El poder de la conciencia Deje el espejo y cambiar su rostro. Deje el mundo solo y cambiar sus concepciones de s mismo.

YO SOY Todas las cosas, cuando son admitidos, son manifestadas por la luz; porque todo lo que se hace visible es luz. Efesios 5:13 La "luz" es la conciencia. La conciencia es una, que se manifiesta en las legiones de las formas o niveles de conciencia. No hay uno que no es todo lo que es, para la conciencia, aunque expresada en una serie infinita de niveles, no es divisin. No hay separacin real o brecha en la conciencia. YO SOY no puede ser dividida. Puede que concibo a m mismo como un hombre rico y un hombre pobre, un mendigo o ladrn, pero el centro de mi ser es el mismo, independientemente del concepto que tengo de m mismo. En el centro de la manifestacin, hay un solo estoy manifestando en legiones de formas o conceptos de s mismo y "Yo soy el que soy". YO SOY es la propia definicin de lo absoluto, la base sobre la que descansa todo. YO SOY es la primera causa de sustancias. YO SOY es la autodefinicin de Dios. YO SOY me envi a vosotros. [xodo 03:14] YO SOY EL QUE SOY. [xodo 03:14] Qudense quietos, reconozcan que yo soy Dios. [Salmos 46:10] YO SOY es un sentimiento de conciencia permanente. El centro de la conciencia es el sentimiento de YO SOY.Puedo olvidar quin soy, dnde estoy, lo que soy, pero yo no puedo olvidar que yo soy. La conciencia de ser sigue siendo, sin importar el grado de olvido de quin, dnde y lo que soy. YO SOY es la que, en medio de innumerables formas, es siempre el mismo. Este gran descubrimiento de la causa revela que, bueno o malo, el hombre es en realidad el rbitro de su propio destino, y que es su concepto de s mismo que determina el mundo en que vive [y su concepto de s mismo es su reaccin a la vida] . En otras palabras, si usted est experimentando problemas de salud, conocer la verdad acerca de la causa, no se puede atribuir la enfermedad a otra cosa que a la disposicin particular de la causa, sustancia bsica, una disposicin que [fue producida por sus reacciones a la vida cualquier cosa, y ] se define por su concepto de "Estoy enfermo". Por eso se le dice "Que el hombre dbil decir:" Yo soy fuerte "(Joel 3:10), por su supuesto, la causa de sustancias - SOY - se reordena y debe, por lo tanto, manifestar lo que a su reordenamiento afirma. Este principio rige todos los aspectos de tu vida, ya sea social, financiero, intelectual o espiritual. YO SOY es que la realidad a la que, pase lo que pase, hay que acudir en busca de una explicacin de los fenmenos de la vida. Es el concepto del YO SOY de s misma que determina la forma y el paisaje de su existencia. Todo depende de su actitud hacia s mismo, lo que no va a afirmar como verdad de s mismo no puede despertar en su mundo.

Es decir, el concepto de s mismo, como "soy fuerte", "Estoy seguro", "soy amado", determina el mundo en el que vives. En otras palabras, cuando usted dice: "Yo soy un hombre, soy un padre, soy un americano", no se est definiendo diferentes YO SOY, est definiendo los diferentes conceptos o disposiciones de la causa y sustancia - el que yo AM. Incluso en los fenmenos de la naturaleza, si el rbol era elocuente, que deca: "Yo soy un rbol, un manzano, un rbol fructfero". Cuando se sabe que la conciencia es la nica realidad - concebir a s misma como algo bueno, malo o indiferente, y convertirse en lo que se concibe a s misma como - usted es libre de la tirana de las causas segundas, libre de la creencia de que hay causas fuera de su propia mente que puede afectar su vida. En el estado de conciencia del individuo se encuentra la explicacin de los fenmenos de la vida. Si el concepto del hombre de s mismo eran diferentes, todo en su mundo sera diferente. Su concepto de s mismo es lo que es, todo en su mundo debe ser como es. Por lo tanto, es muy claro que hay un solo YO SOY y usted es el que YO SOY. Y mientras que YO SOY es infinita, que, por su concepto de s mismo, se est mostrando slo un aspecto limitado del infinito YO SOY. Te edificar mansiones ms majestuosas, oh, mi alma, como las estaciones rollo rpido! Deja tu pasado bajo abovedado! Que cada nuevo templo sea ms noble que el anterior, te Cierre del cielo con una cpula ms vasta Hasta que t en el art longitud libre, Dejar tu concha de mar incansable de la vida! [Oliver Wendell Holmes, Sr., "El Nautilus"] Captulo Dos El Poder de la Conciencia CONCIENCIA Es slo por un cambio de conciencia, por cambiar realmente su concepto de s mismo, que se puede "construir ms mansiones" - las manifestaciones de conceptos cada vez ms altos. (Manifestando se entiende experimentar los resultados de estos conceptos en el mundo.) Es de vital importancia para comprender con claridad slo qu es la conciencia. La razn radica en el hecho de que la conciencia es la nica realidad, es la primera y nica causa y sustancia de los fenmenos de la vida.

Nada tiene existencia para el hombre salvo a travs de la conciencia que tiene de l. Por lo tanto, es la conciencia que debe a su vez, ya que es la nica base sobre la que se pueden explicar los fenmenos de la vida. Si aceptamos la idea de una causa primera, se seguira que la evolucin de esa causa nunca podra dar lugar a algo ajeno a s mismo. Es decir, si la causa primera sustancia es la luz, todas sus evoluciones, frutas y manifestaciones quedaran luz. La primera es la conciencia de causa y sustancia, todas sus evoluciones, las frutas y los fenmenos debe seguir siendo la conciencia. Todo lo que se pudo observar sera una forma o variacin superior o inferior de la misma cosa. En otras palabras, si su conciencia es la nica realidad, tambin debe ser la nica sustancia. En consecuencia, lo que parece que como las circunstancias, condiciones e incluso objetos materiales es realmente slo el producto de su propia conciencia. Naturaleza, entonces, como una cosa o un complejo de cosas externas a la mente, debe ser rechazada. Usted y su medio ambiente no puede ser considerada como existiendo separadamente. T y tu mundo es uno. Por lo tanto, debe activar el aspecto objetivo de las cosas al centro subjetiva de las cosas, su conciencia, si realmente el deseo de conocer la causa de los fenmenos de la vida, y cmo utilizar este conocimiento para hacer realidad sus sueos ms preciados. En medio de las aparentes contradicciones, antagonismos y contrastes de su vida, slo hay un principio en el trabajo, slo su conciencia operativo. Diferencia no consiste en una variedad de sustancias, pero en la variedad de la disposicin de la misma causa y sustancia, su conciencia. El mundo se mueve por necesidad sin motivo. Con esto se quiere decir que no tiene motivo de su cuenta, pero es en la necesidad de manifestar su concepto, la disposicin de su mente, y su mente siempre est dispuesta en la imagen de todo lo que cree y consiente como verdadero. El hombre rico, hombre pobre, mendigo o ladrn no son diferentes mentes, pero diferentes disposiciones de la misma mente, en el mismo sentido que una pieza de acero, cuando se magnetiza, no difiere en lo esencial de su estado

desmagnetizado, pero en la disposicin y el orden de sus molculas. Un solo electrn que gira en una rbita especificada constituye la unidad de magnetismo. Cuando una pieza de acero o cualquier otra cosa se desmagnetiza, los electrones que giran no han cesado. Por lo tanto, el magnetismo no ha dejado de existir.Slo hay un reordenamiento de las partculas, de modo que produzcan ningn efecto fuera o perceptibles.Cuando las partculas estn dispuestas al azar, mezclados en todas las direcciones, se dice que la sustancia que se ha desmagnetizado, pero cuando las partculas se calculan en filas para que un nmero de ellos se enfrentan en una direccin, la sustancia es un imn. No se genera el magnetismo, sino que se muestra. Salud, la riqueza, la belleza y el genio no se crean, sino que slo se manifiestan por la disposicin de su mente - es decir, por su concepto de s mismo [y su concepto de s mismo es todo lo que usted acepta y consiente como verdadero. Lo que usted autoriza slo puede ser descubierto por una observacin acrtica de sus reacciones ante la vida. Sus reacciones revelan dnde vive psicolgicamente, y donde usted vive psicolgicamente determina cmo se vive aqu en el mundo exterior visible]. La importancia de esto en su vida diaria debe ser inmediatamente evidente. La naturaleza bsica de la causa primordial es la conciencia. Por lo tanto, la sustancia de todas las cosas es la conciencia.

Captulo Tres El Poder de la Conciencia PODER DE LA ASUNCIN Ilusin principal del hombre es su conviccin de que hay causas que no sean su propio estado de conciencia. Todo lo que acontece a un hombre - todo lo que se hace por l, todo lo que viene de l - que sucede como consecuencia de su estado de conciencia. La conciencia de un hombre es todo lo que piensa y desea y ama, todo lo que l cree que es verdad y consiente. Es por ello que es necesario un cambio de conciencia para poder cambiar su mundo exterior. La lluvia cae como resultado de un cambio en la temperatura en las regiones ms altas de la atmsfera, por lo que, de la misma manera, un cambio de las

circunstancias que sucede como resultado de un cambio en su estado de conciencia. Transformaos mediante la renovacin de su mente. [Romanos 12:02] Para ser transformada, toda la base de sus pensamientos debe cambiar. Pero sus pensamientos no se puede cambiar a menos que tenga nuevas ideas, para que usted piensa de sus ideas. Toda transformacin comienza con un intenso y ardiente deseo de ser transformado. El primer paso en la "renovacin de la mente" es el deseo. Usted debe estar dispuesto a ser diferente [y va a ser] antes de que pueda empezar a cambiarse a s mismo. Entonces usted debe hacer su sueo futuro un hecho presente. Para ello, asumiendo el sentimiento de su deseo cumplido. Por el deseo de ser otra cosa que lo que eres, puedes crear un ideal de la persona que quieres ser y pensar que ya es esa persona. Si este supuesto se conserva hasta que se convierte en su sentimiento dominante, el logro de su ideal es inevitable. El ideal que espera lograr siempre est listo para una encarnacin, pero a menos que te ofreces filiacin humana, es incapaz de nacer. Por lo tanto, su actitud debe ser aquel en el que haya desea expresar un estado superior - solo acepta la tarea de encarnar este nuevo y mayor valor del mismo. Al dar a luz a su ideal, usted debe tener en cuenta que los mtodos del conocimiento mental y espiritual son totalmente diferentes. Este es un punto que es realmente entendido por probablemente no ms de una persona en un milln. Sabes una cosa mental con mirarlo desde el exterior, mediante la comparacin con otras cosas, mediante el anlisis y la definicin de ella [por el pensamiento de l], mientras que usted puede saber una cosa espiritual slo por ser ella [slo por pensar de ella ]. Debe ser la cosa en s y no slo hablar de ello o mirarlo. Debe ser como la polilla en busca de su dolo, la llama, que impuls con verdadero deseo, sumiendo a la vez en el fuego sagrado, dobl sus alas dentro, hasta que se convirti en un color y una sustancia con la llama. Slo saba que la llama que arda en l, y slo l poda decir que nunca volvi a decir.

["Parlamento Bird", de Farid ud-Din Attar, tr. por Edward FitzGerald (1889), apud William Ralph Inge, "Faith: Religin Personal y la Vida de la Devocin"] As como la polilla en su deseo de conocer la llama estaba dispuesto a destruirse a s mismo, as es necesario que en cada una nueva persona est dispuesta a morir a su propio presente. Usted debe ser consciente de ser saludable si se quiere saber lo que es la salud. Usted debe ser consciente de estar seguro si va a saber lo que es la seguridad. Por lo tanto, para encarnar un nuevo y mayor valor de ti mismo, usted debe asumir que ya eres lo que quieres ser y vivir por la fe en este supuesto - que an no se ha encarnado en el cuerpo de su vida - en la confianza de que este nuevo valor o estado de conciencia se convertir encarnado a travs de su fidelidad absoluta a la suposicin de que usted es lo que usted desea ser. Esto es lo que significa totalidad, lo que significa que la integridad. Significan la presentacin de todo el ser a la sensacin del deseo cumplido en la certeza de que ese nuevo estado de conciencia es la renovacin de la mente que se transforma. No hay un orden en la naturaleza correspondiente a esta sumisin voluntaria del yo con el ideal ms all del yo. Por lo tanto, es el colmo de la locura esperar que la encarnacin de un nuevo y mayor concepto de s mismo a surgir por evolucin natural. Lo que requiere un estado de conciencia para producir su efecto, obviamente, no puede llevarse a cabo sin un estado de conciencia tal, y en su capacidad para asumir la sensacin de una vida superior, de asumir un nuevo concepto de s mismo, posee lo que el resto de la Naturaleza no posee - imaginacin - el instrumento por el cual se crea el mundo. Tu imaginacin es el instrumento, el medio, por lo que su redencin de la esclavitud, la enfermedad y la pobreza se lleva a cabo. Si se niega a asumir la responsabilidad de la encarnacin de un nuevo y ms alto concepto de s mismo, entonces usted rechaza el medio, el nico medio, por lo que su redencin - es decir, la consecucin de tu ideal - se puede efectuar. La imaginacin es el nico poder redentor del universo. Sin embargo, su naturaleza es tal que es opcional para usted si usted permanece en el actual concepto de s mismo (un ser hambriento anhelo por la libertad, la

salud y la seguridad) o decide convertirse en el instrumento de su propia redencin, imaginarse a s mismo como el que quiere ser, y satisfaciendo as su hambre y redimir a s mismo. O, ser fuerte, entonces, y valiente, puro, paciente y fiel; El trabajo es tuyo deja sin cambio lo hacen. Por la fuerza de toda la necesidad se da fielmente Desde la fuente dentro de ti El Reino de los Cielos.

Captulo Cuatro El Poder de la Conciencia DESEO Los cambios que tienen lugar en su vida como resultado de su concepto de cambio de s mismo siempre aparecen al ignorante que es el resultado, no de un cambio de su conciencia, sino de la casualidad, causa externa, o coincidencia. Sin embargo, el nico destino que rige su vida es el destino determinado por sus propios conceptos, sus propias suposiciones, por un supuesto, aunque falsa, si se persiste en, se endurecer en hechos. El ideal que busca y espera alcanzar no manifestarse, no se dio cuenta de que hasta que haya pensado que ya es el ideal. No hay escape para ti, excepto por una transformacin psicolgica radical de s mismo, sino por haber asumido la sensacin de que su deseo cumplido. Por lo tanto, hacer que los resultados o logros de la prueba crucial de su capacidad de utilizar su imaginacin. Todo depende de tu actitud hacia ti mismo. Lo que no se afirma como verdad de s mismo nunca puede ser realizado por usted, para que la actitud por s sola es la condicin necesaria de que te das cuenta de su objetivo.

Toda transformacin se basa en la sugestin, y esto slo puede funcionar cuando usted pone por completo abierto a una influencia. Debe abandonarse a su ideal como una mujer se abandona al amor, por el abandono total de s mismo a ella es el camino a la unin con su ideal. Usted debe asumir el sentimiento del deseo cumplido hasta que su hiptesis tiene toda la viveza sensorial de la realidad. Usted debe imaginar que ya estn experimentando lo que deseas. Es decir, se debe asumir que la sensacin de la realizacin de su deseo hasta que ests posedo por ella y este sentimiento multitudes todas las dems ideas de su conciencia. El hombre que no est preparado para el paso consciente en el supuesto del deseo cumplido en la fe que es el nico camino a la realizacin de su sueo an no est listo para vivir conscientemente la ley de la asuncin, aunque no hay duda que vive por la ley de asuncin inconsciente. Pero para vosotros, los que aceptan este principio y estn dispuestos a vivir de forma consciente el supuesto de que tu deseo ya se ha cumplido, la aventura de la vida comienza. Para alcanzar un nivel superior de ser, debe asumir un concepto ms alto de s mismo. Si usted no se imagina a s mismo como algo ms que lo que eres, entonces te quedas como ests, porque si no creis que yo soy, moriris en vuestros pecados. [Juan 8:24] Si usted no cree que usted es l (la persona que desea ser), entonces te quedas como ests. A travs del cultivo sistemtico fiel del sentimiento del deseo cumplido, el deseo se convierte en la promesa de su propia realizacin. La asuncin de la sensacin del deseo cumplido hace que el sueo futuro un hecho presente.

Captulo Cinco El Poder de la Conciencia LA VERDAD QUE LIBRA

El drama de la vida es un tipo psicolgico, en el que se lleva a efecto por sus supuestos todas las condiciones, circunstancias y acontecimientos de su vida. Debido a que su vida est determinada por sus supuestos, se ve obligado a reconocer el hecho de que usted es un esclavo de sus supuestos o su amo. Para convertirse en el amo de su hiptesis es la clave para insospechadas de la libertad y la felicidad. Usted puede lograr este dominio por el control consciente deliberada de su imaginacin. Usted determina los supuestos de esta manera: Formar una imagen mental, una imagen del estado deseado, de la persona que quieres ser. Concentra tu atencin en la sensacin de que ya es esa persona. En primer lugar, visualizar la imagen en su conciencia.Entonces sentirs estar en ese estado como si en realidad form su mundo circundante. Por su imaginacin lo que fue una mera imagen mental se convierte en una realidad aparentemente slida. El gran secreto es una imaginacin controlada y una atencin muy sostenida con firmeza y en repetidas ocasiones se centr en el objeto que se ha logrado. No se puede enfatizar demasiado que, mediante la creacin de un ideal dentro de su esfera mental, asumiendo que ya es el ideal, se identifica con l y as transformarse en la imagen [pensando de lo ideal en lugar de pensar en el ideal. Cada estado est ya all como "meras posibilidades", siempre y cuando pensamos en ellos, sino como abrumadoramente real cuando pensamos de ellos]. Esto fue llamado por los antiguos maestros "sometimiento a la voluntad de Dios" o "Descansando en el Seor", y la nica prueba verdadera de "descansar en el Seor" es que todos los que hacen resto son inevitablemente transformado en la imagen de la de que descansan [pensamiento del deseo cumplido]. Usted se convierte de acuerdo a su voluntad resignada, y su voluntad resignada es su concepto de s mismo y todo lo que usted autoriza y acepta como verdadero. Usted, asumiendo el sentimiento de su deseo cumplido y continuando en el mismo, toma sobre s los resultados de ese estado, no asumiendo el sentimiento de su deseo cumplido, usted es siempre libre de los resultados. Cuando usted entiende la funcin redentora de la imaginacin, usted tiene en sus manos la clave para la solucin de todos tus problemas.

Cada etapa de su vida es hecha por el ejercicio de su imaginacin. Decidido imaginacin es el nico medio para el progreso, del cumplimiento de sus sueos. Es el principio y fin de toda la creacin. El gran secreto es una imaginacin controlada y una atencin muy sostenida con firmeza y en repetidas ocasiones se centr en el sentimiento del deseo cumplido hasta que llena la mente y las multitudes todas las dems ideas fuera de la conciencia. Qu mayor regalo podra dar usted que la que se les diga la verdad que los har libres Juan 8:32]? La Verdad que hace libres es que se puede experimentar en la imaginacin lo que deseas experimentar en la realidad, y por el mantenimiento de esta experiencia en la imaginacin, el deseo se convertir en una realidad. Usted est limitado nicamente por su imaginacin descontrolada y la falta de atencin a la sensacin del deseo cumplido. Cuando la imaginacin no est controlada y la atencin no se estabiliz en el sentimiento del deseo cumplido, entonces ninguna cantidad de oracin y la piedad o la invocacin va a producir el efecto deseado. Cuando usted puede llamar a voluntad alguna imagen que quieras, cuando las formas de su imaginacin son tan reales para que las formas de la naturaleza, que es dueo de su destino. [Tienes que dejar de gastar tus pensamientos, tu tiempo y tu dinero. Todo en la vida tiene que ser una inversin. *] Visiones de la belleza y el esplendor, formas de una raza perdida hace mucho tiempo, los sonidos y las caras y las voces, desde la cuarta dimensin del espacio Y a travs del infinito universo, Nuestros pensamientos rayo calzados Algunos lo llaman imaginacin, y otros lo llaman Dios . [Dr. George W. Carey, "The New Name"] * Neville sigue con la fecha 12 de abril [19] 53. En Imaginacin Despierto (1954), escribira: "En la maana del 12 de abril de 1953, mi mujer se despert por el sonido de una gran voz de la autoridad de hablar en ella y decir: 'Tienes que dejar de gastar sus pensamientos, el tiempo, y dinero. Todo en la vida tiene que ser una

inversin ". Para pasar es perder, a despilfarrar, a disposicin sin retorno. Invertir es establecer un objetivo del que se espera un beneficio. Esta revelacin de mi esposa es de la importancia del momento. Se trata de la transformacin del momento ... Es slo lo que se hace ahora lo que cuenta ... Siempre asumimos la sensacin de ser lo que queremos ser, estamos invirtiendo ". (Cap. 5) - Ed.

Captulo Seis El Poder de la Conciencia ATENCIN El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos. James 1:08 La atencin es contundente en proporcin a la estrechez de su enfoque, es decir, cuando est obsesionado con una sola idea o sensacin. Se estabiliz y poderosamente enfocada slo como un ajuste de la mente le permite ver una sola cosa, para que usted firme la atencin y aumentar su poder, restringindola. El deseo de que se da cuenta en s es siempre un deseo en la que se concentra la atencin exclusivamente, para una idea est dotado de poder slo en proporcin al grado de atencin fijado en l. Observacin concentrado es la actitud atenta dirigida from1 un fin especfico. La actitud atenta implica la seleccin, porque cuando te fijas, significa que usted ha decidido centrar su atencin en un objeto o el estado y no en otra. Por lo tanto, cuando usted sabe lo que quiere, debe centrarse deliberadamente su atencin en el sentimiento de su deseo cumplido hasta ese sentimiento llena la mente y las multitudes todas las dems ideas fuera de la conciencia. El poder de la atencin es la medida de su fuerza interior. Observacin concentrado en una cosa excluye a otras cosas y hace que desaparezcan. El gran secreto del xito es centrar la atencin en el sentimiento del deseo cumplido sin permitir ningn tipo de distraccin. Todo el progreso depende de un aumento de la atencin. Las ideas que impulsan a la accin son los que dominan la conciencia, los que poseen la atencin. [La idea que excluye todos los dems desde el campo de las descargas de atencin en la accin.] Pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, prosigo a la meta. [Aprox., Filipenses 3:13,14]

Esto, una cosa que puedes hacer, significa "olvidando ciertamente lo que queda atrs". Usted puede presionar a la meta de llenar tu mente con la sensacin del deseo cumplido. Para el hombre ignorante, esto parece ser toda la fantasa, sin embargo, todo el progreso proviene de aquellos que no toman la visin aceptada, ni aceptar el mundo tal como es. Como se ha sealado hasta ahora, si se puede imaginar lo que quiera, y si las formas de su pensamiento son tan reales como las formas de la naturaleza, que son, en virtud del poder de su imaginacin, dueo de su destino. Su imaginacin es a ti mismo y el mundo como su imaginacin lo ve es el mundo real. Cuando se empez a dominar los movimientos de la atencin, lo que hay que hacer si usted desea modificar con xito el curso de los acontecimientos observados, es entonces te das cuenta de lo poco que el control que ejercen sobre su imaginacin y lo mucho que est dominado por las impresiones sensoriales y a la deriva en las corrientes de los estados de nimo de inactividad. Para ayudar a dominar el control de su atencin, la prctica de este ejercicio: Noche tras noche, justo antes de quedarse dormido, se esfuerzan por mantener su atencin en las actividades del da en el orden inverso. Enfoca tu atencin en lo ltimo que hiciste, es decir, entrar a la cama, y luego se mueve hacia atrs en el tiempo a travs de los acontecimientos hasta llegar a la primera prueba del da, levantarse de la cama. Esto no es un ejercicio fcil, pero al igual que los ejercicios especficos ayudan mucho en el desarrollo de msculos especficos, esto ser de gran ayuda en el desarrollo del "msculo" de su atencin. Su atencin se debe desarrollar, controlar, y se concentr con el fin de cambiar su concepto de s mismo con xito y por lo tanto cambiar su futuro. La imaginacin es capaz de hacer cualquier cosa, pero slo segn la direccin interna de su atencin. Si persiste noche tras noche, tarde o temprano va a despertar en s mismo un centro de poder y tomar conciencia de su yo superior, el verdadero t. La atencin se desarrolla con el ejercicio o el hbito repetido. A travs de hbito, una accin resulta ms fcil, y as, en el curso del tiempo, da lugar a una instalacin o facultad, que luego se puede poner a usos de mayor.

Una vez logrado el control de la direccin interna de su atencin, ya no de pie en aguas poco profundas, pero se lanzar al abismo de la vida. Usted tendr que caminar en la asuncin del deseo cumplido como en un fundamento ms slido an que la tierra.

Captulo Siete El Poder de la Conciencia ACTITUD Experimentos realizados recientemente por Merle Lawrence (Princeton) y Adelbert Ames (Dartmouth) en el laboratorio de psicologa de este ltimo en Hanover, NH, demuestran que lo que se ve cuando se mira a algo que no depende tanto de lo que est all como en el supuesto de que se hace al se mire. Dado que lo que creemos que es el mundo "real" fsica es en realidad slo un mundo "Discreto", no es de extraar que estos experimentos demuestran que lo que parece ser la realidad slida es en realidad el resultado de "expectativas" o "hiptesis". Sus supuestos determinan no slo lo que se ve, sino tambin lo que haces, porque gobiernan todos sus movimientos conscientes e inconscientes hacia el cumplimiento de ellos. Hace ms de un siglo, esta verdad lo afirm Emerson de la siguiente manera: A medida que el mundo era de plstico y lquido en las manos de Dios, por lo que siempre est al tanto de sus atributos como traemos a la misma. Para la ignorancia y el pecado, es el pedernal. Se adaptan a ella, ya que puede, pero a medida que el hombre tiene algo en lo divino, el firmamento fluye delante de l y lleva su sello y la forma. Su premisa es la mano de Dios moldear el firmamento a la imagen de lo que se asume. La asuncin del deseo cumplido es la marea alta que se levanta fcilmente fuera de la barra de los sentidos donde tienes tanto tiempo permanecido varados. Se levanta la mente a la profeca en el sentido pleno derecho de la palabra, pero si usted tiene que la imaginacin controlada y la atencin absorbida que es posible alcanzar, usted puede estar seguro de que todo su supuesto implica suceder. Cuando William Blake escribi:

Lo que parece ser, es decir, a aquellos a los que parece ser, que slo estaba repitiendo la verdad eterna, nada es inmundo en s mismo; mas para el que nada juzga ser inmunda, para l es inmunda. Romanos 14:14 Porque no hay nada impuro en s mismo (o limpia de s mismo), se debe asumir la mejor y pensar slo en lo que es precioso y de buen nombre [Filipenses 4:08]. No es una visin superior, pero la ignorancia de la ley de la asuncin, si usted lee en la grandeza de los hombres alguna pequeez con la que usted puede estar familiarizado - o en alguna situacin o circunstancia una conviccin desfavorable. Su particular relacin a otra influye en su hiptesis con respecto a la otra y hace que se ve en l lo que usted ve. Si usted puede cambiar su opinin de otro, entonces lo que ahora cree en l no puede ser absolutamente cierto, pero es slo relativamente cierto. La siguiente es una historia de un caso real que ilustra cmo funciona la ley de la suposicin: Un da, un diseador de vestuario me describi sus dificultades para trabajar con un productor teatral prominente. Estaba convencida de que l injustamente criticado y rechazado su mejor trabajo y que a menudo era deliberadamente grosero e injusto para ella. Al escuchar su historia, le expliqu que si encontraba otra grosera e injusta, que era una seal segura de que ella misma le faltaba y que no era el productor, pero s que estaba en necesidad de una nueva actitud. Le dije que el poder de esta ley de asuncin y su aplicacin prctica puede ser descubierta slo a travs de la experiencia, y que slo si se asume que la situacin ya era lo que ella quera que fuera poda demostrar que poda lograr el cambio deseado. Su empleador slo estaba dando testimonio, dicindole que por su comportamiento lo que su concepto de l era. Le suger que era muy probable que ella llevaba en conversaciones con l en su mente que estaban llenos de crticas y recriminaciones. No haba duda de que estaba mentalmente discutiendo con el productor, para otros slo se hacen eco de lo que nos susurran en secreto.

