Publicado en: Biotica y biojurdica, autores varios; captulo: Biotica, biopoltica, bioderecho y bioeconoma: panorama prctico de la biotica, Tunja,

Uniboyac, pgs. 43-52, 2007 BIOTICA, BIOPOLTICA, BIODERECHO Y BIOECONOMA: Panorama prctico sobre la biotica Carlos Eduardo Maldonado Profesor-investigador, CIPE Universidad Externado de Colombia E-mail: carlos.maldonado@uexternado.edu.co Introduccin La biotica es la expresin de un inters creciente, en general, por la vida y los sistemas vivos. Lejos de ser una disciplina consolidada y esttica, ella ha producido otras reas que al mismo tiempo que la complementan y la desarrollan, tambin la superan ampliamente. En lugar de ver en esta circunstancia una limitacin, es posible observar en este fenmeno un tema de mucha mayor envergadura. Al mismo tiempo, de otra parte, hay diversas disciplinas y campos de estudio prximos y conexos a la biotica, varios de los cuales incluso no saben para nada de biotica. Con este texto me propongo elaborar un fresco, por as decirlo, prctico sobre la biotica; o tambin, un panorama prctico de la biotica. La tesis que me propongo defender aqu es la de que el tema de fondo con las diversas reas en emergencia es el de la vida y los sistemas vivos, frente a los cuales cualquier otra consideracin es sencillamente subsidiaria. 1-. Historia de relaciones y conexidades El concepto de biotica nace en 1970 con el libro de Potter, v. R., Bioethics. Si bien los orgenes de la biotica pueden rastrearse a varios lustros atrs, el nacimiento conceptual y categorial sienta las bases para el posterior desarrollo curricular, disciplinario (en el sentido epistemolgico de la palabra) y administrativa de la misma. Al fin y al cabo, el nacimiento de una disciplina o de una ciencia es un fenmeno multivariado. Puede decirse, sin dificultad, que una ciencia o disciplina nace cuando:

a) Nace el concepto, se acua y se difunde; b) Se crean redes de trabajo en torno a la nueva disciplina o ciencia; c) Se constituyen revistas especializadas en la nueva ciencia, y ulteriormente tambin colecciones editoriales; d) Se realiza un primer gran foro, simposio o congreso nacional y uno internacional que convoca a los interesados en la ciencia o disciplina; e) Se forman nuevas generaciones, a nivel de pregrado, de postgrado o de investigacin a partir de lineamientos y ordenamientos curriculares1. Exactamente en este sentido, no obstante varios antecedentes claros anteriores al libro de Potter, puede decirse que la biotica nace en 1970. La historia de la biotica a nivel mundial ha sido suficientemente elaborada y es ampliamente conocida. Posteriormente, hacia 1987 (aproximadamente), nace el bioderecho, presumiblemente en la Universidad Complutense, en Madrid (Espaa). El bioderecho nace como una preocupacin, particularmente de algunos sectores interesados en ponerle lmites a las investigaciones cientficas sobre seres y sistemas vivos, a partir de la normatividad jurdica. En muchas ocasiones, se trata de personas con conceptos religiosos claros que abordan la biotica como un campo eminentemente tico. En 1999 nace la biopoltica en el sentido prximo a la biotica, gracias a un trabajo pionero de G. Hottois. La biopoltica es entendida por Hottois como el estudio de las consecuencias sociales y polticas de la biotecnologa, en contraste con la biotica en sentido estricto, que sera una tica de la tecnociencia, o tambin, una dominio del conocimiento preocupado por las consecuencias individuales ticas, justamente-, de la biomedicina y la biotecnologa. En el 2000 nace la bioeconoma a raz de la constitucin y publicacin del Journal of Bioeconomics (publicado por Kluwer). Se trata del primer intento por vincular dos ciencias o teoras tradicionalmente lejanas y ajenas entre s: la economa y la biologa, o
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Dos textos sirven, por analoga, como ilustracin de estas caractersticas que presento aqu como definitorias del nacimiento de una ciencia o de una disciplina. Me refiero a Waldrop, M., Complexity. The Emerging Science at the Edge of Chaos. New York: Simon & Schuster, 1992, y Chaos Making a New Science, xyz.

