[Eltrabajoenajenado] (XXII)HemospartidodelospresupuestosdelaEconomaPoltica.Hemosaceptadosu terminologaysusleyes.Damosporsupuestaslapropiedadprivada,laseparacindeltrabajo, capitalytierra,yladesalario,beneficiodelcapitalyrentadelatierra;admitamosladivisindel trabajo,lacompetencia,elconceptodevalordecambio,etc.ConlamismaEconomaPoltica,con susmismaspalabras,hemosdemostradoqueeltrabajadorquedarebajadoamercanca,alams miserabledetodaslasmercancas;quelamiseriadelobreroestenrazninversadelapotenciay magnituddesuproduccin;queelresultadonecesariodelacompetenciaeslaacumulacindel capitalenpocasmanos,esdecir,lamsterriblereconstitucindelosmonopolios;que,porltimo; desapareceladiferenciaentrecapitalistasyterratenientes,entrecampesinoyobrerofabril,yla sociedadtodahadequedardivididaenlasdosclasesdepropietariosyobrerosdesposedos. LaEconomaPolticapartedelhechodelapropiedadprivada,peronoloexplica.Captaelproceso materialdelapropiedadprivada,queestarecorreenlarealidad,confrmulasabstractasygenerales alasqueluegoprestavalordeley.Nocomprendeestasleyes,esdecir,nopruebacmoprocedende laesenciadelapropiedadprivada.

LaEconomaPolticanonosproporcionaningunaexplicacin sobreelfundamentodeladivisindetrabajoycapital,decapitalytierra.Cuandodetermina,por ejemplo,larelacinentrebeneficiodelcapitalysalario,aceptacomofundamentoltimoelinters delcapitalista,enotraspalabras,partedeaquelloquedeberaexplicar.Otrotantoocurreconla competencia,explicadasiempreporcircunstanciasexternas.Enqumedidaestascircunstancias externasyaparentementecasualessonsloexpresindeundesarrollonecesario,esalgosobrelo quelaEconomaPolticanadanosdice.Hemosvistocmoparaellahastaelintercambiomismo aparececomounhechoocasional.LasnicasruedasquelaEconomaPolticaponeenmovimiento sonlacodiciaylaguerraentreloscodiciosos,lacompetencia. JustamenteporquelaEconomaPolticanocomprendelacoherenciadelmovimientopudo,por ejemplo,oponerlateoradelacompetenciaaladelmonopolio,ladelalibreempresaaladela corporacin,ladeladivisindelatierraaladelgranlatifundio,puescompetencia,libertadde empresaydivisindelatierrafueroncomprendidasyestudiadasslocomoconsecuenciascasuales, deliberadaseimpuestasporlafuerzadelmonopolio,lacorporacinylapropiedadfeudal,yno comosusresultadosnecesarios,inevitablesynaturales.

Nuestratareaesahora,portanto,ladecomprenderlaconexinesencialentrelapropiedadprivada, lacodicia,laseparacindetrabajo,capitalytierra,ladeintercambioycompetencia,valory desvalorizacindelhombre;monopolioycompetencia;tenemosquecomprenderlaconexinde todaestaenajenacinconelsistemamonetario. Nonoscoloquemos,comoeleconomistacuandoquiereexplicaralgo,enunaimaginariasituacin primitiva.Talsituacinprimitivanoexplicanada,simplementetrasladalacuestinaualejana nebulosaygriscea.Suponecomohecho,comoacontecimientoloquedeberadeducir,estoes,la relacinnecesariaentredoscosas,Porejemplo,entredivisindeltrabajoeintercambio.Ases tambincomolateologaexplicaelorigendelmalporelpecadooriginaldandoporsupuestocomo hecho,comohistoria,aquelloquedebeexplicar. Nosotrospartimosdeunhechoeconmico,actual. Elobreroesmspobrecuantamsriquezaproduce,cuantomscrecesuproduccinenpotenciay envolumen.Eltrabajadorseconvierteenunamercancatantomsbaratacuantasmsmercancas