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Paula Barrera Nicholson

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SEMINARIO DE ACTUALIZACION Y PROFUNDIZACION PEDAGOGICA

INDICE
PRESENTACION DE LA MATERIA A B C EJE 1: 1.1. EJE 2 2.1. Introduccin Objetivo general Objetivos especficos

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ICONOS

Lectura obligatoria: bibliografa imprescindible que acompaa el desarrollo de los contenidos. Se trata tanto de captulos de libros, artculos, etc. que los estudiantes deben leer, en lo posible, en el momento en que indica la cartilla.

Actividades: amplia gama de propuestas de produccin de diferentes tipos, incluye ejercicios, estudios de caso, investigaciones, encuestas, resolucin de guas, elaboracin de cuadros, grficos, etc.

Leer con atencin: afirmaciones, conceptos o definiciones destacadas y sustanciales que aportan claves para la comprensin del tema que se desarrolla.

Para reflexionar: propone al estudiante un dilogo con el material, a travs de preguntas, planteamiento de problemas, confrontaciones del tema con la realidad, ejemplos o cuestionamientos que alienten la autoreflexin, etc.

Lectura recomendada: bibliografa que no se considera obligatoria a la que el estudiante puede recurrir para ampliar o profundizar algn tema o contenido.

Pastilla: reemplazo de la nota al pie, incorpora informaciones breves, complementarias o aclaratorias de algn fenmeno o frase del texto principal.

CD: correspondencia entre los contenidos y los recursos multimediales que se encuentran en el CD que acompaa a la cartilla. Pueden tratarse de textos, imgenes, msica o video
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EJE UNO

LA POSMODERNIDAD: EL NUEVO ESCENARIO SOCIAL

A nadie le es extrao que se vivan tiempos convulsionados. Hay problemas ya crnicos, instalados en el mundo y sin mira de soluciones reales como la pobreza, el hambre y la desigualdad. Hay otros que tambin acucian con la misma intensidad como la incertidumbre econmica y financiera, que hacen tambalear el desarrollo y progreso social y econmico de los pueblos, siendo los pobres y los pases ms pobres los ms afectados, ya que cuentan con menos recursos para enfrentar esta crisis mundial. Tal como plantea lvaro Marchesi en Las metas 2021, esta situacin pone en evidencia que las Instituciones Pblicas se han mostrado incapaces para controlar el sistema financiero y evitar las consecuencias indeseables del mercado. La situacin arriba descripta, reclama de los Estados mayor intervencin y un cambio profundo de las polticas pblicas, para de esta manera poder fortalecer a los sectores ms vulnerables, que por sus condiciones presentan menos posibilidades de paliar esta crisis mundial. Desde esta perspectiva, la educacin debera ser uno de los objetivos principales de la accin de los gobiernos, pues de esta manera se fortalecera la capacidad de las personas para afrontar estos y nuevos obstculos que pudieren surgir. Este es el nuevo reto que las Instituciones educativas deberan asumir en el nuevo escenario de socializacin posmoderno. Para ello, se hace imprescindible analizar con detenimiento las peculiaridades que configuran los intercambios sociales cotidianos en cuyo escenario se socializan los adolescentes y adultos jvenes con los que los docentes, debemos trabajar. Los procesos de socializacin evolucionan con las transformaciones sociales y los retos que plantean a la prctica educativa tambin se diversifican en virtud de aquellas transformaciones.

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LA CULTURA SOCIAL EN LA POCA POSMODERNA