3 tambin, la economa y la teora de la evolucin. El resultado de esta conjuncin es el abordaje de diversos campos, temas, problemas y conceptos con una visin ms refrescante y dinmica. Finalmente, en el 2001 nace la biodiplomacia a raz de una seria preocupacin por los problemas de piratera y hurto de los recursos naturales en diversos lugares del mundo, y de la conciencia cada vez ms amplia acerca de la no renovacin de muchos de estos recursos naturales y biolgicos y de su importancia para la sostenibilidad de la vida en general en el planeta. Mientras que existe una relacin de implicacin fuerte entre la biotica y la biopoltica, puede decirse que entre la biopoltica, la bioeconoma y la biodiplomacia existen relaciones de implicacin indirecta (que se ha querido sugerir con lneas menos fuerte). Por su parte, entre la biotica y el bioderecho existe una relacin de dependencia en el sentido de que la biotica es fundamental para las posibilidades de desarrollo del bioderecho. Entre el bioderecho, de un lado, y la biopoltica, la biodiplomacia y la bioeconoma no existe ninguna relacin de implicacin. Finalmente, la biotica no sabe absolutamente nada de biodiplomacia o de bioeconoma. El siguiente esquema ilustra los tipos de conexiones mencionados:

Biotica Biopoltica Bioderecho Bioeconoma Biodiplomacia

2-. Perspectiva de fundamentacin:

4 La biotica nace como una disciplina vinculada a la clnica, definida en torno a temas y problemas de decisin racional y en el contexto de los intensivistas. Por estas razones, la biotica nace con serias preocupaciones en torno a la definicin de los mejores mtodos para resolver los casos clnicos en el contexto del trabajo de los intensivistas (atencin de urgencias, etc.). Durante mucho tiempo en rigor, en el contexto de la corriente principal (mainstream) de la biotica en Colombia y en el mundo-, la discusin ha consistido, a propsito del o de los mtodos, en el tema de los principios. La exposicin ms puntual y acabada al respecto es el de los principios de beneficencia, no-maleficencia, justicia sanitaria y autonoma. Esta discusin sobre los principios de la biotica sencillamente gira en torno a la necesidad o la posibilidad de ampliacin de estos principios, la inclusin de otros, las extensiones y contenidos de los mismos, y dems. El tema normal en el sentido de ciencia normal de Th. Kuhn- de la fundamentacin de la biotica no es, sencillamente, otro que la dimensin tica o moral de la biotica, con lo cual, de pasada, se cae en el reduccin de la biotica a la tica, o tambin, en la identificacin de la biotica como una tica (por ejemplo en la forma de tica de mnimos, o de tica procedimental, y otras semejantes). En una palabra: la fundamentacin de la biotica no es, as, otra cosa que una fundamentacin tica de la biotica. Por su parte, el bioderecho ha querido constituirse como aquella rea del derecho que regula las nuevas tecnologas y la biomedicina. Su inters es eminentemente normativo y, por consiguiente, negativo, puesto que se concentra en el estudio de los riesgos, peligros y amenazas que la biomedicina y, en particular, las nuevas tecnologas aplicadas a los seres y sistemas vivos implican o acarrean. Por las nuevas tecnologas hay que entender en general a la biotecnologa, esto es, el trabajo con ADN recombinante, clonacin e ingeniera gentica (transgnicos, etc.). Dicho desde el lenguaje de la biotica, se trata la tecnologa aplicada a los dilemas del comienzo y del final de la vida. Es decir, aborto, eutanasia, eugenesia, distanasia, y dems. Como se aprecia, el bioderecho es, en realidad, un mecanismo de control a la investigacin cientfica y, en consecuencia, el acto mediante el cual se erige a la tica y la derecho como superiores a la ciencia esto es, a la investigacin cientfica-, con

