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SEMINRIO EVANGLICO DA IGREJA DE DEUS

PLANO DE ENSINO

1. Identificao

Curso: Disciplina: Assunto: Professor: Semestre/ano:

Bsico em Teologia Doutrina de Deus Teologia e Doutrina Ev. Wanderlei dos Santos Silva 2 semestre/2011 (11/08)

2. Ementa

3. Justificativa da Disciplina A disciplina de Teologia Sistemtica Doutrina de Deus justifica-se em razo da necessidade que o aluno do Curso bsico de teologia tem de conhecer esta importante doutrina da Bblia, objetivando ter um conhecimento correto sobre Deus, para poder ter um relacionamento correto com Ele e transmitir adequadamente a doutrina para outras pessoas. 3.1. Justificativa do Assunto Para compreender o estudo da teologia, obviamente, os alunos do curso bsico necessitam saber o que teologia, o que doutrina e as informaes principais sobre esses assuntos. 4. Objetivos

4.1 Gerais

- Apresentar e analisar e aplicar os fundamentos da Teologia Sistemtica e da Doutrina - Propor linhas gerais do estudo da Teologia Sistemtica - Ajudar o aluno a desenvolver uma atitude analtica, crtica e construtiva no estudo das Doutrinas Bblicas de forma sistemtica; 4.2 Especficos

Aps o final da aula o aluno dever estar apto a:

Descrever o que teologia; Identificar as divises da Teologia; Explanar sobre as linhas gerais para o Estudo da Teologia Sistemtica; Explicar o desenvolvimento da Teologia Sistemtica pelos sculos; Compreender o significado de Doutrina; Refutar os erros daqueles que dizem que Doutrina no necessria; Estudar as Doutrinas da Bblia colocando em prtica as suas finalidades.

Procedimento de Ensino Explanao, perguntas e respostas Recursos Bblia sagrada ARA; Plano de aula; Livro Conhecendo as Doutrinas da Bblia Myer pearlman Procedimento de Avaliao Questionrio

Contedo Programtico UD I Introduo Experincia e Metodologia UD II Teologia

1 Teologia: conceitos 2 A Teologia cincia? 3 Objeto da Teologia 4 O Mtodo da Teologia 5 Divises da Teologia 6 Como os cristos devem estudar Teologia Sistemtica 7 Ligao com outras disciplinas 8 Ferramentas de Estudo 9 Perodos da Teologia

UD III - Doutrina
1 O que Doutrina. 2 Erros de pensamento da atualidade

3 3 A necessidade de Estudo da doutrina 4 Para que estudar doutrinas bblicas

Aula Inaugural Teologia Sistemtica

Orao Texto Jr 9.23,24. Quebra gelo Apresentao dos Alunos

UD I - Introduo 1 - Experincia Servindo ao Senhor 1.1 Formao Bacharel em Teologia FATEP, convalidado pela Joo Calvino. 1.2 Experincias como professor a) Escola Dominical: Classes dos Juniores, Pr-Adolescentes, Adolescentes e Adultos. Desde 2004. b) Curso de Reciclagem e Formao dos Professores da Escola Dominical: Bibliologia, Histria da Escola Dominical, A Escola Dominical na Igreja de Deus, Hermentica, Homiltica, Educao Crist, Pedagogia e Didtica. c) FATEC: TBAT e Evangelhos Sinticos, agora, Panorama do Novo Testamento. 1.3 Amor ao estudo e ao ensino. (Ef 4.11) Barclay, Shed, Missionria Clia. Instrumento nas mos de Deus para ensinar outros II Tm 2.2 1.4 Auxlios Pedagcicos (dispensvel falar) Utilizarei as tcnicas apresentadas nos seguintes materiais. 7 leis do ensino; Monografia; Pedagogia de Jesus, o mestre por Excelncia; Tcnicas de memorizao;

UNIDADE II TEOLOGIA: CONCEITOS, OBJETO E MTODO

1 Teologia: conceitos
O termo teologia vem de duas palavras gregas: thes (Deus) + logia (de logos = razo, estudo. Teologia, portanto, o estudo lgico de Deus. Segundo David Clark (p. 17) Teologia a cincia que trata de nosso conhecimento de Deus e de sua relao com os homens. Langston (1977, p. 150) diz que teologia um estudo acerca de Deus, baseado na experincia do homem com Deus e na revelao divi na. Pode-se afirmar que teologia o estudo de Deus e de suas relaes com o homem e com o

4 universo, com base nas percepes que alguns homens do passado tiveram de Deus e de tais relaes.

