pensavam os juzes sobre a violncia com que se deparavam todos os dias, trazendo o entendimento de que a conciliao induzida pelos

magistrados coloca o conflito novamente na esfera privada, devolvendo-o vtima e redistribuindo o poder em favor do ru. Conclui que sua pesquisa permite dizer que o Juizado Especial Criminal no oferece a soluo de que as mulheres necessitam... Quando a mulher resolve, para restabelecer o equilbrio da relao, acionar o Poder Judicirio, este a mantm no mesmo patamar em que ela se encontrava. As conseqncias dessa situao so problematizadas, uma vez que representam, para as mulheres vtimas de violncia domstica, um fator de alto risco. Problemticas pertinentes e viso crtica, tratamento terico consistente, convite reflexo com enfoques diferenciados sobre aspectos relevantes nas relaes de gnero na sociedade brasileira so as caractersticas que do valor a esta coletnea. Bernardete Angelina Gatti Fundao Carlos Chagas Programa de Ps-Graduao e Psicologia da Educao da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo gatti@fcc.org.br AS GRANDES FESTAS DIDTICAS: A EDUCAO BRASILEIRA E AS EXPOSIES INTERNACIONAIS (1862-1922) Moyss Kuhlmann Jnior So Paulo:USF/CDAPH, 2001, 262p. Templo, vitrine, teatro... e agora, escola. Assim, evocando grandes metforas da modernidade, comea a concluso do livro de Moyss Kuhlmann Jnior, pedagogo e historiador da educao que tem contribudo significativamente para a renovao dos estudos da histria da infncia e da educao infantil no pas. S que, desta vez, o objeto de preocupao no diretamente a infncia ou a educao infantil, mas a educao de

uma maneira mais geral e a educao popular de maneira mais especfica, bem como a crescente escolarizao do social na segunda metade do sculo XIX e no incio do sculo XX, a partir das exposies ocorridas entre os anos de 1862 e 1922. Nesse perodo, ocorreram 17 exposies internacionais em diferentes pases (inclusive no Brasil), sete exposies nacionais e inmeros congressos dos mais variados temas, pelos quais o autor procura mostrar a inteno didtica dessas exposies e sua repercusso, o lugar privilegiado que a educao a ocupa como produtora de civilizao e progresso e a participao do Brasil nesse processo, levando em conta as especificidades de nossa situao poltica e social. Tomadas como verdadeiras festas didticas pelo autor, essas exposies tinham a pretenso de mostrar, de dar a ver, e, desse modo, construir o Brasil como uma Nao prspera e ordeira. Transformadas numa escola de civismo, essas exposies e as atividades que giravam em sua rbita estavam imbudas de uma pedagogia do progresso: progresso a ser cultuado, exibido, representado. Da sua dimenso de templo, vitrine e de teatro. Ao longo de mais de 250 pginas, Moyss faz desfilar diante de nossos olhos personagens, tramas, objetos, imagens de uma histria ainda hoje muito pouco conhecida no campo da educao e, mesmo, da histria da educao. O autor, com maestria e sensibilidade, vai nos mostrando como as exposies internacionais, que tinham por objetivo celebrar o progresso humano e as riquezas das naes, eram projetadas, tambm, como espetculos a serem oferecidos a platias vidas por novidades e acontecimentos. Nelas as vitrinas do progresso exibiam os atributos da modernidade: objetos, conhecimentos, produtos e tudo aquilo que denotasse, segundo o esprito da poca, a arte e o engenho humano; nelas a cincia era exposta, ao mesmo tempo, como realidade, realizao e nica possibilidade para o progresso das naes e para a felicidade dos seres humanos. Apesar das diferenas entre a Primeira Exposio Internacional, ocorrida em Londres, em

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1851, e a do Rio de Janeiro, em 1922, possvel perceber uma grande continuidade em vrios de seus aspectos. Tais continuidades so marcantes no plano discursivo, mas no apenas neste. Com ligeiras diferenas, todas elas so assinaladas pela crena no progresso advinda das cincias, na superioridade dos pases do hemisfrio norte sobre os demais, na educao e na escola como nica possibilidade de participao dos pases do nosso continente no concerto das naes civilizadas, dentre muito outros elementos retricos e ideolgicos que marcaram o perodo analisado. Ponto central da discusso sobre a educao no interior das exposies e congressos, a anlise que o autor realiza da construo da importncia da educao e da escola no imaginrio moderno como signo de civilizao e progresso. Esse eixo percorre todo o livro. A partir dele, o autor aborda a articulao entre os diferentes grupos implicados na questo educacional e sua formulao de propostas para a educao, a atuao da Igreja Catlica, a influncia norte-americana como padro de modernidade, os principais temas educacionais em debate, a nfase na criana, alm da base material e cientfica das novidades pedaggicas que povoavam as exposies e congressos investigados. Na maior parte dessas exposies a escola era focalizada, demonstrando-se a superioridade deste ou daquele mtodo de ensino, a necessidade de um ou outro material didtico, o adiantamento ou, no mais das vezes, o atraso dos pases no que se refere instruo, a premncia de se investir na educao do povo, dentre outros aspectos. No entanto, transformando o pblico em espectador, tais empreendimentos no apenas discutiam diretamente as experincias e os rumos da educao e da escola nos diversos pases, mas faziam-se escola, travestindo o espectador em aprendiz. Da a face didtica, e quase catequtica, que assumiam as exposies e as representaes que os seus idealizadores produziam. Lanando mo do conceito de formaes, cunhado pelo historiador, crtico literrio e escritor ingls R. Williams, Moyss empreende, den-