5 argumentos presuntamente humanistas pero siempre, externos a la ciencia y superpuestos a la misma en y como normatividad. Por su parte, la biopoltica, en su sentido primero y digamos ms ortodoxo, atiende a los problemas de accin colectiva relacionados con la biotecnologa. De esta suerte, si la propio de la biotica es su preocupacin por el individuo en tanto que paciente-, la biopoltica se caracteriza por el hecho de que se ocupa del individuo en medio de un entorno social, poltico, cultural e histrico. Dicho en trminos elementales: la biotica se mueve naturalmente en el entorno de la tica, en tanto que la biopoltica se sita mucho mejor en el medioambiente de la poltica. Dentro de la comunidad de especialistas en biotica llamados genricamente como bioeticistas-, la biopoltica no constituye un motivo usual de trabajo, y cuando ocasionalmente lo es, es abordada siempre en relacin de dependencia de la biotica. En otras palabras, por as decirlo, la poltica es abordada en el marco y en los trminos de la tica. Desde este punto de vista, en los temas de fundamentacin de la biotica la biopoltica aparece como un tema subsidiario, alternativo u ocasional. Finalmente, la bioeconoma se erige como un abordaje de frontera que busca unificar la economa y la teora de la evolucin. En el estado actual de cosas, la biotica no sabe absolutamente nada de bioeconoma, y sin embargo, debera ser posible establecer, por lo menos, un dilogo o un puente entre ambas. Las motivaciones y las justificaciones pueden ser diversas y no escapan a la vista de una mirada reflexiva. En consecuencia, no solamente la bioeconoma escapa por completo a la mirada de la biotica, pero si se sigue la lgica de las relaciones existentes en la biotica normal-, entre biotica y biopoltica, en el caso eventual de que, en el futuro, se establezcan nexos entre la biotica y la bioeconoma, seguramente tendr lugar en trminos de una sujecin de la economa a la tica, o tambin, en trminos de una reduccin de la bioeconoma a la biotica. Desde este punto de vista, el sentido de esta reflexin, aqu, acerca del panorama prctico de la biotica cumple la funcin de elevar un llamado de alerta acerca de inclinaciones eventuales reduccionistas de cualquiera de los otros campos al mbito de la biotica. O bien, dicho en trminos ms amplios, se trata de un llamado de alerta en

6 contra de cualquier tipo de reduccionismo de cualquier de los mbitos aqu mencionados a alguno de los anteriores-. 2.1. La biotica: En contraste con la comprensin normal de la biotica, quiero sugerir aqu que, adecuadamente entendida, la biotica es una disciplina cientfica con claras connotaciones y preocupaciones ticas. En efecto, antes de ver a la biotica desde el sentido comn que la entendera como la conjuncin de dos trminos: bios y ethos, cabe recurrir a la etimologa, y en este sentido, a la lingstica y la filosofa. (Hay que decir, de otra parte, que esta lnea de anlisis se sita de manera precisa en el contexto de la filosofa de Nietzsche, para quien lingstica y filosofa se conjugan en una ecuacin cuyo resultado es la genealoga). As, la biotica, es el resultado de logos con el bios. En la tica a Nicmaco, Aristteles establece que tica es el logos de una realidad (= bios) que no es lgica en el sentido que lo ha considerado en textos como la Metafsica y la Fsica. Por ejemplo, de la lgica que obedece el principio de identidad, de (no) contradiccin y de tercero excluido. As, la forma como se dice (legetai) el bios no es lgicamente (lgicos), sino, constituye exactamente a la tica. En conclusin, la tica es el logos (= modo como se dice, se piensa y se conoce) el bios. Quisiera llamar la atencin sobre el siguiente hecho. El orden del desarrollo histrico de la biotica es inversamente proporcional al orden de su fundamentacin y, por tanto, es fundamental distinguir el orden del desarrollo histrico de la biotica del orden de la fundamentacin. Desde este punto de vista, si bien la biotica nace vinculada a la clnica y permanece como un asunto propio de los profesionales de la salud, desde el punto de vista de la fundamentacin, la biotica debe abrirse a otros espectros que el estrictamente clnico, mdico y sanitario. Como se entiende inmediatamente, de manera fcil, la exigencia de una apertura de la biotica gracias al trabajo de fundamentacin significa la apertura a otros terrenos afines prximos. Pues bien, quiero defender aqu la idea de que estos terrenos afines vecinos son, justamente, la biopoltica, el derecho, la bioeconoma y la biodiplomacia.