2 A Teologia cincia?
Tem havido muita discusso se a teologia ou no uma cincia. De acordo com Toms de Aquino, teologia uma cincia. Ao mesmo tempo, diferente do conhecimento racional, uma vez que o contedo da f inacessvel razo e s pode chegar ao homem por meio da revelao e da luz da graa. A teologia no uma cincia stricto sensu, isto , em sentido estrito, porque ela no orientada por leis naturais inflexveis. Contudo, a teologia uma cincia em sentido amplo, como o so a sociologia e a poltica. Ela uma cincia porque possui objeto e mtodo definidos, como veremos a seguir.

3 Objeto da Teologia
O objeto da teologia est contido em seu prprio conceito: a pessoa de Deus e de suas relaes com o homem e com o universo. Porm Deus que o agente e no ns. Ns s o conhecemos porque ele se deixou conhecer. Tentar cont-lo seria como tentar encerrar o oceano atlntico em uma xcara (Myer Pearlman)

4 O Mtodo da Teologia
Os mtodos mais aplicados ao estudo da teologia so: indutivo e dedutivo. Esses mtodos tm sido utilizados no s para estudar teologia mas tambm, para elaborar sistemas de teologia. Embora o mtodo indutivo seja o mtodo das cincias naturais, grande parte dos telogos entende que deve ele ser aplicado no estudo da teologia. o mtodo que parte do particular para o geral, isto , analisa parte por parte para se chegar viso do todo. De forma inversa, o mtodo dedutivo inicia seu exame do geral para se chegar s partes. O nico cuidado que se deve ter se as dedues so tiradas logicamente de premissas corretas. (Clark: 1895, p. 20). (Obs.: Os pontos de um a quatro so da apostila da FATEP)

5 Divises da Teologia
Em seu livro, Pearlman nos apresenta alguns dos ramos da teologia, da seguinte forma: 5.1 A teologia exegtica (exegtica vem da palavra grega que significa "sacar"ou "extrair" a verdade) procura descobrir o verdadeiro significado das Escrituras. Um conhecimento das lnguas originais nas quais foram escritas as Escrituras pertence a este departamento da teologia. 5.2 A teologia histrica traa a histria do desenvolvimento da interpretao doutrinria, e envolve o estudo da histria da igreja. 5.3 A teologia dogmtica o estudo das verdades fundamentais da f como se nos apresentam nos credos da igreja.

5 5.4 A teologia bblica traa o progresso da verdade atravs dos diversos livros da Bblia, e descreve a maneira de cada escritor apresentar as doutrinas importantes. 5.5 A teologia sistemtica. Neste ramo de estudo os ensinos bblicos concernentes a Deus e ao homem so agrupados em tpicos, de acordo com um sistema definido; por exemplo, as Escrituras relacionadas natureza e obra de Cristo so classificadas sob o ttulo: "Doutrina de Cristo". (Pearlman p. ) De acordo com Grudem, a nfase da teologia sistemtica sobre o que Deus quer que creiamos e saibamos (Grudem p. 18) A Teologia Sistemtica visa a totalidade sobre determinado ensino contido na Bblia aplicado para os dias atuais, como define Grudem o que a totalidade da Bblia nos ensina hoje (Grudem p. 19) e no o ensino em determinado livro, como Deuteronmio, por exemplo. Esse assunto faz parte da Teologia Bblica. Seu ensino deve ser colocado em prtica, como ainda argumenta Grudem: todas as doutrinas devem ser vistas em termos de seu valor prtico para viver a vida crist A Teologia Sistemtica organizada em tpicos e doutrinas para facilitar a nossa compreenso. Muitas vezes no conhecemos determinadas doutrinas da Bblia porque as referncias a elas encontram-se espalhadas pela Escritura, o que, muitas vezes, dificulta-nos formular uma compreenso da doutrina em sua totalidade. A Teologia Sistemtica possibilitar ao aluno formular sumrios de ensinos Bblicos com preciso. Isso possibilitar a ele pregar ou enisinar melhor. (Grudem, p. 20)

