Jacomart 62 bj. c.p 46019 - VALENCIA-

telf./fax: 961 932 343 clnica@solsonadental.com

www.solsonadental.com 18

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Nuestras rutas son culturales, pero al mismo tiempo inslitas, lejos de los circuitos habituales de turismo, mostrando la historia y la arqueologa en vivo, desmintiendo mitos y buscando el origen de muchas leyendas.

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VALLGORGUINA Vallgorguina est situado en un valle que se encuentra entre las Sierras del Montnegre y el Corredor, espacios naturales de un gran valor ecolgico y paisajstico. Adems de una importante riqueza natural posee tambin una historia muy antigua que ha dejado un patrimonio de tiempos pasados: un dolmen de hace ms de 4000 aos, conocido en toda Catalua por sus leyendas de brujas; antiguas parroquias abandonadas, como la de Sta. Eullia de Tapioles de origen romnico; masas de diferentes pocas y estilos, etc. Todo esto hace que el pueblo y sus alrededores merezcan una visita. El nombre de Vallgorguina se encuentra citado por primera vez en el S. X, en un documento del cartulario de Sant Cugat. Pero los primeros asentamientos son anteriores. El testigo ms antiguo de presencia humana es el dolmen de Pedra Gentil. Tambin se han encontrado vestigios arqueolgicos de la poca ibrica, concretamente en el yacimiento de Puig Castell. Vallgorguina situada a pocos kilmetros de la ciudad condal de Barcelona, es conocida por sus leyendas de brujas, gigantes y seres de otras dimensiones. Muchas de estas vienen dadas por el origen (quizs infundado) de su propio topnimo, es frecuente escuchar sobre el nombre de Vallgorguina que su composicin es la unin de los vocablo Vall ( Valle) y Gorguina( proviniendo de gorges ( gorgs) o goges). El trmino gorges o gorgs ,viene a ser garganta ,rambla o torrente por la cual se forman rieras gracias al efecto del agua, lo que concluiramos que sera el valle de los torrentes por los cuales baja el agua de la lluvia. Las goges , conocidas en la mitologa catalana como dones de l aigua , son ninfas que viven en estanques , rieras , torrentes y otros lugares con agua ,casualmente tambin en gorges o gorgs. A partir de la raz goges , Vallgorguina a sido conocida como el valle de las brujas, aunque la primera referencia escrita sobre la brujera en la poblacin o sus inmediaciones fue en el ao 1849 por el doctor Antoni Puigblanch en la revista La Universidad(Barcelona), referencia que tom el folklorista Joan Amades aos despus y quien le dio la fama brujeril a la zona que ha perdurado hasta el da de hoy.

La documentacin histrica nos dice otra cosa muy diferente La Vall Gorgoria o Vall Gregoria est referida ya en el siglo X. La evolucin del topnimo habra sido: Vallem Gregoriam que dara Vallgorgira y de esta forma se originara el topnimo actual, Vallgorguina .Esto quiere decir segn el fillogo Joan Coromines que el valle habra tomado por denominacin el nombre de una persona, Gregorio, el cual habra sido, probablemente, uno de los primeros residentes de las tierras del valle los primeros aos de la conquista cristiana. DOLMEN DE PEDRA GENTIL Los megalitos son monumentos construidos entre los milenios IV y II A.C. y que se utilizaban principalmente como cmaras funerarias. Hay varios tipos de megalitos. El de Pedra Gentil corresponde a los de cmara simple y pertenece al periodo Calcoltico, hace unos 4.000 aos. El nombre de Piedra Gentil esconde un aspecto muy importante de la historia del monumento: su vinculacin con las brujas. El topnimo gentil indica que, hace centenares de aos, el dolmen fue objeto de cultos no cristianos y, por este motivo, fue considerado pagano. Por toda Europa, existen numerosos megalitos que reciben denominaciones parecidas: La Casa de la Bruja, la Piedra del Diablo, la casa Encantada, etc. Todos estos monumentos se relacionan con prcticas de brujera. Dice la tradicin que este dolmen era lugar de encuentro de las brujas de la costa. Los pescadores del Maresme crean que las brujas se juntaban a su alrededor, donde tenan que dar cuenta de su conducta brujeril. Y la que no habia hecho bastantes maldades era colgada de la piedra superior del dolmen. Para que los no iniciados no pudieran ver el sacrificio, desencadenaban una gran tempestad en todas direcciones. Desde finales del s. XIX se conocen numerosas leyendas que relacionan el dolmen de Pedra Gentil con las brujas y demonios. Una de las ms populares la escribi en el ao 1887 el historiado Joseph M. Pellicer. Esta leyenda surgi entre los payeses de Matar cuando, en las tardes bochornosas de verano, vean, espantados, como sobre la regin donde se encuentra el dolmen se levantaba una nube oscura y espesa que anunciaba una fuerte tormenta. SI QUIERES SABER MS, ACOMPAANOS !!!!
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Por Juan Carlos Gallego

Este lugar, rodeado de bosque en el Medievo, con el ro a sus pies, sus terrazas, sus casas encajadas en el cerro cual madrigueras de zorros, su foso cubierto de agua y tal vez algn molino, debi ser un lugar idlico, un pequeo paraso perdido. Como ste, gran parte de los lugares que recorremos son parasos perdidos: perdido su manto vegetal, desecadas sus fuentes de agua minero medicinal, abandonado sus pueblos, la muerte civil es un hecho.
(Texto: Isabel Barrio)

Para un fotgrafo aficionado como yo lo que es motivo de agradecimiento y celebracin es que la belleza pose hermosa ante el objetivo de la cmara, y para ello no es necesario hacer mucho esfuerzo porque la naturaleza, profundamente generosa, nos complace con su encanto continuamente y si, adems tienes suerte, y sobre una colina rocosa o altiplano hallas las ruinas de lo que fuera una ermita visigoda o romnica o tal vez algn vestigio, aunque sea terico, de asentamientos de Turmogos (tribu celtbera que encontr cobijo en la comarca del Arlanza) entonces ya puedes considerarte privilegiado. Y justo en este punto es donde se cruzan mi pasin por la fotografa y el amor creciente hacia estos patrimonios del olvido, ubicados
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por doquier en la provincia de Burgos. Aunque me invada la melancola al visitar un despoblado o las ruinas de piedra de algn levantamiento que no ha sido lo suficientemente (o nada) valorado por las administraciones pblicas y el gobierno regional, tambin me presto a disfrutar de lo virginal que puede haber en ellas, como si mis ojos y mis lentes fueran los primeros en descubrirlas. Y disfruto en silencio de aquel paraje aislado retrocediendo en flashback con la imaginacin y me pregunto por qu fue elegido aquel lugar para construir? Qu encontraron en l a un nivel geolgico? Qu sintieron all para elegirlo? Quiz se dejaron impregnar por lo mismo que yo en ese preciso instante: un sopor que inmoviliza y con -

duce al estado alfa, ese estado en el que la invocacin a lo divino ocurre de una forma hipntica y con el que conectamos con la energa de los lugares, con el alma de las cosas. Claro que poco estmulo hubiera podido yo recibir sin el amor incondicional que Isabel Barrios, compaera en IBERIA MTICA y MGICA, profesa hacia todo lo mencionado anteriormente, ya que como historiadora y sensitiva posee el don de ver los parajes que visitamos espordicamente tal y como eran hace un puado de siglos, y yo, vido y curioso, me nutro del privilegio de poder escuchar, y apenas vislumbrar, sobre lo que ella ve y siente en determinados lugares con slo una piedra labrada como pista.

pareca levantado con escombros alfombrados de csped natural cuyo objetivo no era otro que el de frenar las crecidas del rio en poca de lluvias, al tiempo que serva para delimitar el contorno de la finca, evitando con esto estropicios varios.

De la existencia de sitios impregnados de determinado tipo de energa es de lo que yo quiero seguir escribiendo, a modo de ancdota personal a partir de ahora. Para ello debemos remontarnos a este pasado invierno, a aquella tarde en que el sol se ocultaba entre la bruma, como podemos observar en las fotos. Tengo que admitir que ese efecto meteorolgico aport su nota de misterio al momento y a la foto su toque visual. Nos dirigamos, Paco, Isabel y yo, gracias a las coordenadas que obtuvimos y a la breve informacin previa, en direccin a una granja industrial porcina a orillas del rio Arlanza, a dos kilmetros de Santa Cecilia, pueblo que tambin recibira nuestra visita despus. Isabel conoca el dato de que all se encontraban los restos de una ermita de origen prerromnica pero no conoca su estado real y queramos salir de dudas. Para llegar a la misma tuvimos que sortear, no sin dificultad, los desniveles de un talud, que
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Cuando llegamos al lugar donde se alzaban apenas cuatro gruesos muros de piedra Isabel mont en clera al ver que el talud casi hunda los restos de la ruina mostrando as una triste imagen aquel viejo eremitorio de mediados del siglo X. De su boca escaparon algunos improperios que quebraron el silencio de aquella tarde griscea. Tras explicarnos la forma en que se construyeron los muros y despus de que yo disparara con mi cmara los clicks que correspondan decidimos marcharnos hacia los restos de la ermita de San Juan, ubicados en la poblacin cercana de Santa Cecilia. Si lo anterior fue para m cuando menos peculiar lo que vena a continuacin ya rebasaba mis expectativas. A las afueras del pueblo pero perteneciente a su municipio se hallaban, sobre una colina, los restos de la ermita de San Juan. Rodeada de tierras de cultivo, la ermita deba velar, segn Isabel, la estela un despoblado medieval ya desaparecido pero con algunos vestigios que el tiempo y las inclemencias meteorolgicas quisieron conservar a la vista de todos. Nos indic apasionada lo que pudo ser el foso de una torre defensiva que se elevaba sobre su promontorio correspondiente (la misma ermita antes de ser ermita)

(por no decir de culo) sobre la tierra hmeda. La verdad es que no sent dolor alguno en el cuerpo pero s en el alma al ver que mi cmara sali despedida cayendo a un metro de m. Lo primero que hice, despus de incorporarme ms cabreado que antes, fue revisar las lentes del objetivo mientras caminaba en direccin al coche. Apoyando mi espalda sobre la puerta del Mazda les esper y reflexion a cerca de lo ocurrido y ciertamente no encontraba sentido a mi enfado, tan infantil y surgido de un modo tan absurdo. Para cuando regresaron ya se me haba pasado.

para despus separarse y buscar restos de cermica en de las tierras labradas. Mientras, yo no le quitaba la vista de encima al conjunto de muros a los que disparaba sin cesar. Cada detalle de la piedra sera til para mostrar en la pgina, el grosor de los muros, sus alturas y la niebla alrededor. Desde all arriba se atisbaba, a duras penas por la espesura de la bruma, las vas del ferrocarril, ya en desuso, de la lnea que en tiempos uniera Madrid y Burgos. Cuando Isabel vino hasta donde estbamos cargaba con algunas muestras de cermica encontrada en las tierras removidas por tractores, ms abajo de donde estbamos nosotros. Deca que por lo aspereza de sus superficies no pulidas ni lacadas las cermicas perteneceran al Medievo pero que las estructuras que quedaban en pie de la ermita de San Juan le parecan los muros de un panten romano, por lo que dedujo que aquello fue tmulo funerario primero en poca romana y ms tarde en poca medieval cuando pas de torre defensiva a ermita. De repente me invadi una pregunta a cerca de los inicios de construccin de aquellos muros y me atrev a usar el pndulo a pesar de ser un aprendiz novato. Me vieron utilizarlo y preguntaron, yo les respond y me desconcentr. El pndulo oscilaba enloquecido mientras oa a Isabel dando fechas del inicio de aquella construccin. Me alej de ellos algo irritado, no quera dejar al descubierto mi torpeza con aquel instrumento por eso ped comprensin con mal humor. Alcanc a entender tras la pregunta << siglo I antes de Cristo?>> un s pero no estaba seguro porque mi mente se iba haca lo que ellos hablaban. Como no era da de preguntas (ni de visitas a tmulos funerarios con la supuesta mala onda de los muertos que all, al parecer, haba enterrados) guard el pndulo en mi bolsillo y con la cmara colgada al cuello me largu airado, direccin al coche, y con tan mala suerte que al tratar de descender por la ladera enfangada ca de espaldas
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Estaba anocheciendo, la temperatura descenda. De camino a casa construimos un eplogo sobre lo acontecido. Isabel pronunci sus conclusiones y la escuchbamos con atencin. Cada vez me pareca ms interesante eso de visitar lugares y que Isabel hiciera una reconstruccin de cmo fue o qu suceda en otra poca justo en ese mismo lugar. Una vez en casa volqu las fotos al porttil, me dispuse a procesarlas y subirlas en la pgina en espera de algn comentario interesante por parte de los miembros. Fue al da siguiente cuando le lo que gente que vivi en ese pueblo escribi debajo de la foto: << -Anda, la casa de los moros (refirindose a la primera ermita mozrabe visitada) ah jugaba yo de pequeo antes de ser construida la granja de al lado. A la otra ermita, la de San Juan, no me dejaban ir a jugar porque aparecan de entre la tierra restos humanos de ni se sabe cundo>>.

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Bordn
la Rossly n hispana

Por Jess vila

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No es preciso desplazarse a Escocia, para investigar en las entraas de la capilla de Rosslyn algunos de los enigmas del esoterismo del Temple, porque en Bordn, pequea poblacin del Maestrazgo de Teruel, podemos encontrar, con los conocimientos adecuados, las claves de la razn de ser de los magos del Temple, siguiendo la interpretacin desde la arquitectura de la iglesia hasta las pinturas y grabados que decoran paredes y techos, para terminar, en la torre, que aloj la cmara secreta de iniciacin de los nuevos caballeros. De todo ello, y de mucho ms, hablamos a continuacin; pero antes, situaremos al lector en el lugar, y seguiremos el orden de los acontecimientos en la historia medieval de este pueblo aragons. ---===ooo0ooo===--Bordn, a 130 km al NE de la ciudad de Teruel, a 828 m de altura, y habitado por slo 141 personas (www.bordon-teruel.tk), es uno de los pueblos ms enigmticos de la geografa hispana, perdido en las montaas del Maestrazgo, a mitad de camino entre Morella, Calanda y Mas de las Matas. En estas speras montaas del Maestrazgo turolense hubo un castro celta y un poblado ibrico; ambos seran arrasados por las legiones romanas, porque sus habitantes apoyaron a Anbal en el asedio de ste a la ciudad de Sagunto. Siglos despus, ya en la Alta Edad Media, cuando en 1119 las tropas de Alfonso I el Batallador llegaron a estas tierras de la cuenca del Guadalope, no quedaba en pie ningn testimonio antiguo. La cercana alcazaba de Castellote fue conquistada en 1170 por los ejrcitos del monarca aragons Alfonso II. multitud de fieles. Debido a esta fuerte devocin, los templarios alzaron a extramuros de la iglesia un convento, dedicado a Ntra. Sra. de Bordn y un hospital, en donde acoger y curar a los peregrinos que llegaban al pueblo desde todos los lugares del Reino de Aragn. Por ello, a este lugar se le bautiz bordn, en referencia al cayado que los acompaaba en este aventurado peregrinaje. Lamentablemente, aquella hermosa imagen de la Virgen, de estilo romnico, sedente, de unos 58 cm de altura, tallada en madera y con el Nio sentado en el regazo, que tena la potestad de conjurar las tormentas, desapareci durante la Guerra Civil; tampoco se sabe el paradero de una campana de bronce que llevaba grabada la cruz de ocho beatitudes del Temple y la fecha de su construccin (1212); por lo tanto, esta campana perteneca a la antigua ermita.

