UNIVERSIDADE ESTCIO DE S CURSO DE CINEMA

ALAN FERNANDES DA CONCEIO

MARSHAL MCLUHAN E O CINEMA ORIENTAL COMTEMPORNEO

RIO DE JANEIRO 2007 UNIVERSIDADE ESTCIO DE S CURSO DE CINEMA

ALAN FERNANDES DA CONCEIO

MARSHAL MCLUHAN E O CINEMA ORIENTAL COMTEMPORNEO

Trabalho apresentado para disciplina Seminrios de pesquisa do curso de cinema, universidade Estcio de S.

ORIENTADOR: Professor Wilson Oliveira da Silva Filho

RIO DE JANEIRO 2007

RESUMO Este trabalho busca coomprender melhor tanto a obra do Socilogo canadense Marhal Mcluhan, quanto os filmes dos realizadores orientais contemporneos, estabelecendo relaes entre os conceitos de Mcluhan com o contedo e a forma destes filmes. A explorao da relao indivduo e meios de comunicao um dos objetivos deste trabalho, que se utiliza do cinema oriental contemporneo por este estar situado em uma

situao crucial em relao as outras cinematografias ao redor do mundo e pelas crescentes transformaes socio- economicas que estes paises esto enfrentando no presente.

Os novos formatos de produzir cinema e como eles esto sendo utilizados por diferentes cineastas so apresentados neste trabalho como uma nova forma de se explorar linguagens cinematogrficas e estabelecer diferentes relaes com o espectador e elevando nvel de sinestsia que o cinema possui. O futuro do cinema em epocas de transformaes

tecnolgicas e como estas transformaes esto sendo exploradas e retratadas pelo cinema mais emergente do munto atual.

SUMRIO INTRODUO................................................................. 4 OS CONCEITOS DE MCLUHAN E OS REALIZADORES ORIENTAIS............7 1.1 Meio a Mensagem - Apichatpoong Weerasethakul e Tsai Ming Liang. 1.2 Aldeia Global - Jia Zhang Ke e Hou Hsao Hsien. 1.3 Os Meios de comunicao como extenses do homem - Takashi Miike.

CONCLUSO ........................................ REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS .............................

INTRODUO Colocar uma frase. No de hoje que a obra de Marchal Mcluhan associada ao cinema e todas as outras mdias audiovisuais, tanto no contedo como na forma das mesmas. O contedo da obra de cineastas como David Cronenberg e o trabalho de experimentao em forma de realizadores como Stan Brakhage e Nam juine Paik so os exemplos mais citados quando o assunto vem a tona. A complexa relao do meio e seu contedo, seja ele banal ou de importancial scio- cultural, uma das questes mais analisadas no perodo ps moderno, onde muitos alegam que toda nova tecnologia que surge, j devorada pelas artes e meios de comunicao em um tempo quase real.

A massiva presena de celulares em filmes de Hollywood, a captao digital favorecendo os cinemas independentes, as possibilidades estticas no tratamento da ps produo, a reflexo da relao homem e maquina e outros muitos assuntos so de extrema importncia nos dias de hoje, e para entendermos melhor o presente, e a obra de Mcluhan talvez seja o melhor caminho para guiar uma reflexo e um estudo mais aprofundado.

Para exemplificar melhor a importncia que Mcluhan exerce nos dias de hoje, este estudo se restringe ao cinema como meio, recortando para o trabalho de cineastas orientais contemporneos, estabelecendo relaes de contedo e forma com as ideais de Mcluhan. Com o crescimento da economia de pases como China e coria do sul, o cinema obviamente se modificou, crescendo e atingindo nveis inigualveis nos dias de hoje, tanto artisticamente quanto em polticas de mercado e incentivo. Com crescentes e interminveis mudanas nestes pases, onde as tecnologias digitais chegam antes e so acessveis para grande parte da populao, no difcil de entender o porque do cinema destes pases possurem uma reflexo muito mais madura sobre a relao do homem com um mundo que se modifica em uma velocidade nunca antes vista na historia da humanidade.

O cinema chins contemporneo, se tratando de contedo, o que mais flerta com a idia de meio e mensagem. Cineastas como Jia Zhang Ke e Tsai Ming Liang retratam de forma maestral como os meios que foram pensados para unir as pessoas, parece cada vez mais sufucar o indivduo dentro de seu prprio meio social. A Fragmentao, que constitui a essncia da maquina, agora parecer ser aplicado com o material humano, gerando danos irreversveis para o futuro das relaes humanas. Em uma das vezes que escreveu sobre o cinema, Mcluhan cita:

O cinema no um meio simples, como a cano ou a palavra escrita, mas uma forma de arte coletiva, onde indivduos diversos orientam a cor, a iluminao, o som, a interpretao e a fala.