6 Como os cristos devem estudar Teologia Sistemtica

6.1 Com esprito de orao (Sl 119.8; 1Co 2.14) 6.2 Com humildade (1 Pe 5.5) Quem estuda Teologia Sistemtica vai entrar em contato com assuntos que so desconhecidos a grande partes dos crente, muitos deles com mais tempo de igreja do que ns, desconhecido at mesmo aos pastores e lderes da igreja. O conhecimento adquirido no pode se tornar motivo de vanglria. 6.3 Com a razo. No h nada de errado em usar nossa inteligncia para discutir um assunto teolgico. Os personagens da Bblia tambm faziam dessa forma. 6.4 Com a ajuda de outros. Nosso tempo e ferramentas para o estudo so poucos, portanto devemos valorizar e utilizar o trabalho de mestres no assunto e de professore a que tenhamos acesso. Muitos deles j dedicaram vrios anos no estudo desses assuntos. 6.5 Coletando e entendendo todas as passagens relevantes da Escritura sobre um tpico. Isso nos proporcionar melhorar o nosso entendimento sobre o assunto e at mesmo a chegar a novas concluses que os telogos podem ter passado batido. Isso tambm nos ajudarar a elaborar estudos e pregaes. 6.6 Com alegria e Louvor. No d para estudar uma matria to maravilhosa sem glorificar a Deus. Sigamos o exemplo do Apstolo Paulo (Rm 11.33-36) e do escritor do Salmo 119 (v. 8,14, 103, 111, 162)

7 Ligao com outras disciplinas

A teologia Sistemtica tem relao com vrias disciplinas, a saber: tica Crist Teologia Bblica Teologia Bblica do Antigo Testamento; Teologia Bblica do Novo Testamento; Exegese; Hermenutica; Histria Eclesistica; Apologtica.

8 Ferramentas de Estudo
Bblia; Bblia com temas em concordncia; Livros sobre as disciplinas acima citadas; Livros sobre Teologia Sistemtica; Concordncia Bblia; Programas de computador com ferramentas de pesquisa. (Ex anjos)

9 Perodos da Teologia
Andrade nos apresenta os cinco perodos da Teologia: 9.1 Perodo Primitivo Sc I a VIII Caractersticas: Perodo turbulento. 1) Defesa da f, 2) Luta contra as heresias, 3) amenizar a dor dos perseguidos. 4) Primeiras tentativas de sistematizar a doutrina. Teologos de destaque: Tertuliano, Justino, Orgenes, Agostinho, Joo Damasceno. 9.2 Idade Mdia Sc VIII a XV Caractersticas: 1) Doutrina comeou a ser devidamente sistematizada 2) Princpios de Aristteles. Teologos de destaque: Anselmo, Abelardo, Pedro Lombardo (quatro livros pensamento de Agostinho, livro texto por mais de 500 anos) e Toms de Aquino (Suma Teolgica, pensamento oficial da Igreja Catlico). 9.3 Perodo da reforma Sc XVI Caractersticas: 1) Libertao da Igreja Catlica. 2) Salvao pela f. 3) Bblia como nica regra de f e conduta. Telogos: Filipi Melanchton (obra com 80 edies) , Lutero, Joo Calvino (Institutas da F Crist), Zwingleo, Belarmino (Catlico). 9.4 Perdo Confessional Sc XVII E XVIII Caractersticas: 1) Aparecimento de grandes sistemas teolgicos e admirveis dogmticas; 2) Empenho em ordenar as doutrinas da Reforma Protestante; 3) Risco de que Credos luteranos e calvinistas suprantassem a Bblia. Telogos

7 9.5 Perdo Moderno Sc XIX atualidade Caractersticas: 1) Teologias como as conhecemos surgiram a partir de 1800 2) Vrias escolas, tanto conservadoras (adequar-se aos tempos modernos) quanto liberais (Conscincia humana, racionalismo, Jesus Histrico, Bblia como mero registro de revelao) 3) Maior desenvolvimento das Teologias dos principais ramos do protestantismo. Telogos Metodista (Jhon Wesley); Calvinistas (Jonathan Edwards, Finney); Batistas (Strong) Pentencostais (Myer Pearlman e Stanley Horton). (Andrade, p. 19)

UD III - Doutrina 1 O que Doutrina.

