LOS LUGARES DE LA MEMORIA COLECTIVA COMO PROCESO DE CONSTRUCCIN DE IDENTIDAD EN LA POBLACIN DESPLAZADA PARA EL CASO DEL VALLE DE ABURR

Por : Andrs Felipe Zapata Garca

La preservacin de la memoria colectiva por un grupo, aunque sea pequeo, es una verdadera tabla de salvacin para la comunidad entera.

OCTAVIO PAZ

INTRODUCCIN Analizando el contexto mundial, se encuentra que las ciudades en el mundo en general estn buscando atraer a personas gracias al turismo con el fin de enriquecer sus culturas mediante la incorporacin de nuevas poblaciones, que buscan en ellas la contemplacin de sus paisajes y el entorno, ya sea por sus caractersticas: como la esttica de la naturaleza, un urbanismo singular o la relacin entre los dos permitiendo a los turistas o personas que piensan vivir en ellas, gozar de la fortuna de apreciar su belleza y realizar sus labores en un ambiente ideal . Ejemplos claros de esto son ciudades como Paris, Atenas, Ri de Janeiro o Roma, donde existe una clara valoracin de las diversidades ambientales territoriales. As como al ver nuestro pas encontramos que El Valle de Aburra goza de los requisitos para explotar su territorio gracias a esos grandes e increbles paisajes que se dibujan en las siluetas del Valle y enmarcan los referentes de muchas personas que admiramos el entorno que encontramos, en medio de esa hibridacin de ciudad e imgenes ambientales tan significativas.

Al or una conferencia de el Arquitecto Abad en la Universidad Nacional de Colombia en Medelln sobre Urbanismo y Esttica en las comunidades de los barrios populares ,deca que: Se poda hacer una bonita comparacin de cmo estn asentados los barrios y asentamientos humanos en nuestra ciudad y los asentamientos en las colinas de la Costa de Amalfi ,Ravello o Npoles, Italia, tambin hay innumerables testimonios de personas que han venido y dan la certeza de que tenemos una de las ciudades mas hermosas del mundo. Pero a diferencia de las otras metrpolis, nos hemos quedado a tras en el estudio de potencialidades en el campo del Hbitat, urbanismo y paisajismo as como en la apreciacin y el sentido de pertenencia por lo nuestro, de esos lugares aptos para la observacin y la sensibilidad territorial que debe tener cualquier ciudadano. Y es aqu donde quiero hacer nfasis, donde las culturas de comunidades desplazadas estn asentndose, lugares aptos para la observacin y la sensibilidad territorial que debe tener cualquier ciudadano, entonces, porqu no ver en estos sitios un espacio de afecto con innumerables cualidades?,y si lo vemos asi, que mentalidades e imaginarios retenemos en nuestra memoria individual y colectiva? .

OBJETIVOS 1. Reflexionar sobre los lugares que habitamos como patrimonio tangible e intangible para formar identidad colectiva, sintiendo esa propiedad por lo que tenemos a nuestro alrededor para relacionar la ciudad que se construye diaria y desbordadamente con esa topografa tan particular del Valle de Aburr, dentro de todo esto es importante resaltar las imgenes ambientales que tienen como privilegio ver desde los balcones donde viven estas personas.

2. Realizar un ejercicio practico para dar esperanza a las comunidades desplazadas en medio de el caos, su dolor y la incertidumbre en que viven dndoles una motivacin para seguir luchando por sus comunidades.