Se pensarmos em inovaes estticas dentro do cinema e um desenvolvimento quase megalomanaco do mesmo, impossvel nomes como Wong Kar Wai, Hou Hsao Hsien, Tsai Ming Liang, Park Cha Ook e outros realizadores do oriente virem a cabea. O alto rigor esttico e uma busca insessante pela perfeio de equilbrios e composies se tornaram uma das marcas do novo cinema do oriente. Alguns dos cineastas citados acima, colocam a sinestesia das imagens e sons acima de todos os padres cinematogrficos estabelecidos pela industria, e muitas vez abdicam de elementos como dramaturgia, roteiro, dilogos e at mesmo atores para produzir uma obra cinematogrfica. Um plano parado de quase 15 minutos onde no acontece muita ao e no parece desembocar em nada em termos de desenvolvimento dramatrgico, possui diversas informaes visuais e sonoras, que para um leigo pode parecer algo de extremo mal gosto. O prprio ato de ligar uma cmera e compor um quadro, j se mostra como uma mensagem, uma mensagem puramente cinematogrfica que estabelece seu dialgo com o telespectador se assumindo como meio, como um objeto que captura imagens em movimento, pensamento que dialoga perfeitamente com parte da obra de Mcluhan.

1) OS CONCEITOS DE MCLUHAN E OS REALIZADORES ORIENTAIS.

1.1 Meio a Mensagem - Apichatpoong Weerasethakul e Tsai Ming Liang. Para Mcluhan, o espectador de cinema como um leitor de livros, aceitando tudo que a cmera mostra . O cineasta Tailands Apichatpoong Weerasethakul parece desafiar essa idia em cada novo filme que produz. Com um grau de abstrao propositalmente exagerado, seus filmes instigam o espectador a observar de uma

forma diferente coisas banais do cotidiano. Em um de seus filmes, Mal dos trpicos, as lampadas da cidade de bangkok ou a forma como o vento bate nas arvres de uma reserva florestal filmado com o mesmo esmero de um beijo final de um grande pico hollywoodiano. Em seu ltimo filme Sndromes e um Sculo , o cineasta vai ainda mais longe e logo no incio do filme aps apresentar os dois personagens principais, os crditos comeam a surgir em frente a um plano geral de um grande campo verde, em off ainda ouvimos a conversa dos personagens, quando de repente escutamos a voz do prprio diretor interrompendo a cena e os atores saindo de seus personagens e conversando sobre o prximo plano a ser feito. Tudo isso pode parecer pra muitos apenas alguns execcios Brechtianos aplicados ao cinema, mas se levarmos em conta os meios que Weerasethakul se utiliza para construir seus filmes, nos aproximamos de Mcluhan. Se utilizando de Cameras 35mm,video,video digital, super 8 e at mesmo fotografias still, weerasethakul compe muitas de suas narrativa apenas se apoiando ao meio que registra as imagens. No curta Luminous people o diretor faz do prprio suporte (super 8) a razo de ser de seu filme. Apenas ao observar as imagens, sem nenhuma ao ocorrendo, j descobrimos que se trata de um filme de famlia. Inicialmente ouvimos apenas o som ambiente do motor, depois a vozes vo surgindo at o ponto que percebemos que se trata de pessoas assistindo ao filme como um material e comentando os resultados e aes nele presentes. Este exercicio de linguagem s se torna possvel com o cineasta assumindo o meio como carro chefe de sua idia e tornando o mesmo, a prpria mensagem da obra.

O cineasta chins Tsai Ming Liang sustenta toda sua obra no rigor esttico de seus longos planos com a camera fixa. Cada detalhe minimamente trabalhado, composto de formas que hora segue a escola de pintores modernistas e horas parecem ser o que h de mais sofisticado no mundo do design grfico. Com a ausencia de roteiro e em algumas vez sem praticamente nehuma ao ocorrendo nos planos, o proprio plano se sustenta como mensagem, independentemente do formato que est sendo tilizado, mas ao reduzir toda a linguagem do cinema a apenas ao ato de enquadrar algo e filmar em 24 quadros por segundo.

1.2 Aldeia Global - Jia Zhang Ke e Hou Hsao Hsien. O conceito de " aldeia global", criado por McLuhan , quer dizer que a tecnologia reduz todo o planeta mesma situao que ocorre em uma aldeia, ou seja, a possibilidade de se intercomunicar diretamente com qualquer pessoa que nela vive. Apesar de ter elegido a televiso como grande paradigma da idia de aldeia global, por ser um meio de comunicao de massa em nvel internacional, o cinema tambm se mantem como um grande exemplo de meio que possue uma capacidade de romper barreiras culturais e geogrficas. No mundo comtemporaneo, a china provavelmente o melhor pais para ser analisado e comparado com este conceito. A abertura para o mercado externo, a passagem para o capitalismo e o progresso nas artes e ciencias que os chineses vem alcanando nos ltimos anos, parecem cada vez mais contribuir para um fim da cultura oriental e o grande triunfo da homogenia do padro ocidental Norte -americano/europeu. Em um de seus textos o crtoco francs Andr Bazin diz;