El campo de trabajo de la biotica es el individuo, anlogamente a toda la tica en general incluidas las ticas aplicadas de toda ndole-. La biotica es capaz, ciertamente, de visualizar problemas de tipo social y poltico pero es limitada para entrar en ellos. Quizs el ejemplo ms claro sea el de la tematizacin de los asuntos relativos a la justicia sanitaria, las epidemias, las pandemias, las sociopatas, los problemas de salud pblica (salud mental y otros). Sin embargo, desde el punto de vista al mismo tiempo terico y prctico, la biotica poco puede hacer para comprender, explicar y trabajar sobre estos y otros problemas. 2.2. La biopoltica: En sentido originario, se ocupa de las consecuencias sociales de la biotecnologa, como queda dicho. Sin embargo, en sentido amplio, es toda poltica que implica cuidado, afirmacin y posibilitamiento de la vida atendiendo no ya como en la biotica a la escala micro, sino a las escalas meso y macro; esto es, a los temas y problemas de grupos, colectividades, a la sociedad y la historia en general. En sentido estricto, es la poltica de la sociedad civil y de la vida de Gaia (Maldonado, 2006). Su campo de trabajo es la escala meso y macro de las decisiones y las acciones humanas. Sin ambages, cabe sostener que la biopoltica consiste en el dilogo horizontal de la poltica con la ecologa y los problemas medioambientales. Y entonces, claro, es sensato afirmar que se ocupa de las consecuencias e implicaciones sociales de las nuevas tecnologas. Las comprensiones usuales acerca de la biopoltica giran, por lo general, en torno a la obra de M. Foucault y de quienes se basan en l para adelantar algunas reflexiones y lneas de trabajo en biopoltica. Sin embargo, estas comprensiones son puramente negativas o reactivas. No es precisamente en este sentido como cabe entender la biopoltica ciertamente no en relacin con la biotica y, particularmente, con el panorama que se est esbozando en este texto-; no es, tampoco, adicionalmente, la nica manera como puede ser abordada la biopoltica. Los autores ms destacados de esta compresin negativa o reactiva de la biopoltica son, adems de Foucault, Agamben, Negri, Hardt. Como quiera que sea, cabe caracterizar a esta lnea de interpretacin y de

8 trabajo en biopoltica como la pars destruens del poder, de la poltica, de la biomedicina y la biotecnologa. Frente a esta primera y, hay que decirlo, ms extendida comprensin de la biopoltica, es posible, e incluso necesaria, otra comprensin diferente. Llamaremos a esta otra comprensin como la pars construens de la biopoltica. En este sentido, la biopoltica se ocupa de las dimensiones meso y macro sociales y polticas- de los temas y problemas originarios de la biotica, adems de aquellos que propiamente se derivan de la propia poltica de vida (bio-poltica). As, la biopoltica puede ser definida como toda poltica que gira en torno a la vida en general, y que se esfuerza por hacerla posible y cada vez ms posible. En otras palabras, se trata de toda poltica que afirma, cuida, exalta y hace posible la vida en general sobre el planeta, no solamente la vida humana, sino tambin toda forma de vida conocida y por conocer. El concepto ms adecuado para caracterizar al conjunto de la vida es: Gaia. La biopoltica, por tanto, es antes que una poltica pblica o una poltica de Estado, el espacio de accin y de decisin que se funda en la importancia de la sociedad civil. 2.3. La bioeconoma: En el ao 2000 aparece el Journal of Bioeconomics, editado por la Sociedad Internacional de Bioeconoma (Ed. Kluwer), que se dedica al estudio de temas tales como: teora de juegos, economa evolutiva, economa institucional, derecho y economa, teora de la decisin pblica, economa del comportamiento y ecolgica, economa feminista, teoras de la empresa, biologa evolutiva, biologa sistemtica, ecologa del comportamiento, etologa, paleobiologa, paleontologa, sociobiologa, y otros prximos y semejantes. El campo de trabajo de la bioeconoma es colectivo ms exactamente, se trata de lo que los economistas denominan normalmente como la macroeconoma (en contraste con la microeonoma)-, pero el sentido de su trabajo es la teora de la evolucin. As, la base de la bioeconoma es el reconocimiento explcito, y el trabajo sobre dicho reconocimiento, de que los problemas humanos son problemas adaptativos. Para la biotica, por ejemplo, pero en general tambin para la biopoltica, el derecho y la