De la diversidad de literatura al respecto, se comenzar analizando el difuso concepto de la temtica que se aborda. Lyotard la caracteriza por el desvanecimiento y la carencia de fundamento de los grandes relatos que han jalonado la historia de occidente del ltimo siglo. Teniendo en cuenta el prefijo post, este implica superacin, superacin de la modernidad. O sea, que sta sigue ubicada como eje central de atencin y debate. Con el advenimiento de la Revolucin Francesa, se consolidan las ideas de la ilustracin, instaurndose el imperio de la razn, en todos los relatos configurndole al tiempo una nocin lineal que permite anticipar el progreso y el porvenir. L os grandes relatos se imponen generando discursos hegemnicos sobre, y particularmente, la Verdad, la Bondad, la Belleza. La caracterstica ms contundente de la modernidad es la apuesta por el imperio de la razn como instrumento privilegiado que le permite al ser humano ordenar la actividad cientfica y tcnica, as como sus aplicaciones tecnolgicas, el gobierno poltico de las personas y de los grupos sociales, a concebir el modelo ideal de organizacin poltica, a reafirmar el sentido lineal y progresivo de la historia, a privilegiar el conocimiento de los expertos y de las vanguardias, a establecer una jerarqua entre las culturas, a definir un modelo ideal de desarrollo y comportamiento humano. En definitiva a imponer como privilegiada una forma particular de civilizacin: la occidental. A pesar de los incuestionables avances de los grupos humanos en este perodo, las ambiciosas promesas de los grandes relatos y la fe inquebrantable en el poder de la razn, chocaron con una realidad desoladora y decepcionante para la humanidad, como ser las guerras mundiales, el desastre de Chernobyl, el hambre a escalas mundiales, el racismo y la xenofobia, las polticas totalitarias, etc. Esta realidad hizo que, ms alla del discurso y las representaciones sociales, que pretendieron legitimar el contradictorio devenir, lo que hicieron fue despertar la crudeza de la realidad y la imposibilidad de sostener este modelo, hacindolo caducar en forma irreversible. Al devenir histrico se abre la posmodernidad.
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El capitalismo actual, ya no se basa en la produccin; es un capitalismo de la superproduccin. Ya no compra materia prima y vende productos determinados, compra productos terminados o monta piezas. Lo que quiere vender es servicios y lo que quiere comprar son acciones. Aparecen las multinacionales, los holdings. Ya no es el capitalismo para la produccin sino para el producto, es decir, para la venta y el mercado. La fbrica ha cedido el lugar a la empresa. El servicio de venta, el marketing se ha convertido en el centro o el alma de la empresa. Si no existe la necesidad, se la crea, a travs de la publicidad. Se ha pasado de las sociedades disciplinarias a las sociedades de control, de modo tal que se evala la conducta, los comportamientos, aptitudes, rendimientos, etc. Cada vez se requiere de un conocimiento ms especializado y actualizado en funcin de los cambios vertiginosos. El amo de nuestra civilizacin es el mercado y la lgica del consumo de objetos en forma globalizada, es decir, para todos los mismos objetos que rpidamente pasan a ser obsoletos. Tiene ms importancia la marca del producto, el servicio simblico que aporta el valor de su uso. Es el caso de las marcas de ropa, que dan el sentimiento de exclusividad, hechos a la medida de uno y al mismo tiempo el sentimiento de pertenencia. En este sentido, la publicidad y las marcas tienen un mercado excelente con los adolescentes. Los txicos son, por su caracterstica, un objeto ms de consumo que el mercado propone y posibilitan la sensacin de independencia del mundo exterior, de aquello que provoca angustia. El uso del alcohol desinhibe y es frecuente su uso en las primeras conquistas ya que conquistar