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UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA FACULTAD DE PERIODISMO Y COMUNICACIN SOCIAL Materia: PROBLEMAS FILOSFICOS CONTEMPORNEOS. Ao: 2013 Titular: Anala Melamed. Adjunta: Alejandra Bertucci. Jefe de trabajos Prcticos: Mara Lujn Ferrari. Ayudantes Diplomados: Luciana Guerra, Luis Butirrez. Emanuel Diaz Pardo Ayudante alumno: Leandro Ciappina. Direccin de email: problemasfilosficos@hotmail.com.ar Modalidad de cursada: Terico/Prctico Carga horaria: Tericos 2 hs.; Prcticos 2 hs.

Fundamentacin del Programa: Desde el surgimiento de la modernidad y junto a las transformaciones econmicas, sociales y polticas, se plantea el complejo problema de la determinacin de la subjetividad, lo que constituye una dimensin central en la reflexin filosfica. El programa toma como punto de referencia este giro moderno hacia el sujeto. Se ocupa de las diversas nociones de subjetividad en pugna desde los comienzos de la modernidad filosfica hasta las concepciones contemporneas, pero en relacin con sus cuestiones tanto epistemolgicas como ticas y polticas as como con los cuestionamientos al propio proceso de la modernidad. Y, por otra parte, se constata que la modernidad misma implica un proceso de socavamiento de la centralidad del sujeto, y de cualquier instancia de fundamentacin. Esta fragmentacin, la escisin del yo de s mismo se profundizan en el marco del despliegue de los medios masivos de comunicacin y sus vnculos con el arte, es decir, de las transformaciones que resultan de la reproduccin de la obra de arte y las incidencias estticas y culturales de las nuevas tecnologas. El problema del autoextraamiento supone tambin la prdida del otro. De manera que el propsito general del programa es el de contrastar y explorar en sus determinaciones mutuas la dialctica que desde comienzos de la modernidad contrapone conformacin de la subjetividad y alienacin, autoconciencia y extraamiento y, sobre esta base examinar, las posibilidades de constitucin del otro como tal. Se pretende de este modo sentar las bases tericas para los estudios de las distintas teoras sobre comunicacin.

Objetivos generales: El objetivo general de la asignatura es contribuir a la formacin de un alumno que comprenda ciertos contenidos y al mismo tiempo desarrolle habilidades intelectuales, como son la utilizacin del lenguaje de manera rigurosa, la argumentacin consistente y la crtica fundamentada. Objetivos especficos: -Conocer los problemas y disciplinas filosficas tratados en el programa, as como las principales corrientes de pensamiento contemporneo.

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-Reconocer el enfoque especficamente filosfico en torno a la cuestin de la subjetividad y establecer vnculos con cuestiones sociales, polticas, artsticas o cientficas. -Comprender la importancia de la dialctica del reconocimiento en la reflexin sobre la constitucin del s mismo y del otro. - Profundizar los trminos de las discusiones tericas sobre la subjetividad a partir de las crticas formuladas desde la propia modernidad hasta la filosofa contempornea. -Valorar positivamente la filosofa y las humanidades en cuanto posibilidades crticas y autorreflexivas en el contexto de una sociedad de masas. CONTENIDOS: Unidad 1: Subjetividad y conciencia. El giro hacia la subjetividad. Descartes: El cogito y el problema del solipsismo. La cosificacin del yo. El dualismo. La razn como fuente del conocimiento de la naturaleza. La crtica de Hume: el yo como haz de percepciones. El sujeto trascendental de Kant: sensibilidad, entendimiento y razn en sentido estricto. Fenmeno y cosa en s. Las ideas de la ilustracin. Libertad y ley en la tica kantiana. La humanidad como un fin en s mismo. El deber de aduearse de s. Husserl: la intencionalidad de la conciencia. Influencias metodolgicas de la fenomenologa en la filosofa del siglo XX. Unidad 2. La constitucin social de la subjetividad. De la revolucin a la crtica de la sociedad unidimensional. Hegel: el yo como ser social. La antropognesis en la lucha por el reconocimiento: la dialctica del amo y el esclavo; el papel del deseo, el miedo a la muerte y el trabajo. La historia como autoconciencia de la libertad. Marx: la inversin de la dialctica. Tesis I sobre Feuerbach. El materialismo histrico. El trabajo alienado. La nocin de ideologa y la prdida de autotransparencia. Recepcin de Marx en el siglo XX: Escuela de Frankfurt. El problema del agente de la revolucin. Razn crtica y razn instrumental. Industria cultural. Horkheimer, Adorno; negatividad del arte. Marcuse, la estetizacin utpica. Unidad 3. Fragmentacin, angustia y libertad . Las crticas de Nietzsche a la filosofa, a la moral y a la ciencia modernas. La hermenetica clsica y el giro ontolgico de M. Heidegger. Yo como existencia. La metafsica de la subjetividad moderna como deshumanizacin. La importancia poltica en la interpretacin de Heidegger (K. Lwith, H. Arendt y otros). La mirada del otro en Jean Paul Sartre. La ruptura epistemolgica de Michel Foucault. El panptico y la sociedad disciplinaria. Hannah Arendt: totalitarismo y banalidad del mal. Unidad 4. Arte y sociedad: arte como crtica o estetizacin de la experiencia. Experiencia, arte y memoria en Marcel Proust. Benjamin: el arte y la experiencia de la modernidad; la cultura como nueva barbarie. La estetizacin de la experiencia en las concepciones posmodernas: la sociedad transparente. Habermas: el paradigma de la razn comunicativa.