9 biodiplomacia, la incorporacin de la dimensin evolutiva (o evolucionista) constituye, con toda seguridad, un aporte significativo para la elaboracin del panorama terico y prctico en el trabajo con los sistemas vivos. La economa y la biologa tratan sobre temas de competencias, ya sea en la forma de la lucha por la existencia o por recursos escasos que se usan con fines individuales. La explicacin de las competencias es, dentro de la teora clsica de la evolucin, el resultado de la seleccin. De esta suerte, de un lado, mientras que la teora econmica ofrece tcnicas de optimizacin como una herramienta poderosa para analizar el resultado de procesos adaptativos en la naturaleza, por su parte, la teora evolutiva suministra una amplia gama de conceptos y herramientas para el estudio de la dinmica de la recombinacin, la seleccin y el crecimiento. De esta suerte, un intercambio muto de ideas entre economa y evolucin puede estimular nuevas ideas e hiptesis en ambas ciencias. Una ilustracin del dilogo o cruce entre economa y evolucin es la teora de juegos y, ms especficamente, la teora de juegos evolutivos. Este es, con toda seguridad, el mejor ejemplo de cmo la economa y la evolucin han desarrollado nuevas aproximaciones que sealan estructuras anlogas en ambos casos y que aportan nuevas luces sobre las dinmicas de decisin y de accin en planos tan diferentes como las ciencias sociales y en la biologa. A ttulo simplemente exhortativo, sera deseable que la comunidad de bioeticistas en general estudiara la teora de juegos evolutivos como un caso especfico en el que las dinmicas de decisin y de accin permiten tejer de manera adecuada los enfoques individuales y los colectivos. 2.4. El bioderecho: El concepto mismo de bioderecho es equvoco y no muy afortunado. Ciertamente no si se lo mira desde el espritu mismo de la biotica que es el de una tica civil y, por definicin, reconocedora y respetuosa de las diferencias, la diversidad y la pluralidad. El concepto de bioderecho posee una carga adjetiva o adverbial, tras la cual se esconden, en realidad, supuestos ideolgicos y religiosos bien determinados. Por esta razn, mejor vale hablar, genricamente, del derecho. Cabe pensar en este contexto que el derecho en general se ocupa siempre, por definicin, de la vida. Fundado originariamente, por