Doutrina teologia. Pode-se definir doutrina crist (a palavra doutrina significa ensino ou instruo) como as verdades fundamentais da Bblia apresentadas de forma sistemtica. Denomina-se habitualmente esse tipo de estudo de teologia, ou seja, um tratado ou discurso racional acerca de Deus. Descreve-se teologia ou doutrina como a cincia que trata de nosso conhecimento de Deus e do relacionamento dele com o homem, compreende assim tudo quanto se relaciona a Deus. (Pearlman p. 16) Para Grudem: Doutrina o que a totalidade da Bblia nos ensina a respeito de algum tpico particular 1.1 Agrupamento das Doutrinas Existem doutrinas maiores como p. ex. Deus, porm, esta doutrina engloba outras menores como p. ex. eternidade, trindade, justia. 1.1 Grau de importncia das Doutrinas Existem doutrinas mais importantes do que outras. A maioria dos cristos concorda com estas. Portanto os Cristos no necessitam viver para discutira sobre estas doutrinas menos importantes. Podem, ento, ter maior comunho uns com os outros quando entendem isso.
Mais Importantes Autoridade da Bblia Trindade Divindade de Cristo Justificao pela f Menos importantes Predestinao Formas de Governo Tempo da Grande Tribulao Milnio

2 Erros de pensamento da atualidade

2.1.1 Doutrina no presta (Ex. Criana que diz que no gosta de alguma coisa sem ter provado antes) 2.1.2 Doutrina divide - No mundo ps-moderno. ... no faz sentido discutir doutrina e teologia. Onde no existe verdade absoluta, no h espao para a discusso de temas religiosos (...). As pessoas no se interessam por doutrina, porque pensa que doutrina divide. Elas preferem temas mais amenos. Mas no h prtica crist sem doutrina. Antes de Paulo exortar a igreja, ele ensina sobre doutrina. A doutrina base da moral.

8 A teologia a me da tica. O colapso moral presente na sociedade e na igreja (evanglica) ausncia da doutrina bblica. (Lopes, p. 39). 2.1.2.1 No necessariamente ruim haver divises: Ex 1. A Igreja de Corinto 1 Co 11.19 Lembramos imediatamente da igreja de Corinto, que sofreu divises por causa de estilos de ministrio (1Co 1:12-13), de ensinamentos fundamentais referentes ressurreio corporal de Cristo (1Co 15) e do uso apropriado da disciplina eclesistica (2Co 2:5-11). No entanto, Paulo disse igreja: Porque at mesmo importa que haja partidos entre vs, para que tambm os aprovados se tornem conhecidos em vosso meio (1Co 11:19). Partidos significa grupos que escolhem determinados conceitos, que faro os aprovados por es colherem o conceito correto se destacarem dos outros. (Ryrie p. 8)
Ex 2. Paulo e Barnab - Convm lembrar, tambm, do desacordo e da separao evidentes entre Paulo e Barnab quanto a levar Joo Marcos com eles na segunda viagem missionria (At 15:36-40). Esse desentendimento resultou de uma diferena de opinies quanto qualificao ou maturidade de Marcos, e cada lado acreditava estar certo. Nesse caso, Deus usou o desacordo para enviar dois grupos missionrios em vez de um. (Ryrie p. 8)

2.1.3 Pluralismo Cada um na sua. O mundo ps-moderno no tolera a discusso de idias. A apologtica crist est fora do pensamento ultramoderno. A verdade est sendo empurrada para o canto absolutamente subjetivo. Cada um tem a sua verdade. Cada um cr do seu jeito. A verdade e a tica so coisas privativas. Vivemos num mundo plural, onde todos precisam ter espao para acreditar do seu jeito, sem ser incomodado. Discutir religio tornou-se sinnimo de intolerncia. A evangelizao tornou-se intromisso inaceitvel. Afirmar que a Bblia nica verdade revelada de Deus visto como um reducionismo retrgrado. (Lopes, p. 56).