ANTECEDENTES A lo largo de las dos ultimas dcadas se ha encontrado una creciente y desbordada transformacin urbana y cambios en el paisaje en Medelln y sus alrededores como consecuencia de la llegada cada vez en mayor nmero de desplazados. En los 90s cuando la ciudad de Medelln mostr los ndices de crecimiento poblacional mas altos de la historia se hizo evidente la presencia de la poblacin desplazada por la violencia .Aunque fue un fenmeno oculto e invisible en la primera mitad de la dcada, para 1998 la ciudad ya contaba con 22 nuevos asentamientos de desplazados y haban llegado aproximadamente,22.000 personas procedentes de diferentes zonas del pas. En 1997 la tasa de crecimiento en Medelln paso de 2.03% al 5.3%, lo que mostraba la agudizacin del fenmeno para acceder a una vivienda propia .El Departamento de plantacin Municipal informo de 87 asentamientos informales donde residan 202.500 personas es decir el 12% de la poblacin de la ciudad y para finales de la dcada encontraba la existencia de 250.000 personas. SITUACION ACTUAL Se ha colocado un especial inters por saber que pas y que pasar con ellas , una tarea tomada por diferentes ramas del conocimiento como lo es la sociologa, la antropologa y la arquitectura entre otras, adems de entidades sociales del mbito nacional entre las que se encuentra el Estado y la Iglesia , as como organismos internacionales :ONGs. Aunque esto no ha sido siempre una constante ya que la ciudad le ha dado la espalda a la poblacin desplazada en todos los aspectos, solo hasta que sucede una catstrofe se acuerdan que existen y luego vuelven al olvido, por que no son considerados ciudadanos de la urbe. En Colombia y en especial en Medelln se encuentra desde hace varios aos estudios territoriales encaminados a la comprensin de acontecimientos relacionados con el planeamiento que se le da a la configuracin y los sistemas hbridos de las ciudades y regiones en el pas, pero cabe sealar que son muy pocas las escuelas de formacin en investigacin y anlisis territorial. Aqu se encuentran algunos proyectos de investigacin que reciben recursos de organismos exteriores como la ONU , de la nacin como COLCIENCIAS y las Universidades publicas como la Universidad Nacional de Colombia, pero con grandes problemas en tcnicas de investigacin, de lenguajes y sistemas apropiados de representacin del territorio no como un problema tcnico sino como un asunto de eficiencia pedaggica y poltica, no hay adopcin de criterios de trabajo como observacin en datos y situaciones territoriales. Existe poco inters y vocacin de los investigadores de territorio para salir a trabajo de campo como fuente primaria de conocimiento y experiencia territorial como consecuencia

de la inseguridad reinante en el pas adems de ese aislamiento y la indiferencia en que viven los investigadores del tema. Hay paradigmas que deben desaparecer como que lo cientfico no tiene nada que ver con lo humano, debe existir una estrecha relacin de las experiencias de aula con las experiencias de vida para un mejor entendimiento de nuestro alrededor. En cuanto al aspecto social ,el desplazamiento es uno de los problema con mas graves implicaciones nacionales e internacionales que preocupan debido a que este flagelo que padecen cientos de miles de personas tiene consecuencias llenas de incertidumbre e indignacin para quienes lo viven al no saber que pasara con ellos, y por parte del Estado que cuenta con polticas para la atencin a la poblacin desplazada pero los instrumentos institucionales junto con trabas burocrticas y negligencia de los funcionarios se convierten en polticas contingentes y remdiales. Esto muestra la complejidad del asunto y refleja lo mucho por hacer en aspectos territoriales y las comunidades desplazadas tanto por sus necesidades bsicas como en la sicologa de las personas para ver que piensan, que suean y que posicin tienen frente a su futuro. ANLISIS DE LA SITUACIN ACTUAL El posicionamiento y afianzamiento de comunidades desplazadas en las laderas y piedemontes en el Valle de Aburra muestra graves problemas de seguridad debido al incremento del conflicto armado, problemas por estar en lugares de alto riesgo por deslizamientos de tierra y propensos a incendios forestales y de accin humana, estructuras que no tienen una arquitectura que permita asegurar sitios aptos para vivir, una planeacin urbana que permita una mayor y mejor armona con su contorno, necesidades bsicas insatisfechas en su mayora como salud, educacin, servicios pblicos, saneamiento y alimentacin, todo esto como resultado de la escasez de recursos, pero que indican que son los nicos lugares en el rea Metropolitana en los que se pueden asentar. Es aqu donde encuentran una pequea tierra para poder vivir a pesar de todas estas adversidades, pero tambin establecen nuevos vnculos de parentesco, vecindad, amistad y compadrazgo, ponen en marcha estrategias de ayuda mutua y solidaridad aqu coexisten una gran variedad de familias ,de regiones ,de valores, de costumbres ,de tensiones conflictos, todo esto muestra lo importante de la llegada de los nuevos pobladores a la ciudad como un proceso de construccin de identidad desde el mismo momento de su llegada en cuanto que se activa una memoria que es definida como esa parte de nuestro ser que nos permite traer del pasado al presente, reconstruirlo, darle forma y proyectarlo en el futuro, en un proceso sin fin donde la experiencia ,la polifona, la pluralidad, el contraste e, incluso la contradiccin, son sus elementos nutrientes(Sixto Flix Vsquez) Cabe sealar un elemento importante en la generacin de esta perspectiva que tomamos en la memoria colectiva y es las mentalidades e imaginarios colectivos que traen consigo los desplazados por la violencia, -en su gran mayora

