INTERVENCIN URBANA Y EDUCACIN ARTSTICA: LA IMPORTANCIA DEL CONTEXTO LOCAL PARA EL DESARROLLO DE ACCIONES POTICAS E INTERVENCIN EN LA CIUDAD

Marina Mayumi Bartalini

Cmo es posible la construccin de conocimiento, de intercambio mutuo que experimentamos como investigadores, educadores? Cmo resistir a la barbarie a travs de la educacin? Cmo puede el arte ayudar en la recuperacin de la sensibilidad? Cmo las artes pueden ofrecer experiencias potico en el caos de la ciudad? La relacin entre Arte, Ciudad y Educacin seducirme en la medida en que experimentamos todos los das, como educador, como artista visual y como residente de una gran ciudad, llena de desigualdades, contradicciones, y sus dinmicas propias, como es la ciudad de So Paulo. Creo que todo lo que hacemos y pensamos, y que la labor artstica, la investigacin y la prctica deben estar conectadas entre s por el afecto y la voluntad de cambio que est predeterminada por medio de la creacin artstica, la investigacin, terica y una postura poltica. El proceso educativo en la educacin artstica que estoy a buscar como un educador de arte, busca la transcendencia las paredes de las escuelas e instituciones con el fin de encontrar un camino que permite la creacin de espacios libertarios a travs de preguntas de las normas sociales de la ciudad, e que se interpretan como verdades nicas y inmutables. Mediante la integracin de los procesos educativos en las artes del lenguaje con la intervencin urbana, se dio cuenta de una manera prctica, para conseguir que en las zonas urbanas en su cdigo, y sus dinmicas particulares de los temas que se tratarn en clase acerca de los problemas sociales la cruz de todas nuestras relaciones en el entorno en que vivimos, se pueden encontrar algunas respuestas en cuanto a las formas poticas y polticas de expresarnos y posicionarnos a travs del arte. Y no cualquier arte, sino que interacta con la gente, causando una reaccin inmediata entre el trabajo y el medio (el espacio y el pblico). Intervencin Urbana es el trmino utilizado para describir los movimientos artsticos relacionados con intervenciones visuales realizadas en espacios pblicos. La intervencin es siempre inslita, con ms frecuencia como una abierta referencia a los aspectos de la vida en los grandes centros urbanos. Al tener un carcter crtico, ya sea en trminos de acciones ideolgicas, polticas o sociales, artsticas y de intervencin en espacios pblicos, espacios diseados para apuntar hacia abajo o abandonados, olvidados despus de la afirmacin de nuevos centros. Mediante el uso de prcticas que se confunden con los de los signos urbanos, la publicidad, los movimientos populares de masas, artistas o colectivos de artistas que trabajan por el sesgo de intervencin urbana permiten disolver el peso de una insoportable realidad cada vez ms opaca y compleja. Las intervenciones tienen por objeto mejorar la percepcin del espacio, sacando a la luz los significados ocultos o olvidados, que apunta a nuevas posibilidades y usos, cambiar el tamao de su organizacin estructural, lo que sugiere la configuracin de nuevas e inusuales. (Peixoto, 2002: P 13)

Las intervenciones no slo se experimentan a travs de la contemplacin, como si se tratara de acciones que se llevan a cabo a travs de la participacin de los que pasan por ella. Tratar de provocar reacciones y cambios en el comportamiento, en las concepciones y percepciones de los individuos, como un componente de la subversin o de cuestionar las normas sociales, o tambin a travs del compromiso con los problemas de ciertas proposiciones polticas o sociales, siempre interrumpiendo el curso normal de las cosas por sorpresa , el humor, la irona, la crtica o distanciamiento. El valor de la experiencia colectiva en los espacios educativos diarios que promueven el intercambio mutuo de conocimientos entre educadores y estudiantes, especficamente en las reas de educacin no formal, sin duda nos llevan a creer que la resistencia se da incluso en medio de los ambientes en los que la barbarie de una sociedad desigual, se coloca en una manera imperativa. Walter Benjamin, "un historiador de la sensibilidad y la crtica cultural" (Freire, 1997 p 43) en su documento "Experiencia y pobreza", 1933, nos