produce.Ladesvalorizacindelmundohumanocreceenrazndirectadelavalorizacindelmundo delascosas.Eltrabajonosloproducemercancas;seproducetambinasmismoyalobrero comomercanca,yjustamenteenlaproporcinenqueproducemercancasengeneral. Estehecho,porlodems,noexpresasinoesto:elobjetoqueeltrabajoproduce,suproducto,se enfrentaalcomounserextrao,comounpoderindependientedelproductor.Elproductodel trabajoeseltrabajoquesehafijadoenunobjeto,quesehahechocosa;elproductoesla objetivacindeltrabajo.Larealizacindeltrabajoessuobjetivacin.Estarealizacindeltrabajo apareceenelestadiodelaEconomaPolticacomodesrealizacindeltrabajador,laobjetivacin comoprdidadelobjetoyservidumbreal,laapropiacincomoextraamiento,comoenajenacin. Hastatalpuntoaparecelarealizacindeltrabajocomodesrealizacindeltrabajador,questees desrealizadohastallegaralamuerteporinanicin.Laobjetivacinaparecehastatalpuntocomo perdidadelobjetoqueeltrabajadorseveprivadodelosobjetosmsnecesariosnosloparalavida, sinoinclusoparaeltrabajo.Esms,eltrabajomismoseconvierteenunobjetodelqueeltrabajador slopuedeapoderarseconelmayoresfuerzoylasmsextraordinariasinterrupciones.La apropiacindelobjetoapareceentalmedidacomoextraamiento,quecuantosmsobjetosproduce

eltrabajador,tantosmenosalcanzaaposeerytantomassujetoquedaaladominacindesu producto,esdecir,delcapital. Todasestasconsecuenciasestndeterminadasporelhechodequeeltrabajadorserelacionaconel productodesutrabajocomounobjetoextrao.Partiendodeestesupuesto,esevidentequecunto massevuelcaeltrabajadorensutrabajo,tantomspoderosoeselmundoextrao,objetivoquecrea frenteasytantomaspobressonlmismoysumundointerior,tantomenosdueodesimismoes. Lomismosucedeenlareligin.CuantomsponeelhombreenDios,tantomemosguardaensi mismo.Eltrabajadorponesuvidaenelobjetoperoapartirdeentoncesyanoleperteneceal,sino alobjeto.Cuantomayoreslaactividad,tantomscarecedeobjetoseltrabajador.Loqueesel productodesutrabajo,noloesl.Cuantomayores,pues,esteproducto,tantomsinsignificantees eltrabajador.Laenajenacindeltrabajadorensuproductosignificanosolamentequesutrabajose convierteenunobjeto,enunaexistenciaexterior,sinoqueexistefueradel,independiente, extrao,queseconvierteenunpoderindependientefrentea;quelavidaquehaprestadoalobjeto seleenfrentacomocosaextraayhostil. (XXIII)Consideraremosahoramasdecercalaobjetivacin,laproduccindeltrabajador,yenella elextraamiento,laprdidadelobjeto,desuproducto. Eltrabajadornopuedecrearnadasinlanaturaleza,sinelmundoexteriorsensible.Estaesla materiaenquesutrabajoserealiza,enlaqueobra,enlaqueyconlaqueproduce. Peroascomolanaturalezaofrecealtrabajomediosdevida,enelsentidodequeeltrabajono puedevivirsinobjetossobrelosqueejercerse,as,deotrolado,ofrecetambinvveresensentido estricto,esdecir,mediosparalasubsistenciadeltrabajadormismo. Enconsecuencia,cuantomsseapropiaeltrabajadorelmundoexterior,lanaturalezasensible,por mediodesutrabajo,tantomsseprivadevveresenestedoblesentido;enprimerlugar,porqueel mundoexteriorsensiblecesadeser,encrecientemedida,unobjetopertenecienteasutrabajo,un mediodevidadesutrabajo;ensegundotrmino,porqueestemismomundodejaderepresentar, cadavezmspronunciadamente,vveresensentidoinmediato,mediosparalasubsistenciafsicadel trabajador.