a alguien requiere valenta. Es una poca de vnculos frgiles, que permiten conectarse y desconectarse al estilo del chateo. En ese sentido los mensajes de textos, el chat posibilitan relaciones en las cuales se puede estar y no estar al mismo tiempo, decir cosas que personalmente no se diran, etc. Los cyber constituyen nuevos espacios de socializacin donde los jvenes se renen y relacionan. El grupo de pares cumple en este perodo una importante funcin de sostn, de contencin. Ofrece un lugar de pertenencia, identificaciones; el grupo posibilita un nosotros que permite oponerse al nosotros familiar. Asimismo, el grupo de pares va a tener importante incidencia en el comportamiento del joven. El uso de tatuajes, vestimenta, piercing, cortes en el cuerpo y la msica identifican;
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provocan las miradas, mirarse, gustarse y gustar. La bsqueda de reconocimiento es al precio de hacer con el cuerpo hasta el sin lmites. La posmodernidad, a partir de los aos 90 en nuestro pas, ha producido un desfondamiento de las garantas que en otros tiempos la modernidad produjo posibilitando un soporte slido de existencia social. Hoy, los cambios rpidos y vertiginosos, la incertidumbre, el consumo, la libertad y posibilidad de nuevas formas de expresin, accin impulsiva, el uso del tiempo libre ligado al consumo, la bsqueda del placer aqu y ahora son las marcas de la poca. El sentimiento de inseguridad est siempre al acecho, ya que no se sabe qu vendr, qu esperar. Se observa un sujeto de prctica autoertica, satisfacindose solo, a partir de los objetos siempre variables que la tecnociencia siempre ofrece, lo cual tiene como efecto, bien, la ruptura de los lazos sociales, o bien, dbiles e inciertos. El sentimiento de soledad es otro de los signos de este tiempo. Soy lo que tengo es una de las definiciones del ser desde esta lgica y el sentimiento de marginacin, de quienes no tienen acceso a los objetos de consumo. La exacerbacin del individualismo, llega a considerar el vale todo para conseguir lo que uno quiere como la alternativa por excelencia al modo de lucha por la subsistencia darwiniana. Lo valioso ahora, es en condiciones particulares, una construccin situacional. Se construye en la experiencia, en lo vivencialy de ah, su fragilidad, contingencia y precariedad. La desintegracin de la trama social y el desmoronamiento de las agencias de accin colectiva suelen sealarse como efecto colateral anticipado de la nueva levedad y fluidez de un poder cada vez ms mvil, escurridizo, cambiante evasivo y fugitivo. La desintegracin social es tanto, una afeccin como un resultado de la nueva tcnica depoder, que emplea como principales instrumentos el descompromiso y el arte de la huida. Para que el poder fluya, el mundo debe estar libre de trabas, barreras, fronteras fortificadas y controles. Cualquier trama densa de nexos sociales, y particularmente una red estrecha con base territorial, implica un obstculo que debe ser eliminado. Los poderes globales estn abocados al desmantelamiento de esas redes, en nombre de una mayor y constante fluidez, que es la fuente principal de su fuerza y la garanta de su invencibilidad. El derrumbe, la fragilidad, la vulnerabilidad, la
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transitoriedad y la precariedad de los vnculos y redes humanos permiten que esos poderes puedan actuar. Por otro lado, y desde una visin menos desencantada, se puede plantear que la concepcin posmoderna ha puesto de manifiesto enormes lagunas en el desarrollo del pensamiento, la cultura y la educacin de la poca moderna. Como plantea Forlari ( 1992), ha contribuido a recuperar no pocas cosas que la modernidad desatendi: corporeidad, instante, el mundo de las emociones, sentimientos y afectos,
MODERNIDAD (siglo xviii y xix, hasta mediados del s. Xx) POSMODERNIDAD (aproximadamente desde mitad del siglo xx)