muestra a travs de algunos ejemplos, la gran crisis de la experiencia que viene de el momento en el desarrollo de la tcnica es ms para el hombre, y lo que puede suceder cuando la experiencia anterior se resta: (...) Es mejor confesar que esta pobreza de la experiencia ya no es privado, sino de toda la humanidad. Esto conduce a una nueva barbarie. Barbarie? S, respondi afirmativamente a introducir un nuevo concepto positivo y la barbarie. Para lo que sigue a esta barbarie de la pobreza de la experiencia? Ella lo empuja hacia delante desde el principio otra vez, a contentarse con poco, con la construccin de poco, sin mirar ni a derecha ni a izquierda. (Benjamin, 1933: p.115-116) Como dice Benjamin, impulsado a seguir adelante sin mirar a su alrededor, slo seguir ciegamente una direccin en lnea recta, slo preocupado por algo menos de vida, y ms para sobrevivir a la barbarie establecida. La aprehensin del mundo basado en el valor de las experiencias colectivas y ms completa se convirti en un enfrentamiento con la realidad que surja de la modernidad capitalista, que impone un ritmo acelerado de los tiempos y las relaciones. La bsqueda de formas de apropiacin de los espacios pblicos, incluso los que pasan desapercibidos en la mirada cotidiana, que va en contra de una visin individualista de los espacios que protegen lo que es privado, sin darse cuenta de que el espacio pblico tambin le pertenece a l, y puede ser cambiado a travs de sus propias percepciones. Un estudio de intervencin urbana que cuestiona la relacin entre la ciudad y sus habitantes de la escala arquitectnica urbana, es la obra del cineasta brasileo Tadeu Knudsen, titulado "Vale o quanto pesa", que tuvo lugar en 1994, hecho para el evento "Arte / Ciudad 2 - La ciudad y sus flujos ", en el que 20 artistas, entre ellos los fotgrafos, artistas visuales, cineastas, arquitectos, se les pidi llevar a cabo la intervencin del trabajo en las zonas urbanas del centro de la ciudad de Sao Paulo. La intervencin de Knudsen consisti en una intervencin en el Valle de Anhangaba, en el centro de la ciudad. El artista ha colocado entre los altos edificios una grande tela blanca, como una tela para pelculas, pero en lugar de las pelculas, las cuales fueron proyectadas en esta pantalla, eran las sombras gigantes de los transentes al pasar por delante de los caones de luz potente. Las sombras eran del tamao de los edificios altos del centro de Sao Paulo. Los nios que viven en las calles han utilizado la pantalla para crear sus juegos, jugar con sus

propias sombras y se divertan al ver sus siluetas gigantes, proyectadas en el tamao de los altos edificios de la ciudad que en su mayora las excluye y finge no ver. La experimentacin es una constante para las obras de intervencin urbana que se modelan por la nocin de flujo, el movimiento, la interrupcin y la provocacin, que son caractersticas que estn organizando el evento Arte / Cidade, como afirm el coordinador Nelson Brissac: A diferencia de exposicin de los dispositivos convencionales, "Arte / Ciudad" tiene un alto grado de experimentacin, que trata de factores y variables que estn ms all de la prediccin y control, los componentes que se relacionan con el conjunto de los actores en el espacio urbano, una indeterminacin que caracteriza a la ciudad. (Peixoto, 2010: p.88) Las experiencias que he experimentado desde marzo de 2011, como educador en un espacio de educacin no formal, en colaboracin con la escuela municipal Padre Narciso Jos Vieira Ehrenberg en Jardim So Marcos, en Campinas, Sao Paulo , trajo una serie de reflexiones sobre la posible construccin de conocimientos que llevar a cabo a travs de la interaccin entre el alumno, escuela, barrio y ciudad. El objetivo es reunir a estudiantes de 10 a 13 aos en talleres de arte que tienen lugar fuera de las escuelas, los espacios de la comunidad local, de modo que, al apropiarse del lenguaje del arte de la pintura mural, para expresar sus preguntas en relacin con el Jardim So Marcos siempre partiendo de las relaciones de dilogo y convivencia establecidas con los residentes. La interaccin que existe fuera del proyecto, especialmente en los espacios tradicionales, ya presente en el barrio, como las