Le pregunt si no era cierto que ella habl con l mentalmente, y si es as, cules son esas conversaciones eran. Ella confes que cada maana de camino al teatro, le dijo exactamente lo que pensaba de l de una manera que nunca se hubiera atrevido a dirigirse a l en persona. La intensidad y la fuerza de sus argumentos mentales con lo establecido automticamente su comportamiento hacia ella. Empez a darse cuenta de que todos llevamos en conversaciones mentales, pero, por desgracia, en la mayora de ocasiones, estas conversaciones son argumentativos ... que slo tenemos que observar a los transentes en la calle para demostrar esta afirmacin ... que tantas personas estn absortos mentales en conversacin y pocos parecen estar feliz por eso, pero la misma intensidad de sus sentimientos deben conducir rpidamente al incidente desagradable que ellos mismos han creado mentalmente, por lo que ahora deben enfrentar. Cuando se dio cuenta de lo que haba estado haciendo, se acord cambiar su actitud y vivir esta ley fielmente asumiendo que su trabajo fue muy satisfactorio y su relacin con el productor fue muy feliz. Para ello, se acord que, antes de ir a dormir por la noche, de camino al trabajo, y en otros intervalos durante el da, ella se imaginaba que haba felicitado a sus finos diseos y que, a su vez, haba dado las gracias l por su alabanza y amabilidad. Para su gran alegra, pronto se descubri a s misma que su propia actitud era la causa de todo lo que le aconteci. El comportamiento de su empleador milagrosamente se invirti. Su actitud, hacindose eco de lo que siempre haba hecho, lo que haba supuesto, ahora reflejaba su cambiado concepto de l. Lo que hizo fue por el poder de su imaginacin. Su suposicin persistente influy en su comportamiento y determinar su actitud hacia ella. Con el pasaporte de deseo en las alas de una imaginacin controlada, viaj hacia el futuro de su propia experiencia predeterminado. Vemos, pues, que no son los hechos, sino lo que creamos en nuestra imaginacin, que da forma a nuestras vidas, la mayora de los conflictos del da se deben a la falta de un poco de imaginacin para lanzar la viga de nuestro propio ojo. Es la exacta y literal-mente que vivimos en un mundo ficticio.

Como este diseador, por su imaginacin controlada, se inici el cambio sutil en la mente de su empleador, por lo que podemos, por el control de nuestra propia imaginacin y sentimiento sabiamente dirigidos, resolver nuestros problemas. Por la intensidad de su imaginacin y el sentimiento, el diseador lanz una especie de encantamiento en la mente de su productor y le hizo pensar que su generosa alabanza origin con l. A menudo, nuestros pensamientos ms elaborados y originales son determinados por otros. Nunca debemos estar seguros de que no era una mujer pisa en el lagar que comenz ese cambio sutil en la mente de los hombres, o que la pasin no comenz en la mente de un joven pastor, iluminando sus ojos por un momento antes de que corri a su camino. William Butler Yeats

Captulo Ocho El Poder de la Conciencia RENUNCIA No hay carbn de carcter tan muerta que no brillan y las llamas, si, pero un poco cambiado. No resistis al mal. Cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra. [Mateo 05:39] Hay una gran diferencia entre resistir al mal y renunciar a ella. Al resistir el mal, le das tu atencin, contina para que sea real. Al renunciar al mal, se toma la atencin de ella y prestas atencin a lo que usted desea.Ahora es el tiempo para controlar su imaginacin y Dale belleza para las cenizas, la alegra en lugar del luto, alegra en lugar del espritu angustiado, que sern llamados rboles de justicia, planto del Seor, para que l sea glorificado. [Aprox., Isaas 61:3] Le das en lugar de ceniza, cuando concentras tu atencin en las cosas como le gustara que fueran ms que en las cosas tal como son. Usted da alegra en lugar del luto, cuando se mantiene una actitud alegre, independientemente de las circunstancias desfavorables. Usted da alegra en

lugar del espritu angustiado cuando se mantiene una actitud de confianza en lugar de sucumbir al desaliento. En esta cita, la Biblia usa la palabra rbol como sinnimo de hombre. Usted se convierte en un rbol de la justicia cuando los estados mentales anteriores son una parte permanente de su conciencia. Usted es un planto de Jehov, cuando todos sus pensamientos son pensamientos verdaderos. l es "YO SOY" como se describe en el captulo uno. "YO SOY" es glorificado cuando se manifiesta su ms alto concepto de s mismo. Una vez que haya descubierto su propia imaginacin controlada para ser su salvador, su actitud ser completamente alterada sin ninguna disminucin del sentimiento religioso, y usted dir de su imaginacin controlada, He aqu que esta vid. Me pareci un rbol silvestre, cuya fuerza desenfrenada haba hinchado en ramas irregulares. Pero podado la planta y crec templado en su costa vano de hojas intiles, y se anuda como se ve en estos grupos completos limpios para pagar la mano que sabiamente hiri. [Robert Southey, "Thalaba el Destructor"] Por la vid se entiende su imaginacin, que, en su estado no controlado, gasta su energa en pensamientos y sentimientos intiles o destructivas. Pero, al igual que la vid se poda cortando sus ramas intiles y races, podar su imaginacin mediante la retirada de su atencin de todas las ideas desagradables y destructivos y concentrarse en el ideal que se desea alcanzar. El ms feliz, ms noble vida que experimentar ser el resultado de la poda sabiamente su propia imaginacin. S, ser podados de todos los pensamientos y sentimientos desagradables, que pueden Piensa realmente, y tus pensamientos sern apacentados hambre en el mundo; hablan realmente, y cada palabra de tu sern una semilla fecunda, vivir de verdad, y tu vida ser un gran y noble credo. [Horatio Bonar ", Himnos de Fe y Esperanza"] Captulo Nueve El Poder de la Conciencia PREPARANDO SU LUGAR Y todo lo mo es tuyo, y lo tuyo es mo. John 17:10

Mete tu hoz, y siega, porque es tiempo de segar, porque la mies de la tierra est madura. Apocalipsis 14:15 Todo es vuestro. No ir en busca de lo que eres. Apropiarse de l, afirman que, asumirlo. Todo depende de tu concepto de ti mismo. Lo que usted no reclama como verdad de s mismo no se puede realizar por usted. La promesa es, Porque al que tiene, le ser dado, y tendr ms; pero al que no tiene, se le quitar aun lo que cree tener.[Aproximadamente, Mateo 25:29;. Lucas 08:18] Retn, en su imaginacin, a todo lo que es precioso y de buen nombre, por el hermoso y lo bueno son esenciales en su vida, si es que vale la pena. Asumirlo. Para ello, imaginando que ya eres lo que quieres ser - y ya tienen lo que usted desea tener. Como un hombre piensa en su corazn, tal es l. [Proverbios 23:07] An as se sabe que son lo que desean ser, y usted nunca tendr que buscarlo. A pesar de su apariencia de libertad de accin, que obedece, como todo lo que hace, la ley de la suposicin. Lo que usted puede pensar en la cuestin de la libre voluntad, la verdad es que sus experiencias a lo largo de su vida estn determinadas por sus supuestos - ya sea consciente o inconsciente. Un supuesto construye un puente de incidentes que conducen inevitablemente a la realizacin de s mismo. El hombre cree que el futuro sea el desarrollo natural del pasado. Sin embargo, la ley de la suposicin muestra claramente que este no es el caso. Su hiptesis que coloca psicolgicamente en el que no est fsicamente, y luego tus sentidos te tire hacia atrs de donde estaba psicolgicamente a donde ests fsicamente. Son estos movimientos psicolgicos adelante que producen sus mociones fsicas en el tiempo. Precognicin impregna todas las escrituras del mundo. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os lo hubiera dicho. Voy a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo: para que donde yo estoy, vosotros

tambin estis ... Y ahora os lo he dicho antes que aconteci que, cuando se hiciere para pasar, vosotros tambin creis. Juan 14:2,3; 29 El "yo" en esta cita es su imaginacin, que va hacia el futuro, en una de las muchas mansiones. Mansion es el estado deseado ... narracin de un evento antes de que ocurra fsicamente es simplemente sentirse a s mismo en el estado deseado hasta que tenga el tono de la realidad. Usted va a preparar un lugar para ti por imaginarse a s mismo en el sentimiento de su deseo cumplido. Luego, a acelerar de este estado del deseo cumplido - en el que no haya estado fsicamente - volver a donde estabas fsicamente hace un momento. Entonces, con un movimiento de avance irresistible, que avanza a travs de una serie de eventos para la realizacin fsica de su deseo, para que donde usted ha estado en la imaginacin, no estars en la carne tambin. Al lugar de donde los ros vinieron, all vuelven para correr de nuevo. Eclesiasts 1:07 Captulo Diez El Poder de la Conciencia CREACIN Yo soy Dios, declaro el fin desde el principio, y desde la antigedad lo que an no era hecho. Isaas 46:9, 10 La creacin es terminado. La creatividad es slo una receptividad ms profundo, para todo el contenido de todos los tiempos y todo el espacio, mientras que experimentado en una secuencia de tiempo, en realidad coexisten en un infinito y eterno ahora. En otras palabras, todo lo que alguna vez ha sido o va a ser - de hecho, todo lo que la humanidad nunca fue ni nunca ser - existe ahora. Esto es lo que se quiere decir con la creacin, y la afirmacin de que la creacin est terminada significa nada es que se cree, no es slo para ser manifestada. Lo que se llama creatividad slo es ser consciente de lo que ya es. Simplemente se da cuenta del aumento de las porciones de lo que ya existe.

El hecho de que nunca se puede ser cualquier cosa que usted no es ya o no experimenta nada ya existentes explica la experiencia de tener un agudo sentimiento de haber escuchado antes lo que se dice, o por haber conocido antes a la persona que se reuni por primera vez, o haber visto antes un lugar o cosa que se ve por primera vez. Toda la creacin existe en ti, y es su destino a ser cada vez ms conscientes de sus infinitas maravillas y experimentar cada vez ms grandes y ms grande parte de los mismos. Si se termina la creacin, y todos los acontecimientos estn teniendo lugar ahora, la pregunta que surge naturalmente a la mente es "lo que determina su tiempo de pista?" Es decir, lo que determina los eventos que te encuentres? Y la respuesta es que su concepto de s mismo. Conceptos determinar la ruta que sigue la atencin. Aqu es una buena prueba para probar este hecho.Suponga que el sentimiento de su deseo cumplido y observar la ruta que su atencin sigue. Usted podr observar que, mientras usted permanece fiel a su premisa, siempre se enfrentar a su atencin con imgenes claramente relacionados con esa suposicin. Por ejemplo, si se supone que tiene un negocio maravilloso, te dars cuenta de cmo, en su imaginacin, su atencin se centra en el incidente despus de incidente relacionado con esa suposicin. Amigos que te felicitan, te digo la suerte que tienes. Otros son envidiosos y crtica. A partir de ah, la atencin se dirige a las oficinas ms grandes, saldos bancarios ms grandes, y muchos otros eventos igualmente relacionados. La persistencia en este supuesto se traducir en realidad experimentan en realidad lo que usted asumi. Lo mismo es cierto con respecto a cualquier concepto. Si su concepto de s mismo es que usted es un fracaso, que se encontrara en su imaginacin toda una serie de incidentes en la conformidad con ese concepto. Por lo tanto, se ve claramente cmo, por su concepto de s mismo, determinar su presente, es decir, la porcin particular de la creacin que ahora experimenta, y su futuro, es decir, la porcin particular de la creacin que usted experimentar.

Captulo Once

El Poder de la Conciencia INTERFERENCIA Usted es libre de elegir el concepto que se aceptar de ti mismo. Por lo tanto, usted posee el poder de intervencin, el poder que le permite alterar el curso de su futuro. El proceso de pasar de su actual concepto de un concepto ms alto de s mismo es el medio de todo verdadero progreso. El concepto ms elevado est esperando a encarnar en el mundo de la experiencia. Y a aquel que es poderoso para hacer todo mucho ms abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder que acta en nosotros, a l sea gloria. Efesios 3:20 l, que es capaz de hacer ms de lo que podemos pedir o pensar, es su imaginacin, y el poder que acta en nosotros es su atencin. Entendiendo la imaginacin sea Aquel que es poderoso para hacer todo lo que pides, y la atencin al ser el poder por el cual se crea su mundo, ahora puede crear su mundo ideal. Imagnese ser el ideal que sueas y el deseo. Permanezca atento a este estado imaginario, y tan rpido como sea totalmente siente que ya es este ideal se manifestar a s misma como la realidad de su mundo. l estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por l, y el mundo no le conoci. [Juan 1:10] El misterio escondido desde los siglos, Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. [Aprox., Colosenses 1:26,27] El "l" en la primera de estas citas es su imaginacin. Como se ha explicado anteriormente, hay slo una sustancia. Esta sustancia es la conciencia. Es su imaginacin que forma esta sustancia en los conceptos, conceptos que a continuacin se manifiestan como las condiciones, circunstancias y objetos fsicos. As, la imaginacin hace el mundo. Esta verdad suprema, pero con pocas excepciones, el hombre no es consciente de. El misterio, Cristo en vosotros, mencionada en la segunda cita, es su imaginacin, por lo que su mundo se moldea. La esperanza de la gloria es el conocimiento de la capacidad de elevarse constantemente a niveles ms altos.

Cristo no se encuentra en la historia, ni en las formas externas. Usted encontrar slo Cristo cuando usted se da cuenta de que su imaginacin es el nico poder redentor. Cuando esto se descubre, las "torres del dogma se han odo las trompetas de la Verdad, y, como los muros de Jeric, se desmoronan en polvo".

Captulo Doce El Poder de la Conciencia Control subjetivo Su imaginacin es capaz de hacer todo lo que le pidan en proporcin al grado de su atencin. Todo progreso, todo el cumplimiento del deseo depende del control y la concentracin de su atencin. La atencin puede ser ya sea atrado desde afuera o dirigida desde el interior. La atencin es atrada desde el exterior cuando se est consciente ocupado con las impresiones exteriores del presente inmediato. Las mismas lneas de esta pgina estn atrayendo la atencin desde el exterior. Su atencin se dirige desde el interior cuando se elige deliberadamente lo que va a estar preocupado con mentalmente. Es obvio que, en el mundo objetivo, su atencin est no slo atrado por, pero constantemente se dirige a las impresiones externas. Sin embargo, su control en el estado subjetivo es casi inexistente, ya que en este estado, la atencin suele ser el siervo y no el amo - el pasajero y no el navegador de su mundo. Hay una enorme diferencia entre la atencin dirigida de manera objetiva y subjetivamente la atencin dirigida, y la capacidad de cambiar su futuro depende de este ltimo. Cuando usted es capaz de controlar los movimientos de su atencin en el mundo subjetivo, puede modificar o alterar su vida como le plazca. Pero este control no se puede lograr si usted permite que su atencin sea atrada constantemente desde afuera. Cada da, establezca usted mismo la tarea de retirar deliberadamente su atencin del mundo objetivo y de centrarse subjetivamente. En otras palabras, se concentran en los pensamientos o estados de nimo que deliberadamente determinar.Entonces esas cosas que ahora restringen que se desvanecen y soltar de inmediato.

El da a lograr el control de los movimientos de su atencin en el mundo subjetivo, usted es dueo de tu destino. Usted ya no aceptar el predominio de condiciones o circunstancias externas. Usted no va a aceptar la vida sobre la base del mundo exterior. Despus de haber logrado el control de los movimientos de su atencin, y despus de haber descubierto el misterio escondido desde los siglos, que Cristo en ti es tu imaginacin, que se afirma la supremaca de la imaginacin y poner todas las cosas en sujecin a l.

Captulo Trece El Poder de la Conciencia ACEPTACIN Las percepciones del hombre no estn limitados por los rganos de la percepcin: que percibe ms de sentido (aunque nunca tan aguda) puede descubrir. [William Blake] Por mucho que usted parece estar viviendo en un mundo material, en realidad est viviendo en un mundo de imaginacin. Los eventos, fsicos externos de la vida son el fruto de la flor olvidados a veces los resultados de los estados anteriores y generalmente olvidado de la conciencia. Son los extremos de funcionamiento fiel a menudo a veces olvidados orgenes creativos. Cada vez que usted se convierte en completamente absorto en un estado emocional, que est en ese momento asumiendo el sentimiento del estado satisfecho. Si se persiste en lo que eres intensamente emocional sobre, usted experimentar en su mundo. Estos perodos de absorcin, de atencin concentrada, son el comienzo de las cosas que se cosecha. Es en estos momentos que est ejerciendo su poder creativo - el nico poder creativo que hay. Al final de estos periodos o momentos de absorcin, a acelerar a partir de estos estados imaginativos (en el que no han estado fsicamente) a donde estaba fsicamente hace un instante. En estos perodos, el estado imaginado es tan real que, al volver al mundo objetivo y encontrar que no es lo mismo que el estado imaginario, es una descarga real. Usted ha visto algo en la

imaginacin con tal intensidad que ahora se pregunta si ahora se puede creer la evidencia de los sentidos, y, como Keats, le pregunto, era una visin o un sueo despierto? Huy es que la msica ... Me despierto o dormido? Este choque se invierte el sentido del tiempo. Con esto se quiere decir que en lugar de la experiencia resultante de su pasado, que ahora se convierte en el resultado de estar en la imaginacin que an no ha sido fsicamente. En efecto, esto se mueve a travs de un puente de incidente a la realizacin fsica de su estado imaginado. El hombre que a voluntad puede asumir cualquier estado que quiera ha encontrado las llaves del Reino de los Cielos. Las claves son el deseo, la imaginacin y la atencin se centr de manera constante en el sentimiento del deseo cumplido. Para un hombre, cualquier hecho objetivo deseable ya no es una realidad y el ardiente deseo no ms un sueo. Probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que no habr espacio suficiente para recibirlo. Malaquas 3:10 Las ventanas de los cielos no pueden abrirse y los tesoros confiscados por una fuerte voluntad, pero abren a s mismos y presentan sus tesoros como un regalo un regalo que viene cuando la absorcin alcanza un grado tal que se traduce en un sentimiento de completa aceptacin . El paso de su estado actual al sentimiento de su deseo cumplido no es a travs de una brecha. Hay una continuidad entre la llamada real y lo irreal. Para pasar de un estado a otro, slo tiene que extender sus tentculos, confe en su tacto y entrar de lleno en el espritu de lo que est haciendo. No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos. [Zecharian 04:06] Asumir el espritu, el sentimiento del deseo cumplido, y se le han abierto las ventanas para recibir la bendicin. Asumir un estado es entrar en el espritu de la misma. Sus triunfos sern una sorpresa slo para aquellos que no conocan el pasadizo secreto desde el estado de aoranza a la asuncin del deseo cumplido.

El Seor de los ejrcitos no responde a su deseo hasta que haya asumido la sensacin de ya ser lo que quieres ser, para la aceptacin es el canal de su accin. La aceptacin es el Seor de los ejrcitos en accin.

Captulo Catorce El poder de la conciencia EL CAMINO SIN ESFUERZO El principio de "mnima accin" gobierna todo en la fsica, de la trayectoria de un planeta a la senda de un pulso de luz. Mnima accin es el mnimo de energa, multiplicado por el mnimo de tiempo. Por lo tanto, al pasar de su estado actual al estado deseado, debe utilizar el mnimo de energa y tomar el tiempo ms corto posible. Su viaje de un estado de conciencia a otro es un ser psicolgico, por lo que, para hacer el viaje, hay que emplear el equivalente psicolgico de la "mnima accin" y el equivalente psicolgico es mera suposicin. El da que te das cuenta de todo el poder de la asuncin, se descubre que funciona en completa conformidad con este principio. Funciona por medio de la atencin, menos esfuerzo. Por lo tanto, con menos accin, a travs de un supuesto, se da prisa sin prisa y llegar a su meta sin esfuerzo. Porque la creacin ha finalizado, lo que ya existe el deseo. Se excluye de la vista, porque se puede ver slo el contenido de su propia conciencia. Es la funcin de una suposicin para volver a llamar la vista excluidos y restaurar la visin completa. No es el mundo, pero su hiptesis de que el cambio. Un supuesto trae lo invisible a la vista. No es nada ms ni menos que ver con el ojo de Dios, es decir, la imaginacin. Porque Jehov no mira lo que alguno ve, pues el hombre mira la apariencia exterior, pero el Seor mira el corazn. [1 Samuel 16:07] El corazn es el principal rgano de los sentidos, por lo tanto, la primera causa de la experiencia. Cuando miras "en el corazn", que busca en sus suposiciones: supuestos determinan tu experiencia.

Cuidado con la hiptesis con toda diligencia, porque de l mana la vida. Supuestos tienen el poder de la realizacin objetiva. Cada evento en el mundo visible es el resultado de una suposicin o una idea en el mundo invisible. El momento presente es lo ms importante, porque es slo en el momento presente que nuestras suposiciones pueden ser controlados. El futuro debe ser el presente en su mente si usted desea operar con prudencia la ley de asuncin. El futuro se hace presente cuando usted se imagina que ya es lo que va a ser cuando se cumple la hiptesis. Qudate quieto (menos accin) y sabe que es lo que desean ser. El final de deseo debe ser. Traducir a su sueo en el ser. Construccin perpetua de los estados futuros sin la conciencia de estar ya ellos, es decir, imaginando su deseo sin tener que asumir el sentimiento del deseo cumplido, es la falacia y el espejismo de la humanidad. Es simplemente intil soar despierto.

Captulo Quince El Poder de la Conciencia LA CORONA DE LOS MISTERIOS LA ASUNCIN del deseo cumplido es el barco que transporta los mares desconocidos para el cumplimiento de su sueo. El supuesto es todo, la realizacin es inconsciente y sin esfuerzo. Asume una virtud si lo tienes no. [William Shakespeare, "Hamlet"] Actuar en el supuesto de que usted ya posee aquello que buscaste. Dichosa t, que cree, porque no se cumplirn las cosas que le fueron dichas de parte del Seor. [Lucas 01:45] A medida que la Inmaculada Concepcin es la base de los misterios cristianos, por lo que la Asuncin es su corona. Psicolgicamente, la Inmaculada Concepcin significa el nacimiento de una idea en su propia conciencia, sin la ayuda de otros. Por ejemplo, cuando usted tiene un deseo o apetito o deseo especfico, es una inmaculada concepcin en el sentido de que ninguna persona fsica o cosa plantas en su mente. Es auto-concebido. Todo hombre es la Mara de la Inmaculada Concepcin y nacimiento de su idea debe dar.

La Asuncin es la corona de los misterios, ya que es el uso ms elevado de conciencia. Cuando la imaginacin se asume el sentimiento del deseo cumplido, se le levantaste mentalmente hasta un nivel superior. Cuando, a travs de su persistencia, esta suposicin se convierte en realidad, te encuentras a ti mismo de forma automtica en un nivel superior (es decir, que haya logrado su deseo) en el mundo objetivo. Su hiptesis orienta todos sus movimientos conscientes e inconscientes a su fin por lo que inevitablemente sugiere que en realidad dicta los hechos. El drama de la vida es uno psicolgico y todo lo que est escrito y producido por sus supuestos. Aprenda el arte de la hiptesis, ya que slo de esta manera se puede crear su propia felicidad.

Captulo Diecisis El Poder de la Conciencia IMPOTENCIA PERSONAL Entrega de s mismo es esencial, y por eso se entiende la confesin de la impotencia personal. Yo de m mismo no puedo hacer nada. [Juan 5:30] Desde la creacin est terminada, no se puede forzar nada a la existencia. El ejemplo del magnetismo dada anteriormente es un buen ejemplo. No se puede hacer el magnetismo, sino que slo se puede mostrar. No se puede hacer la ley del magnetismo. Si usted quiere construir un imn, puede hacerlo slo mediante el cumplimiento de la ley del magnetismo. En otras palabras, te entregas, o ceder ante la ley. De la misma manera, cuando se utiliza la facultad de asuncin, que se ajuste a una ley tan real como la ley que rige el magnetismo. Usted no puede crear ni modificar la ley de asuncin. Es en este sentido que usted es impotente. Slo puede ceder o conformas, y desde todas sus experiencias son el resultado de sus supuestos (consciente o inconscientemente), el valor de manera consciente mediante el poder de la hiptesis sin duda debe ser obvia.

Voluntariamente identificarse con aquello que ms deseo, sabiendo que va a encontrar su expresin a travs de ti. Rentabilidad hasta la sensacin del deseo cumplido y se consume como su vctima, y luego aumentar a medida que el profeta de la ley de asuncin.

Captulo Diecisiete El Poder de la Conciencia Todo es posible Es de gran importancia que la verdad de los principios descritos en este libro ha sido probado una y otra vez por las experiencias personales del autor. A lo largo de los ltimos veinticinco aos, ha aplicado estos principios y les demostr con xito en innumerables ocasiones. Se atribuye a un supuesto inquebrantable de su deseo ya se est cumpliendo todo el xito que ha logrado. Estaba seguro de que, por estos supuestos fijos, sus deseos fueron predestinados a ser cumplida. Una y otra vez, que asumi el sentimiento de su deseo cumplido y continu en su asuncin hasta que lo que deseaba era completamente realizado. Vive tu vida con un espritu sublime de confianza y determinacin, las apariencias desprecio, las condiciones, de hecho, toda la evidencia de los sentidos que niegan el cumplimiento de su deseo. El descanso en el supuesto de que ya eres lo que quieres ser, pues, en ese supuesto determinado, usted y su ser infinito se fusionan en armona creativa, y con su Ser infinito (Dios) todas las cosas son posibles. Dios nunca falla. Para que pueda detener su mano y le diga: Qu haces? [Daniel 04:35] A travs del dominio de sus supuestos, que son en verdad permitido dominar la vida. Es as como la escalera de la vida se asciende: as el ideal se haga realidad. La clave para el verdadero propsito de la vida es entregarse a su ideal, con esa conciencia de su realidad que se empieza a vivir la vida de lo ideal y no su propia vida como lo era antes de esta entrega. l junta las cosas que no se ven como si fueran, y lo invisible se hace visible. [Aprox., Romanos 04:17] Cada hiptesis tiene su mundo correspondiente. Si usted es realmente atento, te dars cuenta de la potencia de sus supuestos para cambiar las circunstancias que parecen totalmente inmutable.

Usted, por sus supuestos conscientes, determinar la naturaleza del mundo en el que vive. No haga caso de la situacin actual y asumir el deseo cumplido. Indique que, es capaz de responder. La ley de la suposicin es el medio por el cual el cumplimiento de sus deseos puede ser realizado. Cada momento de su vida, consciente o inconscientemente, que estn asumiendo un sentimiento. Usted puede evitar asumir no ms un sentimiento que se puede evitar comer y beber. Todo lo que se puede hacer es controlar la naturaleza de sus supuestos. As se ve claramente que el control de su hiptesis es la clave que ahora tiene a un cada vez ms amplio, ms feliz, la vida ms noble.

