Casamento e Adoo

preciso que se enxergue alm das prdefinies sociais, preciso que se olhe para a pessoa humana, para seus sentimentos, seus anseios, suas frustraes diante da realidade que somos tomados, brigas entre grupos prdefinidos ao invs de esclarecimentos e aes amenizadoras diante das situaes, s pioram e colocam as pessoas em posies humilhantes e degradantes, expondo-as aos limites de suas condies, precisamos parar de nos olhar como Negros LGBTs Judeus Pobres Ricos, e comearmos a nos enxergarmos como PESSOAS, quem sabe assim no recuperemos a capacidade de empatia que muitos h algum tempo j perderam. O Casamento e a Adoo por parte dos membros da comunidade LGBT, tem sido tema de diversas reportagens veiculadas na mdia atualmente, sejam elas escritas ou televisionadas, esto ganhando uma proporo nunca antes alcanada. Recentemente os cidados LGBTs, passaram a ter alguns direitos que antes no se estendia ao grupo, talvez por isso estejam to em evidencia. (Unio estvel e transformao em casamento etc.) Os direitos civis deveriam ser algo universal, algo que passaramos a ter assim que nascssemos, e no algo a ser conquistada por minorias que historicamente esto colocadas a margem da sociedade, sociedade essa que fora tais grupos a lutarem por tais direitos, forou as mulheres a lutarem pelo direito de voto, forou os aos negros e a populaes escravizadas a lutarem por sua liberdade e foram aos LGBTs a lutarem por direitos civis igualitrios, algo que como cidados deveriam ter garantidos.

E pelo que podemos notar tal luta no se trata da vontade de destruio do modelo familiar tradicional como muitos afirmam, e sim uma luta que permite que qualquer pessoa possa tomar posse de seus direitos, que retiram seus parceiros e parceiras de planos secundrios de suas vidas, e os colocam como parte dela, direitos esses garantidos a todo e qualquer casal. Enquanto boa parte do que se veicula hoje trs o casamento como assunto, outra boa parte aborda e explora a adoo por pessoas do mesmo sexo, podemos notar que a maioria que se posicionam contra, utilizam a argumentao de que famlia composta por Pai, Me e Filhos, e que as famlias s possuem bases solidas por assim estarem estruturados, se for de outra maneira jamais conseguem alcanar tal base. Para dizerem isso se agarram a uma serie de teorias, crenas e tradies, porm por diversos fatores, modelos alternativos tradio sempre existiram, as pessoas precisam sempre se adaptar sua realidade, seja ela qual for, alem do mais para que qualquer teoria seja considerada valida ela precisa que uma determinada porcentagem de suas explicaes sejam comprovadas em situaes reais, por isso chamam-se TEORIA, no que se refere a comportamento humano praticamente impossvel uma determinao precisa e 100% assertiva, j que no se trata de nmeros ou equaes, e sim PESSOAS, e como tal com traos comuns de humanidade. Essa associao de pratica se torna difcil, pois pessoas reagem de maneiras diferentes diante de uma mesma situao, o que vai determinar tal comportamento justamente aquilo que constitui sua SUBJETIVIDADE, ou seja, tudo aquilo que ao longo do tempo ela vem acumulando no mbito social e emocional.

Quando dizemos que somente a constituio de famlia tradicional a valida, estamos jogando no lixo todo o trabalho todo o esforo, que a me e em casos mais raros os pais solteiros, tiveram e tem para criar seus filhos com dignidade e respeito, estamos dizendo que a criao dessas pessoas no serve, que qualquer criao que fuja da tradicional no serve, mas na pratica no isso que vemos. Faa um teste pegue uma quantidade de pessoas e pergunte a esse grupo quantos so filhos de pessoas que tiveram que cri-los sozinhos ou que no possuam efetivamente os papeis da famlia tradicional. No a maneira com qual a estrutura familiar esta composta que determinar o sucesso na formao do carter de algum, e sim os valores que esse algum transmitir a ele; Porm h algo que inquestionvel na formao, embora a estrutura (Tradicional ou Alternativa) no sejam objetos de certeza de sucesso, importante , repito, importante, que se tenha sim uma representao de figura masculina e feminina, isso para constituies de valores humanos, conhecimento de si, a formao afetosexual de algum precisa ter uma figura que represente para ele um espelho, no que se v seguir e ser exatamente como o outro, mas preciso que se tenha uma identificao quanto ao gnero, quanto semelhana corporal com o outro, tal papel pode ser desempenhado pelo Av, pela Av, Tio, Tia, Primo etc, porm de suma importncia para sade psquica de algum que se tenha esse papel, caso contrario a pessoa pode vir a ter certas inclinaes ou distrbios causados pela deficincia de tal representao, sendo recomendado que tal estrutura seja assistida. Outro ponto que me preocupa, agora olhando para o outro lado, quando membros da comunidade LGBT afirmam que o modelo

tradicional de famlia no existe mais, que ultrapassado etc; No se pode buscar igualdade discriminando outro grupo, o modelo familiar tradicional no deixou de existir e no deixar, no coisa do passado, apenas no o nico, ele continua sendo o principal modelo de famlia, isso por questes histricas e pela maneira como nossa sociedade est montada, volto a repetir, porm no a nica forma que existe.
Esp. Francisco D. O Pinto Estudante Concluinte do Curso de Especializao em Educao Coorporativa da Verias Faculdade