Fue a finales del siglo XII, concretamente en 1196, cuando el monarca Pedro II el Catlico cedi la villa de Castellote, con su amplio territorio, a los templarios; ponindose las bases de una de las ms poderosas encomiendas del Temple en Espaa; su primer comendador fue Gascn de Castellot; de ella formaban parte los pueblos de Abanfigo, Bordn, Dos Torres de Mercador, Las Cuevas de Caart, Ladruan, Las parras, Luco, Santolea y Torremocha. Pocos aos despus, en 1212, con motivo del hallazgo en Bordn por un pastor de la imagen de una Virgen negra en el interior del tronco de una carrasca, cuenta la leyenda que Nuestra Seora fue llevada a Castellote, pero al da siguiente regres milagrosamente al mismo lugar en donde apareci. Debido a este milagro, el Temple decidi levantar una modesta ermita, que se convirti en un centro de peregrinaje de
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La Carta de Poblacin de Bordn, a iniciativa del Temple, se concedi en el ao 1282, segn confirman los documentos del Archivo Municipal. Aos despus, en 1306, debido a la gran devocin a la Virgen, los templarios decidieron edificar la iglesia Mayor, que se corresponde con la actual iglesia parroquial; en torno a la cual se construy el pueblo que hoy vemos. El escudo de Bordn es un vulo, o medalln, protegido por un guila, en cuyo interior est representado un fresco rbol sagrado de los templarios- y dos niveles topogrficos que sirven de base a un castillo con dos torreones almenados. Disuelta la Orden del Temple, en 1312, Bordn pas a depender de los hospitalarios, con los que obtuvo el ttulo de Villa. Diez aos despus, el comendador hospitalario de Castellote, D. Conrado Fryre Arnalde Castellv vendi las tierras a los vecinos del pueblo. En 1363, se fund la Cofrada de Ntra. Sra. de la Carrasca, que sigue celebrando sus fiestas el Domingo del Sitio que es el inmediatamente anterior a la festividad de San Miguel Arcngel (29 de septiembre). Y cuatro aos despus, en tiempos del comendador Juan Fernndez de Heredia quien le haba otorgado leyes civiles a Bordn- la poblacin se desvincul totalmente de Castellote. Adems de Ntra. Sra. de la Carrasca, Bordn cuenta con otra imagen milagrera, la Virgen de la Araa, igualmente desaparecida durante la guerra civil. Era una talla de alabastro, o marfil; y deba su nombre a la araa que aparece grabada en sus pies, como smbolo de la tentacin y del Mal; la tradicin cuenta que fue un peregrino quien, burlando la vigilancia de la iglesia, dej en su interior la imagen, sin ser visto por nadie. En 1733, esta imagen fue declarada patrona de Bordn

a haber sido una gua esotrica para alcanzar un tipo de trance. Tampoco deber extraarse si, al revelar las imgenes que haga del universo espacial de la nave eclesistica, advierta la existencia de pequeos granos blancos flotando en la atmsfera; son las almas de los caballeros templarios que siguen instaladas en su iglesia ms querida, que es el templo con mayor energa de nuestro pas.

Los templarios, conscientes de la fuerza y energa del lugar, a comienzos del siglo XIV llevaron a cabo una inusitada labor artstica, decorando el interior de la iglesia con unas pinturas que conmueven y sobrecogen, a medida que se van interpretando sus smbolos. Por sus singulares caractersticas, muchos de estos smbolos guardan unas estrechas analogas con los existentes en la capilla de Rosslyn, comenta con especial nfasis Sergio Solsona, probablemente la persona que ms ha estudiado y mejor conoce esta iglesia, y a quien le debemos su invitacin para descubrirla. Las paredes y el cielo de la bveda de la iglesia de Bordn estn decorados con extraos frescos que, observados de forma general, no llaman la atencin, pero que, analizados individualmente, parecen querer desvelar y mostrar a quien desea ver lo que podr29

Muchas personas se sorprenden de que el catolicismo sea la nica religin monotesta en la que no tena cabida ninguna variante esotrica. Los msticos que optaban por alguna de las ramas ocultas, solan ser marginados del resto de la comunidad, como portadores de enfermedades contagiosas, cuando no encerrados en oscuras y tenebrosas galeras o perseguidos sin piedad. A pesar de todo ello, el Temple, aunque consciente del riesgo a ser descubierto por las altas esferas de la Iglesia oficial, estableci en Bordn este espacio secreto donde poder llevar a cabo sesiones de espiritismo, mientras desarrollaba unas tcnicas capaces de alcanzar el trance mstico.

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Las personas que actualmente practican este tipo de tcnicas, coinciden en sealar que, en determinados lugares, es ms fcil alcanzar esta dimensin en estados mentales. Alcanzar la primera etapa de este fascinante y mgico viaje es relativamente sencillo, suelo comenzar por medio de una relajacin profunda, nos dice Miguel Giribets, investigador de las ciencias del Ms All. La etapa siguiente, la partida del viaje, es ms compleja. Sabemos que en algunas religiones y culturas se utilizan sustancias alucingenas; sin embargo, otro de los disparadores de este trance es la utilizacin de sonidos. Pero qu clase de sonidos son los ms favorables para conseguir este estado? Existen determinadas frecuencias audibles, que desatan estos estados. Estas frecuencias tienen otra particularidad y es que, aplicadas a una lmina metlica cubierta por fino polvo, forman unas figuras geomtricas, denominadas figuras de Chandilli, nos dice Sergio Solsona. Precisamente, en la zona izquierda de la bveda de la iglesia de Borbn aparece representada una imagen que podra estar relacionada con los efectos de unas ondas sonoras, consecuencia de las vibraciones de una lmina metlica envuelta en polvo blanco. Al igual que en Rosslyn, una imagen nos da la pista de cmo deben interpretarse estos smbolos pictricos; si en la capilla escocesa vemos un ngel, en Bordn aparece la imagen de una santa concretamente Santa Cecilia; patrona, inspiradora y protectora de los msicos, cuya fiesta litrgica se celebra el da 22 de noviembre-, sentada ante un rgano y marcando las notas que sobrecogeran a quien las escucharan. Los templarios sustituyeron a las musas helnicas, de tradicin pagana, por esta santa, mrtir del siglo III; proclamada segunda, despus de la Madre de Dios, por el obispo Adhelmo. Y una vez llegado hasta aqu, es ms fcil meternos en la piel de aquellos freires reclinados en los bancos del interior de la iglesia, inmersos en un fuerte aroma de incienso, ensimismados en la sagrada atmsfera del templo, mientras sus odos comienzan a percibir las notas del rgano, formado por 213 cajas de msica, cuyo sonoro y metalizado instrumento transmita una nota larga y potente que envolvera a quienes all se encontraban bajo una profunda meditacin.

En algunas catedrales existen tubos tan grandes que producen unos graves inaudibles (esto se produce en el rango de los sonidos graves/ultrasonidos, pero tambin en el rango de los agudos/infrasonidos extremos tiene lugar algo parecido). Hasta ahora no se les haba prestado atencin. Recientes investigaciones han descubierto que servan para producir ultrasonidos. Estos sonidos, que van ms all de las percepciones normales, activan el hipotlamo, y muchas personas reaccionan a ellos con sensaciones que rozan lo fantstico. En la iglesia parroquial de Bordn exista un rgano que necesitaba de cuatro personas para hacerlo funcionar, informa Pedro Gassin, otro investigador de la historia oculta de estos pueblos del Maestrazgo turolense. Y estas notas fueron condenadas por el Santo Oficio, porque la Iglesia las calific de ecos del diablo, tan pronto como los templarios fueron condenados. Si colocamos unos polvillos sobre una fina lmina metlica, obtendremos en lo fsico una imagen similar a sta, cuyo parecido resultara verdaderamente asombroso con el de la figura que decora uno de los recuadros de las pinturas murales del techo de la iglesia de Bordn. Como sabemos, estos sonidos favorecen la meditacin, abriendo una ventana en las mentes de los devotos; con esta imagen, que tambin aparece en otro fresco pictrico, se dara paso, a travs de puertas interdimensionales, a la meditacin. Y a partir de aqu, todos los dibujos cobraran un significado.

El poder psquico de los rganos es, sin duda, uno de los misterios que estamos empezando a descubrir

Pero, por qu se realizan las pinturas? Por qu arriesgarse y caer en el peligro de que los esbirros de la Santa Inquisicin adviertan de que se est profanando un templo cristiano? La respuesta la podemos encontrar en lo que las personas que acceden a este tipo de trance llaman miedo al salto. El no conocer el destino de este viaje interior, ni lo que se puede encontrar en el bloque a muchas de las personas que logran alcanzar este punto, consiguindolo, finalmente, tras haber logrado cruzar el umbral de la ventana, que muestra su hoja de celosa invitando a traspasar por ella. Una ventana entreabierta que anima a pensar en el carpe diem; muy lejos del tempus fugit que los prrocos cristianos transmitan desde los plpitos. Los preciosos frescos de la iglesia de Bordn son, por lo tanto, la mejor gua para que los no iniciados pierdan el miedo a traspasar este umbral de lo fsico y alcanzar la otra dimensin. La siguiente fase de la meditacin es el enfrentamiento a los miedos internos, lo que los psicoanalistas denominan traumas. Pero, cmo reflejar esto en imgenes perceptibles? Qu mejor manera que representado el Cancerbero, el terrible perro con las fauces abiertas que domina el acceso a los infiernos?
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Una vez ms, las pinturas de la iglesia de Bordn siguen guindonos en esta singular experiencia.

cielo de la bveda de la iglesia de Bordn, completan el final ltimo de este viaje por el Ms All. Como un pequeo Grial, estas imgenes nos envuelven en el interior del templo, esperando que las interpretaciones y la imaginacin del visitante, o el devoto, busquen y encuentren un significado, o simplemente se deleite admirando su belleza.

Pero muchos otros secretos esconde esta iglesia. En una extraa capilla aparece un pequeo Pantocrtor de 20 cm de alto- con una bola del mundo, y con ella, paradjicamente, podemos ver representado el continente americano. Un dato que nos llevara a ese adelanto en el tiempo a la llegada del comandante Coln al Nuevo Mundo, que tambin se desprende en Rosslyn, pero all en forma de granos de maz. Esta capilla, que celebraba dos misas diarias y cuyos cirios estaban siempre encendidos, est igualmente llena de pinturas y esculturas, alusivas a los Evangelios gnsticos. Sabemos que una pequea cofrada se encarg de su mantenimiento durante siglos. Esa cofrada, con el tiempo, se convertira en el ms antiguo Colegio de Abogados de toda Espaa. Encima, en el techo de la capilla, donde se cruzan los nervios, una clave decorada con la cruz de ocho beatitudes, nos recuerda de nuevo que estamos en un lugar de fuerza y energa: un enclave templario.

La siguiente fase, tras el enfrentamiento a los miedos internos, es la ms gratificante, que se logra como consecuencia de la vibracin de energa positiva que envuelve a la persona, con las clidas notas percibidas del rgano, logrando que la mente se libere de sus fuertes ataduras anteriores. Finalmente, la persona renacida, resurge de este trance, de esta singular experiencia, que le convierte en un ser nuevo, y qu mejor y ms hermosa forma de alegorizar esta etapa que con la figura de la mtica ave fnix, que logr resucitar de sus propias cenizas! El ave fnix sera, por lo tanto, un nuevo nacimiento de la persona iniciada, mientras que las cabezas msticas de las que salen serpientes, sera el smbolo de una mente nueva. Las personas que siguen este tipo de experiencias con xito dicen que consiguen una sabidura nueva, una fuente de conocimiento superior. Una vez ms, las imgenes de la fuente de la sabidura, que decoran el
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La ermita de Bordn, por la fuerza energtica que emana el lugar en donde esta se asienta, fue utilizada como centro inicitico. Y como todo rito inicitico, comienza por una peregrinacin: el joven aspirante a alcanzar el grado de caballero del Temple parta en solitario de la fortaleza de Castellote, y emprendera el arriesgado viaje a pie hasta su destino (23 km). Una vez superados los peligros que pudieran presentarse en el camino, en Bordn el nefito era conducido hasta la secreta cripta, donde pasara la noche ataviado nicamente por una fina tnica blanca, a cuya estancia acceda de espaldas y de rodillas. Esta pavorosa cmara, a diferencia de otras estancias templarias habilitadas en lugares subterrneos, se encuentra en un nivel elevado, como suspendida en el espacio, y oculta entre los muros, estrecha y lgubre (donde un ser humano es incapaz de ponerse de pie y menos an estirarse en el suelo), de muy difcil y peligroso acceso. Entrar en esta estancia, casi un cubculo, constituye la experimentacin de una sobrecogedora impresin, por la fuerza que transmite el lugar. Un inevitable escalofro recorrera el cuerpo de aquel que se introduca en este pavoroso receptculo, cuando, en la mayor oscuridad y silencio, descubriese las nervaduras de aquella arca, advirtiendo como remate y sostn de la clave de la bveda una cruz Tau, bajo la cual se hallaba el nefito o eremita que decidiera entrar en aquel atad de piedra en busca de su purificacin, al advertir que aquella cruz sin cspide est apoyada por cuatro espanto-

sas cabezas (Baphomet). A la maana siguiente, con el primer rayo del equinoccio de primavera, el nefito, una vez cumplido el tiempo de permanencia en el mayor aislamiento fsico y temporal, reciba las armas para convertirse en un verdadero soldado del Temple. Afortunadamente, se han conservado algunos frescos en tablas de aquella poca, donde vemos representada la escena de la entrega de armas al nuevo iniciado. Podra ser sta la nica imagen de un ritual templario que ha llegado hasta nuestros das.

Cmo llegar a Bordn?

--Desde Alcaiz (Teruel): Tomar direccin a Calanda; luego a Mas de las Matas; de all a Castellote y Bordn. --Desde Morella (Castelln): Tomar direccin a Forcall; luego a La Mata; de all a Olocau del Rey y Bordn. (en GPS se encuentra en estas coordenadas: 404112,47N/01919,81O)

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Por Artur Sala

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Segn la ciencia oficial, a excepcin de los pocos istopos de los elementos qumicos que podemos ver en la tabla adjunta, la transmutacin entre elementos es imposible salvo que esta se produzca a elevadsimas temperaturas de millones de grados, aquellas que supuestamente se dan en el interior de las estrellas.

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De all vienen las archiconocidas pruebas de datacin del Carbono-14 o del Cesio 137, que en este momento, empiezo a tener slidas suposiciones de que tambin arrojan resultados contradictorios e incoherentes. Si partimos de la base (que ms adelante veremos que es una medio verdad), de que los protones y los neutrones estn constituidos de los mismos tipos de quarks, 2 up y 1 down en el caso del protn y 1 up y 2 down en el caso del neutrn, resulta un tanto extrao de que sea tan aparentemente ms fcil arrancar dos neutrones del Hierro-56 (91,57%) para convertirlo en Hierro-54 (5,84%), que arrancarle dos protones del Hierro-56 y convertirlo en Cromo-54. Una vez ms, la ciencia no tiene una explicacin a porque esto es as. Simplemente, es as.

Antoine Lavoisier En 1785, el qumico francs Antoine Lavoisier (1743 1794) formul la archiconocida ley por la cual, la masa total de los reactivos que intervienen en una reaccin qumica es equivalente a la masa total de los productos, o dicho con otras palabras, la materia no se crea ni se destruye, simplemente se transforma. Para ello, Lavoisier realiz el siguiente experimento clave en la historia de la ciencia, al comprobar que al calentar metales como el estao y el plomo en recipientes cerrados con una cantidad limitada de aire, estos se recubran con una capa de calcinado hasta un momento determinado del calentamiento. El resultado final, era que la masa era igual a la masa antes de comenzar el proceso. Si el metal haba ganado masa al calcinarse, era evidente que algo del recipiente deba haber perdido la misma cantidad de masa. Ese algo era el aire. Por tanto, Lavoisier demostr que la calcinacin de un metal no era el resultado de la prdida del misterioso flogisto, sino la ganancia de algo muy material: una parte de aire. Experiencias anteriores y posteriores a esta realizada por Lavoisier, pusieron de manifiesto que si se tiene en cuenta todas las sustancias que forman parte en una reaccin qumica y todos los productos formados, nunca vara la materia de ninguno de los elementos que intervienen en la reaccin qumica.

Estructura de los quarks que forman protn y neutrn Siguiendo la hiptesis oficial, los protones y los neutrones estn aglutinados por una extraa fuerza llamada energa nuclear fuerte, de manera que los quarks se intercambian la llamada carga de color (no es exactamente as pero ahora mismo poco importa). Y digo extraa, porque la fuerza nuclear fuerte es una fuerza postulada y diseada tericamente con unos atributos muy concretos, como son el de actuar solo a partir de cierta distancia, el de ser atractiva en lugar de repulsiva, el ser superior en intensidad que la electromagntica, etc simplemente para que cuadre con el modelo terico postulado.

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Sin embargo, a pesar de que el experimento de Lavoisier obviamente estaba en lo cierto, este no consider el actor principal que hace tambalear tal principio, y que viola continuamente la archiconocida segunda ley; la vida.