Captulo Dieciocho El Poder de la Conciencia Sed hacedores Sed hacedores de la palabra y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, ste es semejante al hombre que mira su rostro natural en un espejo y se va, y luego olvida qu clase de hombre que era. Pero el que mira atentamente en la perfecta ley de la libertad, y continuar en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser bienaventurado en su hecho. Santiago 1:22-25 LA PALABRA en esta cita significa idea, concepto, o el deseo. Se engaa a s mismo por "escuchar slo" cuando usted espera que su deseo se cumplir a travs de la mera expresin de deseos. Su deseo es lo que quieres ser, y mirando a ti mismo "en un vaso" est viendo a s mismo en la imaginacin como esa persona. Olvido "qu clase de hombre" que eres es no poder persistir en su suposicin. La "ley perfecta de la libertad" es la ley que permite la liberacin de la limitacin, es decir, la ley de la suposicin. Para continuar en la ley perfecta de la libertad consiste en persistir en el supuesto de que tu deseo ya se ha cumplido.

Usted no es un "oidor olvidadizo" cuando se mantenga el sentimiento de su deseo cumplido constantemente viva en su conciencia. Esto le un "hacedor de la obra" hace, y usted est bendecido en su obra por la realizacin inevitable de su deseo. Usted debe ser hacedores de la ley de la suposicin, ya que sin la aplicacin, la ms profunda comprensin no producir ningn resultado deseado. Reiteracin y repeticin frecuente de importantes verdades bsicas se ejecuta a travs de estas pginas. Cuando la legislacin de hiptesis es cuestin - la ley que libera al hombre - que es una buena cosa. Debe quedar claro una y otra vez, aun a riesgo de la repeticin. El verdadero buscador de la verdad dar la bienvenida a esta ayuda a concentrar su atencin en la ley que lo libera. La parbola de la condena del capitn del siervo que se olvid de usar el talento que le dio [Mateo 25:14-30] es clara e inequvoca. Despus de haber descubierto dentro de s mismo la llave de la Casa del Tesoro, debe ser como el buen siervo que, mediante el uso racional, multiplicado por muchas veces los talentos que se le encomiendan. El talento se le ha encomendado es la de determinar conscientemente su suposicin. El talento no se utiliza, al igual que el miembro no se ejerce, se seca y finalmente se atrofia. Lo que usted debe esforzarse despus es ser. Para ello, es necesario ser. El fin del anhelo es ser. Su concepto de s mismo slo puede ser expulsado de la conciencia por otro concepto de ti mismo. Mediante la creacin de un ideal en su mente, puede identificarse con l hasta que se convierte en uno y el mismo con el ideal, transformando a s mismo en ella. La dinmica prevalece sobre la esttica, el activo sobre el pasivo. Uno que es un hacedor es magntico y por lo tanto infinitamente ms creativo que cualquiera que simplemente escuchar. Sea uno de los hacedores.

Captulo XIX, El Poder de la Conciencia ESENCIALES

Los puntos esenciales en el uso exitoso de la ley de la hiptesis son las siguientes: En primer lugar, y sobre todo, el anhelo, ansia, deseo intenso y ardiente. Con todo tu corazn debe quieres ser diferente de lo que eres. Intenso, ardiente deseo [combinada con la intencin de hacer bien] es la causa principal de la accin, el principio de todas las empresas de xito. En toda gran pasin [que logra su objetivo], el deseo se concentra [e intencionado. Primero debe deseo y la intencin de tener xito]. Como el ciervo brama por las corrientes de agua, as mi alma clama por ti, oh Dios. [Salmos 42:1] Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados. [Mateo 05:06] Aqu, el alma se interpreta como la suma total de todo lo que cree, piensa, siente, y aceptar como verdadero, es decir, su nivel actual de conciencia, Dios [,] 5 YO SOY [el poder de la conciencia], la fuente y el cumplimiento de todos los deseos [entendido psicolgicamente, soy una serie infinita de niveles de conciencia y soy lo que estoy de acuerdo con donde estoy en la serie]. Esta cita describe cmo su nivel actual de conciencia anhela trascenderse a s misma. La justicia es la conciencia de ser ya lo que quieres ser. En segundo lugar, cultivar la inmovilidad fsica, la incapacidad fsica no muy diferente de la situacin descrita por Keats en su "Oda a un ruiseor": A somnolencia dolor entumecimiento mis sentidos, como si de cicuta que haba bebido. Es un estado similar al sueo, sino una en la que se encuentran todava en el control de la direccin de la atencin. Tienes que aprender a inducir este estado a voluntad, pero la experiencia ha enseado que es inducida con mayor facilidad despus de una comida sustancial, o cuando te despiertas por la maana sintindose muy reacios a presentarse. A continuacin, se disponen naturalmente para entrar en este estado. El valor de la inmovilidad fsica se manifiesta en la acumulacin de la fuerza mental que la quietud absoluta trae consigo. Aumenta tu poder de concentracin. Qudense quietos, reconozcan que yo soy Dios. [Salmos 46:10] De hecho, las mayores energas de la mente rara vez prorrumpirn salvo cuando el cuerpo se aquieta y la puerta de los sentidos cerrado al mundo objetivo.

La tercera y ltima cosa por hacer es experimentar en su imaginacin lo que iba a experimentar en la realidad si hubieras logrado su objetivo. [Debe tener en la imaginacin primero, la imaginacin es la puerta a la realidad de lo que usted busca. Pero usar la imaginacin con maestra y no como un pensamiento curioso del fin, sino como un pensamiento partcipe desde el final.] Imagnese que usted posee una cualidad o algo que usted desea que hasta ahora no ha sido suya. Entrgate completamente a este sentimiento hasta que todo tu ser est posedo por l. Esta situacin difiere de ensueo en este sentido: es el resultado de una imaginacin controlada y estabilizado, la atencin concentrada, mientras que la ensoacin es el resultado de una imaginacin descontrolada - por lo general slo un sueo. En el estado controlado, basta un mnimo de esfuerzo para mantener su conciencia llena de la sensacin del deseo cumplido. La inmovilidad fsica y mental de este estado es una ayuda poderosa para la atencin voluntaria y un factor importante de un esfuerzo mnimo. La aplicacin de estos tres puntos: 1. Deseo 2. Inmovilidad fsica 3. La asuncin del deseo ya cumplido es la manera en la unificacin o unin con su objetivo. [El primer punto est pensando en el final, con la intencin de realizarlo. El tercer punto es pensar en el final con la sensacin de logro. El secreto de pensar en el final es disfrutar de serlo. En el momento en que lo hace agradable y imagine que usted es, usted comienza a pensar en el final.] Uno de los malentendidos ms comunes es que esta ley slo funciona para aquellos que tienen un devoto o un objetivo religioso. Esto es una falacia. Funciona tan impersonal como la ley de obras elctricas. Se puede utilizar para fines egostas, codiciosos, as como los nobles. Pero siempre hay que tener en cuenta que los pensamientos y las acciones innobles inevitablemente resultan en consecuencias infelices. Captulo XX El poder de la conciencia

JUSTICIA En el captulo anterior, la justicia se define como la conciencia de ser ya lo que quieres ser. Este es el verdadero significado psicolgico y obviamente no se refiere a la adhesin a cdigos morales, derecho civil o preceptos religiosos. No se puede atribuir demasiada importancia a ser justos. De hecho, la Biblia entera est impregnada de amonestacin y exhortacin sobre este tema. Redime tus pecados con justicia. Daniel 4:27 Mi justicia tengo asida, y no dejarlo ir: mi corazn no me reprochar mientras viva. Job 27:6 Mi justicia responder por m el da de maana. Gnesis 30:33 Muy a menudo la palabra pecado y la justicia se utilizan en la misma cita. Este es un contraste lgica de los contrarios y se convierte en enormemente significativo a la luz del significado psicolgico de la justicia y el significado psicolgico del pecado. El pecado significa errar el blanco. Por no alcanzar su deseo, no quiero ser la persona que quieres que se est pecando. La justicia es la conciencia de ser ya lo que quieres ser. Es una ley inmutable educativa que los efectos deben seguir las causas. Slo la justicia puede ser salvo del pecado. Hay un malentendido generalizado en cuanto a lo que significa ser "salvados del pecado". El siguiente ejemplo es suficiente para demostrar este malentendido y para establecer la verdad. Una persona que vive en la pobreza extrema puede creer que por medio de alguna actividad religiosa o filosfica que puede ser "salvado del pecado" y su vida mejor como resultado. Si, sin embargo, sigue viviendo en la misma situacin de pobreza, es obvio que lo que l crea que no era la verdad, y, de hecho, no estaba "salvado". Por otro lado, puede ser salvado por la justicia. El uso exitoso de la ley de la suposicin tendra la consecuencia inevitable de un cambio real en su vida. Ya no iba a vivir en la pobreza. l ya no perder la marca. l se salv del pecado.

Si vuestra justicia no debe exceder la justicia de los escribas y fariseos, vosotros no entraris en el reino de los cielos. Mateo 05:20 Los escribas y fariseos se entiende aquellos que son influenciados y se rige por las apariencias externas de las normas y costumbres de la sociedad en que viven, el deseo vano de ser pensado bien de otros hombres. Si no se supera este estado de la mente, su vida ser uno de limitacin - de no alcanzar sus deseos - de errar el blanco - del pecado. Esta justicia es superado por la verdadera justicia, que es siempre la conciencia de ser ya lo que quieres ser. Uno de los mayores obstculos en el intento de utilizar la ley de asuncin est centrando su atencin en las cosas, en un nuevo hogar, un trabajo mejor, un saldo bancario ms grande. Esta no es la justicia sin que se "muere en sus pecados" [Juan 08:24]. La justicia no es la cosa en s, sino que es la conciencia, la sensacin de estar ya la persona que quieres que sea, de que ya tienen lo que usted desea. Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas usted. Mateo 06:33 El reino (toda la creacin) de Dios (el YO SOY) est dentro de ti. La justicia es la conciencia de que ya en su poder todo.

Captulo Veintiuno El poder de la conciencia LIBRE VOLUNTAD LA PREGUNTA A menudo se pregunta: "Qu se debe hacer entre la asuncin del deseo cumplido y su realizacin?" Nada. Es una ilusin que, adems de asumir el sentimiento del deseo cumplido, usted puede hacer algo para ayudar a la realizacin de su deseo. Crees que puedes hacer algo, que quiere hacer algo, pero en realidad se puede hacer nada. La ilusin de la libre voluntad de hacerlo no es ms que la ignorancia de la ley de la suposicin sobre la que se basa toda la accin. Todo sucede automticamente. Todo lo que les sucede, todo lo que se hace por usted - pasa.

Sus suposiciones, consciente o inconsciente, todo el pensamiento y la accin directa para su cumplimiento. Para entender la ley de la asuncin, estar convencido de su verdad, significa la eliminacin de todas las ilusiones sobre el libre albedro para actuar. El libre albedro realmente significa la libertad para seleccionar cualquier idea que usted desea. Al asumir la idea ya que es un hecho, que se convierte en realidad. Ms all de eso, los extremos de la libre voluntad, y todo sucede en armona con el concepto asumido. Yo de m mismo no puedo hacer nada ... porque no busco la voluntad ma propia, sino la voluntad del Padre que me envi. [Juan 05:30] En esta cita, el Padre, obviamente se refiere a Dios. En un captulo anterior, se define a Dios como yo. Desde la creacin ha finalizado, el Padre no est en condiciones de decir "voy a ser". En otras palabras, todo lo que existe, y el infinito YO SOY conciencia slo puede hablar en tiempo presente. No mi voluntad, sino la tuya. [Lucas 22:42] "Yo ser" es una confesin de que "yo no soy". La voluntad del Padre es siempre "YO SOY". Hasta que te das cuenta de que usted es el padre (slo hay un yo, y tu ser infinito es que YO SOY), tu voluntad es siempre "yo ser". En la ley de asuncin, su conciencia de ser es la voluntad del Padre. El mero deseo sin esta conciencia es el "mi voluntad". Esta gran cita, tan poco entendido, es una declaracin perfecta de la ley de asuncin. No se puede hacer nada. Usted debe ser el fin de hacer. Si usted tuviera un concepto diferente de ti mismo, todo sera diferente. Eres lo que eres, as que todo es como es. Los acontecimientos que observamos son determinados por el concepto que tienes de ti mismo. Si usted cambia su concepto de s mismo, los acontecimientos antes de que en el tiempo se alteran, pero, por lo alteran, se forman de nuevo una secuencia determinista a partir del momento de este concepto cambi.Usted es un ser con

poderes de intervencin, que permitan, por un cambio de conciencia, para alterar el curso de los acontecimientos observados - de hecho, para cambiar su futuro. Negar la evidencia de los sentidos, y asumir el sentimiento del deseo cumplido. En la medida en que su suposicin es creativa y forma una atmsfera, su asuncin, si es noble, aumenta su seguridad y le ayuda a alcanzar un mayor nivel de bienestar. Si, por el contrario, el supuesto de ser un uno desagradable, lo que dificulta y hace su camino ms rpido hacia abajo. Al igual que los supuestos preciosas crean un ambiente de armona, por lo que los resentimientos y amarga crean un ambiente duro y amargo. Todo lo puro, justo, amable, de buen nombre, en esto pensad. [Aprox., Filipenses 4:08] Esto significa que sus supuestos ms alto, ms nobles, conceptos ms felices. No hay mejor momento para empezar es ahora. El momento presente es siempre el ms oportuno para eliminar todos los supuestos desagradables y concentrarse slo en lo bueno. As como a ti mismo, reclamar por otros de su herencia divina. Ver slo su bien y el bien de ellos. Revuelva el ms alto de los dems a la confianza y la auto-afirmacin de su asuncin sincera de su bien, y usted ser su profeta y su curador, para un cumplimiento inevitable espera a todos los supuestos sostenidos. Usted gana por supuesto de lo que nunca se puede ganar por la fuerza. Una suposicin es un cierto movimiento de la conciencia. Este movimiento, al igual que todo el movimiento, ejerce una influencia sobre la sustancia que rodea haciendo que tome la forma de, eco, y reflejan la suposicin. A cambio de la fortuna es una nueva direccin y perspectiva, ms que un cambio en la disposicin de la misma sustancia de la mente - la conciencia. Si usted desea cambiar su vida, debe comenzar en la fuente con su propio concepto bsico del yo. Cambio exterior, pasando a formar parte de las organizaciones, los organismos polticos, instituciones religiosas, no es suficiente. La causa es ms profunda. El cambio esencial que debe tener lugar en ti mismo, en tu propio concepto de s mismo.

Usted debe asumir que eres lo que quieres ser y continuar en el mismo, para la realidad de la suposicin tiene su ser con total independencia de la realidad objetiva y tendr que revestirse de carne si persistes en el sentimiento del deseo cumplido. Cuando usted sabe que los supuestos, si persistan en, se endurecen en hechos, entonces los acontecimientos que parecen los meros accidentes no iniciados se entender por usted para ser los efectos lgicos e inevitables de su asuncin. Lo importante a tener en cuenta es que tienes libre albedro infinito en la eleccin de sus suposiciones, pero no tiene poder para determinar las condiciones y eventos. Usted puede crear nada, pero su hiptesis determina qu parte de la creacin que va a experimentar.

Captulo Veintids El Poder de la Conciencia PERSISTENCIA Y l les dijo: Quin de vosotros tendr un amigo, e ir a l a medianoche y le diga: Amigo, prstame tres panes, porque un amigo mo en su viaje se ven a m, y no tengo qu ponerle delante; Y el de dentro respondiendo, dijere: No me molestes; la puerta ya est cerrada, y mis nios estn conmigo en la cama, no puedo levantarme, y darte. Os digo, que aunque no se levante a drselos por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantar y le dar todo lo que necesite. Y yo digo: Pedid, y se os dar, buscad y hallaris, llamad y se os abrir. Lucas 11:5-9 Hay tres personajes principales en esta cita, usted y los dos amigos se ha mencionado. El primer amigo es un estado deseado de la conciencia. El segundo amigo es un deseo de bsqueda de satisfaccin. Tres es el smbolo de la integridad, la finalizacin. Panes simbolizan sustancia. La puerta se cerr simboliza los sentidos que separan lo visible de lo invisible. Los nios en la cama significa ideas que estn latentes.

Incapacidad para levantarse significa un estado deseado de la conciencia no puede elevarse a usted, debe elevarse a la misma. Importunidad significa exigir persistencia, una especie de insolencia descarada. Pedir, buscar y llamar significara asumir la conciencia de que ya tiene lo que desea. As, las Escrituras dicen que debe persistir en el aumento de (suponiendo) la conciencia de su deseo ya se estn cumpliendo. La promesa es definitivo que si usted es descarado en su descaro en el supuesto de que ya tiene todo lo que tus sentidos niegan, se os dar a vosotros - se alcanzar su deseo. La Biblia ensea la necesidad de persistencia por el uso de muchas historias. Cuando Jacob busc la bendicin del ngel con quien luch, dijo, No te dejar, si no me bendices. [Gnesis 32:26] Cuando la sunamita busc la ayuda de Eliseo, dijo, Vive Jehov, y vive tu alma, que no te deje, y l se levant y la sigui. [2 Reyes 04:30] La misma idea se expresa en otro pasaje: Y les deca una parbola que los hombres deben orar siempre y no desmayar, diciendo: Haba en una ciudad un juez que no tema a Dios ni respetaba a hombre y haba una viuda en esa ciudad, la cual vena a l, diciendo: Hazme justicia de mi adversario. Y l no quiso por algn tiempo, pero despus de esto dijo dentro de s: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le har justicia, no sea que me agote la paciencia que viniendo de continuo. Lucas 18:01 -5 La verdad fundamental que subyace en cada una de estas historias es que los muelles deseo de la conciencia del logro final y que la persistencia en el mantenimiento de la conciencia del deseo ya se cumpli resultados en su cumplimiento. No es suficiente para sentirse a s mismo en el estado de la respuesta a la oracin, sino que debe persistir en ese estado. Esa es la razn de la medida cautelar Man necesidad de orar siempre y no desmayar. [Lucas 18:01] Aqu, orar significa dar gracias por que ya tienen lo que usted desea.

Slo la persistencia en la asuncin del deseo cumplido puede causar los cambios sutiles en su mente, que supongan el cambio deseado en su vida. No importa que se trate de "Angels", "Eliseo" o "jueces reticentes", todos deben responder en armona con su suposicin persistente. Cuando parece que la gente que no sea usted en su mundo no actan hacia usted como le gustara, no es debido a la renuencia de su parte, pero la falta de persistencia en el supuesto de su vida ya ser lo que quieras que sea . Su hiptesis, para ser eficaz, no puede ser un acto aislado, sino que debe ser una actitud mantenida del deseo cumplido. [Y esa actitud mantenido que te lleva all, por lo que usted piensa de su deseo cumplido en lugar de pensar acerca de su deseo, es ayudado por asumir el sentimiento del deseo cumplido frecuencia. Es la frecuencia, no la longitud de tiempo, que hace que sea natural. Que para que se les devuelva siempre constituye tu yo ms autntico. Ocupacin frecuente de la sensacin del deseo cumplido es el secreto del xito.]

Captulo Veintitrs El Poder de la Conciencia Historias de casos Ser de gran ayuda en este punto citar una serie de ejemplos concretos de la aplicacin exitosa de esta ley. Se dan casos clnicos reales. En cada uno de estos, el problema est claramente definido y la forma en la imaginacin se utiliz para alcanzar el estado deseado de la conciencia se describe completamente. En cada uno de estos casos, el autor de este libro fue bien personalmente en cuestin o se les dijo a los hechos por la persona involucrada. 1 Esta es una historia con todos los detalles de lo que estoy personalmente familiarizado. En la primavera de 1943, un soldado recientemente elaborado estaba estacionado en un campamento del ejrcito grande en Luisiana. Era intensamente ansioso por salir del ejrcito, pero slo de una manera totalmente honorable. La nica forma en que poda hacerlo era solicitar una descarga. Continuacin, la aplicacin requiere la aprobacin de su superior para entrar en vigor. Sobre la

base de las regulaciones del ejrcito, la decisin del oficial al mando era definitiva y no puede ser apelada. El soldado, siguiendo todo el procedimiento necesario, aplicar una descarga. Dentro de cuatro horas, se volvi esta aplicacin - marcado "desaprobado". Convencido de que no podra apelar la decisin de una autoridad superior, militar o civil, se volvi dentro de su propia conciencia, decidido a confiar en la ley de la suposicin. El soldado se dio cuenta de que su conciencia es la nica realidad, que su estado particular de conciencia determina los acontecimientos que se encontrara. Esa noche, en el intervalo entre meterse en la cama y quedarse dormido, se concentr en el uso consciente de la ley de la suposicin. En la imaginacin, se senta a s mismo como en su propio apartamento en la ciudad de Nueva York. l visualiz su apartamento, que est en el ojo de su mente que en realidad vio a su propio apartamento, imaginando mentalmente cada una de las habitaciones familiares con todos los muebles vvidamente real. Con la imagen visualizada con claridad, y acostado sobre su espalda, completamente relajado fsicamente. De esta manera, se indujo un estado prximo a la sueo, al mismo tiempo mantiene el control de la direccin de su atencin. Cuando su cuerpo estaba completamente inmovilizado, supuso que estaba en su propia habitacin y sinti que miente en su propia cama - una sensacin muy diferente a la de la mentira en un catre de campaa. En la imaginacin, se levant de la cama, sali de una habitacin a otra, tocando varias piezas de mobiliario.Luego fue a la ventana y, con las manos apoyadas en el alfizar, daba a la calle en la que se enfrent a su apartamento. Tan viva era todo esto en su imaginacin que vio con detalle el pavimento, las barandillas, los rboles y el ladrillo rojo familiar del edificio, en el lado opuesto de la calle. Luego regres a su cama y se senta a la deriva en el sueo. Saba que era ms importante en el uso exitoso de esta ley que en el punto de quedarse dormido actual, su conciencia se llenar con el supuesto de que ya era lo que quera ser. Todo lo que l hizo en la imaginacin se basaba en el supuesto de que no era un tiempo en el ejrcito. Noche tras noche, el soldado promulg este drama. Noche tras noche, en la imaginacin, se sinti, honorablemente, de vuelta en su casa, al ver todo el entorno familiar y quedarse dormido en su propia cama. Esto continu durante ocho noches.

Durante ocho das, su experiencia objetiva sigue siendo justo enfrente de su experiencia subjetiva en la conciencia cada noche, antes de ir a dormir. En el noveno da, los pedidos llegaron a travs de la sede del batalln para el soldado que llenar una nueva aplicacin para su descarga. Poco despus de esto se hizo, se le orden presentarse en la oficina del coronel. Durante el debate, el coronel le pregunt si an estaba deseoso de salir del ejrcito. Al recibir una respuesta afirmativa, el coronel dijo que l personalmente no estaba de acuerdo, y mientras que l tena fuertes objeciones a la aprobacin de la descarga, que haba decidido pasar por alto estas objeciones y para aprobarlo. A las pocas horas, la solicitud fue aprobada y el soldado, ahora un civil, fue en un tren con destino a casa. 2 Esta es una historia sorprendente de un hombre de negocios muy exitoso que demuestra el poder de la imaginacin y la ley de asuncin. S que esta familia ntimamente, y todos los detalles nos dijeron a m por hijo se describe en este documento. La historia comienza cuando tena veinte aos. Estaba al lado de los ms antiguos de una gran familia de nueve hermanos y una hermana. El padre fue uno de los socios en una pequea empresa de comercializacin. En su dcimo octavo ao, el hermano mencionado en esta historia sali del pas en el que vivan y viajaban de mil kilmetros que entrar a la universidad y completar su educacin. Poco despus de su primer ao en la universidad, se le llam a su casa a causa de un trgico suceso en relacin con el negocio de su padre. A travs de las maquinaciones de sus asociados, el padre no slo fue obligado a salir de su negocio, pero fue objeto de acusaciones falsas impugnando su carcter e integridad. Al mismo tiempo, se le priv de su parte que le corresponde en el capital de la empresa. El resultado fue que se encontr en gran medida desacreditado y casi sin un centavo. Fue en estas circunstancias que el hijo fue llamado a casa del colegio. l regres, su corazn se llen de una gran resolucin. Estaba decidido que iba a ser un xito notable en el negocio. Lo primero que l y su padre hizo fue utilizar el poco dinero que tenan para iniciar su propio

negocio. Alquilaron una pequea tienda en una calle lateral cerca de la gran empresa de la que el padre haba sido uno de los principales propietarios. All comenz una inclinacin de negocio en un verdadero servicio a la comunidad. Fue poco despus de que el hijo, con la conciencia instintiva de que estaba obligada a trabajar, la imaginacin se utiliza deliberadamente para alcanzar un objetivo casi fantstica. Cada da, en el camino hacia y desde el trabajo, pas el edificio del antiguo negocio de su padre - el negocio ms grande de su tipo en el pas. Fue uno de los edificios ms grandes, con una magnfica ubicacin en el corazn de la ciudad. En el exterior del edificio era un enorme cartel en el que se pint el nombre de la empresa en grandes letras en negrita. Da tras da, al pasar, un gran sueo tom forma en la mente del hijo. Pens en lo maravilloso que sera si se tratara de su familia que tena este gran edificio - la familia propietaria y opera este gran negocio. Un da, mientras estaba mirando el edificio, en su imaginacin, vio a un nombre completamente diferente en el enorme cartel en la entrada. Ahora las grandes letras escritas por su nombre familiar (en estas historias no se utilizan nombres reales, en aras de la claridad, en esta historia vamos a utilizar nombres hipotticos y asumir que el apellido del hijo era Lordard). Cuando el cartel deca FN Moth & Co., en la imaginacin, que en realidad vio el nombre, letra por letra, N. Lordard & Sons. Se qued mirando el cartel con los ojos bien abiertos, imaginando que se lea N. Lordard & Sons. Dos veces por da, semana tras semana, mes tras mes, durante dos aos, vio su nombre de familia sobre el frente de ese edificio. Estaba convencido de que si se senta lo suficientemente fuerte que una cosa era cierta, tena que ser as, y al ver en la imaginacin de su apellido en el signo - que implica que eran los dueos del negocio - se convenci de que un da que poseerlo. Durante este perodo, se dijo una sola persona lo que estaba haciendo. l confi a su madre, que con amorosa preocupacin trat de desalentar a fin de protegerlo de lo que podra ser una gran decepcin. A pesar de ello, persisti da tras da. Dos aos ms tarde, la gran empresa fracas y el edificio codiciado estaba a la venta.