La racionalidad, la reflexin

El conocimiento Las ciencias exactas, el positivismo La tecnologa Idea de progreso Laicismo, agnosticismo Ideas de autoridad y de orden impuesto, disciplina Culto a los ideales Fuertes objetivos y motivaciones Proyectos centrados en un futuro promisorio Grandes sistemas de sentido, utopas (libertad, igualdad, fraternidad, progreso) e ideologas polticas Productividad, tica del trabajo Subordinacin individual a las reglas racionales colectivas Preocupacin por lo social y por lo pblico Sentido del deber Principio de realidad Sentido de seguridad, optimismo Idea de perfeccionamiento y eficiencia Estabilidad

Las vivencias, las sensaciones, el cuestionamiento crtico de los alcances y lmites de la razn La comunicacin, la apertura a mltiples relaciones pluralistas Las teoras psicolgicas, el relativismo cientfico cultural El retorno a lo natural Idea de pregreso (depredaciones y trastornos producidos por el progreso) Neoespiritualismo poliformo (neopaganismo, neopolitesmo) Ideas de permisividad, aceptacin del juego, el humor, el placer individual, el relajamiento Culto al YO narcisista Crisis de sentido, desmotivacin Vida en el presente, sin races con el pasado ni proyectos vueltos al futuro Pluralismo y debilitamiento ideolgico, escepticismo, nihilismo Consumismo, pasatismo Subordinacin social- institucional a las demandas individuales Preocupacin por lo privado y el bienestar personal sin proyeccin social Sentido del placer Principio del placer Juego interminable de posibilidades Lic. Paula Barrera creativa Nicholson Pgina 8 Metamorfosis Apertura a los cambios

los lmites del logos, la palabra, el valor del presente, la importancia de la micropoltica, la no universalidad de las normas, la valoracin de lo esttico y expresivo, la importancia de las actitudes de tolerancia y respeto a la multiplicidad y pluralidad, la desmitificacin de los principios y del rol de las ciencias y la tcnica, el rechazo al militantismo y al endiosamiento de la razn.

INCIDENCIA DE LOS MODELOS MODERNOS Y POSMODERNOS EN EL CAMPO EDUCATIVO

EDUCACIN EN LA MODERNIDAD

EDUCACION EN LA POSMODERNIDAD

Valorizacin del estudio como superacin y progreso socio econmico Igualdad de los individuos Obedecer normas Uniformidad Repeticin de lo dado, sumisin de los maestros Bsqueda de la certeza Seguridad Rechazo y sancin negativa del error

Desvalorizacin del estudio, desinters por el mismo Libertad de los individuos vivir sin represiones Aceptacin de las diferencias individuales Posibilidad innovadora, creatividad

Aceptacin del principio de incertidumbre Crisis Aceptacin del error como paso constructivo del aprendizaje

clase magistral La memoria, la palabra, el pensamiento, la reflexin Una verdad objetiva Valorizacin del docente como apstol del saber y la escuela como templo del

Aula- taller La percepcin, la imagen, el sonido. El pensamiento dbil Mltiples verdades subjetivas Desvalorizacin de la escuela como anticuada e ineficiente y del docente

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saber Aprecio de los libros y de la cultura ilustrada o literaria

como funcionario del sistema Aprecio de los adelantos tecnolgicos y de la comunicacin multimeditica e informatizada

Promocin de la lectura

Promocin del espectculo multimedial con participacin de los espectadores

Actividad:
Comente las siguientes vietas, (vierta sus comentarios en la en la plataforma como trabajo prctico n
1):

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LA ESCUELA EN TIEMPOS DE CRISIS

Preguntarse hoy, por el lugar de la escuela en la sociedad exige considerar el conjunto de transformaciones por las que est atravesando el mundo actual y dar cuenta de la especificidad que esos fenmenos tienen en estos nuevos espacios. La construccin de los sentidos escolares en dialogo con la comunidad, la prdida del referente universal de las escuelas ha transformado estas ltimas en un espacio donde se recrean sentidos particulares del orden. Hay una colonizacin de la institucin por los marcos normativos sostenidos comunitariamente que contradice el original mandato civilizatorio del que ha sido portadora la escuela. "Es siempre en un momento crtico de la historia cuando emergen e insisten la cuestin de la transmisin y la necesidad de darse una representacin de ella: en el momento en que, entre las generaciones, se instaura la incertidumbre sobre los vnculos, los valores, los saberes a transmitir, sobre los destinatarios de la herencia". (Cesar Tello) Debemos considerar que asistimos a un momento sin precedentes en la historia de la educacin en lo que respecta a la Institucin escolar. Se trata de la crisis estructural[2] de la escuela, gestada en y para la modernidad. Este tipo de crisis se presentan de modo singular segn los tiempos y las variables socio-polticas en las que tienen lugar. Podramos mencionar como caractersticas particulares de la crisis actual tres razones medulares: la desinstitucionalizacin, transicionalidad cultural y fragmentacin social. Estas cuestiones son las que generan dislocamiento y desfasaje si consideramos que la escuela fue gestada en un perodo particular de la historia para responder a determinadas demandas de la sociedad, y el tiempo actual <ya no es aquel>. Desde esta perspectiva y tomando la afirmacin de Kaes nos encontramos con un interrogante de fundamento, el referido a la cuestin del sentido de la escuela: Qu sentido tiene la escuela hoy? o Qu sentido le podemos otorgar a la escuela actual? Con estas preguntas intentaremos analizar el sentido de la escuela moderna, y el de la realidad actual, en esto que, ya no es la modernidad. Ser necesario entonces revisar aquellos postulados que dieron origen a la modernidad y de modo concatenado realizar una breve descripcin de la forma en que se cristaliz en el contexto nacional sin dejar de remitirnos al contrato fundacional, dado que son los marcos estatales en los que habita la escuela, examinando el presente de la institucin escolar. Lic. Paula Barrera Nicholson Pgina 11