A principios de los aos 30, el fsico indio afincado en Inglaterra Subrahmanyan Chandrasekhar (19101995) escribi una carta a Albert Einstein donde formulaba una hiptesis sobre la formacin de las estrellas que en principio no fue tomada muy en consideracin, e incluso, fue duramente atacada y ridiculizada. Segn esta hiptesis que con el tiempo se ha convertido en la explicacin oficial, las estrellas son hornos nucleares de fusin, que convierten el hidrgeno a helio, en un equilibrio entre la gravedad que tendera a unir y aglutinar la materia, y la propia desintegracin nuclear que tenda a expandirla a travs de unas complejas corrientes de conveccin. El resultado era un punto de equilibrio entre ambas fuerzas, mientras en el interior de la estrella y a millones de grados se produca la transmutacin de los elementos qumicos. Chandrasekhar tambin postul que exista un lmite que l calcul en 1,4 masas solares, en el cual la estrella irreversiblemente explotara debido a un colapso gravitatorio, esparciendo todo su material en el universo y dejando como rastro una estrella de neutrones o un agujero negro. Luego la gravedad y el azar reaglutinara de nuevo el polvo estelar resultante de la deflagracin en otro lugar de la galaxia, que servira de base para la formacin de otras estrellas y sobretodo de planetas. De all viene la famosa frase de somos polvo de estrellas que tan ha calado en la gente, en especial a la filosofa New Age. Por tal descubrimiento, Chandrasekhar fue galardonado con el Premio Nobel de Fsica en 1983, y el satlite de observacin de rayos X Chandra, lleva el nombre en su honor. De todas las mentiras y medias verdades de la ciencia, la hiptesis de Chandrasekhar es una de las que
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merece entrar en una categora especial, ya que la mayora de sus conclusiones, no cazan en modo alguno con los resultados experimentales, a excepcin de su postulado sobre la existencia de los agujeros negros y la controversia posterior con Eddington. De hecho, este tema merecera un post aparte, pero creo que esto NO sera inteligente hacerlo aqu, ya que entiendo que es ms til intentar entender la base cientfica de la alquimia o de la qumica nuclear (llmese como quiera) que es mucha y que es el propsito de este post, y no, el intentar desmontar las explicaciones oficialistas, por ms absurdas que estas sean. No obstante, si me parece oportuno mencionar algunas de las conclusiones de tal modelo, por lo incoherentes y diametralmente opuestas a los resultados experimentales observados postuladas por Chandrasekhar; De todas las estrellas extragalcticas que han explotado a posteriori de la hiptesis, prcticamente ninguna cumple con el lmite de Chandrasekhar. La explicacin oficial solo puede explicar la formacin de elementos hasta el hierro. Los resultados del estudio por espectroscopia arrojaban la presencia de elementos hasta dicho elemento, y este quiere decir pura y llanamente que Chandrasekhar caz dicha teora con los datos experimentales. No hay por tanto una explicacin de la formacin de elementos ms pesados como pueda ser el plomo, que sin duda, son muy abundantes en nuestro planeta y por lo que hemos visto en los de nuestro sistema solar (y probablemente en los extrasolares).

En este sentido, Reich SI formul una brillante hiptesis, la superimposicin csmica , de la que hablar tambin a su debido tiempo. No hay explicacin de ello como digo, y por tanto los elementos ms pesados que el hierro y sobretodo los radiactivos no deberan de existir. El hecho de que la explicacin oficial de que el calor interior de la Tierra se deba a desintegracin nuclear de torio, radio y uranio no se sostiene, por el mero hecho de que de ser cierta esta teora tales elementos no podran existir, o al menos nunca en las cantidades necesarias para mantener todo el interior de un planeta convertido en un horno. Despus de 4.000 millones de aos la Tierra sigue extremadamente caliente en su interior, y eso solo se puede explicar si en el interior se produce una produccin de energa que en modo alguno puede ser una reaccin de tipo nuclear. El hecho de que pudiera estar caliente despus de tanto tiempo no cuadra con ningn modelo termodinmico. Necesariamente en el interior de la Tierra tiene que haber un proceso que la mantiene caliente, con una energa que se desconoce (y que el fsico disidente Konstantin Meyl ha encontrado y explicado perfectamente como detallar en un prximo post). Existen abundantes metales pesados en la superficie de la Tierra y si la hiptesis fuera cierta, estos solo podran estar en las capas interiores de la Tierra atrados por el peso de su gravedad. Sin embargo, esto no ocurre as. Alrededor del Sol no se detecta unos niveles de radioactividad que justifiquen tal actividad nuclear. No se puede explicar con este modelo que la superficie del Sol este a miles de grados, y la corona, a millones. Las manchas solares son agujeros en el Sol, que en contra de toda lgica tienen temperaturas inferiores (y de all viene su particular color negro). Por tanto, cuando ms entramos en el Sol, ms fro est, algo que contradice por completo el modelo caliente y nuclear. El modelo no puede explicar la enorme cantidad de neutrinos que se producen en su in42

terior, ni las ondas de presin que estos generan, descubiertas por Irving Langmuir. Los neutrinos constituyen el 99,9% de las partculas del universo, y en ningn modelo cosmolgico encaja en absoluto con este resultado experimental. Ms adelante, hablaremos de los desvaros de la astronoma, y de algo que muy probablemente jams ocurri, el Big Bang. Los neutrinos, al igual que la materia oscura, la energa oscura, la hiperinflacin, son un misterio que sucede al anterior, y que responden al hecho de que las bases de la cosmologa, estn sentadas en leyes muy poco slidas, o directamente, en mentiras y/o medias verdades. Tampoco explica los brutales campos magnticos que se producen en el Sol, como tampoco en la Tierra. Solo el plasma puede producir tales campos. Y las ms importante; si la hiptesis fuera cierta, el Sol perdera masa a razn de 5 toneladas de hidrgeno por segundo a travs de la relacin E = mc, y lejos de ello, el Sol, gana masa cada segundo.

Wallace Thornhill y el Universo Elctrico La hiptesis de Chandrasekhar triunf entre la comunidad cientfica porque eran los tiempos a posteriori del descubrimiento de la energa nuclear y por la expectacin creada por tal descubrimiento, al igual que el darwinismo triunf debido al contexto histrico de la poca Victoriana.

Sin embargo, tales hiptesis son endebles y estn llenas de contradicciones. y sobretodo atribuyen como siempre al azar el hecho de que se formen planetas u estrellas en un determinado rincn de la Galaxia y no otro. La formacin de las estrellas, los planetas y el origen de la vida, estn muy muy muy lejos de ser explicados por la ciencia mainstream, y solo las visiones alternativas parecen arrojarle algo de lgica y sentido como lo hace la teora del Universo Elctrico, vapuleada por la comunidad astronmica y de la que hablar a su debido tiempo. Supongo que en este momento, cualquier astrnomo que est leyendo esto se pondr las manos a la cabeza con lo que estoy diciendo. Y hay otro factor que parece ir en contra del modelo nuclear, y es que teniendo en cuenta que los planetas solo representamos el 0,001 % de la masa barinica

Gran parte de esta informacin ha sido sacada del interesante y entretenido libro La Vida Secreta de las Plantas. El captulo ms polmico del ya de por si muy polmico libro, es el que trata de las transmutaciones alqumicas de las plantas. Tambin parte es obtenida del excelente ensayo antroposfico de Francesc Fgols titulado Cosmos y Gea.
iste apt B n nt lmo Jea He n Va Nic ol Vauas Lo que uis lin.

En el ao 1600 el qumico flamenco Jean Baptiste Van Helmont (1579-1644), plant un sauce en un tiesto de barro que contena 200 libras de tierras secadas al horno, y durante 5 aos no aliment al rbol ms que con agua de lluvia o destilada. Cuando lo retir y lo pes, descubri que haba ganado 164 libras, mientras el peso del suelo segua siendo ms o menos el mismo. Helmont se qued cavilando, si la planta no habra cambiado el agua en lea, corteza y races. Aos ms tarde, Nicolas Louis Vauquelin (17631842) realiz un experimento que luego se replic por muchos de sus posteriores. Vauquelin, analiz las heces de unos pollos que haba sido alimentados exclusivamente con avena descalcificada, que contiene un alto ndice de potasio y escaso contenido de xido de calcio, llegando a la conclusin de que las aves excretaban hasta 5 veces mas calcio del que ingeran. Solo haba una posibilidad, y es que las aves hubieran transmutado el potasio en calcio. Al mismo tiempo que Vauquelin, el ingls William Prout (1785-1850) lleg a resultados parecidos al considerar que al incubar las gallinas sus huevos, los huevos pasaban a tener 4 veces ms cal que la que haba antes, hecho que atribuy a un proceso endgeno en el interior del huevo . En 1882, el filsofo Wilhelm Heinrich Preuss (1815-1883)public un libro titulado Geist Und Stoff (Espritu y materia), donde narraba los experimentos que realiz entre 1875 y 1883 el barn de Hannover Albrecht Von Herzeele (1821 ??), que publicara ese mismo 1883 en su libro El origen de las substancias inorgnicas. En dicho ensayo, Von Herzeele ofrece ms de quinientas pruebas experimentales con plantas que demuestran que las mismas no solamente absorban materia del suelo, sino que estn constantemente crendola. Usando siempre agua destilada, las semillas germinadas experimentaban un
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Galaxia Birkeland en forma de plasma del universo por contra del 99,999% de materia estelar, los estados slido, lquido y gaseoso deberan de considerarse los parias del universo, siendo el famoso cuarto estado de la materia el plasma del que no sabemos PRACTICAMENTE NADA, EL ESTADO en maysculas de la materia. Como muy bien advierte Wallace Thornhill, mires donde mires no observas que las galaxias sean formadas por un patrn basado en la gravedad o en las fuerzas nucleares, y si, en el plasma electromagntico. Pero eso como digo, dar para otro post. Como vemos, son muchos las cabos sueltos que quedan de las explicaciones oficiales, pero lo importante aqu es cerrar este parntesis, y como ya he concluido en ms de una ocasin, concluir que en el modelo oficial no hay un explicacin inteligente y lgica, sino muchas incgnitas, desvaros y sinsentidos.

considerable aumento de potasio, magnesio, fsforo, calcio y azufre, a pesar de estar colocadas en recipientes de porcelana, cubiertas de vidrio, y con filtros para impedir la entrada de polvo. Despus de la calcinacin, las cenizas minerales contenan tasas ms elevadas de dichos elementos, as como un peso ms elevado. Herzeele sustituy el agua destilada por sales disueltas, encontrando que las semillas germinadas en fsforo experimentaban un considerable aumento de azufre por contra de una disminucin de fsforo. La cadena de reacciones iba del dixido de carbono al magnesio, al calcio, el fsforo y por ltimo, el azufre ( CO > Mg > Ca > P > S ), y por otra cadena de experimentos, del potasio a partir del nitrgeno ( N > K ).
d Ru a hk usc a H olf

impulso entre otras cosas para la medicina antroposfica y la homeopata. Aqu es importante hacer un alto en el camino solo para mencionar que en la agricultura biodinmica de Rudolf Steiner se habla abiertamente de transmutacin de elementos, siendo el silicio la base de todo y del famoso compost 501 rico en hierbas como la cola de caballo que contiene un elevado ndice de silicio. Si me parece interesante e increble, introducir el hecho de que Rudolf Steiner lleg a tales conclusiones en sus dos ltimos aos de vida y sin conocer nada de agricultura, a partir de sus complejsimos y vastsimos estudios de la ciencia Goethiana solo al alcance de unos muy pocos iniciados, y que relat en su famoso ensayo La Ciencia Oculta. El si Steiner tena amplios conocimientos de alqumia que le llegaron por su influencia de las enseanzas de Madame Blavastky, es algo en lo que llevo un tiempo especulando, pero constituye por lo poco que s de este tema y me perdonaran los buenos conocedores de antroposofa, er tein S un misterio sin resolver en olf Rud cuanto al orgen de tales conocimientos. Insisto en que en este punto puedo estar completamente equivocado. El legado de Steiner se puede estudiar actualmente en Dornach Suiza, en el Instituto Goetheanum, que tiene varias divisiones; medicina antroposfica, agricultura biodinmica, pedagoga Waldorf, arquitectura orgnica, antroposofa, y las ciencias espirituales. En todas ellas y en mayor o menor medida como digo, se habla de transmutacin qumica como un proceso natural ligado a la propia vida. Sin embargo, es demasiado el respeto por la enorme complejidad y profundidad que la obra de Steiner me merece, y espero en un futuro, poder dedicarle un post a la altura de su excelsa genialidad.

Alb re He cht V rze ele on

Las conclusiones de Preuss eran claras; pareca que cuando la vida se meta de por medio, la ley de conservacin de Lavoisier fallaba. La vida fabricaba los elementos qumicos que necesitaba y lo haca de manera natural. Los elementos materiales son arrastrados o generados dentro del ser viviente, de modo que los elementos podan ser al final subproductos y no creaciones originales, y por tanto, los elementos qumicos no eran necesariamente primarios. A pesar de la importancia de estos descubrimientos, los resultados de Herzeele fueron ninguneados por las autoridades cientficas de la poca, y sus descubrimientos cayeron rpidamente en el olvido. Sin embargo, 50 aos despus y con muchos y mejores aparatos de medida, agua mejor destilada, campanas de vidrio ms aisladas, el bioqumico y alumno de Rudolf Steiner Rudolf Hauschka (18911969) replic los experimentos de Preuss, confirmando con ello TODAS SUS PREDICCIONES. Hauschka adems descubri no solamente los procesos de materializacin referidos, sino tambin que las plantas desmaterializaban los elementos qumicos siguiendo las fases lunares. Ascendente supona materializacin, descendente desmaterializacin. Los experimentos duraron un total de 10 aos y sirvieron de gran
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El Goetheanum.

A finales de los aos 50, otro cientfico Pierre Baranger y director del laboratorio de qumica orgnica de la Universidad de Paris, replic los experimentos de Herzeele. Durante casi 10 aos, Baranger con mejores y ms precisos mtodos, verific el contenido de sodio, potasio y calcio en arvejas antes y despus de la germinacin del agua bidestilada a la cual se aada o no cloruro de sodio. Los brotes de semillas se pesaron con una precisin de una centsima de miligramo, y luego se dejaron germinar en un ambiente debidamente aislado. En declaraciones recogida en 1959 en la revista Science et Vie, Baranger opinaba; Mis resultados parecen increbles pero all estn. He tomado todas las medidas de precaucin posibles, he repetido miles de veces los experimentos, he hecho que terceras personas replicaran y comprobasen los resultados sin que supiesen a que se refera, he empleado diversos mtodos, he cambiado de experimentadores pero no hay evasiva posible. El resultado es que las plantas conocen el antiguo secreto de los alquimistas. Todos los das ante nuestros ojos, estan transmutando los elementos. Mis resultados confirman a Von Herzeele y permiten demostrar que bajo determinadas condiciones, las plantas son capaces de generar elementos qumicos que antes no existan en su entorno.

Sorprendentes o no, varios cientficos con la libertad de prejuicios que caracterizaba el comienzo de la investigacin cientfica llegaron a la mismas conclusiones; la vida transmuta la materia. A posteriori, tambin Marcel Vogel a quien dediqu este post, demostr que en simientes de berro y una vez combustionados, estos contenan el doble de azufre que sus semillas. En 1950 Henri Spindler, director del Laboratorio Martimo de Dinard en Francia, investig el origen del yodo en las algas, encontrando que en la especie de alga Laminaria era capaz de producirla a partir de una agua que no la contena. La Tillandsia o musgo hispnico, puede crecer sobre cables de cobre sin contacto alguno con el suelo. Cuando se le quemaba, no dejaba residuos de cobre en la ceniza, sino xidos de hierro y otros elementos todos ellos procedentes indudablemente de la atmsfera.
ry Hen h p t e Jos Gilber

Anteriormente a todo esto, en el Instituto de Investigacin Agrcola de Rotohamsted (en un experimento que a mi personalmente no me ha quedado muy claro), dos cientficos John Bennet Lawes (18141900) y Joseph Henry Gilbert (1817-1901), cultivaron durante 17 aos un campo de treboles, cambindolo dos o tres veces al ao y sembrndolo exclusivamente cada cuatro aos sin fertilizante alguno. Obtuvieron cosechas tan abundantes que segn se calcul, si hubiera tenido que aadirse lo que se haba retirado durante el periodo entre la llegada de un enjambre de langostas de diecisiete aos net Bens (Magicicada septenn h Jo Lawe decim) y el siguiente, sera necesario volcar en el terreno ms de 5.700 libras de cal, 2.700 de magnesia, 4.700 de potasio, 2.700 de cido fosfrico y 5.700 de nitrgeno, o sea, ms de 10 toneladas en total. De dnde haban venido todos estos minerales?. Un artculo que explica los resultados de Baranger

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Artur Sala es licenciado en fsica por la Universidad Autnoma de Barcelona y un apasionado del cine, el teatro, la interpretacin, los nuevos paradigmas educativos, la espiritualidad, y sobretodo, por la ciencia censurada, prohibida, perseguida y ridiculizada. Empez hace aos investigando las pseudociencias, y se encontr con fraudes evidentes, con medias verdades, y con una ciencia real y sobretodo con lgica y sentido que cambiara al hombre y el curso de la historia.