Bibliografa: Unidad 1. Bibliografa bsica:

Descartes, R., Meditaciones Metafsicas,.1 y 2. (en Descartes. Obras escogidas. Bs. As., Charcas, 1980).

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Descartes, R., Reglas para la direccin del espritu. Regla III. (en Descartes. Obras escogidas. Bs. As., Charcas, 1980). Hume, D., Tratado de la naturaleza humana, Bs. As., Paids, Parte I, i-v. Kant, I., Crtica de la Razn Pura, Mxico, Porra, 1972. (Introduccin y prlogo a la 2 edicin) Kant, I. Fundamentacin de la metafsica de las costumbres. Bs. As., Austral, eds. vs., Parte 1. Husserl, E. Invitacin a la fenomenologa, Barcelona, Paids, 1998.

Textos especficos de profesores de la ctedra y de ctedras afines:

Carpio, Principios de Filosofa, Bs. As., Glauco, eds. varias. Manzo, S., Una introduccin al estudio de las Meditaciones Metafsicas de Rene Descartes en J. C. Moran, Por el camino de la filosofa. Pensar de nuevo la modernidad. La Plata, De la Campana, 2006. Melamed, A., "Crticas de Hume a las nociones de Causalidad, Substancia y Yo" en J C. Moran, Por el camino de la ffa, Op. cit. Costa, M. V De Ortuzar, G., Una aproximacin al problema del conocimiento en la filosofa kantiana en Por el camino de la Filosofa Op. cit. Costa, M. V., De Ortuzar, G., Conceptos fundamentales de la tica kantiana en Por el camino de la Filosofa Op. cit Moran, J.C., Algunos criterios interpretativos de la filosofa moderna y contempornea en J. C. Moran, Los filsofos y los das,Segunda edicin. La Plata, De la campana, 2010. Esti, E. La fundamentacin del mecanicismo en la fsica de Descartes en Moran, Los filsofos y los das, Op. cit.

Bibliografa ampliatoria:
VVAA. Mtodo cientfico y poder poltico. El pensamiento del siglo XVII. Bs. As., Centro Editor de Amrica Latina. 1992. Introduccin y seleccin de fragmentos. Cottingham, J., Descartes, Mxico, UNAM, Caps. 1 y 2. Hartnack, J., La teora del conocimiento en Kant, Madrid, Ctedra, 1984. Introd. y caps. 1-3. Costa, M. El empirismo coherente de Hume. Bs. As., Prometeo, 2004. Cassirer, E., El problema del conocimiento, Mxico, F.C.E., 1956. Cassirer, E., Kant. Vida y doctrina, Mxico, F.C.E., 1948. Cassirer, E., La filosofa de la ilustracin, Mxico, F.C.E., 1943. Cap. I. Muguerza, J., Kant y el sueo de la razn en Carlos Thiebaut, ed., La herencia tica de la ilustracin, Barcelona, Ed. Crtica, 1991. Steinberg, M. Escuchar a la razn. Cultura, subjetividad y la msica del siglo XIX. Bs. As., F.C.E, 2008.