iglesias y los partidos en momentos especficos del ao. En el diseo de esta interaccin se produce a travs de momentos de discusin sobre las caractersticas del barrio, sus necesidades, y sus virtudes. Los das de la pintura de las paredes siempre son especiales, porque el proceso antes de que sucedan en un enfoque que favorece el contacto de los estudiantes en las escuelas con mayores residentes. Los estudiantes caminan por las calles para entrevistar a la gente, tocando puertas para preguntar lo que piensan del barrio donde viven y que les gustara ver pintadas en las paredes. Estas preguntas dieron lugar a una serie de conversaciones sobre viejas historias, confidencias acerca de la dificultad de vivir en un lugar donde el narcotrfico es inherente, o historias sobre los acontecimientos cotidianos. Al hablar del pasado, las historias del barrio como era antes y como es ahora, tenemos acceso a una memoria que pareca para hibernar, y que sali a la luz de las preguntas de los jvenes, que son tambin los residentes se encontraban ahora en contacto con su propia historia. Articular el pasado histricamente no significa que usted sabe "lo que realmente era." Significa apropiarse de una memoria, ya que parpadea en un momento de peligro. (...) El peligro amenaza tanto la existencia de la tradicin como aquellos que lo reciben. Por tanto, el peligro es el mismo: entregar a las clases dominantes como su instrumento. En cada momento, lo que necesita para empezar a cumplir con la tradicin, que quiere apoderarse de ella. (...) (Benjamin, 1940. P.224) Benjamn, el texto de la Filosofa de la Historia, de 1940, mediante el anlisis de sus problemas y el historicismo de los hechos histricos se ufanan aislados y fragmentados, argumenta de una manera que el historiador "captura la configuracin de su propia poca entr en contacto con un tiempo de anterior, determinado completamente. Con ello, fund un concepto de esto como un "ahora" en el que se infiltr astillas de mesinico. (Benjamin, 1940: p.232) Algunos fragmentos de las historias que nos dan pistas para entender los problemas sociales y polticos implcitos en la vida cotidiana de los residentes. En las entrevistas, nos dijeron: cmo

vivir en un barrio donde el trfico de drogas hace que se sientan protegidos de alguna manera, como se suele decir, hay la costumbre de asaltar casas, cmo es intenso es el miedo de la polica y el abuso el poder y la guerra entre narcotraficantes y la polica, como la alta tasa muerte entre jvenes que terminan de involucrarse con el trfico de drogas. Estos fragmentos nos dan una perspectiva de un barrio pobre y que hay problemas con la garanta de los derechos de los nios, nias y adolescentes, como las de instalaciones de ocio, en cuanto a los medios de subsistencia disponibles y cmo acceder a un servicio de salud de calidad. Otros fragmentos nos puede mostrar algunos comportamientos de resistencia a los problemas mencionados anteriormente: el cambio de nombre de calles, que se hace referencia anteriormente por los nmeros y ahora tienen nombres, pero los vecinos insisten en llamarlos por nmeros, como lo llaman desde que eran nios. Hay tambin actos de solidaridad entre algunos residentes que dicen que tienen la costumbre de ayudar a un vecino que necesita un poco de ayuda financiera o un residente que cultiva un jardn pequeo y est dispuesto a darlo todo esa planta, as como hacer los jarabes a base de hierbas medicinales plantado por l y tambin se distribuye por cualquier persona en necesidad. Otro de los aspectos explorados en las entrevistas fue la investigacin y el campo de las imgenes y sus habitantes. Una de las preguntas de los estudiantes fue la siguiente: - lo que representa una imagen del barrio para usted? Entre las respuestas que surgieron, era la imagen de la paloma blanca de la paz, lo que representa el clima de violencia del barrio, en relacin con el trfico de drogas y el deseo de los residentes en el barrio es un lugar ms tranquilo para vivir. Otras respuestas: nios jugando, flores, rboles, animales, naturaleza. Las respuestas de los residentes y la imagen que se refera a la zona, fueron analizadas por los estudiantes que hacan dibujos del discurso de los residentes. Fue un proceso