desterrados del Uraba chocoana y antioqueo (sociedades con arraigadas culturas costeras y mentalidades llenas de planicies y llanuras) como del oriente antioqueo (culturas muy relacionadas a las actividades del campo y comercio agropecuario, pero con vidas muy montanas)- cuando llegan hay un choque frontal con las diversas identidades, comunidades y barrios, en muchos casos con valores, leyes, costumbres, relaciones de confianza, oficios muy distintos a lo que realizaban en sus sitios de origen esto hace que se genere tensiones y resistencias culturales de diverso tipo que van desde la adaptacin acritica , hasta la construccin del proyecto personal o colectivo aprovechando creativamente el entorno Manuel Delgado destaca a la vida social como un proceso mediante el cual los actores resuelven colectivamente sus problemas, modificando la naturaleza y la persistencia de sus soluciones. Y es que la ciudad construye diversidades culturales, esto es nuevos estilos de la experiencia de la ciudad que en vez de vnculos de religin, lengua, familia, son redes de comunicacin basadas en parmetros estticos y que se manifiestan como escenas, actos y momentos en donde hay una apropiacin de tiempo y el espacio de la civilidad haciendo publico el espacio urbano. Caracterizacin y Descripcin para un observatorio del Valle de Aburr: Dentro de este marco quiero resaltar la introduccin de observatorios con el fin de educar la vista y formar mentes con idea de identificacin y apropiacin. Esta construccin necesita de una pedagoga del territorio que maneja pautas de orientacin y sensibilizacin, unos lenguajes y diferentes escalas territoriales para el aprendizaje, todo esto debe ser con la ayuda de investigadores del rea de estudios en hbitat y el territorio. Los investigadores realizaran la pedagoga territorial con la compaa de estudiantes interesados en los proyectos y las comunidades que en el mejor de los casos seran los nios y jvenes, aunque esta abierto para cualquier persona. Se tratara de mostrar las virtudes del trabajo de campo como conocimiento mas practico y fcil de asimilar .Deben existir numerosas practicas y en diferentes lugares de la ciudad, tambin deben tenerse las herramientas bsicas para el trabajo de campo como el transporte de investigadores y las personas de las comunidades. Se deben encontrar sitios ideales para su fin que es contemplar esos sitios de gran calidad paisajstica, aqu gracias a la conformacin de Valle en U, esto es un Valle con una planicie en su fondo, pero que adems es muy angosto, posibilita la visin de primeros planos, vistas en perspectiva entre otras, lo cual fomenta aun mas la relacin entre esa naturaleza exuberante y los ojos que la pueden analizar.