Eltrabajadorseconvierteensiervodesuobjetoenundoblesentido:primeramenteporquerecibe unobjetodetrabajo,esdecir,porquerecibetrabajo;ensegundolugarporquerecibemediosde subsistencia.Esdecir,enprimerterminoporquepuedeexistircomotrabajador,ensegundotrmino porquepuedeexistircomosujetofsico.Elcolmodeestaservidumbreesqueyasloencuanto trabajadorpuedemantenersecomosujetofsicoyqueslocomosujetofsicoesyatrabajador. (Laenajenacindeltrabajadorensuobjetoseexpresa,segnlasleyeseconmicas,delasiguiente forma:cuantomsproduceeltrabajador,tantomenoshadeconsumir;cuantomsvalorescrea, tantomssinvalor,tantomsindignoesl;cuantomselaboradosuproducto,tantomsdeforme eltrabajador;cuantomscivilizadosuobjeto,tantomsbrbaroeltrabajador;cuantomisrico espiritualmentesehaceeltrabajo,tantomsdesespiritualizadoyligadoalanaturalezaquedael trabajador.) LaEconomaPolticaocultalaenajenacinesencialdeltrabajoporquenoconsideralarelacin inmediataentreeltrabajador(eltrabajo)ylaproduccin. Ciertamenteeltrabajoproducemaravillasparalosricos,peroproduceprivacionesparael trabajador.Producepalacios,peroparaeltrabajadorchozas.Producebelleza,perodeformidades paraeltrabajador.Sustituyeeltrabajopormquinas,peroarrojaunapartedelostrabajadoresaun trabajobrbaro,yconvierteenmquinasalaotraparte.Produceespritu,perooriginaestupidezy cretinismoparaeltrabajador. Larelacininmediatadeltrabajoysuproductoeslarelacindeltrabajadoryelobjetodesu produccin.Larelacindelacaudaladoconelobjetodelaproduccinyconlaproduccinmisma esslounaconsecuenciadeestaprimerarelacinylaconfirma.Consideraremosmstardeeste otroaspecto. Cuandopreguntamos,portanto,culeslarelacinesencialdeltrabajo,preguntamosporlarelacin entreeltrabajadorylaproduccin. Hastaahorahemosconsideradoelextraamiento,laenajenacindeltrabajador,sloenunaspecto, concretamenteensurelacinconelproductodesutrabajo.Peroelextraamientonosemuestra sloenelresultado,sinoenelactodelaproduccin,dentrodelaactividadproductivamisma.

Cmopodraeltrabajadorenfrentarseconelproductodesuactividadcomoconalgoextraosien elactomismodelaproduccinnosehicieseyaajenoasmismo?Elproductonoesmsqueel resumendelaactividad,delaproduccin.Portanto,sielproductodeltrabajoeslaenajenacin,la produccinmismahadeserlaenajenacinactiva,laenajenacindelaactividad;laactividaddela enajenacin.Enelextraamientodelproductodeltrabajonohacemsqueresumirseel extraamiento,laenajenacinenlaactividaddeltrabajomismo. Enquconsiste,entonces,laenajenacindeltrabajo? Primeramenteenqueeltrabajoesexternoaltrabajador,esdecir,noperteneceasuser;enqueensu trabajo,eltrabajadornoseafirma,sinoqueseniega;nosesientefeliz,sinodesgraciado;no desarrollaunalibreenergafsicayespiritual,sinoquemortificasucuerpoyarruinasuespritu.Por esoeltrabajadorslosesienteensfueradeltrabajo,yeneltrabajofuerades.Estenlosuyo cuandonotrabajaycuandotrabajanoestenlosuyo.Sutrabajonoes,as,voluntario,sinoforzado, trabajoforzado.Poresonoeslasatisfaccindeunanecesidad,sinosolamenteunmediopara satisfacerlasnecesidadesfueradeltrabajo.Sucarcterextraoseevidenciaclaramenteenelhecho dequetanprontocomonoexisteunacoaccinfsicaodecualquierotrotiposehuyedeltrabajo comodelapeste.Eltrabajoexterno,eltrabajoenqueelhombreseenajena,esuntrabajode autosacrificio,deascetismo.Enltimotrmino,paraeltrabajadorsemuestralaexterioridaddel trabajoenquestenoessuyo,sinodeotro,quenolepertenece;enquecuandoestenlnose perteneceasimismo,sinoaotro.Ascomoenlareliginlaactividadpropiadelafantasahumana, delamenteydelcoraznhumanos,actasobreelindividuoindependientementedel,esdecir, comounaactividadextraa,divinaodiablica,astambinlaactividaddeltrabajadornoessu propiaactividad.Perteneceaotro,eslaprdidadesmismo. Deestoresultaqueelhombre(eltrabajador)slosesientelibreensusfuncionesanimales,enel comer,beber,engendrar,ytodolomsenaquelloquetocaalahabitacinyalatavo,yencambio ensusfuncioneshumanassesientecomoanimal.Loanimalseconvierteenlohumanoylohumano enloanimal. Comer,beberyengendrar,etc.,sonrealmentetambinautnticasfuncioneshumanas.Peroenla abstraccinquelasseparadelmbitorestantedelaactividadhumanaylasconvierteenunnicoy ltimosonanimales.