La escuela est en el centro de los ideales de justicia, igualdad y distribucin del proyecto moderno de sociedad y poltica. No slo resume esos principios, propsitos e impulsos; ella es la institucin encargada de transmitirlos, de generalizarlos, de hacer que se tornen parte del sentido comn y de la sensibilidad popular. La escuela pblica se confunde, as, con el propio proyecto de la Modernidad. Es la institucin moderna por excelencia. ( Tomaz Tadeuz da Silva). La escuela moderna est constituida por diferentes elementos que la caracterizan y la hacen reconocible en todo Occidente. Entre ellos, es posible mencionar esquemticamente los siguientes, que sern desarrollados a continuacin-: Concepcin moderna de la infancia. Constitucin del alumno como el lugar del no saber. Presencia de utopas totalizadoras. Existencia de una alianza entre la escuela y la familia. La escuela como nica poseedora y
Mariano Narodowski (1961)

transmisora del conocimiento. Instruccin simultnea. Mariano Narodowski resume esta idea de la siguiente manera: Una concepcin moderna de infancia y la consecuente constitucin del alumno como lugar del no saber, una alianza entre escuela y familia por medio de la cual se produce un desplazamiento del cuerpo infantil de la rbita paterna a la rbita escolar, la instruccin simultnea que determina el lugar del docente como lugar del saber y la simultaneidad sistmica que echa las bases para la creacin de los sistemas educativos nacionales. La infancia, en tanto dispositivo, supone la delimitacin de un otro. La infancia es la otredad caracterizada como heternoma, dependiente, obediente e ignorante. De esta forma, la infancia habla de una relacin de asimetra en la cual se ubica al otro en un lugar de dependencia.la escuela produce posiciones de alumno: histricamente su reclutamiento masivo de nios produjo el infante moderno, aquel colocado en una posicin de heteronoma, de accin protegida, de responsabilidad delegada, de dosificacin del acceso a saberes y Lic. Paula Barrera Nicholson Pgina 12
Mariano Narodowski (n. 10 de mayo de 1961) es un acadmico, docente, pedagogo e investigador argentino dedicado al campo de la pedagoga y las polticas educativas. Se lo conoce muy especialmente por su libro Infancia y Poder, en el que traza una historia de los discursos pedaggicos en la modernidad, y que se ha constituido en un texto insoslayable en el mundo de la pedagoga, aunque es autor de muchos otros libros

