JESS SUPERIOR A MOISS

Estudio 29 CONTEXTO: Hebreos 3: 4-13 19 de julio 2013 TEXTO BSICO: Hebreos 3: 5-15; 4: 1,2,11,12

VERDAD CENTRAL: La superioridad de Jess sobre Moiss muestra la importancia de la obra de Cristo y la necesidad de ser fieles hasta el fin para poder entrar en el reposo de Dios. VERSCULO CLAVE: Hebreos 3:6 pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza .

ESTUDIO PANORMICO DEL CONTEXTO El escritor de esta carta ha procurado, en los dos primeros captulos, dejar claro la deidad y la humanidad de Jesucristo. Los padecimientos y su muerte son suficientes para la purificacin de nuestros pecados. Ahora en el captulo 3 se menciona Jesucristo como superior a Moiss. Moiss, por su obediencia a Dios, hizo de Israel una nacin grande. Los sac de la esclavitud en que se encontraban en Egipto. Guiado por Dios estableci un sistema de culto diferente a los paganos. Ningn hombre era tan reverenciado por los judos como Moiss. Tenan razn, pero este hombre no poda ser ms que el siervo de Dios. En cambio Jess es el Hijo de Dios. El escritor de Hebreos desafa a sus hermanos santos que comparten con l, el llamamiento celestial, a que consideren cuidadosamente su profesin de fe en Cristo. Esta consideracin no deben hacerla slo con relacin a los ngeles, Adn o Abraham, sino con Moiss. Los hebreos consideraban la voz de Moiss como la voz de Dios. Todos los asuntos de carcter espiritual hacan referencia a Moiss. Transferir la fe en Dios por medio de Moiss a Jess era muy difcil para aquellos creyentes de una fe dbil y una presin grande por retornar a la ley de Moiss, en vez de permanecer en la gracia. Segn ellos, tenan mucho que decir de Moiss; pero de Jess no tenan nada, solamente algunos milagros individuales y locales, y un pequeo grupo de despreciados seguidores. Moiss muri con mucha dignidad sobre una montaa y sepultado por los ngeles de Dios (Deuteronomio 34:9; Judas 9). En cambio, Jess muri en la forma ms humillante, a tal grado que daba vergenza hablar de su muerte. Muri como el ms despreciado y vergonzoso. Para los creyentes judos era incompatible que el Hijo de Dios muriera as, por eso corran el peligro de abandonar su fe. Por esa razn el escritor argumenta que Jess es ms grande que Moiss. Para ello se basa en las escrituras del Antiguo Testamento. 1.-MOISS ES SIERVO DEL SEOR JESS, Hebreos 3:5-6 Hebreos 3:5 Y Moiss a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir; Hebreos 3:6 pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza . Entonces, de qu depende la superioridad de Jess sobre Moiss? La imagen que est en la mente del autor de Hebreos es la siguiente: Concibe el mundo como la casa y la familia de Dios. Usamos la palabra casa en dos sentidos: en el sentido de un edificio, y en el de una familia. Los griegos usaban la palabra oikos en el mismo doble sentido. El mundo, entonces, es la casa de Dios, y la humanidad es la familia de Dios. Pero ya nos ha presentado a Jess

como el Creador del universo. Ahora bien, Moiss era slo una parte del universo de Dios, parte de la casa. Pero Jess es el Creador de la casa, y el Creador tiene que ser ms que la casa que es Su obra. Moiss no cre la Ley; slo fue el intermediario para que se promulgara. Tampoco cre la casa; solamente sirvi en ella. Moiss no habl de s mismo; todo lo que dijo era un anuncio de las grandes cosas que Jess dira y hara un da. Moiss, en resumen, era el servidor; pero Jess es el Hijo. Moiss saba un poco acerca de Dios; Jess es Dios. Ah est el secreto de Su superioridad. 1. Jess se identific como constructor de la casa, no de guardin. l es el autor, el que proporciona la casa como propietario. Por consiguiente, Jess es ms digno y ms grande que Moiss (v. 3). 2. Jess es Hijo de Dios; mientras que Moiss es siervo de Dios (v. 5-6). Moiss como siervo de Dios fue fiel en su tarea. Jess como Hijo de Dios, es propietario de la casa, donde Moiss fue un criado en forma temporal. Como los judos cristianos estaban muy fascinados con el culto a Moiss, el autor de Hebreos les describe en estos versculos la gran superioridad e incomparable de Jess. El propsito es mostrarles que este siervo sufriente, mencionado por Isaas (Isaas 52:13-53:1-12), era el Mesas prometido. 2.- EL PELIGRO DE NO CREER, Hebreos 3:7-15 Hebreos 3:7 Por lo cual, como dice el Espritu Santo: Si oyereis hoy su voz, Hebreos 3:8 No endurezcis vuestros corazones, Como en la provocacin, en el da de la tentacin en el desierto, Recordemos que cuando Dios habla, los hombres son libres para obedecer o para endurecer sus corazones; pero deben saber que cuando endurecen su corazn, Dios los rechaza, y pierden su oportunidad. Se les recuerda a los cristianos hebreos que en su propia historia nacional hay una triste demostracin de este principio (Salmo 95:8). Por eso hace fuerte este llamado de atencin: Que no haya en ninguno de vosotros corazn tan malo e incrdulo que se aparte del Dios vivo (v. 12). Esta no es una acusacin, sino es una advertencia a estar alertas contra la posibilidad de poseer, en algn momento futuro, un corazn tan malo e incrdulo. Hebreos 3:9 Donde me tentaron vuestros padres; me probaron, Y vieron mis obras cuarenta aos. Hebreos 3:10 A causa de lo cual me disgust contra esa generacin, Y dije: Siempre andan vagando en su corazn, Y no han conocido mis caminos. Hebreos 3:11 Por tanto, jur en mi ira: No entrarn en mi reposo. Hebreos 3:12 Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazn malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; Hebreos 3:13 antes exhortaos los unos a los otros cada da, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engao del pecado. La importancia del hoy de Dios (vss. 13b, 15; 4:7). Se refiere a la nica oportunidad que el hombre tiene por parte de Dios de ser salvo. No porque Dios as lo quiera, sino porque el hombre endurece su corazn (v. 15). El hoy de Dios es como el da de la oportunidad. La puerta est abierta hoy. El hoy de Dios tambin es una advertencia de que hoy, es como un da, que lamentablemente se