 Hemosconsideradoelactodelaenajenacindelaactividadhumanaprctica,deltrabajo,endos aspectos:1)larelacindeltrabajadorconelproductodeltrabajocomoconunobjetoajenoyquelo domina.Estarelacines,almismotiempo,larelacinconelmundoexteriorsensible,conlos objetosnaturales,comoconunmundoextraoparalyqueseleenfrentaconhostilidad;2)la relacindeltrabajoconelactodelaproduccindentrodeltrabajo.Estarelacineslarelacindel trabajadorconsupropiaactividad,comoconunaactividadextraa,quenolepertenece,laaccin comopasin,lafuerzacomoimpotencia,lageneracincomocastracin,lapropiaenergafsicay espiritualdeltrabajador,suvidapersonal(puesqueslavidasinoactividad)comounaactividad quenolepertenece,independientedel,dirigidacontral.Laenajenacinrespectodesimismo como,enelprimercaso,laenajenacinrespectodelacosa. (XXIV)Anhemosdeextraerdelasdosanterioresunaterceradeterminacindeltrabajo enajenado. Elhombreesunsergenriconosloporqueenlateorayenlapracticatomacomoobjetosuyoel gnero,tantoelsuyopropiocomoeldelasdemscosas,sinotambin,yestonoesmsqueotra expresinparalomismo,porqueserelacionaconsigomismocomoelgneroactual,viviente, porqueserelacionaconsigomismocomounseruniversalyporesolibre. Lavidagenrica,tantoenelhombrecomoenelanimal,consistefsicamente,enprimerlugar,en queelhombre(comoelanimal)vivedelanaturalezainorgnica,ycuantomsuniversalesel hombrequeelanimal,tantomsuniversaleselmbitodelanaturalezainorgnicadelaquevive. Ascomolasplantas,losanimales,laspiedras,elaire,laluz,etc.,constituyentericamenteuna partedelaconcienciahumana,enpartecomoobjetosdelaciencianatural,enpartecomoobjetos delarte(sunaturalezainorgnicaespiritual,losmediosdesubsistenciaespiritualquelhade prepararparaelgoceyasimilacin),astambinconstituyenprcticamenteunapartedelavidayde laactividadhumano.Fsicamenteelhombreviveslodeestosproductosnaturales,aparezcanen formadealimentacin,calefaccin,vestido,vivienda,etc.Launiversalidaddelhombreapareceen laprcticajustamenteenlauniversalidadquehacedelanaturalezatodasucuerpoinorgnico,tanto porser(l)unmediodesubsistenciainmediato,romoporser(2)lamateria,elobjetoyel instrumentodesuactividadvital.Lanaturalezaeselcuerpoinorgnicodelhombre;lanaturaleza, encuantoellamisma,noescuerpohumano.Queelhombrevivedelanaturalezaquieredecirquela

naturalezaessucuerpo,conelcualhademantenerseenprocesocontinuoparanomorir.Quela vidafsicayespiritualdelhombreestaligadaconlanaturalezanotieneotrosentidoqueeldequela naturalezaestligadaconsigomisma,pueselhombreesunapartedelanaturaleza. Comoquieraqueeltrabajoenajenado(1)conviertealanaturalezaenalgoajenoalhombre,(2)lo haceajenodesmismo,desupropiafuncinactiva,desuactividadvital,tambinhacedelgnero algoajenoalhombre;hacequeparallavidagenricaseconviertaenmediodelavidaindividual. Enprimerlugarhaceextraasentreslavidagenricaylavidaindividual,ensegundotermino conviertealaprimera,enabstracta,enfindelaltima,igualmenteensuformaextraaday abstracta. Pues,enprimertermino,eltrabajo,laactividadvital,lavidaproductivamisma,apareceanteel hombreslocomounmedioparalasatisfaccindeunanecesidad,delanecesidaddemantenerla existenciafsica.Lavidaproductivaes,sinembargo,lavidagenrica.Eslavidaquecreavida.En laformadelaactividadvitalresideelcarcterdadodeunaespecie,sucarctergenrico,yla actividadlibre,consciente,eselcarctergenricodelhombre.Lavidamismaapareceslocomo