Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio de Educacin del Poder Popular Superior Universidad Fermn Toro Escuela de Administracin Cabudare

Estado Lara

Mara de Lourdes, Rojas Prof. Lisbeth, Campins.

Cabudare, 04 de Agosto del 2013

INTRODUCCIN

El conocimiento suele entenderse como: Hechos o informacin adquiridos por un ser vivo a travs de la experiencia o la educacin, la comprensin terica o prctica de un asunto de referente a la realidad. Lo que se adquiere como conocimiento relativa a un campo determinado o a la totalidad del universo. Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situacin. Representa toda certidumbre cognitiva mensurable segn su existencia: Porqu, cmo, cundo, dnde. No existe una nica definicin de "Conocimiento". Sin embargo existen muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento, siendo la consideracin de su funcin y fundamento, un problema histrico de la reflexin filosfica y de la ciencia. La ciencia es tambin un objeto cultural creado por la humanidad. La ciencia moderna, surge en las Sociedades europeas hacia el siglo XVI y se ha convertido en el modo de pensamiento ms generalizado de la sociedad actual ms avanzada. Cuando la Ciencia, el conocimiento cientfico, avanza, la supersticin retrocede y obtenemos un conocimiento ms racional de las cosas. A partir de la segunda mitad del siglo XIX, y a lo largo del siglo XX, la humanidad ha adquirido ms conocimientos cientficos y tecnolgicos que en toda su historia anterior. La mayor parte de estos conocimientos han dado lugar a numerosas aplicaciones que se han integrado en la vida de los ciudadanos, quienes las utilizan sin cuestionar, en muchos casos, su base cientfica, la incidencia en su vida personal o los cambios sociales o medioambientales que se derivan de ellas

La

cultura

ha desarrollado,

con el correr de los

aos diversas

disciplinas de su hacer investigativo, dando las herramientas necesaria para que se perfile un mundo de tecnologa, arte, comercio, educacin, economa, historia, literatura entre otros, todas con fundamentos cientfico en su concepcin, para poder ser aplicadas, mejoradas confrontadas y adquirida como conocimiento. Si se visualizaran desde una perspectiva social-

cultural nada ms, se estara debilitando su objetividad, desvirtuando su funcionalidad y debilitando su proyeccin globalizadora ;porque el mundo y sus estudios deben verse como un todo y no como elemento aislado ,para garantizar su preservacin y progreso donde el conocimiento cientfico integre sus disciplina . La rama de la ciencia que estudia el conocimiento es la epistemologa o teora del conocimiento. La teora del conocimiento estudia las posibles formas de relacin entre el sujeto y el objeto. Se trata por lo tanto del estudio de la funcin del entendimiento propia de la persona. En ciencias, es comn asumir la existencia de un continuo progresivamente complejo, integrado por los datos, la informacin, el conocimiento y la sabidura. As, se define al conocimiento como el conjunto organizado de datos e informacin que permiten resolver un determinado problema o tomar una decisin (conocimiento "accionable").

Este esquema trata sobre el conocimiento desde el punto de vista de las ciencias de la informacin, como se genera y como se aplica. Para alcanzarlo se aplica el llamado mtodo cientfico, existiendo mltiples vas de llegar a obtener conocimiento: mtodo emprico, mtodo histrico, mtodo lgico, analoga, entre otros. En otro orden de idea, para que una creencia constituya conocimiento cientfico no basta con que sea vlida y consistente lgicamente, pues ello no implica su verdad. Para que una teora deba ser considerada como verdadera, deben existir, desde el punto de vista de la ciencia, pruebas que la apoyen. Es decir, debe poder demostrarse su verosimilitud empleando el mtodo cientfico, conforme a una lgica emprica y un mtodo experimental. Esto sin embargo se ve seriamente complicado si se introducen interrogantes relativas a la suficiencia de dicho mtodo, como por ejemplo, la transparencia de los hechos (existen los hechos puros o ms bien interpretaciones?), la factibilidad de la pretensin de objetividad y neutralidad valrica (es posible la comprensin de la realidad desde un punto de vista neutro, tal como fuera el de un dios, o estamos condenados a perspectivas?). La necesidad de analizar algunas de las perspectivas del

conocimiento cientfico-tcnico en la cultura actual se deriva de las consideraciones que a continuacin se plantean. Llegado el siglo XXI el

conocimiento cientfico-tcnico cobra cada vez mayor relevancia en la sociedad contempornea. Esta fusin, que dificulta establecer una delimitacin precisa entre ambos saberes, permite el avance de los procesos de invencin, innovacin y adaptacin tecnolgica. El gran efecto de estos procesos en las diversas actividades humanas (produccin, organizacin y consumo) implica plantear que la sociedad del presente (y la del futuro) se estn articulando a partir de estos conocimientos. Ahora ms que nunca son

