Contradiccin. Categora que expresa en dialctica la fuente interna de todo movimiento, la raz de la vitalidad, el principio del desarrollo.

Es precisamente el reconocimiento de la contradiccin en las cosas y en los fenmenos del mundo objetivo lo que distingue la dialctica de la metafsica. ...La dialctica es el estudio de la contradiccin en la esencia misma de los objetos... (V. I. Lenin, t. XXXVIII, pg. 249). Las contradicciones dialcticas que se reflejan en el pensar, en los conceptos y en las teoras, han de distinguirse de las denominadas contradicciones lgicas que expresan la confusin del pensamiento y su falta de consecuencia.

Contradiccin entre el trabajo fsico y el intelectual. Relaciones histricamente establecidas entre las personas, consistentes en el hecho de que el trabajo intelectual se separa del fsico, y los hombres dedicados al trabajo fsico, es decir, los productores, se convierten en objeto de explotacin por parte de las clases dominantes. Dicha contradiccin surge en el perodo inicial de la sociedad esclavista. La divisin del trabajo y, en particular, la separacin del trabajo intelectual respecto al trabajo fsico, constitua en aquel entonces un fenmeno progresivo, ya que el dejar libres del penoso trabajo fsico a una parte de los individuos, permita que stos se ocupasen del cultivo de la ciencia, del desarrollo de la cultura, &c. En las formaciones econmico-sociales de carcter antagnico, la separacin indicada adquiere la forma de antagonismo social, de clase: ocuparse del trabajo intelectual se convierte en privilegio de las clases dominantes, mientras que el trabajo fsico queda como destino de las clases explotadas. Tal contradiccin alcanza singular gravedad en la sociedad burguesa. Bajo el capitalismo, las clases explotadoras ejercen su dominio sobre las personas dedicadas al trabajo fsico valindose de la intelectualidad y no directamente. La intelectualidad se encuentra enfrentada al proletariado y a la vez unida al mismo por intereses comunes de lucha contra el yugo de los monopolios y el peligro de la guerra. Aunque el avance de la tcnica y de la ciencia, bajo el capitalismo, hacen posible reducir la jornada de trabajo y aumentar el tiempo dedicado al desarrollo espiritual de las masas trabajadoras, tal posibilidad no puede convertirse en realidad. Al contrario, bajo el capitalismo, el progreso de la tcnica y del rendimiento del trabajo no hacen sino ahondar las contradicciones entre el trabajo intelectual y el trabajo fsico. En el rgimen socialista, esta contradiccin desaparece. El haber acabado con la explotacin del hombre por el hombre, el haber incorporado las amplias [85] masas a la direccin del Estado y a la vida cultural, el proceso que convierte cada vez ms el trabajo en una obra creadora en la cual se aproximan el hacer fsico y el hacer intelectual, todo ello, junto con las otras condiciones de la vida humana bajo el socialismo, supera la vieja oposicin entre el trabajo fsico y el trabajo intelectual.

Desaparece asimismo la hostilidad entre las personas dedicadas al trabajo fsico y los intelectuales; la intelectualidad misma, surgida de las capas trabajadoras, cambia su esencia social. No obstante, en el rgimen socialista persiste todava una diferencia esencial entre los dos tipos de trabajo indicados, que se traduce en cierta discordancia entre el nivel cultural y tcnico de la intelectualidad por una parte y el de la clase obrera y del campesinado por otra, en el distinto carcter de su trabajo. Esta diferencia no presupone el antagonismo de intereses y no posee el anterior contenido social. En el proceso de la edificacin del comunismo, se van borrando gradualmente las diferencias entre el trabajo intelectual y el fsico. La condicin decisiva de que as sea radica en la creacin de la base material y tcnica del comunismo, en la transformacin del carcter mismo del trabajo, con lo cual desaparecen las labores fsicas pesadas, que son ejecutadas por mquinas, y la produccin requiere trabajadores que posean una formacin tcnica al nivel de los ingenieros y elevados conocimientos culturales y especiales. La reduccin de la jornada de trabajo deja tiempo libre para el desarrollo nolifactico, fsico e intelectual, del hombre. Desaparecer la vieja divisin del trabajo que encadenaba a los hombres a una rigurosa especialidad; habiendo recibido una elevada preparacin, el hombre elegir libremente su trabajo y podr pasar de una profesin a otra. La intelectualidad, en tanto que capa de la poblacin, especializada en el trabajo intelectual, desaparerer. Todo ello significar que el trabajo fsico y el trabaio intelectual se habrn fusionado por completo.