10 razones histricas y culturales suficientemente conocidas, en la importancia del ser humano, la historia o la evolucin del derecho conduce gradualmente hacia la defensa y proteccin (= normativizacin) de los seres y sistemas vivos en general; no solamente los humanos, sino tambin, en general, los del planeta, extendindose adems al medio ambiente. Como es sabido, el concepto de medioambiente es esencialmente abierto e indeterminado. Existen diversas y buenas aproximaciones entre la biotica y el derecho. Usualmente se trata del estudio de casos bioticos en la jurisprudencia: temas y problemas relativos a la prctica de la medicina y de la biomedicina, retos y riesgos de la investigacin cientfica y tecnolgica aplicada a pacientes y a seres vivos. Puede decirse que existe una conexin metodolgica con la biotica, como ponderacin de principios contrapuestos y aplicacin a casos concretos, tal y como ha sido expuesto por parte de juristas y de filsofos ocupados con el dilogo entre biotica y derecho. Sin embargo, es ms sugestivo el enfoque que, en el dilogo entre derecho y biotica, exalta los temas y problemas de argumentacin como centrales, antes que una simple y en ocasiones mecnica- correspondencia entre normas y principios ticos y morales, o tambin, entre casos y la existencia o no de jurisprudencia referida a la biotica. Desde este enfoque cabe tomar distancia con respecto al estudio y tratamiento corriente de la biotica en trminos del principialismo (ms amplio o restringido), o acaso tambin en trminos de la necesidad de elaborar y eventualmente anticipar- normas jurdicas en nombre de la proteccin de la vida. De esta suerte, el dilogo comn y corriente entre la biotica y el derecho se establece en funcin y en trminos del planteamiento de protocolos acerca de temas como transplantes, dilemas del comienzo y del final de la vida, y otros. Pero si ello es as, no sobra recabar en el hecho de que el derecho es la gramtica de la poltica. Por extensin, por tanto, podemos pensar que el derecho es la gramtica de la biotica, pero tambin, entonces, de la biopoltica. Sera conveniente explorar esta idea, que aqu apenas se esboza, en funcin, precisamente, del propsito formulado al comienzo de este texto. 2.5. La biodiplomacia:

11 El trmino biodiplomacia (biodiplomacy) fue acuado por los profesores Calestous Juma y por el embajador mexicano Vicente Snchez en un libro que editaron en 1994 con el ttulo: Biodiplomacy: Genetic Resources and International Relations. El sentido del concepto y, por derivacin, del nuevo campo de trabajo, es el de abordar el problema de la biopiratera en el mundo. De este modo, le defensa de los recursos naturales ejemplares de especies vivas en vas de extincin, o en peligro; especies endmicas-, particularmente provenientes de los pases ms ricos en biodiversidad (hot spots, en el lenguaje de la biologa, la ecologa y el naturalismo, vlidos ya tambin en general en ciencias) es el objetivo de la biodiplomacia. Es cierto que desde el punto de vista de la biotica la biodiplomacia pudiera parecer un asunto altamente tcnico o especializado. Sin embargo, si se atiende particularmente desde la macrobiotica, es posible, sin dificultad, establecer diversos vasos comunicantes entre biotica y biodiplomacia. Incluso, por extensin, entre ambos dominios y la biopoltica. 3-. En conclusin En este texto que sostenido la tesis de que existe un panorama que rodea y que atraviesa a la biotica constituido por la propia biotica, la biopoltica, la bioeconoma, el derecho y la biodiplomacia, y que la biotica que es, sencillamente, el campo ms establecido y antiguo comparativamente a los dems-, debe poder reconocer y, por as decirlo, incorporar. Esta tesis se ilustr mediante el cuadro 1, presentado anteriormente. Sin embargo, a partir del anlisis en la lnea de fundamentacin-, se hace claro que no es propiamente la biotica la que se encuentra en el centro. Por el contrario, el centro de las relaciones directas o indirectas, necesarias o posibles- entre biotica, biopoltica, bioeconoma, derecho y biodiplomacia est constituido por el bios. Exactamente en este sentido, la poltica, el derecho, la diplomacia, la tica y la economa deben ser entendidos como sufijos, siendo la raz o el ncleo el bios. Pero si ello es as, por extensin, podemos decir que el tema de base en las reflexiones que constituyen a este texto es el de las ciencias de la vida.