convierte en un ayer. La razn es porque el destino del hombre es eterno, pero a dnde pasar esa eternidad? Ese hoy de Dios ya lo experimentaron los israelitas bajo la direccin de Moiss. Ahora lo tenemos que enfrentar nosotros en Cristo. Como el da de la gracia (Lucas 4:21-22). El autor de Hebreos intenta decir que llegar el da cuando el Hoy de Dios ya habr pasado para siempre. Hebreos 3:14 Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio, Hebreos 3:15 entre tanto que se dice: Si oyereis hoy su voz, No endurezcis vuestros corazones, como en la provocacin. Endurecer el corazn es la tendencia ms fcil para el cristiano. Es una necedad obstinada, fluctuante y alejada de la lealtad a Jess. As como el cemento que al secarse pierde su maleabilidad, as es el cristiano de un corazn duro. Se convierte en un apstata. Por eso es necesaria una actitud de alerta contra el carcter engaoso del pecado. Muchos cristianos no cuidan su testimonio, y juegan con el pecado. En el versculo 13, la palabra pecado (del griego, hamartias) es literalmente un errar al blanco. Es el trmino ms inclusivo de distorsin moral. 3.- EL REPOSO DEL PUEBLO DE DIOS, Hebreos 4:1,2 11, 12 Hebreos 4:1 Temamos, pues, no sea que permaneciendo an la promesa de entrar en su Entrar en su reposo debe ser la ms alta preocupacin del cristiano. Caer en descuido por falta de inters puede ser la causa del fracaso en la vida cristiana. El reposo de Dios tiene varios significados en las Escrituras: (1) el sptimo da de la creacin y el sbado semanal que se conmemoraba (Gnesis_2:2; Hebreos_4:4-9); (2) la tierra prometida de Canan (Deuteronomio_12:8-12; Salmo 95); (3) paz con Dios ahora gracias a nuestra relacin con El mediante la fe (Mateo_12:28; Hebreos_4:1, Hebreos_4:3, Hebreos_4:811), y (4) nuestra vida eterna futura con Cristo (Hebreos_4:8-11). Es posible que los judos cristianos lectores de Hebreos conocieran todos esos significados Hebreos 4:2 Porque tambin a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovech el or la palabra, por no ir acompaada de fe en los que la oyeron. La promesa del reposo est anunciada tambin para nosotros (vs. 2). En cuanto a la promesa no hay diferencia entre ellos y nosotros, pero tambin en las consecuencias. Los israelitas por medio de Moiss oyeron las buenas nuevas de la provisin y voluntad de Dios para ellos. Nosotros tambin omos las buenas nuevas de Dios por medio de Cristo. Pero a ellos de nada les sirvi haber odo la Palabra (vs. 2), por no ir acompaada de la fe. No es suficiente orla, hay que creerla y obedecerla. En este caso la fe combinada con la Palabra capacita al individuo para que el evangelio produzca la salvacin en l. No importa cunta fe tenga el predicador o maestro que expone la Palabra; aqu cuenta la fe que tiene el oyente para ser salvo por la Palabra. Hebreos 4:11 Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia Hebreos 4:12 Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. Debemos tener cuidado con la creencia de que no importa lo que hagamos, de todos modos somos salvos; esto es un tremendo error. Al contrario, nos manda a vivir una vida santa y

perseverante en su presencia. Esta misma evidencia de la temible grandeza de Dios, nos deja totalmente sin excusa en nuestra incredulidad. Tambin justifica su ira al declarar que a pesar de todo lo que l ha hecho hasta aqu, pero si fallamos, l nos castigar. La generacin de los das de Moiss perdi su oportunidad a causa de su incredulidad. Dios, por medio de David, declar que habra otra oportunidad despus de tanto tiempo. Ahora hay otro hoy, despus de tanto tiempo! Los esfuerzos humanos slo nos provocan ansiedad y frustracin en cambio de reposo. El lugar del ms tranquilo reposo es el corazn de Dios. Es el lugar del completo abandono de nuestros vanos esfuerzos, ya sea para expandir el reino de Dios en la tierra, o para obtener la santidad dentro de nosotros mismo. Nadie escoge el tiempo cuando se presente a Dios (cf. Juan 6:44,65). Nuestra nica opcin es la de responder, y responder inmediatamente. Rechazamiento continuo y deliberado causa un endurecimiento espiritual del corazn humano (ser endurecido por el engao del pecado). Esto no es la voluntad de Dios, sino la consecuencia inevitable del rechazamiento.