creativo rico, porque los estudiantes tambin son residentes del barrio, tambin contribuirn con sus imgenes del barrio. Haba dibujos de bicicletas, cometas, bolas, rboles, hojas, manos, ladrillos, cerdos, caballos, perros, nios, nias, las nubes y las estrellas. Debido a que es un barrio donde los nios y adolescentes deambulan libremente por las calles, el lugar de la mayora de los chistes y convivencia entre los que tambin estn relacionados con la geografa local. Hay lugares adecuados para ellos y elegido para volar una cometa, jugar a la rayuela, jugar a la pelota, andar en un auto tribuna. Es la intensa sensacin de euforia de los chicos en las calles en busca de un corte de la cometa que se ubicar en los que no tienen idea de dnde est, y es necesario tener conocimiento previo de las calles que dan acceso a los accesos directos que puede dar lugar a la cometa qued libre de los cielos, despus de ser cortado por la capacidad de las personas que han aprendido mucho en la calle, de socializar con sus colegas, este truco de una buena estrategia para cortar un tubo de los dems. Durante el taller, los diseos se han logrado de manera informal, en las conversaciones que captaron las experiencias en el vecindario. A menudo, las conversaciones acerca de los juegos, hicieron las arte-educadores tambin recuerda su infancia, y esos momentos eran las generaciones, pasadas y presentes cruzaban ya que todos se reunieron en una experiencia de la infancia, tanto por los que estaban que pasa por l, y por quien ya haba pasado. Durante los talleres, nos preguntamos sobre el uso de referencias externas a la composicin de los talleres. Podramos haber trado vdeos, fotos de las intervenciones urbanas de artistas de todo el mundo, entre otros libros de referencia para los estudiantes a visualizar formas de pintar, para intervenir en los espacios. Se opto por una "auto-referencia" sera la forma en que todos los descubrimientos acerca de los colores, sobre el espacio pblico y privado, sobre la

forma de intervenir en estas reas, que provienen de nuestros paseos por el barrio. En los das de caminata, tomamos las cmaras, que estaban con los estudiantes que registran las fachadas de varias casas en el barrio, la actual gama de colores all y todas las cosas que podran encontrar e jugar interesante. Desde el aspecto de las fachadas del barrio y los colores con que fueron pintados por los propietarios de casas, trabajar la mezcla de colores y dibujos que hemos probado en las fachadas, de modo que lo primero que se puede imaginar cmo un barrio lleno de color. La importancia de relacionar los aspectos de las vidas de los jvenes en el proyecto con la dinmica de la ciudad es relevante en la medida en que: (...) La ciudad no da a aquellos que lo ocupan como un instrumento destinado nicamente para ciertos fines tcnicos (moverse, trabajar, vivir, etc.). Ella tiene un aspecto particular en relacin con los instintos ms profundos de la materia. En este caso, la ciudad es en color o sin color, la luz o falta de ella, y as sucesivamente, adems de una dimensin biogrfica que ofrece la ciudad "mi ciudad" el sentido de mi "lugar para vivir." (Freire, 1997: p 25). La propuesta de una educacin que instiga a la reflexin sobre el individuo entre otros individuos y sus relaciones entre escuela, comunidad y ciudad, es importante para la garanta de un lugar que valora la construccin del conocimiento de las experiencias colectivas que que pueden romper con los muros de las instituciones. Un espacio donde las respuestas a las preguntas acerca de la diversidad, la desigualdad entre las clases, la poltica, la falta de polticas pblicas y las inversiones econmicas en los suburbios de las grandes ciudades se aleja de la observacin y la experiencia colectiva de la ciudad. Por lo tanto, algunas de las preguntas que surgen en el grupo son importantes para la discusin de temas que slo pueden trabajar si los problemas son intrnsecos a los estudiantes con los que trabajamos. Pensar la ciudad desde la experiencia de alguien que pase por ella todos los das puede contribuir para la construccin de conocimiento que nos ayudan a comprender el funcionamiento de un sistema en el que nos movemos tan pronto como