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Por Epifanio Alcaiz

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Han pasado ms de 2000 aos desde que Hipcrates, al que se considera padre de la medicina, enseaba la influencia del entorno sobre la salud. Los geomantes chinos ya conocan las energas emergentes de la tierra 6000 aos atrs (las nocivas y las positivas). Y tambin los egipcios, celtas, visigodos, aztecas, mayas, rabes, cristianos, ctaros, templarios...; es decir, en todas las culturas, en todas las religiones (a travs de geomantes, rabdomantes, zahores, varilleros, ahora radiestesistas y geobilogos), se ha tenido conocimiento de estas energas. Prueba de ello son los miles pozos detectados a travs de esta percepcin; el zahor no huele el agua, simplemente detecta la radiacin que se genera en su vertical. Desde la noche de los tiempos, el ser humano ha necesitado creer, tener un Dios al que adorar, rezar, respetar y pedir, para ello ha construido altares, templos e imgenes en su honor. Para la ubicacin de todo ello ha buscado el lugar idneo, uno escogido entre los dems, un lugar donde la energa que fluye de la Madre Tierra fuese especial, un lugar de poder que contase al menos con un Vrtice Energtico, ese punto de unin entre el cielo y la tierra, el lugar ideal para comunicar con sus dioses. Y en ese lugar construyeron sus lugares de culto; primero fueron simples megalitos de piedra, luego les siguieron dlmenes y menhires, que despus fueron templos en las civilizaciones precristianas, hasta llegar a las iglesias y catedrales del Medievo. Estimo que la prctica totalidad de los tempos construidos hasta el siglo XVII contienen al menos un vrtice en su interior.

Despus llegaron unos siglos en los que su uso se limit a la bsqueda de aguas subterrneas y la localizacin de minerales, hasta que a principios del siglo pasado y a travs de la Radiestesia empezamos a redescubrir las energas de la Madre Tierra.

QU ES, PARA QUE SIRVE?

La Radiestesia es una percepcin extrasensorial que se puede englobar en lo que se conoce como "sexto sentido". Es la capacidad que todos portamos al nacer de percibir las radiaciones energticas. El trmino radiestesia cobr vida entre 1920-1930 de mano del abate francs Bouly. Este vocablo est formado por la palabra latina radium (radiacin) y la griega aisthesis (percepcin)

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que ver con la Radiestesia y habr quien consiga resultados satisfactorios en otros mbitos a travs de las mismas herramientas y el mismo mtodo, pero esa ser una funcin ms a la que tendr acceso dentro de su mente inconsciente. Tele-Radiestesia, es lo mismo pero a distancia. Ojo, esta cualidad no la portan todos los radiestesistas. Yo dira que son muy pocos los elegidos. Tan solo aquellos que alcanzan un alto nivel de percepcin obtienen resultados positivos en la distancia. Explicar cmo funciona la Tele-Radiestesia es algo que escapa a mi conocimiento. Sea cual sea el funcionamiento, lo cierto es que el hemisferio derecho de nuestro cerebro o la parte inconsciente del mismo es un completo desconocido. Para m es un largo pasillo lleno de puertas cerradas, que tan solo en algunas ocasiones y que en algn caso estas pueden ser circunstanciales, se abren dejando paso a otras dimensiones, conocimientos o poderes ocultos.

VRTICES ENERGTICOS El radiestesista percibe una informacin de la cual no es consciente. ste transmite un impulso elctrico a los msculos del brazo, haciendo que el pndulo gire o se mueva, y en el caso de las varillas que se abran o se crucen entre s, interpretando el radiestesista estos movimientos como respuestas. Existe la creencia, errnea y muy extendida, de que las herramientas utilizadas por el radiestesista, o los materiales con que estn fabricadas, intervienen en las respuestas, nada ms lejos de la realidad, el impulso neuromuscular que propicia el movimiento involuntario del pndulo o varillas es generado por el inconsciente a travs de la percepcin radiestsica. Por desgracia esta percepcin es perdida por muchos en la adolescencia, otros no tienen el tesn de practicarla hasta conseguir alcanzar el mximo de su percepcin y otros simplemente no se interesan por la misma. No existe por el momento ningn instrumento conocido capaz de detectar estas alteraciones, si as fuese hace tiempo que esta percepcin estara reconocida por la ciencia. Por desgracia muchos se empean en pensar que la radiestesia puede ser utilizada como mtodo de adivinacin, otro error, no sirve para saber qu tiempo ha de hacer maana, ni para adivinar en qu lugar se ha escondido un objeto, ni el nmero de la lotera, es sencillo de entender, un objeto escondido no emite una radiacin que pueda ser captada por el radiestesista, cierto es que a travs del pndulo obtendremos respuestas que quizs nada tengan
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Mucho es lo escrito sobre todo aquello relacionado con la llamada Energa Sutil. Esa energa que se conoce con diferentes nombres, segn la cultura de que se trate. Esa fuerza invisible que tan fuertemente vinculada estuvo, est y seguir estando con nuestra existencia. Esa energa que nuestros antepasados supieron percibir, sin duda mejor que nosotros. La geografa est llena de construcciones que nos muestran el respeto de nuestros ancestros por aquellos lugares donde saban que esta energa se haca mucho ms densa, ms notable y ms beneficiosa. Construyeron sus templos sobre estos lugares, realizando para ello en ocasiones titnicos esfuerzos, que an hoy arrojan muchos interrogantes.

La ciencia an no ha conseguido desentraar el misterio. An no ha podido crear una mquina capaz de detectarla. Por tanto, la Energa Sutil, sencillamente, no existe para la ciencia. Hace poco ms de 100 aos, los Rayos X tambin eran ignorados por la ciencia. Hubo que esperar al fsico Wilhelm Conrad Rntgen. l consigui en 1896 fotografiar los huesos de la mano de su esposa Berta, con el anillo flotando sobre estos; fue la primera imagen radiogrfica del cuerpo humano. Desde entonces s que existe esta radiacin para la ciencia. Sin embargo, no hay duda de que esta radiacin ya exista antes de que la ciencia aceptara su existencia. Vrtices Energticos o Puntos de Poder, tantas veces mencionados como desconocidos, invisibles columnas de energa de unos 60 cm. de dimetro que surgen inesperadamente de la Red Curry, entrando y saliendo de la Madre Tierra. La respuesta al por qu la materia se deshidrata en aquellos lugares con una alta concentracin bioenergtica tiene una lgica aplastante; pero en esta lgica no interviene para nada la ciencia, tan solo una percepcin extrasensorial: la Radiestesia. Siempre he mantenido la teora de que cuando el nivel energtico de una persona baja por debajo de los lmites normales es cuando comienzan las enfermedades. Todo guarda una estrecha relacin, es el pez que se muerde la cola. A menor nivel energtico, mayor actividad vrica o bacteriana; nuestro cuerpo se convierte en un excelente caldo de cultivo para cualquier microorganismo. Por el contrario, cuanto ms alto es nuestro nivel bioenergtico, tanto menor es la actividad vrica; nuestro sistema inmunolgico se suele encontrar en mejor forma y los microorganismos menos activos, ya que los niveles altos de energa frenan su actividad. Segn esta teora y considerando a una bacteria como responsable de la putrefaccin, si mantenemos un trozo de carne con unos niveles energticamente aceptables durante un tiempo, se debera conseguir ralentizar el proceso. Y si en vez de ser aceptables son altos? Si soy capaz de medir la energa, si detecto estos puntos, por qu no hacer la prueba sobre alguno de ellos?, por qu no enfrentarme a mis fantasmas y convertir la teora en regla, la percepcin en confirmacin? Algunos aseguran verlos fsicamente, otros dicen sentirlos, otros ms dicen captarlos, y muchos ms hablan de ellos con la simple autoridad de lo que han ledo (pero pocas, muy pocas veces de lo que han experimentado o sentido). Llevo aos buscando esa prueba que me confirme la certeza de lo que percibo; existe y por fin la encontr: La momificacin inducida por la densidad bioenergtica.
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No obtuve los resultados positivos a la primera, he de reconocerlo. Antes de establecer unos parmetros son necesarias muchas pruebas variando los componentes. Depositando el cuerpo de un animal muerto sobre un vrtice y preservndolo de la humedad y los insectos se consigue la deshidratacin de la carne. He momificado animales sobre alguno de aquellos lugares donde digo que hay una mayor densidad bioenergtica.

redes magnticas que circundan el planeta y tambin en la vertical de venas de aguas subterrneas, fallas o diaclasas del terreno y otras alteraciones telricas ms espordicas, como las chimeneas cosmotelricas. Se denomina lugar neutro a aquel en el cual no existe una alteracin telrica que baje los niveles bioenergticos del entorno. Un lugar geopatgeno es aquel donde la emisin de las radiaciones electromagnticas que emanan de la Tierra puede afectar a la salud fsica o psquica de las personas. Tambin afectan a los animales y plantas. Por el contrario proporciona vitalidad a gran parte de los insectos (puede que a todos, ya que su nivel vibracional es ms bajo que el de personas, animales y plantas). As pues tengo la certeza muchas veces repetida de que all donde detecto estos vrtices suceden hechos paranormales, como lo es la no putrefaccin de carne. Existen ms coincidencias. Aquellos lugares donde se detectan presencias, apariciones de espritus o espectros, o psicofonas, tambin se suelen dar en los alrededores de alguno de estos vrtices; lo mismo sucede con las apariciones marianas. Estos vrtices fueron muy apreciados desde tiempos remotos. Prueba de ello es que para sus construcciones sagradas estos lugares fueron utilizados, en distintos puntos del planeta, por tribus de distintas razas y culturas, que nunca llegaron a tener contacto entre s. Prcticamente todos los menhires fueron situados sobre un vrtice, todos los dlmenes (al menos los que yo he prospectado) contienen un vrtice en su interior. En la prctica totalidad de las iglesias, ermitas y catedrales del Medioevo, encontraremos uno o varios de estos vrtices.

Todos los hormigueros, al menos los que yo he comprobado, estn situados sobre una geopata, y el primer tramo de la senda que trazan las hormigas suele seguir una lnea de las redes Hartmann o Curry. Las abejas en libertad hacen sus colmenas sobre una geopata. Los apicultores que sitan sus colmenas sobre el cruce de una red telrica consiguen un notable incremento en la produccin de miel de sus colmenas, adems de aumentar la poblacin de las mismas con abejas de otras colmenas que llegan hasta all siguiendo una de sus lneas; esto les da vitalidad y en sus salidas efectan recorridos ms largos, lo cual incrementa la recoleccin de polen.
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GEOPATAS Pero no todo son energas positivas, todas las radiaciones que consiguen atravesar la atmosfera son remitidas por la Tierra a travs de un entramado de

Tal es el entramado de las geopatas que calculo que aproximadamente tres de cada cuatro personas dormimos sobre una de ellas afectando alguna zona de nuestro cuerpo; este es, sin duda, el enemigo invisible que lenta pero inexorablemente baja nuestros niveles energticos, llegando con el tiempo en algunos casos a deteriorar nuestras clulas bajando a la vez nuestro sistema inmunitario y afectando a nuestra salud. El cuerpo humano necesita estar en perfecta armona con el lugar donde habita y vibrar en los mismos niveles que los lugares neutros de ese lugar y

cuando la enfermedad llega, siempre, siempre sus niveles bajan o es tal vez al contrario?

Si alguien desea ampliar esta informacin puede visitar mi web, www.radiestesiaysalud.com en ella he querido reflejar ese libro que no existe o que yo no supe encontrar cuando descubr que era portador de esta percepcin y que debera haber dado respuestas a una gran parte de las muchas dudas que en aquellos momentos se me planteaban.

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Epifanio Alcaiz Rubio

Radiestesista y tele radiestesista Investigador de las energas telricas Restaurador bioenergtico

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Texto: Christian Mallarini

Fotografa Gabriela Santoyo

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Abramos nuestro corazn y mente para escuchar lo que quieren decirnos algunas personas y sectores que creemos que son muy diferentes a nosotros por su manera de pensar o mostrar culto y que a veces criticamos duramente por falta de conocimiento.
Con la finalidad de obtener respuestas y as quitarme dudas y miedos infundados sobre este temido y rechazado culto de la Santa Muerte, del cual se escuchan muchas historias, nos dirigimos con mi compaera reportera a un importante templo de la venerada muerte, ubicado en el Estado de Michoacn, Mxico, a unas 4 horas de la capital del pas, para ser ms especficos en un poblado llamado Santa Ana Chapitiro. Este lugar cuenta con dos plantas y un gran patio principal que alberga un sinfn de esculturas, imgenes y pinturas alusivas. Aqu pude darme cuenta de la fuerza que tiene este culto, ya que se pueden ver importantes ofrendas de dinero, as como veladoras, cigarros y alcohol en los diferentes altares, tanto en agradecimiento como en solicitudes. En lo particular la imagen de la comnmente llamada Santa Muerte y por otros, por lo que sera su nombre correcto ngel del Exterminio que tiene como su da de celebracin el 19 de septiembre, logra incomodarme, quizs por la infundada razn de que es algo malo y por ende pienso que puedo ser vctima de algn maleficio o algo similar. La informacin recabada indica que en realidad esta imagen de culto, est algo distante de lo que la gente cree, no daara a personas que por alguna razn dejaron de darles su ofrenda o cambiaron de religin u otros motivos personales, ya que hay una creencia muy arraigada de que as pasa con sus ex adeptos. Tambin seria falsa la creencia que es usada para trabajos en contra de personas, en este caso en particular se tratara de individuos que al tener una mala informacin del culto quieren hacer mal a otros por medio de ella y que al final son estafadas por ritualistas que lucran con esto. Aunque pueda sonar contradictorio sta es usada en rituales satnicos aunque con fines de proteccin del ritualista y el hecho de estar presente en este tipo de cuestiones le da muy mala reputacin. Lo seguro es que da con da va ganando cada vez ms adeptos en suelo mexicano.

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Cambio de imagen
La actual imagen de la Santa Muerte no hace mucho se quiso cambiar por una ms agradable ya que tambin sta es conocida como el ngel del Exterminio y fue precisamente la imagen de un ngel la que se quiso remplazar por la original, pero no trascendi como tal generando una gran y prolongada polmica en sus filas y siendo muy criticada por creyentes de otras religiones, aunque en esta casa se puede observar tal e imponente escultura en el patio principal, la cual representa la vida y la muerte dejando ver su esqueleto.

Cada color un propsito diferente

Aqu encontr esculturas de diferentes colores, donde cada una tiene un propsito diferente, la escultura pintada de roja para el amor, dorada para la riqueza, blanca que representa la armona familiar y la negra para la envidia. La razn por la cual se le da como ofrenda cigarros, alcohol que se relaciona con el vicio, es por la creencia que esto es lo que le gusta. Este es un culto muy seguido por trabajadores de la noche como policas, guardias de seguridad, tambin por personas que fueron o son inescrupulosas, siendo esto ltimo en lo particular algo que llama ms mi atencin y hace dudar de su buena fe, pero que tambin tiene como adeptos acadmicos y personas de muy buen nivel cultural.

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Hoy en da es un culto que tiene a Dios como cabeza pero que solamente est registrado en Cuidad de Mxico, capital de pas. En conclusin podemos decir que en ocasiones nos dejamos guiar por los criterios que tienen las personas acerca de ciertas cuestiones, sin darnos la oportunidad de poder conocer por nuestra cuenta, lo que realmente sucede, con esto no quiero decir que ustedes como lectores se acerquen a este culto; creo que eso depende de cada persona y de su inters por el tema, ms bien el objetivo principal es dar a conocer un poco ms sobre tan controversial tema aportando la presente investigacin, sin dejar

de mencionar que se requiere de ms informacin sobre este culto para entender y llegar a una conclusin definitiva.

Comuncate con nosotros y envanos tus comentarios e informacin a nuestro facebook en Leyendas Urbanas de Michoacn

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FOTO ANGEL BENITEZ

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Creo que deben haber pasado unos veinticuatro aos aproximadamente, cuando de parte de un compaero de clase, terminando 8 de E.G.B., lleg a mi la primera cinta de cassette grabada con el que en aquel momento era el ultimo disco de Metallica (and justice for all). Lo recuerdo ntidamente porque aquel amigo, ya versado en el mundo de la msica heavy, se extrao mucho al reconocer en mi la intencin de escuchar algo que ni de coa, hubieran relacionado conmigo, mas que nada porque hasta entonces, ningn atisbo de inters por ninguna msica en concreto, haba asomado aun, por la lista de mis preferencias al respecto.