Unidad 2: Bibliografa bsica:

Kojve, A., La dialctica del amo y el esclavo en Hegel. Bs. As., La Plyade, 1971. "A modo de introduccin". Marx, K., Manuscritos econmico-filosficos. Bs. As., ed. Cartago, 1984. "El trabajo alienado." pp. 99 y sgs. Marx, K., La ideologa alemana. Barcelona, Grijalbo, 1970. (Introduccin) Marx, K., Tesis sobre Feuerbach, 1, en Ideologa alemana, Montevideo, ed. Pueblos Unidos, 1970. (Pp. 665, 666). Horkheimer, M Adorno, T.W., "La industria cultural. El iluminismo como mistificacin de masas." En Dialctica del iluminismo, Bs. As., Sudamericana, 1987. Marcuse, H., El hombre unidimensional. Barcelona, Seix Barral, 1969. Introduccin y cap. 1.

Textos especficos de profesores de la ctedra y de ctedras afines:

Socolovsky, Y., La Filosofa Poltica Moderna. Una introduccin en Moran, Por el camino de la filosofa, Op. cit. Agoglia, R., Sobre la historia de la filosofa en J. C. Moran, Los filsofos y los das, Op. cit. Belvedresi, R., Los inicios de la filosofa de la historia: Una clave para entender el pasado humano en J. C. Moran Por el camino de la filosofa. 2 edicin. Op. cit. De Ortuzar, G., El revival conceptual: autonoma kantiana vs. reconocimiento hegeliano en el debate contemporneo sobre concepciones de justicia en J. C. Moran, Los filsofos y los das, Op. cit.

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Moran, J. C., Tesis primera de Marx sobre Feuerbach. Comentario y algunas consecuencias en Por el camino de la Ffa., Op. cit. Solas, S., La ideologa en la Introduccin a La ideologa alemana de Marx y Engels en Por el camino de la Ffa., Op. cit. Moran, J.C., Algunos criterios interpretativos de la filosofa moderna y contempornea en J. C. Moran, Los filsofos y los das, Op. cit. Bertucci, A. La disputa del positivismo en la sociologa alemana en J. C. Moran, Los filsofos y los das, Op. cit.

Bibliografa ampliatoria:
Dotti, J., Pensamiento poltico moderno Ezequiel de Olaso Ed. Del Renacimiento a la ilustracin. Enciclopedia Iberoamericana de Filosofa, Madrid, Editorial Trotta, 1994. Villoro, L.,El concepto de ideologa en Marx y Engels, en Otero, Mario, Ideologa y Ciencias sociales, Mxico, UNAM, 1979. Lwith, K. De Hegel a Nietzsche. Bs. As., Sudamericana, 1968. Mercado Vera, A., Antropologa, dialctica y muerte en la Fenomenologa del espritu, en Valoracin de la Fenomenologa del espritu, Bs. As., Editorial devenir, pp. 22-32. Lenk, K., El concepto de ideologa. Bs. As., Amorrortu, 1974. Marcuse, H., Razn y revolucin. Madrid, Alianza, 1971. Habermas, J., El discurso filosfico de la modernidad. Bs. As., Taurus, 1989. Jay, M., "Habermas y el modernismo" en AAVV, Habermas y la modernidad. Madrid, ctedra, 1991. Hobsbawm, E. Las revoluciones burguesas, Madrid, Guadarrama, 1964. Gramsci, A. Introduccin a la filosofa de la praxis, Barcelona, Ed. Pennsula, 1970.

Unidad 3: Bibliografa Bsica:

Nietzsche, F., As hablaba Zaratustra. Bs. As. , Ed. Siglo XX, 1979. (seleccin de fragmentos) Nietzsche, F., El nacimiento de la tragedia, Madrid, Alianza, 1973. Heidegger, M., "La poca de la imagen del mundo", en Caminos del Bosque, Madrid, Alianza, 1997. Heidegger, M., Introduccin a la metafsica. Bs. As., Nova, 1980. Cap. I, pp. 39-51. Foucault, M., La verdad y las formas jurdicas. Barcelona, Gedisa, 1992. Conferencias1, 4 y 5. Foucault, M. Nietzsche, la genealoga, la historia en Microfsica del poder, Madrid, La piqueta, 1980. Sartre, J.-P., El ser y la nada. Barcelona, Altaya, 1993. Tercera parte, Cap. I, V, El origen de la nada pp. 57 -71 y La mirada pp. 281-302. Sartre, J-P. , Una idea fundamental de la filosofa de Hussserl: la intencionalidad, Bs. As., Losada, 1967.

