Uso de Livros antigos pelos primeiros cristos

Citaes do Livro de Enoque no Novo Testamento.

Citao de Judas
"Para estes tambm profetizou Hanor, o stimo depois de Adam, dizendo: Eis que veio YHWH Yhuh com os seus milhares de santos, para executar juzo sobre todos e convencer a todos os mpios de todas as obras de impiedade, que impiamente cometeram, e de todas as duras palavras que mpios pecadores contra ele proferiram Judas 1:14-15 Geralmente, acredita-se que somente essa passagem de Judas a nica citao de Enoque no Novo Testamento. Na verdade so vrias citaes. R.H. Charles lista 128 lugares onde os "Escritos Nazarenos", comumente conhecidos hoje como o "Novo Testamento" so claramente influenciados pelas afirmaes no Livro de Enoque. O Sefer Hanor era usado dentro do Judasmo at pelo menos o segundo sculo DC. Citaes de primeiros cristos: Justino Mrtir (sculo 2 DC), Irineu (sculo 2 DC), e Orgenes (sculo 3 DC). Tertuliano (160-230 DC) at chamou o livro de "Sagrada Escritura". O livro foi inclusive canonizado pela Igreja da Etipia.

Descrio de divindade do Messias e seu reinado

E naquela hora que o Filho do Homem foi NOMEADO NA PRESENA de Yhuh das Hostes, e o SEU NOME PERANTE o Ancio de Dias. Sim, antes do sol e dos sinais serem criados, antes das estrelas dos cus terem sido feitas, O NOME DELE FOI NOMEADO PERANTE Yhuh das Hostes...E por esta razo Ele (Yeshua) foi ESCOLHIDO e ESCONDIDO PERANTE Ele (O Pai). Antes da criao do mundo e para sempre." (1 CHANOCH 48:1-6) Abram os seus olhos e ergam suas trombetas se vocs forem capazes de reconhecer O Eleito. E Yhuh das Hostes O SENTOU NO TRONO do Seu Poder, e a Ruach (Esprito) da Justia FOI DERRAMADA SOBRE ELE (1 CHANOCH 62:1-3) As setenta geraes E YHUH disse a Mika'el: Vai, e informa a Shemirraz e a seus companheiros que se uniram s mulheres de modo a se profanarem com elas em toda a sua imundcia. E quando os filhos deles morrerem, e eles tiverem visto a destruio dos seus amados, amarra-os firmemente por setenta geraes nos vales da Eretz (Terra), at o grande dia do juzo e da consumao deles, at o juzo que permanente for consumado Ora, YESHUA (70), ao comear o seu ministrio, tinha cerca de trinta anos; sendo (como se cuidava) filho de Jos (69), filho de Eli (68); Eli de Matate (67), Matate de Levi (66), Levi de Melqui (65), Melqui de Janai (64), Janai de Jos (63),

Jos de Matatias, (62), Matatias de Ams (61), Ams de Naum (60), Naum de Esli (59), Esli de Nagai (58), Nagai de Maate (57), Maate de Matatias (56), Matatias de Semei (55), Semei de Joseque (54), Joseque de Jod (53), Jod de Joan (52), Joan de Resa (51), Resa de Zorobabel (50), Zorobabel de Salatiel (49), Salatiel de Neri (48), Neri de Melqui (47), Melqui de Adi (46), Adi de Coso (45), Coso de Elmod (44), Elmodo de Er (43), Er de Josu (42), Josu de Elizer (41), Elizer de Jorim (40), Jorim de Matate (39), Matate de Levi (38), Levi de Simeo (37), Simeo de Jud (36), Jud de Jos (35), Jos de Jon (34), Jon de Eliaquim (33), Eliaquim de Mele (32), Mele de Men (31), Men de Matat (30), Matat de Nat (29), Nata de Davi (28), Davi de Jess (27), Jess de Obede (26), Obede de Boaz (25), Boaz de Sal (24), Sal de Nasom (23), Nasom de Aminadabe (21), Aminadabe de Admim (20), Admim de Arni (19), Arni de Esrom (18), Esrom de Fars (17), Fars de Jud (16), Jud de Jac (15), Jac de Isaque (14), Isaque de Abrao (14), Abrao de Tar (13), Tar de Naor (12), Naor de Seruque (11), Seruque de Raga (10),

Raga de Faleque (9), Faleque de Eber (8), Eber de Sal (7), Sal de Cain (6), Cain de Arfaxade (5), Arfaxade de Sem (4), Sem de No (3), No de Lameque (2), Lameque de Matusalm (1), Matusalm de ENOQUE (0), Enoque de Jarede, Jarede de Maleleel, Maleleel de Cain, Cain de Enos, Enos de Sete, Sete de Ado, e Ado do Eterno Elohim

Julgamento dos anjos

Doutrina existente apenas no Novo Testamento e nos Escritos de Enoque. No se encontra qualquer referncia disso em outros livros do Velho Testamento. Enoque 15:4: Eu Hanor escrevi a vossa petio (arrependimento das sentinelas), e em minha viso pareceu-me que vossa petio no ser concedida a vs por todos os dias da eternidade, e que o juzo foi finalmente proferido sobre vs; e um decreto contra vs. Joo 16:11: Porque o prncipe deste mundo j est julgado. Enoque 69:28: Com correntes sero presos (os anjos cados), e em seu lugar de ajuntamento sero aprisionados para destruio, e todas as suas obras desaparecero da face da Eretz APOCALIPSE 20: 1: E vi descer do cu um anjo, que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mo. Ele prendeu o drago (Samael), a antiga serpente, que o Diabo e haSat~ (Adversrio), e o amarrou por mil anos. Lanou-o no abismo, o qual fechou e selou sobre ele, para que no enganasse mais as naes at que os mil anos se completassem. Depois disto necessrio que ele seja solto por um pouco de tempo

Os justos julgando os anjos

Porque se Elohim no poupou a anjos quando pecaram, mas lanou-os no Sheol, e os entregou aos abismos da escurido, reservando-os para o juzo II (Pd) 2:4 (Paulo) I CO 6:3: No sabeis vs que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?
Enoque - E qual ser o local de descanso dos que rejeitaram ao Senhor dos Espritos. Seria melhor para eles que jamais houvessem nascidos. Enoque 38:2; Bblia - Mas ai daquele por quem o Filho do homem trado! Melhor lhe fora que no tivesse nascido. Mt 26:24;