O Cinema consegue as veze ser o molde de seu prprio tempo

As obras de realizadores como os chineses Jia Zhang Ke e Hou Hsao Hsien confirmam estas palavras. O cinema de Jia Zhang Ke totalmente eficaz em sua proposta de mostrar para o mundo os efeitos das transformaes culturais e econmicas da China sobre a juventude do pas. No filme O Mundo(2004), o cineasta discute os efeitos da globalizao , tomando um parque temtico da periferia de pequim como microcosmo, recriando a atmosfera de desiluso e carncia que permeia a sociedade contempornea. Ao passear pelo parque, podemos conhecer diferentes pases, observar diversas culturas, sem a necessidade de viajar ou aprender o idioma de cada local. Tudo j esta devidamente processado como um bem de consumo para satisfazer a curiosidade de seus frequentadores. A globalizao nunca foi to bem retratado no cinem, de uma forma que ao mesmo tempo clara e stil.

Os filmes de Hou Hsao Hsien reencenam a experincia de crescer em uma Taiwan dividida entre o passado chins e o presente ocidentalizado. Questes sociais como as relao do homem com as drogas e o papel da mulher dentro da sociedade chinesa so representados em seus filmes muitas vezes em pocas diferentes, mas mantendo a mesma temtica, como se fosse um estudo para se analisar o que realmente mudou em Taiwan nos ltimos 100 anos. Ambos os cineastas citados acima possuem uma relao muito forte com as maquinas, que permeiam grande parte de suas obras. O telefone celular retratado como o grande meio

do mundo moderno

por sua

grande capacidade como meio de comunicao, mas

principalmente por ser um meio que se tornou de fcil acesso para todas a classes sociais. Nos filmes de Jia Zhang Ke at os miserveis trocam nmeros de celulares entre si e mandam torpedos um para os outros. Para Hou Hsao Hsien meios modernos de comunicao como a internet e o celular no cumprem a sua funo de aproximar as pessoas, e ao contrario as afasta, anulando a necessidade da interao fsica para se estabelecer algum tipo de comunicao de um individuo com o outro. Na obra de ambos os cineastas, seus personagens escutam Hip hop, usam roupas ocidentais e parecem no perceber que esto dentro de um processo de anulao de sua prpria cultura, que foi construida ao longo de milhares de anos e que est sendo derrubado em menos de meio sculo, com a ajuda das maquinas, das mdia e das pessoas que as operam.

1.3 Os Meios de comunicao como extenses do homem - Takashi Miike.

Para melhor exemplificar esta idia de Mcluhan, o cinema do cineasta japons Takashi Miike se encaixa perfeitamente. O Mais prolfico cineasta da atualidade, chegando a realizar 14 filmes nos anos de 2001 e 2002, traa uma relao quase sadomasoquista entre os homens e as maquinas. Em seu filme mais comercial One Missed Call o celular se torna o grande elemento narrativo do filme, e imagina -lo sua personagem sem ele praticamente impossvel. Para o espectador o vilo no quem est por trs dos

telefonemas, e sim o prprio telefone, que no filme capaz de prever o momento exato da morte da protagonistas. Em alguns momentos, somos levados a pensar que o celular apenas um meio escolhido pela protagonista para expressar sua prpria loucura e parania. No filme de ao Full Metal Yakusa (1997) a relao com o conceito de Mcluhan alcana nveis patlogicos. Quando um aspirante a soldado assassinado por uma gangue de Tquio, cientistas que trabalham para o governo conseguem ressuscita -lo, substituindo as partes de seu corpo que foram mais afetadas por peas mecnicas, at mesmo suas genitais, transformando o em uma especie de cyborg, bem diferente de filmes americanos como Robocop. Homem e maquina convivendo em um mesmo corpo no algo indito no cinema, mas neste filme de Takashi Miike praticamente todas as questoes humanas so levadas em considerao, at mesmo a sexual e a psicologica.

CONCLUSO

Como a industria do cinema oriental no para de lanar novos filmes e descobrir novos talentosos realizadores, a relao do cinema oriental com a obra de Mcluhan e at mesmo outros pensadores da relao mdia e cultura est longe de acabar. Estamos nos aproximado de um momento que pode mudar o cinema para sempre, com o crescimento acelerado de novas formas de se produzir e consumir audio visual, produtores e realizadores tero que pensar em novas maneiras de se fazer cinema, principalmente cinema de pretenses autorais,sociais e artsticas. Obviamente que isto no afetara apenas a produo de filmes em si, mas tambem sua forma e seu contudo. Novas discurses sero apresentadas na tela e novos nomes, vindos de uma gerao que assimilou desde a infncia toda a tecnologia que para os mais antigos pode parecer assustadora, se utilizaro deste conhecimento para refletir e entender melhor o mundo em que vivemos e a relao dos meios de comunicao com o homem. Com o melhor sistema de educao do mundo, e o mais crescente desenvolvimento em tecnologia digital, no difcil de se adivinhar que esses novos nomes tero seus melhores expoentes em pases como China, Japo e Coria do sul.