Quiero resaltar la importancia de los cerros tutelares que existen en el valle y sus bordes montaosos, debido a sus mayores caractersticas tanto fsicas (la altura sobre la ciudad de los edificios que le da una imponencia al lugar y la posicin estratgica que tiene en el sistema territorial) como simblicas (la belleza esttica de su composicin por sus geoformas que se caracterizan y lo que representa para cada persona en su mentalidad), todo esto hace que a la vez cobre una relevancia hacia una estrategia de observacin y anlisis del territorio Los cerros tutelares como puntos de mira se encuentran (Ver mapa Anexo 1):

El cerro del Padre Amaya Boquern de Occidente Cerro el Picacho Cerro Quitasol Meseta de Santo Domingo Savio Cerro Pan de Azcar Mirador en el Planalto de Santa Elena Cerro de Beln Rincn Cerro Nutibara Cerro El Volador Cerro Moravia

En el contexto actual se encuentra en construccin algunos observatorios en la ciudad de Medelln pero sin una planificacin en pedagoga y en muchos casos en lugares y poblaciones muy selectos, excluyendo de estos sitios a personas con precarios recursos pero que igual de dignos de construir ciudad y de vivirla con todas las oportunidades que ella le merece. Alternativa con muy buenas posibilidades para expandir la red del observatorio esta el Metrocable en el Nororiente de la ciudad gracias a la pendiente que la caracteriza y las estaciones desde donde se puede conformar los talleres didcticos Pero para realizarla puesta en escena del Observatorio es indispensable la conexin y comunicacin con los lderes de los barrios y asentamientos con el fin de acceder, instalar e informar a la comunidad del proyecto. Luego de esto se colocaran puntos de mira o sea los sitios donde se estudiara el paisaje, hay que tejer redes con la comunidad en general.

CONCLUSIONES Esta es una propuesta muy interesante para componer un tejido humano y formacin de memoria que nos identifique como personas de una misma ciudad con los privilegios de acceder al conocimiento de esas riquezas culturales que tienen que ver con los diversos saberes universales (ciencias humanas, sociales y naturales, artsticas),ya que se podran realizar diversas actividades culturales como festivales de msica, poesa, cuenteros, recitales entre otros, conjuntamente con los talleres de pedagoga para el observatorio, lo que elevara aun mas la puesta en escena de este y la importancia para la ciudad, con el fin de crear espacios mas humanos y de integracin de todos los ciudadanos sin importar su formacin social. Se recomienda la bsqueda de los canales de acceso a las comunidades con la ayuda de la Iglesia, los cuerpos voluntarios, las ONGs y de investigadores especialistas en el Area de planeacin y urbanismo popular debido a su acoplamiento y el entendimiento de los problemas que existen en las zonas de trabajo. Se debe aprovechar la infraestructura instalada en la ciudad para bajar los costos de funcionamiento ya que en algunos casos existe planta fsica. Las adversidades no deben sobrepasar nuestras ideas y metas, es por ello que debemos definir nuevos caminos que canalicen nuestras mentes. No podemos dejar perder las personas tan valiosas que viven entre los desterrados de tan numerosas latitudes de Colombia. Busquemos frentes de trabajo que se linealicen hacia un fin que la solidaridad, el respeto y la convivencia con nuestros vecinos como los llaman en la Corporacin REGION en una de sus revistas de publicacin. La ubicacin de puestos de observacin es una necesidad de equidad y afecto para estas comunidades que desean rehacer sus vidas en medio de una ciudad que le es indiferente su dolor.

ANEXO 1. MAPA DEL SISTEMA DE CERROS TUTELARES EN EL VALLE DE ABURR

1. Cerro de Padre Amaya 2. Boquern de occidente 3. Cerro El Picacho 4. Cerro Quitasol 5. Meseta de Santo Domingo Savio 6. Cerro Pan de azcar 7. Mirador en el planalto de Santa Elena 8. Cerro de Beln Rincn 9. Cerro Nutibara 10. Cerro el Volador 11. Cerro Moravia

ANEXO 2. FOTOGRAFIA DEL BOQUERON DE OCCIDENTE (por Andrs Zapata)

Las cualidades visuales y paisajistas de los Cerros tutelares del Valle de Aburr reflejan una sensibilidad ambiental y esto hace que se produzca un estado de pertenencia por el territorio. El primer plano: la vereda El Llano en el Corregimiento de San Cristbal. Un pequeo pesebre con un espectacular color, textura, forma, relieve, al fondo el Gran Boquern de Occidente.

BIBLIOGRAFA

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