3 A necessidade de Estudo da doutrina

3.2.1 A Bblia destaca a doutrina Muitos cristos tm destacado a prtica crist em detrimento da doutrina, porm, observando a Bblia podemos perceber que grandes partes das Escrituras tratam de assuntos doutrinrios. Pode-se observar, ento, que doutrina e prtica andam juntas como apresenta Ryrie: Convm lembrar de que modo Paulo utilizou a doutrina como base para o estilo de vida correto. Em Romanos, carta escrita a uma igreja com a qual ele havia tido pouco contato at ento, os onze primeiros captulos so repletos de doutrina crist (pecado, salvao, santificao e escatologia). A partir do captulo 12, ele exorta e aconselha sobre particularidades necessrias para a vida piedosa. Pode-se observar claramente essa mesma ordem em Efsios (a doutrina, nos caps. 1 3; a prtica, nos caps. 46), em Colossenses (a doutrina, nos caps. 12; a prtica, nos caps. 34) e, de modo menos evidente, em suas outras cartas (cf.1Corntios, Filipenses, 1 2Tessalonicenses). (Ryrie p. 10,11)

9 3.2.2 A doutrina se aplica em todas as reas da nossas vidas Se devemos conhecer quem Deus, quem somos ns e o que Deus quer de ns, precisamos estudar as Escrituras. Isso significa os ensinamentos como um todo e tambm significa doutrina. Tal idia se aplica a cada uma das reas da vida crist: adorao (Jo 4:23), testemunho (At 17:11), discipulado (J 8:31), relacionamentos cristos (I Co 12:12), trabalho dirio (At 6:5-9); em cada ponto, viver como devemos o resultado de pensar corretamente (...). Neste sentido profundo a doutrina a chave para a vida; o Esprito Santo usa a verdade de Deus em sua obra em ns atravs de ns. (Milne, p. 4) 3.2.3 As doutrina bblica a base da igreja A igreja a doutrina bblica. A doutrina bblica funciona como as colunas de um edifcio, que do sustentao e solidez ao prdio. O conjunto doutrinrio de uma organizao mostra o que ela perante Deus, mediante os seus ensinos religiosos compatveis com a verdade eterna das Santas Escrituras... Em questo de f e doutrina, a Bblia realmente a nica autoridade. ela que apresenta a verdade pura, sempre a verdade. H pessoas que, num confronto sobre assuntos de doutrina, apelam para os seus guias religiosos: o meu pastor disse isso ou ensina-me assim. O que deve interessar pessoa : como ensina a Bblia. (Filho, p. 172)

4 Para que estudar doutrinas bblicas

4.3.1 Para diferenci-la dos usos e costumes (ICP) Doutrinas bblicas geram bons costumes, entretanto, bons costumes no geram doutrinas bblicas. Existem algumas diferenas entre doutrinas e costumes, conforme quadro abaixo:
Classificao Quanto origem Quanto ao alcance Quanto ao tempo Doutrina Divina Geral Permanente Costume Humana Local Temporria

4.3.2 Para no ultrapassar os limites que a Bblia impe A Bblia nos coloca alguns limites, devemos observ-los: a) No podemos querer saber mais que ela; (Mt 24.36) b) No podemos querer ser mais santos que ela; (Cl 2.20-22) c) no podemos ultrapassar a doutrina bblica (2 Jo 9) d) No podemos permitir o que a Bblia no permite (1 Co 1.5) (A Importncia do Estudo da Bblia. O Aluno Pentecostal)