mediodevida. Elanimalesinmediatamenteunoconsuactividadvital.Nosedistinguedeella.Esella.Elhombre hacedesuactividadvitalmismaobjetodesuvoluntadydesuconciencia.Tieneactividadvital consciente.Noesunadeterminacinconlaqueelhombresefundainmediatamente.Laactividad vitalconscientedistingueinmediatamentealhombredelaactividadvitalanimal.Justamente,yslo porello,eslunsergenrico.O,dichodeotraforma,sloesserconsciente,esdecir,sloessu propiavidaobjetoparal,porqueesunsergenrico.Sloporelloessuactividadlibre.Eltrabajo enajenadoinviertelarelacin,demaneraqueelhombre,precisamenteporserunserconsciente hacedesuactividadvital,desuesencia,unsimplemedioparasuexistencia. Laproduccinprcticadeunmundoobjetivo,laelaboracindelanaturalezainorgnica,esla afirmacindelhombrecomounsergenricoconsciente,esdecir,laafirmacindeunserquese relacionaconelgnerocomoconsupropiaesenciaoqueserelacionaconsigomismocomoser genrico.Esciertoquetambinelanimalproduce.Seconstruyeunnido,viviendas,comolas abejas,loscastores,lashormigas,etc.Peroproducenicamenteloquenecesitainmediatamente parasoparasuprole;produceunilateralmente,mientrasqueelhombreproduceuniversalmente;

producenicamentepormandatodelanecesidadfsicainmediata,mientrasqueelhombreproduce inclusolibredelanecesidadfsicaysloproducerealmenteliberadodeella;elanimalseproduce sloasmismo,mientrasqueelhombrereproducelanaturalezaentera;elproductodelanimal perteneceinmediatamenteasucuerpofsico,mientrasqueelhombreseenfrentalibrementeasu producto.Elanimalformanicamentesegnlanecesidadylamedidadelaespeciealaque pertenece,mientrasqueelhombresabeproducirsegnlamedidadecualquierespecieysabe siempreimponeralobjetolamedidaqueleesinherente;porelloelhombrecreatambinsegnlas leyesdelabelleza. Poresoprecisamenteessloenlaelaboracindelmundoobjetivoendondeelhombreseafirma realmentecomounsergenrico.Estaproduccinessuvidagenricaactiva.Medianteellaaparece lanaturalezacomosuobraysurealidad.Elobjetodeltrabajoesporesolaobjetivacindelavida genricadelhombre,puesstesedesdoblanoslointelectualmente,comoenlaconciencia,sino activayrealmente,ysecontemplaasimismoenunmundocreadoPorl.Porestoeltrabajo enajenado,alarrancaralhombreelobjetodesuproduccin,learrancasuvidagenrica,sureal objetividadgenricaytransformasuventajarespectodelanimalendesventaja,puesseveprivado desucuerpoinorgnico,delanaturaleza.Delmismomodo,aldegradarlaactividadpropia,la actividadlibre,alacondicindemedio,haceeltrabajoenajenadodelavidagenricadelhombreen medioparasuexistenciafsica. Mediantelaenajenacin,laconcienciadelhombrequeelhombretienedesugnerosetransforma, pues,detalmaneraquelavidagenricaseconvierteparalensimplemedio. Eltrabajoenajenado,portanto: 3)Hacedelsergenricodelhombre,tantodelanaturalezacomodesusfacultadesespirituales genricas,unserajenoparal,unmediodeexistenciaindividual.Haceextraosalhombresu propiocuerpo,lanaturalezafueradel,suesenciaespiritual,suesenciahumana. 4)Unaconsecuenciainmediatadelhechodeestarenajenadoelhombredelproductodesutrabajo, desuactividadvital,desusergenrico,eslaenajenacindelhombrerespectodelhombre.Siel hombreseenfrentaconsigomismo,seenfrentatambinalotro.Loqueesvlidorespectodela relacindelhombreconsutrabajo,conelproductodesutrabajoyconsigomismo,valetambin