haceres, de gradualidades y normalidades. El infante resulta el nio pedagogizado y la pedagogizacin del nio se proces en el gran dispositivo/laboratorio escolar. La operacin crucial es la de situar a los sujetos en posicin de alumno, habida cuenta de su condicin de nios, adolescentes o adultos. Todos quedan situados dentro del gran supuesto del discurso pedaggico: la posicin del alumno implica la posicin de infante. Otro de los dispositivos ms importantes de la pedagoga moderna es la utopa. La utopa moderna puede definirse no solamente como un lugar que es deseable alcanzar, sino adems, como un elemento que es necesario alcanzar y, por lo tanto, que disciplina todas las prcticas posteriores a su enunciacin. En la Didctica Magna de Comenius, la utopa aparece como fundante de la pedagoga moderna. Esta utopa presenta dos dimensiones: una sociopoltica, que piensa en una sociedad ideal, en un punto de llegada; y otra dimensin didctica o metodolgica, que se encuentra vinculada al proceso. Dos citas de Comenius pueden ilustrar estas dimensiones: Conviene educar al hombre si ha de ser tal y la bsqueda del orden en todo. La utopa tiene la caracterstica de la inclusin, de ser totalizadora y universalista. Tiene una nica visin emancipatoria y lucha contra las visiones diferentes que puedan surgir. De todo esto, es posible derivar la utopa del ideal educativo -ensear todo a todos. Es un ideal de igualitarismo en el acceso al saber elaborado para el ser humano. El ideal educativo es nada ms y nada menos la promesa de la pedagoga. Nada menos que una sociedad en la que el conocimiento circule libremente para todos aquellos que concurran a la escuela, quienes deben ser todos, sin distincin de clase social, sexo, etnia, religin o hasta capacidad mental. Este ideal, rector de utopas, permite una educabilidad infinita. En este sentido, la pedagoga y la escuela moderna fueron fuertemente homogeneizadoras, ya que partan desde el todos. El tercer dispositivo que caracteriza a la escuela moderna es la alianza celebrada entre la escuela y la familia, dispositivo montado por la pedagoga para garantizar que la escuela absorbiera efectivamente a la infancia. . Dicha alianza tiene una funcin civilizatoria, se debe civilizar a la barbarie. La misma produce un desplazamiento del padre al maestro, del nio al alumno y del hogar a la escuela. La explicacin de esta alianza se centra en la especificidad del maestro: ste es un adulto especializado que se distingue por su saber pedaggico. A partir de este momento, la calidad de aquello que se va a ensear en las instituciones escolares debera ser superior a lo que se enseaba en los hogares. La escuela, por su parte, recibe el cuerpo infantil e instituye un conjunto de reglas sociales y de conocimientos que conforman la Cultura escolar que pasar a estar por sobre la cultura familiar-. Lic. Paula Barrera Nicholson Pgina 13

En este escenario, el lugar del docente como lugar del adulto que sabe cobra una importancia central. La metodologa utilizada por el docente de la escuela moderna es la instruccin simultnea: un solo docente enseando a un mismo grupo de alumnos un mismo conocimiento. Centralidad del poder, el lugar del docente todo lo vigila y todo lo puede. Saber y poder condensados en un mismo sitio, exclusivo, inalcanzable para el alumno y para l experto en cuestiones pedaggicas. Y en la Argentina La conformacin del sistema educativo moderno en Argentina, se inscribi en un contexto de fuerte impronta poltico- institucional, en el cual el Estado utiliz mecanismos y estrategias de inculcacin ideolgica basadas en una arbitraria pseudodemocratizacin. Haciendo tomar conciencia al conjunto social que la educacin era un derecho intransferible e inalienable; as, la escuela se constituira en dispositivo integrador, homogeneizador y suturador de las desigualdades sociales, formando a los futuros ciudadanos del surgente Estado. En consecuencia nos encontramos en Argentina especficamente en la dcada de 1880 con lo que Sarmiento dio en llamar la Educacin Popular (1900: 173) que form parte del proceso de la constitucin del Estado Nacional y que por un centenar de aos tuvo el basamento en la Ley 1420, Ley de Educacin Comn promulgada en 1884-, que prescribi la obligacin estatal de brindar educacin a todos los habitantes del territorio argentino, con una relato propio: educar al soberano. La conformacin de la escolaridad pblica en Argentina imprimi su carcter de homogeneizacin social a la cultura inmigratoria, que se revirti con el paso de los aos en la expansin del sistema educativo con una impronta cultural comn a la sociedad. Ahora bien, en la actualidad, la carencia de soporte subjetivo de la Institucin escolar hace difcil pensar el papel de la educacin pblica como generadora de una identidad cultural comn. Hoy, la escuela posmoderna nos atraviesa Sin duda que debemos posicionarnos en el contexto actual, como contexto transicional: modernidad y actualmente la posmodernidad. Esta es la cuestin que debemos asumir hoy como educadores, es otro el tiempo que habitamos. Porque no slo se trata de una poca de grandes cambios, sino de un cambio de poca, donde lo viejo se derrumba y lo nuevo no alcanza a aparecer, lo cual tie la existencia por el malestar y la incertidumbre. Las certezas conquistadas por la Modernidad son socavadas por la turbulencias de los cambios que desnudan las limitaciones de la comprensin humana para entender lo que est sucediendo as como avizorar las tendencias a futuro (Garca Delgado, 1998: 25). Lic. Paula Barrera Nicholson Pgina 14