12 Ahora bien, en correspondencia con lo que precede, el bios no debe ser entendido a partir de criterios puramente ticos, morales o normativos. Antes bien, el bios debe ser comprendido, en este panoama, en un sentido evolutivo o evolucionista. Esto exactamente es lo que le hace falta a la biotica normal (mainstream bioethics). Pues bien, quisiera radicalizar, por tanto, mi propia tesis. Lo anterior significa, de un modo preciso, que al igual que la biotica, la biopoltica, el bioderecho, la bioeconoma, el derecho y la biodiplomacia pueden inscribirse al interior de las ciencias de la complejidad. Mejor an, las ciencias de la complejidad En sntesis: asistimos, desde diversos caminos, con intereses no siempre coincidentes, incluso con herramientas dismiles a un inters creciente, tanto terico como prctico, por lo que genricamente cabe aqu comprender como el bios; es decir, los seres y sistemas vivos. Precisamente en este sentido, el panorama prctico que se acaba de elaborar puede y debe inscribirse al interior de las ciencias de la vida. Ahora bien, dado que los sistemas de mxima complejidad conocida son justamente aquellos que exhiben vida, es entonces natural (= no forzado) incluir a las ciencias de la vida dentro de la ciencias de la complejidad. O bien, para decirlo de otra manera: las ciencias de la complejidad son ciencias de la vida. La adopcin de una perspectiva evolutiva o evolucionista se encuentra en la base de los desarrollos presentados. Esta perspectiva constituye un excelente freno a las inclinaciones siempre fciles- de improvisar o permitir posturas tales como el eticismo, el moralismo, el positivismo jurdico, en fin, tanto el fundamentalismo como el reduccionismo de toda ndole. Este panorama tiene un mrito adicional. A travs suyo es posible elaborar un puente entre las ciencias sociales y humanas y las ciencias naturales, algo no solamente deseable, sino imperativo, tanto por exigencias de tipo terico como prcticas, de cara al estudio, la comprensin, el cuidado, la exaltacin y el posibilitamiento de la vida; que es, finalmente, aquello de lo cual se trata todo, al fin y al cabo. Esta es una especificidad de la cultura cientfica contempornea; pero tambin lo es de la cultura contempornea, en sentido laxo.

13 Quisiera, para terminar hacer nfasis en el siguiente aspecto. Existe una implicacin fuerte y recproca entre evolucin y complejidad. Pues bien, es al interior de esta implicacin en donde se encuentra el topos de la biotica, el derecho, la biopoltica, la bioeconoma y la biodiplomacia. Como se aprecia, hay aqu una veta apasionante de trabajo y de investigacin. El siguiente cuadro ilustra las observaciones que preceden:

BIOTICA BIOS BIODERECHO

BIOPOLTICA

BIOECONOMA

BIODIPLOMACIA

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14 Rosario, pgs. 1-322; captulos: Qu es investigar en biotica?, pgs. 23-39 (autor), y Biotica, derecho y biopoltica en la investigacin formativa de los profesionales en las ciencias de la salud, pgs. 40-64 (coautor) ----------------------, (2005e). Qu significa pensar evolutivamente?, en: Zero. Catorce, Universidad Externado de Colombia, primer semestre, 2005, pgs. 124-128 ----------------------, (2004a) Repensando y reconfigurando el sentido y las posibilidades de la biotica. Acerca del equvoco de identificar a la biotica con la tica mdica, en: Derecho y vida. Ius et Vita, Universidad Externado de Colombia, Febrero, No. XXIX ----------------------, (2004b) Horizontes de la biotica. Salud y realidad social, Bogot, Academia Nacional de Medicina/Universidad El Bosque, coautor; captulo: Tensin entre la biotica y la biopoltica. A propsito de la biotecnologa, pgs. 27-46 ----------------------, (2003a) Biopoltica de la guerra y la paz, Bogot, Siglo del Hombre Editores/Universidad Libre ----------------------, (2003b) Biotica, ciencia, tecnologa y sociedad (CTS), Bogot, Universidad El Bosque, Coleccin Bios y Ethos No. 20, coautor; captulo: Biotica y sociedad del conocimiento, pgs. 25-46