paralarelacindelhombreconelotroycontrabajoyelproductodeltrabajodelotro. Engeneral,laafirmacindequeelhombreestenajenadodesusergenricoquieredecirqueun hombreestaenajenadodelotro,comocadaunodeellosestenajenadodelaesenciahumana. Laenajenacindelhombrey,engeneral,todarelacindelhombreconsigomismo,sloencuentra realizacinyexpresinverdaderasenlarelacinenqueelhombreestconelotro. Enlarelacindeltrabajoenajenado,cadahombreconsidera,pues,alosdemssegnlamedidayla relacinenlaquelseencuentraconsigomismoencuantotrabajador. (XXV)Hemospartidodeunhechoeconmico,elextraamientoentreeltrabajadorysu produccin.Hemosexpuestoelconceptodeestehecho:eltrabajoenajenado,extraado.Hemos analizadoesteconcepto,esdecir,hemosanalizadosimplementeunhechoeconmico. Veamosahoracmohadeexponerseyrepresentarseenlarealidadelconceptodeltrabajo enajenado,extraado. Sielproductodeltrabajomeesajeno,semeenfrentacomounpoderextrao,entoncesaquin pertenece? Simipropiaactividadnomepertenece;siesunaactividadajena,forzada,aquinpertenece entonces? Aunserotroqueyo. Quineseseser? Losdioses?Ciertoqueenlosprimerostiemposlaproduccinprincipal,porejemplo,la construccindetemplos,etc.,enEgipto,India,Mjico,aparecealserviciodelosdioses,como tambinalosdiosesperteneceelproductoPerolosdiosesporsisolosnofueronnuncalosdueos deltrabajo.Anmenosdelanaturaleza.Qucontradictorioseraquecuandomssubyugael hombrealanaturalezamediantesutrabajo,cuandomssuperfluosvienenaresultarlosmilagrosde

losdiosesenrazndelosmilagrosdelaindustria,tuviesequerenunciarelhombre,poramorde estospoderes,alaalegradelaproduccinyalgocedelproducto. Elserextraoalquepertenecenatrabajoyelproductodeltrabajo,acuyoservicioestaqulypara cuyoplacersirveste,solamentepuedeserelhombremismo Sielproductodeltrabajonopertenecealtrabajador,siesfrentelunpoderextrao,estosloes posibleporqueperteneceaotrohombrequenoeseltrabajador.Sisuactividadesparaldolor,ha desergoceyalegravitaldeotro.Nilosdioses,nilanaturaleza,sinosloelhombremismo,puede serestepoderextraosobreloshombres. Recurdeselaafirmacinanteshechadequelarelacindelhombreconsigomismonicamentees paralobjetivayrealatravsdesurelacinconlosotroshombres.Sil,pues,serelacionaconel productodesutrabajo,consutrabajoobjetivado,comoconunobjetopoderoso,independientede l,hostil,extrao,seestarelacionandoconldeformaqueotrohombreindependientedel, poderoso,hostil,extraoal,eseldueodeesteobjeto;Silserelacionaconsuactividadcomo conunaactividadnolibre,seestrelacionandoconellacomoconlaactividadalserviciodeotro, bajolasrdenes,lacompulsinyelyugodeotro. Todaenajenacindelhombrerespectodesmismoydelanaturalezaapareceenlarelacinquel presumeentrel,lanaturalezaylosotroshombresdistintosdel,Poresolaautoenajenacin religiosaaparecenecesariamenteenlarelacindellaicoconelsacerdote,otambin,puestoque aqusetratadelmundointelectual,conunmediador,etc.Enelmundoprctico,real,el extraamientodesislopuedemanifestarsemediantelarelacinprctica,real,conlosotros hombres.Elmediomismoporelqueelextraamientoseoperaesunmedioprctico.En consecuenciamedianteeltrabajoenajenadonosloproduceelhombresurelacinconelobjetoy conelactodelapropiaproduccincomoconpoderesquelesonextraosyhostiles,sinotambinla relacinenlaquelosotroshombresseencuentranconsuproductoylarelacinenlaquelest conestosotroshombres.Delamismamaneraquehacedesupropiaproduccinsudesrealizacin, sucastigo;desupropioproductosuprdida,unproductoquenolepertenece,yastambincreael dominiodequiennoproducesobrelaproduccinyelproducto.Alenajenarsedesupropia actividadposesionaalextraodelaactividadquenoleespropia.