En el da de la venta, que no pareca ms cerca de la propiedad de lo que haba sido dos aos antes, cuando comenz a aplicar la ley de la suposicin. Durante este perodo, que haban trabajado duro, y sus clientes tenan la confianza implcita en ellos. Sin embargo, no haban obtenido nada de la cantidad de dinero necesaria para la compra de la propiedad. Tampoco tienen ninguna fuente de la que podan pedir prestado el capital necesario. Haciendo an ms remota la posibilidad de que cada vez era el hecho de que este fue considerado como la propiedad ms deseable en la ciudad y un nmero de hombres de negocios ricos estaban dispuestos a comprarlo. En el mismo da de la venta, para su total sorpresa, un hombre, casi un desconocido, entr en su tienda y se ofreci a comprar la propiedad para ellos. (Debido a algunas condiciones poco comunes que participan en esta operacin, la familia del hijo no poda ni siquiera hacer una oferta por la propiedad.) Crean que el hombre estaba bromeando. Sin embargo, este no era el caso. El hombre explic que los haba visto por algn tiempo, admirado su capacidad, crea en su integridad, y que el suministro de la capital para que puedan entrar en el negocio a gran escala era una inversin muy slida para l. Ese mismo da la propiedad era suya. Lo que el hijo haba persistido en ver en su imaginacin ya era una realidad. El presentimiento del desconocido era ms que justificada. Hoy en da, esta familia posee no slo la empresa en particular se refiere, pero posee muchas de las industrias ms grandes del pas en que viven. El hijo, al ver su apellido en la entrada de este gran edificio, mucho antes de que estuviera realmente all, estaba usando exactamente la tcnica que produce resultados. Al asumir la sensacin de que ya tena lo que deseaba - al hacer esto una realidad viva en su imaginacin, por la persistencia determinado, independientemente de la apariencia o circunstancia -, que inevitablemente hizo que su sueo se haga realidad. 3 Esta es la historia de un resultado inesperado de una entrevista con una seora que vino a consultarme. Una tarde, una abuela joven, una mujer de negocios en Nueva York, vino a verme. Ella trajo a su hijo de nueve aos de edad, nieto, que estaba de visita en ella desde su casa en Pennsylvania. En respuesta a sus preguntas, le expliqu la ley de la suposicin, que describe en detalle el procedimiento a seguir en la

consecucin de un objetivo. El muchacho se sent en silencio, aparentemente absorto en un pequeo camin de juguete, mientras le expliqu a la abuela el mtodo de asumir el estado de conciencia que sera suyo eran su deseo ya cumplido. Le cont la historia de un soldado en el campo, que, cada noche, dorm, imaginndose a s mismo como en su propia cama en su casa. Cuando el nio y su abuela se iban, l me mir con gran emocin y dijo: "Yo s lo que quiero y, ahora, s cmo conseguirlo". Sorprendido, le pregunt qu era lo que quera, me dijo que tena su corazn puesto en un cachorro. Para ello, la abuela protest enrgicamente, diciendo al nio que se haba dejado en claro en repetidas ocasiones que no poda tener un perro en cualquier circunstancia ... que su padre y su madre no lo permitiran, que el muchacho era demasiado joven para darle el debido cuidado y, adems, el padre tena una aversin profunda para perros - que en realidad odiaba tener nadie alrededor. Todos estos fueron los argumentos del muchacho, apasionadamente deseoso de tener un perro, se neg a entender. "Ahora s qu hacer", dijo. "Todas las noches, al igual que yo voy a dormir, voy a fingir que no tengo un perro y vamos a dar un paseo". "No", dijo la abuela, "eso no es lo que quiere decir el seor Neville.Esto no era para ti. No se puede tener un perro ". Aproximadamente seis semanas despus, la abuela me dijo lo que era para ella una historia asombrosa. El deseo del nio de tener un perro era tan intenso que haba absorbido todo lo que haba dicho su abuela de la forma de alcanzar el deseo de uno - y crea implcitamente que por fin saba cmo conseguir un perro. Poner en prctica esta creencia, durante muchas noches, el nio imagina un perro estaba tumbado en su cama junto a l. En la imaginacin, acariciaba al perro, en realidad sintiendo su piel. Cosas como jugar con el perro y llevarlo a dar un paseo llenaron su mente. Dentro de unas semanas, sucedi. Un peridico de la ciudad en la que el nio vivi organiz un programa especial relacionado con amabilidad a los animales Week. Se pidi a todos los escolares a escribir un ensayo sobre "Por qu me gustara tener un perro". Despus de las entradas de todas las escuelas fueron presentados y juzgados, se anunci el ganador del concurso. El mismo chico que semanas antes en mi apartamento en Nueva York me haba dicho "Ahora s cmo conseguir un perro"

era el ganador. En una elaborada ceremonia, que fue difundido con historias y fotos en el peridico, el muchacho recibi un cachorro de collie hermoso. Al relatar esta historia, la abuela me dijo que si el nio haba sido dado el dinero para comprar un perro, los padres se han negado a hacerlo y se han utilizado para comprar un bono para el nio o ponerlo en el caja de ahorros para l. Por otra parte, si alguien haba hecho el chico un regalo de un perro, habran rechazado o regalado. Pero la manera dramtica en la que se llev el nio perro, la forma en que gan el concurso de toda la ciudad, las historias y fotos en el peridico, el orgullo de los logros y la alegra del nio a s mismo todo combinado para provocar un cambio de actitud en los padres, y se encontraron a s mismos haciendo lo que nunca concibieron posible - que le permitieron mantener el perro. Todo esto a la abuela me explic, y concluy diciendo que haba un tipo particular de perro en el que el nio se haba puesto su corazn. Fue un collie. 4 Esto fue informado por la ta en la historia a todo el pblico al final de una de mis conferencias. Durante el perodo de preguntas despus de mi conferencia sobre la ley de asuncin, una seora que haba asistido a muchas conferencias y ha tenido consulta personal conmigo en varias ocasiones, se levant y pidi permiso para contar una historia que ilustra cmo se haba utilizado con xito la ley. Dijo que al regresar a casa de la conferencia de la semana anterior, haba encontrado a su sobrina angustiado y terriblemente molesto. El marido de la sobrina, que era un oficial de la fuerza area del ejrcito estacionado en Atlantic City, acababa de ser ordenado, junto con el resto de su unidad, al servicio activo en Europa. Ella llorando le dijo a su ta que la razn por la que estaba molesto era que ella haba estado esperando a su marido se le asignara a la Florida como instructor. Ambos amaban la Florida y estaban ansiosos por estar estacionados all y no ser separados. Al escuchar esta historia, la ta dijo que slo haba una cosa que hacer, y que iba a aplicar inmediatamente la ley de asuncin."Vamos a actualizarlo", dijo. "Si estuvieras realmente en Florida, qu haras? Se podra sentir la brisa clida.Se podra oler el aire salado. Se podra sentir sus dedos hundindose en la arena. Bueno, vamos a hacer todo lo que en estos momentos ".

Se quitaron los zapatos y, apagar las luces, en la imaginacin, se sentan realmente en Florida, sintiendo la clida brisa, oler la brisa del mar, empujando sus pies en la arena. Cuarenta y ocho horas ms tarde, el marido recibe un cambio de rdenes. Sus nuevas instrucciones fueron a informar de inmediato a la Florida como un instructor de la Fuerza Area. Cinco das ms tarde, su esposa estaba en un tren para reunirse con l. Mientras que la ta, con el fin de ayudar a su sobrina para alcanzar su deseo, se uni con la sobrina de asumir el estado de conciencia necesario, ella no fue a la Florida. Ese no era su deseo. Por otra parte, ese fue el intenso anhelo de la sobrina. 5 Este caso es especialmente interesante debido al corto intervalo de tiempo entre la aplicacin de esta ley de asuncin y su manifestacin visible. Una mujer muy prominente vino a m en una profunda preocupacin. Ella mantuvo un apartamento en la ciudad encantadora y una gran casa de campo, pero debido a las muchas demandas que se le fueron mayores que sus ingresos modestos, que era absolutamente esencial que alquilar su apartamento si ella y su familia fueron a pasar el verano en su casa de campo . En aos anteriores, el apartamento haba sido alquilada sin dificultades a principios de la primavera, pero el da que ella vino a m, la temporada de alquiler de departamentos por temporada de verano haba terminado.El apartamento estaba en las manos de los mejores agentes de bienes races desde hace meses, pero nadie se haba interesado incluso en venir a verlo. Cuando ella haba descrito su situacin, le expliqu cmo la ley de la asuncin podra ser ejercida en la solucin de su problema. Le suger que, al imaginar el apartamento haba sido alquilado por una persona que desee ocupacin inmediata y suponiendo que ste fuera el caso, su apartamento en realidad se alquila. Con el fin de crear la sensacin de naturalidad necesaria - la sensacin de que ya era un hecho que su apartamento fue alquilado - Le suger que la deriva en el sueo esa noche, imaginndose a s misma, no en su apartamento, pero en cualquier lugar que lo hara sueo era el apartamento alquilado repente. Rpidamente capt la idea y dijo que en tal situacin se iba a dormir en su pas de origen, a pesar de que an no se abri para el verano.

Esta entrevista tuvo lugar el jueves. A las nueve de la maana del sbado siguiente, me llam por telfono desde su casa en el pas - emocionado y feliz. Ella me dijo que la noche del jueves se haba quedado dormida en realidad imaginar y sentir que ella estaba durmiendo en la otra cama en sus pases de origen a muchos kilmetros de distancia del apartamento de la ciudad que estaba ocupando. El viernes, al da siguiente, un inquilino muy deseable, que cumpli con todos sus requisitos como una persona responsable, no slo alquil el apartamento, pero lo alquil a condicin de que se poda mover en ese mismo da. 6 Slo la utilizacin ms completa e intensa de la ley de asuncin podra haber producido tales resultados en esta situacin extrema. Hace cuatro aos, un amigo de la familia le pidi que hablara con su veintiocho aos de edad, hijo, que no se esperaba que sobreviviera. Sufra de una enfermedad poco comn del corazn. Esta enfermedad dio como resultado una desintegracin del rgano. La atencin mdica a largo y costoso ha sido en vano. Los mdicos le tendi ninguna esperanza de recuperacin. Durante mucho tiempo, el hijo haba sido confinado en su cama. Su cuerpo se haba reducido a casi un esqueleto, y que poda hablar y respirar con mucha dificultad. Su esposa y sus dos pequeos hijos estaban en casa cuando me llam, y su esposa estaba presente en toda nuestra discusin. Empec dicindole que slo haba una solucin a cualquier problema, y que la solucin era un cambio de actitud. Desde que habl lo agot, le pregunt a asentir con la cabeza si entenda claramente lo que dije. Este accedi a hacerlo. He descrito los hechos que la ley de la conciencia - en el hecho de que la conciencia es la nica realidad. Le dije que la manera de cambiar cualquier condicin iba a cambiar su estado de conciencia al respecto. Como una ayuda especfica para ayudar a que asumiera la sensacin de estar ya bien, le suger que en la imaginacin, que ver la cara del mdico que expresa asombro incrdulo en la bsqueda de l se recuper, en contra de toda razn, a partir de las ltimas etapas de una enfermedad incurable, que Vio lo doble control en su examen y le oy decir una y otra vez, "Es un milagro - es un milagro". l no slo entiende todo esto con claridad, pero que crea que implcitamente. l prometi que iba a seguir fielmente este procedimiento. Su esposa, que haba

estado escuchando atentamente, me asegur que ella tambin sera diligencia utilizar la ley de asuncin y la imaginacin en la misma forma que su marido. Al da siguiente me embarqu para Nueva York - todo esto teniendo lugar durante las vacaciones de invierno en los trpicos. Varios meses despus, recib una carta diciendo que el hijo haba tenido una recuperacin milagrosa. En mi prxima visita, lo conoc en persona. Estaba en perfecto estado de salud, participa activamente en los negocios y disfrutar plenamente de las muchas actividades sociales de sus amigos y familiares. Me dijo que desde el da que me fui, nunca tuvo ninguna duda de que "eso" iba a funcionar. l describi cmo haba seguido fielmente la sugerencia que haba hecho a l y da tras da haba vivido completamente en el supuesto de estar ya bien y fuerte. Ahora, cuatro aos despus de su recuperacin, que est convencido de que la nica razn por la que est aqu hoy se debe a su uso exitoso de la ley de asuncin. 7 Esta historia ilustra el uso exitoso de la ley por parte de un ejecutivo de negocios de Nueva York. En el otoo de 1950, un ejecutivo de uno de los bancos prominentes de Nueva York discute conmigo un grave problema con el que se enfrent. Me dijo que las perspectivas para el progreso personal y el avance era muy tenue. Despus de haber alcanzado la mediana edad y la sensacin de que una marcada mejora en la posicin y los ingresos se justifica, que haba "hablado a cabo" con sus superiores. Ellos le dijeron francamente que cualquier mejora importante fue imposible y dio a entender que si l no estaba satisfecho, podra buscar otro trabajo. Esto, por supuesto, slo aument su malestar. En nuestra conversacin, le explic que no tena gran deseo de dinero muy grande, pero que tena que tener un ingreso sustancial para mantener su casa cmodamente y para proveer a la educacin de sus hijos en buenas escuelas preparatorias y universidades. Esto result ser imposible en su ingreso actual. La negativa del banco para asegurarle que cualquier avance en el futuro cercano como resultado una sensacin de descontento y un intenso deseo de conseguir una posicin mejor con mucho ms dinero.

l me confi que el tipo de trabajo que le gustara ms que nada en el mundo es uno en el que consigui los fondos de inversin de una gran institucin como una fundacin o una gran universidad. En la explicacin de la ley de la suposicin, afirm que su situacin actual es slo una manifestacin de su concepto de s mismo y declar que si quera cambiar las circunstancias en que se encontraba, poda hacerlo cambiando su concepto de s mismo. Con el fin de llevar a cabo este cambio de conciencia, y por lo tanto un cambio en su situacin, le pregunt a seguir este procedimiento cada noche justo antes de quedarse dormido: En la imaginacin, que era sentir que se retiraba al final de uno de los das ms importantes y exitosos de su vida. Era de imaginar que en realidad se haba cerrado un acuerdo que el da de hoy para unirse a la clase de organizacin que l anhelaba estar con y exactamente de la capacidad que quera. Le suger que si lograba llenar por completo su mente con este sentimiento, que experimentara un sentido definido de alivio. En este estado de nimo, su malestar y el descontento sera una cosa del pasado. l siente la satisfaccin que viene con la satisfaccin del deseo. Acab asegurndole que si lo haca fielmente, inevitablemente tendra el tipo de posicin que quera. Esta fue la primera semana de Diciembre. Noche tras noche, sin excepcin, se sigue este procedimiento. A principios de febrero, un director de una de las fundaciones ms ricas del mundo hizo esta ejecutiva si estara interesado en formar parte de la fundacin en un ejecutivo de manejo de inversiones de capacidad.Despus de un breve debate, se acept. Hoy, a un ingreso sustancialmente mayor y con la seguridad de un progreso constante, este hombre est en una posicin muy superior a todo lo que haba esperado. 8 El hombre y la mujer en esta historia han asistido a mis conferencias para un nmero de aos. Es un ejemplo interesante del uso consciente de esta ley por dos personas se concentran en el mismo objetivo al mismo tiempo. El hombre y la mujer eran una pareja excepcional dedicado. Su vida era completamente feliz y totalmente libre de problemas o frustraciones.

Desde hace algn tiempo, haban planeado mudarse a un apartamento ms grande. Cuanto ms pensaba en ello, ms se dio cuenta de que lo que tenan sus corazones en era un precioso tico. Al discutir juntos, el marido explic que quera uno con una enorme ventana que daba a una vista magnfica. La mujer dijo que le gustara tener un lado de los espejos en las paredes de arriba a abajo. Ambos queran tener una chimenea de lea. Fue un "must" que el apartamento est en la ciudad de Nueva York. Durante meses, haban buscado slo un apartamento tan en vano. De hecho, la situacin en la ciudad era tal que la obtencin de cualquier tipo de apartamento era casi imposible. Ellos eran tan escasos que no slo estaban listas esperando por ellos, sino todo tipo de oferta, incluidas las primas, la compra de muebles, etc estaban involucrados. Nuevos apartamentos eran alquilados mucho antes de que se terminaron, muchos se alquilan a partir de los planos del edificio. A principios de la primavera, despus de meses de bsqueda infructuosa, finalmente se encuentra una que se consideraron seriamente. Era un tico en un edificio acaba de ser completado en la Quinta Avenida superior hacia Central Park. Tena un serio inconveniente. Al ser un edificio nuevo, que no estaba sujeto a control de alquileres, y la pareja sinti el alquiler anual era exorbitante. De hecho, era varios miles de dlares al ao ms de lo que haban pensado pagar. Durante los meses de primavera de marzo y abril, continuaron mirando varios ticos en toda la ciudad, pero siempre volvan a ste. Por ltimo, se decidi aumentar sustancialmente la cantidad que pagaran e hicieron una proposicin que el agente de la construccin acord remitir a los propietarios para su consideracin. Fue en este punto, sin discutirlo con los dems, cada uno decidido a aplicar la ley de la suposicin. No fue hasta ms tarde que cada uno aprendi lo que los otros haban hecho. Noche tras noche, los dos se qued dormido en la imaginacin en el apartamento que estaban considerando.El marido, acostado con los ojos cerrados, imagino que las ventanas de sus dormitorios fueron vistas al parque. l se imagina que va a la ventana de la primera hora de la maana y disfrutar de la vista. Sinti que se sienta en la terraza con vistas al parque, que tiene ccteles con su esposa y

amigos, todos disfrutando muchsimo. Llen su mente con realidad sintindose en el tico y en la terraza. Durante todo este tiempo, desconocido para l, su mujer estaba haciendo lo mismo. Pasaron varias semanas sin ningn tipo de decisin por parte de los propietarios, pero siguieron de imaginar como se durmieron todas las noches que en realidad estaban durmiendo en el tico. Un da, a su completa sorpresa, uno de los empleados en el edificio de apartamentos en el que vivan les dijo que el piso no haba vacantes. Estaban asombrados, porque el suyo era uno de los edificios ms atractivos de la ciudad con una ubicacin ideal en Central Park. Saban que haba una larga lista de espera de personas que tratan de conseguir un apartamento en su edificio. El hecho de que un piso se haba convertido inesperadamente disposicin se mantuvo en silencio por la direccin, ya que no estaban en condiciones de considerar los solicitantes para la misma. Al enterarse de que estaba vacante, esta pareja de inmediato hizo una peticin de que se alquila a ellos, slo me dijeron que eso era imposible. El hecho es que no slo estaban all varias personas en lista de espera para un penthouse en el edificio, pero en realidad estaba prometido a una familia. A pesar de esto, la pareja tuvo una serie de reuniones con la direccin, a la conclusin de que el apartamento era de ellos. El edificio es objeto de control de alquileres, el alquiler era slo acerca de lo que haban planeado para pagar cuando empezaron a buscar un tico. La ubicacin, el apartamento en s, y la gran terraza que lo rodea por el Sur, Oeste y Norte fue ms all de todas las expectativas - y en la sala de estar, de un lado, es una ventana gigante de 15 pies por 8 pies, con una magnfica vista de Central Park, una de las paredes se refleja desde el suelo hasta el techo, y hay una chimenea de lea.

Captulo Veinticuatro El Poder de la Conciencia FRACASO Este libro no estara completo sin una cierta discusin sobre el fracaso en el intento de uso de la ley de asuncin.

Es muy posible que usted o bien ha tenido o va a tener una serie de fallas en este aspecto - muchos de ellos en los asuntos realmente importantes. Si, despus de leer este libro, que tiene un profundo conocimiento de la aplicacin y el funcionamiento de la ley de la suposicin, que fielmente lo aplica en un esfuerzo por alcanzar algn deseo intenso y fallar, cul es la razn? Si, a la pregunta "Saba usted persiste lo suficiente?", Puede contestar "s" - y sigue siendo el logro de su deseo no se cumpli, cul es la razn del fracaso? La respuesta a esto es el factor ms importante en el uso exitoso de la ley de asuncin. El tiempo que toma su suposicin para convertirse en realidad, su deseo se cumpla, es directamente proporcional a la naturalidad de su sensacin de ya ser lo que quieres ser - de la que ya tiene lo que desea. El hecho de que no se siente natural para que usted sea lo que te imaginas a ti mismo ser es el secreto de su fracaso. A pesar de su deseo, sin importar cun fielmente y de forma inteligente de seguir la ley, si usted no se siente natural, lo que quiere ser, no ser l. Si no se siente natural para que usted obtenga un mejor trabajo, usted no conseguir un mejor trabajo. El principio general se expresa claramente en la frase bblica "que moriris en vuestros pecados" [Juan 08:24] - que no trasciende de su nivel actual al estado deseado. Cmo se puede lograr esta sensacin de naturalidad? El secreto est en una palabra - la imaginacin. Por ejemplo, este es un ejemplo muy simple: se supone que est firmemente encadenado a un banco de hierro grande y pesada. Usted no podra funcionar, de hecho ni siquiera se poda caminar. En estas circunstancias, no sera natural que corre. Ni siquiera se poda sentir que era natural para ejecutar. Pero usted podra imaginar fcilmente el funcionar. En ese instante, mientras que su conciencia est llena con su funcionamiento imaginado, han olvidado que estn obligados. En su imaginacin, su funcionamiento era completamente natural. El sentimiento esencial de naturalidad puede lograrse persistentemente llenar su conciencia con la imaginacin - imaginndose ser lo que quieres ser o tener lo que desea. El progreso puede surgir slo de su imaginacin, de su deseo de superar su nivel actual.

Lo que realmente y literalmente debe sentir es que con su imaginacin, todo es posible. Usted debe darse cuenta de que los cambios no son causados por capricho, sino por un cambio de conciencia.Usted puede dejar de lograr o mantener el estado particular de conciencia necesario para producir el efecto deseado. Pero, una vez que sabes que la conciencia es la nica realidad, y es el nico creador de su mundo particular y han quemado esta verdad en todo su ser, entonces usted sabe que el xito o el fracaso es enteramente en sus propias manos. Independientemente de si usted es lo suficientemente disciplinado para mantener el estado necesario de conciencia en casos especficos tiene nada que ver con la verdad de la propia ley - que una suposicin, si se persiste en, se endurecer en hechos. La certeza de la verdad de esta ley debe permanecer a pesar del gran decepcin y la tragedia - incluso cuando "ve la luz de la vida se apaga y todo el mundo va adelante como si an fuera da". No hay que creer que porque su suposicin no lleg a materializarse, la verdad que los supuestos se materializan es una mentira. Si no se cumplen los supuestos, es a causa de algn error o debilidad en su conciencia. Sin embargo, estos errores y debilidades pueden ser superados. Por lo tanto, seguir adelante para el logro de niveles cada vez ms altos por la sensacin de que ya es la persona que quieres ser. Y recuerde que el tiempo que tarda el supuesto de convertirse en realidad es proporcional a la naturalidad de serlo. El hombre se rodea de la verdadera imagen de s mismo. Todo espritu se construye una casa y ms all de su casa de un mundo, y ms all de su mundo un cielo. Sabed que el mundo existe para ti. Para que el fenmeno es perfecto. Lo que somos, que slo podemos ver. Todo lo que Adn tena, todo lo que Csar poda, que tiene y puede hacer. Adn llam a su casa, el cielo y la tierra. Csar llam a su casa, en Roma, que tal vez llama la tuya comercial de un zapatero, un centenar de hectreas de tierra, o buhardilla de un erudito. Sin embargo, lnea por lnea y punto por punto, su dominio es tan grande como la de ellos, aunque sin buen nombre.Construir por lo tanto su propio mundo. Tan rpido como se

conforma su vida a la idea pura en su mente, que se desarrollar su gran proporcin. Emerson

Captulo Veinticinco El Poder de la Conciencia FE Un milagro es el nombre dado por aquellos que no tienen fe, a las obras de la fe. La fe es la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Hebreos 11:01 La razn muy a la ley de asuncin est contenido en esta cita. Si no haba una conciencia profunda de que lo que usted tena la esperanza de sustancias y era posible de alcanzar, sera imposible asumir la conciencia de ser, o bien mandarlo. Es el hecho de que la creacin est terminada y todo existe que despierta la esperanza, y la esperanza, a su vez, implica la expectativa y sin expectativas de xito sera imposible utilizar conscientemente la ley de asuncin. "Evidencia" es un signo de la realidad. Por lo tanto, esta cita significa que la fe es el conocimiento de la realidad de lo que usted asume, [a la conviccin de la realidad de las cosas que no se ven, la percepcin mental de la realidad de lo invisible]. En consecuencia, es evidente que la falta de fe significa no creer en la existencia de lo que usted desea. En la medida en la que se experimenta es la reproduccin fiel de su estado de conciencia, la falta de fe significar el fracaso perpetuo en cualquier uso consciente de la ley de la suposicin. En todas las pocas de la historia, la fe ha jugado un papel importante. Impregna todas las grandes religiones del mundo, que se teje a lo largo de la mitologa, y sin embargo, hoy en da es casi universalmente entendido mal. Contrariamente a la opinin popular, la eficacia de la fe no se debe al trabajo de cualquier agente externo. Es de principio a fin una actividad de su propia conciencia.

La Biblia est llena de muchas declaraciones sobre la fe, el verdadero significado de lo que pocos conocen. He aqu algunos ejemplos tpicos: A nosotros se predic el evangelio, as como a ellos; pero la palabra predicada no les aprovech por no ir acompaada de fe en los que la oyeron. Hebreos 4:02 En esta cita, el "nosotros" y "ellos" dejar claro que todos nosotros escuchar el evangelio. "Evangelio" significa "buenas noticias". Muy evidentemente, una buena noticia para usted sera que haba alcanzado su deseo. Esto siempre se "predica" a usted por su ser infinito. Para escuchar lo que desean no existen y slo tendr que aceptarla en la conciencia es una buena noticia. No es "la mezcla con la fe" significa negar la realidad de lo que usted desea. Por lo tanto no existe un "beneficio" (logro) posible. O, generacin incrdula y perversa! Hasta cundo he de estar con vosotros? Mateo 17:17 El significado de "infieles" ha quedado claro. Medios "perversos" se volvi al revs, es decir, la conciencia de no ser lo que quieres ser. Ser infiel, es decir, a no creer en la realidad de lo que se asume, es ser perverso. "Hasta cundo he de estar con vosotros" significa que el cumplimiento de su deseo se basa en el cambio en el estado de derecho de la conciencia. Es como si lo que deseas que te est diciendo que no va a ser tuyo hasta que cumpla de ser infiel y perversa a la justicia. Como ya se ha dicho, la justicia es la conciencia de ser ya lo que quieres ser. Por la fe dej a Egipto, no temiendo la ira del rey, porque se sostuvo como viendo al Invisible. Hebreos 11:27 "Egipto" significa oscuridad, la creencia en muchos dioses (causas). El "rey" simboliza el poder de las condiciones o circunstancias externas. "l" es el concepto de s mismo como ser ya lo que quieres ser."Soportando como viendo al Invisible" significa persistir en el supuesto de que tu deseo ya se ha cumplido.Por lo tanto, esta cita significa que, al persistir en el supuesto de que ya se encuentra la persona que quieres ser, te elevas por encima de toda duda, el miedo, y la creencia en el poder de las condiciones o circunstancias externas, y su mundo se ajusta necesariamente a la asuncin .

Las definiciones del diccionario de la fe, "el ascenso de la mente o el entendimiento de la verdad" - "firme adhesin a los principios", son tan pertinentes que podran haber sido escritas con la ley de la asuncin en mente. La fe no cuestiona - La fe sabe.

Captulo veintisis El Poder de la Conciencia DESTINO SU DESTINO es la que debe experimentar inevitablemente. Realmente se trata de un nmero infinito de destinos individuales, cada una de ellas cuando alcanza es el punto de partida para un nuevo destino. Puesto que la vida es infinito, el concepto de un destino final es inconcebible. Cuando entendemos que la conciencia es la nica realidad, sabemos que es el nico creador. Esto significa que su conciencia es el creador de su destino. El hecho es que est creando tu destino cada momento, ya sea que lo sepan o no. Mucho de lo que es bueno y maravilloso, incluso ha llegado a tu vida sin tener la menor idea de que usted fuera el creador de la misma. Sin embargo, la comprensin de las causas de su experiencia, y el conocimiento que usted es el nico creador de los contenidos de su vida, tanto buenas como malas, no slo te hacen un mucho ms agudo observador de todos los fenmenos, sino a travs del conocimiento de la poder de su propia conciencia, intensificar su apreciacin de la riqueza y la grandeza de la vida. Independientemente de experiencias ocasionales de lo contrario, es su destino a la altura de los estados ms elevados de conciencia, y para traer a la manifestacin ms de las infinitas maravillas de la creacin. En realidad, ests destinado a llegar al punto en que te das cuenta de que, a travs de su propio deseo, puede crear conscientemente sus destinos sucesivos. El estudio de este libro, con su exposicin detallada de la conciencia y el funcionamiento de la ley de la hiptesis, es la llave maestra para la realizacin consciente de su destino ms alto.