10 4.3.3 Para no incorrer nos erros das seitas e heresias A maioria das heresias ocorre no campo doutrinrio. muito difcil conhecer todas as seitas e heresias que existem no mundo, cerca de dez mil, mas conhecendo o verdadeiro fica fcil identificar o falso. (Ex. Funcionrios da casa da moeda americana0 4.3.4 Para ter um relacionamento mais prximo com Deus (Hb 11.6) Quando conhecemos melhor uma pessoa fica mais fcil se relacionar com ela, da mesma forma, quando conhecemos melhor sobre Deus: Pai, Filho e Esprito Santo, sobre a Bblia e os assuntos relacionados, fica mais fcil o nosso relacionamento com Deus. Erickson bem claro quando diz: Crenas doutrinrias corretas so essncias no relacionamento entre o cristo e Deus (Erickson p. 17) Para sermos cristos autnticos necessrio termos um conhecimento correto sobre Jesus, caso contrrio estaremos incorrendo em erro, como destaca MILNE: A doutrina vital por ser, em ultima anlise, impossvel, separar Cristo das verdades que a Escritura revela a seu respeito. No existe outro Cristo alm daquele conhecido atravs das verdades e doutrinas de toda Bblia. Ele vem at ns (...) coberto pelo seu evangelho. Portanto, a lealdade sua pessoa inevitavelmente envolve um compromisso com as verdades acerca dele. O descuido ou indiferena quanto a essas doutrinas bblicas representa uma forma de deslealdade ao seu nome e desinteresse pela sua honra. 4.3.5 Para pratic-la corretamente Pearlman descreve a necessidade da prtica da seguinte forma : Certo pregador (...) fez a seguinte declarao: A pureza de corao e de vida importa mais que a opinio correta. Outro pregador (...) respondeu a essa declarao: A cura tambm mais importante que o remdio; mas sem o remdio no haveria cura!. Sem dvida, mais importante viver a vida crist que apenas conhecer as doutrinas crists, porm no pode haver experincia crist enquanto no houver conhecimento das doutrinas crists. ... as doutrinas bblicas expurgam as falsas idias acerca de Deus e de seus caminhos.

4.3.6 Para transmitir um ensino correto a outras pessoas Na Segunda Epstola a Timteo, no captulo 2, o Apstolo Paulo escreve: E o que de minha parte ouviste atravs de muitas testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiis e tambm idneos para instruir a outros. Todos os seminaristas tm de alguma forma, uma obrigao de instruir outras pessoas, por isso ele deve ter o conhecimento correto da doutrina bblica, seno ele ser um cego guiando outro cego (cf. Mt. 15.14). Alm do mais, Grudem escreve o seguinte: Aqui onde a teologia sistemtica se torna necessria: para que aprendamos eficazmente e ensinemos a outros o que a totalidade da Bblia, diz, necessrio coletar e sintetizar todas as passagens da Escritura sobre um assunto especfico. (Grudem, p. 23) Portanto, no basta o aluno somente conhecer a Bblia, necessrio ele conhecer tambm a doutrina da forma que apresentada na Teologia Sistemtica.

11 Grudem ainda diz: A razo bsica para estudar teologia sistemtica, ento, que ela nos capacita a ensinar a ns prprios e a outros sobre o que a totalidade da Bblia diz, cumprindo assim a segunda parte da grande comisso (Grudem, p. 23)

5 O ponto de partida para o estudo da doutrina crist

Existem quatro fontes principais para o estudo da Doutrina Crist, apresentados por Erickson: 5.1 Teologia Natural O universo criado estudado para determinar certas verdades acerca de Deus e da natureza humana. 5.2 Tradio Pesquisa-se o que vem sendo adotado e ensinado por indivduos e organizaes que se identificam como cristos. Assim, o que tem sido crido torna-se norma para o que deve ser crido. 5.3 As Escrituras - A Bblia tida com o documento definidor ou a constituio da f crist. Portanto, ela especifica em que se deve cr e o que se deve crer. a fonte principal e mais confivel. 5.4 Experincia Considera-se que a experincia religiosa de um cristo hoje prov informaes divinas autorizadas. (Erickson, p. 19)

Concluso
O estudo da Teologia muito importante, principalmente para quem se prope a servir ao Senhor corretamente e a transmitir os ensinamentos referentes ao Altssimo a outras pessoas. Precisamos, entretanto saber que o entendimento sobre Deus est em movimento e a qualquer tempo poder mudar, mas o nosso Deus no muda jamais. Necessitamos, primeiramente, diferenciar o que ensino Bblico do que ensino humano. Enfim, necessitamos estar ligados com Deus para no incorrermos nas heresias e tambm no produzirmos outras novas. Busquemos ao Senhor de todo o nosso corao e o glorifiquemos por todos os seus feitos e por tudo o que Ele .