tro dos limites de seu trabalho, uma notvel reviso da historiografia brasileira em relao atuao dos grupos profissionais no campo da educao e, mesmo, na sociedade como um todo. Ao analisar as articulaes entre esses grupos, o autor discute a capacidade de composio que eles apresentavam. Afirma, com propriedade, que a defesa empreendida por mdicos, engenheiros e advogados, cada um a seu modo, da primazia de seus saberes profissionais na proposio de teorias e prticas cujo objetivo era garantir a ordem e o progresso da/na sociedade brasileira, no significava, em momento algum, que eles dispensassem o concurso de outros saberes, mesmo que de forma subsidiria, na definio e realizao de tais tarefas. Outro ponto alto do livro so as fontes a partir das quais o autor constri seu trabalho. Apesar de uma crtica um tanto quanto apressada utilizao da legislao e de documentos oficiais no mbito da histria da educao, Moyss realiza uma exaustiva e muito bem-feita pesquisa com fontes documentais at ento praticamente ignoradas pelos trabalhos na rea. Trata-se no apenas da documentao diretamente relativa participao brasileira nas exposies, o que por si s constitui um acervo dos mais interessantes e intrigantes, mas um nmero invejvel de documentos relacionados aos eventos nacionais derivados ou preparatrios para aquelas. A partir de tais fontes, diligentemente indicadas pelo pesquisador, e das questes apontadas pelo seu estudo, muitas outras investigaes podero ser feitas. A leitura provoca-nos, no entanto, uma questo: o que so as festas analisadas por Moyss? A impresso que fica que as exposies eram festas apenas para serem vistas. Se pensa, como j o indicava Jorge Coli1, que o sculo XIX v nascer uma verdadeira pedagogia do olhar, parecenos que o trabalho coroado de xito. Imagens, objetos, relaes... tudo dado a ver, numa espcie de grande aula de lies de coisas, aspecto,
1 COLI, J. Manet: o enigma do olhar. In: NOVAIS, A. (org.), O Olhar. So Paulo: Cia das Letras, 1989.

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alis, para o qual o autor, com muita propriedade, chama a ateno. No entanto, seria a festa apenas isto? Talvez fosse preciso um olhar menos pedaggico para acentuar outras caractersticas das festas que no a de espetculo a ser visto. A vivncia das exposies, as experincias dos sujeitos, com certeza, ultrapassavam aquilo que estava organizado e, muitas vezes, autorizados aos visitantes. Sobre isso praticamente no se fala. Mas no podemos deixar de apontar para o fato de que, com a afirmao da escola como instituio social responsvel pela instruo e pela educao das novas geraes, h uma crescente escolarizao do conjunto das atividades sociais, entre elas as festas. Da, talvez, tambm tenhamos que olhar nas duas direes: a escola sendo conformada pela prticas sociais e, ao mesmo tempo, conformando-as. Uma outra questo que o trabalho de Moyss traz tona refere-se produo de discursos dissonantes. Qual o contraponto essa f acrtica no progresso e na cincia que as exposies celebravam? Quais crticas diferentes grupos sociais dirigiram a essas exposies e seus produtos? Como possvel desconstruir sua eficcia pedaggica? Se o autor no se detm sobre esse ponto, nem por isso deixa de indicar uma via para a desconstruo da lgica e das representaes presente nessas exposies, ao apontar para as ambigidades dentro desse processo e para a questo da luta de classes e, no caso brasileiro, da flagrante excluso social sempre ausente nessas vitrinas do progresso. A qualidade de um trabalho mede-se pelas questes que nos possibilita formular, tanto quanto pelas hipteses que levanta e pretende demonstrar. Nesse sentido, o trabalho de Moyss, aqui analisado, est entre os grandes trabalhos que, ultimamente, tm sido produzidos no mbito ou sobre a histria da educao brasileira: ele torna possvel e inteligvel inmeras questes que antes no sabamos ou no ousvamos elaborar. E se a partir de questes que se realiza pesquisa, se a partir do conhecido que importa descortinar o novo, este trabalho contribui decisivamente para

um conhecimento e para o desenvolvimento de pesquisas acerca da trajetria histrica, dos sujeitos e das formaes, das estratgias e das representaes que importam decisivamente na produo e na configurao atual da educao brasileira. De diferente formas, direta ou indiretamente, o trabalho chama a nossa ateno para que nos conscientizemos de um passado que teima em no passar, que se esfora para fazer-se presente, e nos alerta para a fato de que, como dizia Benjamim, se os vencedores continuarem a vencer, nem os mortos descansaro em paz. Somente por isso, se no pelas inmeras outras razes, o livro merecer ser lido e recomendado. Luciano Mendes de Faria Filho Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais lucianom@fae.ufmg.br Carla Simone Chamon Centro Federal de Educao Tecnolgica Doutoranda pela Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais carlachamon@brfree.com.br

DA FALA PARA A ESCRITA: ATIVIDADES DE RETEXTUALIZAO Luiz Antnio Marcuschi So Paulo: Cortez, 2000, 133p. Opor dois termos dizer sim a um ou dizer no ao outro , apesar de todas as revolues epistemolgicas, um procedimento lgico crucial e maciamente presente em nosso cotidiano. Pensar para alm de uma dicotomia, de uma lgica altica, travar uma luta no campo da avareza de nosso imaginrio, to habituado a modelos que cultuam a aristocrtica atitude da excluso. No campo das cincias da linguagem, poucas so as obras que enfrentam o desafio da complexidade, de tomar um objeto e no submet-lo s facilidades dos dois ris de caractersticas contrrias. Mesmo obras que pugnam por um ensino

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