Contradiccin entre la ciudad y el campo. Relaciones histricamente establecidas que expresan el gran atraso del campo respecto a la ciudad en el sentido econmico y en el cultural; contradiccin entre los intereses radicales de las masas trabajadoras del campo y los de las clases explotadoras dominantes. La contradiccin enre la ciudad y el campo se ha producido como consecuencia de la divisin social del trabajo (divisin del trabajo) y alcanza sus caracteres extremos en la sociedad capitalista. La base econmica de dicha contradiccin estriba en la explotacin de los campesinos, a quienes sta conduce a la ruina. La ciudad ha dado al campo, bajo el capitalismo, aquello que lo ha corrompido poltica, econmica moral, fsicamente, &c.. (Lenin, t. XXXIII, pg. 426). En la sociedad socialista, como resultado de haberse puesto fin a toda clase de explotacin y de haberse transformado la agricultura organizndola sobre principios socialistas, desaparece tambin la contradiccin entre la ciudad y el campo. La ciudad, representada por la clase obrera, obra como amiga, aliada y dirigente de los trabajadores del campo, les ayuda a superar su atraso de siglos. Se modifica el carcter del trabajo agrcola, cada vez ms parecido al trabajo industrial. Aumenta la cultura en el campo, de modo incomparable respecto al pasado. No obstante, la existencia de dos formas de propiedad socialista (la de todo el pueblo y la cooperativo-koljosiana) hace que se conaerve una diferencia esencial entre la ciudad y el campo. Superarla y eliminar los

lmites entre clase obrera y campesinado koljosiano hecho estrechamente vinculado al primero son aspectos necesarios de la construccin del comunismo. En el programa del P.C.U.S. se, seala el camino concreto que permite superar tales diferencias. Lo fundamental consiste en crear la base material la tcnica del comunismo, lo que contribuir a elevar la propiedad cooperativa koljosiana al nivel de propiedad de todo el pueblo, a convertir el trabajo agrcola en una variedad del trabajo industrial, a mejorar las condiciones econmico-sociales y el gnero de vida del campo hasta el nivel de la ciudad. Con todo, incluso bajo el comunismo persistirn ciertas diferencias, no esenciales, entre el trabajo industrial y el trabajo agrcola, debido a las peculiaridades especficas de cada clase de trabajo.

Contradicciones antagnicas y contradicciones no antagnicas. (del griego a1ntagwnisth1V: adversario). Clases, tipos fundamentales de contradicciones, caractersticas del desarrollo de la sociedad en distintas condiciones histricas. En la base de las contradicciones antagnicas, especficas de todas las relaciones sociales en la sociedad basada en la explotacin, se encuentran intereses inconciliables de clases, grupos y fuerzas [86] sociales enemigos entre s. Las contradicciones de este gnero se resuelven por medio de la lucha de clases revolucionaria y de la revolucion social que transforma el rgimen social dado. El rasgo caracterstico de las contradicciones antagnicas estriba en que en el proceso de su desarrollo, se agudizan, se hacen ms hondas y la lucha entre ellas llega hasta el conflicto agudo. No obstante, las formas en que el conflicto se resuelve son determinadas por las condiciones histricas concretas de la lucha. Son un ejemplo claro de estas contradicciones las que existen entre la burguesa y el proletariado en la sociedad capitalista, as como aquellas que se dan entre estados imperialistas; las ltimas arrancan de la lucha existente entre los pases capitalistas por los mercados y esferas de influencia, o sea de la competencia. Y aunque las contradicciones mencionadas en ltimo trmino no son de clase y resultan, por ende, menos fuertes y agudas que el antagonismo entre proletariado y burguesa, llevan a la lucha violenta entre los imperialistas de pases diferentes. En tales contradicciones se encuentran las causas de las guerras imperialistas por un nuevo reparto del mundo, por los mercados de venta, &c. Las contradicciones no antagnicas expresan las que se dan no entre clases enemigas, sino entre clases y grupos sociales que poseen, adems de contradicciones entre s, una comunidad de intereses esenciales. El rasgo caracterstico de tales contradicciones estriba en que, en su desarrollo, no se transforman forzosamente en una oposicin hostil y la lucha entre ellas no llega hasta el conflicto. Pueden servir como ejemplo de tales contradicciones las que existan en la U.R.S.S., antes de la construccin del socialismo, entre la clase obrera, portadora del socialismo, y el campesinado como clase de pequeos propietarios. Las contradicciones no antagnicas no se superan mediante una encarnizada lucha de clases, sino a travs de la transformacin gradual y planificada de las

condiciones econmicas y de otra ndole que las originan. Estas contradicciones, como las dems, cualesquiera que sean, tambin se superan por medio de la lucha de lo nuevo contra lo viejo, de lo progresivo contra lo atrasado, de lo revolucionario contra lo conservador. Con el cambio del carcter, del contenido de las contradicciones, cambian slo las formas de su superacin. Pero la contradiccin como ley del desarrollo no desaparece bajo el socialismo. Antagonismo y contradiccin no son de ningn modo una misma cosa. El primero desaparece bajo el socialismo; la contradiccin persiste (Recopilacin leninista, XI, 1929, pg. 357).