Un artculo de Alberto Suarez Estrella

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Fue el estallido. Con el paso de los aos y cuanto mas te introducas en esta explosin de sonido, mas leas, escuchabas y comparabas las vivencias del resto de la gente para intentar araar un parecido a tu experiencia y as, justificar lo que nadie, ni la ciencia, creo que pueda justificar; Qu se aloja en la mente humana y que extraos resortes se entrecruzan para que lo que a unos les resulta un ruido insoportable, a otros nos emocione, nos erice la piel, e incluso cuando en algunas ocasiones, das con un sonido en particular, hasta los ojos se te hinchen por las sensaciones que te estn despertando?. A menudo, todas esas referencias que comentaba, iban en multitud de ocasiones al mismo origen, la bsqueda de la diferencia, el deseo de hallar algo que te sacara de ese tono blanco transparente que no te diferencia de los dems, y al mismo tiempo, que te introdujese en un circulo en el que no hubiese colores, es decir, que todos fuesen iguales. Es paradjico pero esa es la sensacin y la realidad que he tenido la suerte de demostrarme con el paso de todos estos aos. Las nicas escalas en las que se poda entrever algunas distancias era entre gneros, o sea, y los adeptos me entenderis, entre grupos amantes de un sonido y otros, enamorados de otro. El fantico de Twisted Sister creo que no podra con el Scum de Napalm Death, al igual que alguien, como yo, que se
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regalaba o se regala los odos con Glen Benton (Deicide), encontrara una gran distancia con las notas del Keeper of the seven keys de Helloween. Al mismo tiempo, se ha de recalcar que para encontrar lo que realmente disfrutas, hay que escucharlo todo y por eso, fuese el genero que fuese, creo que todos pasamos por diferentes tipos de msica dentro del metal, hasta encontrar lo que nos fascinaba. Entre tantas diferencias, nos encontrbamos un grupo de muchachos, de los que ya quedan pocos en estos tiempos, haciendo realidad lo que Barn Rojo ya describa en una de sus canciones mas sonadas por la similitud que con aquel entorno disfrutaba: Se les ve vagar por las calles, vienen y van, salen de sus tristes escuelas hacia su triste hogar, hacen grupos buscando las luces de la ciudad (Chicos del rock). Nos tenamos a nosotros mismos y eso, era bastante. Pero voy a dejar de nostalgear un poco y vamos a ir con lo que este articulo quera sacar a la palestra. Si haba algo que realmente tenamos todos en comn y que hemos usado millones de veces para excusar y justificar lo bueno del metal, era el origen que esta maravillosa msica guarda dentro de la msica clsica. Hartos estamos de decir, recordar e imaginar a Wagner tocando con Deep Purple o cualquier otra utopia de estas (nos quedaremos con la imagina -

cin), pero quizs, si algo hay a lo que los profanos se han aberronchao desde los principios de este movimiento era a lo que todos sabemos, su relacin, o mejor dicho, supuesta relacin con el Diablo. Ropas negras, estrellas de cinco puntas, cruces invertidas, todo apuntaba a una oscuridad que la gente trascendi mas all de lo que era simple esttica. Claro esta que algunos msicos, sobre todo blackers noruegos, si cayeron o infundieron una alarma social por sus reiteradas afirmaciones de su creencia en Satn , apoyadas con hechos como la quema de iglesias, etc. (Ver historia de Varg Vikernes, llamado El hijo del diablo, aunque los entendidos en el asunto, afirman que no era satanista sino que digamos, anticatolicista). Vade retro, gritaba mas de uno en plan de broma pero ao tras ao, ya resultaba cansino. Veramos si la moda gtica se pusiera de moda en revistas como Glamour, Vogue, o estas mierdas si las calles no iban a estar plagadas de adoradores de Satans; pero en fin, el rebao es lo que tiene. Esa dualidad, metal-diablo, viene dada no solo por la esttica que puede ser mas radical si sigues mas el rollo Death Metal o si te decantas por esas maniobras orquestales oscuras del Black Metal, sino evidentemente por el sonido que disparan estas bandas y que pueden beber directamente de lo que en la edad media se dio a conocer por el tritono o msica del diablo (Diabulus in msica). Para los entendidos en lenguaje musical, entre los cuales yo no estoy, les ser muy fcil entender que este tritono es un intervalo musical que abarca tres tonos enteros y puede clasificarse como intervalo de cuarta aumentada o quinta disminuida. La cuestin es que en el Medievo, y debido al sonido tan siniestro (y a la vez tan maravilloso) que este intervalo rezaba, la inquisicin comenz a restringirlo por el hecho de que quien lo escuchaba, despertaba sensaciones que le recorran el cuerpo, como si un incubo, discurriese por sus tejidos hasta el xtasis. De esta manera, no solo se relacion la oscuridad de este sonido con la presencia del diablo sino que fue mas all, emparejndolo directamente con una explosin sexual que experimentaba el oyente. Claro est, que diablo y sexualidad en aquella poca, eran actos solo disfrutables en la oscuridad de la clandestinidad. El hecho es que la prohibicin y censura del tritono llego a todos los msicos, y este hecho supuso la castracin musical de un buen nmero de estos virtuosos enamorados de estas melodas. Imaginad, la mentalidad de la poca, viendo como el diablo se colaba en el intervalo entre una nota y otra, cual agujero de gusano, para poseer a uno de sus adeptos o adoradores. Algunos de los virtuosos que mas partido le sacaron a este tritono, fueron entre otros, Niccolo Paganini (1782-1840), el cual, y debido a su extravagancia, se gan uno de los ttulos que por desgracia nadie quera ostentar, el de adorador del diablo, hasta el punto de que se le negara un funeral cristiano en el mome 63

to de su muerte. Pero mas raro fue el caso de Giuseppe Tartini(1692-1770), a quien se le trab su carrera eclesistica por el hecho de desposar a la protegida de un cardenal. Este lo denunci por rapto, lo que le llev a encerrarse en el convento de San Francisco y fue all, donde encontr su verdadero don, el violn. Cuenta la leyenda que una de sus obras mas afamadas, El trino del diablo fue compuesta por este mismo. Cuentan que Satans, se le apareci en un sueo, y a los pies de su misma cama, violn al hombro le mostr la meloda mas hermosa que haba escuchado nunca. El diablo se la ofreci y al mismo tiempo, fama y dinero durante su vida, a cambio evidentemente de su alma. Acept el trato?, cada mente en la medida de sus creencias que piense lo que quiera pero solo el, desde su tumba lo sabr. Supongo que esta meloda del diablo debe de sostener paginas y paginas, y obras clsicas para cansar pero dentro del hilo del tiempo, este tritono se ha convertido en un recurso mas, para elaborar las mas bellas melodas en cualquiera que sea el estilo musical, desde el blues, el jazz, y evidentemente, nuestro amado metal, con el cual, y en particular con las notas magistralmente tocadas por Tomy Lomy (en el tema Black Sabbath del grupo del mismo nombre) me despido, con ese Diablo en la musica, escupido desde hace mas de medio siglo hasta nuestros dias en la voz de Ozzy Osbourne.

Alberto Suarez Estrella

Trabaja con quiromasaje, osteopatia estructural y craneosacral, adems de liberacin somato emocional, que es una tcnica arraigada a la osteopata pero con un objetivo ms dirigido a la liberacin de problemas emocionales. En su escuela dan cursos de quiromasaje, osteopata craneosacral y visceral, quiromasaje superior, acupuntura, masaje con piedras calientes, reflexologa podal, masaje lomi lomi, on site, dolor de espalda, actuacin naturoptica, etc. PODEIS ENCONTRARLO EN ALMERIA EN LA CARRETERA DE RONDA.

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A finales del siglo XIX un cura de una pequea aldea del Languedoc francs, zona de ctaros, leyendas y herejas, Brenger Saunire, se hizo, de la noche a la maana enormemente rico, tanto que compr numerosas tierras y se construy un pequeo palacete y una torre neogtica, la famosa Torre Magdala. Adems pas a vivir como un aristcrata, llevando una vida de lujos, de banquetes y de opulencia. Est claro que no pudo haberse permitido todo aquello con su sueldo de prroco. De algn sitio tuvo que sacar el dinero. Sus superiores eclesisticos, extraados con tan repentina fortuna, lo investigaron y terminaron acusndole de traficar con misas. Es decir, de dar ms misas de las permitidas por un cura, y de cobrar por ellas. Esto, para muchos investigadores posteriores, no explicara la enorme cantidad de dinero gastado, de ah que se pensase en explicaciones ms arriesgadas. El primero en proponer lo del tesoro fue Nol Corbu, un industrial parisino que a mediados de los aos sesenta le compr la finca a la heredera del abad Saunire, Marie, su criada, amiga y amante. ste pens en rentabilizar la inversin montando un hotel -restaurante en la casa palaciega y, para darle publicidad, decidi, en enero de 1956, hablar con un periodista conocido y lanzar la historia del cura millonario que haba encontrado un tesoro. A partir de entonces el negocio fue un xito, pero Corbu no pudo imaginar las consecuencias de aquella jugada: los buscadores de tesoros comenzaron a acercarse a Rennes-LeChteau para intentar localizar los posibles restos de aquella enorme fortuna. Y agujerearon el pueblo entero. Tanto que en 1965 el ayuntamiento tuvo que prohibir, inslitamente, las excavaciones en la localidad. De ah el ttulo de esta obra. Y la portada Pero la cosa tendr un nuevo renacer gracias a dos obras fundamentales: El Oro de Rennes de Grard de Sde (1967) y El Enigma Sagrado, de Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln (1982). En estas obras, as como en varias ms, se dio un paso al frente y se propuso que lo que encontr Saunire, ms que oro, fue un secreto. Un secreto tan importante que hubo gente que pago por l. Y es aqu donde entra en escena un personaje realmente fascinante y maravilloso. Pierre Plantard de Saint Clair, autentica eminencia gris de una extraa trama en la que se mezclaran, gracias a las informaciones vertidas por l, templarios, ctaros, sociedades secretas y masones con la poltica francesa, y europea, de los mil ltimos aos. Un verdadero embauca70

dor que reclamaba el trono de Francia al considerarse ltimo heredero de aquella estirpe real de la Edad Media, los merovingios Poco ms que decir. No quiero destripar el libro, que espero que algn da vea la luz. Solo mencionar que el conocido best seller de Dan Brown El Cdigo da Vinci, se inspir en esta trama, exactamente en la obra El Enigma Sagrado, que tena como tesis argumental, agrrense los machos, la idea de que el nazareno se haba casado con la Magdalena y haban tenido descendencia, llegando sta al sur de Francia y mezclndose, con el paso de los siglos, con los dichosos merovingios Lo que converta a Pierre Plantard en descendiente de Jess Hasta aqu puedo leer.

Comentar, por otro lado, que, pese a que se han escrito cientos de obras sobre este tema, sobre todo en francs, muy pocas se han mostrado crticas con todo este embrollo. Esa es mi apuesta particular, una visin escptica y realidad de un misterio que no es tal. Y creo que he conseguido demostrarlo.Oscar Fbrega es licenciado en humanidades, escritor novel y un blogger con amplia trayectoria en internet. Lo pueden contactar en su blog, Pa lo que hemos quedao (http://plqhq.blogspot.com.es/), que cuenta adems con una pgina en facebook con ms de 40.000 seguidores.

Ahora habr que intentar publicarlo Y resulta que tras un par de intentonas, una amiga, Ro Solio gracias, siempre me pas un enlace de un concurso literario que organizaba una editorial llamada Ediciones Tagus, perteneciente a Casa del Libro (y a su vez a Espasa y al Grupo Planeta). La cosita consista en votar, a ser posible cada da, por el libro que mas gustase. Dos meses despus, el que fuese el ms votado, sera publicado digitalmente con estos chicos de Tagus. Resulta que me dio por escribir un libro. Cosa de locos en estos tiempos. O no. Yo que s pero me dio por ah. Sobre qu escribir? Estuve barajando mil opciones, mil puertas que tena abiertas gracias a todo el trabajo que he ido desarrollando durante tres aos en nuestro particular frente de batalle en internet, el colectivo cultural Pa lo que hemos quedao, con sede en Facebook. La Atlntida? Mis queridos herejes? Una recopilacin de curiosidades? Una historia de la Filosofa? Tambin pens en lanzarme al ruedo y escribir algo con un pomposo ttulo. Algo as como Todo lo que usted quiso saber sobre la Iglesia de Roma y nunca se atrevi a preguntar. O marcarme algo de ficcin en plan 50 sombras de Grey, que vende mucho y no est la cosa pa coherencias. Tena hasta una idea: una historia de sexo, drogas y depravacin protagonizada por un humorista cocainmano y mujeriego que cantaba canciones para nios all por los aos setenta y que se convirti en asesino en serie por su mala cabeza. Descart la idea. Y me sum en un pozo de incertidumbre y desasosiego creativo. Pero de pronto vi la luz. Rennes-le-Chteau. Una de mis obsesiones desde aquel da, no demasiado lejano, en el que tuve el placer de conocer a Henry Lincoln uno de los autores de la magnfica obra El Enigma Sagrado (1982) en aquel pequeo pueblo del Languedoc. Aquel da, el tipo se neg a firmar mi ejemplar de su obra. Deca que ya no estaba de acuerdo con la tesis que propona en ella todo el rollo aquel sobre la Magdalena, el Nazareno y un supuesto linaje, fruto de su unin sexual, que se haba mantenido en secreto durante dos mil aos. Finalmente le convenc. Y me firm el libro. Aunque, curiosamente, tach su nombre. Y de camino sembr la duda en mis adentros. Por qu aquel seor renegaba de aquel libro? Con lo que me haba gustado a mi aquella extraordinaria obra con la que, to sea dicho, no estaba muy de acuerdo Rennes-le-Chteau, en definitiva, sera el motivo de mi investigacin y de mi libro. Un ao despus tena mi libro terminado. Prohibido excavar en este pueblo. Una revisin crtica y escptica de todo el mito que rodea a mi querido Brenger Saunire, aquel curilla rural que se hizo rico de la noche a la maana. Una revisin crtica y escptica de un oscuro e interesantsimo tipo llamado Pierre Plantard el creador del Priorato de Sion.
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Co! pens una oportunidad de puta madre para intentar parir mi libro. Y me apunt. Con toa la gente que conozco por Facebook y con to el rollo de la pgina, igual hay suerte y gano. Hinchado de nimo y de esperanza, aunque un peln inseguro, como siempre, me apunt. Operacin Tagus se llam. Y durante dos meses y medio se convirti casi en una obsesin, no ya por publicar mi obra, sino por ganar. No ya por ganar, sino por orgullo. Me explico: resulta que en unos das me puse primero. De puta madre. Igual gano al final. Pero la cosa se puso chunga: un seor de cuyo nombre no quiero acordarme, que haba escrito una novela homoertica ambientada en un mundo de fantasa, comenz a crecer como la espuma, ponindome la cosa complicada. Y estall la guerra: resulta que el libro del seor este estaba ya publicado autopublicado, acptenle el eufemismo y en venta. No poda participar, digo yo, en un concurso para obras inditas. Y eso mismo dijo la editorial hasta que una semana despus, en un giro hitchcockniano de la trama, decidi darlo por vlido y se li parda. Lo que vino despus no merece la pena recordarlo. Bueno, un poquito s: ataques a algunos amigos, acusaciones de homofobia y de plagio, rencillas una historia fea y srdida que convirti en una pesadilla lo que iba a ser un sueo. Finalmente, por un giro frankcapraniano del destino no me digis que no ha quedado bonica la apelacin a ejemplos cinfilos mi obra acabo siendo la ms votada y el da 16 de mayo se la nombr ganadora. Fue un triunfo pico. Fue la victoria colectiva de cientos de personas que, sinquesepayomubienporqu, decidieron apoyar mi obra y votarla da tras da. Cientos de personas de diferentes partes del mundo, muchos que ni me conocan y todos volcados con aquella guerra entre titanes. Cientos de personas que vivieron el concurso como algo suyo, pendientes de las votaciones, compartiendo con sus amigos, movilizndose de una forma absolutamente maravillosa. Y como podamos hacerlo, lo hicimos. Ganamos. Y ahora, un mes despus, tras acabar con las correcciones, recibir el prlogo de mi admirado Jess Callejo al que prometo estar eternamente agradecido por su apoyo y terminar con la portada y los metadatos, habemus libro. El 12 de julio saldr la venta en Ediciones Tagus, que podis encontrar en la pgina web Casa del Libro (http://www.casadellibro.com/selloEditorial) en formato digital. Algn da, en papel. El de toa la vida.