El impacto que produjo la introduccin de las nuevas tecnologas en la escuela, trajo como consecuencias, en relacin con el dispositivo de la infancia, actualmente comienza a verse un declive de sus caractersticas que la ubican siempre en una relacin asimtrica elemento fundamental de la modernidad. El cuerpo infantil se dirige, entonces, hacia dos polos. El primero es denominado infancia hiperrealizada, la infancia de la llamada realidad virtual. Incluye a los nios que realizan su infancia a travs de Internet y de distintos elementos que conforman las nuevas tecnologas que asumen las redes de la comunicacin social y de la informacin. Los mismos han dejado de ocupar el lugar del no saber y viven en una cultura meditica que exige satisfaccin inmediata. El segundo polo est conformado por la infancia desrealizada. Es la infancia que adquiere autonoma por la va de la negacin directa, porque vive en la calle y debe trabajar a muy temprana edad. Esta niez puede definirse por el opuesto: no infantilizada, no obediente y no dependiente. Ambos son polos a los que tiende la infancia y ambos entran en conflicto con la institucin escolar. De esta forma, parecera ser la escuela la que debe adaptarse a estas nuevas situaciones, y en este sentido, se incorporan computadoras, televisores y se modifican los libros de texto. En el siglo XX, la cultura escolar ha dejado de ser monoplica, y dado que la condicin de la alianza es el monopolio del conocimiento por parte de la escuela, dicha alianza tambin se encuentra en crisis. Aparecen competidores que erosionan el conocimiento escolar. Con la aparicin, y su posterior predominio, de los medios de comunicacin se produce el pasaje de una cultura letrada a una cultura de pantallas. Est claro que, el desarrollo de la informtica y de las telecomunicaciones ha abierto un frente poderoso en cuanto al acceso a la informacin, e inclusive se muestra tecnolgicamente apto para incitar los aprendizajes de las habilidades bsicas. Con lo cual, es preciso que el maestro redefina su posicin y tarea frente al estudiantado actual. De esta forma, y debido a la necesidad de relegitimacin de la escuela, el principal problema que se plantea es la adecuacin a la demanda. Es ahora la escuela quien debe a daptarse a la familia. Esta inversin de la alianza se manifiesta en el intento de la escuela por atraer tecnologas no escolares como forma de competir con la cultura meditica. As, el docente deja de ser el adulto que sabe y nica fuente de transmisin de conocimientos. Su lugar, como el lugar del que sabe est puesto en cuestin por el auge de las nuevas tecnologas que permiten el acceso al saber a travs de mecanismos no escolares. por este motivo, el educador debe demostrar todos los das su valor ya que existen distintas formas de acceso al conocimiento que se encuentran a la par de la institucin escolar. Esta deslegitimacin del Lic. Paula Barrera Nicholson Pgina 15