Hastaahorahemosconsideradolarelacinslodesdeelladodeltrabajador;laconsideraremosms tardetambindesdeelladodelnotrabajador. As,pues,medianteeltrabajoenajenadocreaeltrabajadorlarelacindeestetrabajoconunhombre queestfueradeltrabajoyleesextrao.Larelacindeltrabajadorconeltrabajoengendrala relacindesteconeldelcapitalistaocomoquierallamarsealpatronodeltrabajo.Lapropiedad privadaes,pues,elproducto,elresultado,laconsecuencianecesariadeltrabajoenajenado,dela relacinexternadeltrabajadorconlanaturalezayconsigomismo. PartiendodelaEconomaPolticahemosllegado,ciertamente,alconceptodeltrabajoenajenado (delavidaenajenada)comoresultadodelmovimientodelapropiedadprivada.Peroelanlisisde esteconceptomuestraqueaunquelapropiedadprivadaaparececomofundamento,comocausadel trabajoenajenado,esmsbienunaconsecuenciadelmismo,delmismomodoquelosdiosesnoson originariamentelacausa,sinoelefectodelaconfusindelentendimientohumano.Estarelacinse transformadespusenunainteraccinrecproca. Sloenelltimopuntoculminantedesudesarrollodescubrelapropiedadprivadadenuevosu secreto,esdecir,enprimerlugarqueeselproductodeltrabajoenajenado,yensegundotrminoque eselmedioporelcualeltrabajoseenajena,larealizacindeestaenajenacin. Estedesarrolloiluminaalmismotiempodiversascolisionesnoresueltashastaahora. 1)LaEconomaPolticapartedeltrabajocomodelalmaverdaderadelaproducciny,sinembargo, noledanadaaltrabajoytodoalapropiedadprivada.Partiendodeestacontradiccinhafallado ProudhonenfavordeltrabajoycontralaPropiedadprivaba.Nosotros,sinembargo,comprendemos, queestaaparentecontradiccineslacontradiccindeltrabajoenajenadoconsigomismoyquela EconomaPolticasimplementehaexpresadolasleyesdeestetrabajoenajenado. Comprendemostambinporestoquesalarioypropiedadprivadasonidnticos,pueselsalarioque pagaelproducto,elobjetodeltrabajo,eltrabajomismo,esslounaconsecuencianecesariadela enajenacindeltrabajo;enelsalarioeltrabajonoaparececomounfinensi,sinocomounservidor delsalario.Detallaremosestomstarde.Limitndonosaextraerahoraalgunasconsecuencias (XXVI).