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En enero de 1748, una mujer negra deambula por las calles de Sevilla. Atrs ha dejado un pasado esclavo en la lejana Cuba, el hijo al que nunca volver a ver y un largo viaje en barco hasta las costas espaolas. Caridad ya no tiene un amo que le d rdenes, pero tampoco un lugar donde cobijarse cuando se cruza en su camino Milagros Carmona, una joven gitana de Triana por cuyas venas corre la sangre de la rebelda y el arte de los de su raza. Las dos mujeres se convierten en inseparables y, entre zarabandas y fandangos, la gitana confiesa a su nueva amiga su amor por el apuesto y arrogante Pedro Garca, de quien la separan antiguos odios entre ambas familias. Por su parte, Caridad se esfuerza por acallar el sentimiento que est naciendo en su corazn hacia Melchor Vega, el abuelo de Milagros, un hombre desafiante, bribn y seductor aunque tambin firme defensor del honor y la lealtad para con los suyos. Pero cuando un mandato real convierte a todos los gitanos en proscritos, la vida de Milagros y Caridad da un trgico vuelco. Aunque sus caminos se separan, el destino volver a unirlas en un Madrid donde confluyen contrabandistas y cmicos, nobles y villanos; un Madrid que se rinde a la pasin que emana de las voces y bailes de esa raza de prncipes descalzos. Ildefonso Falcones nos propone un viaje a una poca apasionante, teida por los prejuicios y la intolerancia. Desde Sevilla hasta Madrid, desde el tumultuoso bullicio de la gitanera hasta los teatros seoriales de la capital, los lectores disfrutarn de un fresco histrico poblado por personajes que viven, aman, sufren y pelean por lo que creen justo. Fiel reflejo de unos hombres y mujeres que no agacharon la cabeza y que alzaron la voz para enfrentarse al orden establecido. Autor: Ildefonso Falcones Editorial: Grijalbo P.V.P: 21,75

El 11 de febrero renunciaba el Papa Benedicto XVI y aquel mismo da naci este libro. Hoy, casi tres meses despus y tras compartir muchas noches con Santos Padres dejando a un lado mis fantasas con Angelina Jolie y Megan Fox, os presento mi experiencia entre las paredes del Vaticano donde he encontrado, como era de esperar, hombres que merecieron la pena y otros que cuando fueron elegidos el Todopoderoso deba estar mirando a otro sitio. Aunque la renuncia de Benedicto XVI y la posterior eleccin del Papa Francisco I han servido para que todos los medios publicasen historias, ancdotas y curiosidades, he tratado de no ser repetitivo y buscar historias desconocidas o, como mnimo, menos conocidas para que os puedan sorprender. An as, seguro que algunas sern conocidas y otras me ha parecido obligatoria su inclusin como las Cruzadas, los ctaros o la Inquisicin. En este libro no se juzga a los Papas ni a la Iglesia, porque no lo pretendo y porque, adems, lo considero un error tratando con la historia; mi nica intencin es demostrar que debajo de la mitra y las vestiduras pontificias, para bien o para mal, slo hay un hombre que bien podra ir en zapatillas y vaqueros. Por cierto, nunca hubo una mujer la leyenda de la Papisa Juana slo es eso, una leyenda. Autor: Javier Sanz Editorial: Oberon Grupo Anaya Precio: 14,90

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A mediados del siglo XVI, tras la celebracin del Concilio de Trento, la cristiandad mantuvo un fuerte pulso con las corrientes reformadoras. En medio de este caos religioso, el cardenal Cristoforo Madruzzo, mxima autoridad espiritual y terrenal en el principado de Trento, que haba luchado contra los excesos y el nepotismo de algunos pontfices y otras altas jerarquas de la Iglesia de su tiempo, recibe un extrao presente mientras se encuentra en el Magno Palazzo: la cabeza cortada de uno de los jefes militares del principado tridentino. Madruzzo enva al capitn Domenico Tonelli a esclarecer las causas de este asesinato y, paralelamente, manda tambin a Bruno y Angiolo, un restaurador de obras de arte y un jardinero vinculados profesionalmente con el principado, a realizar un viaje que les llevar a sus pueblos de origen, que no visitan desde hace aos. Con un hbil estilo, Jess vila Granados sorprende con una novela histrica que sumergir al lector en una poca fascinante. La sombra del cardenal es una obra apasionante que descubre una de las etapas ms convulsas y emocionantes del principado de Trento. Autor: Jess vila Granados Editorial: Ushuaia P.V.P.: 17,50 Ebook: 4,94

Este libro realiza un interesante y original trabajo de seguimiento del vampiro en nuestros tiempos. Sigue la figura del no muerto en la poesa de la autora, en las obras clsicas del cine, en los ensayos, en la creencia teraputica de la ingestin de sangre, en la memoria de los personajes clebres relacionados con lo vamprico que hoy pueblan nuestro imaginario de las abominaciones, en la msica contempornea e incluso en los productos de consumo ms cotidianos. Una obra imprescindible para todas las personas interesadas por la figura del vampiro en nuestra cultura. Autor: Malina Murnau Edicin en papel, pginas a todo color: 21,90 Edicin digital: 9,90 Comprar en casainfernalia@gmail.com

"Mi Querida Claudia" es una novela de terror que consta de 10 captulos, escrita por Mikel Vallecillos Lucas, y publicada en Enero de 2013. Despirtame... por favor. -Suplica el atormentado y desconcertado protagonista, al verse aprisionado en la oscuridad de su propio horror. Arrojado a la ms negra de las pesadillas, donde la demencia y la confusin afloran una y otra vez. Una pregunta sobre su pasado, cuya respuesta se desvaneci y qued tan olvidada como su propio nombre. Ahora, la oportunidad de recordar lo que nunca debi ser olvidado, ha sido manifestada bajo la apariencia de una ttrica ilusin, cuyos siniestros ocupantes sumergidos en trance, advierten macabras presencias demonacas al otro lado de una niebla tan helada, como la atmsfera de la jaula en la que se encontraban. Su hora haba llegado, pero su historia, estaba a punto de comenzar. El precio exacto del libro son 15 , ms el coste adicional de la forma de pago que se escoja. INFORMACIN EN http://www.facebook.com/MiQueridaClaudia

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EL MISTERIO DE LA PSICOFONA Sinesio Darnell: El misterio de la psicofona. (voces sin rostro parapsicologa) Barcelona, Ediciones Faus S.A., 1987. ESPIRITISMO PRCTICO J. MORENO DANIELS LIBROS EDITOR LOS FANTASMAS EXISTEN Casos Documentados de Apariciones -Franca Feslikenian LOS EXTRATERRESTRES EN LA HISTORIA Un estudio vivaz, por la gil pluma del coautor de El Retorno de los Brujos en que analiza exhaustivamente las posibilidades de contacto con extraterrestres. LAS APARICIONES Erich v. Daniken analiza las apariciones que han tenido lugar en el mundo, detenindose especialmente en famosos centros de peregrinaje EL REGRESO DE LAS ESTRELLAS El autor de Recuerdos del Futuro, proporciona nuevos argumentos para lo imposible, al dar explicaciones sobre hechos que no la admiten, prefigurado que hemos sido visitados en la antigedad por extraterrestres. EL BUDA QUE NUNCA ENSE Un joven canadiense decide retirarse a un templo budista de la jungla tailandesa. A travs de sus peripecias, asistimos a conversaciones y ancdotas sobre el sentido de la vida, el sufrimiento, el suicidio, el karma y la iluminacin. EL PODER MGICO DE LAS PIRAMIDES Christian Lemyro. Un estudio de los secretos de las ciencias ocultas que se encuentra relacionado con lo mas misterioso, como el poder de las pirmides. RECUERDOS DEL FUTURO Libro escrito en 1968 por el autor suizo Erich von Dniken .Su hiptesis central es que la religin de varias civilizaciones antiguas les fue revelada por supuestos visitantes extraterrestres, quienes adems de haber sido recibidos como dioses a su vez les habran transmitido a aqullas algunos conocimientos tecnolgicos. EL VUD KROFER, Hans 1990. En este libro se han conjuntado todos los conocimientos obtenidos hasta el presente sobre la religin afro-americana. EL DICCIONARIO DEL DIABLO Kurt E. Koch. Una exposicin de las ciencias ocultas ilustrada con 175 casos autnticos. EL MENSAJE DE LOS DIOSES Erich Von Daniken expone sus teoras en las que afirma que los extraterrestres han tenido contacto con los humanos desde tiempos remotos. MANUAL DE EXPERIMENTOS PARAPSIQUICOS Sheila Ostrander, y Lynn Schoroeder.Descubra sus poderes psquicos mediante centenares de experimentos que usted puede realizar en su propio hogar.

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Entrevista realizada por Dbora Goldstern a Julio Vidal, autor del libro Portal 66./33. El cdigo secreto entre el mago ingls John Dee, y la Argentina
Sobre la existencia de este libro Portal 66./33. El cdigo secreto entre el mago ingls John Dee, y la Argentina, me enter el verano pasado, durante mi estada en Capilla del Monte. Con semejante ttulo result imposible de ignorar, y porque no decirlo, qued intrigada, aunque en aquel momento lo dej escapar en las mesas de las libreras de Crdoba, aunque segu recordndolo. Por otro lado la historia del mago John Dee siempre fue un tema que me interes en lo personal, aunque no estaba preparada para la visin que Julio Vidal entreg en Portal 66.33/ y que por esa magia del destino, tuve oportunidad de enterarme de primera mano. Aprovechando la visita del autor a la reciente Feria del Libro capitalina, me contact con l, y logr me refiriera algunos pormenores de su increble investigacin. Cmo se inicia su vinculacin con este tema? La idea inicial fue la de recabar historias inditas y desconocidas para la mayora de las personas sobre el fenmeno ovni en la provincia de La Rioja, con la intencin que no se perdieran en el olvido por el tiempo transcurrido. Ha sido un rescate a la memoria colectiva reproducir estas historias, y de esa indagacin de estos relatos vividos por allegados y conocidos, fueron surgiendo sus vinculaciones con otros lugares del pas como fue el caso del 4 de febrero de 1978 en el Dique La Florida. La realizacin de este libro insumi siete aos, eso habla de una investigacin minuciosa. Al ir encontrando una serie de coincidencias, vinculaciones y sincronicidades, se haca ms lento el trabajo de darle forma y significacin a un gran rompecabezas, al cual haba que buscarle despus, el ptimo ngulo de observacin para comprenderlo mejor, y hacerlo comprender y entender, a quienes podran leer todo el informe. Adems, por la naturaleza de mi trabajo particular como mdico, y la necesidad de contar con los tiempos y recursos necesarios para los viajes que tuve que realizar a distintos lugares del pas y a Chile (como est relatado en mi libro), tuve que postergar

las actividades de investigacin con mucha paciencia, pero al final de tanta actividad que me demandaron esos siete aos, los datos se fueron manifestando sin prisa, pero sin pausa en ese tiempo. John Dee y la Argentina, la relacin menos pensada. Hasta ahora no le he encontrado el punto visible de unin de esta extraa relacin entre el mago ingls John Dee y nuestro pas, aunque todas las sincronicidades son muy evidentes pero el origen de toda la crnica no est visible al momento. Aunque solo he expuesto los sucesos con sus detalles, an sin encontrarle las razones originales no dejan de ser muy interesantes todas las coincidencias demostradas. El caso del Dique de la Florida, es uno de los sucesos ms importantes dentro de la causstica ufo rioplatense, que tuvo lugar hace 31 aos. Tengo entendido que logr entrevistar a los testigos de aquel famoso avistamiento. Tuve la suerte de entrevistar a dos de los testigos del caso La Florida cuyos datos fueron fundamentales para continuar con el informe del libro. En el caso de la entrevista al testigo Regino Salvador Perroni, las extraas circunstancias que ocurrieron momentos antes de conversar con l son dignas de mucha atencin, todo esto est relatado en mi libro.

IDA FLOR A L E ED DIQU

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Cree posible que su tesis sobre esta extraa relacin John Dee Argentina cuaje entre los uflogos locales? A pesar que mi libro se trata de casos ovnis, debe ser el nico libro que habla de ovnis y no aparezca ni un dibujo ni foto de ovni en la portada. Ms all de ese detalle que no es menor, en mi humilde opinin ya que no me considero uflogo, son pocos los uflogos que les he escuchado o ledo una critica hacia mi libro, hasta ahora solo el silencio ha sido lo expresado por algunos autodenominados uflogos. No se hasta ahora lo que puedan opinar, en realidad mi trabajo en el que comenc a relatar historias de ovnis en nuestro pas ha sido al seguir el hilo conductor de tantas casualidades entre el caso La Florida y lo escrito por John Dee en 1564 en su libro La Mnada Jeroglfica transmitir esas sincronicidades y vinculaciones muy ocultas sacando un velo sobre una historia que haba quedado como anecdtica en la crnica de encuentros de ovnis y los habitantes de nuestro pas. En mi caso slo fui desmenuzando detalles del caso La Florida, y sus vinculaciones a travs del tiempo y el espacio con el libro de John Dee. En el portal 66./33 hay muchas referencias a los misteriosos hombres de negro. Ms que un mito, se vislumbra una realidad oculta. En mi relato doy a conocer mi encuentro con el misterioso hombre de negro, que nos condujo hasta quien estbamos buscando esa maana del 9 de diciembre de 2005 en la ciudad de San Luis, demuestra que a veces por lo que haba ledo de los hombres de negro, tienen una actitud contradictoria, ya sea amenazando a quines investigan estos temas, o dando pistas sobre lo que se busca o investiga, no sin producir miedo y/o asombro paralizantes. Que un profesional de la medicina se arriesgue con un tpico tan osado, sorprende. De nio este tema de los ovnis y la vida extraterrestre siempre me interes ms all de mi profesin de mdico. Adems las circunstancias de trabajar durante 9 aos como medico rural en lugares del norte de la provincia de La Rioja, y mi dedicacin a la lectura en pocas que an no existan las pc ni Internet, hicieron que pudiera acceder aparte de lo ledo, a informacin indita de sucesos reales ocurridos en esos humildes pueblitos, tan alejados de los grandes centros urbanos.

Cules son las repercusiones que hasta el momento alcanz el libro? Al haberlo editado en Crdoba en una editorial de reciente actividad que adolece de una buena distribucin y publicidad en el pas, en mi caso particular, adems de haberlo presentado por primera vez en la Feria del Libro del ao 2008 en Crdoba, as como en otras regiones de la provincia como Santa Rosa de Calamuchita, Capilla del Monte, y Villa Giardino, he tenido que recurrir a la propaganda por Internet con blogs en los que he posteado, algunas entrevistas locales del Diario Chilecito, donde vivo, y tambin he publicado un resumen del libro, todo a pulmn. Las repercusiones fueron escasas, pero en un porcentaje importante las crticas han sido buenas. A travs de una muy buena amiga comn, Martha Nuez, de Santa Rosa de Calamuchita he llegado a conocerte a vos, y tu muy interesante y completo sitio de Internet y aqu estamos, dialogando sobre mi libro. Quiero agregar que desde el mas encumbrado escritor de buenos libros o best sellers del tema que sea, y hasta el ms humilde y perfecto desconocido como soy yo, en los dos casos para repercutir en los potenciales lectores, es necesaria la publicidad de la manera que sea, radial, televisin, Internet, afiches y los que se conozca. Son factores fundamentales para lograr la difusin y repercusin en el pblico lector, interesado en el tema que fuere. Se viene una segunda parte?

Aunque esta primera edicin est muy completa en informacin ms que segunda parte sera una segunda realizacin actualizada, corregida y aumentada. Tras haber publicado la primera edicin en abril del 2008, tiempo despus fueron apareciendo nuevos datos e informaciones que considero importantes sean conocidos por quines lean el libro. Como anticipo te puedo decir que lo que voy a agregar tiene que ver con la Biblia, el Antiguo Testamento, informacin oficial de la Nasa, el libro de Urantia, una profeca de Benjamn Solari Parravicini y una gran coincidencia que va a sorprender a todos como si fuera un gran acto de magia de John Dee, que trascendi

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el tiempo y el espacio, y lleg a nuestro pas hasta la encrucijada del meridiano 66 con el paralelo 33 en la provincia de San Luis, Dique La Florida, aquel mgico 4 de febrero de 1978.

Es posible el viaje en el Tiempo? En 1564 el Mago ingls John Dee escribi el libro LA MNADA JEROGLFICA, en el que relata crpticamente sucesos ocurridos en la Repblica Argentina en febrero de 1978. PORTAL 66./33 EL Cdigo Secreto entre el mago ingls John Dee y la Argentina. Cuatro de febrero de 1978, encuentro OVNI del III tipo en el dique La Florida San Luis, Repblica Argentina. Inglaterra 1564, se publica el libro La Mnada Jeroglfica, obra maestra del mago ingls John Dee. Tras 444 aos de permanecer su mensaje codificado y oculto, en abril de 2008, luego de una paciente investigacin, se dan a conocer las increbles coincidencias entre estos dos lugares aparentemente tan dismiles en el tiempo y el espacio CAPTULO UNO Relato de Carlos Deich Un apasionante relato en primera persona de un fenmeno ocurrido en la localidad riojana de Schaqui, donde nuestro protagonista junto a un entraable amigo realizaron un descubrimiento relacionado con la existencia de los mundos subterrneos, y su vinculacin con los ovnis y los hombres de negro. CAPTULO DOS Hombre de negro o contactado Mes de julio del ao 1979, en un inesperado encuen82

tro entre nuestra protagonista Elosa con un extrao individuo vestido de negro quin en un enigmtico dilogo durante un viaje en colectivo desde la ciudad de Crdoba hasta Chilecito, provincia de La Rioja, le trasmiti datos sobre la ubicacin en Argentina del Portal 66./33, un punto geogrfico ubicado en la encrucijada del meridiano 66 oeste con el paralelo 33 sur desde donde, segn el personaje vestido de negro, se desplazara, como as sucedi, una flota de cinco ovnis que atravesaron el cielo nocturno de Chilecito.