Hoy mismo comenzar su nueva vida. Acrquese a cada experiencia en un nuevo estado de nimo - con un nuevo estado de conciencia. Suponga que el ms noble y lo mejor para ti en todos los sentidos y seguir en el mismo. Make believe - grandes maravillas son posibles. Captulo Veintisiete El Poder de la Conciencia REVERENCIA Nunca te dignes han hecho nada si no lo hubieras encant. Sabidura 11:24 En toda la creacin, en toda la eternidad, en todos los mbitos de su ser infinito, el hecho ms maravilloso es el que se destac en el primer captulo de este libro. T eres Dios. Usted es el "YO SOY EL QUE SOY". Usted es la conciencia. T eres el creador. Este es el misterio, este es el gran secreto conocido por los videntes, profetas y msticos de todas las pocas. Esta es la verdad que nunca se puede saber intelectualmente. Quin es usted? Eso eres t, John Jones o Mary Smith, es absurdo. Es la conciencia que sabe que usted es John Jones y Mary Smith. Es su mayor autonoma, su ser ms profundo, su ser infinito. Llmalo como quieras. Lo importante es que est dentro de ti, que eres t, es tu mundo. Es este hecho el que subyace a la ley inmutable de la suposicin. Es en este hecho de que su existencia misma se construye. Este es el hecho de que es el fundamento de todos los captulos de este libro. No, no se puede saber esto intelectualmente, no se puede debatir sobre ella, no se puede justificar que. Slo se puede sentir. Slo se puede ser consciente de ello. Tomar conciencia de ello, una gran emocin impregna tu ser. Usted vive con un sentimiento perpetuo de reverencia. El conocimiento de que su creador es el propio ser de uno mismo y nunca te habra hecho si no hubiera querido usted debe llenar su corazn con devocin, s, con la adoracin. Uno saber visin del mundo acerca de usted en cualquier instante de tiempo es suficiente para llenarte de profunda admiracin y un sentimiento de adoracin.

Es cuando su sensacin de reverencia es ms intensa que est ms cercano a Dios, y cuando se est ms cerca de Dios, su vida es ms rica. Nuestros sentimientos ms profundos son precisamente los que menos capaces de expresar, e incluso en el acto de adoracin, el silencio es nuestro mayor elogio. LIBRO FUERA DES ESTE MUNDO

Fuera de este mundo Captulo Uno PENSAMIENTO DEL CUARTO dimensionalmente -Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que cuando venga a pasar, vosotros tambin creis -. Juan 14:29 MUCHAS personas, incluido yo mismo, han observado los acontecimientos antes de que ocurrieran, es decir, antes de que ocurrieran en este mundo de tres dimensiones. Desde que el hombre puede observar un evento antes de que se produce en las tres dimensiones del espacio, la vida en la tierra, debe proceder segn lo previsto, y este plan debe existir en otra parte de otra dimensin y se mueve lentamente a travs de nuestro espacio. Si los hechos ocurridos no estaban en este mundo cuando se observaron, a continuacin, para ser perfectamente lgico, deben haber estado fuera de este mundo. Y lo que hay que ver antes de que ocurra aqu debe ser "predeterminados" desde el punto de vista del hombre despierta en un mundo tridimensional. Por lo tanto surge la pregunta:-Somos capaces de alterar nuestro futuro? Mi objetivo al escribir estas pginas es indicar las posibilidades inherentes en el hombre, para mostrar que el hombre puede alterar su futuro, pero, por lo que alter, se forma de nuevo una secuencia determinista desde el punto de interferencia - un futuro que sea coherente con la alteracin . La caracterstica ms notable del futuro del hombre es su flexibilidad. Est determinada por su actitud y no por sus actos. La piedra angular sobre la que se basan todas las cosas es el concepto del hombre de s mismo. l acta como lo hace y tiene la experiencia que l hace, porque su concepto de s mismo es lo que es, y no por otra razn. Si hubiera un concepto diferente de s mismo, que actuara de manera diferente. A cambio de concepto de s altera automticamente su futuro, y un cambio en cualquiera de los trminos de su futura serie de experiencias alteran recprocamente su concepto de s mismo. Suposiciones del hombre que l considera producen efectos tan insignificantes que son considerables, por lo que el hombre debera revisar su estimacin de un supuesto, y reconocer su poder creativo. Todos los cambios que tienen lugar en la conciencia. El futuro, aunque preparado en cada detalle de antemano, tiene varios resultados.

En cada momento de nuestra vida nos encontramos ante la eleccin de cul de varios futuros vamos a elegir. Hay dos perspectivas reales en el mundo que posee cada uno - un enfoque natural y un enfoque espiritual. Los antiguos maestros llaman la "la mente carnal," el otro "la mente de Cristo." Podemos diferenciarlos como conciencia ordinaria de vigilia - regido por nuestros sentidos, y una imaginacin controlada - regido por el deseo. Reconocemos estos dos centros distintos de pensamiento en la declaracin: "El hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios porque le son locura; no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente" [1 Corintios 02:14]. La vista natural confines de la realidad del momento llamado ahora. A la vista natural, el pasado y el futuro son puramente imaginario. La vista espiritual, por otro lado, ve el contenido del tiempo. Ve acontecimientos como algo distinto y separado como objetos en el espacio. El pasado y el futuro son un regalo para toda la vista espiritual. Lo que es mental y subjetiva para el hombre natural es concreto y objetivo para el hombre espiritual. El hbito de ver slo lo que nuestros sentidos permiten, nos vuelve completamente ciego a lo que de otro modo podramos ver. Para cultivar la facultad de ver lo invisible, debemos separar a menudo deliberadamente nuestras mentes de la evidencia de los sentidos y centrar nuestra atencin en un estado invisible, mental sentirlo y sentir hasta que tenga toda la claridad de la realidad. Earnest, pens concentrada, enfocado en una direccin particular deja fuera otras sensaciones y hace que desaparezcan. Slo tenemos que concentrarnos en el estado deseado para poder verlo. El hbito de retirar la atencin de la regin de la sensibilidad y concentracin en lo invisible desarrolla nuestra visin espiritual y nos permite penetrar ms all del mundo de los sentidos y ver lo que es invisible. "Porque las cosas invisibles de l, desde la creacin del mundo se ven claramente" - Romanos 1:20. Esta visin es completamente independiente de las facultades naturales. Abrirlo y acelerar l! Sin ella, estas instrucciones no sirven para nada, porque "las cosas del espritu han de discernir espiritualmente." Un poco de prctica nos va a convencer de que podemos, mediante el control de nuestra imaginacin, remodelar nuestro futuro en armona con nuestro deseo. El deseo es la causa principal de la accin. No podamos mover un solo dedo a menos que tuviramos el deseo de moverlo. No importa lo que hacemos, seguimos el deseo de que en este momento domina nuestras mentes. Cuando rompemos un hbito, nuestro deseo de romper es mayor que nuestro deseo de seguir la costumbre. Los deseos que nos impulsan a la accin son los que mantienen nuestra atencin. El deseo no es ms que una toma de conciencia de algo que nos falta o tenemos que hacer nuestra vida ms agradable.

Los deseos siempre tienen algn beneficio personal en vista, mayor es la ganancia anticipado, ms intenso es el deseo. No hay deseo absolutamente desinteresada. Donde no hay nada que ganar no hay deseo, y por lo tanto ninguna medida. El hombre espiritual habla al hombre natural a travs del lenguaje del deseo. La clave para progresar en la vida y para el cumplimiento de los sueos se encuentra en la pronta obediencia a su voz. Unhesitating obediencia a su voz es una suposicin inmediata del deseo cumplido. Desear un estado es tenerlo. Como Pascal ha dicho:-Usted no ha buscado me tena no ya me encontraste. El hombre, al asumir el sentimiento de su deseo cumplido, y luego vivir y de actuar en esta conviccin, altera el futuro en armona con su suposicin. Supuestos despiertan lo que afirman. Tan pronto como el hombre asume el sentimiento de su deseo cumplido, su ser de cuatro dimensiones encuentra la manera para el logro de este objetivo, descubre los mtodos para su realizacin. No conozco ninguna definicin clara de los medios que nos damos cuenta de nuestros deseos de experimentar en la imaginacin lo que podramos experimentar en carne bamos a lograr nuestro objetivo. Esta experiencia de la voluntad final de los medios. Con su perspectiva ms grande es el auto de cuatro dimensiones se construye con los medios necesarios para realizar el final aceptada. La mente indisciplinada le resulta difcil asumir un estado que es negado por los sentidos. Esta es una tcnica que hace que sea fcil encontrar eventos antes de que ocurran, para "llamar a las cosas que no se ven como si fueran" [Romanos 4:17]. La gente tiene la costumbre de menospreciar la importancia de las cosas simples, pero esta simple frmula para cambiar el futuro se descubri despus de aos de bsqueda y experimentacin. El primer paso para cambiar el futuro es deseo - es decir: definir su objetivo - sin duda sabe lo que quiere. En segundo lugar, la construccin de un evento que usted cree que se encontrar tras el cumplimiento de su deseo - un evento que implica el cumplimiento de su deseo - algo que tendr la accin de auto predominante. En tercer lugar: inmovilizar el cuerpo fsico e inducir un estado similar al sueo - se acueste en una cama o relajarse en una silla y pensar que tiene sueo, y luego, con los prpados cerrados y su atencin se centr en la accin que va a experimentar - en la imaginacin - mentalmente sentir directamente en la accin propuesta - imaginando todo el tiempo que en realidad se est realizando la accin aqu y ahora. Usted debe participar siempre en la accin imaginaria, no meramente un paso atrs y mirar, pero hay que pensar que en realidad se est realizando la accin por lo que la sensacin imaginaria es real para ti. Es importante recordar siempre que la accin propuesta debe ser uno que sigue el cumplimiento de su deseo, y, tambin, debe sentirse a s mismo en la accin hasta que tenga toda la viveza y claridad de la realidad.

Por ejemplo: supongamos que la promocin en el cargo deseado. Ser felicitado sera un evento que se encontrara tras el cumplimiento de su deseo. Una vez seleccionada esta accin como la que usted va a experimentar en la imaginacin, inmovilizar el cuerpo fsico, e inducir un estado similar al sueo - un estado de somnolencia - pero en el que todava son capaces de controlar la direccin de sus pensamientos - un estado en el que usted es atento sin esfuerzo. Ahora, imagine que un amigo est de pie delante de ti. Pon tu mano en su imaginario. En primer lugar se siente que sea slido y real, y luego continuar una conversacin imaginaria con l en armona con la accin. No visualizarse a una distancia en el punto del espacio ya una distancia en cuanto al tiempo que se felicit por su buena fortuna. En su lugar, hacer que en otros lugares aqu, y el futuro ahora. El evento futuro es una realidad en un mundo de dimensiones ms grandes y, por extrao que parezca, ahora en un mundo de dimensiones ms grandes, es equivalente a aqu en el espacio tridimensional ordinario de la vida cotidiana. La diferencia entre sentirse a s mismo en accin, aqu y ahora, y visualizndose en la accin, como si estuviera en una pantalla de cine, es la diferencia entre el xito y el fracaso. La diferencia ser apreciada si usted ahora imagnese a s mismo subir una escalera. Luego, con los prpados cerrados imagina que una escalera est justo en frente de ti y sentir que realmente est subiendo l. El deseo, la inmovilidad fsica rayana en el sueo, y la accin imaginaria en la que predomina el auto con sentimiento, aqu y ahora, no slo son factores importantes para alterar el futuro, pero son condiciones esenciales para proyectar conscientemente el yo espiritual. Si, cuando el cuerpo fsico se inmoviliza seamos posedos de la idea de hacer algo - y nos imaginamos que estamos haciendo aqu y ahora, y mantenemos la accin imaginaria con sentimiento va bien hasta que sobreviene el sueo - es probable que despierte de la cuerpo fsico nos encontramos en un mundo de dimensiones ms grandes con un enfoque de dimensiones ms grandes y, de hecho hacer lo que desebamos e imaginamos que estbamos haciendo en la carne. Pero si nos despertamos all o no, en realidad estamos realizando la accin en el mundo de la cuarta dimensin, y vamos a volver a representar en el futuro, aqu en el mundo de la tercera dimensin. La experiencia me ha enseado a restringir la accin imaginaria, para condensar la idea de que ha de ser el objeto de nuestra meditacin en un solo acto, y para recrear una y otra vez hasta que se tiene la sensacin de realidad. De lo contrario, la atencin se desviar de lo largo de una pista asociativa, y los anfitriones de imgenes asociadas se presenta a nuestra atencin. En pocos segundos nos conducirn a cientos de kilmetros de distancia de nuestro objetivo en el punto del espacio, y aos de distancia en el punto de tiempo. Si decidimos que subir un tramo de escaleras, en particular, porque ese es el caso probable de seguir la realizacin de nuestros deseos, entonces debemos restringir la accin de subir ese vuelo concreto de las escaleras. Si nuestra atencin pasear, hay que traerlo de vuelta a la tarea de subir que las escaleras y seguir hacindolo hasta que la accin imaginaria tiene toda la solidez y claridad de la realidad. La

idea debe ser mantenido en el campo de la presentacin sin ningn esfuerzo razonable por nuestra parte. Debemos, con el mnimo de esfuerzo, penetrar en la mente con la sensacin del deseo cumplido. Somnolencia facilita el cambio, ya que favorece la atencin sin esfuerzo, pero no debe ser empujado a la etapa del sueo, en el que ya no seremos capaces de controlar los movimientos de nuestra atencin, sino ms bien un moderado grado de somnolencia en el que todava estamos capaces de dirigir nuestros pensamientos. Una forma ms eficaz de encarnar el deseo es asumir el sentimiento del deseo cumplido y luego, en un estado relajado y con sueo, repetir una y otra vez, como una cancin de cuna, cualquier frase corta que implica el cumplimiento de nuestros deseos, como " Gracias ", como si nos dirigimos a un poder superior por haberlo hecho por nosotros. Sin embargo, si buscamos una proyeccin consciente en un mundo de dimensiones ms grandes, tenemos que mantener la accin va bien hasta que sobreviene el sueo. Experiencia en la imaginacin, con toda la claridad de la realidad, lo que se ha experimentado en la carne estaba a alcanzar su meta, y t, con el tiempo, conocer en carne propia lo que conociste en tu imaginacin. Alimentar la mente con locales - es decir, las afirmaciones supuestamente para ser verdad, porque las suposiciones, aunque irreales a los sentidos, si persistan en, hasta que tengan la sensacin de la realidad, se endurecer en hechos. Para el supuesto de todos los medios que promuevan su realizacin son buenas.Influye en el comportamiento de todos, inspirando en todos los movimientos, las acciones y las palabras que tienden hacia su cumplimiento. Para entender cmo los moldes hombre su futuro en armona con su suposicin de que debe saber lo que entendemos por un mundo de dimensiones ms grandes, ya que es un mundo de dimensiones ms grandes que vamos a modificar nuestro futuro. La observacin de un evento antes de que ocurra implica que el evento se predetermina desde el punto de vista del hombre en el mundo en tres dimensiones. Por lo tanto, para cambiar las condiciones aqu en las tres dimensiones del espacio, primero hay que cambiar en las cuatro dimensiones del espacio. El hombre no sabe exactamente lo que se entiende por un mundo de dimensiones ms grandes, y, sin duda, negar la existencia de un auto de dimensiones ms grandes. l est muy familiarizado con las tres dimensiones de longitud, anchura y altura, y l siente que si hubiera una cuarta dimensin, debe ser tan evidente para l como las dimensiones de longitud, anchura y altura. Una dimensin no es una lnea, sino que es cualquier forma en la que una cosa se puede medir que es completamente diferente de todas las otras formas. Es decir, para medir un slido cuarto-dimensionalmente, que simplemente medir en cualquier direccin excepto que de su longitud, anchura y altura. Hay otra manera de medir un objeto que no sean los de su longitud, anchura y altura?

Tiempo mide mi vida sin el empleo de las tres dimensiones de longitud, anchura y altura. No hay tal cosa como un objeto instantnea. Su aparicin y desaparicin son medibles. Perdura durante un perodo de tiempo definido. Podemos medir su vida til sin necesidad de utilizar las dimensiones de longitud, anchura y altura. El tiempo es sin duda una cuarta forma de medir un objeto. Los ms dimensiones de un objeto tiene, ms sustancial y real se vuelve. Una lnea recta, que se encuentra en su totalidad en una dimensin, adquiere forma, masa y la sustancia mediante la adicin de dimensiones. Qu nueva calidad sera el tiempo, la cuarta dimensin, dan lo que hacen tan sumamente superior a los slidos en forma de slidos son superficies y las superficies son las lneas? El tiempo es un medio para que los cambios en la experiencia, porque todos los cambios toman tiempo. La nueva calidad es mutabilidad. Observe que si BiSect un slido, su seccin transversal ser una superficie; por bisectriz una superficie, se obtiene una lnea, y por una lnea bisectriz, tenemos un punto. Esto significa que un punto, pero es una seccin transversal de una lnea, la cual es, a su vez, pero una seccin transversal de una superficie, que es, a su vez, pero una seccin transversal de un slido, el cual es, a su vez, si se lleva a su conclusin lgica, pero una seccin transversal de un objeto de cuatro dimensiones. No podemos evitar la conclusin de que todos los objetos en tres dimensiones no son ms que cruzar secciones de cuerpos de cuatro dimensiones. Lo que quiere decir: cuando me encuentro, me encuentro con una seccin transversal de la que cuatro dimensiones - el auto de cuatro dimensiones que no se ve. Para ver el auto de cuatro dimensiones que debo ver cada seccin o momento de su vida, desde el nacimiento hasta la muerte y ver a todos como coexistente. Mi enfoque debe tomar en toda la gama de impresiones sensoriales que usted ha experimentado en la tierra, ms las que se puede encontrar. Debera verlos, no en el orden en que fueron experimentados por usted, pero en su conjunto pre-sente. Porque el cambio es la caracterstica de la cuarta dimensin, que debera ver en un estado de cambio como un ser vivo, todo animado. Si tenemos todo esto claramente fijada en nuestras mentes, qu significa para nosotros en este mundo tridimensional? Esto significa que, si podemos pasar a lo largo de la longitud de tiempo, podemos ver el futuro y modificarlo como lo deseamos. Este mundo, que nos parece tan slidamente real, es una sombra de las cuales y ms all del cual podr, en cualquier tiempo pase. Es una abstraccin de un mundo ms fundamental y de dimensiones ms grandes - un mundo ms fundamental extrada de un mundo todava ms fundamental y de dimensiones ms grandes y as sucesivamente hasta el infinito. El absoluto es inalcanzable por cualquier medio o anlisis, no importa cuntas dimensiones se aade al mundo.

El hombre no puede probar la existencia de un mundo de dimensiones ms grandes, simplemente enfocando su atencin en un estado invisible e imaginar que l ve y siente. Si l se mantiene concentrado en este estado, su entorno actual pasar, y l va a despertar en un mundo de dimensiones ms grandes que el objeto de su contemplacin se ve como una realidad objetiva concreta. Intuitivamente siento que, si estuviera para abstraer su pensamiento de este mundo de dimensiones ms grandes y el retroceso todava ms lejos en su mente, l volvera a llevar a cabo una externalizacin de tiempo. l descubre que cada vez que se retira a su mente interior y produce una externalizacin del tiempo, el espacio se convierte en dimensiones ms grandes. Y l, por lo tanto, la conclusin de que tanto el tiempo como el espacio son de serie y que el drama de la vida es ms que la escalada de un bloque de tiempo dimensional multitudinaria. Los cientficos algn da explicar por qu hay un universo de serie. Pero en la prctica cmo usamos este Universo de serie para cambiar el futuro es ms importante. Para cambiar el futuro, slo tenemos que ocuparnos de dos mundos en la serie infinita, el mundo que conocemos por la razn de nuestros rganos corporales, y el mundo que percibimos de forma independiente de nuestros rganos corporales

Captulo Dos Fuera de este mundo, Neville Goddard SUPUESTOS convierten en hechos Los hombres creen en la realidad del mundo exterior, ya que no saben cmo enfocar y condensar sus poderes para penetrar la corteza fina. Este libro tiene un solo propsito - la eliminacin del velo de los sentidos - el viaje a otro mundo. Para quitar el velo de los sentidos no empleamos gran esfuerzo, el mundo objetivo se desvanece girando nuestra atencin lejos de l. Slo tenemos que concentrarnos en el estado deseado con el fin de ver mentalmente, pero para darle realidad para que se convierta en un hecho objetivo, hay que centrar la atencin en el estado invisible hasta que se tiene la sensacin de realidad. Cuando, a travs de la atencin concentrada, nuestro deseo parece poseer la distincin y la sensacin de la realidad, le hemos dado el derecho de ser un hecho concreto visible. Si es difcil de controlar la direccin de su atencin, mientras que en un estado similar al sueo, es posible mirar fijamente un objeto muy til. No mires a su

superficie sino en y ms all de cualquier objeto plano, como una pared, una alfombra, o cualquier otro objeto que posee la profundidad. Organizar para devolver la menor reflexin posible. Imagina entonces que en esta profundidad que estn viendo y oyendo lo que quieres ver y escuchar hasta que su atencin est ocupada exclusivamente por el estado imaginado. Al final de su meditacin, cuando se despierta de su sueo despierto controlada , se siente como si hubiera vuelto de una gran distancia. El mundo visible que haba cerrado sus declaraciones a la conciencia y por su sola presencia le informa de que ha sido engaado a s mismo en la creencia de que el objeto de su contemplacin era real. Pero, si usted sabe que la conciencia es la nica realidad, usted seguir siendo fiel a su visin, y por esta actitud mental sostenido confirmar su don de la realidad, y demostrar que tiene el poder de hacer realidad sus deseos de que puede convertido en hechos concretos visibles. Defina su ideal y concentrar su atencin en la idea de la necesidad de identificarse con su ideal. Asumir la sensacin de ser l, la sensacin de que sera el suyo que ya estaban la encarnacin de su ideal. Entonces vivir y actuar en esta conviccin. Esta hiptesis, aunque negado por los sentidos, si se persiste en, se convertir en realidad. Usted sabr cuando se ha logrado fijar el estado deseado en la conciencia con slo mirar mentalmente a las personas que conoces. En dilogo con uno mismo est menos inhibida y ms sincero que en conversaciones reales con los dems, por lo tanto, la oportunidad para la autoanlisis surge cuando se sorprender por sus conversaciones mentales con los dems. Si usted los ve como lo que antes los vio, no ha cambiado su concepto de s mismo, de todos los cambios de conceptos de uno mismo resultado en un cambio en la relacin con su mundo. En su meditacin permiten que otros vean lo que viera que se este nuevo concepto de auto de un hecho concreto. Siempre pareces a otros una forma de realizacin del ideal que inspira. Por lo tanto, en la meditacin, cuando contemplas los dems, debe ser visto por ellos mentalmente como sera visto por ellos eran fsicamente el concepto de uno mismo un hecho objetivo, es decir, en la meditacin te imaginas que te ven expresar lo que desean ser.

Si se supone que eres lo que quieres ser su deseo se ha cumplido y, en plenitud, todo anhelo se neutraliza. No se puede seguir deseando lo que ya se han dado cuenta. Su deseo no es algo que el trabajo que cumplir, que es el reconocimiento de algo que ya posees. Est asumiendo el sentimiento de ser lo que deseas ser. Creer y ser son uno. El que concibe y su concepcin son uno, por lo tanto, lo que usted concibe a s mismo como no puede ser nunca tan lejos, ya que incluso para estar cerca, por la cercana implica separacin. "Si puedes creer, todo es posible para el que cree [Marcos 9:23]. El ser es la sustancia de las cosas esperadas, la evidencia de cosas que an no se ve [cf. Hebreos 11:01]. Si se supone que eres lo que quieres ser, entonces usted ver a los dems como se relacionan con la hiptesis Si, sin embargo, es el bien de los dems que usted desea, luego, en la meditacin, que debe representar a ti mismo como ser ya lo que desean que sean. Que es a travs del deseo que usted se levanta por encima de la esfera de la actualidad y de la carretera de anhelo de plenitud se acorta a medida que experimenta en la imaginacin lo que iba a experimentar en carne era ya la encarnacin del ideal que deseas ser. He dicho que el hombre tiene en cada momento del tiempo la eleccin antes que l, que de varios futuros que se encontrar, pero surge la pregunta;-Cmo es posible que las experiencias de los hombres, despierta en el mundo tridimensional, estn predeterminados? "como la observacin de un evento antes de que ocurra implica. Esta capacidad de cambiar el futuro se ver si comparamos las experiencias de la vida en la tierra a esta pgina impresa. El hombre experimenta acontecimientos en la tierra por separado y sucesivamente de la misma manera que est experimentando ahora las palabras de esta pgina. Imagina que cada palabra en esta pgina representa una sola impresin sensorial. Para obtener el contexto, para entender lo que quiero decir, a enfocar su visin de la primera palabra en la esquina superior izquierda y luego mover el enfoque a travs de la pgina de izquierda a derecha, dejando caer las palabras por separado y sucesivamente. Por el tiempo que sus ojos llegan a la ltima palabra en esta pgina se han extrado lo que quiero decir. Supongamos, sin embargo, en la mirada de la pgina, con todas las palabras escritas al respecto

igualmente presente, se decidi a cambiar su posicin. Podra, por la reordenacin de ellos, contar una historia totalmente diferente, de hecho, usted podra contar muchas historias diferentes. Un sueo no es ms que pensamiento incontrolado de cuatro dimensiones, o la reordenacin de las dos impresiones sensoriales pasadas y futuras. El hombre rara vez suea con eventos en el orden en el que las experimenta cuando est despierto. Por lo general los sueos de dos o ms eventos que estn separados en el tiempo, fundidos en una sola impresin sensorial, o, en su sueo, se reorganiza tan completamente sus impresiones sensoriales de vigilia solo que no los reconoce cuando los encuentra en su estado de vigilia . Por ejemplo, so que me entregu un paquete en el restaurante en mi edificio de apartamentos. La anfitriona me dijo:-No se puede dejar que , con lo cual, el ascensorista me dio unas cuantas letras y como yo le di las gracias por ellos, que, a su vez, me dio las gracias. En este punto, el ascensorista noche apareci y salud con la mano a m. Al da siguiente, cuando sal de mi casa, tom unas cuantas cartas que se haban colocado en mi puerta. En mi camino me di el ascensorista da un consejo y le di gracias dobladillo por cuidar de mi correo, con lo cual, me dio las gracias por el consejo. A mi regreso a casa ese da escuch a un portero decir a un hombre de entrega,-No puedes dejar que . Cuando estaba a punto de tomar el ascensor hasta mi apartamento, me sent atrado por una cara familiar en el restaurante, y, al mirar en, la anfitriona me recibi con una sonrisa. Ms tarde esa noche, me acompaaron mis invitados a la cena hasta el ascensor y como ya he dicho adis a ellos, el operador nocturno salud buenas noches a m. Con slo reordenando algunas de las impresiones sensoriales individuales que estaba destinado a encontrar, y por la fusin de dos o ms de ellos en las impresiones sensoriales individuales, constru un sueo que difiere un poco de mi experiencia de vigilia. Cuando hemos aprendido a controlar los movimientos de nuestra atencin en el mundo de cuatro dimensiones, que hemos de ser capaces de crear conscientemente las circunstancias en el mundo tridimensional. Aprendemos este control a travs del sueo vigilia, donde nuestra atencin se puede mantener sin esfuerzo, para la atencin menos esfuerzo es indispensable

para cambiar el futuro. Podemos, en un sueo despierto controlada conscientemente construir un evento que deseamos experimentar en el mundo tridimensional. Las impresiones sensoriales que utilizamos para construir nuestro sueo de vigilia son realidades presentes desplazadas en el tiempo o en el mundo de cuatro dimensiones. Todo lo que hacemos en la construccin del sueo de la vigilia es para seleccionar entre la gran variedad de impresiones sensoriales aquellos que, cuando se disponen correctamente, implica que nos hemos dado cuenta de nuestro deseo. Con el sueo definido claramente nos relajamos en una silla e inducir un estado de conciencia parecido al sueo - un estado que, aunque limita con sueo, nos deja en el control consciente de los movimientos de nuestra atencin. Cuando hemos alcanzado ese estado, lo que experimentamos en la imaginacin lo que podramos experimentar en la realidad fuera este sueo despierto un hecho objetivo. En la aplicacin de esta tcnica para cambiar el futuro, es importante recordar siempre que lo nico que ocupa la mente durante el sueo en la vigilia es el sueo de vigilia, la accin predeterminada que implica el cumplimiento de nuestros deseos. Como el sueo de vigilia se convierte hecho fsico no es nuestra preocupacin. Nuestra aceptacin del sueo despierto como realidad voluntades fsicas de los medios para su cumplimiento. Permtanme volver a sentar las bases de cambiar el futuro, que no es ms que un sueo de vigilia controlada. Defina su objetivo-sin duda sabe lo que quiere. Construir un evento que usted cree que se encontrar tras el cumplimiento de su deseo - algo que tendr la accin de auto dominante - un evento que implica el cumplimiento de su deseo. Inmovilizar el cuerpo fsico y de inducir un estado de conciencia parecido al sueo, y luego, mentalmente sentir directamente en la accin propuesta - imaginando todo el tiempo que en realidad se est realizando la accin aqu y ahora lo que se experimenta en la imaginacin lo que se puede experimentar en la carne que estaban ahora a darse cuenta de su objetivo. La experiencia me ha convencido de que este es el camino perfecto para lograr mi objetivo.