replanteadas tesis tales como las que ligan de manera directa la informacin con el poder poltico o econmico. A partir de la revolucin cientfico-tcnica la produccin y la distribucin del conocimiento (concebido como parte de una inversin), se presentan con una importancia igual o mayor que la fabricacin de bienes y servicios tangibles. Esta situacin se demuestra mediante la contratacin creciente, por parte de las empresas innovadoras, de personal que tiene como actividades bsicas generar y difundir informacin relativa, entre otros aspectos, a productos, procesos y materias primas. Con esta orientacin se configuran autnticas industrias del conocimiento. Es tal la importancia que se confiere al conocimiento especializado de alto nivel, que a la fecha la mayor parte de los gobiernos incluyen dentro de sus polticas, de manera implcita o explcita, la promocin de servicios cientfico-tcnicos aplicados a la produccin. Mediante estas polticas se persiguen, entre otros objetivos, reforzar el vnculo entre la investigacin bsica y la aplicada, as como sincronizar las actividades de investigacin y desarrollo que se llevan a cabo en los organismos gubernamentales, en las universidades y en la industria. Un aspecto fundamental en el proceso de generacin de conocimientos cientfico-tcnicos que lleven a la innovacin tecnolgica son las redes de conocimientos, constituidas a partir de corrientes continuas de informacin. El establecimiento de redes formales o informales constituye un prerrequisito bsico para la configuracin de tecnpolis. Las redes de informacin que se crean tanto dentro como fuera de la empresa llegan a ser tan importantes que de ellas depende el xito o el fracaso de la misma. De manera paralela al aumento de la importancia del conocimiento cientfico-tcnico se observa el incremento del papel que la teora, ubicada

en el espectro de la racionalidad instrumental, le confiere a ste en el crecimiento econmico. De tal manera, en lo que autores como Castells denominan nuevo modo de desarrollo informacional, la empiria queda desplazada (aunque no del todo, dada la subsistencia del conocimiento tcito) por un conocimiento articulado y especializado. Para autores como Dosi (1988) lo fundamental en un proceso de innovacin es la bsqueda, el descubrimiento, la experimentacin, el desarrollo y la imitacin de nuevos productos y procesos. Nelson (1988) concuerda con lo planteado por Dosi y subraya el cambio tecnolgico como un elemento bsico del funcionamiento de la economa moderna. Para l las innovaciones tecnolgicas presentan un carcter acumulativo e irreversible. Hualde (1993) seala que la alta acumulacin de saberes constituye un requisito indispensable para el progreso en algunos aspectos

relacionados con el cambio tecnolgico. En estos discursos el objetivo implcito o explcito sigue siendo la rentabilidad (en una sociedad que en los hechos se asume como terminal), al margen de consideraciones ticas, sociales culturales y ecolgicas. En este sentido la acumulacin de capital, por la va de conocimientos y tecnologas que se generan a partir de medios cada vez ms refinados sigue siendo, tal como lo seala Heilbroner (1989), el centro de la vida econmica, poltica y social de las naciones capitalistas.

CONCLUSIN Se puede decir que no existe conocimiento sin seres humanos. El conocimiento no es una entidad real, o independiente de la especie humana. No flota por ah. Conocer es un verbo conjugado y entendido a partir de la experiencia humana, a travs del filtro de lo humano. La cognicin es un proceso del cerebro humano. Las formas de cognicin y aprendizaje de otras especies no humanas son diferentes y, si bien podemos estudiarlas, es claro que no las incorporamos como adiciones a nuestro propio inventario del conocimiento, aparte de ser objetos de estudio. Esta afirmacin implica dos conclusiones relevantes para sta ocasin: el conocimiento est sujeto a las imperfecciones de la naturaleza humana, por una parte, y est atado a los propsitos y fines humanos. Y sin embargo, me atrevo a contradecir mi propia afirmacin: El conocimiento si existe sin seres humanos: reside en los innumerables artilugios creados por el hombre, sean intangibles como el lenguaje, la matemtica o las teoras en general, o tangibles, como aquellas prtesis llamadas herramientas, utensilios, maquinas, ciudades. En suma, es una gran constelacin de ideas relacionas entre s, un sistema de ideas conectadas y mutuamente reforzadas, que la conciencia recorre para

explicar y manipular el mundo y su propio ser. Esto implica que el conocimiento ES cultura. No solo est afectado por ella, es parte de ella y es funcional a ella.

Referencias Bibliogrficas Saad, M. (2007) Universidad: produccin de conocimiento cientfico en el mbito de la enseanza superior. [Artculo en lnea]

Disponible:http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S131649102007000200021&script=sci_arttext. www.wikipedia.com Zambrano, A. (2003) Educacin y Formacin del Pensamiento Cientfico. Ctedra ICFES Agustn Nieto Caballero. Universidad del Valle: Cali