CAPTULO TRES Los sucesos de La Florida En una crnica de la poca, ao 1978, se di a conocer el impresionante relato del encuentro cercano del tercer tipo ante seis testigos calificados ocurrido el 4 de Febrero de 1978 en el dique La Florida ubicado exactamente en la interseccin de las coordenadas geogrficas del meridiano 66, y paralelo 33. Esta historia adems de aparecer en el diario de aquel entonces, La Repblica de San Luis, est relatada en varios libros, entre los que se destacan las obras del investigador argentino Fabio Zerpa, que nos han servido como soporte bibliogrfico muy importante para la realizacin de nuestro libro. CAPTULO CUATRO Detalles avistamiento La Florida En este captulo se dan a conocer ciertos detalles que son importantes en relacin a los nmeros que se repiten de manera enigmtica en toda la historia sobre los sucesos de la Florida, como son las edades de sus protagonistas al momento del acontecimiento, las medidas de las distancias entre ellos y el Ovni, todo relacionado con las coordenadas geogrficas del lugar y otros elementos relevantes en todo el relato. CAPTULO CINCO Simbologa religiosa, en el significado de los nombres de los seis testigos del caso La Florida. Existe en los nombres de los protagonistas del caso La Florida cierta particularidad en los mismos, aunque algunos aparentan ser comunes, manifiestan cierto mensaje oculto con connotaciones religiosas Los protagonistas del caso

insospechadas. Adems, se comprobaron peculiares caractersticas con sincronicidades y simetras en la fechas de nacimiento de los testigos entre s, y la fecha del 4 de febrero de 1978.

CAPITULO SEIS: Por qu en el Dique La Florida? En este captulo se exponen las posibles razones por las que pudo haber sido elegido el dique la Florida en la provincia de San Luis, lo que demostr que el lugar posee ciertas caractersticas nicas del punto de vista geogrfico, histrico, numerolgico y otras razones bien ocultas las que hacen que este increble y hermoso paraje haya sido el lugar escogido por quienes disearon el descenso del OVNI y la caminata del ASTRONAUTA EXTRATERRESTRE o VIAJERO DEL TIEMPO, aquella mgica madrugada del 4 de febrero de 1978.

CAPITULO SIETE: Por qu el 4 de Febrero? La fecha del 4 de febrero encierra dentro de si misma connotaciones astronmicas, que se remontan en la profundidad del tiempo a los conocimientos en pocas prehistricas de los primeros pueblos de culturas sedentarias agrcola-ganaderas. El nmero 4 es considerado el nmero del tiempo Bblico. Tambin obedece a ciertas simetras vinculadas a la fecha de nacimiento de Jess Cristo entre otras posibles razones, que son expuestas en nuestra obra.

CAPITULO OCHO: Por qu John Dee en esta historia? Al investigar sobre las coordenadas geogrficas encontramos que John Dee (1527-1608) en pleno Renacimiento fu el mentor de la idea del Meridiano Cero (de GREENWICH en Londres), a partir de este dato y otras coincidencias relacionadas con la bsqueda de comunicacin con los ngeles del sabio ingls, nos llevaron a indagar ms profundamente en la obra escrita de John Dee, y arribamos a contundentes conclusiones expuestas en la hiptesis de nuestra obra Portal 66./33.

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CAPITULO NUEVE: Biografa de John Dee John Dee naci en Londres el 13 de julio de 1527 y falleci a los 81 aos en 1608. Fu astrnomo, matemtico, alquimista, mdico, asesor y espa al servicio de la reina Isabel I de Inglaterra entre otras ocupaciones, siendo adems el poseedor del an indescifrado Manuscrito Voynich y de una de la bibliotecas ms completas en la Europa de su poca. Como ya lo hemos expresado fue el mentor de la idea de un Meridiano bsico, el Meridiano cero de Greenwich donde tienen origen los dems meridianos y los husos horarios de todo el planeta.

se reiteraran a largo de nuestro relato como una constante numerolgica. Por ejemplo 66 por 33 es igual a 2178, a 2178 les separamos las dos ltimas cifras 78, nos da el ao del avistamiento, y si a 21 lo multiplicamos por 2 nos da 42, 4 el da, y 2 el mes de febrero. Adems de estas observaciones otras son explicadas en este captulo.

CAPITULO ONCE El Magistral nmero 252 En el libro La Mnada Jeroglfica de John Dee, el mago ingls considera a esta cifra 252 mgica y magistral, nada ms cierto ya que en nuestra investigacin sobre las manifestaciones de este nmero y sus mltiplos exactos los hemos encontrado entre variadas expresiones, en obras de sabidura rabe, en las profecas mayas, en la historia moderna como fue el descenso del hombre en la Luna , en relatos vinculados a los ovnis, en las profecas del rey maya Pacal Votn, en las profecas de Isaac Newton. Adems en la Biblia, en el antiguo Testamento en el libro de Daniel as como tambin en los Libros Sapienciales, (Proverbios 25,2) donde dice: Gloria es de Dios el cubrir con un velo su Divina Palabra, y Gloria es de los reyes investigar el sentido de ella.

CAPTULO DOCE Ao 1978, ao de los tres Pontfices En 1978 aparte de ser el ao del avistamiento del dique La Florida, se dieron sucesos nicos e irrepetibles en la historia de la Humanidad. En este captulo analizamos las particulares circunstancias de aquel ao 1978, en que se sucedieron tres pontfices en el mismo ao, y su vinculacin al nmero 37, el cual rene singulares caractersticas que lo equiparan al mgico nmero 252, como vern en nuestra obra. Tambin en el ao 1978, la impronta de John Dee, se manifest en el mbito de los claustros universitarios de Crdoba en plena dictadura militar argentina.

CAPTULO DEZ: Curiosidades Numerolgicas Una serie de particularidades vinculadas con los nmeros que se destacan en los sucesos del Dique La Florida como son las coordenadas geogrficas meridiano 66 y paralelo 33 que multiplicados entre s nos dan resultados que a su vez repiten ciertas cifras que
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CAPTULO TRECE Como es arriba es abajo Aqu se exponen las simetras encontradas en nuestra investigacin sobre las fechas de descenso del hombre en la Luna (masones), y la caminata del astronauta extraterrestre en el dique La Florida de San Luis el 4 de febrero de 1978. Una serie de indicios con simbologa masnica, y una breve descripcin de la historia de la Masonera es necesaria en este captulo, para comprender el mensaje que se manifiesta en nuestro relato.

quien naciera el mismo da que su autor John Dee, el 13 de julio de 1527. Entre sus reveladoras frases, se destaca la siguiente: es singularmente extraordinario el haber sellado todo esto con nuestro LONDINENSE SELLO HERMTICO (para memoria eterna de los hombres), que evidentemente demuestra que se trata de una alusin al Meridiano Cero de Greenwich, a partir del cual la referencia matemtica y geogrfica del meridiano oeste 66 le da origen a toda nuestra crnica. CAPTULO DIECISIS Descripcin y anlisis, de los teoremas de La Mnada Jeroglfica Este es el captulo ms extenso de nuestra obra. Aqu es donde se dan a conocer las coincidencias entre lo escrito por John Dee en sus 24 teoremas de La Mnada Jeroglfica, y lo sucedido en el dique La Florida en San Luis, utilizando un lenguaje bastante confuso, ampuloso al decir de sus crticos, pero en el que hemos encontrado frases reveladoras con evidentes analogas y algunos grficos explcitos sobre los detalles del descenso del ovni y su ocupante en el dique de La Florida el 4 de febrero de 1978. El ovni realiza un medio looping y se introduce en el cielo como en la ranura de una alcanca. De acuerdo al relato de los testigos de la maniobra del ovni, en este simple y esquemtico dibujo de John Dee se puede apreciar la coincidencia entre lo expresado y lo que se observa al margen derecho de la ilustracin.

CAPTULO CATORCE Consideraciones Generales sobre la Mnada Jeroglfica La Mnada Jeroglfica fue escrita por John Dee a la edad de 37 aos en 1564, originalmente en latn. Existen dos traducciones, una en francs de Grillot de Givry de 1925 y otra en ingls de Hamilton Jones de 1947. Las versiones en espaol son las traducciones de los autores cordobeses Edmundo Waisman y Zulema Gmez y la del espaol Luis Munt. Es un libro muy difcil de conseguir en Argentina en la actualidad. CAPTULO QUINCE Sntesis del prlogo de la Mnada Jeroglfica.

CAPTULO DIECISIETE John Dee, el verdadero 007 Es conocido que Ian Fleming autor de la serie moderna James Bond el agente 007, se inspir en John Dee para su personaje, basndose en que el mago ingls cuando haca las veces de agente secreto al servicio de la reina Isabel I de Inglaterra, firmaba sus informes con el sugestivo nmero 007. Mucho se ha especulado sobre las razones por las que firmaba con tan peculiar cifra, algunos investigadores explican que los dos ceros representaban los ojos de la reina, solo para sus ojos. La real causa por la que John Dee firmaba sus informes con el nmero 007 lo encontrarn en este captulo de nuestra obra.

El prefacio del libro La Mnada Jeroglfica est dedicado al emperador Maximiliano II de Hungra
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CAPTULO DIECIOCHO Por qu en 1978?

CAPTULO DIECINUEVE John Dee en la ficcin, y el contacto extraterrestre.

CAPTULO VEINTE El Proyecto Delfos.

CAPTULO VEINTIUNO Viaje a La Florida y entrevistas, viernes 9 de Diciembre de 2005, ms misterios inditos. puntos del pas.

"Este libro narra una apasionante historia de un fenmeno ocurrido en la localidad de Schaqui, en la costa riojana. Una historia real, contada por sus protagonistas, como lo dice su autor, Julio Alejandro Vidal, quin menciona que en el segundo relato, desde un hecho ocurrido en Chilecito, se va hilvanado esta historia con situaciones ocurridas en la provincia y otros El ttulo significa, el meridiano 66 y paralelo 33, y consecuentemente su ubicacin tiene que ver con un punto en la Repblica Argentina, donde ocurri un fenmeno OVNI, con un encuentro del 3 tipo y 6 testigos calificados. A raz de esto, he decidido profundizar an ms en mi investigacin y aparece este Mago, John Dee, todo un personaje en la historia del renacimiento, quin fue el creador del concepto del meridiano cero de Greenwich (Inglaterra). Era Astrlogo, Matemtico, Filsofo y all por el ao 1564, fue asesor de la reina Isabel I de Inglaterra. Este autor firmaba sus cartas para la reina Isabel I de Inglaterra, con el seudnimo 007, que tiene una particularidad muy significativa con el personaje James Bond de la literatura Inglesa de nuestros das. Escribi un libro relacionado con la magia, y en l vuelca conceptos ms que premonitorios sobre este fenmeno ocurrido en 1978 en San Luis; y cada pasaje coincide como un verdadero rompecabezas con este hecho. Vidal, explic que llevar adelante este libro fue un trabajo arduo de 7 aos, tena un dato, apareca otro, lo chequeaba y as fue que el tiempo se increment, adems no es fcil conseguir literatura en espaol de ste Ingls, hasta tuve que viajar al vecino pas de Chile para munirme de bibliografa, el viaje no fue en vano porque pude corroborar que estaba en el camino correcto con todo lo terico. All habla del nmero 252, al que lo considera mgico, porque marca hechos trascendentales para la historia de la humanidad, con impresionantes e interesantes vinculaciones con la Biblia, la sabidura rabe, las profecas Mayas y otros hechos importantes en la historia contempornea, como lo fue el descenso del Hombre en la Luna en 1969".

CAPTULO VEINTIDS Breve resea Congreso Mundial OVNI 2006 CAPITULO VEINTITRS ngeles de ayer, Extraterrestres de hoy.

Teleconferencia de Monseor Corrado Balducci, miembro de la curia vaticana en pensin, demonlogo, exorcista, escritor. Asistente del PAPA JUAN PABLO II sobre temas msticos, esotricos, paranormales metafsicos y alternativos. Su exposicin vers sobre Consideraciones teolgicas sobre la presencia ovniextraterrestre, en el Congreso Mundial OVNI 2006. CAPTULO VEINTICUATRO Anagramas CAPTULO VEINTICINCO Sobre Axund Thamor

Julio Alejandro Vidal Axund Thamor. Portal 66./33. El Cdigo Secreto entre el mago ingls John Dee y la Argentina. Crdoba: Nueve (9) Ediciones, 2008.

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Irene Sanz Montero nace un 25 de mayo de 1988 en Guadalajara, Espaa. Desde bien joven se siente atrada por la literatura medieval, la historia del arte, la filosofa, las teoras del lenguaje y la historia de la humanidad. Se licencia satisfactoriamente en Humanidades por la Universidad de Alcal y es en esos aos cuando inicia su andadura literaria. Desde entonces no ha parado. En el ao 2012 participa con un relato en la antologa titulada Los Mejores Terrores en Relatos al cargo de M.A.R. Editor y Ediciones Irreverentes. Actualmente reside en la poblacin de El Casar de Guadalajara y se encuentra trabajando en otras obras que espera poder publicar o presentar.

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Por Irene Sanz Montero

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En este humilde pero didctico artculo hemos querido dar a conocer a los lectores de Candil Inslito el fascinante mundo de la numerologa. Cada uno de nosotros posee unos nmeros concretos, unos nmeros basados en las letras de nuestros nombres, tanto en las vocales como en las consonantes, as como en nuestra fecha de nacimiento. En base a ellos se puede ver cmo somos, cules son nuestras virtudes y nuestros defectos, y tambin, por qu no decirlo, cmo puede llegar a ser nuestro propio futuro. Para saber todo ello dividiremos nuestra pequea clase tericoprctica en tres partes bien diferenciadas, a saber, el nmero de destino, el nmero de la fecha de nacimiento y el nmero del ao particular. El nmero de destino es aquel que se halla sumando todos los nmeros correspondientes a las letras de nuestro nombre completo y reducindolo a un solo dgito mediante reduccin teosfica. Por otro lado, el nmero de la fecha de nacimiento se encuentra sumando todos los nmeros de nuestra fecha de nacimiento y reducindolo a un solo nmero. Y finalmente el nmero del ao se halla sumando el nmero del da en el que nacimos, cuyo resultado lo sumamos al ao presente.

El nmero de destino Se encuentra sumando todos los nmeros que las letras de nuestro nombre nos hayan dado y despus reducindolos a un nmero nicamente. Por ejemplo: MARA SOLANO PREZ 41991 - 163156 - 75958 = 4+1+9+9+1 = 24 1+6+3+1+5+6 = 22 7+5+9+5+8 = 34 24 + 22 + 34 = 80 = 8 + 0 = 8 El nmero de destino de Mara Solano Prez, as, es el 8.

En un primer momento, conviene saber que cada letra de nuestro alfabeto corresponde a un nmero determinado. As, al nmero 1 le corresponden las letras A, J y S, al nmero 2 le corresponden las letras B, la K y la T... Para la letra se cuentan dos enes (N+N), para LL se usan dos eles (L+L) y para CH se usan la C y la H independientemente. El nmero del ao Se obtiene sumando el nmero del da de nacimiento, ms el nmero del mes que nacimos, ms el ao que queremos vaticinar. Por ejemplo: Mara Solano Prez, nacida el 13 del 11, quiere saber cmo ser su ao 2018. La consecucin de nmeros para esta obtencin vendra a ser: 1+3+1+1+2+0+1+8 = 17 = 1+7 = 8. Su nmero del ao ser el 8. Este nmero regir durante el ao desde el 13 del 11 del 2018 hasta el 13 del 11 del 2019. Los significados de los nmeros Adems, hemos de tener en cuenta que el nmero 11 es, segn la numerologa, uno de los nmeros perfectos, y por tanto no debe ser reducido a un solo dgito. Sabiendo esto, ya podemos lanzarnos a la piscina y descubrir nuestros nmeros particulares. Veamos ahora, realizados ya todos estos clculos, cules son los significados de cada nmero que nuestro nombre y nuestra fecha de nacimiento nos han otorgado:

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Son personas valientes e individualistas, lderes entre sus iguales pero de gran corazn. Son personas honestas, sencillas y dulces, en ocasiones hipersensibles y miedosas. Son optimistas, dinmicos y bastante alegres, desorganizados e impuntuales. Honestos, lgicos, estables, a veces impacientes y perfeccionistas. Personas valientes, sociables e inteligentes. En ocasiones son volubles y excntricos. Encantadores, veraces, generosos. A veces son radicales y exhibicionistas. Perfeccionistas, misteriosos, serios. En ocasiones incomprensivos y supersticiosos. Eficaces, perseverantes, concentrados. A veces fros y distantes. Decididos, valientes, fieles y nobles. A veces impulsivos e impertinentes. Es creativo, voluntarioso y muy intuitivo. En ocasiones puede ser indeciso y pueril.