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Referncias Bibliogrficas

ANDRADE, Claudionor Correia de. Dicionrio Teolgico. Rio de Janeiro: CPAD, 1996. ERICKSON, Millard J. Introduo Teologia Sistemtica. So Paulo: Vida Nova,1992. FONSECA, Antnio Teologia Sistemtica em udio. Aula 1. FILHO, Jos Lima de Farias (Editor Geral). Marcos que pontilham o Caminho, a histria continua. So Paulo: GEVC, 2002. GRUDEM, Wayne. Manual de Teologia Sistemtica. So Paulo: Vida, 1999. IMPORTNCIA DO ESTUDO DA BBLIA. O Aluno Pentecostal. MILNE, Bruce. Estudando as doutrinas da Bblia. So Paulo: ABU, 2005. LOPES, Hernandes Dias. Morte na Panela,uma ameaa real a igreja . So Paulo: Hagnos, 2007. PERLMAN, Meyer. Conhecendo as doutrinas da Bblia. 3. ed. So Paulo: Vida, 2009. RYRIE, CHARLES C. Como Pregar Doutrinas Bblicas. Mundo Cristo. Trecho Disponvel para download. PDF.

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Questionrio
1 O que Teologia? R. Teologia o estudo lgico de Deus em seu relacionamento com o homem por meio da experincia do homem e da revelao divina. 2 A Teologia uma cincia? R. Sim, ela pode ser considerada uma cincia. Ela tem objeto de estudo e mtodos para se chegar a um entendimento. Entretanto, ela possui algumas diferenas das outras cincias. Ela pode ser mais comparada Sociologia e Filosofia. 3 Quanto ao objeto, o que diferencia a Teologia das outras disciplinas? R. Deus que se revela ao homem e no o homem que descobre Deus 4 Quais so os principais mtodos utilizados no estudo da Teologia? R. Mtodo indutivo e o mtodo dedutivo 5 Qual a diferena entre Teologia Sistemtica e Teologia Bblica R. A Teologia Bblica estudo um determinado assunto presente em algum livro ou em algum autor da Bblia enquanto a Teologia Sistemtica estuda um assunto tomando toda a Bblia como base, de forma ordenada.

6 Cite trs atitudes do aluno para o estudo da Teologia R. Orao, Razo, louvor

7 Cite trs disciplinas com as quais a Teologia Sistemtica est ligada. Justifique R. Teologia Bblica, tica, Histria Eclesistica 8 Qual ferramenta voc julga mais apropriada para o estudo da Teologia Sistemtica? R. Para estudar, os livros sobre Teologia Sistemtica, para formular, uma boa concordncia Bblica. 9 Em qual perodo a teologia Sistemtica mais se desenvolveu, mas que tambm sofreu o maior nmero de divises. R. No perodo moderno 10 O que doutrina? R. Doutrina instruo, ensino. um ramo de estudo sobre algum assunto importante da Bblia.

14 11 O pensamento que a maioria dos cristos tem em relao doutrina errado? Justifique. R. Sim, a maioria dos Cristos no gostam de doutrina, dizem que elas trazem diviso, isso ocorre principalmente pelo pluralismo e devido o estudante da Bblia no querer assumir uma responsabilidade com Deus. 12 Na sua opinio, o que comprova a necessidade de se estudar as doutrinas? R. A Bblia mostra que devemos estudar as doutrinas (1 Tm 4.16) 13 Na sua opinio, qual a principal vantagem de se estudar as doutrinas da Bblia?

R. A principal vantagem de se estudar as doutrinas ter mais intimidade com Deus e fazer a vontade Dele.