Acometida contra la educacin laica Por Salvador Romn Romn Mientras que el papa Benedicto cumpli fielmente con

su misin pastoral en su reciente visita al Bajo mexicano, su secretario de estado, el cardenal Tarcisio Bertone, vino a demandar una amplia libertad religiosa para los mexicanos ante la presencia del presidente Felipe Caldern y del secretario de Gobernacin Alejandro Poir. Desde el punto de vista diplomtico puede catalogarse de impropio lo expresado por el cardenal Bertone. Teniendo en cuenta que nuestro pas mantiene relaciones diplomtica con el estado denominado El Vaticano, como las tiene con el italiano o espaol, por ejemplo, el que un representante de un Estado amigo, como es El Vaticano, haga esa clase de solicitud al presidente de la Repblica constituye una intromisin en los asuntos que competen nica y exclusivamente a los mexicanos. Ya el artculo 39 Constitucional establece que la soberana reside esencialmente en el pueblo mexicano. Por tanto, ningn representante de un estado extranjero puede ni debe decir que deben hacer o no los mexicanos. Esas decisiones corresponde tomarlas exclusivamente a los mexicanos, a travs de sus representantes legalmente designados al tenor de nuestras leyes y conforme a sus competencias. Lo que el cardenal Bertone quiere es que la iglesia catlica goce del derecho legal de impartir instruccin religiosa en las escuelas pblicas, entre otros puntos. Pero sucede que el cardenal se dirigi a la instancia impropia en estos momentos polticos porque el presidente Caldern est viviendo la agona de su sexenio, y porque esa peticin debe ser planteada, en todo caso, al Congreso de la Unin (cmara de senadores y de diputados) y a las legislaturas locales. En efecto, un posible acuerdo de impartir educacin religiosa en las escuelas pblicas implicara reformar, en primera instancia, el contenido del artculo 3. Constitucional que establece la laicidad en la educacin que imparta el estado mexicano. Dicha reforma implicara eliminar la palabra laica y a gregar la relativa

a la imparticin de la educacin religiosa. Tal reforma sera altamente improbable si tomamos en cuenta el perfil ideolgico e histrico del pueblo mexicano. En primer trmino este debate ya est superado por la historia mexicana por que nuestros antecesores plasmaron en las bases de la constitucin de 1857 y 1917 la laicidad educativa porque era y es la frmula ms conveniente para la sociedad, debido a que privilegia la libertad del hombre. Tampoco es una creacin mexicana. El laicismo naci en la Ilustracin francesa. Reconoce la existencia de todas las religiones al tiempo que garantiza la libertad de cada individuo para creer en cualquier religin o ideologa, en el marco de la libertad de pensamiento y de conciencia. La laicidad implica no ignorar, sino encarar la problemtica controversial de que se trata. Toda escuela publica es un espacio de pluralidad filosfica y religiosa. Esta pluralidad es su fortaleza porque ayuda a formar conciencias y hombres libres. Su independencia frente a todas las religiones posibilita el ambiente de libertad tan necesario para que cada educando encuentre en los valores culturales, cvicos y sociales de la familia y de ella, el camino a su formacin ciudadana. Los maestros ejercen su labor en los trminos expresados en el artculo 3 Constitucional, con imparcialidad y sin asumir posiciones religiosas, a las que, en todo caso respeta. Por tanto, as estamos bien. Todo padre o madre de familia cumple cabalmente con su responsabilidad enviado a sus hijos a que reciban la educacin religiosa a los templos, capillas o centros propios de la creencia que profesa. De esta manera dan a Dios lo que es de Dios y al Csar lo que es del Csar.