Sin embargo, mis muchas fallas se condenan a m si yo fuera a dar a entender que yo he dominado por completo los movimientos de mi atencin. Puedo, sin embargo, con el antiguo maestro deca: "Una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, y extendindome a lo que est delante, prosigo a la meta, al premio." [Filipenses 3:13 , 14].

Captulo Tres Fuera de este mundo, Neville Goddard PODER DE LA IMAGINACIN "Conoceris la verdad y la verdad os har libres" - Juan 8:32 Los hombres dicen que un juicio verdadero debe ajustarse a la realidad externa a la que se refiera. Esto significa que si, mientras estuvo preso, sugiero a m mismo que soy libre y lograrn creer que soy libre, es verdad que yo creo en mi libertad, pero esto no significa que soy libre porque puedo ser la vctima de la ilusin. Pero, a causa de mi propia experiencia, he llegado a creer en tantas cosas extraas que veo pocas razones para dudar de la verdad de las cosas que estn ms all de mi experiencia. Los antiguos maestros nos advierte a no juzgar por las apariencias, ya que, dijo que, la verdad no necesita ajustarse a la realidad externa a la que se refiere. Alegaron que nos dieron falso testimonio si nos imaginamos mal contra otro - que no importa qu tan real nuestra creencia parece ser - cmo realmente se ajusta a la realidad externa a la que se refiere - si no hace libre a aquel de quien tenemos la creencia, no es verdad y por lo tanto un juicio falso. Estamos llamados a negar la evidencia de nuestros sentidos y de imaginar como verdadero al prjimo lo que le hace libre. -Vosotros conoceris la verdad, y la verdad os har libres. Para conocer la verdad de nuestro prjimo, debemos asumir que ya es lo que desea ser. Cualquier concepto que tenemos de otra que es la abreviatura de su deseo cumplido no le hacen libre y por lo tanto no puede ser la verdad. En lugar de aprender mi oficio en las escuelas donde la asistencia a cursos y seminarios que se considera un sustituto para el conocimiento propio adquirido, mis estudios se dedic casi exclusivamente al poder de la imaginacin.

Me aloj durante horas imaginando a m mismo a ser otra cosa que lo que mi razn y mis sentidos dictadas hasta los estados imaginarios eran reales como la realidad - tan vvido que transente se convirti en ms que una parte de mi imaginacin y actu como me gustara que ellos. Por el poder de la imaginacin, mi fantasa llev las suyas y le dict a ellos su comportamiento y el discurso que mantienen unidas mientras me identifiqu con mi estado imaginario. Imaginacin del hombre es el hombre mismo, y el mundo como la imaginacin lo ve es el mundo real, pero es nuestro deber de imaginar todo lo que es precioso y de buen nombre [Filipenses 4:08]. "Porque Jehov no mira lo que mira el hombre, pues el hombre mira la apariencia exterior, pero el Seor mira el corazn" [1 Samuel 16:07]. "Como un hombre piensa en su corazn as es l" [Proverbios 23:07]. En la meditacin, cuando el cerebro crece luminoso, encuentro mi imaginacin dotado con el poder magntico de atraer a m todo lo que yo deseo. El deseo es la imaginacin de potencia utiliza a la vida de la moda de m como yo de la manera que dentro de m. La primera vez que deseo ver a cierta persona o una escena, y luego miro si estuviera viendo lo que quiero ver, y el estado imaginario se convierte objetivamente real. Yo deseo escuchar, y luego escucho como si estuviera escuchando, y la voz que habla imaginado que dicto como si se hubiera iniciado el mensaje. Te podra dar muchos ejemplos para demostrar mis argumentos, para demostrar que estos estados imaginarios se convierten en realidades fsicas, pero s que mis ejemplos van a despertar en todos los que no han cumplido con la mercanca similar o que no se inclinan hacia mis argumentos, la ms natural incredulidad. Sin embargo, la experiencia me ha convencido de la verdad de la afirmacin: "l llama las cosas que no sean como si no lo eran." Romanos 4:17 Por lo que tengo, en la meditacin intensa, denominada cosas que no se ven como si fueran, y que no se ve no slo se convirti en ver, pero con el tiempo se convirtieron en realidades fsicas. Mediante este mtodo - la primera que desean y luego imaginando que estamos viviendo lo que deseamos experimentar - podemos moldear el futuro en armona con nuestro deseo. Pero sigamos el consejo del profeta y pensar slo en el bonito y el bien, para la imaginacin espera de nosotros con tanta indiferencia y la misma

rapidez que nuestra naturaleza es tan malo cuando es bueno. De nosotros brotar el bien y el mal. -Me he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal. Deuteronomio 30:15 El deseo y la imaginacin son la varita del mago de la fbula y dibujan a s mismos sus propias afinidades.Prorrumpe mejor cuando la mente est en un estado similar al sueo. He escrito con cierto cuidado y detalle el mtodo que utilizo para entrar en el mundo de dimensiones ms grandes, pero voy a dar una ms frmula para abrir la puerta de un mundo ms amplio. "En un sueo, en una visin de la noche, cuando el sueo cae sobre los hombres, Cuando se adormecen sobre el lecho;. Entonces revela al odo de los hombres, y les seala su consejo" Job 33:15,16 En el sueo que suelen ser el siervo de nuestra visin ms que su maestro, pero la fantasa interna de sueo puede convertirse en una realidad externa. En el sueo, al igual que en la mediacin, nos deslizamos de este mundo en un mundo de dimensiones ms grandes, y s que las formas en sueos que no son imgenes de dos dimensiones planas que los psiclogos modernos creen que son. Son realidades importantes del mundo de dimensiones ms grandes, y puedo echar mano de ellos. He descubierto que, si me sorprendo a m mismo soando, puedo echar mano de cualquier forma inanimada o estacionaria del sueo - una silla - una tabla - una escalera - un rbol - y el mando a despertar, mientras sujeta firmemente en el objeto de la sueo, me puse a m mismo a travs de la clara sensacin de despertar del sueo. Me despierto en otra esfera que sostiene el objeto de mi sueo, al ver que ya no soy el siervo de mi visin, pero su amo, que soy plenamente consciente y en control de los movimientos de mi atencin. Es en este estado totalmente consciente, cuando estamos en el control de la direccin del pensamiento, que llamamos las cosas que no se ven como si fueran. En este estado que llamamos a las cosas por desear y asumiendo el sentimiento de nuestro deseo cumplido. A diferencia del mundo de tres dimensiones donde hay un intervalo entre la suposicin y su cumplimiento, en el mundo de dimensiones ms grandes hay una realizacin inmediata de nuestra hiptesis. La realidad externa refleja instantneamente nuestra hiptesis. Aqu no hay necesidad de esperar cuatro

meses hasta la cosecha [vase Juan 4:35]. Miramos de nuevo como si nos vimos, y he aqu, los campos ya estn blancos para la cosecha. En este mundo de dimensiones ms grandes-No tengis necesidad de luchar, establezca vosotros, estad quedos, y ved la salvacin de Jehov con vosotros , 2 Crnicas 20:17. Y debido a que una mayor mundo pasa lentamente a travs de nuestro mundo tridimensional, que puede por el poder de la imaginacin molde nuestro mundo en armona con nuestro deseo. Mira como si usted vio, escucha como si usted ha odo; Extiende tu mano imaginaria como si usted ha tocado .... Y su hiptesis se endurecer en hechos. Para aquellos que creen que un verdadero juicio debe ajustarse a la realidad externa a la que se refiere, esta ser una tontera y una piedra de tropiezo [1 Corintios 01:23]. Pero predicar y practicar la fijacin en la conciencia de lo que el hombre desea realizar. La experiencia me convence de que las actitudes fijas de la mente que no se ajusten a la realidad externa a la que se refieren y por lo tanto se llama imaginario - "lo que no es" - ser, sin embargo, "para deshacer lo que son" [1 Corintios 1:28 ]. No quiero escribir un libro de las maravillas, sino ms bien a la vuelta la mente del hombre de nuevo a la nica realidad que los antiguos maestros adorados como Dios. Todo lo que se dice de Dios, en realidad, se dijo de la conciencia del hombre lo que podemos decir, "para que, como est escrito: El que se glora, que lo gloria en su propia conciencia" [1 Corintios 1:31; 2 Corintios 10:17, 18: "Pero que se glore, glorese en esto, que entenderme y conocerme, que yo soy Jehov, que el ejercicio misericordia, juicio y justicia en la tierra", Jeremas 9:24]. Ningn hombre necesita ayuda para dirigirlo en la aplicacin de esta ley de la conciencia. "Yo soy" es la propia definicin de lo absoluto. El cabo raz de la cual todo crece. "Yo soy la vid" [Juan 15:01; 15:05]. Cul es su respuesta a la eterna pregunta: "quin soy yo?" Tu respuesta determina la parte que juega en el teatro del mundo. Su respuesta es decir, el concepto de auto - es necesario ajustarse a la realidad externa a la que se refiera. Esta gran verdad se revela en las declaraciones: "Que diga el dbil: Fuerte soy." Joel 3:10

Mirar hacia atrs a travs de los buenos propsitos con los que estn gravados muchos nuevos aos pasados.Vivieron un momento y luego murieron. Por qu? Debido a que fueron separados de su raz. Suponga que usted es lo que quieres ser. Experiencia en la imaginacin lo que iba a experimentar en carne y hueso que ya eran lo que quieres ser.Permanece fiel a su premisa, por lo que se define a s mismo como lo que han asumido. Las cosas no tienen vida si se separan de sus races, y nuestra conciencia, nuestro "Yo Soy-dad" es la raz de todos los que brota de nuestro mundo. "Si creemos que no es que yo soy, moriris en vuestros pecados" - Juan 8:24 -, es decir, si no creo que ya soy lo que deseo ser, entonces me quedo como estoy y morir en mi actual concepto de s mismo. No hay poder, fuera de la conciencia del hombre, para resucitar y hacer vida lo que el hombre desea experimentar. Ese hombre que est acostumbrado a llamar a voluntad cualquier imagen que quiera, ser, en virtud del poder de su imaginacin, dueo de su destino. -Yo soy la resurreccin y la vida: el que cree en m, aunque est muerto, con todo l live.John 11:25 "Conoceris la verdad, y la verdad os har libres."

Captulo Cuatro Fuera de este mundo, Neville Goddard NADIE A CAMBIOS PERO YO -Y por ellos yo me santifico a m mismo, para que tambin ellos sean santificados en la verdad. Juan 17:19 El ideal que servimos y nos esforzamos para alcanzar jams podra ser desarrollado de nosotros si no fuera potencialmente involucrado en nuestra naturaleza. Ahora tengo el propsito de volver a contar y hacer hincapi en una experiencia ma impreso por m hace dos aos. Creo que estas citas de "La bsqueda" nos ayudarn a comprender el funcionamiento de la ley de la conciencia, y nos muestran que no tenemos a nadie a cambiar, pero s.

-Una vez en un intervalo de inactividad en el mar medit en,-el estado perfecto , y me pregunt qu sera, si yo fuera de los ojos demasiado puros para contemplar la desigualdad, si a m todo fue pura y si yo fuera sin condena. A medida que me perd en la crianza de fuego, me encontr levantado por encima de la ambiente oscuro de los sentidos. Tan intenso fue sintiendo me sent un ser de la vivienda incendio en una masa de aire.Voces como la de un coro celestial, con la exaltacin de los que haban sido vencedores en un conflicto con la muerte, los aficionados,-ha resucitado - Ha resucitado, e intuitivamente saba que me queran decir. Entonces me pareca estar caminando en la noche. Pronto me encontr con una escena que podra haber sido el antiguo estanque de Betesda en este lugar haba una gran multitud de gente impotente ciego, halt, marchita - espera no para el movimiento del agua como de la tradicin, pero que me esperaba. A medida que me acercaba, sin pensamiento o esfuerzo de mi parte estaban, uno tras otro, moldeado como el Mago de la Belleza. Ojos, manos, pies - todos los miembros que faltan - se obtuvieron de algn depsito invisible y se moldean en armona con esa perfeccin que sent que brota dentro de m. Cuando todos fueron perfeccionados, el coro exultante: "Consumado es. Luego la escena se disolvi y me despert. S que la visin era el resultado de mi intensa meditacin sobre la idea de la perfeccin, para mis meditaciones siempre lograr la unin con el estado previsto. Haba estado tan completamente absorto en la idea de que por un tiempo me haba convertido en lo que contemplaba, y la alta finalidad con la que yo tena para ese momento determinado me llam la compaa de las cosas altas y de moda de la visin en armona con mi naturaleza interior. El ideal con el que estamos unidos funciona por asociacin de ideas para despertar mil estados de nimo para crear un drama en consonancia con la idea central. Mis experiencias msticas me han convencido de que no hay manera de lograr la perfeccin exterior buscamos que no sea por la transformacin de nosotros mismos. En la economa divina, nada se pierde. No podemos perder nada salvo por el descenso de la esfera en que la cosa tiene su vida natural. No hay poder transformador de la muerte y, si estamos aqu o all, que la moda del mundo que nos rodea, por la intensidad de la imaginacin y el sentimiento, y nos ilumina o se

oscurece nuestras vidas por los conceptos que tenemos de nosotros mismos. Nada es ms importante para nosotros que nuestra concepcin de nosotros mismos, y sobre todo es esto cierto de nuestro concepto del dimensionalmente gran Uno dentro de nosotros. Los que ayudan o nos impiden, lo sepan o no, son los siervos de la ley que da forma a las circunstancias externas en armona con nuestra naturaleza interior. Es nuestra concepcin de nosotros mismos que libera o nos constrie, aunque puede utilizar medios materiales para lograr su propsito. Debido a moldes de la vida del mundo exterior para reflejar la disposicin interior de nuestras mentes, no hay manera de lograr la perfeccin exterior buscamos que no sea por la transformacin de nosotros mismos. No viene ayudar desde afuera; las colinas a las que elevamos nuestros ojos son los de una gama interior. Es por lo tanto a nuestra propia conciencia que debemos volver sobre la nica realidad, la nica base sobre la cual todos los fenmenos pueden ser explicados. Podemos confiar absolutamente en la justicia de esta ley que nos d slo lo que es de la naturaleza de nosotros mismos. Tratar de cambiar el mundo antes de que cambiemos nuestro concepto de nosotros mismos es luchar contra la naturaleza de las cosas. No puede haber ningn cambio externo hasta que haya primero un cambio interior. Como es adentro, es afuera. No estoy abogando por la indiferencia filosfica cuando sugiero que debemos imaginarnos a nosotros mismos como ya lo que queremos ser, vivir en una atmsfera mental de la grandeza, en lugar de utilizar medios fsicos y argumentos para lograr el cambio deseado. Todo lo que hacemos, sin la compaa de un cambio de conciencia, no es ms que intil reajuste de las superficies. Sin embargo, nos fatigamos o lucha, podemos recibir no ms de nuestras hiptesis afirman. Para protestar contra todo lo que nos sucede es para protestar contra la ley de nuestro ser y de nuestra soberana sobre nuestro propio destino. Las circunstancias de mi vida estn muy estrechamente relacionadas con mi concepto de m misma por no haber sido formado por mi propio espritu de algunos de dimensiones ms grandes almacn de mi ser. Si hay dolor para m en estos acontecimientos, me miro en mi interior por la causa, porque estoy mud aqu y all, y hecho para vivir en un mundo en armona con mi concepto de m mismo.

La intensa meditacin produce una unin con el estado previsto, y durante esta unin nos vern visiones, tener experiencias y comportarse de acuerdo con nuestro cambio de conciencia. Esto nos muestra que una transformacin de la conciencia dar lugar a un cambio del medio ambiente y el comportamiento. Todas las guerras demuestran que las emociones violentas son extremadamente potentes en la precipitacin de reordenamientos mentales. Cada gran conflicto ha sido seguido por una poca de materialismo y la codicia en el que se sumergen los ideales por los que el conflicto aparentemente se libraron. Esto es inevitable porque la guerra evoca odio que impulsa a un descenso en la conciencia desde el plano de lo ideal para el nivel donde se libra el conflicto. Si pudiramos llegar a ser tan emocionalmente excitado sobre nuestros ideales como llegamos a ser ms de nuestro disgustos, queremos ascender al plano de nuestro ideal tan fcilmente como ahora descendemos al nivel o nuestros odios. Amor y el odio tienen un poder mgico de transformacin, y crecemos a travs de su ejercicio en la semejanza de lo que contemplamos. Por la intensidad del odio que creamos en nosotros mismos el carcter de lo que imaginamos en nuestros enemigos. Cualidades mueren por falta de atencin, por lo que los estados desagradables podran mejor ser frotado por una imagen en lugar de ceniza y gozo en lugar de luto [Isaas 61:3] en lugar de los ataques directos contra el Estado del que seramos libres. -Todo lo que es precioso y de buen nombre, en esto pensad [Filipenses 4:08], para que nos hacemos con la que estamos en armona. No hay nada que cambiar, pero nuestro concepto de s mismo. Tan pronto como tengamos xito en la transformacin de uno mismo, nuestro mundo se disolver y reformarse en armona con lo que afirma nuestro cambio. La libertad para todos, Prlogo La opinin pblica no va a durar mucho tiempo una teora que no funciona en la prctica. Hoy en da, probablemente ms que nunca, el hombre exige la prueba de la verdad de siquiera su ms alto ideal. Para el hombre mayor satisfaccin debe encontrar un principio que es para l una forma de vida, un principio que se puede experimentar como verdadero. Creo que he descubierto un principio en el ms grande de todos los escritos sagrados, la Biblia. Extrado de mi propia iluminacin mstica, este libro revela la verdad enterrada dentro de las historias de los viejos y nuevos testamentos igual.

En resumen, el libro afirma que la conciencia es la nica realidad, que la conciencia es la causa y la manifestacin es el efecto. Se llama la atencin del lector sobre este hecho constantemente, que el lector siempre puede mantener lo primero es lo primero. Despus de haber sentado las bases de que un cambio de conciencia es esencial para llevar a cabo cualquier cambio de expresin, este libro explica al lector una docena de maneras diferentes para lograr un cambio de conciencia tales. Este es un principio realista y constructivo que trabaja. La revelacin que contiene, si se aplica, los har libres. Captulo 1 LA UNIDAD DE DIOS Escucha, Israel: el Seor nuestro Dios, Jehov uno es. Escucha, Israel: Escucha, oh hombre hecho de la misma sustancia de Dios: T y Dios son uno e indivisible! hombre, el mundo y todos los estados dentro de l estn condicionados de . lo incondicionado uno, Dios Usted es ste; t eres Dios condicionado como el hombre. Todo lo que usted cree que Dios es, usted es, pero nunca se sabe que esto es cierto hasta que se detenga alegando que de otro, y reconocer esta aparente otra de ser t mismo. Dios y el hombre, espritu y materia, la forma y la forma, el creador y la creacin, la causa y el efecto, su padre y usted es uno. ste, en quien todos los estados condicionados viven y se mueven y tiene su ser, es el YO SOY, tu conciencia no condicionada. Conciencia incondicionada es Dios, la nica realidad. Por conciencia incondicionada se entiende el sentido de la conciencia, un sentido de saber que soy, aparte de saber quin soy, la conciencia de ser, divorciado de lo que soy consciente de ser. Soy consciente de ser hombre, pero no tiene que ser hombre para ser consciente de ser. Antes de ser conscientes de ser alguien, yo, la conciencia incondicionada, era consciente de ser, y esta conciencia no depende de ser alguien. YO SOY auto-existente, la conciencia incondicionada, tom conciencia de ser alguien, y voy a tomar conciencia de ser alguien que no sea esto lo que ahora soy consciente de ser, pero estoy eternamente consciente de ser si estoy incondicionado sin forma o soy forma condicionada.

En el estado condicionado, yo (hombre), podra olvidar lo que soy o donde estoy, pero yo no puedo olvidar que yo soy. Este sabiendo que YO SOY, esta conciencia de ser, es la nica realidad. Esta conciencia no condicionada, el YO SOY, es que la realidad sabiendo en quien todos los estados condicionados - concepciones del yo - comienzan y terminan, pero que siempre se mantiene la incgnita es saber que todo lo conocido deja de ser. Todo lo que siempre he credo yo a ser, todo lo que ahora me creo ser, y todo lo que yo siempre me considero, no son ms que intentos de conocerme a m mismo - lo desconocido, la realidad no definida. Este desconocido conocerse, o la conciencia incondicionada, es mi verdadero ser, la nica realidad. YO SOY la realidad incondicionada acondicionado como lo que yo creo ser. YO SOY el creyente limitado por mis creencias, el conocedor definido por el conocido. El mundo es mi conciencia condicionada objetivado. Lo que yo siento y creo que es verdad de m mismo ahora se proyecta en el espacio, mi mundo. El mundo - mi propio espejo - siempre da testimonio del estado de conciencia en el que vivo. No hay casualidad o accidente responsable de las cosas que me pasan o el medio ambiente en el que me encuentro. Tampoco est predestinado sino el autor de mis fortunas o desgracias. La inocencia y la culpa son meras palabras sin sentido a la ley de la conciencia, con la excepcin, ya que reflejan el estado de la conciencia misma. La conciencia de culpa suscita condena. El sentido de la carencia produce pobreza. Hombre objetiviza eternamente el estado de conciencia en el que habita, pero tiene una forma u otra se confunden en la interpretacin de la ley de causa y efecto. Se ha olvidado que es el estado interior que es la causa de la manifestacin externa - "Como es adentro, es afuera" ["Correspondencia", el segundo de los siete principios de Hermes Trismegisto] - y en su falta de memoria que cree que un exterior Dios tiene su propia razn peculiar de hacer las cosas, esas razones es ms all de la comprensin del hombre comn, o que cree que la gente est sufriendo a causa de los errores del pasado que han sido olvidadas por la mente consciente, o bien, una vez ms, que el azar ciego solo toca el parte de Dios. Un da el hombre se dar cuenta de que su propio Yo Soy-dad es el Dios que ha estado buscando a lo largo de los siglos, y que su propio sentido de la conciencia la conciencia de ser - es la nica realidad. Lo ms difcil para el hombre realmente entender es esto: que el "Yo Soy-dad" en s mismo es Dios. Es su verdadero ser o estatal Padre, el nico estado que puede estar seguro de. El Hijo, su concepcin de s mismo, es una ilusin. Siempre sabe lo que es, sino lo que es, es una ilusin creada por l mismo (el Padre), en un intento de auto-definicin. Este descubrimiento revela que todo lo que he credo que Dios es YO SOY.

"Yo soy la resurreccin y la vida" [Juan 11:25] es una declaracin de hecho con respecto a mi conciencia, de mi conciencia resucita o hace visible viva lo que soy consciente de ser "Yo soy la puerta [Juan 10:02, 10:07, 10:09] ... todos los que vinieron antes de m son ladrones y salteadores" [Juan 10:08] me muestra que mi conciencia es la nica entrada a la mundo de la expresin, que asumiendo la conciencia de ser o tener lo que deseo ser o poseer es la nica manera por la que puedo llegar a ser o poseerla; que cualquier intento de expresar este estado deseable de manera distinta al asumir la conciencia de ser o poseer l, es que te roben la alegra de la expresin y la posesin. "Yo soy el principio y el fin" [Apocalipsis 01:08, 22:13] revela mi conciencia como la causa del nacimiento y la muerte de toda expresin. "YO SOY me ha enviado" [xodo 03:14] revela mi conciencia de ser el Seor que me enva al mundo a imagen y semejanza de lo que soy consciente de ser vivir en un mundo compuesto de todo lo que soy consciente de. "Yo soy el Seor, y no hay Dios fuera de m" [Isaas 45:5] declara mi conciencia de ser el nico Seor y al lado de mi conciencia que no hay Dios. "Qudense quietos, reconozcan que yo soy Dios" [Salmos 46:10] significa que debo aquietar la mente y saber que la conciencia es Dios. "No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano" [xodo 20:07]: "Yo soy el Seor, que es mi nombre" [Isaas 42:8]. Ahora que ha descubierto que su YO SOY, su conciencia de ser Dios, no pretendo nada para ser verdad de ti mismo que no te afirmas ser verdad de Dios, porque en la definicin de s mismo, va a definir a Dios. Lo que usted es consciente de ser es lo que usted ha llamado Dios. Dios y el hombre son uno. Usted y su Padre son uno [Juan 10:30]. Su conciencia no condicionada, o yo soy, y lo que usted es consciente de ser, son uno. El que concibe y la concepcin son uno. Si su concepcin de s mismo es menor que la que usted afirma como verdad de Dios, que ha robado a Dios [vase Filipenses 2:06], el Padre, porque (el Hijo o la concepcin) dan testimonio del Padre o concebidor. No tome el mgico nombre de Dios, YO SOY, en vano que no sers inocente, sino que debe expresar todo lo que usted dice a ti mismo ser. Nombre de Dios, consciente define a s mismo como el ms alto ideal.

Captulo Dos Libertad para todos EL NOMBRE DE DIOS No se puede afirmar con demasiada frecuencia que la conciencia es la nica realidad, porque esta es la verdad que nos hace libres.