Puede dedicarse a la astronoma, a la fsica o a la investigacin.

Tendremos experiencias nuevas, nos plantearemos viajes y cambios. Habremos de controlar los gastos tontos, pero tambin nos estabilizaremos. Encontraremos la felicidad en familiares y amigos. Alcanzaremos el equilibrio econmico, aunque puede que haya problemas de salud o pequeas averas en el hogar. Todos los proyectos poco pensados sern difciles de llevar a cabo. Aprenderemos a disfrutar de las pequeas cosas de la vida. Deberemos prestar ms atencin a aquellos a quienes ms queremos. Eludiremos compromisos molestos de todo tipo. Tendremos que confiar ms en nosotros mismos, pensar ms a fondo las cosas. Puede que nos sintamos un poco solos. No debemos dejar que las emociones rijan cada aspecto de nuestra vida. Hay que ser prcticos. Debemos ser realistas y abrirnos a nuevas ideas y experiencias que nos ayudarn a ser ms felices. Habremos de usar las dificultades y tropiezos como herramientas para crecer como personas. Puede que lleguemos a desanimarnos con algunos de nuestros proyectos. *Para saber ms: ROIG, Olga, Numerologa y adivinacin, Editorial RBA, Barcelona, 2002.

Puede dedicarse a la investigacin, a la ingeniera o a la literatura. Puede ser profesor, bibliotecario o crtico de cine o literario. Msico, abogado, publicista, decorador.

Mecnico, sastre, granjero o protsico dental.

Puede dedicarse a la psicologa, al marketing o a la publicidad. Pueden ser mdicos, sacerdotes, jardineros o restauradores. Es posible que gusten del periodismo, de la astrologa, del derecho o de la filosofa. Puede ser agente de bolsa, cirujano, juez o notario. Puede ser escritor, poltico, diplomtico, misionero o msico.
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A quin no le ha pasado, cuando se buscan indicios de felicidad, encontrarse inesperadamente con una persona que pareciera querer hundirte en la miseria? Me ocurri hace apenas unos meses. sa maana me levant cansada. La noche haba sido larga demasiado-, los dolores desvelaron mi sueo. Tras el insomnio, lleg el momento de levantarme; me cost mantenerme en pie. Todo me daba vueltas. Las articulaciones perezosas, sin ganas de apiadarse de mi, me impedan andar bien. No obstante, empujada por un recin amanecido buen nimo, implor a mi esqueleto que mandara sobre el resto de cuerpoYo me limitara a seguirle como buenamente pudiera. Un nuevo da haba amanecido Haba que aprovecharlo! Comenc con el desayuno. Un caf (para despertarse a conciencia) y un zumo de naranja fueron consejeros de la debilidad. Primera dificultad superada: exprimir naranjas, todo un reto para llevar a cabo. Consigo estrujar 3 naranjas. Bien! Aunque la noche fue descorts (Morfeo no fue capaz de cobijarme con su abrazo), presenta que el da sera benvolo conmigo. Decido poner todo de mi parte para que sea una buena jornada. Despus de ordenar la casa y hacer lo propio que hacemos las amas de casa, reviso los mensajes del ordenador y contesto algunos emails. Mi pensamiento hoy descontrola las palabras y no hay quien les d forma alguna; no obstante, no me rindo y consigo escribir una reflexin para mi colgar en mi blog. Mis manos, algo aturdidas, deciden colaborar dejndome teclear. Vamos bien! digo para animarme, algo que intento no dejar de hacer ni un solo da frente a la enfermedad-. Sent que venc y que gan un sitio en la vida con el nuevo despertarMe sent victoriosa! (Debo comentar un apunte, y es que la Fibromialgia no suele aliarse al sueo, y s al dolor y a la rigidez muscular. Ponerse en pie es ms que una cruzada que ganar, y seguir el da con ganas es un acto de superacin en dicha cruzada). Haba decidido que sera un buen da. Por qu no? Mis nimos eran buenos y seguro que tiraran de m con respeto. As lo haba dispuesto para mi cuerpo y mi mente, y ms tras hacer conclave con ambos para salir a dar un paseo. Necesitaba respirar el aire de la calle, an con su recin amanecida polucin; quiz luego lloviera. Y, como la vida no siempre se pinta del color que quisiramos, llegaron los inevitables obstculos Primer escaln a subir: una avera en los ascensores: OJO, AVERIADO. No puede ser! El dichoso cartel me obliga a bajar sas escaleras que me miran desafiantes, y a los que no dejo vencer fcilmente. Sin la presin de las prisas (algo que he tenido que aprender a base de paciencia), voy superndolas una
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a una, pisndolas con la mxima tranquilidad. Una vez que logro mi objetivo, me animo y me digo: Sigue palante! Segundo obstculo: Increble! Cmo puede cambiar de pronto el paisaje ambiental? Desde mi ventana se vea el sol, y ahora, en la calle, como por arte de magia, sa luz ha desaparecido. Unas gotas de agua de lluvia caen sobre mi cabeza, resbalando sobre la punta de la nariz; algunas me hacen hasta cerrar los ojos. No importa. La lluvia tambin tiene su encanto, o por lo menos as me lo parece. Antonio, mi buen, y servicial portero, me facilita uno de sus paraguas para dar el paseo, un intachable salvador frente a la lluvia. Pero sta segunda dificultad me lleva directamente a un tercer obstculo: suelo mojado, posibilidad de cadas. Ya lo que me faltaba: Besar el suelo con las narices! No obstante, esquivando al miedo real de una cada, me animo y me convenzo de que no pasa nadaEn mi cabeza hay una frase que me ayuda a continuar. Sigue palante! Cuarto obstculo: con los nervios de querer oler la calle, olvido algo esencial: el monedero. Solucionado! Me ofrecer en prenda a cambio de un par de barras de panEn el super me conocen de sobra, y saben de mis despistes, por lo que se fiarn de mi y sabrn que no voy a salir corriendo con un par de paquetes de chicles escondidos en los bolsillos del pantaln Sigo animndome y, viendo que las dificultades se pueden desenfocar restndolas importancia. Preocuparse por lo nimio llega a ser absurdo; una prdida real de tiempo. Adems, por el mundo siguen quedando buenas personas que se apiadan de uno Me notaba fatigada, con un repentino calor en la cara que no poda evitar. Intuyo que no era provocado por haberme olvidado el monedero, ni por no poder pagar mi deuda, sino porque la caminata hasta el supermercado me haban parecido los 100 metros lisos. En mi cabeza la frase del da resonaba una y otra vez: Sigue palante! Una vez fuera de la tienda, con las bolsas en la mano, ensimismada en mis pensamientos mientras intentaba no tropezar con el paraguas, quien bailaba a mi lado al comps del movimiento de las bolsas, reaccion: Santo cielo!.. Cmo puede ser posible que dos latitas de nada y un par de barras de pan pesen tanto? Y, no es que quisiera engaarme a m misma, ms bien que no quera reconocer que no solo eran 2 latitas y 2 barras de pan, sino unas cuantas cosas de ms. Tres bolsas en mis manos seran la incmoda compaa de regreso a casa. Era ste un obstculo para sumar a mi lista de dificultades? S! Y qu? Tira palante, que queda menos!, resultaba ser el mejor de los nimos para continuar. Y es que, cuando andamos con alguna molestia, la meta parece no ser alcanzada en el tiempo que quisiramos. Mientas avanzaba, pensaba en mi hazaa: salir a la calle, y me senta ms que orgullosa de haberlo conseguido.

Me gustan los retos; odio estarme quieta y mirando a las musaraas. S de lo que soy capaz, y cundo he de quedarme quieta Ya frente a la puerta de casa, escuch una voz que me llamOh, Dios, mi primo Luis! Qu hace aqu? Mi primo es de sas personas a quien es mejor no tener demasiado cerca; un ramal de la familia poco necesaria y ms bien molesta. Mirndome de arriba abajo, con descarada indiscrecin, me salud: Hola, chata (y encima me llama chata, con lo poco chata que soy), me enter que andas pachucha, y me dije: qu mejor que ir a ver lo mala que est la prima! Habr que animarla, no? ste nunca cambiarSu grado de cretinez es superlativo). Y encima viene justo ahora, despus de pelearme con la lluvia y las dichosas naranjas. Y pretender que le haga un zumoSanta paciencia, dame parte de tus fuerzas-me dije mientras escuchaba el desagradable tono de su voz-. Con un simple gesto le indiqu que me ayudara a abrir la puerta. No tena aire en los pulmones para hablar, aunque, tampoco hubiera servido de nada tenerlo pues l solito preguntaba y responda con pasmosa habilidad. Mi cara debi de ser un poema tras lanzarme la primera de sus pullitas. Pues es verdad, prima, ta Amelia tiene razn. Te veo desmejorada y ests algo hinchada. Gordita, quizs? No estars embarazada?. Embarazada. Ser cretino! Hala, vete al pueblo y cuenta a ta Amelia lo gorda que est la prima; ya ests tardando! Y el muy,continu soltando de las suyas, aprovechando mi mudez Ya me han dicho que ests muy tocada S, tocada, pero por t imprudencia. Qu pena me da verte as, con lo que t has sido de joven Mndale narices! Le doy pena, sin saber por qu, y encima me llama viejaQue viva la familia y los idiotas de la familia. Ya me han dicho que t enfermedad es muy dolorosa Pero vamos a ver, no se dar cuenta que estoy sudando como un pollo, que estoy empapada y que el dolor que tengo ahora es de lo que le estoy escuchando? Y lo malo es que no tiene cura, no? Prima, cunto lo siento T di que s, metiendo el dedo en la llaga. Diana en la imprudencia!Menos mal que, como hoy me levant de buen humor, ste pedazo de espcimen familiar no me hundir en la miseria hoy; ya tuve que enfrentarme a las escaleras, como para que ste angelito me tire por tierra la moral. Su cara deca todo. Para qu sigues hablando? pesaba yo mientras la escuchaba-. Pero no, l necesitaba poner de manifiesto su falta de prudencia. Ya me han dicho que no tienes tratamiento. Ta Amelia est realmente preocupada contigoQu mal lo tienes que pasar, no?.
Y segua pensando: no primo, no lo paso mal, intento vencer mi da a da hasta que aparece alguien como t y me lo fastidia. Y prosigui Oye, dimeCrees en Dios? Desde luego, si Dios fueras t, me volvera atea! pens-. Pues dile que haga algo contigo, que l te escuchaT confa en ti, y mira hacia delanteAunque entiendo que te sea difcil.Y lo peor son las depresiones por estar as, no? Ya me ha dicho ta Amelia. Cuando pille yo a la ta Amelia, va a saber lo que es una depresin!

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Y para que te enteres, y cuentes despus a tia Amelia, te voy a decir que hoy no es de mis peores da, a pesar de que no dorm, de que apenas pude levantarme. Me cost que las piernas quisieran caminar. Mis manos tiraron varios objetos al suelo, por la poca fuerza que tengoConsegu llegar al supermercado (y aqu obvi mi despiste con el monedero, y es que si ya me molestaba dar todo tipo de explicaciones, ms me daba reconocer que soy un desastre con el tema de la memoria)Y todo ello lo hice porque creo en m, y creo en que soy capaz de seguir viviendo como buenamente pueda, o me dejen. Y no, no voy a hacerle perder tiempo a Dios para que me escucheYo solita tengo que vencer las dificultades, como lo hacemos todos los que pisamos esta tierra da a daY, ahora, si no te importa, voy a seguir viviendodisfrutando de las pequeas cosas que hacen de la vida algo grande. Tengo una enfermedad, s, pero estoy viva, y quiero seguir estndolo Gracias por haber venido, pero la prxima vez vente a tomar un caf, y a mirarme como un ser humano normal y corriente, no como un pobre ser mortal enfermo y gordito. Cada uno llevamos nuestra propia cruz. Y, dile a ta Amelia lo bien que me has visto. Reconozco que un estado de pena me inund, una vez respondido. Le mir, intentando quitar el nudo que se me haba puesto en la garganta, y le dije: quieres un caf? Y es que en el fondo me dio pena haber sido tan cruel con mi respuesta. En ese momento, como empujada por una rabia contenida, no pude por menos que responderle. Tras una inspiracin profunda de serenidad, recrimin su imprudencia y falta de tacto Mira, primo, s, tengo sta enfermedadY qu? Quien la sufre soy yo, no t. As que, tranquilito Hay muchas personas que estn peor que yo, y siguen viviendo, porque es lo que nos toca! Y eso es lo que intento hacer: vivir asumiendo mi enfermedad y mis limitaciones. Y punto (el primo dej de hablar). Los dolores son un hecho, pero los intento llevar de la mejor manera posible. Y s, no hay mucho a lo que agarrarse para que se vayan. Perosabes una cosa?, lo que me ayuda es mi nimo (el que t, en cuestin de segundos, has intentado de anular, pens). Sabes otra cosa? Es mejor no detener la vida ante una dificultad, porque hay que seguir teniendo ilusiones. Intento grabar en mi cabeza una frase que me ayuda: SIGUE, PALANTE QUE T PUEDES!Y s, hay depresiones ligadas a la enfermedad, y te aseguro que las que intento evitar para no depender de la tristeza (aunque s te viera todos los das seguro que coga ms de una depresin). Dime primo, no crees que Dios ya tiene bastante con la que est cayendo por el mundo, como para ir yo a pedirle miserias? Deja a Dios en su sitio y encargumonos cada uno de nuestro camino! Y le doy gracias a Dios que todo lo que me has dicho ha cado en un saco roto, porque s tus improperios lo llegas a decir a otra persona, la enfermas an ms.
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l me respondi: Lo siento por verte tan triste y enfurecida. Siento t depresin y tus dolores. Pero es algo que nadie te puede quitar. Yo no te puedo ayudar. Ten cuidado con los nervios, que se alteran rpidamenteAy, prima, qu lata tener esta enfermedadPor cierto, cmo se llama? se da me haba levantado con la vida por delante. Haba dejado las dificultades en el cubo de la basura y haba decidido VIVIR. Nadie me iba a estropear el momento

(Lo que en ste relato expreso NO es ficcin. Est sacado de una situacin que viv recientemente. Y no quera dejar de contarla para que nos demos cuenta hasta dnde podemos llegar con nuestra falta de delicadeza, y el dao que podemos hacer a una persona que intenta asumir su enfermedad y, simplemente, VIVIR)

Candil Inslito es una nueva publicacin trimestral que nace con la misin de acercar a todo tipo de pblico el trabajo que, desde la A.C.C.I (Asociacin Cultural Candil Inslito), se lleva a cabo en pos de la cultura en todo tipo de mbitos. Nuestras finalidades son la difusin y promocin de la historia, cultura y costumbres inslitas y/o desconocidas, del mundo y en especial del territorio espaol; la promocin y difusin de escritores noveles, en todo tipo de gneros literarios: la promocin, difusin e intercambio de material y experimentacin de carcter cientfico y desarrollar todo gnero de iniciativas que propicien el intercambio cultural, as como dar soporte mediante programas de radio, video, televisin y prensa en papel o digital. Para poder llevar a cabo estos fines se realizan excursiones o rutas a lugares de inters cultural y nos ocupamos de la edicin y distribucin de publicaciones (libros, revistas, fanzines) en cualquiera de los soportes vigentes, ya sea en papel o en su formato digital. Adems de editar y distribuir material de tipo audiovisual y de impartir charlas, cursillos, conferencias y eventos varios. Consideramos por todo esto que nuestra revista es una publicacin interesante, amena y cercana a todos, no slo en el territorio espaol, sino tambin de inters general para todos los pases de habla hispana. Por estos motivos, la publicidad aqu insertada no ser de una temtica en particular, sino que puede dar cabida a todo tipo de sectores profesionales, pudiendo as llegar a una mayor cantidad de pblico. Siendo una Asociacin sin nimo de lucro, nuestros precios estn ajustados para cubrir nicamente los gastos generados y mantener la asociacin. La insercin de publicidad en esta publicacin nos compromete, adems, a dar difusin de los anunciantes por otros medios, como pueden ser listas de correo, redes sociales, pginas web, etc Nuestras estadsticas en esta recin creada publicacin nos avalan con ms de 65.000 visitas en nuestro numero anterior, lo que nos da una media de ms de 700 visitas diarias a nivel mundial, como puede apreciarse en las reas sombreadas del mapa.

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Estos son nuestros precios totales por insercin, es decir que cada 3 meses se debera renovar el contrato. Durante los 3 meses que dura la campaa tendran toda la publicidad que antes hemos referido, tanto en la revista como en los dems medios. Para contratar cualquiera de estos formatos o consultar cualquier duda deben enviar un email a la siguiente direccin de correo: publi@candilinsolito.com

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98 Asociacin Cultural Candil Inslito (A.C.C.I) Registro Nacional de Asociaciones n 1/1/601623 NIF-G04759890