lugar del docente pone en jaque, adems, la necesaria relacin asimtrica que sustentaba a la escuela moderna. Ya no hay un adulto que sabe y un nio cuya nica fuente de conocimientos es el maestro; sino que hay una infancia tendiente a la hiperrealidad o desrealidad que se encuentra en el mismo nivel que los adultos. Hoy observamos que, son chicos cada vez ms adultos por su capacidad de eleccin y su independencia tecnolgica. Asi se presenta hoy, el escenario escolar, la escuela, las instituciones. Somos partcipes o espectadores de este tiempo de cambio social, poltico y econmico. Por esta razn es muy difcil responder al sentido actual de la escuela, porque el sentido original, se desconfigur. La escuela ha desfigurado su funcin, y son los mismos adultos, que confunden la funcin de la escuela: los padres piden mejorar la calidad del aprendizaje en las escuelas cmo as tambin le reclaman ayuda social, apoyo afectivo y contencin a la familia (Diario Clarn, 21 de marzo de 2004). En esta misma lnea, G. Tiramonti, plantea: los sanitaristas piensan que (la escuela) es el espacio ms adecuado para vehiculizar una poltica sanitaria; los que vienen de desarrollo social o plantean polticas compensatorias piensan que la escuela es el lugar desde el cual se puede vehiculizar una poltica de compensacin social; un tributarista plantea que la ciudadana tributaria se debe desarrollar a partir del espacio escolar, y as podramos seguir con varios ejemplos. No cabe duda que la escuela fue una proeza de la modernidad, En el siglo XVI, soar con una institucin donde concurrieran todos los infantes a aprender ciertos saberes complejos, con sujetos preparados para tal fin, desafi todo lo preestablecido y ampli enormemente las fronteras de la poca. En el sigo XIX, este producto de la imaginacin cobr cuerpo y hacia finales del siglo XX devino en crisis y sinsentido. Hoy, las nuevas tecnologas de la comunicacin y de la informacin han impactado fuertemente en los cimientos de la escuela moderna y es preciso ahora dar respuestas a las demandas del mercado que est hoy constituido por sujetos de una cultura postigurativa. Todo lo expuesto hasta el momento muestra la existencia de una gran disociacin entre la escuela moderna y un alumno (o una sociedad) que es hoy posmoderna. Esta brecha debe ser cubierta y probablemente la nica forma de hacerlo sea redefiniendo a la escuela. Quiz la mayor herencia que podemos sacar de todo esto sea la necesidad de volver a realizar un acto tan imaginativo como fue el que dio origen a la escuela en la modernidad. Y en ese sentido, el objeto de anlisis actual sobre la escuela no consistira en aportar a la reconstruccin de la fragmentada educacin moderna, sino buscar y disear nuevas herramientas de anlisis que nos ayuden a imaginar nuevas formas de comprender la Lic. Paula Barrera Nicholson Pgina 16

educacin y sus problemticas actuales. Partiendo de una revisin de los moldes incuestionables -originales entonces y agotados ahora- en los que se inscribi la escuela como son el estado moderno (liberal) y el estado posmoderno (neoliberal). Ya no es posible pensar en una institucin escolar que ofrezca conocimientos modernos a alumnos que estn demandando y exigiendo conocimientos que les sean socialmente tiles al momento de finalizar su escolarizacin. Dado que aquello que es hoy considerado socialmente vlido es la capacidad de desenvolverse en un mundo laboral ampliamente tecnificado, es claro que la escuela debera adaptarse y comenzar a redefinirse para poder dar respuesta a estas nuevas demandas sociales.

Actividad:
A partir de las lecturas del eje N 1, comente la siguiente vieta y realice una sntesis de lo expuesto en esta unidad (virtala en la plataforma como trabajo prctico n 2):

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BIBLIOGRAFIA
BAQUERO, Ricardo y NARODOWSKI , Mariano, Existe la infancia?, Revista del Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educacin N 6, 1994. SILVA, Tadeu DA El proyecto educacional moderno. Identidad terminal?. Propuesta educativa N 13, 1996. FURLN, Alfredo Educacin ...Quin apuesta ms?. Reflexiones sobre nuestras propias narrativas, en Propuesta Educativa, Ao 8, N17, Bs. As, 1997. CORREA Cristina y LEWKOWICZ, Ignacio.Pedagogia del aburrido: escuelas destituidas, familias perplejas. Paids. Buenos Aires, 2004 NARODOWSKI , Mariano, Despus de clase. Desencantos de la escuela actual, edu/causa, Ediciones Novedades Educativas, 1999. NARODOWSKI , Mariano, Infancia y poder. La conformacin de la pedagoga moderna. Aique, Buenos Aires, 1994. TIRAMONTI, Guillermina. Una nueva agenda para el sistema educativo. Revista Novedades Educativas N 15. 2003. Buenos Aires. Pag 4-9

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