naci . La importancia de la pintura en los muros del barrio no est en el embellecimiento de las paredes, y s, una excusa que hace que los jvenes y adultos, proporcionando un foro de discusin e intercambios informales entre generaciones. A pesar de la existencia del citado informe, el logro de este tipo de trabajo va en contra de algunas lgicas que siguen siendo muy difciles de romper. El primer intento de formar un grupo en el proyecto fue en la unin entre padres, alumnos, estudiantes de educacin de adultos (educacin de jvenes y adultos) de la escuela, y otros residentes. En el primer da, para llevar a cabo una actividad conjunta, nos dimos cuenta de que todo el mundo se senta incmodo de estar entre personas de diferentes edades. Los adultos ya no aparecen en las actividades del proyecto, que nos llev a evaluar lo que sera interesante abrir un da de actividades slo para adultos. Esta incompatibilidad es inherente a la realidad actual, en la que nios, jvenes y adultos estn muy alejados en sus generaciones, como una interaccin jerrquica por adultos y por lo tanto ningn inters de la menor, por la acumulacin de experiencias de las personas mayores, se hizo posible en el proyecto, las puso en grupos de trabajo conjuntos. La dificultad radica en unir a las personas de diferentes edades, una situacin en la que podemos crear juntos, hablar y entender la dinmica de los lugares a los que pasan, si el barrio, la ciudad. De acuerdo con Jean-Marie Gagnebin, una gran estudiosa de la obra de Walter Benjamin, en la introduccin al libro de Walter Benjamin: Obras Escogidas - La magia y

la tcnica, el arte y la poltica, para analizar el texto del autor, el narrador para hacer frente a la crisis de la experiencia de la modernidad capitalista, del debilitamiento del arte de contar, una de las condiciones para la transmisin de la experiencia en el pleno sentido se han erosionado, se produce principalmente debido a la falta de ciertas condiciones, entre ellas, la cercana entre las generaciones, que en la actualidad "se ahora transformado en el abismo debido a que las condiciones de vida cambian a un ritmo demasiado rpido para que la capacidad humana de asimilacin "(Gagnebin, 1994, p 10.) Por lo tanto, la gente de relaciones de diferentes edades, que tienen fuertes lazos que tienen lugar a travs del intercambio y la transmisin de conocimientos no es jerrquica, es hoy un desafo. Las diferencias entre las generaciones, que hoy parecen mucho ms desigual que antes, el lugar se ve reforzada por la devaluacin de las personas mayores en una sociedad que valora siempre lo que es nuevo, lo que es nuevo. Si antes, los ancianos eran los guardianes de la memoria, hoy, su conocimiento acumulado a lo largo de los aos, es golpeado por la fugacidad del tiempo, el tiempo de ritmo, lo que requiere nuevos mecanismos de asimilacin. Si Benjamin pone que es un tiempo demasiado rpido para que la capacidad humana para la asimilacin, tal vez perteneciente a la generacin actual, ya se han desarrollado nuevos mecanismos de asimilacin de tiempo acelerado, lo que provoca la brecha generacional es an ms profunda. Otra condicin de la realizacin de la narracin, por Gagnebin puesto a la luz de benjaminianos textos se basa sobre todo en la actividad artesanal, en los tiempos de pre-capitalista de organizacin del trabajo. La artesana permite la comprensin de toda la produccin. La organizacin capitalista del trabajo, basado en la tcnica, es fragmentada, e impone un ritmo de tiempo demasiado fragmentado. Por lo tanto, "el ritmo de la artesana, constituye un tiempo ms largo en general, ha tenido precisamente en el momento de decir" (Gagnebin, 1994, p. 11). En la embarcacin hay una estrecha relacin de trabajo con respecto a la cual va a trabajar, las fbricas diferentes de las esterillas, en el que el obrero implicado slo un proceso especfico de produccin, sin el tamao de todo el proceso productivo. El contacto con la materia, que en las manos del artesano se transforma, lo secular es parte de la relacin entre la mano y voz, entre el gesto y la palabra. (Gagnebin, 1994, p. 11) La pintura en la fachada, el proyecto desarrollado, se asemeja mucho al ritmo de nuestra artesana. En pintura, el trabajo se