 Unalzaforzadadelossalarios,prescindiendodetodaslasdemsdificultades(prescindiendode que,portratarsedeunaanomala,slomediantelafuerzapodrasermantenida),nosera,portanto, msqueunamejorremuneracindelosesclavos,ynoconquistara,niparaeltrabajador,niparael trabajosuvocacinysudignidadhumanas. Inclusolaigualdaddesalarios,comopideProudhonnohacemsquetransformarlarelacindel trabajadoractualconsutrabajoenlarelacindetodosloshombresconeltrabajo.Lasociedades comprendidaentoncescomocapitalistaabstracto. Elsalarioesunaconsecuenciainmediatadeltrabajoenajenadoyeltrabajoenajenadoeslacausa inmediatadelapropiedadprivada.Aldesaparecerunterminodebetambin,poresto,desaparecer elotro. 2)Delarelacindeltrabajoenajenadoconlapropiedadprivadasesigue,adems,quela emancipacindelasociedaddelapropiedadprivada,etc.,delaservidumbre,seexpresaenlaforma polticadelaemancipacindelostrabajadores,nocomosisetrataseslodelaemancipacinde stos,sinoporquesuemancipacinentraalaemancipacinhumanageneral;yestoesasporque todalaservidumbrehumanaestencerradaenlarelacindetrabajadorconlaproduccin,ytodas lasrelacionesservilessonslomodificacionesyconsecuenciasdeestarelacin. Ascomomedianteelanlisishemosencontradoelconceptodepropiedadprivadapartiendodel conceptodetrabajoenajenado,extraado,astambinpodrndesarrollarseconayudadeestosdos factorestodaslascategoraseconmicasyencontraremosencadaunadeestascategoras,por ejemplo,eltrfico,lacompetencia,elcapital,eldinero,solamenteunaexpresindeterminada, desarrollada,deaquellosprimerosfundamentos. Antesdeconsiderarestaestructuracin,sinembargo,tratemosderesolverdoscuestiones. 1)Determinarlaesenciageneraldelapropiedadprivada,evidenciadacomoresultadodeltrabajo enajenado,ensurelacinconlapropiedadverdaderamentehumanaysocial. 2)Hemosaceptadoelextraamientodeltrabajo,suenajenacin,comounhechoyhemosrealizado

estehecho.Ahoranospreguntamoscmollegaelhombreaenajenar,aextraarsutrabajo?Cmo sefundamentaesteextraamientoenlaesenciadelaevolucinhumana?Tenemosyamuchoganado paralasolucindeesteproblemaalhabertransformadolacuestindelorigendelapropiedad privadaenlacuestindelarelacindeltrabajoenajenadoconelprocesoevolutivodela humanidad.Puescuandosehabladepropiedadprivadasecreetenerquehabrselasconunacosa fueradelhombre.Cuandosehabladetrabajonoslastenemosquehaberinmediatamenteconel hombremismo.Estanuevaformulacindelapreguntaesyainclusosusolucin. ad.1)Esenciageneraldelapropiedadprivadaysurelacinconlapropiedadverdaderamente humana. Eltrabajoenajenadosenosharesueltoendoscomponentesquesecondicionanrecprocamenteo quesonslodosexpresionesdistintasdeunamismarelacin.Laapropiacinaparececomo extraamiento,comoenajenacinylaenajenacincomoapropiacin,elextraamientocomola verdaderanaturalizacin. Hemosconsideradounaspecto,eltrabajoenajenadoenrelacinaltrabajadormismo,esdecir,la relacindeltrabajoenajenadoconsigomismo.Comoproducto,comoresultadonecesariodeesta relacinhemosencontradolarelacindepropiedaddelnotrabajadorconeltrabajadoryconel trabajo.Lapropiedadprivadacomoexpresinresumida,material,deltrabajoenajenadoabarca ambasrelaciones,larelacindeltrabajadorconeltrabajo,conelproductodesutrabajoyconelno trabajador,ylarelacindelnotrabajadorconeltrabajadoryconelproductodesutrabajo. Sihemosvisto,pues,querespectodeltrabajador,quemedianteeltrabajoseapropiadela naturaleza,laapropiacinaparececomoenajenacin,laactividadpropiacomoactividadparaotroy deotro,lavitalidadcomoholocaustodelavida,laproduccindelobjetocomoprdidadelobjeto enfavordeunpoderextrao,consideremosahoralarelacindeestehombreextraoaltrabajoyal trabajadorconeltrabajador,eltrabajoysuobjeto. Pordeprontohayqueobservarquetodoloqueeneltrabajadoraparececomoactividaddela enajenacin,apareceenelnotrabajadorcomoestadodelaenajenacin,delextraamiento. Ensegundotrmino,queelcomportamientoprctico,real,deltrabajadorenlaproducciny

respectodelproducto(encuantoestadodenimo)apareceenelnotrabajadoralenfrentadocomo comportamientoterico. (XXVII)Tercero.Elnotrabajadorhacecontraeltrabajadortodoloqueestehacecontrasimismo, peronohacecontrasloquehacecontraeltrabajador. Consideremosmsdetenidamenteestastresrelaciones.|XXVII|