Textos especficos de profesores de la ctedra y de ctedras afines:

Solas, S. Una filosofa de la ambigedad: el pensamiento de Merleau-Ponty en J. C. Moran, Los filsofos y los das, Op. cit. Karczmarczyk, P. y Llarul, G., Hermenetica filosfica en Por el camino de la Filosofa. Segunda edicin , Op. Cit. Melamed, A., Una aproximacin al debate contemporneo sobre la modernidad en J. C. Moran Por el camino de la filosofa, Op. cit. Ferrari, M.L., Nietzsche, una lectura de La ciencia jovial en J. C. Moran Por el camino de la filosofa, Op. cit. Bethencourt, V.,Entre Michel Foucault y la literatura: notas sobre un espacio, en J. C. Moran, Los filsofos y los das, Op. cit. Karczmarczyk, P., Gadamer: aplicacin y comprensin. La Plata, Edulp, 2007. Femenas, M. L., Casale, R., Algunas claves para incursionar en el pensamiento de Michel Foucault en J. C. Moran Por el camino de la filosofa. 2 edicin corregida y ampliada, La Plata, de la Campana, 2001.

Bibliografa Ampliatoria:
Fink, E. La filosofa de Nietzsche, Madrid, Alianza, 1969. Safranski, R. Nietzsche. Biografa de su pensamiento, Barcelona, Tusquets, 2001. Lwith, K. De Hegel a Nietzsche, Bs. As., Sudamericana, 1968.

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Lwith, Karl, Heidegger, pensador de un tiempo indigente. Sobre la posicin de la filosofa en el siglo XX. , Bs. As., FCE, 2006. Gay, P. Modernidad. La atraccin de la hereja de Baudelaire a Beckett. Barcelona, Paids, 2007. Arendt, H., Los orgenes del totalitarismo, Madrid, Taurus, 1974. Vattimo, G., El fin de la modernidad, Barcelona, Gedisa, 1990. Introduccin. Esti, E. Prlogo a Heidegger, M. Introduccin a la metafsica, Bs. As., Nova, 1980. Tern, O., Presentacin de Foucault en compilacin de textos de M. Foucault, El discurso del poder, Folios, Mxico, 1982. Castro, E., Pensar a Foucault, Bs. As., Biblos, 1995. Castro, E., El vocabulario de Michel Foucault, Bernal, U.N. Quilmes, 2004. VV. AA., Estructuralismo y filosofa (seleccin de Jos Sazbn) Bs. As., Ed. Nueva visin, 1971. Descombes, Vincent, Lo mismo y lo otro. Cuarenta y cinco aos de filosofa francesa (1933-1978), Madrid, Ctedra, 1998. Merleau-Ponty, M. La fenomenologa y las ciencias del hombre. Bs. As., Nova, 1977. Introd. Biemel, W., Sartre, Barcelona, Salvat, 1985. Cruz Vlez, Danilo, Filosofa sin supuestos, Sudamericana, Bs. As., 1970. Camus, A. El mito de Ssifo, Bs. As., Losada, 1967, Lo absurdo y el suicidio.

Unidad 4: Bibliografa bsica:

Adorno, T. Minima Moralia, Madrid, Taurus, 1999. (Seleccin de fragmentos). Benjamin W., "La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica" en Discursos interrumpidos I. Madrid, Taurus, 1989. Benjamin, W., Tesis sobre Filosofa de la historia en Discursos interrumpidos I, Op. Cit. Proust, M., En busca del tiempo perdido, Madrid, Alianza, VV. EE. Seleccin de fragmentos de A. Melamed en J. C. Moran, Proust ha desaparecido, Bs. As., Prometeo, 2006. Huyssen, Andreas. Despus de la gran divisin. Modernismo, cultura de masas, posmodernismo , Bs. As., Adriana Hidalgo, 2002. Sontag, S., Sobre la fotografa, Bs. As., Alfaguara, 2006. Vattimo, G., La sociedad transparente, Barcelona, Paids, 1990. Vattimo, G., El fin de la modernidad, Barcelona, Gedisa, 1990.

Textos especficos de profesores de la ctedra y de ctedras afines:

Melamed, A., Una aproximacin al debate contemporneo sobre la modernidad en J. C. Moran Por el camino de la filosofa. 2 edicin Op. cit. Melamed, A. Una introduccin a las competencias comunicativas de J. Habermas en Bachillerato de Bellas Artes. Ideas para nueva educacin. II, UNLP., 2007. Melamed, A., Polticas de la imagen, del terror y de la memoria en J. C. Moran, Los filsofos y los das, Op. cit. Karczmarczyk, P., El debate entre Habermas y Gadamer o cules son las condiciones de p osibilidad de la crtica social? en J. C. Moran, Los filsofos y los das, Op. cit.