realiza en forma conjunta por todos los estudiantes, que saben en cada paso del proceso de hacer las plantillas, mezcla de pintura y arreglar los colores de la pared. A diferencia de las tcnicas utilizadas para el profesional de la pintura de casas, pintando la fachada, hay un entendimiento de que este grupo es ms bien una obra de todos, y que incluso aquellos que se perdieron, aunque ausente, sino que tambin tienen que darse cuenta de que la participacin es conferencia. El da despus del da de la pintura, la reflexin conjunta suele hacer, para evaluar las tcnicas que utilizamos, y la comprensin a medida que creamos la composicin de fachada. Durante estas conversaciones, siempre hay los recuerdos de las conversaciones que tuvimos con el residente que tena la pared pintada. Algunos de los residentes estn involucrados con los estudiantes en el momento de la pintura, narracin de cuentos, que ofrece agua o ayudando en la composicin de los dibujos en la pared, hablando de lo que sugieren que esas imgenes que estn siendo pintados. La ltima condicin mencionada por Gagnebin a la crisis de la narracin es la existencia de una determinada experiencia en la comunidad, que es el ncleo de la transferencia de

conocimientos que tienen lugar en el intercambio entre los grupos humanos. Las experiencias individuales dentro del espacio privado, lo que lleva a la alienacin. Esta alienacin que surja de la vida privada dentro de las casas burguesas, explica el xito de las novelas, en las que el lector se encontrar en los personajes heroicos de proyeccin de las novelas, el sentido de la vida que se perdi en la sociedad moderna. El agotamiento del arte de contar, por lo que el descenso de una tradicin y una memoria comn, que garantiza la existencia de una experiencia colectiva, vinculada a un trabajo y un tiempo compartido en el mismo universo de la prctica y el lenguaje. (Gagnebin, 1994, p.11) Consideraciones acerca de la decadencia del arte de contar, y la crisis de la experiencia, el sello principio de la modernidad capitalista, ahora en el mundo contemporneo sigue siendo tan actual, me hace reflexionar y pregunta, cmo se puede "nadar contra la ola "dentro de un sistema educativo autoritario, an en los moldes militares, diseados para reclutar nios y jvenes al mercado de trabajo mundial. Cmo, en el recuadro del sistema, en los huecos dejados por su vicio oculto, se puede pensar en una educacin que ocurre fuera de los muros de las instituciones educativas, que se filtran a travs de las paredes, para lograr las relaciones menos estrictos y ms cercanos a las realidades locales, y que los valores de las experiencias de la vida que ocurren en los detalles y que reverberan a una concepcin de la integridad y la comprensin de la realidad poltica, para que puedan tomar posesin de las herramientas antipasividad, a prueba de manipulaciones de modo que si eres capaz de resistir las desigualdades e injusticias que se nos impone. Estar en la educacin, la investigacin de formas de entender cmo es posible que acte como un educador, en los intersticios de la sociedad que valora las relaciones efmeras y fragmentado en detrimento de la duradera y profunda, es un ejercicio de resistencia, porque es un postura que busca caminos que conducen a la emancipacin, para que puedan construir el conocimiento colectivamente, para ese grupo particular de personas, se hacen ms fuertes en contra de la lgica de las clases dominantes. BIBLIOGRAFA: BENJAMIN, Walter. Experiencia y pobreza. En: Walter Benjamn, Obras Escogidas: la magia y la tcnica, el arte y la poltica. Nueva York: Brasiliense, 1996. __________, Narrador Walter. En: Walter Benjamn, Obras Escogidas: la magia y la tcnica, el arte y la poltica. Nueva York: Brasiliense, 1996. __________, Walter. En el concepto de historia: En: Walter Benjamn, Obras Escogidas: la magia y la tcnica, el arte y la poltica. Nueva York: Brasiliense, 1996. Freire, Cristina. Adems de los mapas, los monumentos y de la imaginacin urbana contempornea. Nueva York: SESC: Autor Annablume de 1997. Gagnebin, Jeanne Marie. Historia y narracin en Walter Benjamin. Segundo edio.So York: 2004. __________, Jeanne Marie. Walter Benjamin o la historia abierta (prefacio). 2002.