Esta es la base sobre la que toda la estructura de la literatura bblica descansa. Las historias de la Biblia son las revelaciones msticas escritos en un simbolismo oriental, que revela lo intuitivo el secreto de la creacin y la frmula de escape. La Biblia es el intento del hombre de expresar en palabras la causa y forma de la creacin.El hombre descubri que su conciencia era la causa o creador de su mundo, por lo que procedi a contar la historia de la creacin de una serie de historias simblicas que conocemos hoy en da como la Biblia. Para entender esto ms grande de libros que necesita un poco de inteligencia y mucha intuicin - lo suficiente para que pueda leer el libro, y la intuicin suficiente para interpretar y comprender lo que se lee inteligencia. Usted puede preguntar por qu se escribi la Biblia simblicamente. Por qu no est escrito en un estilo claro y simple para que todo el que lea puede entenderlo? A estas preguntas le respondo que todos los hombres hablan simblicamente a esa parte del mundo que es diferente de la suya. El lenguaje de Occidente es claro para nosotros de Occidente, pero es simblico hacia el Este, y viceversa. Un ejemplo de esto se puede encontrar en las instrucciones del Easterner: "Si tu mano te hace pecar, crtala" [Marcos 9:43]. l habla de la mano, no como parte del cuerpo, pero como cualquier forma de expresin, y por lo tanto, advierte que se aparta de esa expresin en el mundo, que es ofensivo para usted. Al mismo tiempo, el hombre de Occidente sera querer engaar al hombre de Oriente, diciendo: ". Este banco est en problemas" Porque la expresin "en las rocas" a los occidentales es equivalente a la quiebra, mientras que una roca a un oriental es un smbolo de la fe y de la seguridad. "Yo le gustara a un hombre prudente que edific su casa sobre la roca; y descendi lluvia, y vinieron ros, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cay, porque estaba fundada sobre la roca" [Mateo 7:24,25]. Para entender realmente el mensaje de la Biblia debe tener en cuenta que fue escrito por la mente oriental y por lo tanto no puede ser tomada literalmente por los de Occidente. Biolgicamente, no hay diferencia entre el Este y el Oeste. Amor y odio son los mismos; hambre y la sed son los mismos; ambicin y el deseo son los mismos, pero la tcnica de expresin es muy diferente. La primera cosa que usted debe descubrir si usted desea descubrir el secreto de la Biblia, es el significado del nombre simblico del creador que es conocido por todos como Jehov. Esta palabra "Jehov" se compone de las cuatro letras

hebreas - JOD HE VAU HE. Todo el secreto de la creacin est oculto dentro de este nombre. La primera letra, JOD, representa el estado absoluto o conciencia incondicionada, el sentido de la conciencia indefinido; que toda inclusin de los que toda la creacin o estados condicionados de la conciencia viene. En la terminologa de hoy JOD es YO SOY, o la conciencia incondicionada. La segunda carta, HE, representa el nico Hijo engendrado, un deseo, un estado imaginario. Simboliza una idea, un estado subjetivo definido o imagen mental aclarado. La tercera carta, VAU, simboliza el acto de unificacin o unin que lo concibe (JOD), la conciencia deseando la concepcin (HE), el estado deseado, por lo que el que concibe y la concepcin se convierten en uno. La fijacin de un estado mental, consciente define a s mismo como el estado deseado, impresionando a ti mismo que eres ahora lo que te imaginabas o concebido como su objetivo, es la funcin de VAU. Se clava o se une a la conciencia el deseo de la cosa deseada. El proceso de cementacin o unin se lleva a cabo por el sentimiento subjetivo de la realidad de lo que todava no est objetivada. La cuarta carta, HE, representa la objetivacin de este acuerdo subjetiva. La JOD HE VAU hace al hombre o el mundo manifestado (HE), a imagen y semejanza de s mismo, el estado de conciencia subjetiva. As que la funcin de la final ha de tener objetivamente testigo del estado subjetivo JOD HE VAU. Conciencia condicionada continuamente se objetiva en la pantalla del espacio. El mundo es la imagen y semejanza del estado de conciencia subjetiva que lo cre. El mundo visible de s mismo no puede hacer nada, sino que slo da testimonio de es creador, el estado subjetivo. Es el Hijo visible (HE) dando testimonio del Padre invisible, del Hijo y de la Madre - JOD HE VAU - la Santsima Trinidad, que slo se puede ver cuando se hace visible como el hombre o la manifestacin. Su conciencia no condicionada (JOD) es el YO SOY el que visualiza o imagina un estado deseable (HE), y luego se vuelve consciente de ser ese estado imaginado por sentir y creer en s para ser el estado imaginario.La unin consciente entre ustedes que desea y lo que desean ser, se hace posible a travs de la VAU, o su capacidad de sentir y creer.

Creer es simplemente vivir en la sensacin de estar realmente al estado imaginado - asumiendo la conciencia de ser el estado deseado. El estado subjetivo simbolizado como JOD HE VAU continuacin se objetiva como HE, completando de este modo el misterio del nombre y la naturaleza del creador, JOD HE VAU HE (Jehov). JOD es ser consciente, sino que ha de ser consciente de algo; VAU es ser consciente de que, o estar al tanto de ser lo que eras nica cuenta. El segundo l es su mundo objetivado visible que est hecho a imagen y semejanza de la JOD HE VAU, o lo que usted es consciente de ser. "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza" [Gnesis 1:26]. Vamos, JOD HE VAU que la manifestacin objetiva (HE) en nuestra imagen, la imagen del estado subjetivo. El mundo es la imagen objetivada del estado de conciencia subjetiva en la que la conciencia permanece. Este entendimiento de que la conciencia es la nica realidad es el fundamento de la Biblia. Las historias de la Biblia son los intentos de revelar en un lenguaje simblico el secreto de la creacin, as como para mostrar al hombre la frmula para salir de todas sus propias creaciones. Este es el verdadero significado del nombre de Jehov, el nombre por el cual todas las cosas son hechas y sin la cual no hay nada hecho que se hace Juan 1:3]. En primer lugar, es de su conocimiento, y luego te das cuenta de algo y luego te das cuenta que el que usted estaba al tanto de, entonces he aqu objetivamente aquello que es de su conocimiento del ser.

Captulo Tres Libertad para todos LA LEY DE LA CREACIN Tomemos una de las historias de la Biblia y ver lo que los profetas y los escritores de la antigedad revelaron la historia de la creacin de este extrao simbolismo oriental. Todos conocemos la historia de No y el Arca, que No fue elegido para crear un nuevo mundo despus de que el mundo fue destruido por la inundacin.

La Biblia nos dice que No tuvo tres hijos: Sem, Cam y Jafet [Gnesis 6:10]. El primer hijo es llamado Shem, lo que significa su nombre. Cam, el segundo hijo, significa clido, vivo. El tercer hijo se llama Jafet, lo que significa extensin. Usted observar que No y sus tres hijos Sem, Cam y Jafet contienen la misma frmula de la creacin como no JOD el nombre divino de HE VAU HE. No, el Padre, que lo concibe, el constructor de un mundo nuevo es equivalente a la JOD, o la conciencia incondicionada, YO SOY. Sem es su deseo, lo que usted es consciente de, aquello que nombra, que define como su objetivo, y es equivalente a la segunda letra del nombre divino (HE). El jamn es el clido, estado vivo de la sensacin, que se une o une deseante conciencia y la cosa deseada, por lo que es equivalente a la tercera letra del nombre divino, el VAU. El ltimo hijo, Jafet, significa extensin, y es el testimonio estado extendido o objetivado del estado subjetivo y es equivalente a la ltima letra del nombre divino, el Excmo. Usted est No, el conocedor, el creador. La primera cosa que engendrar es una idea, un deseo, un deseo, la palabra, o su primer hijo Shem (nombre). Su segundo hijo Cam (clida, viva) es el secreto del sentimiento por el cual se unir a su deseo subjetivo para que usted, el deseante conciencia, tomar conciencia de ser o poseer la cosa deseada. Su tercer hijo, Jafet, es la confirmacin, la prueba visible de que conoce el secreto de la creacin. l es el testimonio estado extendido o objetivado del estado invisible o subjetiva en que usted cumpla. En la historia de No se registra que Cam vio los secretos de su padre [Gnesis 9:22], y, debido a su descubrimiento, fue nombrado para servir a sus hermanos Sem y Jafet [09:25]. Jamn, o sentimiento, es el secreto del Padre, el Yo Soy, pues es a travs de la sensacin de que la conciencia deseante est unido a la cosa deseada. La unin consciente o matrimonio mstico se hace posible slo a travs del sentimiento. Es sentir que realiza esta unin celestial del Padre y del Hijo, No y Shem, conciencia incondicionada y conciencia condicionada.

Mediante la realizacin de este servicio, el sentimiento sirve automticamente Jafet, el estado extendido o explcita, porque no puede haber ninguna expresin objetivada a menos que haya primero una impresin subjetiva. Para sentir la presencia de la cosa deseada, hacer realidad subjetivamente un estado impresionando a ti mismo, a travs del sentimiento, un estado de conciencia clara es el secreto de la creacin. Su actual mundo objetivado es Jafet, que se hace visible mediante Ham. Por lo tanto Jamn sirve a sus hermanos Sem y Jafet, que sin sentimiento que se simboliza como el jamn, la idea o cosa deseada (Shem) no poda hacerse visible como Jafet. La capacidad de sentir lo invisible, la capacidad de actualizar y hacer realidad un estado subjetivo definido a travs del sentido del tacto es el secreto de la creacin, el secreto por el cual la palabra o deseo oculto se hace visible - se hizo carne [Juan 1:14 ]. "Y Dios llama las cosas que no sean como si fueran" [Romanos 4:17]. La conciencia llama las cosas que no se ven como si fueran, y lo hace por primera definirse como aquello que se quiere expresar, y el segundo al permanecer en el estado definido hasta lo invisible se hace visible. Este es el perfecto funcionamiento de la ley de acuerdo a la historia de No. En este mismo momento usted es consciente de ser. Esta conciencia de ser, esto sabiendo que eres, es No, el creador. Ahora, con la identidad de No establecido como su propia conciencia de ser, el nombre de algo que te gustara tener o expresar, definir un objetivo (Shem), y con el deseo claramente definido, cerrar los ojos y sentir que lo tienes o estn expresando que . No pongo en duda la forma en que se puede hacer, simplemente sentir que lo tienes. Asumir la actitud de la mente que sera suyo si ya estuviera en posesin de la misma manera que usted siente que se hace. El sentimiento es el secreto de la creacin. Ser tan prudentes como jamn y hacer de este descubrimiento de que tambin vosotros estis en la alegra de servir a tus hermanos Sem y Jafet, la alegra de hacer la palabra o el nombre de carne.

Captulo Cuatro EL SECRETO DE LA SENSACIN El secreto de la sensibilidad o el llamado de lo invisible en visible estados est muy bien contada en la historia de Isaac que bendice a su segundo hijo a Jacob por la creencia, basada nicamente en sentimientos, que estaba bendiciendo a su primer hijo Esa [Gnesis 27:1-35 ]. Se registra que Isaac, que estaba viejo y ciego, senta que estaba a punto de dejar este mundo y deseando bendecir a su primer hijo Esa antes de morir, envi a Esa a la caza de venado sabrosa con la promesa de que a su regreso de la caza que recibira la bendicin de su padre. Ahora Jacob, quien deseaba la primogenitura o derecho a nacer a travs de la bendicin de su padre, escuch la peticin de su padre ciego de venado y su promesa de Esa. As que, como Esa fue a cazar para la carne de venado, Jacob muri y vestido de nio de las ovejas de su padre. La colocacin de las pieles sobre su cuerpo suave para darle la sensacin de su peludo y spero hermano Esa, que trajo al nio sabroso preparado a su ciego padre Isaac. E Isaac que dependa nicamente de su sentido del tacto confundi a su segundo hijo a Jacob su primer hijo Esa, y pronunci su bendicin a Jacob.Esa, a su regreso de la caza se enter de que su hermano de piel lisa Jacob le haba suplantado por lo que apel a su padre por la justicia, pero Isaac respondi y dijo: "Tu hermano vino con sutileza y tom tu bendicin [27:35] . Yo le he dado tu Seor, y todos sus hermanos he dado por siervos [27:37] ". Simple decencia humana debe decirle al hombre que esta historia no puede ser tomado literalmente. Tiene que ser un mensaje para el hombre escondido en algn lugar de este acto peligroso y despreciable de Jacob!El mensaje oculto, la frmula del xito enterrado en esta historia fue intuitivamente revel al escritor de esta manera. Isaac, el padre ciego, es su conciencia, su conciencia de ser. Esa, el hijo peludo, es el actual mundo objetivado - bruto o sensiblemente fieltro, el momento presente, el entorno actual, la concepcin actual del mismo, en una palabra, el mundo te conoce por razn de sus sentidos objetivos. Jacob, el muchacho de piel suave, el segundo hijo, es su deseo o estado subjetivo, una idea an no incorporados, un estado subjetivo que se percibe y detecta pero no sabe o se ve objetivamente, un punto en el tiempo y en el espacio retirado de la presente . En resumen, Jacob es el objetivo definido. La piel suave Jacob - o subjetivas

realizacin buscando Estado o el derecho de nacimiento - cuando sinti o bendecido por su padre (cuando conscientemente fieltro y fijado como real) correctamente, se objetiva, y al hacerlo, suplanta bruto, peludo Esa, o el antiguo estado objetivado. Hay dos cosas no pueden ocupar un lugar determinado en un mismo tiempo, y as como lo invisible se hace visible, el antiguo estado visible desaparece. Su conciencia es la causa de su mundo. El estado de conciencia en el cual permanecis determina el tipo de mundo en el que vive. El actual concepto de ti mismo est objetivado como su entorno, y este estado es simbolizado como Esa, el peludo, de sensatez sentido, el primer hijo. Lo que a usted le gustara ser o poseer es simbolizado como su segundo hijo, Jacob, el muchacho de piel lisa que an no se ve pero es subjetivamente sentidos y sentido, y la voluntad, si bien tocado, suplantar a su hermano Esa, o el presente mundo. Siempre tener en cuenta el hecho de que Isaac, el padre de los dos hijos, o estados, es ciego. l no ve a su hijo de piel lisa Jacob, sino que slo lo siente. Y a travs de la sensacin de sentirse realmente cree Jacob, lo subjetivo, para ser Esa, lo real, lo objetivado. Usted no ve su deseo de objetividad; simplemente lo sientes (sentir) subjetivamente. No tientas en el espacio despus de un estado deseable. Al igual que Isaac, te sientas tranquilo y enva el primer hijo de la caza mediante la eliminacin de su atencin de su mundo objetivo. Luego, en la ausencia de su primer hijo, Esa, que invite al estado deseable, su segundo hijo, Jacob, para acercarse de modo que usted puede sentir. "Acrcate, hijo mo, para que yo sienta que" [27:21]. En primer lugar, usted es consciente de que en su entorno inmediato, y luego se dibuja ms cerca y ms cerca y ms cerca hasta que lo sientes y sientes en tu presencia inmediata para que sea real y natural para usted . "Si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquier punto que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en los cielos" [Mateo 18:19]. Los dos estn de acuerdo con el sentido de sentir, y el acuerdo se establece en la tierra - se objetiva, se hace real. Los dos acuerdan son Isaac y Jacob - usted y lo que desean, y el acuerdo se hace solamente en el sentido del tacto.

Esa simboliza el actual mundo objetivado ya sea agradable o no. Jacob simboliza cualquiera y todos los deseos de tu corazn. Isaac simboliza su verdadero yo - con los ojos cerrados al mundo actual - en el acto de percibir y sentir a ti mismo ser o poseer lo que desean ser o poseer. El secreto de Isaac - la deteccin, sintiendo el estado - es simplemente el acto de separar mentalmente la sensatez fieltro (su estado fsico actual) de la insensiblemente sentido (lo que a usted le gustara ser). Con los sentidos objetivos fuertemente cerrados Isaac hizo, y usted puede hacer la insensiblemente fieltro (el estado subjetivo) parece real o razonablemente conocida, porque la fe es el conocimiento. Conocer la ley de la libre expresin, la ley por la cual lo invisible se hace visible, no es suficiente. Debe ser aplicado, y este es el mtodo de aplicacin. Primero: Enva tu primer hijo Esa - tu mundo objetivado presente o problema - la caza. Esto se logra con tan slo cerrar los ojos y dejar de prestar atencin lejos de las limitaciones objetivados. A medida que sus sentidos se retiran de su mundo objetivo, se desvanece de su conciencia o se va de cacera . Segundo: Con los ojos todava cerrados, y su atencin retirados del mundo alrededor que, de manera consciente fijar el tiempo natural y el lugar para la realizacin de su deseo. Con sus sentidos objetivos cerrados a su entorno actual, puede percibir y sentir la realidad de cualquier punto en el tiempo o en el espacio, ya que ambos son psicolgica y se puede crear a voluntad. Es de vital importancia que la condicin de tiempo-espacio natural de Jacob, es decir, el tiempo natural y el lugar para la realizacin de su deseo de ser fijada por primera vez en su conciencia. Si el domingo es el da en que es lo que se desea realizar, luego el domingo se debe fijar en la conciencia ahora. Simplemente comience a sentir que es el domingo hasta que se establezca conscientemente la tranquilidad y naturalidad del domingo. Hay asociaciones definitivas con los das, semanas, meses y estaciones del ao. Usted ha dicho una y otra vez "Hoy se siente como domingo o lunes o sbado,. O esto se siente como la primavera o el verano o el otoo o invierno"

Esto debera convencer a usted que usted tiene definidas, impresiones conscientes que se asocian con el das, semanas, y las estaciones del ao. A continuacin, a causa de estas asociaciones puede seleccionar cualquier hora conveniente, y recordando la sensacin consciente asociada con ese momento, usted puede hacer una realidad subjetiva de ese tiempo. Haga lo mismo con el espacio. Si la habitacin en la que ests sentado no es el ambiente en el que la cosa deseada se coloca naturalmente o se dio cuenta, sentir sentado en la sala o lugar donde sera natural.Conscientemente solucionar este espacio tiempo impresin antes de iniciar el acto de percibir y sentir la cercana, la realidad, y la posesin de la cosa deseada. No importa si el lugar deseado de diez mil kilmetros de distancia, o slo al lado, hay que fijar en la conciencia el hecho de que justo donde usted est sentado es el lugar deseado. Usted no hace un viaje mental, que contraiga el espacio. Sintese en silencio donde est y hacer "no-ness" - Cierra los ojos y sentir que el lugar donde ests es el lugar deseado "aqu-ness.", Sentir y percibir la realidad de la misma hasta que est consciente impresionado con este hecho, para el conocimiento de este hecho se basa nicamente en su sensacin subjetiva. Tercero: En ausencia de Esa (el problema) y con el tiempo-espacio natural establecido, usted invita a Jacob (la solucin) para venir a llenar este espacio para venir a suplantar a su hermano. En su imaginacin ver lo desea. Si no puede visualizar, sentir el esquema general de la misma; contemplarlo. A continuacin, dibujar mentalmente cerca de ti. "Acrcate, hijo mo, para que pueda sentirte." Sentir la cercana de ella, sentirla a estar en tu presencia inmediata; sentir la realidad y la solidez de la misma, sentir y ver, naturalmente, colocar en la habitacin en la que ests sentado, sentir la emocin de realizacin concreta, y la alegra de posesin. Ahora abre los ojos. Esto le lleva de nuevo al mundo objetivo - el mundo spera o sensiblemente fieltro. Su hijo peludo Esa regres de la caza y por su sola presencia le dice que usted ha sido traicionado por su hijo, de piel lisa Jacob - lo subjetivo, psicolgico fieltro. Pero, al igual que Isaac, cuya confianza se basaba en el conocimiento de esta ley inmutable, usted tambin va a decir - "Yo lo he hecho tu Seor y todos sus hermanos he dado por siervos".

Es decir, a pesar de sus problemas aparece fijo y real, se ha sentido el, estado psicolgico subjetivo a ser real hasta el punto de recibir la emocin de esa realidad, que ha experimentado el secreto de la creacin porque has sentido la realidad de lo subjetivo . Usted ha resuelto un estado psicolgico definido que a pesar de toda la oposicin o precedente se objetivarse, cumpliendo as con el nombre de Jacob - el suplantador. Aqu hay algunos ejemplos prcticos de este drama. Primero: La bendicin o hacer una cosa real. Sintese en su sala de estar y el nombre de un mueble, una alfombra o una lmpara que le gustara tener en esta habitacin en particular. Mira a esa zona de la habitacin donde usted pondra si lo tuvieras. Cierra los ojos y deja que todo lo que ahora ocupa esa zona de la sala de desaparecer. En su imaginacin ver esta zona como espacio vaco - no hay absolutamente nada. Ahora empieza a llenar este espacio con la pieza deseada de muebles; sentido y sentir que lo tienes en esta misma zona, imagine que est viendo lo que usted deseaba ver.Contine de esta conciencia hasta que sientas la emocin de poder. En segundo lugar. La bendicin o la elaboracin de un lugar real. Ahora est sentado en su apartamento en la ciudad de Nueva York, contemplando la alegra que sera suyo si usted estuviera en una vela trasatlntico a travs del gran Atlntico. "Voy a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambin estis "[Juan 14:2-3]. Sus ojos estn cerrados, que ha lanzado conscientemente el apartamento de Nueva York y en su lugar que percibir y sentir que ests en un trasatlntico. Ests sentado en una silla de cubierta, no hay nada a tu alrededor, pero la gran Atlntico. Fijar la realidad de este barco y mar, as que en este estado se puede recordar mentalmente el da en que estaba sentado en su apartamento de Nueva York soando con el da en el mar. Recordemos la imagen mental de ti mismo sentado all en Nueva York soando con este da. En su imaginacin ver la memoria de imgenes de s mismo all en su apartamento de Nueva York. Si tienes xito en mirar hacia atrs en su apartamento de Nueva York sin conscientemente volver all, entonces usted ha preparado con xito la realidad de este viaje.

Permanezca en este estado de conciencia sintiendo la realidad de la nave y el mar, se siente la alegra de este logro - a continuacin, abra los ojos. Te has ido y preparado el lugar, que ha fijado un estado psicolgico definido y dnde usted est en la conciencia no estars en el cuerpo tambin. Tercero: La bendicin o lo real de un punto en el tiempo. Usted conscientemente dejar de lado el da de hoy, meses o aos, segn sea el caso, y te imaginas que ahora es el da, el mes o el ao que deseas experimentar. Usted percibir y sentir la realidad de la hora deseada mediante la impresin sobre ti el hecho de que ahora se lleva a cabo. Al sentir la naturalidad de este tiempo, se empieza a sentir la emocin de haber dado cuenta plenamente de que el que antes de empezar este viaje psicolgico en el tiempo que deseabas para experimentar en este momento. Con el conocimiento de su poder de bendecir puede abrir las puertas de una prisin - la prisin de la enfermedad o la pobreza, o de una existencia montona. "El Espritu de Jehov el Seor est sobre m, porque el Seor me ha ungido para dar buenas nuevas a los abatidos, me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos y la apertura de la prisin para a los que estn unidos "[Isaas 61:1, Lucas 04:18].

Captulo Cinco EL SBADO "Seis das se trabaja por hacer, pero el da sptimo su tendris un da santo, da de descanso para el Seor" [- xodo 31:15, Levtico 23:03] Estos seis das no son perodos de veinticuatro horas de tiempo. Ellos simbolizan el momento psicolgico de un estado subjetivo definitivo es fijo. Estos seis das de trabajo son experiencias subjetivas, y por lo tanto no pueden ser medidos por el tiempo sideral, para el trabajo real de la fijacin de un estado psicolgico definitiva se realiza en la conciencia. El tiempo empleado en la definicin conscientemente a s mismo como lo que usted desea ser es la medida de estos seis das. Un cambio de conciencia es el trabajo realizado en estos seis das de la creacin, un ajuste psicolgico, que se mide no por el tiempo sideral, sino por cumplimiento

real (subjetiva). Al igual que una vida en retrospectiva no se mide por aos sino por el contenido de esos aos, tambin lo es este intervalo psicolgico medido no por el tiempo empleado en realizar el ajuste, sino por el cumplimiento de ese intervalo. El verdadero significado de seis das de trabajo (creacin) se revela en el misterio de la UVA, que es la sexta letra del alfabeto hebreo, y la tercera letra del nombre divino - JOD HE VAU HE. Como se ha explicado anteriormente en el misterio del nombre de Jehov, VAU significa clavar o unirse. El creador se uni a su creacin a travs del sentimiento, y el tiempo que le toma para fijar una clara sensacin es la verdadera medida de los seis das de la creacin. Mentalmente separarte del mundo objetivo y adjuntar a s mismo a travs del secreto de sentir que el estado subjetivo es la funcin de la sexta letra del alfabeto hebreo, VAU, o los seis das de trabajo. Siempre hay un intervalo entre la impresin fija o estado subjetivo, y la expresin externa de ese estado. El intervalo se llama el da de reposo. El sbado es el descanso mental que sigue el estado psicolgico fijo, sino que es el resultado de sus seis das de trabajo. "El sbado fue hecho para el hombre" [Marcos 2:27]. Este resto mental que sigue a una impregnacin consciente exitosa es el perodo de embarazo mental; un perodo que est hecho para el propsito de la incubacin de la manifestacin. Fue hecho para la manifestacin, la manifestacin no estaba hecha para l. Automticamente se mantiene el sbado un da de descanso - un perodo de descanso mental - si tienes xito en el cumplimiento de sus seis das de trabajo. No puede haber un da de reposo, no sptimo da, sin periodo de descanso mental, hasta los seis das han terminado - hasta que se logra el ajuste psicolgico y la impresin mental est totalmente hecha. El hombre advirti que si l no puede guardar el sbado, si no logra entrar en el reposo de Dios, l tambin dejar de recibir la promesa - que dejar de realizar sus deseos. La razn de esto es simple y evidente. No puede haber un descanso mental hasta que se tome una impresin consciente.

Si un hombre deja de impresionar por completo en s mismo el hecho de que ahora tiene lo que hasta ahora l deseaba poseer, continuar desearlo, y por lo tanto no va a estar mentalmente en reposo o satisfecho. Si, por el contrario, logra hacer este ajuste consciente para que al salir del perodo de silencio o sus subjetivos seis das de trabajo, que sabe por su sensacin de que tiene la cosa deseada, entonces se entra automticamente en el da de reposo o el perodo de descanso mental. Embarazo sigue impregnacin. El hombre no contina deseando que el que ya ha adquirido. El da de reposo se puede guardar como un da de descanso solamente despus que el hombre logra tomar conciencia de ser lo que antes de entrar en el silencio que deseaba ser. El sbado es el resultado de los seis das de trabajo. El hombre que conoce el verdadero significado de estos seis das de trabajo se da cuenta de que la observancia de un da de la semana como un da de tranquilidad fsica no est guardando el sbado. La paz y la tranquilidad del sbado puede ser experimentado slo cuando el hombre ha logrado convertirse en la conciencia de ser lo que desea ser. Si l no puede hacer esta impresin consciente que ha perdido la marca, sino que ha pecado, porque el pecado es errar el blanco - de no lograr el objetivo de uno, un estado en el que no existe la paz de la mente. "Si yo no hubiera venido y les hubiera hablado, no tendran pecado" [Juan 15:22]. Si el hombre no se haba presentado con un estado ideal hacia el cual apuntar, un estado que desear y adquiridas, habra estado satisfecho con su suerte en la vida y nunca habra conocido el pecado. Ahora que el hombre sabe que sus capacidades son infinitas, sabe que al trabajar seis das ni haciendo un ajuste psicolgico que pueda realizar sus deseos, l no estar satisfecho hasta que logre todos sus objetivos. l, con el verdadero conocimiento de estos seis das de trabajo, definir su objetivo y se puso a tomar conciencia de serlo. Cuando se hace esta impresin consciente es seguida automticamente por un perodo de descanso mental, un perodo llama a la mstica del sbado, un intervalo en el que se gest la impresin consciente y expresa fsicamente. La palabra se hizo carne. Pero eso no es el fin!