Bibliografa Ampliatoria:
Jay, M., La imaginacin dialctica. Bs. As., Taurus, 1984. Cortina, A., Crtica y utopa. La escuela de Francfort. Madrid, Cincel, 1984. Calabrese, O., La era neobarroca. Madrid, Ctedra, 1987. Jameson, F., El posmodernismo o la lgica cultural del capitalismo avanzado. Barcelona, Paids, 1991. Lipovetsky, G., La era del vaco. Ensayos sobre el individualismo contemporneo, Barcelona, Anagrama, 1990. Bodei, R., Destinos personales. La era de la colonizacin de las conciencias. Bs. As., El cuenco de plata, 2006. Foster, H. (comp.), La posmodernidad, Barcelona, Kairos, 1986. Habermas, J., El discurso filosfico de la modernidad. Bs. As., Taurus, 1989. D. Macdonald, Masscult y Midcult y D. Bell, Modernidad y sociedad de masas: variedad de la experiencia cultural en la industria de la cultura. Madrid, Comunicacin, 1969.

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Benjamin, Walter, "Para una imagen de Proust" y "El narrador", en Sobre el programa de la filosofa venidera y otros ensayos. Caracas, Monte vila, 1970. Berman, M., Todo lo slido se desvanece en el aire. La experiencia de la modernidad. Bs. As., siglo veintiuno, 1989. Lwy, M., Walter Benjamin. Aviso de incendio. Bs. As., Fondo de cultura econmica, 2003. Buck-Morss,S., Origen de la dialctica negativa, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin y el instituto de Frankfurt, Mxico, Siglo XXI, 1981. Forster, Ricardo, W. Benjamin, Th Adorno. El ensayo como filosofa, Bs. As, Nueva visin, 1991. Arendt, Hombres en tiempo de oscuridad, Barcelona, Gedisa, 1990. Arendt, H., La condicin Humana, Barcelona, Paids, 1993. Agamben, Giorgio, Infancia e historia, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2001, Infancia e historia. Ensayo sobre la destruccin de la experiencia. Agamben, Giorgio, Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida , Valencia, pre-textos, 2003. Introduccin y parte tercera.

Lecturas de Trabajos Prcticos: 1) Marcuse, H., El hombre unidimensional. Barcelona, Seix Barral, 1969. Introduccin y cap. 1. 2) Foucault, M., La verdad y las formas jurdicas. Barcelona, Gedisa, 1992. Conferencias 1, 4, 5. 3) Arendt, H. La condicin humana. Barcelona, Paids, 1993 (1 edicin 1958). Prlogo. Di Pego, A. Hannah Arendt y la poltica en la poca moderna: entre el totalitarismo y la sociedad de masas en J. C. Moran, Los filsofos y los das, Op. cit. 4) Sontag, S., Sobre la fotografa, Bs. As., Alfaguara, 2006. En la caverna de Platn. Evaluacin: Rgimen de promocin abierta con evaluacin parcial y sin examen final: Los alumnos debern cumplimentar lecturas bsicas para tericos y prcticos y aprobar los trabajos prcticos y los tericos. Para aprobar los trabajos prcticos debern cumplir con el 80% de la asistencia a las clases prcticas y rendir dos parciales, sobre temas de los prcticos, cuyas notas promediadas no podrn ser inferiores a 7 (siete). Ambos parciales tendrn una instancia de recuperatorio al final de la cursada. Para aprobar los tericos se deber cumplir con el 80% de la asistencia a las clases tericas y rendir un parcial sobre temas de los tericos cuya nota no puede ser inferior a 7 (siete). Este parcial de tericos tendr tambin una instancia de recuperatorio.

Rgimen de promocin con evaluacin parcial y examen final: Los alumnos debern aprobar los trabajos prcticos para poder presentarse a las mesas de final como alumnos regulares. Para aprobar los trabajos prcticos debern cumplir con el 80% de la asistencia a las clases prcticas y rendir dos parciales cuyas notas no podrn ser inferiores a 4 (cuatro). Ambos parciales tendrn una instancia de recuperatorio al final de la cursada.

Anala Melamed