El da de reposo o descanso que se rompe por la realizacin de la idea, tarde o temprano dar paso a otros seis das de trabajo como el hombre define otro objetivo y comienza de nuevo el acto de definir a s mismo como lo que desea ser. El hombre ha sido agitada de su sueo por medio del deseo, y se puede encontrar descanso hasta que se da cuenta de su deseo. Pero antes de que pueda entrar en el reposo de Dios, o guardar el sbado, antes de que pueda caminar sin miedo y en paz, tiene que ser un buen tirador espiritual y aprender el secreto de alcanzar la marca o de trabajo, seis das - el secreto por el cual vamos a ir al estado objetivo y se ajusta a s mismo a lo subjetivo. Este secreto fue revelado en el nombre de Jehov divina, y de nuevo en la historia de Isaac bendiciendo a su hijo Jacob. Si el hombre se aplicar la frmula como se revela en estos dramas Biblia que llegar a una diana espiritual cada vez, porque l sabe que se introduce slo el descanso mental o sbado como l tiene xito en hacer una adaptacin psicolgica. La historia de la crucifixin dramatiza bien estos seis das (periodo psicolgico) y el sptimo da de descanso. Se registra que era la costumbre de los Judios que alguien liberado de la prisin en la fiesta de la Pascua, y que se les dio la opcin de haber liberado a ellos ni al ladrn Barrabs, oa Jess, el salvador. Y clamaban, "Release Barrabs" [Juan 18:40]. Con qu Barrabs fue liberado y Jess fue crucificado. Se hace constar, adems, que Jess el Salvador fue crucificado en el sexto da, enterrada o enterrada en el sptimo, y resucit el primer da. El Salvador en su caso es lo que le ahorrara a la que usted no es consciente de ser, mientras que el ladrn Barrabs es su concepcin actual de ti mismo que te roba lo que le gustara ser. En la definicin de su salvador se define lo que usted podra ahorrar y no cmo quieres ser salvo. Su salvador o el deseo tiene maneras vosotros no sabis; sus caminos son inescrutables [Romanos 11:33]. Cada problema revela su propia solucin. Si usted fue encarcelado usted desea automticamente a ser libre.La libertad es, pues, lo que salvara. Es su salvador. Despus de haber descubierto su salvador el siguiente paso en este gran drama de la resurreccin es para liberar a Barrabs, el ladrn - el actual concepto de ti

mismo - y para crucificar a su salvador, o fijar la conciencia de ser o tener lo que le ahorrara. Barrabs representa su problema actual. El Salvador es el que le liberara de este problema. Usted libera a Barrabs al tomar su atencin lejos de su problema lejos de su sentido de la limitacin - porque te roba la libertad que usted busca. Y crucificar a su salvador, fijando un estado psicolgico definido por el sentimiento de que estn libres de las limitaciones del pasado. Usted niega la evidencia de los sentidos y comienza a sentirse subjetivamente la alegra de ser libre. Se siente este estado de libertad para ser tan real que usted tambin clama: "Yo soy libre!" - "Todo est cumplido" [Juan 19:30]. La fijacin de este estado subjetivo - la crucifixin - se lleva a cabo en el sexto da. Antes de que el sol se pone en el da de hoy debe haber completado la fijacin por el sentimiento - "Es lo que" - "Consumado es." El conocimiento subjetivo es seguido por el da de reposo o descanso mental. Sers como una enterrados o enterrados para que sepa que no importa cmo las barreras montaosas, cmo intransitables las paredes parecen ser, a su salvador crucificado y sepultado (su actual fijacin subjetiva) resucitar a s mismo. Al guardar el sbado un perodo de descanso mental, asumiendo la actitud de la mente que sera suyo si ya estuviera visiblemente expresar esa libertad, recibir la promesa del Seor, la Palabra se hizo carne - la fijacin subjetiva voluntad encarnar en s. "Y Dios hizo descansar el sptimo da de todas sus obras" [Hebreos 04:04]. Su conciencia est descansando Dios en el conocimiento de que - "Est bien" "Consumado es." Y los sentidos objetivos deber confirmar que es as que por el da se revelar.

Captulo Seis SANIDAD La frmula para la cura de la lepra como se revela en el captulo catorce de Levtico es ms esclarecedor cuando se ve a travs de los ojos de un mstico. Esta frmula se puede prescribir como la cura positivo de cualquier enfermedad en el mundo del hombre, ya sea fsica, mental, econmica, social, moral - nada.

No importa acerca de la naturaleza de la enfermedad o su duracin, para la frmula se puede aplicar con xito a cualquier y todos ellos. Esta es la frmula que se registre en el libro de Levtico. "Entonces el sacerdote mandar tomar por l, que se purifica dos avecillas vivas, limpias ... y el sacerdote mandar que uno de los pjaros sean muertos ..... En cuanto a la avecilla viva, la tomar y se mojar en la sangre de la avecilla muerta, y l rociar sobre el que se purifica de la lepra en siete ocasiones y lo declarar limpio y soltar la avecilla viva en el campo abierto .... Y ser limpio "[14:4-8]. Una aplicacin literal de esta historia sera estpido e intil, mientras que por otro lado, una aplicacin psicolgica de la frmula es sabio y provechoso. Un pjaro es un smbolo de una idea. Todo hombre que tiene un problema o que quiere expresar algo distinto de lo que l est expresando puede decirse que tiene dos pjaros. Estos dos pjaros o concepciones se pueden definir de la siguiente manera: el primer pjaro es su presente fuera de la foto concepcin de s mismo, sino que es la descripcin que le dara si se le pide que defina a s mismo - su condicin fsica, sus ingresos, sus obligaciones, su nacionalidad, familia, raza y as sucesivamente. Su respuesta sincera a estas preguntas necesariamente basarse nicamente en la evidencia de los sentidos y no en ninguna ilusin. El verdadero concepto de s mismo (basado enteramente en las evidencias de sus sentidos) define el primer pjaro. El segundo pjaro se define por la respuesta que usted desea que usted podra dar en estas cuestiones de autodefinicin. En resumen, estos dos pjaros pueden definirse como aquello que eres consciente de ser y lo que deseas ser. Otra definicin de las dos aves sera la primera - su problema actual, independientemente de su naturaleza, y el segundo - la solucin a ese problema. Por ejemplo: si usted estaba enfermo, la buena salud sera la solucin. Si usted estuviera en la deuda, la libertad de la deuda sera la solucin. Si tienes hambre, la comida podra ser la solucin. Como usted habr notado, el cmo, no se considera la manera de hacer realidad la solucin. Slo el problema y la solucin se consideran. Cada problema revela su propia solucin. Para la enfermedad es la salud, porque la pobreza es riqueza, la debilidad es fortaleza, para el confinamiento es la libertad.

Estos dos estados entonces, el problema y su solucin, son los dos pjaros que llevan al sacerdote. Usted es el sacerdote que ahora realiza el drama de la curacin del hombre de la lepra - usted y su problema. Usted es el sacerdote, y con la frmula para la cura de la lepra ahora liberarse de su problema. Primero: Tome una de las aves (el problema) y matarlo mediante la extraccin de la sangre de ella. La sangre es la conciencia del hombre. "l ha hecho de una sangre todas las naciones de los hombres para que habiten sobre toda la faz de la tierra" [Hechos 17:26]. Su conciencia es la nica realidad que anima y hace real lo que eres consciente de ser. As que dar vuelta a su atencin lejos del problema es equivalente a la extraccin de la sangre del ave. Su conciencia es la sangre que hace que todos los estados realidades vivientes. Al quitar su atencin de cualquier estado que haya drenado la sangre vital de ese estado. Matas o eliminar el primer pjaro (el problema) mediante la eliminacin de su atencin de ella. En esta sangre (su conciencia) se baa el ave viva (la solucin), o lo que hasta ahora habis querido ser o poseer. Esto le hace al liberar a ti mismo para ser el estado deseable ahora. La inmersin de la avecilla viva en la sangre de la avecilla muerta es similar a la bendicin de Jacob por su ciego padre Isaac. Como recordarn, ciego Isaac no poda ver su mundo objetivo, su hijo Esa. T tambin eres gorda ante el problema - el primer pjaro - de haber retirado su atencin de ella y por lo tanto usted no lo ve. Su atencin (sangre) se coloca ahora en la segunda ave (estado subjetivo), y se siente y sentir la realidad de la misma. Siete veces se les dice que rociar el que se purifica. Esto significa que debe habitar en la nueva concepcin de s mismo hasta que introduzca mentalmente el sptimo da (sbado), hasta que la mente se aquieta o fijado en la creencia de que en realidad se est expresando o poseer lo que desean ser o poseer. En la sptima espolvorear se le indica que perder la avecilla viva, y pronunciar el hombre limpio. En cuanto a impresionar por completo en s mismo el hecho de que usted es lo que deseas ser, simblicamente ha salpicado a s mismo siete veces, entonces usted es tan libre como el pjaro que est desatado. Y como el ave en vuelo, que deben dentro de un rato regreso a la tierra, por lo que deben sus impresiones subjetivas o reclamacin dentro de un rato encarnarse en su mundo.

Esta historia y todas las otras historias de la Biblia son juegos psicolgicos dramatizadas en la conciencia del hombre. Usted es el sumo sacerdote, t eres el leproso, y ustedes son las aves. Su conciencia o que soy es el sumo sacerdote, t, el hombre con el problema, es el leproso. El problema, el actual concepto de s mismo, es el pjaro que muere, la solucin del problema, lo que deseo ser, es el ave viviente que se libera. Usted recrear este gran drama dentro de ti mismo girando su atencin de su problema y colocarlo sobre lo que desean expresar. Usted impresionar a ti mismo el hecho de que usted es lo que usted desea ser hasta que tu mente se aquieta en la creencia de que es as. Vivir en esta actitud fija de la mente, viviendo en la conciencia de que usted es ahora que la que antes que se desea, es el pjaro en vuelo, libre de las limitaciones del pasado y avanzar hacia la realizacin de su deseo.

Captulo Siete DESEO, LA PALABRA DE DIOS "As ser mi palabra que sale de mi boca;.; No volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello a lo cual la envi" [- Isaas 55:11 ] Dios te habla por medio de sus deseos bsicos. Sus deseos bsicos son palabras de promesa o profecas que contienen dentro de s mismos el plan y poder de expresin. Por deseo bsico se entiende su verdadero objetivo. Deseos secundarios frente a la forma de realizacin.Dios, el YO SOY, te habla, el estado de conciencia condicionada, a travs de sus deseos bsicos. Deseos secundarios o formas de expresin son los secretos de su Yo Soy, el Padre omnisciente. Su padre, YO SOY, revela la primera y la ltima - "Yo soy el principio y el fin" [Apocalipsis 01:08, 22:13] -, pero nunca lo hace l revelo el medio o secreto de sus caminos, es decir, la primera se revela como la palabra, el deseo bsico. La ltima es su cumplimiento - la palabra hecha carne. La segunda o media (el plan de despliegue) nunca se revela al hombre, pero sigue siendo para siempre el secreto del Padre.

"Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios pondr sobre l las plagas que estn escritas en este libro, y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida. "[ibidem, 22:18-19] Las palabras de la profeca que se habla en el libro de Apocalipsis son sus deseos bsicos que no deben ser ms condicionada. El hombre est agregando constantemente hacia y tomando de estas palabras. Sin saber que el deseo bsico contiene el plan y el poder del hombre expresin siempre comprometiendo y complicando su deseo. He aqu un ejemplo de lo que el hombre hace a la palabra de la profeca - sus deseos. El hombre desea la libertad de su limitacin o problema. Lo primero que hace despus de que l define su objetivo es condicin de algo ms. l comienza a especular sobre la forma de adquirirlo. Sin saber que lo desee tiene una forma de expresin de todos los suyos comienza la planificacin de cmo va a conseguirlo, lo que aade a la palabra de Dios. Si, por el contrario, no tiene ningn plan o concepcin en cuanto al cumplimiento de su deseo, entonces se pone en peligro su deseo de modificarlo. l siente que si l estar satisfecho con menos que su deseo bsico, entonces l podra tener una mejor oportunidad de darse cuenta de ello. Al hacerlo, se toma de la palabra de Dios. Los individuos y las naciones por igual estn violando constantemente la ley de su deseo bsico por el trazado y la planificacin de la realizacin de sus ambiciones, sino que con ello se suman a la palabra de la profeca, o compromiso con sus ideales, tomando as de la palabra de Dios. El resultado inevitable es la muerte y las plagas o el fracaso y la frustracin como se haba prometido para tales violacines. Dios habla al hombre slo por medio de sus deseos bsicos. Tus deseos son determinadas por su concepcin de s mismo. Por s mismos no son ni buenos ni malos. "Yo s, y confo en el Seor Cristo Jess, que nada es inmundo en s mismo, sino que lo que ve cualquier cosa ser inmunda para l es inmunda" [Romanos 14:14]. Tus deseos son el resultado natural y automtico de la concepcin actual de ti mismo.

Dios, su conciencia no condicionada, es impersonal y no hace acepcin de personas [Hechos 10:34, Romanos 2:11]. Su conciencia no condicionada, Dios da a su conciencia condicionada, el hombre, por medio de sus deseos bsicos que el estado condicionado (la concepcin actual del mismo) cree que necesita. Mientras usted permanece en su estado de conciencia actual, siempre va a seguir queriendo lo que ahora desea. Cambie su concepcin de s mismo y que va a cambiar automticamente la naturaleza de tus deseos. Los deseos son estados de conciencia bsqueda de realizacin. Se forman por la conciencia del hombre y pueden ser fcilmente expresadas por el hombre que los ha concebido. Los deseos se expresan cuando el hombre que los ha concebido asume la actitud de la mente que sera su caso de los estados deseados ya se expresaron. Ahora, debido a los deseos sin importar su naturaleza pueden ser fcilmente expresadas por las actitudes fijas de la mente, una palabra de advertencia debe ser dada a los que an no se han dado cuenta de la unicidad de la vida, y que no conocen la verdad fundamental de que la conciencia es Dios, la nica realidad. Esta advertencia fue dada al hombre en la famosa regla de oro - "No hagas a los dems lo que te gustara que te hicieran a ti". [Mateo 07:21] Usted puede desear algo para usted o usted puede desear para otro. Si su deseo se refiere a otro, asegrese de que lo deseado es aceptable para la otra. La razn de esta advertencia es que su conciencia es Dios, el dador de todos los dones. Por lo tanto, lo que se siente y cree que es verdad de otro es un regalo que le diste. El regalo que no se acepta vuelve al donante. Sea muy seguro entonces que te gustara poseer el don de s mismo si se fija la creencia en ti mismo como ocurre con otros y no acepta este estado tan cierto de s mismo, este regalo no aceptada se encarnan en s dentro de su mundo. Siempre escuchar y aceptar como verdad de los dems lo que usted deseara para s mismo. De esta manera usted est construyendo el cielo en la tierra. "Trata a los dems como te gustara que te hicieran a ti" se basa en esta ley. Acepte solamente estados como ocurre con los dems de que estaras dispuesto aceptar como verdad de s mismo que puede crear constantemente el cielo en la

tierra. El cielo se define por el estado de conciencia en el que vive, que el estado se compone de todo lo que se acepta como verdad de s mismo y cierto de los dems. Su entorno inmediato est definida por su propia concepcin de s mismo, ms sus convicciones con respecto a otros que no han sido aceptados por ellos. Su concepcin de la otra, que no es su concepcin de s mismo es un regalo devuelto. Sugerencias, como propaganda, son boomerangs a menos que sean aceptadas por aquellos a quienes son enviados. As que su mundo es un regalo que le has dado a ti mismo. La naturaleza de la donacin es determinado por su concepcin de s mismo, ms los regalos no aceptados usted ofreci otros. No se equivoquen sobre esto, la ley no hace acepcin de personas. Descubrir la ley de auto-expresin y vivir por ella, entonces sers libre. Con este entendimiento de la ley, definir su deseo, sabes exactamente lo que quieres, asegrese de que es deseable y aceptable. El hombre prudente y disciplinada no ve obstculo para la realizacin de su deseo, no ve nada de destruir.Con una actitud determinada de la mente reconoce que la cosa deseada ya est plenamente expresada, porque l sabe que un estado subjetivo fija tiene la manera de expresarse de la cual nadie sabe. "Antes de que te preguntan he contestado" [aprox., Isaas 65:24]: "Tengo maneras no os conozco" [aprox., Isaia 42:16]: "Mis caminos son inescrutables" [Romanos 11:33 ]. El hombre indisciplinado, por el contrario, ve en constante oposicin a la realizacin de su deseo, y, debido a la frustracin, forma los deseos de destruccin que cree firmemente deben expresarse ante su deseo bsico puede ser realizado. Cuando el hombre descubre esta ley de una conciencia que va a entender la gran sabidura de la Regla de Oro y as vivir por ella y demostrarse a s mismo que el reino de los cielos en la tierra. Te dars cuenta de por qu usted debe "hacer a los dems lo que te gustara que te hicieran a ti". Usted sabr por qu usted debe vivir de esta regla de oro, ya que se descubre que es slo sentido comn para hacerlo, ya que la regla es basado en la ley inmutable de la vida y no hace acepcin de personas. La conciencia es la nica realidad. El mundo y todo en l son estados de conciencia objetivados.

Su mundo se define por su concepcin de s mismo, adems de su concepciones de otros que no son sus concepciones de s mismos. La historia de la Pascua es ayudarle a dar la espalda a las limitaciones del presente, y pasar a un estado mejor y ms libre. La sugerencia de "Sigue al hombre con el cntaro de agua" [Marcos 14:13, Lucas 22:10] se le dio a los discpulos para guiarlos a la ltima cena y la fiesta de la Pascua. El hombre con el cntaro de agua es el undcimo discpulo Simn de Canan, la calidad disciplina de la mente que escucha los estados slo digno, noble y bondadosa. La mente que es disciplinado para escuchar slo las buenas fiestas en buenos estados y por lo encarna el bien en la tierra. Si usted tambin desea asistir a la ltima cena - la gran fiesta de la Pascua - siga este hombre. Asumir la actitud de la mente simbolizado como el "hombre del cntaro de agua" y va a vivir en un mundo que es realmente el cielo en la tierra. La fiesta de la Pascua es el secreto de cambiar su conciencia. Que a su vez su atencin desde su concepcin actual de s mismo y asumir la conciencia de ser lo que quieres ser, pasando as de un estado a otro. Esta hazaa se logra con la ayuda de los doce discpulos, que son las doce cualidades disciplina de la mente [ver "Tu fe es su fortuna", del mismo autor, captulo 18].

Captulo Ocho FE "Y Jess les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tenis fe como un grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all, y se pasar; y nada ser imposible para vosotros ". [- Mateo 17:20] Esta fe de un grano de mostaza ha resultado ser una piedra de tropiezo para el hombre [1 Corintios 1:23]. l ha enseado a creer que un grano de mostaza significa un pequeo grado de fe. As que, naturalmente, se pregunta por qu l, un hombre maduro, debe carecer de esta medida insignificante de fe cuando una cantidad tan pequea asegura el xito. "Fe", que se le dice, "es la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve" [Hebreos 11:01]. Y otra vez: "Por la fe ... el universo fue formado por la

palabra de Dios, siendo hecho lo que se ve fue hecho de lo que no se vea" [Hebreos 11:03]. Las cosas invisibles se hacen visibles. El grano de semilla de mostaza no es la medida de una pequea cantidad de fe. Por el contrario, es la absoluta en la fe. Una semilla de mostaza es consciente de ser un grano de mostaza y mostaza solo. No tiene conocimiento de ninguna otra semilla en el mundo. Est sellado con la conviccin de que es un grano de mostaza de la misma manera que los espermatozoides sellados en el vientre es consciente de ser hombre y slo el hombre. Un grano de mostaza es realmente la medida de la fe necesaria para llevar a cabo cada una de tus objetivos, pero como la semilla de mostaza, usted tambin tiene que perder en la conciencia de ser slo la cosa deseada. Permanecis dentro de este estado sellado hasta que estalla s mismo y revela su reclamo consciente. La fe se siente o que viven en la conciencia de ser la cosa deseada, la fe es el secreto de la creacin, la VAU en el nombre divino JOD HE VAU HE, la fe es el jamn en la familia de No, la fe es el sentido de los sentimientos por los que Isaac bendijo e hizo realidad su hijo Jacob. Por la fe Dios (su conciencia) lo llama que no se ven como si fueran y les hace ver. Es la fe que le permite tomar conciencia de ser la cosa deseada, de nuevo, es la fe la que te juntas en este estado de conciencia hasta que su reclamo invisible madura hasta su vencimiento y se expresa, se hace visible. La fe o sentimiento es el secreto de esta apropiacin. A travs de sentimientos, la conciencia deseante est unido a la cosa deseada. Cmo te sentiras si fueras lo que deseas ser? Use el humor, la sensacin de que sera suyo si ya eras lo que desean ser, y dentro de poco va a ser sellado en la creencia de que es usted. Entonces, sin esfuerzo este estado invisible se objetivarse, lo invisible se hizo visible. Si usted tuviera la fe de un grano de mostaza que lo hara el da de hoy a travs de la sustancia mgica de sentirse sellar a s mismo en la conciencia de ser lo que deseas ser. En esta quietud mental o estado sepulcral que le mantendr la confianza de que lo que necesita a nadie para quitar la piedra [Mateo 28:2, Marcos 16:03, Lucas 24:2, Juan 20:01], por todas las montaas, piedras y los habitantes de la tierra no son

nada ante ti [Isaas 40:17; Daniel 4:32]. Lo que ahora se reconoce que es verdad de s mismo (el presente estado de conciencia) lo har de acuerdo a su naturaleza, entre todos los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, ni decirle a ste: "Qu haces?" [Daniel 4: 32]. Nadie puede detener este estado de conciencia en el cual fuisteis sellados de encarnar en s, ni cuestionar su derecho a ser. Este estado de conciencia cuando se sell correctamente por la fe es la Palabra de Dios, YO SOY, para el hombre para sentarse est diciendo: "Yo soy fulano de tal", y la Palabra de Dios (mi estado consciente fijo) es espritu y no se volver a m vaca, pero debo cumplir a lo cual se envi. La palabra de Dios (su estado de conciencia) debe encarnar en s para que sepis: "Yo soy el Seor ... no hay Dios fuera de m" [Isaas 45:5]."La Palabra se hizo carne y habit entre nosotros" [Juan 1:14], y "Envi su palabra, y lo san" [Salmos 107:20]. Usted tambin puede enviar su palabra, la Palabra de Dios y curar a un amigo. Hay algo que le gustara escuchar de un amigo? Definir esto algo que usted sabe que le encantara ser o poseer. Ahora, con su deseo adecuadamente definido tiene una Palabra de Dios. Para enviar esta Palabra en su camino, para hablar esta palabra a la existencia, slo tiene que hacer esto. Sintese en silencio en el que se encuentra y asume la actitud mental de la escucha; recordar la voz de su amigo, con esta voz familiar establecido en su conciencia, imagnese que usted est realmente escuchando su voz y que l te est diciendo que l es o tiene lo que quera l ser o tener. Impresiona a tu conciencia el hecho de que en realidad se lo escucharon y que le dijiste lo que queras escuchar, sentir la emocin de haber escuchado. A continuacin, suelte por completo. Este es el secreto de la mstica del envo de las palabras en la expresin - de hacer que la palabra carne. Se forma dentro de ti la palabra, lo que quieres escuchar, y luego se escucha, y le dices a ti mismo. "Habla, Seor, que tu siervo escucha" [1 Samuel 3:9,10]. Su conciencia es el Seor habla a travs de la voz familiar de un amigo e impresionante en s mismo lo que desean or. Esta auto-impregnacin, el estado impresionado a ti mismo, la Palabra, tiene los medios para expresarse de la cual nadie sabe. Como tener xito en la toma de la impresin de que ser inamovible por las apariencias de este auto-impresin est sellado como un grano de mostaza y de la voluntad en su tiempo maduro para su plena expresin.

Captulo Nueve EL ANUNCIO El uso de la voz de un amigo para impregnar uno mismo con un estado deseable est muy bien contada en la historia de la Inmaculada Conception1. Se registra que Dios envi un ngel a Mara para anunciar el nacimiento de su hijo. "Y el ngel le dijo: ... t concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo ... Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto, pues no conozco a un hombre? Y respondiendo el ngel le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir el exceso de sombra de ti, por lo cual tambin lo Santo que nacer de ti ser llamado Hijo de Dios. Para Dios no hay nada imposible ". [Lucas 1:30-37] Esta es la historia que se ha dicho durante siglos en todo el mundo, pero el hombre no se le dijo que estaba escrito acerca de s mismo por lo que ha dejado de percibir el beneficio que se pretende darle. La historia revela el mtodo por el cual la idea o el Verbo se hizo carne. Dios, se nos dice, germinadas o hizo nacer una idea, un hijo, sin la ayuda de otra persona. Y l puso su idea germinal en el vientre de Mara, con la ayuda de un ngel que se hizo el anuncio a ella y la impregna con la idea. No existe un mtodo ms simple se haya registrado de conciencia impregnacin s que se encuentra en la historia de la Inmaculada Concepcin. Los cuatro personajes de este drama de la creacin son el Padre, el Hijo, Mara y el ngel. El padre simboliza la conciencia, el Hijo simboliza su deseo; Mara simboliza la actitud receptiva de la mente, y el ngel simboliza el mtodo utilizado para realizar la impregnacin. El drama se desarrolla de esta manera. El Padre engendra un hijo sin la ayuda de otra persona. Defina su objetivo - a aclarar su deseo sin la ayuda o sugerencia de otro. Entonces el Padre selecciona ese ngel que est mejor cualificado para llevar este mensaje o posibilidad germinal a Mara.

Se selecciona a la persona en su mundo que se emocion sinceramente en el testimonio del cumplimiento de su deseo. Entonces Mara se entera por medio del ngel que ella ya ha concebido un hijo sin la ayuda del hombre. Usted asume una actitud receptiva de nimo, una actitud de escucha, e imagine que est escuchando la voz de la persona que ha elegido para decir lo que usted desea saber. Imagnese que usted oye lo que te digo que t eres y tener lo que desean ser y tener. Usted permanece en este estado receptivo hasta que sienta la emocin de haber escuchado la buena y maravillosa noticia. A continuacin, como Mara de la historia, que va sobre su negocio en secreto diciendo que nadie de esta maravillosa e inmaculada autoimpregnacin, seguro de que en su tiempo se expresa esta impresin. El Padre engendra la semilla o posibilidad germinal de un Hijo, pero en una impregnacin eugenic2; l no transporta los espermatozoides de s mismo al tero. l se ha dado a travs de otro medio. Deseante La conciencia es el Padre genera la semilla o idea. Un deseo aclarar es la semilla perfectamente formado o el nico Hijo engendrado. Esta semilla se realiza luego del Padre (deseante conciencia) a la Madre (la conciencia de ser y tener el estado deseado). Este cambio de conciencia se logra por el ngel o la voz imaginaria de un amigo que le dice que ya ha logrado su objetivo. El uso de un ngel o la voz de un amigo para hacer una impresin consciente es el camino ms corto, ms seguro y ms segura de ser auto-impregnado. Con su deseo adecuadamente definido, se asume una actitud de escucha. Imagnese que usted est escuchando la voz de un amigo, y luego hacer lo que te diga (imagino que usted est diciendo) la suerte y la fortuna es haber realizado plenamente su deseo. En esta actitud mental receptivo usted est recibiendo el mensaje de un ngel, usted est recibiendo la impresin de que somos y tenemos lo que desean ser y tener. La emocin emocional de haber escuchado lo que desean or es el momento de la concepcin. Es el momento en que se convierte en autoimpregnado, el momento en que en realidad se siente usted ahora que o tiene lo que hasta ahora usted, pero que se desea o en posesin.

A medida que emerge de la experiencia subjetiva, que, como Mara de la historia, sabr que su cambio de actitud de la mente que ha concebido un hijo, que ha fijado un estado subjetivo definido y va dentro de un rato expresa o objetivar este estado . Este libro ha sido escrito para mostrarle cmo lograr sus objetivos. Aplicar el principio expresado en este documento y todos los habitantes de la tierra no puede dejar de darse cuenta de sus deseos.